TEYXO AP. 24 IANOYAPIO -ºEBPOYAPIO Kø IKO 7109

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "TEYXO AP. 24 IANOYAPIO -ºEBPOYAPIO 2008. Kø IKO 7109"

Transcript

1 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 24 IANOYAPIO -ºEBPOYAPIO 2008 ^H ^Yapple apple ÓÙ ÙÔÜ K Ú Ô Kø IKO 7109

2 MONAXIKH EKºPA H τ. 24, IANOYAPIOΣ-ΦEBPOYAPIOΣ 2008 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY - TPIKOPΦO ΦΩKI OΣ EYΠAΛIO τηλ. - fax Nέο EK OTPIA: MONAXH NIKO HMH EKTYΠΩΣH-YΠEYΘYNOΣ TYΠOΓPAΦEIOY: LETTRA Tζουβάρας Bασίλης, ^Hλιούπολη KΩ IKOΣ: 7109 IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY TPIKOPΦO ΦΩKI OΣ EYΠAΛIO τηλ (9-2 πρωΐ & 6-9 àπόγ.) Tό περιοδικό αéτό ξεκίνησε τήν πορεία µέ στόχο τήν κατά Θεόν βοήθεια λων µας. KρατÄτε στά χέρια σας τό ε κοστό τέταρτο τεüχος. Θέλουµε ταπεινά νά âνηµερώσουµε τούς àναγν στες µας, τι: EPIEXOMENA 4 AºIEPøMA: H EPA EIA A O THN APPø TEIA TOY ºAPI A MOY NøPI ON MOI: 10 ø ME THN ENNH H TOY XPI TOY øzetai O AN Pø O 14 OYPANIOI AN Pø OI: O A IO XPI TOºOPO O A OY AKO 2 TO ΠEPIO IKO MAΣ EINAI ΩPEAN. Oσοι προαιρετικά âπιθυµεöτε νά βοηθήσετε στά öργα τéς MονÉς, καθώς καί τήν öκδοση αéτοü τοü περιοδικοü, µπορεöτε νά µäς àποστέλετε τήν βοήθειά σας µέ τήν ταχυπληρωµή πού âσωκλείουµε µέ κατάθεση στήν \Eθνική Tράπεζα στόν λογαριασµό 426/ (γιά τό âξωτερικό στό Nο GR SWIFT:ETHNGRAA) δίνοντας καί τό ùνοµά σας. Kατόπιν âνηµερ στε µας τηλεφωνικά γιά νά λάβετε τή σχετική àπόδειξη. MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË ΣÄς εéχαριστοüµε θερµά \Eκ τοü περιοδικοü MONA IKE EM EIPIE : EPONTA ºI O EO 20ZEPBAKO ε κόνα âξωφύλλου: ^H ^Yπαπαντή τοü Kυρίου µας \IησοÜ XριστοÜ ME O IA A A: E I TO H EPONTO ºI O EOY 26 ZEPBAKOY

3 Úfi Ó ÁÓÒÛÙÂÛ ÂappleÈÛÙÔÏ... Aγαπητοί µας âν Xριστ àδελφοί, φίλοι àναγν στες τοü ΠεριοδικοÜ µας MÔÓ ÈÎ òeîêú ÛË O ταν θά φτάσει στά χέρια σας τό περιοδικό µας καί θά διαβάζετε αéτές τίς γραµµές δέν θά öχουν συµπληρωθεö κôν οî 40 µέρες àπό τήν κοίµηση τοü \Aρχιεπισκόπου Xριστοδούλου. ^H àναγγελία τοü θανάτου του öκανε τίς καρδιές λων µας νά ραγίσουν. \Aπό τά µάτια λων µας κύλησαν δάκρυα καί àπό τήν ψυχή µας βγéκε µία προσευχή γιά νά τόν συνοδεύει στό ταξίδι του γιά τήν α ωνιότητα. ^O θάνατος πάντα µäς δηµιουργεö να φόβο, σο µως κι ôν εrναι στενό αéτό τό πέρασµα τοü θανάτου δέν παύει νά εrναι τό µοναδικό πέρασµα πού µäς âπιτρέπει νά περάσουµε âλεύθεροι πιά στήν α ωνιότητα. ^O Θεός öπλασε τόν ôνθρωπο καί τόν κάλεσε στήν àθανασία, σέ µιά àθανασία χωρίς θάνατο. ^O θάνατος qλθε στή ζωή µας σάν συνέπεια τéς êµαρτίας κι öτσι ï καθένας àπό âµäς ζοüµε σέ κάθε θάνατο τήν φρικτή δολοφονία τ ν àγαπηµένων µας προσώπων àπό τήν êµαρτία. Ξέρουµε τι ï θάνατος εrναι àπαρχή τéς νέας ζωéς, àλλά δέν παύουµε νά θρηνοüµε τόν νεκρό. Eτσι θρηνήσαµε λοι µας τόν µακαριστό \Aρχιεπίσκοπο Xριστόδουλο παρόλο πού ξέρουµε τι ï θάνατος τόν âλευθέρωσε àπό τήν πρόσκαιρη καί µάταιη αéτή ζωή καί τόν νωσε µέ τόν Xριστό γιά τόν ^OποÖο τόσο πολύ àγωνίστηκε καί τόσο πολύ àγάπησε. Oî τελευταöοι µéνες τéς ζωéς του, γνωρίζοντας τήν κατάσταση τéς γείας του θά qταν σίγουρα οî πιό öντονοι: Ξέροντας τι εrναι λίγο τό διάστηµα µέχρι νά βρεθεö στήν àγκαλιά τοü ΘεοÜ του, θά ζοüσε τήν κάθε στιγµή ξεχωριστά, µοναδικά, πως κάποιοι àπό âµäς θά öχουµε ζήσει κοντά σέ àνθρώπους ëτοιµοθάνατους. ^H σκέψη τοü θανάτου, µνήµη του, πως τήν àναφέρουν καί οî Πατέρες, µäς κάνει νά στεκόµαστε στό ψος τοü θανάτου, νά ζοüµε τήν κάθε στιγµή µέ τέτοιο τρόπο, œστε ï θάνατος νά εrναι καλοδεχούµενος ïποιαδήποτε στιγµή καί νά µäς συναντήσει στήν κορύφωσή µας. ^H κάθε µας λέξη τότε öχει µέσα της λη τήν àγάπη πού θέλουµε νά χαρίσουµε σέ λους γύρω µας. Tό φ ς, ï λιος, οî ôνθρωποί µας öχουν ôλλη àξία, πιό οéσιαστική. ^H µετάνοια ξεσηκώνει µέσα µας τά àλλεπάλληλα κύµατά της. Kαθώς àνοίγεται δη àπό αéτήν τήν ζωή πύλη τéς α ωνιότητας ξέρουµε,τι âκκρεµότητα öχουµε àφήσει πίσω σ\ αéτήν τήν γé δέν θά µπορέσουµε πιά νά τήν ïλοκληρώσουµε. Oî δικοί του ôνθρωποι πού qταν γύρω του θά µποροüσαν νά κάνουν πιό συγκεκριµένες αéτές τίς λίγες σκέψεις, àλλά λοι µας ε δαµε τά δάκρυα τοü µακαριστοü Xριστοδούλου καί καταλάβαµε τι µέσα àπό τόν πόνο πού âξαγιάζει, κατανοεö ï ôνθρωπος τήν µηδαµηνότητά του, γαληνεύει καί ε ρηνεύει ψυχή του. ^H προετοιµασία του εrναι δεδοµένη. Tό διο καί µετάνοιά του. Kαί καθώς πορευόταν γιά τήν τελευταία του κατοικία εrχες βαθειά τήν πεποίθηση µέσα σου τι ψυχή του πετοüσε χαµογελαστή (σάν âκεöνο τό χαρακτηριστικό του ζωντανό χαµόγελο) πρός τόν Πλάστη Tου àναφωνώντας τά λόγια τοü \Aποστόλου Παύλου τι γιά µένα ï θάνατος εrναι κέρδος καί ζωή µου εrναι ï Xριστός... ^H ^Hγουµένη, Mόνικα Mοναχή καί οî σύν âµοί âν Xριστ àδελφές. MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 3

4 AÊÈ ÚˆÌ... MËÙÚÔappleÔÏ ÙÔ ÂÌÂÛÔÜ \Aı Ó Û Ô H EPA EIA A O THN APPø TEIA TOY ºAPI A MOY 4 ά σäς π να παράδειγµα: Pωτ τά παιδιά στίς κατασκηνώσεις πού κάµνοµε τώρα, ποιά εrναι πιό µεγάλη âντολή τοü ΘεοÜ. NΠοιά εrναι πιό µεγάλη âντολή MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË ιερωτäται κανείς λα αéτά γίνονται καί σα κάµνοµεν, τά προσκυνήµατά µας, οî λαµπάδες µας, οî àγρυπνίες µας, οî προσευχές µας, οî νηστεöες µας, οî âλεηµοσύνες µας, λα σα κάµνοµεν στή ζωή µας ποιό σκοπό öχουν, γιά ποιό λόγο τά κάµνοµε. \Eδ àπάντηση σ\ αéτό τό âρώτηµα εrναι πολύ σηµαντική, γιατί àπό αéτή τήν àπάντηση âξαρτäται σωστή µή σωστή πνευ- µατική µας ζωή... τοü ΘεοÜ παιδιά; Kαί τά παιδιά λα λένε διάφορες âντολές. Tό νά µήν κλέψεις, νά µήν λές ψέµµατα, νά µήν àδικήσεις τόν ôλλο ôνθρωπο, νά σέβεσαι τούς γονεöς σου ν\ àγαπäς τόν πλησίον σου, àλλά κανένα παιδί δέν ποπτεύθηκε τι καµία àπό αéτές τίς âντολές δέν εrναι πρώτη âντολή τοü ΘεοÜ. Oî ôνθρωποι νοµίζουν τι πρώτη âντολή εrναι ν\ àγαπäς τόν πλησίον σου καί ταν τούς öλεγα, ùχι παιδιά δέν εrναι αéτή πρώτη âντολή, τότε να παιδάκι λέει: Nαί, ναί âγώ τήν ξέρω. Ποιά âντολή εrναι; Tό αéξάνεσθε καί πληθύνεσθε. Oûτε αéτή βέβαια εrναι âντολή τοü ΘεοÜ πρώτη, öτσι. ^H πρώτη âντολή τοü ΘεοÜ καί µοναδική âντολή τοü ΘεοÜ, πρώτη καί µοναδική, οî ôλλες λες εrναι àποτέλεσµα τéς âντολéς αéτéς, εrναι νά àγαπήσεις τόν Θεό µέ λη σου τήν καρδιά. \Eντολή πρώτη, λέει ï Xριστός: \Aγαπήσεις Kύριον τόν Θεό σου âξ\ λης τéς ψυχéς σου καί âξ\ λης τéς καρδίας σου, âξ\ λης τéς σχύος σου καί âξ\ λης τéς διανοίας σου. Kαί δεύτερη âντολή µοια µέ τήν πρώτη, ïποία βγαίνει µέσα àπό τήν πρώτη, εrναι τό νά àγαπήσεις τόν πλησίον σου. Tά ôλλα λα εrναι

5 àποτελέσµατα. Aν àγαπäς τόν πλησίον σου, δέν τόν κλέβεις, δέν τοü λές ψέµµατα, δέν τόν àδικεöς, δέν τοü πιάνεις τά πράγµατά του, δέν âνοχλεöς τήν σύζυγό του, δέν âνοχλεöς τό σπίτι του, δέν τόν κατακρίνεις, öτσι, εrναι àποτελέσµατα τéς πρώτης âντολéς. Kαί τό νά àγαπήσεις τόν πλησίον σου καί αéτό εrναι àποτέλεσµα τéς âντολéς τéς πρώτης. \Eάν àγαπäς τόν Θεό δέν εrναι δυνατόν νά µήν àγαπäς τόν πλησίον σου. ^O ôνθρωπος πού àγαπä τόν Θεό ½ς φυσικό àποτέλεσµα τéς àγάπης τοü ΘεοÜ öχει τήν àγάπη ε ς τόν àδελφό του. Aρα, πρώτη καί µοναδική âντολή τοü ΘεοÜ εrναι νά àγαπήσουµε τόν διο τόν Θεό µέ λη τήν καρδιά µας. ^Eποµένως,,τι κάµνοµεν ε ς τήν âκκλησία öχει αéτό τόν σκοπό. Γι\ αéτό πήγαµε στά προσκυνήµατα, γι\ αéτό νηστεύουµε, γι\ αéτό προσευχόµαστε, γι\ αéτό âξο- µολογούµαστε, γι\ αéτό àνάβουµε κεριά, γι\αéτό διαβάζουµε τούς βίους τ ν ^Aγίων, γι\ αéτό κάµνοµεν τά πάντα. Γιά νά àγαπήσουµε τόν Xριστό. Tώρα, ποü εrναι τό λάθος. Tό λάθος εrναι τι δυστυχ ς λέµε τι κάµνο- µεν λα αéτά τά πράγµατα γιά νά γίνουµε καλοί ôνθρωποι, καί καλύτεροι ôνθρωποι, καί âδ εrναι µεγάλη àπάτη, εrναι τό σκαλί πού σκοντάφτουµε λοι. Γιατί âάν âκκλησία öχει σκοπό νά µäς κάνει καλύτερους àνθρώπους τότε δέν θά πéρχε λόγος νά öχουµε προσωπική σχέση µέ τόν Xριστό, οûτε καί λόγος πéρχε νά öρθει ï Xριστός στόν κόσµο. Γιά ποιό λόγο νοµίζετε δέν µποροüµε νά καταλάβουµε τούς êγίους; H νά π àκόµα πιό êπλό πρäγµα, γιά ποιό λόγο δέν µποροüµε νά καταλάβουµε τούς àνθρώπους πού àγαποüν τόν Θεό; Λέµε, καλά εrναι àνάγκη νά κάνεις αéτό τό πρäγµα γιά νά σωθεöς, γιά νά εrσαι κοντά στόν Θεό; Erναι àνάγκη νά πäς νά βγεöς (νά àνέβεις) στά βουνά; Nά πäς νά κάµεις λα αéτά τά πράγµατα; \Aσφαλ ς ùχι. έν εrναι àνάγκη. Oµως âάν καταλάβουµε τι σχέση µας µέ τόν Θεό, δέν εrναι σχέση êπλ ς γιά νά σωθοüµε πως λέµε, àλλά σχέση àγάπης, τότε µόνο µποροüµε νά καταλάβουµε καί τούς êγίους γιά ποιό λόγο öκαναν λα αéτά τά πράγµατα, τά ïποöα µέ τή λογική δέν ëρµηνεύονται. ιότι àγάπη περβαίνει τήν λογική. \Aκόµα καί κοσµική àγάπη, öτσι πως νας πού àγαπä να ôλλο MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 5

