ΒΙΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ. Χωρίζονται οι πολίτες σε πρώτη και δεύτερη κατηγορία με βάση την Θρησκεία τους;

Transcript

1 8 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ. Σχολικό έτος: PROJECT. ΒΙΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ. Χωρίζονται οι πολίτες σε πρώτη και δεύτερη κατηγορία με βάση την Θρησκεία τους; ΟΜΑΔΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ Μ 2 Δ: ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑΝΝΑ. ΔΙΑΛΥΝΑ ΜΟΣΧΟΥΛΑ.

2 Ευχαριστούμε θερμά για την βοήθεια την επιβλέπουσα καθηγήτρια και την καθηγήτρια της πληροφορικής.

3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1) Εισαγωγή 4 2) Κυρίως μέρος 5 3) Ενότητα 1 η 5 4) Ενότητα 2 η 7 5) Ενότητα 3 η 8 6) Ενότητα 4 η 10 7) Συμπεράσματα 11 8) Αναστοχαστική κριτική του όλου επιχειρήματος 12 9) Βιβλιογραφία 13

4 ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Στην εργασία µας ασχοληθήκαµε µε το θέµα: Βία και Θρησκεία. Ιδιαίτερα όµως διερευνήσαµε το ερώτηµα «χωρίζονται οι πολίτες σε πρώτη και δεύτερη κατηγορία µε βάση την Θρησκεία τους;». το ερευνητικό µας ερώτηµα είναι επίκαιρο γεγονός που απασχολεί ένα αρκετά µεγάλο ποσοστό του πληθυσµού της Γης και αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο θεωρούµε σηµαντικό αυτό το θέµα. Σκοπός µας είναι µέσα από αυτήν την εργασία να ενηµερώσουµε τους αναγνώστες για διακρίσεις και αδικίες που έγιναν στο παρελθόν και που δυστυχώς γίνονται και σήµερα µε αφορµή τη θρησκευτική διαφορετικότητα.

5 ΚΥΡΙΩΣ ΜΕΡΟΣ. Για την εργασία µας χρησιµοποιήσαµε την βιβλιογραφική έρευνα και οι πηγές απ όπου συλλέξαµε τις πληροφορίες µας ήταν από το διαδίκτυο και από εγκυκλοπαίδειες. ΕΝΟΤΗΤΑ 1 η : Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΩΣ ΑΦΟΡΜΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΤΑΓΗ Ή ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΛΑΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ. Η καθολική από «χριστιανούς» εξαφάνιση πολιτισµών χιλιετιών και ολόκληρων πληθυσµών της Κεντρικής και Νότιας Αµερικής µέσα σε µερικές δεκαετίες, από τους «ευγενείς» Ευρωπαίους, δεν διδάσκεται στο σχολείο σαν να µην έχει συµβεί. Αργότερα, οι έποικοι και οι απόγονοι τους έκαναν τα ίδια στην Βόρεια Αµερική. Το σύνολο των λαών µιας ολόκληρης ηπείρου ξεκληρίστηκε και ο φυσικός πλούτος λεηλατήθηκε. Από τα πιο έντονα γεγονότα βίαιου εκχριστιανισµού συντελέστηκαν από τους καθολικούς, Ισπανούς κονκισταδόρες τον 16 ο αιώνα, στην κατάκτηση της Κεντρικής και Νότιας Αµερικής από την χώρα τους. Κάποιοι ιστορικοί υπογραµµίζουν τις ωµότητες των Ισπανών ενάντια στους ιθαγενείς και τον θρησκευτικό φανατισµό τους που οδήγησε σε βίαιο εκχριστιανισµό των ντόπιων πληθυσµών, µε υποχρεωτικές βαπτίσεις κ.α. Ελάχιστα φωτεινά παραδείγµατα υπήρξαν που προστάτεψαν τους ντόπιους από τη βία, η οποία συνεχίστηκε και µετά την κατάκτηση των λαών τους. Οι Ισπανοί, επηρεασµένοι από τις εξερευνήσεις του Κολόµβου, ήταν γεµάτοι «δίψα» για κατακτήσεις, πλούτη και περιπέτειες. Άνθρωποι σκληροί, µαθηµένοι στις κακουχίες, τολµηροί, γενναίοι πολεµιστές, µπροστά στην τυχοδιωκτική

6 φιλοδοξίατους δεν δίστασαν να χρησιµοποιήσουν απάνθρωπα µέσα. Οι επιχειρήσεις των κονκισταδόρωv προκάλεσαν την κατακραυγή ακόµα και των συγχρόνων τους, εξαιτίας κυρίως της σκληρής συµπεριφοράς τους απέναντι στους ιθαγενείς κατοίκους των περιοχών. Απόδειξη του κλίµατος που επικρατούσε κατά των κονκισταδόρων είναι οι επιστολές του µοναχού Βαρθολοµαίου ντε Λας Κάζα, που πρόσφερε ως κρησφύγετο για τους Ινδιάνους την εκκλησία. Επίσης ο Φραγκίσκος Βάσκο Ντε Κιρόγκα προσπάθησε µε κάθε τρόπο να πείσει το Βασιλιά να σταµατήσει την εκµετάλλευση των Ινδιάνων χωρικών, που είχαν εγκατασταθεί στις νέες αποικίες. Οι ενέργειες των κονκισταδόρων επικυρώθηκαν µόνο από την Ιερά εξέταση και ορισµένους ανώτερους κληρικούς, που φέρονταν και οι ίδιοι µε παρόµοιο τρόπο στους ιθαγενείς. Οι πρωταγωνιστές της κατάκτησης ήταν κυρίως γόνοι αριστοκρατικών οικογενειών, που είχαν αντιδράσει στην καταδίκη τους από τα ήθη της εποχής και ζητούσαν περιπέτειες για να αποδείξουν την ανδρεία τους. Κατακτήσεις έγιναν και από τους ταπεινούς χωρικούς που θέλησαν να συνεχίσουν το έργο του Κολόµβου.