6 AÊÈ ÚˆÌ... 6 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË πρόσωπο, νας πού θέλει νά παντρευτεö παραδείγµατος χάριν καί àγαπä τήν σύζυγό του, àγαπä τήν κοπέλα πού θά πάρει κοπέλα τόν ôνδρα, κάνουν πράγµατα τά ïποöα δέν στέκουν µές τήν λογική. \Eάν τéς πεöς, ôς ποüµε ôν τοü πεöς ποιά εrναι πιό ùµορφη κοπέλα τοü κόσµου, µπορεö νά σοü πεö τι εrναι κοπέλα πού àγαπä. Bέβαια, τήν βλέπει µέ τά δικά του τά µάτια. Tά δικά µας µάτια λένε ôλλα πράγµατα ôν τήν ρωτήσεις âκείνη, ποιός εrναι ï πιό καλός ôνδρας θά σοü περιγράψει τόν ôνδρα πού àγαπä µέ τά καλύτερα λόγια. έν βλέπει âλαττώµατα, δέν βλέπει µειονεκτήµατα, δέν βλέπει τίποτα τό κακό, γιατί àγάπη περβαίνει αéτά τά πράγµατα. ^H àγάπη δέν µπαίνει µέσα στά καλούπια τéς λογικéς. ^H àγάπη εrναι πάνω àπό τήν λογική. Eτσι εrναι καί àγάπη τοü ΘεοÜ. ^H àγάπη τοü ΘεοÜ περβαίνει τήν λογική τ ν àνθρώπων. Γιά αéτό τό λόγο δέν µποροüµε νά κρίνουµε µέ λογικά κριτήρια τούς àνθρώπους πού àγαποüν τόν Θεό. Γι\ αéτό τό λόγο οî ±γιοι κινοüνταν µέ µιά δική τους λογική. Erχαν µιά ôλλη λογική, ùχι τήν λογική τ ν àνθρώπων. Γιατί λογική δική τους qταν λογική τéς àγάπης. Kαί âκκλησία δέν µäς µαθαίνει νά γίνου- µε καλοί ôνθρωποι, ùχι, αéτό εrναι φυσικό, πρέπει νά γίνουµε, ôν δέν γίνουµε καλοί ôνθρωποι τί κάµαµε; Aéτά εrναι τοü νηπιαγωγείου πράγ- µατα. ^H âκκλησία µäς µαθαίνει νά àγαποüµε τόν Xριστό, δηλαδή νά àγαποüµε αéτό τό Πρόσωπο τοü Kυρίου \IησοÜ XριστοÜ. Mέσα στήν âκκλησία àναπτύσσεται µία σχέση. Προσωπική σχέση τοü àνθρώπου µέ τόν Xριστό, ùχι µέ τή διδασκαλία τοü XριστοÜ, ùχι µέ τό Eéαγγέλιο. Tό Eéαγγέλιο εrναι κάτι πού µäς βοηθä νά φτάσουµε στήν àγάπη τοü XριστοÜ. Oταν φτάσουµε στήν àγάπη τοü XριστοÜ δέν χρειάζεται τό Eéαγγέλιο. Tίποτα δέν χρειάζεται. Aéτά σταµατοüν λα. Mένει µόνο σχέση τοü àνθρώπου µέ τόν Θεό. Aéτή εrναι διαφορά τéς âκκλησίας àπό τήν θρησκεία. ^H θρησκεία σέ µαθαίνει νά κάνεις τά καθήκοντά σου, πως qταν οî ε δωλολάτρες. Eνα παράδειγµα: âπήγαµε στά προσκυνήµατα, âπροσκυνήσαµε, âβάλαµε τά λεφτά µας στό κουτί, àφήσαµε τίς λαµπάδες µας, τά λάδια µας τίς παρακλήσεις µας, τά çνόµατά µας, τά πρόσφορά µας, τά πάντα. Aéτά εrναι θρησκευτικά καθήκοντα. \Aλλά καρδιά µας δέν ôλλαξε καθόλου. Tέλειωσε œρα τοü καθήκοντος, ε µαστε τό διο πως προηγουµένως. Eτοιµοι νά âπιτεθοüµε στόν ôλλο, τοιµοι νά διαµαρτυρηθοüµε âναντίον τοü ôλλου, τοιµοι νά \µαστε ξυνισµένοι πάλι, πως προηγουµένως. έν àλλάζει καρδιά µας. έν àποκτοüµε τή σχέση µέ τόν Xριστό. Γιατί êπλ ς àρκούµαστε στά καθήκοντα, στά θρησκευτικά καθήκοντα. Kαί αéτοί οî ôνθρωποι νά ξέρετε, οî θρéσκοι ôνθρωποι εrναι τό πιό âπικίνδυνο εrδος µέσα στήν âκκλησία. Aéτοί οî θρéσκοι ôνθρωποι εrναι âπικίνδυνοι. ^O Θεός νά µäς φυλάει àπ\ αéτούς. Eλεγε νας êγιορείτης ταν öκανα µιά φορά λειτουργία καί λέγαµε Kύριε σ σον τούς εéσεβεöς, λέει àστειευόµενος Kύριε σ σον µäς àπό τούς εéσεβεöς, δηλαδή ï Θεός νά σέ φυλάει àπό τούς θρήσκους àνθρώπους, διότι θρéσκος ôνθρωπος σηµαίνει µία προσωπικότης διεστραµµένη, ïποία οéδέποτε εrχε προσωπική σχέση µέ τόν Θεό. ^Aπλ ς µόνον κάµνει τά καθήκοντά της àπέναντί Tου, àλλά καµιά σοβαρή σχέση δέν εrχε, γι\ αéτό καί ï Θεός δέν λέει σ\ αéτόν τόν ôνθρωπο τίποτα. Kαί σäς ïµολογ καί âγώ àπό τήν πεöρα µου τι δέν εrδα χειρότερους âχθρούς τéς âκκλησίας àπό τούς θρήσκους àνθρώπους. Oταν παιδιά θρήσκων àνθρώπων πού, µέσα στήν âκκλησία καί παπάδων àκόµα καί θεολόγων καί àνθρώπων πού κάνουν τούς θρήσκους καί τούς πολλούς, âδοκίµασαν τά παιδιά τους νά γίνουν µοναχοί îερεöς αéτοί οî ôνθρωποι öγιναν χειρότεροι καί àπό δαίµονες. \Eξανέστησαν âναντίον τ ν πάντων. Eγιναν οî χειρότεροι âχθροί τ ν àνθρώπων. ΘυµÄµαι γονεöς πού öφεραν τά παιδιά τους ε ς τίς ïµιλίες καί ταν τό παιδί τους κάποια στιγµή öκαµε να βéµα παραπάνω, öγιναν οî χειρότεροι ôνθρωποι πού öλεγαν τά χειρότερα λόγια. Kαί âγώ τούς λέω: µά âσύ öφερες τό παιδί σου στήν ïµιλία, δέν

7 τό öφερα âγώ. Kαί µιά φορά εrπα σέ ναν πατέρα ταν öβλεπα τι κόρη του, τέλος πάντων, εrχε ζéλο στήν âκκλησία, τοü λέω: Kοίταξε µήν τήν ξαναφέρεις στήν ïµιλία. Mήν τήν ξαναφέρεις νά τéς µιλήσω διότι κόρη σου θά γίνει µοναχή καί αûριο θά σοü φταίω âγώ. Oχι πάτερ µου, àλλοίµονο, âµεöς σέ λατρεύουµε. Kαί öγινε κόρη του µοναχή ëφτά χρόνια καί δέν µοü µιλä àκόµα. Aνθρωποι πού δέν öχαναν ïµιλία!. ohταν πάντοτε οî πρ τοι. ^Oµιλίες, àγρυπνίες, βιβλία, τά πάντα. Kαί öφερναν καί τά παιδιά τους καί ταν qρθε œρα πού τό παιδί τους µέσα στήν âλευθερία του, τέλος πάντων, àποφάσισε ναν δικό του δρόµο, τότε οî ôνθρωποι αéτοί öγιναν τελείως στό àντίθετο στρατόπεδο καί àπέδειξαν τι γι\ αéτούς ï Xριστός δέν εrχε µιλήσει ποτέ µές στήν δική τους τήν καρδιά. ^Aπλ ς qταν θρéσκοι ôνθρωποι. Γι\ αéτό οî θρéσκοι ôνθρωποι εrναι τό πιό δύσκολο εrδος µέσα στήν âκκλησία. Γιατί ξέρετε κάτι; Aéτοί οî ôνθρωποι καµιά φορά δέν θά θεραπευθοüν. Γιατί νοµίζουν τι εrναι κοντά στόν Θεό. \Eν οî êµαρτωλοί, οî χαµένοι ôς ποüµε, αéτοί ξέρουν τι εrναι êµαρτωλοί. Γι\ αéτό ï Xριστός εrπε τι οî τελ νες καί οî πόρνες θά πäνε στήν Bασιλεία τοü ΘεοÜ, âν εrπε στούς Φαρισαίους: \EσεÖς, âσεöς πού ε σαστε θρéσκοι δέν θά πäτε ποτέ στή Bασιλεία τοü ΘεοÜ. Γιατί οéδέποτε ï λόγος τοü ΘεοÜ ôλλαξε τήν καρδιά τους. ^Aπλ ς àρκοüνταν στήν τήρηση τ ν θρησκευτικ ν τύπων. Eτσι λοιπόν âµεöς ôς προσέξουµε τόν ëαυτό µας νά καταλάβοµε τι âκκλησία εrναι να νοσοκοµεöο πού µäς θεραπεύει, µäς κάνει ν\ àγαποüµε τόν Xριστό καί àγάπη τοü XριστοÜ εrναι µιά φλόγα πού àνάβει µέσα στήν καρδιά µας καί νά âξετάζοµε τόν ëαυτόν µας âάν βρισκόµαστε στήν àγάπη τοü ΘεοÜ. \Eάν βλέποµε µέσα µας λες αéτές τίς κακίες καί τίς àνιδιοτέλειες καί τίς πονηριές τότε πρέπει νά àνησυχοüµε. Γιατί δέν εrναι δυνατόν ï Xριστός νά εrναι µέσα στήν καρδιά µας καί νά ε µαστε γεµάτοι ξύδι. Π ς εrναι δυνατόν νά προσεύχεσαι καί νά εrσαι γεµάτος χολή âναντίον τοü ôλλου àνθρώπου; Π ς εrναι δυνατόν νά διαβάζεις τό Eéαγγέλιο καί νά µήν δέχεσαι τόν àδελφό σου; Π ς εrναι δυνατόν νά λές öχω τόσα χρόνια στήν \Eκκλησία, öχω τόσα χρόνια πού εrµαι µοναχός, κληρικός ïτιδήποτε καί µως τό ôλφα τéς πνευµατικéς ζωéς πού \ναι àγάπη, πού \ναι τό νά ποµένεις τόν àδελφό σου, νά κάνεις λίγο ποµονή µέ τό νά µήν τό δέχεσαι σηµαίνει τίποτα δέν öκαµες. Tίποτα, àπολύτως τίποτα... \Eδ ï Xριστός öφθασε στό σηµεöο νά πεö γιά τίς παρθένες âκεöνες τι δέν εrχε καµµία σχέση µαζί τους. Tούς πέταξε öξω àπό τόν νυµφ να παρ\ λα πού \χαν λες τίς àρετές, γιατί δέν εrχαν àγάπη. ιότι θελε νά τούς πεö τι µπορεö νά öχετε àρετές âξωτερικές, µπορεö νά µείνατε παρθένες, µπορεö νά κάµατε χίλια πράγ- µατα, àλλά δέν κατορθώσατε τήν οéσία αéτοü πού εrχε σηµασία àπ\ λα. \Eάν αéτό δέν τό κατάφερες, τί τά θέλεις τά ôλλα λα; Tί τά θέλω âγώ τώρα ôν τρώω λάδι σήµερα καί δέν τρώω λάδι. MπορεÖ νά µήν τρώω λάδι, ôς ποüµε καί νά MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 7

8 AÊÈ ÚˆÌ... 8 τρώω τόν àδελφό µου àπό τό πρωΐ ½ς τή νύχτα. Eλεγαν ε ς τό Aγιον Oρος, λέει µή ρωτäς ôν τρώω ψάρι, τόν ψαρä νά µήν φάεις καί ψάρι φάε. H, τόν λαδä νά µήν φάεις καί φάε µιά σταλιά λάδι. Tό νά φάεις τόν ôλλον àπό τήν γλ σσα εrναι πολύ χειρότερο àπό τό νά φäς µιά κουταλιά λάδι. Kαί µως, στέκοµεν âκεö. Tρ µε λάδι, δέν τρ µε λάδι, δέν τρ µε ψάρι. Bούτηξε τό κουτάλι στό ôλλο φαΐ καί µπορεö νά τσακωθοüµε âκεö, νά σκοτωθοüµε µέ τόν ôλλο ôνθρωπο γιατί âβούτηξε τό κουτάλι προηγουµένως σέ να ôλλο φαΐ. Kαταλαβαίνετε πόσο γελοöα εrναι âτοüτα τά πράγµατα καί µäς κοροϊδεύουν καί οî δαίµονες, àλλά καί οî ôνθρωποι πού εrναι âκτός âκκλησίας. Kαί ταν µπαίνουν κοντά µας, àντί νά βλέπουν τούς àνθρώπους τéς âκκλησίας µεταµορφωµένους σέ Xριστό \IησοÜ, νά εrναι γλυκεöς ôνθρωποι καί νά εrναι œριµοι ôνθρωποι, σορροπηµένοι, ïλοκληρωµένοι ôνθρωποι, ôνθρωποι γεµάτοι êρµονίες, ôς ποüµε µέσα τους, µäς βλέπουν δυστυχ ς µέ λα αéτά τά πάθη µας καί λες âκεöνες τίς ξυνίλες µας καί λένε: E, νά γίνω öτσι; Kαλύτερα νά µοü λείπει. MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË \Eσύ πού πäς στήν âκκλησία, τί σέ èφέλησε \Eκκλησία; ΠÉγες στά προσκυνήµατα, εrδες τούς πατέρες, εrδες τά Aγια λείψανα, εrδες τό Aγιον Oρος, τήν Παναγία τéς Tήνου λα αéτά πού πήγα- µε, ρθαµε. Ποιό τό ùφελος τελικά àπό λα αéτά τά πράγµατα; Mεταµορφώθηκε καρδιά µας; Γίναµε πιό ταπεινοί ôνθρωποι; Γίναµε πιό γλυκεöς ôνθρωποι; Γίναµε πιό πραεöς ôνθρωποι, ε ς τό σπίτι µας, ε ς τήν ο κογένειά µας, στό µοναστήρι µας, âκεö πού âργαζόµαστε; Aéτό öχει σηµασία. \Eάν δέν τά καταφέραµε αéτά τά πράγµατα, τουλάχιστον ôς γίνουµε ταπεινοί. Mέσα àπό τήν µετάνοια. Aς γίνοµαι ταπεινοί. \Eάν οûτε καί αéτό τό καταφέραµε, τότε ε µαστε ôξιοι πολλ ν δακρύων. E µαστε γιά κλάµατα. ιότι δυστυχ ς ï χρόνος περνä καί χάνεται καί âµεöς µετροüµε χρόνια... Eλεγε ï γέρων Παΐσιος ταν τόν ρωτοüσαν: Γέροντα, πόσα χρόνια öχεις âσύ στό Aγιον Oρος; Λέει: \Eγώ qρθα τήν δια χρονιά πού qρθε τό µουλάρι τοü γείτονα. ^O γείτονάς του, ï γερο-zéτος εrχε να µουλάρι καί ξέρετε, στό Aγιον Oρος, κάθε κελλί öχει καί να ζ ο, να µουλάρι πού κουβαλοüν τά πράγµατά τους. E, τό ζ ο αéτό ζεö πολλά χρόνια, δέν àγοράζεις κάθε µέρα µουλάρια, εrναι àκριβά. Λοιπόν, τήν χρονιά πού qρθα âγώ λέει στό Aγιον Oρος àγόρασε καί ï γείτονας τό µουλάρι του. Eχοµε τά δια χρόνια στό Aγιον Oρος, àλλά τό καηµένο âκεöνο öµεινε µουλάρι καί âγώ τό διο öµεινα. έν ôλλαξα. Λοιπόν, λέµε πολλές φορές, âγώ öχω σαράντα χρόνια καί τό λέµε âµεöς οî παπάδες καί οî καλόγεροι αéτά τά πράγµατα, öχω σαράντα χρόνια στό µοναστήρι. Mά τά χρόνια εrναι ε ς βάρος σου. ^O Θεός θά σοü πεö: Σαράντα χρόνια καί àκόµα δέν κατάφερες νά γίνεις τίποτα; Eχεις σαράντα χρόνια, àκόµα θυµώνεις, àκόµα κατακρίνεις, àκόµα àντιλογεöς, àκόµα àντίστα-

9 σαι, àκόµα δέν ποτάσσεσαι; Eχεις σαράντα χρόνια καί δέν öµαθες τό ôλφα, τό πρ το πρäγµα τéς µοναχικéς ζωéς, τéς χριστιανικéς ζωéς; Tί νά κάµω τά χρόνια σου; Tί νά σέ κάµω ôν öχεις πενéντα χρόνια καί δέν µπορεöς νά àπαντήσεις στό ôλλο µέ ναν καλό λόγο. Tί νά κάµω λα αéτά τά πράγµατα; Oλα αéτά εrναι ε ς βάρος µας. Oλα αéτά τά λέω πρ τα àπό λα γιά τόν ëαυτόν µου. Γιατί σχύουν γιά τόν ëαυτόν µου πρ τα καί âπειδή τά ξέρω àπό τόν ëαυτόν µου γι\ αéτό σäς τά λέω. Kαί νοµίζετε τι τά λέω γιά τόν καθένα àπό âσäς. Λένε, γιά µένα τά εrπες. έν εrναι γιά \σενα πού τά εrπα. Γιά \µενα πού τά εrπα. Γιά µένα πρ τα. Oλα αéτά λοιπόν τά λέµε τουλάχιστον νά ταπεινωνόµαστε. Γιά νά κλείνουµε τό στόµα µας. Oταν κινοüνται µέσα µας λοι âκεöνοι οî âγωϊσµοί καί λα âκεöνα τά πράγµατα, τά ïποöα δυστυχ ς µäς γελοιοποιοüν καί µäς κάνουν νά φαινόµαστε àνόητοι âνώπιον τοü ΘεοÜ. Kαί âάν ταπεινωθοüµε καί πάψουµε νά öχουµε δέα περί τοü ëαυτοü µας, τότε πράγµατι µπορεö σιγά-σιγά ï ôνθρωπος νά àρχίσει νά διορθώνει τόν ëαυτόν του µέσα àπό τή µετάνοια, ïποία γεννäται ½ς καρπός τéς ταπεινώσεως. Aéτός πού δέν δικαιολογεöται, µετανοεö. Aéτός πού δικαιολογεöται, οéδέποτε µετανοεö, οéδέποτε δέν θά µάθει τί σηµαίνει µετάνοια, αéτός ï ôνθρωπος πού πάντοτε, ε τε âξωτερικά, ε τε âσωτερικά, δικαιολογεö τόν ëαυτόν του. Γι\ αéτό λοιπόν νά âξετάζουµε τούς ëαυτούς µας. οκιµάζετε ëαυτούς àδελφοί, λέγει ï \Aπόστολος. Nά âξετάζεις τόν ëαυτόν σου âάν àγάπη τοü ΘεοÜ εrναι µέσα σου. Kαί ùχι τόσο àκόµα âάν αéτό, àλλά τουλάχιστον âάν ζοüµε µέσα στό χ ρο τéς µετανοίας, œστε νά θεραπεύσει ï Θεός τήν παρξή µας. Aéτή σχέση µας µέ τήν âκκλησία νά µäς θεραπεύσει. Nά γίνουµε ôνθρωποι θεραπευµένοι àπό τά πάθη καί τήν êµαρτία. Λένε πολλοί ôνθρωποι καί π ς φθάνουµε âκεö; Π ς φθάνουµε âκεö; Oταν àφήσουµε τόν ëαυτόν µας ε ς τά χέρια τοü καλοü ατροü ΘεοÜ. Oταν àφήσουµε τόν ëαυτόν µας µέ âµπιστοσύνη στά χέρια τοü ΘεοÜ, œστε µέσα àπό τίς περιστάσεις µας, µέσα àπό τίς δυσκολίες µας. Ξέρει ï Θεός γιά τόν καθένα τί χρειάζεται καί θά µäς ïδηγήσει µέσα àπό âκείνους τούς δρόµους πού σιγά-σιγά, σιγά-σιγά µέσα àπό τό πέρασµα τ ν χρόνων ï ôνθρωπος θά τελειωθεö, θά τελειοποιηθεö. Φθάνει âµεöς νά δώσουµε τόν ëαυτόν µας µέ âµπιστοσύνη ε ς τόν Θεό, πως δίνουµε τόν ëαυτόν µας µέ âµπιστοσύνη ε ς τόν γιατρό µέσ\ τό πλοöο στόν καπετάνιο. Eχοµε âµπιστοσύνη. MÄς πηγαίνει καί âµεöς δέν àνησυχοüµε γιά τό ποü πηγαίνουµε καί πότε θά φθάσουµε, γιατί ξέρουµε τι αéτός πού ïδηγεö τό καράβι öχει τό νοü του, εrναι ôγρυπνος, ξέρει τόν δρόµο καί προσέχει. Tελικά λύση καί àπάντηση σέ λα τά προβλήµατα εrναι, ï ôνθρωπος νά στραφεö ν\ àγαπήσει τόν Θεό καί ταν àγαπήσει ï ôνθρωπος τόν Θεό καί νεκρός νά εrναι ï ôνθρωπος καί γιά àποσύνθεση νά εrναι, ï Θεός θά τόν àναστήσει, φθάνει ï ôνθρωπος νά πετάξει àπό µέσα του λα τά ôχρηστα καί νά βάλει µέσ\ τήν καρδιά του τήν àγάπη τοü ΘεοÜ καί γύρω àπό τήν àγάπη τοü ΘεοÜ καί πάνω στήν àγάπη τοü ΘεοÜ νά χτίσει τή ζωή του, νά χτίσει τόν γάµο του, νά χτίσει τήν ο κογένειά του, νά χτίσει τόν δρόµο του, νά χτίσει τίς σπουδές του, τήν πορεία του. \Eάν τό κάνει αéτό ï ôνθρωπος πραγµατικά τότε θά χαίρεται τή ζωή του καί ζωή του θά γίνει παράδεισος, γιατί ï παράδεισος δέν εrναι τίποτα ôλλο παρά àγάπη τοü ΘεοÜ καί κόλασις δέν εrναι τίποτα ôλλο παρά àπουσία τéς àγάπης τοü ΘεοÜ. Eτσι λοιπόν αéτή àγάπη τοü ΘεοÜ νά µäς συνοδεύει καί νά µή ξεχνäµε τι λα σα κάµνο- µεν τά κάµνοµεν γι\ αéτό καί µόνο τό λόγο καί νά µή γίνουµε êπλ ς θρéσκοι ôνθρωποι, àλλά νά γίνοµε ôνθρωποι πού àγαποüµε τόν Θεό καί νά µεταβληθεö ζωή µας σωστά καί νά µεταµορφωθοüµε âν Xριστ \IησοÜ τ Kυρί ω µ ν. àποµαγνητοφωνηµένη ïµιλία Mητροπ. ΛεµεσοÜ κ. \Aθανασίου, àπό τήν îστοσελίδα MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 9

10 ÓÒÚÈÛfiÓ ÌÔÈ... ø KAI IATI ME TH ENNH H TOY XPI TOY øzetai O AN Pø O 10 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË

11 ^Yπό τοü \Aρχιµανδρίτου Nεκταρίου Mουλατσιώτη M ά τί συµβαίνει àδέλφια µου, σήµερα ε ς τήν Bηλθεέµ; \Aκούω ποιµένες µαζί µέ \Aγγέλους καί \Aρχαγγέλους νά συµψάλλουν οéράνιους µνους! \Aκούω Xερουβίµ καί Σεραφίµ νά δοξολογοüν τόν âν ^Yψίστοις Θεό! Mάγοι âξ \Aνατολ ν νά καταφθάνουν, γιά νά προσκυνήσουν Bασιλέα γεννηθέντα âν Bηθλεέµ τéς \Iουδαίας, ½ς οî διοι ïµολογοüν! \Aλλά δέν àκούω µόνον, βλέπω καί \Aγγέλους νά χορεύουν καί νά àγάλλονται âν OéρανοÖς! Oλη δέ κτίσις νά σκιρτä àπό χαρά. Kι âγώ ï êµαρτωλός καί ταπεινός àναρωτ µαι! Mά τί συµβαίνει σήµερον καί φύσις πäσα χαίρει; Tότε àκούω φωνή γνωστή πού εrναι τοü \Hσαΐα, τοü µεγάλου Προφήτη, λέγουσα: \Iδού Παρθένος âν γαστρί ξει, καί τέξεται Yîόν, καί καλέσουσι τό ùνοµα AéτοÜ \Eµµανουήλ (\Hσαΐας κεφ. 7, 10-16), ½ς καί τό τι Παιδίον âγεννήθη µöν, υîός καί âδόθη µöν, οy àρχή âγεννήθη âπί τοü œµου αéτοü καί καλεöται τό ùνοµα αéτοü Mεγάλης BουλÉς Aγγελος, θαυ- µαστός σύµβουλος, Θεός σχυρός, âξουσιαστής, ôρχων ε ρήνης, πατήρ τοü µέλλοντος α νος \Hσαΐας κεφ. 9 στ. 6-7). Tότε, τρέχω στίς Γραφές καί βλέπω τι σήµερον âκπληρώνεται âν Bηθλεέµ ï λόγος τοü Προφήτη καί τελεöται µέγα καί παράδοξον θαüµα! Παρθένος τίκτει καί µήτρα της δέν φθείρεται. ^O Λόγος λαµβάνει σάρκα καί çστä καί µως âκ τοü Πατρός δέν χωρίζεται. Σήµερον βλέπω τήν Παρθένον, νά τίκτει τόν Ποιητήν τοü παντός καί παρ\ τι βλέπω Παιδίον νέον, àναγνωρίζω ε ς τό Πρόσωπό Tου τόν πρό α ώνων Θεόν, καί αéτό τό ïποöο qταν διέµεινε, Θεός πάρχων àληθινός καί αéτό τό ïποöον δέν qταν öγινε, προσλαµβάνοντας àνθρώπινη σάρκα καί γενόµενος àπό φιλανθρωπίαν ôνθρωπος. Eτσι ï \Aχώρητος παντί, âχώρεσε âν τ Σπηλαίω τéς Bηθλεέµ! ^O âν κόλποις τοü Πατρός, ε ρέθη τώρα âν àγκάλαις τéς Mητρός! Mυστήριον ξένον βλέπω καί παράδοξον! Eνα σπήλαιον νά γίνεται ξαφνικά οéρανός καί ï Θεός àντί νά κάθεται âπί θρόνου XερουβικοÜ, νά âπιλέγει ½ς θρόνον Tου τήν µήτραν τéς Παρθένου Mαριάµ, κάνοντας καί τήν δια νά âκθαµβεöται καί νά λέγει τι ôνδρα δέν âγνώρισα καί π ς εrναι δυνατόν τώρα νά γεννήσω υîόν; Xωρίς σπέρµα ποιός εrδε ποτέ γυναίκα νά γεννä; Kι µως. \Eγέννησα âν χρόν ω τόν Aχρονον Yîόν, µή διδαχθεöσα τοü τικτοµένου τήν σύλληψιν. Eνα öχω νά σäς π, αéτό πού εrναι MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 11

12 ÓÒÚÈÛfiÓ ÌÔÈ καί γεγραµµένο, τι που Θεός βούλεται, νικäται φύσεως τάξις. Kι âµεöς àδέλφια µου, µέ τά àνάξια χείλη µας µιµούµενοι τούς \Aγγέλους ôς α νέσουµε σήµερα τόν âν ψίστοις Θεόν, διότι âπί τέλους qλθε προσδοκία τ ν âθν ν, qλθε καί öσωσε λους âµäς âκ τéς δουλείας τοü âχθροü. Aς µεγαλύνει λοιπόν ψυχή µας Tόν âκ τéς Παρθένου, Θεόν σαρκί τεχθέντα. Aς µεγαλύνει ψυχή µας Tόν âν τ σπηλαίω, τεχθέντα Bασιλέα. Aς µεγαλύνει ψυχή µας Tόν πό τ ν µάγων, Θεόν προσκυνηθέντα. Aς µεγαλύνει ψυχή µας τήν êγνήν Παρθένον, τήν γεννησαµένην Xριστόν τόν Bασιλέα. Kαθότι σήµερον ï εσπότης γεννιέται ½ς Bρέφος, àπό Mητέρα Παρθένον. Σήµερον οî Ποιµένες, βλέπουσι τόν Σωτήρα τ ν àνθρώπων σπαργάνοις εîληµένον καί κείµενον âν φάτνη. Σήµερον πäσα κτίσις àγάλλεται καί χαίρει, τι Xριστός âτέχθη âκ τéς Παρθένου Kόρης. Σήµερον âπεσκέψατο λους âµäς âξ ψους ï Σωτήρας µας, \Aνατολή τ ν àνατολ ν καί σοι ε ρισκόµασταν ε ς τό σκότος καί ε ς τή σκιά ε ρήκαµεν τήν àλήθειαν. ιά τοüτο, ôς ψάλλει τ Kυρί ω πäσα γé καί âν εéφροσύνη ôς àνυµνήσουν οî λαοί èδήν âπάξιον λέγοντες, δόξα âν ψίστοις τ σήµερον âν Σπηλαίω τεχθέντι âκ τéς Παρθένου καί Θεοτόκου, âν Bηθλεέµ τéς \Iουδαίας. Aς àκολουθήσωµεν λοιπόν àδέλφια µου κι âµεöς, ôν âπιθυµοüµε καί θέλουµε τήν σωτηρία µας, που µäς ïδηγεö ï \Aστέρας µετά τ ν Mάγων τéς àνατολéς, âκεö πού âγεννήθη ï Xριστός, âκεö πού ôγγελοι àκαταπαύστως Aéτόν MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË OΛA EΓINAN KAI ΠAΛI ENA, πως qταν καί τότε µέσα ε ς τόν Παράδεισο, που ï Θεός συνοµιλοüσε µέ τούς àνθρώπους, τόν \Aδάµ καί τήν Eûα. Eτσι καί σήµερα, ï Θεός γίνεται Aνθρωπος καί συνοµιλεö καί πάλι µέ τό πλάσµα Tου, µέ âσένα καί µέ âµένα. Ξαναζοܵε τήν παραδεισένια ζωή... µνοüσι καί οî Ποιµένες àγραυλοüσιν ψάλλοντες καί αéτοί µέ τούς àγγέλους τό όξα âν ψίστοις Θε καί âπί γéς ε ρήνη. Aς àκολουθήσουµε λοιπόν τόν Yîόν τοü ΘεοÜ πού γίνεται σήµερα Yîός τéς Παρθένου, τόν àπάτωρα âκ Mητρός καί àµήτωρα âκ Πατρός, διότι ï àκολουθών Aéτόν δέν θά περπατήσει ξανά ε ς τό σκοτάδι, àλλά θά βρεö τό φ ς τéς ζωéς. Kαθ\ τι µέ τή Γέννησή Tου πόρτα τοü Παραδείσου àνοίχθηκε, κατάρα âξαφανίστηκε, êµαρτία διώχθηκε, πλάνη àποµακρύνθηκε, àλήθεια àποκαλύφθηκε, Bασιλεία τ ν Oéραν ν µεταφυτεύθηκε ε ς τήν γé καί νωσε τήν γé µέ τόν Oéρανό, οî ôγγελοι συνοµιλοüν ξανά µέ τούς àνθρώπους, λα öγιναν καί πάλι να, πως qταν καί τότε µέσα ε ς τόν Παράδεισο, που ï Θεός συνοµιλοüσε µέ τούς àνθρώπους τόν \Aδάµ καί τήν Eûα. Eτσι καί σήµερα, ï Θεός γίνεται Aνθρωπος καί συνοµιλεö καί πάλι µέ τό πλάσµα Tου, µέ âσένα καί µέ âµένα. Ξαναζοܵε τήν παραδεισένια ζωή. Γιατί; Γιατί κατέβηκε ï Θεός στή γé καί àφοü νωσε τόν ôνθρωπο ε ς τόν Mυστικό εöπνο µαζί Tου, τόν àνεβάζει τώρα ½ς θεόν ε ς τούς οéρανούς. Tόν κάνει ξανά µέτοχο τéς Bασιλείας Tου, µέτοχο τéς ζωéς καί καταργεö τόν θάνατο. Kατέβηκε ï Θεός πάνω στή γé διά νά σώσει τόν ôνθρωπο, χωρίς µως νά λείψει οûτε στιγµή àπό τόν Oéρανό, öγινε ôνθρωπος καί παρέµεινε Θεός εrναι Θεός καί öγινε ôνθρωπος. Tρέχουν τώρα κοντά Tου διά νά σωθοüν οî Ποιµένες, τρέχουν κοντά Tου καί οî Mάγοι τéς àνατολéς, τρέχουν κοντά Tου οî δώδεκα καί οî ëβδοµήκοντα \Aπόστολοι, τρέχουν κοντά Tου πλéθος παρθένων, τρέχουν κοντά Tου τά öθνη,

13 τρέχουν κοντά Tου λαοί, àναζητώντας τήν βοήθειά Tου, τήν στήριξή Tου, τήν àπελευθέρωσή τους, τήν σωτηρία τους àπό τήν πλάνη λων âκείνων πού τούς öταξαν λύση ε ς τά προβλήµατά τους καί οéδέποτε τούς τήν πρόσφεραν. Tρέχουν κοντά Tου οî àδικηµένοι, οî φτωχοί καί οî πεινασµένοι, οî êµαρτωλοί καί οî ταλαιπωρηµένοι, οî ïποöοι πίστεψαν ε ς σους τούς öταξαν τι öχουν τή δύναµη νά τούς προσφέρουν τό δίκαιο, νά τούς χορτάσουν ψωµί καί νά ξαλαφρώσουν τήν ψυχή τους àπό τίς ταλαιπωρίες τéς ζωéς, àλλά τούς àπάτησαν. Tρέχουν κοντά Tου καί οî φιλόσοφοι, οî πλούσιοι καί οî βασιλιάδες τéς γéς πού καί οî διοι τελικά παγιδεύθηκαν ε ς τήν φιλοσοφία τους, ε ς τόν πλοüτον τους καί ε ς τήν âξουσίαν τους, πιστεύοντας τι θά βροüν µόνοι τους διέξοδο ε ς τά àδιέξοδα τéς ζωéς. Tρέχουν τώρα λοι κοντά Tου, àναζητώντας τή σωτηρία τους, διότι àντελήφθησαν τι àπό µόνοι τους τελικά δέν µποροüσαν νά σωθοüν. \Aναγνώρισαν τήν àδυναµία τοü àνθρώπου, àναγνώρισαν τήν àδυναµία τοü ëαυτοü τους, àναγνώρισαν τό πόσο µικρός εrναι τελικά ï ôνθρωπος. \Aναγνώρισαν τι λύση τéς σωτηρίας τους δέν µποροüσε νά προέλθει àπό τόν ôνθρωπο, δέν µπορεö νά εrναι τελικά àνθρωποκεντρική, λύση προéλθε µόνον àπό τόν Xριστό, γι\ αéτό καί εrναι Xριστοκεντρική. Tήν λύση λοιπόν, τούς τήν öδωσε ï Oéρανός. Tήν λύση, τούς τήν öδωσε ï Iδιος ï Θεός πού öγινε σήµερα Aνθρωπος καί παρέµεινε Θεός. Tό ùνοµά Tου; Γιεσουά - \IησοÜς, πού σηµαίνει τι ï Θεός σώζει. ^O \IησοÜς λοιπόν ½ς Θεός öδωσε τή λύση. ιότι ï διος εrπε τι εrναι: τό Φ ς, Zωή, ï Aρτος, ^Oδός, \Aλήθεια, A ώνιος Zωή, ικαιοσύνη, Θύρα, \Eλευθερία, Σοφία, ï \Iατρός, ï Bασιλεύς τ ν Bασιλέων, E ρήνη, \Aγάπη, \Aρχή καί τό Tέλος, τό A καί τό Ω, Σωτηρία τ ν àνθρώπων, ï ohν, ï Ων καί ï \Eρχόµενος. ι\ αéτό καί λοι οî λαοί Σωτήρα Tόν àπεκάλεσαν, διότι Aéτός σήκωσε τό βάρος τ ν êµαρτηµάτων καί τόν πόνο ïλοκλήρου τοü àνθρωπίνου γένους. ι\ αéτό καί µεöς σήµερον σäς καλοüµε µαζί µας νά ψάλλετε τό Xριστός ΓεννÄται δοξάσατε Xριστός âξ οéραν ν àπαντήσατε. Xριστός âπί γéς, ψώθητε, Aσατε τ Kυρί ω πäσα γé καί âν εéφροσύνη, àνυµνήσατε λαοί τι δεδόξασται. MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 13

14 O Ú ÓÈÔÈ AÓıÚˆappleÔÈ... ^O AÁÈÔ XPI TOºOPO PI TOºOPO ^O appleô ÏÄÎÔ 14 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË O ταν τόν εrδαν àπό µακριά, σκυφτό, µικρόσωµο, κυρτωµένο, µέ τό χοντρό του ράσο, τό σκοüφο του τόν καλογερίστικο, τό ταγάρι του καί τό ραβδί του, ôρχισαν νά τόν φωνάζουν, νά τοü κάνουν νοήµατα καί νά τρέχουν. Oûτε γέροντας δέν öµεινε πού νά µήν τρέξει... Kάπως öτσι θά µπορούσαµε νά φανταστοüµε τόν ΠαπουλÄκο πού µνήµη του àκόµη παραµένει àνεξίτηλη σ\ λο τό MωριÄ καί σ\ λη τήν ^Eλλάδα, χρόνια µετά τό πέρασµά του. ιηγήσεις, îστορίες καί θαύµατα àφήνουν, àκόµα καί σήµερα, τόν àπόηχό τους γιά τόν ôσηµο ½ς τότε µοναχό πού στό πέρασµά του ταράχτηκε, àναστατώθηκε, àλλά καί êγιάσθηκε λος ï Mωριάς. Tή µνήµη, λοιπόν, τοü σεβαστοü αéτοü µοναχοü θά προσπαθήσουµε νά ξαναζωντανέψουµε, µέσα σ\ αéτό τό κείµενο, σάν àναψηλάφιση τéς îστορικéς µνήµης τοü τόπου, στά µέσα τοü περασµένου α ώνα, πού σφραγίστηκε µέ τήν ±για µορφή τοü Παπουλάκου καί τίς διδαχές του. Kαταγωγή. Kατά κόσµον γνωστός µέ τό ùνοµα Xριστόφορος Παναγιωτόπουλος, γεννήθηκε τό 1780 στό µικρό χωριό Aρµπουνα τéς âπαρχίας Kαλαβρύτων. Mαζί µέ τά τρία àδέλφια του âµπορεύονταν καί σφάζανε ζ α στά χωριά τéς περιοχéς του. έν τοü πολυάρεσε τό âπάγγελµά του, àντίθετα τοü ôρεσε ψαλτική καί qταν πόθος του νά γίνει àναγνώστης. ^H µόρφωσή του qταν àσήµαντη καί µäλλον θά qταν µαθητής κάποιου κρυφοü σχολειοü αéτοδίδακτος àπό τά βιβλία τéς \Eκκλησίας. ^O ôσηµος, µως αéτός, χωρικός öµελε, µέ τήν êγιότητά του, νά

15 κερδίσει τήν àφοσίωση τ ν àνθρώπων καί δέν öµεινε ôνθρωπος πού νά µήν τόν λογάριαζε ±γιο γιά νά êγιάσει µέ τό διάβα του στό Mωριά. Tό ξεκίνηµα. Στά 60 χρόνια ï ΠαπουλÄκος µοιράζει τήν περιουσία του στ\ àδέλφια του καί γίνεται µοναχός. ΠÉρε τήν àνηφοριά τéς πίστης ξαλαφρωµένος àπό κάθε πλοüτο, µέ µόνο àγαθό να κοµµάτι ψωµί πού εrχε στό ταγάρι του...tά àγαθά πού σήκωνε µαζί του qταν να ε κόνισµα τéς κοίµησης τéς Θεοτόκου, τά βιβλία του καί τό ραβδί του. Mέ αéτά τά φτωχικά κοσµικά âφόδια, µέ συνοδοιπόρο τήν àστείρευτη πίστη του καί àσπίδα τήν àσκητική του ζωή ôρχισε τό îεραποστολικό του öργο, àφοü πρ τα àσκήτεψε σ\ να àσκηταριό πού öχτισε κοντά στό χωριό του âφαρµόζοντας τήν πατερική àσκητική ζωή. ΠεριοδεÖες. ^Oπλισµένος µέ τήν àστείρευτη πίστη του καί τό àκονισµένο µέσα στό àσκηταριό του πνεüµα, àλλά καί µέ τίς ïδηγίες φωτισµένων µορφ ν τéς Φιλοορθόδοξης ^Eταιρίας, ξεκίνησε ï ΠαπουλÄκος σέ δύο περιοδεöες στά χωριά καί τίς πολιτεöες τοü MωριÄ. Γράµµατα πολλά δέν ξέρει, àλλά τό φωτισµένο του µυαλό καταλαβαίνει τόν àνθρώπινο πόνο, àγγίζει τίς λησµονηµένες χορδές τéς àνθρώπινης ψυχéς καί γιατρεύει τίς σωµατικές καί ψυχικές πληγές. \Aπό τά χωριά τ ν Kαλαβρύτων φήµη του φτάνει παντοü. Eρχεται στά Tρόπαια, στά Λαγκάδια, τήν \Aλωνίσταινα, τά χωριά τéς Kυνουρίας, τήν Tσακωνιά, τίς Σπέτσες, τό Kρανίδι, τή Λακωνία καί τή Mεσσηνία. έ µένει χωριό πού νά µήν περιµένει τόν ΠαπουλÄκο γιά νά êγιασθεö àπό τά φωτισµένα του λόγια: στά στήθια τ ν àνθρώπων πληµµυρίζει χαρά. Tούς εrχαν àποκαρδιώσει τόσοι καί τόσοι τραµπουκισµοί τéς âξουσίας, τόση καταφρόνια πού τούς δείχνανε οî δεσποτάδες, ï ξεπεσµός τοü παπä, παντοδυνα- µία τοü τοκογλύφου, ï φόβος τοü ληστé καί τό πλιάτσικο τοü àποσµατάρχη œστε τό φανέρωµα τοü Παπουλάκου τό λογάριαζαν εéλογία τοü ΘεοÜ. Παρά τούς âλέγχους του, οî ôνθρωποι τόν âκτιµοüν καί τόν σέβονται. Oî ζωοκλοπές, οî µαγεöες, πολυτέλεια µαστίζονται àλύπητα àπό τά φωτισµένα του λόγια. \Aνάλογα µέ τά διαίτερα προβλήµατα πού àντιµετωπίζει σέ κάθε χωριό προσαρµόζει àνάλογα καί τή διδαχή του, àντλώντας παραδείγµατα àπό τή γεωργοποιµενική ζωή γιά νά πλησιάσει περισσότερο τό êπλοϊκό του àκροατήριο. Θέλοντας νά âπουλώσει τά τραύµατα τéς παραστρατηµένης äθικéς στήν \Aλωνίσταινα θά πεö στή διδαχή του: Mιά φορά νας νοικοκύρης εrχε να χωράφι µέ γé àγαθή καί καρπερή. \Aντίς νά τό φράξει, νά τό µαντρώσει, νά τό βοτανίσει, νά τό çργώσει, νά τό σπείρει καί νά νοιαστεö γιά τή σπορά του, τ\ àπαράτησε νά τό πατάει ï καθένας. Ξερίζωµα τéς κοινωνικéς àδικίας. \Eν ï διος δέν εrχε νά δώσει τίποτα, àφοü εrχε ξαλαφρώσει àπό τό βάρος τοü λικοü πλούτου, βοηθάει σο µπορεö, ζητώντας àπό τούς πιό εûπορους, γιά τίς χéρες καί τά çρφανά παιδιά, âν παράλληλα διδάσκει τούς àνθρώπους νά àντιµετωπίζουν τή φτώχεια µέ α σθηµα àξιοπρέπειας: XαρεÖτε τή φτώχεια σας καί µήν βαρυγγοµäτε, γιατί βλάστηµο στόµα öχουνε µόνο σοι χάσανε àπό τά µάτια τους τήν ε κόνα τοü οéρανοü...τό χρυσάφι εrναι êρµατωσιά τοü σατανä. ^H θέση τéς γυναίκας. Aν τά σύγχρονα φεµινιστικά κινήµατα µποροüσαν νά νιώσουν τό βάθος τéς àγάπης τοü Παπουλάκου γιά τή γυναöκα θά èχριοüσαν µπροστά στήν ôβυσσο πού χωρίζει τίς δύο αéτές τοποθετήσεις πάνω στά προβλήµατα τéς γυναöκας. Tό µήνυµά του εrναι ï êγιασµένος καί φωτισµένος λόγος γιά κάθαρση καί µετάνοια. Tό πρόβληµα δέν εrναι νά προβάλεις σάν ψιστο δικαίωµα τήν öκτρωση τό διαζύγιο, àλλά τί µπορεöς νά κάνεις γιά νά σωθεö τό συγκεκριµένο πάσχον ôτοµο (ôντρας γυναöκα) πού àκόµα καί στήν πτώση του νά πιστέψει στήν λυτρωτική àνάστασή του. ^O λόγος τοü Παπουλάκου δέν àρκεöται στά âξωτερικά στολίδια, àλλά βασισµένος στήν Eéαγγελική àρχή, προσπαθεö νά µεταµορφώσει τόν âσωτερικό κόσµο τ ν àνθρώπων µέ τήν θεραπεία τ ν τραυµατισµένων ψυχ ν. Tό στίγµα τéς πορνείας εrναι âξίσου âπιλήψι- MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 15

16 O Ú ÓÈÔÈ AÓıÚˆappleÔÈ... µο γιά τή γυναöκα καί τόν ôντρα: Γιατί λοιπόν εrναι δίκιο νά ποµπέψουµε τήν àδύναµη γυναöκα, χωρίς νά ποµπέψουµε µαζί της καί τ\ ôσπλαχνα àδέλφια της καί τούς πόρνους àγαπητικούς της...δέν εrναι δικαιοσύνη γιά να κρöµα πού κάνανε καί οî δύο µαζί, ï νας νά τό πληρώνει κι ï ôλλος νά παρασταίνει τό µπόγια.... ^H γυναöκα, πού τόσο πολύ α σθάνθηκε τόν παρήγορο λόγο τοü Παπουλάκου, γρήγορα µαγνητίσθηκε àπό τίς διδαχές του καί δέχθηκε τό µήνυµά του. έν εrναι τυχαöο τι ταν àπειλήθηκε νά συλληφθεö ï ΠαπουλÄκος, οî γυναöκες τόν προστάτεψαν, λυντσάροντας µάλιστα τούς χωροφύλακες. Aéτό öγινε γιατί ï Aγιος εrχε δώσει νόηµα στή ζωή τους καί λύπη τους εrχε γίνει χαρά. ^O ΠαπουλÄκος καί Παιδεία. ^O B. Λαούρδας, στό δοκίµιό του Θέµατα Παιδείας, σηµειώνει τι δραµατική περιπέτεια τοü Παπουλάκου δέν προéλθε µόνο àπό τυχόν σφάλµατα τοü δίου καί àπό προσωπικές àδυναµίες τ ν àντιπάλων του, àλλά àπό τή µοιραία 16 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË àντίθεση àνάµεσα στή φλογερή λαϊκή θρησκευτικότητα τοü ëλληνικοü λαοü καί τήν âπιστηµονίζουσα τυπολογία τéς ^Iεραρχίας καί τ ν λογίων. Tά δύο àντιµαχόµενα ρεύµατα qταν παραδοσιακή παιδεία πού qταν ôρρηκτα δεµένη µέ τήν çρθόδοξη γραµ- µατεία καί δυτικοφερµένη παιδεία, πού, παρά τά ποια καλά της, qταν ξένη πρός τίς παραδόσεις τοü λαοü. Tό µέχρι τότε πρότυπο τοü δασκάλου qταν µορφή âκείνη πού µέ λίγες γνώσεις κατάφερνε νά µεταλαµπαδεύσει τήν àγάπη καί τό πάθος γιά τό öθνος ( σως ï τύπος τοü δασκάλου τοü κρυφοü σχολειοü) πού, ôσχετα µέ τό µορφωτικό του âπίπεδο, εrχε γίνει àποδεκτός στή συνείδηση τοü öθνους. Mέ τό δάσκαλο Παναγάκη (στά Λαγκάδια) àρχίζει νά προβάλλεται νας περφίαλος τύπος δασκάλου, πού, ξιπασµένος àπό τήν µιµάθειά του καί τή δουλική του πακοή στούς σχυρούς τéς µέρας, φαίνεται σάν να ψεύτικο κατασκεύασµα λογίου, ξένου πρός τίς àνάγκες τοü τόπου: öβρισε τούς χριστιανούς γι\ àγράµµατους, γι\àνίδεους πού ξεσηκώνονταν νά ποδεχτοüν ναν àγράµµατο καλόγερο.... Aéτός ï τύπος δασκάλου θά àπευθύνει τό µεγάλο κατηγορητήριο κατά τοü Παπουλάκου: Nοθεύει τήν ζωήν τοü öθνους ï ρασοφόρος αéτός àγύρτης... εrναι ï πλέον âπικίνδυνος çχλαγωγός...διατάξητε λήψιν âναντίον του τ ν âνδεδειγµένων µέτρων. \Eξάλλου, οî φορεöς τéς \Eκκλησίας, πού πόθεσή τους qταν καί âκκλησιαστική àγωγή τοü λαοü, δεµένοι σφιχτά στό ±ρµα τéς κοσµικéς âξουσίας δέν µπόρεσαν νά àκούσουν τή φωνή τοü Παπουλάκου. Kι µως αéτό πού χρειαζόταν ï κόσµος qταν ï καθοδηγητής τéς µορφéς τοü Παπουλάκου, πως παλιότερα ï KοσµÄς ï A τωλός,

17 καί ùχι νας πάλληλος τéς ^Iεραρχίας πού àντιπροσώπευε τά παιδευτικά πρότυπα τéς υτικéς \Eκκλησίας. ^H \Oρθόδοξη àγωγή προσπαθοüσε νά µεταδώσει τή θεανθρώπινη θεώρηση τéς ζωéς, âν µέ τήν υτική àντίληψη ï ôνθρωπος προσπαθεö νά âξηγήσει τά πάντα µέ τή λογική. ^H παιδευτική àγωγή τοü Παπουλάκου öρχεται àντίθετη σ\ αéτό τό ρεüµα, δίνοντας προτεραιότητα στήν \Oρθόδοξη àγωγή. ^H διαφορά àνάµεσα σ\ αéτές τίς àντίθετες τάσεις φαίνεται στό λόγο τοü Παπουλάκου στά Λαγκάδια: ^Yπάρχουν δύο λογι ν γράµµατα. Tά θεοτικά καί τά ôθεα γράµµατα. T\ ôθεα γράµµατα παρα- µέρισαν τούς êγίους καί τούς àγωνιστές καί βάλανε στό κεφάλι τοü öθνους ξένους καί ôπιστους γραµµατισµένους. Oταν, γιά νά τοü àρνηθοüν τήν χορήγηση ôδειας κηρύγµατος, τοü προβάλλουν τό âπιχείρη- µα τι δέν ξέρει γράµµατα, ï ΠαπουλÄκος θά πεö ξεκάθαρα: àγράµµατη πίστη, δεσπότη µου, βρίσκει τό δρόµο τοü ΘεοÜ, ôθεη µως παιδεία δέν τόν βρίσκει ποτέ. Aéτή τήν àγράµµατη πίστη, πάνω στήν ïποία γαλουχήθηκε τό öθνος, qρθαν ξαφνικά νά τήν παραγκωνίσουν οî Bαυαροί, οî âξ µ ν λάτρεις καί δυστυχ ς âπίσηµη âκκλησία. Aν τό µήνυµα πού öφερνε παράδοση καί τό µήνυµα τ ν νέων τάσεων εrχαν öρθει σέ κάποιο συγκερασµό, σως νά εrχαν προσφερθεö στήν παιδεία µας πολύτιµες πηρεσίες καί νά µήν ε χαµε σήµερα µιά παιδεία àναιµική καί τραυµατισµένη µετά àπό àπανωτές µεταρρυθµίσεις καί àλλαγές προγραµµάτων. ^H àντίδραση. Oπως εrναι ëπόµενο, τό öργο τοü Παπουλάκου δέν µένει χωρίς àντίδραση καί πολέµιους. Πρ τον, εrναι τά µεγάλα τζάκια πού εrχαν ëδραιώσει τό κοινωνικό τους κüρος στόν πλοüτο καί öβλεπαν µέ θολό µάτι τά περί σότητος κηρύγµατά του: Kι âγώ σοü λέω πώς ùχι µονάχα στόν οéρανό, àλλά οûτε στή γé δέν öχουν πέραση τά λεφτά σου. εύτερον, âκκλησιαστική γεσία πού δέ µιλοüσε τή γλώσσα τοü êπλοü λαοü καί δέ µποροüσε νά πιάσει τόν πονεµένο σφυγµό του γιά νά τόν àναπαύσει τουλάχιστον ψυχικά: περιéλθεν ε ς τήν àκοήν τéς Συνόδου τι ï µοναχός Xριστόφορος...λήρους àσέµνους âξερευγόµενος διαστρέφει τήν γνησίαν τοü Eéαγγελίου διδασκαλίαν...κηδοµένη καί µ ν ½ς πνευµατικ ν τέκνων.... ohταν ëπόµενο µιά τέτοια γλ σσα νά µή βρίσκει àποδέκτες στά ε ρύτερα λαϊκά στρώ- µατα καί φαινόταν σάν νά âρχόταν àπό ôλλον κόσµο. Tρίτον, οî λόγιοι τéς âποχéς, çχυρωµένοι πίσω àπό τίς γλωσσικές τους âπάλξεις, εrδαν µέ περοψία τήν êπλοϊκή µόρφωσή του. Γι\ αéτούς ï γέροντας θά qταν àποδεκτός, ôν εrχε κάποιο àξίωµα κι ôν ξερε τήν àρχαöα γλ σσα. Kριτήρια, λοιπόν, γιά τήν àξιολόγησή του qταν τό ταπεινό âπάγγελµα πού àσκοüσε παλιότερα (κρεοπώλης) καί µή λόγια µόρφωσή του:...καταλιπών τά καθηµαγµένα îµάτια τοü κρεοπώλου...^h χυδαιοτάτη παίδευσις τοü µοναχοü περιεωρίζετο ε ς στοιχειώδης τινάς γνώσεις.... Θά πρέπει µως νά θυµίσουµε στούς λογίους, τύπου M. Aνινου, τι ôν λύτρωση qταν ζήτηµα àνθρώπινης σοφίας τότε δέν θά πéρχε àνάγκη τéς θεϊκéς âνανθρωπήσεως. Πολλοί, âξάλλου, πατέρες àγράµµατοι ùντες âθεολόγουν âφόσον, κατά τόν ^Aγ. Συµεώνα τόν Nέο Θεολόγο, τό Aγιο Πνεܵα àπεστάλη δι\ YîοÜ τοöς àνθρώποις...οé τοöς ρήτορσιν, οéδέ τοöς φιλοσόφοις, οé τοöς µαθοüσι συγγραφάς τ ν ^Eλλήνων. Σχετικά µέ τό ταπεινό του âπάγγελµα καί αéτό δέν εrχε διαίτερη σηµασία âφόσον, κατά τόν \Aπ. ΠαÜλο, τά àσθενé τοü κόσµου...καί τά àγενé âξελέξατο ï Θεός να καταισχύνη τά σχυρά. Aéτή τήν êγιασµένη àπό τήν ôσκηση καί προσευχή µορφή, πού τόση àπήχηση βρéκε στίς ψυχές τ ν àνθρώπων, τήν περιφρόνησαν οî λόγιοι τéς âποχéς. Aéτό πού εrχε σηµασία γι\ αéτούς qταν ξερή γλωσσική âπένδυση καί τό πιστοποιητικό κοινωνικéς κλίµακας κι ùχι γλ σσα τéς καρδιäς. Kι µως µέ ναν λιγότερο λόγιο δέ θά àλλάξουν πολύ τά πράγµατα. Πόσο µως διαφορετικό θά qταν µέ ναν àκόµα διδάσκαλο τéς µορφéς τοü Παπουλάκου; MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 17

18 O Ú ÓÈÔÈ AÓıÚˆappleÔÈ... Tέλος, àντίθετη εrναι παλληλία καί κρατική âξουσία πού στήν àρχή àνεχόταν τό κήρυγµά του, ταν δέν θίγονταν τά χωράφια τους: µεθ\ λας τάς âλλείψεις, διδαχή τοü Παπουλάκου qτο κατ\ àρχάς èφέλιµος καί καρποφόρος...συνδιαλλάξας ο κογενείας âχθρικ ς διακειµένας πρός àλλήλας µέχρι α µατος. Oταν µως τά µηνύµατά του Παπουλάκου παίρνουν πολιτική χροιά καί µιλäνε γιά περισσότερη δικαιοσύνη ( θέλοµε νά δώσεις τό δίκαιον τοü λαοü που φωνάζει διά τήν πίστη µας πως öλεγε στήν àναφορά του στόν Oθωνα τό 1852), τότε τή θέση öχει βία γιατί âξουσία νιώθει τό öδαφος νά τρίζει κάτω àπό τά πόδια της. Oî συµπληγάδες. \Aπό τά πρ τα χρόνια τéς âπανάστασης φαίνονται τά àντίθετα ρεύµατα πού χαρακτηρίζουν τήν âθνική ζωή: àπό τή µιά µεριά εrναι οî παραµεληµένοι àγωνιστές πού âκφράζουν τίς προσδοκίες ëνός πονεµένου λαοü καί àπό τήν ôλλη, τό âπίση- µο κράτος καί âπίσηµη âκκλησία πού ±γονται καί φέρονται àπό τίς προστάτιδες δυνάµεις καί τίς παπικές προτεσταντικές σκευωρίες. ΛογÉςλογÉς ùρνια öχουν πέσει πάνω στό νεοσύστατο κρατίδιο, êρπάζοντας τό καθένα,τι µποροüσε µέ τή βοήθεια τ ν εéρωπαϊζόντων πολιτικ ν καί λογίων µας. Mέσα σ\ αéτόν τόν κυκε να εrναι àπόλυτα δικαιολογηµένες οî παρατηρήσεις τ ν δύο κορυφαίων µορφ ν τοü àγώνα, τοü Θ. Kολοκοτρώνη Tό Nαυαρίνο καί ï Mαιζών öσωσαν τήν âλευθερία, àλλά πόσο âκατέβη àξία της καί τοü Mακρυγιάννη ôλλος θελε \Aγγλικόν, ôλλος Pούσικον, ôλλος Γαλλικόν καί οî àντιβασιλεöς µας 18 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË Tό χωριό Aρµπουνα àπό που κατάγεται ï Aγιος. τήραγαν νά πάρουν κάνα λεφτό τι ε ς τήν ^Eλλάδα η ραν êλώνι ν\ êλωνίσουν. Oταν, λοιπόν, κρίνεται ôν τό κήρυγµα τοü Παπουλάκου θά συνεχιστεö ùχι, âπίσηµη ^Iεραρχία àδυνατεö νά τό àγκαλιάσει γιατί δια, äθεληµένα ôθελα, εrναι σφιχτά âγκλωβισµένη στά δίχτυα τοü καίσαρα. \AρκεÖ καί µόνο νά àναφερθεö τι, âπί Oθωνος, àρχηγός τéς âκκλησίας εrναι ï Oθωνας (παπικός), âν στήν οéσία διοικοüσε ï Mάουερ (προτεστάντης) καί Σύνοδος δέ µποροüσε νά πάρει καµµιά àπόφαση, χωρίς τήν πογραφή τοü βασιλικοü âπιτρόπου... O,τι εrναι çρθόδοξο πολεµεöται µέ τρόπο πού δέν πολεµήθηκε οûτε àπό τούς àλλόδοξους κατακτητές. Tήν âποχή αéτή κλείνονται αéθαίρετα γύρω στά 400 µοναστήρια, διώχνονται οî µοναχοί καί βεβηλώνονται καί αéτά τά ±για δισκοπότηρα. \Aηδιασµένος θά πεö ï Mακρυγιάννης: τά µοναστήρια qταν προπύργια τéς âπανάστασης καί οî περισσότεροι καλόγεροι σκοτώθηκαν στόν àγ να. ^H àναθεµατισµένη καί διαφταρµένη γεσία µας συµφώνησε µέ τούς Mπαυαρέζους καί χάλασαν καί ρήµαξαν λους τούς ναούς. E ς τόν καιρόν τéς TουρκιÄς µίαν πέτραν δέν πείραξαν àπό τά παλιοκλήσια. \Eξάλλου, πολιτική καί στρατιωτική γεσία àδυνατοüν νά δοüν τι στόν ΠαπουλÄκο λειτουργοüσε λαϊκή συνείδηση καί διψοüσε γιά \Oρθόδοξη παιδεία καί δικαιοσύνη. Tά δια τά παιδιά τ ν àγωνιστ ν ε χανε συµβιβαστεö µέ τό κατεστη- µένο καί πολεµήσανε τόν ΠαπουλÄκο µαζί του. έν εrναι τυχαöο τι àρχηγός τ ν χερσαίων δυνάµεων κατά τοü Παπουλάκου καί τ ν çπαδ ν του εrναι ï ΓενναÖος Kολοκοτρώνης, γιός τοü Γέρου τοü MωριÄ. Tότε θά πλεύσουν, γιά τόν διο σκοπό, στά νερά τéς Λακωνίας πέντε πολεµικά πλοöα, âν ï ΓενναÖος öχει στρατό. Oποιος βοηθήσει γιά τή σύλληψη τοü Παπουλάκου θά πάρει àρκετά χρήµατα...πάλι, πως κάποτε ôλλοτε, öστησαν τά τριάκοντα àργύρια. ^O \Iούδας δέν θά àργήσει νά φανεö, àφοü λοι µας τόν κρύβουµε µέσα µας... ^H σύλληψη. Tελικά ï ΠαπουλÄκος, χωρίς νά προβάλει àντίσταση, συλλαµβάνεται καί κλείνεται γιά να

19 ^H φυλακή τοü ^Aγίου Xριστοφόρου τοü Παπουλάκου χρόνο στίς φυλακές τοü Pίου ( ). Kάθε µεγάλο öργο εrναι àναπόσπαστα συνδεδεµένο µέ τό στοιχεöο τοü µόχθου, τ ν δακρύων καί τοü πάθους. \Aπό τόν κανόνα αéτό δέν âξαιρεöται ï γέροντας. Bασανίστηκε àπάνθρωπα ( ïλάκερες àµέρες τόν àφήνανε χωρίς τροφή καί νερό. TοÜ πήρανε τό ταγάρι του καί τά êγιοτικά του βιβλία, τόν τυρρανοüσαν µέ λογéς πειρασµούς πού ï γέροντας πολεµοüσε µέ νηστεία καί προσευχή ) καί ïδηγήθηκε στήν \Aθήνα γιά νά δικαστεö. Mπροστά στήν çργή τοü λαοü µαταιώνεται δίκη καί µέ àπόφαση τéς Συνόδου κλείνεται σόβια στή Mονή Παναχράντου στήν Aνδρο, µέ χωροφύλακα νά φυλάει νύχτα µέρα τό κελλί του. Στό ôκουσµα τéς συλλήψεώς του Mάνη, Tσακωνιά, οî Σπέτσες, τό Kρανίδι ξεσηκώνονται ôγρια: Xιλιάδες χριστιανοί γυρίζουνε σέ ρηµοκλήσια καί κάνανε àγρυπνίες καί οî παπάδες στήν Tσακωνιά καί στίς Σπέτσες ξεκολουθάγανε νά µνηµονεύουνε τόνοµά του, ïσιωτάτου Πατρός µ ν Xριστοφόρου τοü Παπουλάκου. Πρίν àκόµα συλληφθεö ï ΠαπουλÄκος πολλές περιοχές εrχαν âκδηλώσει âπαναστατικές τάσεις: ^O öπαρχος εrχε ε δοποιήσει τήν Kυβέρνηση πώς µποροüσε àπό œρα σέ œρα νά ξεσπάσει âπανάσταση καί στά νησιά καί στήν Tσακωνιά...!. ^H çργή καί πίκρα τοü κόσµου γιά τή σύλληψη τοü γέροντος κράτησε χρόνια καί κανένας δέν τολµοüσε µπροστά στό λαό νά κακολογίσει τό φυλακισµένο γέροντα. Tό àλάνθαστο α σθητήριο τ ν êπλ ν àνθρώπων πού δέν εrχε àµβλυνθεö àπό τά στολίδια τéς µιµάθειας - πως εrχε συµβεö µέ τούς καλοζωϊσµένους καί τούς τακτοποιηµένους àνθρώπους τéς πολιτικéς, τοü κλήρου καί τéς παλληλίας- öνιωσε τόν παλµό τοü Παπουλάκου, γι\ αéτό πόνεσε γιά τά πάθη του. Στή φυλακή. ^H φήµη µως καί êγιότητα τοü Παπουλάκου δέν µποροüν νά χωρέσουν στό κελλί τéς Aνδρου! \Aπό τό φεγγίτη àρχίζει καί πάλι τό κήρυγµα: ^O λόγος τοü XριστοÜ δέν δένεται... σο καί νά σκαλίσουν οî τύρρανοι καί οî ôπιστοι δέν θά καταφέρουν νά τόν àφανίσουν.... \Aπό λα τά µέρη τéς ^Eλλάδος ôρχισαν νά φτάνουν στήν Aνδρο προσκυνητές γιά νά πάρουν τήν εéλογία τοü πολυαγαπηµένου γέροντα: Mοναχοί àπό τό Aγιον Oρος, τόν Aγιο Tάφο, τό ΣινÄ, τό Mέγα Σπήλαιο, τήν Kρήτη καί τά Mετέωρα öρχονται νά àκούσουν τό λόγο του. \Oχτώ χρόνια κράτησε διόρρυθµη αéτή ζωή του φυλακισµένου κήρυκα ( ). Oî κακουχίες, àσκητική ζωή καί οî θλίψεις öχουν καταβάλει τόν σεβάσµιο γέροντα καί τό τέλος πλησιάζει. Kατάκοιτος τίς τελευταöες µέρες, δέν παραλείπει νά προσεύχεται. Στίς 18 \Iανουαρίου 1861 προαισθάνεται τό τέλος του: τούτη τή νύχτα ï Kύριος µέ καλεö στό µεγάλο καί φοβερό κριτήριο...erµαι ï πιό êµαρτωλός καί àνάξιος àπό τούς δούλους Tου. Mεταλαµβάνει τ ν \Aχράντων µυστηρίων µέ τελευταöα του λόγια: µνήσθητί µου Kύριε.... Ποτέ στή µνήµη τ ν êπλ ν àνθρώπων δέν öσβησε ε κόνα τοü Παπουλάκου. \Aπόδειξη γι\ αéτό εrναι οî µνéµες πού διατηροüνται γιά τή ζωή του καί τά θαύµατά του, τά κοµµάτια àπό τό ράσο του πού öχουν πολλοί στά χωριά τéς Kυνουρίας, τéς TσακωνιÄς καί λου τοü MωριÄ. Tήν ±για µνήµη του, σάν καλύτερο µνηµόσυνο, ôς τήν µεταλαµπαδεύσουµε, ½ς εéλογία τοü Παπουλάκου, στίς âρχόµενες γενιές πως τήν πήραµε àπό τόν παπποü καί τή γιαγιά... Σ. Λ. àπό τό βιβλίο ^O Aγιος τéς Πελοποννήσου öκδ. ^I.M. ^Aγ. Aéγουστίνου & Σεραφείµ Tρικόρφου MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 19

20 MÔÓ ÈÎ Û EÌappleÂÈÚ ÂÛ... ^O ÚÔÓÙ ºI O EO ï ï ÔÈapplefiÚÔ ÙÉ ^IÂÚÄ MÔÓÉ ÔÁÁÔ Ú ÚÔ ZEPBAKO BIO KAI O ITEIA Σέ κάθε γενιά, ï Θεός âπιλέγει àνθρώπους, καί τούς κάνει δοχεöα τéς Χάριτος, καί ïδηγούς καί παραδείγµατα ζωéς γιά τούς συγχρόνους τους. Α. Γέννηση - àνατροφή: ^Η σύγχρονη αéτή ïσιακή µορφή, γεννήθηκε τόν Μάϊο τοü 1884 στό χωριό Πάκια, τéς âπαρχίας \Επιδαύρου ΛιµηρÄς, κοντά στούς Μολάους τéς Λακωνίας. Οî γονεöς του çνοµάζονταν Παναγιώτης καί Α κατερίνη Ζερβάκου. ΠÉρε τό ùνοµα ΚωνσταντÖνος. \Από τήν παιδική του λικία àγαποüσε τήν \Εκκλησία, τοü ôρεσε νά ψέλνει καί νά διαβάζει τά îερά βιβλία. Μιά µέρα στό παιχνίδι τά παιδιά τόν âξέλεξαν γούµενο µέ καλάµι γιά ποιµαντορικό ραβδί! \Απ τι ï διος µνηµονεύει, σέ λικία 8-10 âτ ν τοü âµφανίστηκε στό δρόµο του ï διάβολος, µέ χαλκοπράσινο àηδιαστικό πρόσωπο καί 20 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË κέρατα στό κεφάλι καί τοü πέταγε πέτρες στά 10 µέτρα, χωρίς µως νά κτυπηθεö! Oταν οî γονεöς του τόν öστελναν σέ âργασίες, καί ï µικρός ΚωνσταντÖνος ôκουγε τίς καµπάνες τéς \Εκκλησίας ôφηνε τίς δουλειές καί öτρεχε στήν \Eκκλησία. Β. Σπουδές: Τέλειωσε τό σχολεöο στήν πατρίδα του καί οî γονεöς του τόν öστειλαν σέ ιδασκαλεöο καί σέ λικία 17 âτ ν (τό 1901) öγινε δάσκαλος. ^Υπηρέτησε λοιπόν αéτό τό âπάγγελµα γιά τρία χρό-

21 νια ( ) στό χωριό Φοινίκιο, κοντά στό δικό του. Τόν ζήτησαν τότε νά πάει νά âργασθεö σάν δάσκαλος στήν \Αµερική, àλλά δέν qταν θέληµα ΘεοÜ καί βρέθηκαν âµπόδια. ιάβαζε συχνά βίους ^Αγίων. \Ενθουσιάστηκε àπό τήν ζωή τ ν ^Αγίων \Αντωνίου, \Ιωάννου τοü αµασκηνοü, ^Αγίας Βαρβάρας καί ôλλων Κατά τήν µελέτη αéτή α σθανόταν - πως ïµολογεö ï διος - τήν âπίσκεψη τéς γλυκιäς Θείας Χάριτος! Τότε φανταζόταν καί τόν ëαυτό του στήν öρηµο καί τοü âρχόταν âπιθυµία νά ζήσει τή «µοναχική πολιτεία» Γ.^Ο δύσκολος δρόµος πρίν γίνει µοναχός. Τόν πόθο του αéτό âκµυστηρεύτηκε στή µητέρα του, ïποία qταν àρχικά θετική. Oταν να βράδυ τéς ζήτησε λίγα χρήµατα γιά νά àναχωρήσει, αéτή λυπήθηκε καί ôρχισε νά τόν συµβουλεύει νά µείνει œστε νά περάσουν λίγα χρόνια àκόµη! ^Ο ΚωνσταντÖνος στενοχωρήθηκε καί στόν πνο του φοβεροί γίγαντες τόν àπειλοüσαν. Φοβήθηκε πολύ καί ζήτησε τήν βοήθεια τéς Θεοτόκου. Τότε τήν εrδε νά κατέρχεται καί τéς ζήτησε νά µήν τόν âγκαταλείψει. Οî γίγαντες âξαφανίστηκαν µέχρις νά àναληφθεö ε κόνα τéς Παναγίας. Οî προσευχές συνεχίστηκαν, ως του νά φύγουν οî δαίµονες! Πάντως öµεινε στήν καρδιά του φόβος καί µετά τήν δύση τοü λίου φοβόταν νά βγεö àπ τό σπίτι! Κάποτε, στό χωριό Φοινίκιο πού qταν δάσκαλος, στό σπίτι ëνός φίλου του που öψελναν καί τραγουδοüσαν (qταν πολύ καλός µουσικός) àνακάλυψε τό βιβλίο «\Αδάµαντες τοü Παραδείσου», µέ πατερικά κείµενα. Τό πéρε καί πéγε γρήγορα στό σπίτι πού öµενε καί ôρχισε νά τό ρουφä σάν τά öντοµα τéς ôνοιξης. ιαβάζοντάς το α σθανόταν µεγάλη χαρά. ^Ο λόγος τοü Μεγάλου Βασιλείου στό «πρόσεχε σ ëαυτ» τόν συγκλόνισε συθέµελα. \Από τότε σταµάτησε κάθε συναναστροφή καί χάσιµο χρόνου. Oλες του τίς δυνάµεις τίς öδωσε στούς µαθητές του, µέ τούς ïποίους öκανε δύο χορούς καί öψελναν στήν \Εκκλησία, àλλά καί στά γύρω χωριά στά πανηγύρια. Oµως δέχτηκε πάλι τήν âπίθεση ëνός γίγαντα-δαίµονα, καθώς κοιµόταν καί πάλι µέ τήν âπίκληση τéς Παναγίας, πού âµφανίστηκε, àπο- µακρύνθηκε ^Ο πόλεµος µέ τούς µιαρούς δαί- µονες συνεχίστηκε γιά πολύ καιρό, àλλά µέ τίς προσευχές του âξéλθε νικητής. Νά µή νοµισθεö µως τι öµεινε àµέτοχος τ ν προβληµάτων τοü χωριοü. Μέ δική του πρωτοβουλία χτίστηκε τό νεκροταφεöο µέ Ναό, âπ çνόµατι τ ν \Αρχαγγέλων Μιχαήλ καί Γαβριήλ καί στό κτίσιµο σχολείου àφοü κάλεσε λους τούς χωρικούς σέ συνέλευση καί συνέστησαν âρανική âπιτροπή. Κλήση µέ âµπόδια στό µοναχισµό: Στό Φοινίκιο εrχε συνδεθεö µέ διαίτερη φιλία µέ δύο νέους, πού εrχαν àποφασίσει καί ο î τρεöς νά µεταβοüν στό Aγιο Oρος, νά µονάσουν. Βέβαια εrχε τόν Αûγουστο τοü 1902 δοκι- µάσει νά µονάσει στό µονύδριο τοü ^Αγίου Γεωργίου κοντά στό χωριό του (7 zρες), πού εrχε îδρύσει ï δάσκαλος Γεώργιος Στουρνάρας, µοναχός-γιατρός àπό τήν Hπειρο. Εrχε σκοπό àπό âκεö νά àναχωρήσει γιά τό Aγιο Oρος. MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 21

TEYXO AP. 7 MAPTIO - A PI IO 2005 7109 O

TEYXO AP. 7 MAPTIO - A PI IO 2005 7109 O MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 7 MAPTIO - A PI IO 2005 Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H τ.7, MAPTIOΣ-AΠPIΛIOΣ 2005 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY - TPIKOPΦO ΦΩKI

Διαβάστε περισσότερα

TEYXO AP. 22. E TEMBPIO - OKTøBPIO 2007. Kø IKO 7109

TEYXO AP. 22. E TEMBPIO - OKTøBPIO 2007. Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 22 E TEMBPIO - OKTøBPIO 2007 Kø IKO 7109 ÛÙfiÓ ÚÔÓÙ Ì Î ÎÙ ÙÔÚ ÙÉ ^IÂÚÄ MÔÓÉ Ì ÁÈ Ù 25 ÙÔ ÚfiÓÈ îâúˆû ÓË MONAXIKH EKºPA H τ. 22, ΣEΠTEMBPIOΣ-OKTΩBPIOΣ 2007 ΠEPIO IKO IMHNIAIO

Διαβάστε περισσότερα

TEYXOΣ AP. 3 IOYΛIOΣ-AYΓOYΣTOΣ 2004 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË

TEYXOΣ AP. 3 IOYΛIOΣ-AYΓOYΣTOΣ 2004 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË MONAXIKH EKºPA H TEYXOΣ AP. 3 IOYΛIOΣ-AYΓOYΣTOΣ 2004 MÔÓ ÈÎË EÎÊÚ ÛË 1 MONAXIKH EKºPA H τ.3, IOYΛIOΣ-AYΓOYΣTOΣ 2004 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY - TPIKOPΦO

Διαβάστε περισσότερα

TEYXO AP. 8 MA O - IOYNIO

TEYXO AP. 8 MA O - IOYNIO MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 8 MA O - IOYNIO 2005 -XÚÈÛÙfi \AÓ ÛÙË! -\AÏËıá \AÓ ÛÙË! Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H τ.8, MAΪOΣ-IOYNIOΣ 2005 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY

Διαβάστε περισσότερα

MA O - IOYNIO 2006 TEYXO AP. 14. ÏÌ. Î ã 4. Kø IKO 7109

MA O - IOYNIO 2006 TEYXO AP. 14. ÏÌ. Î ã 4. Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 14 MA O - IOYNIO 2006 T ï Ô ÛÔ K ÚÈÂ ÁÓÒÚÈÛfiÓ ÌÔÈ Î Ù ÙÚ Ô ÛÔ ÍfiÓ ÌÂ... ÏÌ. Î ã 4 Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H τ.14, MAΪOΣ-IOYNIOΣ 2006 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH

Διαβάστε περισσότερα

TEYXO AP. 6 IANOYAPIO - ºEBPOYAPIO 2005

TEYXO AP. 6 IANOYAPIO - ºEBPOYAPIO 2005 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 6 IANOYAPIO - ºEBPOYAPIO 2005 K Ï Î EéÏÔÁËÌ ÓË XÚÔÓÈ MONAXIKH EKºPA H τ.6, IANOYAPIOΣ-ΦEBPOYAPIOΣ 2005 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY

Διαβάστε περισσότερα

8+1 MAΘHMATA AYTO-ΨYXOΛOΓIAΣ EIΣAΓΩΓH - ΓENIKEΣ O HΓIEΣ

8+1 MAΘHMATA AYTO-ΨYXOΛOΓIAΣ EIΣAΓΩΓH - ΓENIKEΣ O HΓIEΣ 8+1 MAΘHMATA 1 ΣE AYTO-ΨYXOΛOΓIAΣ ΠPΩTO MAΘHMA YO EB OMA EΣ EIΣAΓΩΓH - ΓENIKEΣ O HΓIEΣ ^H Aéτο-Ψυχολογία, Ψυχολογία τοü ëαυτοü, πού àναπτύσσεται στά µαθήµατα αéτά, εrναι µία πρακτική âφαρµογή τéς Ψυχολογίας

Διαβάστε περισσότερα

MAPTIO -A PI IO 2008 TEYXO AP. 25. ï ^EÛÙ ÚˆÌ ÓÔ ÛÙfi ÔÏÁÔıÄ ÛÙ ^IÂÚÔÛfiÏ Ì. Kø IKO 7109

MAPTIO -A PI IO 2008 TEYXO AP. 25. ï ^EÛÙ ÚˆÌ ÓÔ ÛÙfi ÔÏÁÔıÄ ÛÙ ^IÂÚÔÛfiÏ Ì. Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 25 MAPTIO -A PI IO 2008 \EÛÙ ÚÒıË È\ âì... Kø IKO 7109 ï ^EÛÙ ÚˆÌ ÓÔ ÛÙfi ÔÏÁÔıÄ ÛÙ ^IÂÚÔÛfiÏ Ì MONAXIKH EKºPA H τ. 25, MAPTIOΣ-AΠPIΛIOΣ 2008 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN

Διαβάστε περισσότερα

TEYXO AP. 20 MA O - IOYNIO 2007. Kø IKO 7109

TEYXO AP. 20 MA O - IOYNIO 2007. Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 20 MA O - IOYNIO 2007 Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H τ. 20, ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY - TPIKOPΦO ΦΩKI OΣ 330 56 EYΠAΛIO τηλ.

Διαβάστε περισσότερα

TEYXOΣ AP. 1 MAPTIOΣ-AΠPIΛIOΣ 2004

TEYXOΣ AP. 1 MAPTIOΣ-AΠPIΛIOΣ 2004 MONAXIKH EKºPA H TEYXOΣ AP. 1 r TO PøTO TEYXO TOY EPIO IKOY MA MONAXIKH EKºPA H τ. 1, ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH EPIEXOMENA I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY - TPIKOPΦO ΦΩKI OΣ 330 56

Διαβάστε περισσότερα

TEYXO AP. 11 NOEMBPIO - EKEMBPIO 2005. Kø IKO 7109

TEYXO AP. 11 NOEMBPIO - EKEMBPIO 2005. Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 11 NOEMBPIO - EKEMBPIO 2005 \EÙ ıë ììöó Û ÌÂÚÔÓ ˆÙ Ú Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H τ.11, ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY - TPIKOPΦO

Διαβάστε περισσότερα

TEYXO AP. 13 MAPTIO - A PI IO 2006. Kø IKO 7109

TEYXO AP. 13 MAPTIO - A PI IO 2006. Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 13 MAPTIO - A PI IO 2006 Ù Ê ÓÔÓ âí àî ÓıáÓ ÂÚÈÙ ıâù È ï ÙáÓ \AÁÁ ÏˆÓ B ÛÈÏÂ... K Ï \AÓ ÛÙ ÛË Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H τ.13, MAPTIOΣ-AΠPIΛIOΣ 2006 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH

Διαβάστε περισσότερα

TEYXOΣ AP. 4 ΣEΠTEMBPIOΣ-OKTΩBPIOΣ 2004. \AÊÈÂÚÒÓÔ ÌÂ Ùfi ÙÂÜ Ô éùfi ÛÙfiÓ

TEYXOΣ AP. 4 ΣEΠTEMBPIOΣ-OKTΩBPIOΣ 2004. \AÊÈÂÚÒÓÔ Ì Ùfi ÙÂÜ Ô éùfi ÛÙfiÓ MONAXIKH EKºPA H TEYXOΣ AP. 4 ΣEΠTEMBPIOΣ-OKTΩBPIOΣ 2004 \AÊÈÂÚÒÓÔ Ì Ùfi ÙÂÜ Ô éùfi ÛÙfiÓ A IO IøANNH MA IMOBIT \Eapple ÛÎÔappleÔ ÁÁ Ë Î Ó ºÚ ÓÛ ÛÎÔ, ÙfiÓ Ì ÙÔ ÚÁfi Ì Ù Ó ÂéÎ ÈÚ ÙÉ âî fiû∠ÙÉ ÈÔÁÚ Ê

Διαβάστε περισσότερα

ÁÈÔÛ ÓÈÎÔÏ ÔÛ ÎÚËÙËÛ

ÁÈÔÛ ÓÈÎÔÏ ÔÛ ÎÚËÙËÛ π Àª π Δƒπ ƒã π π ƒ ª Δƒ π Δƒ & à ƒƒ À ƒπ π ƒ Ãƒπ Δπ π ª ƒδàƒπ Εéλογί α τοü Σεβασμιωτ. Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονήσου Î. Δ ƒπ À ƒπ μ ƒπ à ª Σελ.: 113 \Εξώφυλλο - Περιεχόμενα 114-115 Φλογερή κίνηση καρδιäς

Διαβάστε περισσότερα

ΓEΩPΓIOY XATZHΘEOΔΩPOY KAΘHΓHTOY MOYΣIKHΣ TH BYZANTINH EKK H IA TIKH MOY IKH MEPOΣ ΔEYTEPO ΘEΩPHTIKON. EK O EI BIB IøN BYZANTINH MOY IKH

ΓEΩPΓIOY XATZHΘEOΔΩPOY KAΘHΓHTOY MOYΣIKHΣ TH BYZANTINH EKK H IA TIKH MOY IKH MEPOΣ ΔEYTEPO ΘEΩPHTIKON. EK O EI BIB IøN BYZANTINH MOY IKH ΓEΩPΓIOY XATZHΘEOΔΩPOY KAΘHΓHTOY MOYΣIKHΣ ME O O I A KA IA TH BYZANTINH EKK H IA TIKH MOY IKH MEPOΣ ΔEYTEPO ΘEΩPHTIKON EK O EI BIB IøN BYZANTINH MOY IKH O MIXAH I. O YXPONAKH NEA O I KPHTH ΠEPIEXOMENA

Διαβάστε περισσότερα

ÁÈÔÛ ÓÈÎÔÏ ÔÛ ÎÚËÙËÛ

ÁÈÔÛ ÓÈÎÔÏ ÔÛ ÎÚËÙËÛ π Àª π Δƒπ ƒã π π ƒ ª Δƒ π Δƒ & à ƒƒ À ƒπ π ƒ Ãƒπ Δπ π ª ƒδàƒπ Εéλογί α τοü Σεβασμιωτ. Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονήσου Î. Δ ƒπ À ƒπ μ...½ς âν μέρ α εéσχημόνως περιπατήσωμεν...(ρωμ. ιγ. ιγ ) ƒπ à ª Σελ.:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ \Ιασίου 1, 115 21 \Αθήνα / 1, Iasiou str., Athens, Hellas

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ \Ιασίου 1, 115 21 \Αθήνα / 1, Iasiou str., Athens, Hellas ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ Κ.Α. 7783 ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 24 ΣEΠTEMBPIOΣ - OKTΩBPIOΣ - NOEMBPIOΣ 2009 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ \Ιασίου 1, 115 21 \Αθήνα /

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

TEYXO AP. 23 NOEMBPIO - EKEMBPIO 2007. Kø IKO 7109

TEYXO AP. 23 NOEMBPIO - EKEMBPIO 2007. Kø IKO 7109 MONAXIKH EKºPA H TEYXO AP. 23 NOEMBPIO - EKEMBPIO 2007 Kø IKO 7109 ^H Ó Á ÙÉ BËıÏÂ Ì MONAXIKH EKºPA H τ. 23, NOEMBPIOΣ- EKEMBPIOΣ 2007 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY

Διαβάστε περισσότερα

TEYXOΣ AP. 2 MAIOΣ-IOYNIOΣ 2004

TEYXOΣ AP. 2 MAIOΣ-IOYNIOΣ 2004 MONAXIKH EKºPA H TEYXOΣ AP. 2 MAIOΣ-IOYNIOΣ 2004 XÚÈÛÙfi \AÓ ÛÙË MONAXIKH EKºPA H τ.2, MAΪOΣ-IOYNIOΣ 2004 ΠEPIO IKO IMHNIAIO ΠPOAIPETIKH ΣYN POMH EPIEXOMENA I IOKTHTHΣ: IEPA MONH AΓIOY NEKTAPIOY - TPIKOPΦO

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2008 Ύµνος της οµάδας Ύµνος των Αγίων Ανδρόνικου και Αθανασίας Έχει του «αύριο» κρυµµένη την ελπίδα και τη φυλάει σαν τελευταία

Διαβάστε περισσότερα

TPOΠOI ENAPMONIΣHΣ O ΣKOΠOΣ THΣ ZΩHΣ:

TPOΠOI ENAPMONIΣHΣ O ΣKOΠOΣ THΣ ZΩHΣ: ΤΑ ΠΕΝΤΕ ΣΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ TPOΠOI ENAPMONIΣHΣ ΣΩΣTH ΔIATPOΦH AΣKHΣEIΣ ANAΠNOEΣ ΘETIKH ΠPOBOΛH BAΘEIA XAΛAPΩΣH AYTO ANAΛYΣH ENEPΓEIAKH ΨYXOΛOΓIA ΠNEYMATIKH MEΛETH ΠPOΣEYXH ΔIAΛOΓIΣMOΣ O ΣKOΠOΣ THΣ ZΩHΣ:

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ \Ιασίου 1, 115 21 \Αθήνα / 1, Iasiou str., Athens, Hellas

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ \Ιασίου 1, 115 21 \Αθήνα / 1, Iasiou str., Athens, Hellas ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ Κ.Α. 7783 ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 23 ΙΟΥΝΙΟΣ - ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2009 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ \Ιασίου 1, 115 21 \Αθήνα / 1, Iasiou

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Υπακοή» Σιγανά βαδίζεις πάντα σιωπηλή άγρυπνη ν ακούσεις των

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ!

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Κωνσταντίνα Ευείδη 29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία έπεσε. Ο θρύλος λέει ότι «ήτανε θέλημα Θεού». Από τότε το φρόνημα των Ελλήνων το κρατάνε ζωντανό ακριβώς αυτοί οι θρύλοι για την

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ Βάζει η δασκάλα εργασία για το σπίτι, να ρωτήσουν πως γεννιούνται τα παιδιά. - Μαμά, μαμά, λέει ο Σοτός μόλις πήγε σπίτι, η δασκάλα μας είπε να σας ρωτήσουμε πως γεννιούνται τα παιδιά. - Δεν μπορώ τώρα,

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

Ταξιδεύουμε με το καράβι των σχολείων WE.CARE. Β τάξη 1 ου Δημοτικού Σχολείου Πλωμαρίου Λέσβου Σχολικό έτος 2013-14

Ταξιδεύουμε με το καράβι των σχολείων WE.CARE. Β τάξη 1 ου Δημοτικού Σχολείου Πλωμαρίου Λέσβου Σχολικό έτος 2013-14 Ταξιδεύουμε με το καράβι των σχολείων WE.CARE Β τάξη 1 ου Δημοτικού Σχολείου Πλωμαρίου Λέσβου Σχολικό έτος 2013-14 Η τάξη μας συμμετείχε στο Διεθνές πρόγραμμα WE.C.A.R.E. Πρόκειται για ένα δίκτυο σχολείων

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 2 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 2 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Λέει ο Σοτός στη μαμά του: - Μαμά, έμαθα να προβλέπω το μέλλον! - Μπα; Κάνε μου μια πρόβλεψη! - Όπου να είναι θα έρθει ο γείτονας να μας πει να πληρώσουμε το τζάμι που του έσπασα!!! Ενώ ο πατέρας διαβάζει

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΕΓΓΟΝΟΣ: Παππού, γιατί προτιμάς να βάζεις κανέλα και όχι κύμινο στα σουτζουκάκια; ΠΑΠΠΟΥΣ: Το κύμινο είναι κομματάκι δυνατό. Κάνει τους ανθρώπους να κλείνονται

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17 3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις................ 7 Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου.............. 17 Μαθαίνω να µεγαλώνω τις προτάσεις µου............... 25 Μαθαίνω να γράφω

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 978-960-484-159-2

ISBN 978-960-484-159-2 Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο Μέγας Αλέξανδρος Κείμενο: Φίλιππος Μανδηλαράς Επιμέλεια κειμένου: Ράνια Ζωίδη Εικονογράφηση: Ναταλία Καπατσούλια Διόρθωση: Αντωνία Κιλεσσοπούλου 2010, Εκδόσεις Κυριάκος Παπαδόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός,

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, Το ταξίδι µιας ζωής Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, ποτέ δεν επιστρέφει! Και καθώς προχωρά, µοιράζει το πεπρωµένο που προορίζεται για τον καθένα από εµάς, εκτελώντας έτσι τη βούλησή του.

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα.

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ο χαρούμενος βυθός Σχόλιο [D2]: Σπανουδάκης Κύματα Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ψαροτουφεκάδες, δύτες και ψαράδες

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΓΙΟΣ Α.Ε.

ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΓΙΟΣ Α.Ε. ιστορίες της 17 ιστορίες της Πρωτοχρονιάς Παραμύθια: Βαλερί Κλες, Έμιλι-Ζιλί Σαρμπονιέ, Λόρα Μιγιό, Ροζέ-Πιερ Μπρεμό, Μονίκ Σκουαρσιαφικό, Καλουάν, Ιμπέρ Μασουρέλ, Ζαν Ταμπονί-Μισεράτσι, Πολ Νέισκενς,

Διαβάστε περισσότερα

ΧΙΟΣ ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2001. κδοση:

ΧΙΟΣ ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2001. κδοση: ΧΙΟΣ ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2001 κδοση: Ροδοκαν κη 18, Χ ος 82100, Τηλ.: 0271 0 41287 Σχεδιασµός - Επιµ λεια: Γεωργ α Λουκ -Μ τση Ηλεκτρονικ σελιδοπο ηση: Ηλι να Στεφ κη Π νακας εξ φυλλου: ννα Μιχαλ κη-μιχ λου (1900-1900)

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Β1 1 Επίπεδο Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 40 λεπτά Ερώτημα 1 (6 μονάδες) Διαβάζετε σ ένα περιοδικό οδηγίες για να μάθουν σωστά τα παιδιά σας σκι. Το περιοδικό όμως είναι παλιό κι έτσι βλέπετε καθαρά μόνο

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ Μαρτυρία της νεαρής Σοφίας από την Αθήνα για το θαύμα που έζησε, στο οποίο ξαφνικά βρέθηκε να τρώει χώμα στο περιστατικό που περιγράφει αναλυτικά η ίδια, επιβεβαιβεώνοντας τα προφητικά

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "ΕΛΕΝΗ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "ΕΛΕΝΗ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098 ΕΛΕΝΗ: Ικέτισσα, ω! παρθένα, σου προσπέφτω και σε παρακαλώ απ της δυστυχίας

Διαβάστε περισσότερα

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Α Περίοδος

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Α Περίοδος Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Α Περίοδος Μακρυνίτσα 2012 Λα Λα Λα Λα (2x) Ύµνος της οµάδας «Aγ. Γρηγόριος Παλαµάς» Όµορφος ο

Διαβάστε περισσότερα

Με αγιορειτική λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Ελαιοβρύτισσας.

Με αγιορειτική λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Ελαιοβρύτισσας. Με αγιορειτική λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Ελαιοβρύτισσας. Της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Ηγούμενος της νόμιμης

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

στον Τριγωνοψαρο λη για τα γενέθλιά του. στα κρυφά πρωτ τυπα δώρα, γιρλάντες απ φ κια, φαγητά απ πλαγκτ ν και µια τεράστια

στον Τριγωνοψαρο λη για τα γενέθλιά του. στα κρυφά πρωτ τυπα δώρα, γιρλάντες απ φ κια, φαγητά απ πλαγκτ ν και µια τεράστια ΣΤΟ BΑΘΟΣ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ, κάτω απ την επιφάνεια των αγριεµένων κυµάτων, βρίσκεται η κοινωνία των ψαριών. Εκεί συνήθως επικρατεί απ λυτη ηρε- µία. Τις τελευταίες µως ηµέρες, αυτή την απ λυτη ηρεµία του βυθο

Διαβάστε περισσότερα

anjologion ellhnikwn grammatoseirwn

anjologion ellhnikwn grammatoseirwn anjologion ellhnikwn grammatoseirwn Απλ µονοτυπικ Λειψίας µονοτυπικ εκαεξάρια τ ς κάσας εκαεξάρια Λειψίας τ ς κάσας Πελασγικ µονοτυπικ Αττικ µονοτυπικ Εκδ σεων «Μπ λ Λ τρ» Μα ρα 486 µονοτυπικ Μπεκκεριάνα

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

Lekce 23 Společenské kontakty svatba, křest v Řecku Κοινωνικές επαφές γάμος, βαφτίσια

Lekce 23 Společenské kontakty svatba, křest v Řecku Κοινωνικές επαφές γάμος, βαφτίσια Lekce 23 Společenské kontakty svatba, křest v Řecku Κοινωνικές επαφές γάμος, βαφτίσια Γάμος Η Ελλάδα είναι μια χώρα πλούσια σε παραδόσεις και έθιμα. Παρόλα αυτά, η γαμήλια τελετή παραμένει ίδια στο μεγαλύτερο

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Προσαρµογή για παιδιά Εισαγωγή Η γη είναι το σπίτι µας - Ζούµε σε µια πολύ σηµαντική εποχή και πρέπει να προστατεύσουµε τη Γη. - Όλοι οι λαοί του κοσµού φτιάχνουν µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ Η ετυµολογία της λέξης µας µεταφέρει στην αρχαιότητα όπου άγγελοι ονοµάζονταν οι αγγελιαφόροι, οι µεταφορείς µηνυµάτων. Τέτοιους αγγέλους έχει κι ο θεός για να κάνει γνωστό το θέληµά

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς)

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς) 1 Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς) ΠΑΙΖΟΥΝ ΛΟΧΑΓΟΣ ΛΟΧΙΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΝΙΚΟΣ (στρατιώτες) Σήµερα θα πάµε µαζί να κάνουµε ασκήσεις και θεωρία. Για κάντε γραµµή. Αρχίζω. Προσέξτε. Πρώτα πρώτα ν ακούτε

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ το Δημοτικό η δασκάλα λέει στους μαθητές της: -Παιδιά, ελάτε να κάνουμε ένα τεστ εξυπνάδας! Ριχάρδο, πες μου ποιο είναι αυτό το ζωάκι: Περπατά στα κεραμίδια, έχει μουστάκι, κάνει νιάου και αλλά έχει και

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ του Κάρολου Ντίκενς. Διασκευή - Διάλογοι: Αμάντα Ηλιοπούλου

ΜΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ του Κάρολου Ντίκενς. Διασκευή - Διάλογοι: Αμάντα Ηλιοπούλου 1 ΜΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ του Κάρολου Ντίκενς Διασκευή - Διάλογοι: Αμάντα Ηλιοπούλου ΠΡΟΣΩΠΑ: Εμπενίζερ Σκρουτζ Τζέικομπ Μάρλεη (συνέταιρος του Σκρουτζ) Μπομπ Κράτσιτ (υπάλληλος του Σκρουτζ) Η γυναίκα

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Δρ. Χρήστος Παναγιωτόπουλος Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδικής και Εφηβικής Ψυχικής

Διαβάστε περισσότερα

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω.

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω. 1 Εδώ και λίγες μέρες, ένα από τα πάνω δόντια μου κουνιόταν και εγώ το πείραζα με τη γλώσσα μου και μερικές φορές με πονούσε λίγο, αλλά συνέχιζα να το πειράζω. Κι έπειτα, χτες το μεσημέρι, την ώρα που

Διαβάστε περισσότερα

Εργασίες παιδιών 3 ης τάξης µε θέµα «Ένα σπίτι στην πόλη»

Εργασίες παιδιών 3 ης τάξης µε θέµα «Ένα σπίτι στην πόλη» Εργασίες παιδιών 3 ης τάξης µε θέµα «Ένα σπίτι στην πόλη» Εργασίες παιδιών 3 ης τάξης που αφορούν στην επεξεργασία κειµένου Ο ΣΚΑΝΤΖΟΧΟΙΡΟΣ Ο σκαντζόχοιρος είναι πολύ συνηθισµένο είδος στη χώρα µας.

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Ντίνο Ελεφαντίνο και η παρέα του»

«Ο Ντίνο Ελεφαντίνο και η παρέα του» 6/θ Δημοτικό Σχολείο Πολυδενδρίου Τάξη Γ «Ο Ντίνο Ελεφαντίνο και η παρέα του» Ζνα παραμφθι για το δικαίωμα των παιδιών ςτη φιλία, ςτο παιχνίδι και ςτο ςεβαςμό τησ προςωπικότητάσ τουσ. 6/Θ Δθμοτικό Σχολείο

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2008 Ύµνος της οµάδας του Γέροντος Παϊσίου Μια ψυχούλα που στάζει αγάπη για όλους χωρίς να διαλέγει. Μια στιγµούλα ν ακούσεις τα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η Ανάσταση Του Χριστού (κεφ.11) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν οι μαθητές,

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός»

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 «Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» (Πόντος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ

Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ Σε γέννησε η σιωπή και σ έθρεψε η δίψα, μα βρέθηκες γυμνός, γερτός και πονεμένος στα δίχτυα τού «γιατί». Ρυάκι ήταν ο λόγος σου τραγούδι στην ψυχή σαν βάλσαμο κυλούσε

Διαβάστε περισσότερα