7 ΕΝΟΤΗΤΑ 2 η Ο ΜΑΟ ΤΣΕ ΤΟΥΝΓΚ. Ο Μάο Τσε Τούνγκ (26 εκεµβρίου Σεπτεµβρίου1976) υπήρξε ηγέτης της Κινεζικής Επανάστασης, σηµαντικός πολιτικός και στρατιωτικός ηγέτης του 20ού αιώνα. Υπήρξε επίσης ποιητής και καλλιγράφος. Στις 9 Σεπτεµβρίου 1927, ο Μάο ηγήθηκε της Εξέγερσης του Θερισµού στην Επαρχία Χουνάν, όµως αυτή απέτυχε παταγωδώς. Μετά την αποτυχία οι εξεγερθέντες αναγκάστηκαν να αποτραβηχτούν στο Όρος Τζινγκάνγκ. Εκεί ίδρυσε την πρώτη κοµµουνιστική βάση, αλλά και τον Κόκκινο Στρατό.

8 ΕΝΟΤΗΤΑ 3 η : ΤΟ ΘΙΒΕΤ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΑΙ ΛΑΜΑ. Το Θιβέτ (Tibet) είναι περιοχή της Κεντρικής Ασίας και πατρίδα των αυτοχθόνων Θιβετιανών. Βρίσκεται σε υψόµετρο µέτρων κατά µέσο όρο και αποτελεί τη µεγαλύτερη σε ύψος περιοχή της Γης. Για το λόγο αυτό αναφέρεται κοινά ως "Η Στέγη του Κόσµου." αλάι Λάµαείναι ο τίτλος που δίνεται στον έναν από τους δύο ηγέτες του Λαµαϊσµού (Θιβετιανού Βουδισµού) (ο άλλος ηγέτης είναι ο Παντσέν Λάµα). Η ονοµασία " αλάι Λάµα" είναι συνδυασµός της Μογγολικής λέξης " αλάι" που σηµαίνει "ωκεανός" και της Θιβετιανής λέξης "µπλα-µα" (µπ δασύ) που σηµαίνει "γκουρού", "δάσκαλος". Ο αλάι Λάµα ήταν µέχρι το 1950 ο πολιτικός αρχηγός του Θιβέτ. Θεωρείται ότι αντιπροσωπεύει στη γη τη ζωντανή ενσάρκωση του Βαδισάτβα Αβαλοκιτέσβαρα, που είναι µια από τις µορφές του Βούδα και συγκεκριµένα η µορφή του ελέους. Η πνευµατική δικαιοδοσία του αλάι Λάµα επεκτείνεται και πέρα από το Θιβέτ ως τη Μογγολία, σε ένα µέρος της Κίνας και στα Βασίλεια του Μπουτάν και του Σικκίµ. Μέχρι το 1959 η έδρα του αλάι Λάµα ήταν η πρωτεύουσα του Θιβέτ, Λάσα. Το 1959, όταν κατέλαβαν το Θιβέτ οι Κινέζοι, ο αλάι Λάµα κατέφυγε στην Ινδία. Μετά τον θάνατο του αλάι Λάµα ο διάδοχός του εκλέγεται στο πρόσωπο του παιδιού, που την ώρα του θανάτου του γεννιέται και που, όπως ισχυρίζονται οι Λάµα, αναγνωρίζουν στο παιδί αυτό µερικά σηµάδια που δείχνουν ότι είναι η νέα ενσάρκωση του Βούδα του Αβαλοκιτέσβαρα. Τα επίσηµα αυτά πρακτικά της ενσάρκωσης υποβάλλονταν στην Κίνα, όταν ακόµη το Θιβέτ ήταν αυτόνοµη επαρχία της Κίνας και η κινεζική κυβέρνηση επικύρωνε την ενσάρκωση και φυσικά και τη διαδοχή. Η αίρεση των Λάµα είναι σχετικά νέα θρησκεία που ιδρύθηκε τον 15ο αιώνα από τον δάσκαλο του Βουδισµού Τσονν α - πα, που ο τρίτος διάδοχός του αναγνωρίστηκε από τους Μογγόλους ως ηγεµόνας του Θιβέτ. Ο 14ος αλάι Λάµα ανακοίνωσε στις 10 Μαρτίου 2011 την πρόθεσή του να παραιτηθεί από πολιτικός ηγέτης της εξόριστης κυβέρνησης του Θιβέτ.

9 Από το 1959 και µετά το Θιβέτ χάνει την πολιτική του ανεξαρτησία και βρίσκεται υπό την κυριαρχία της Κίνας και ασκείται σ αυτό η ίδια θρησκευτική πολιτική που κατά περιόδους ασκείται σε όλη την Κίνα. Είναι γνωστό ότι η θρησκεία για πολλά χρόνια ήταν υπό απαγόρευση. Μια απαγόρευση τέτοια σε ένα κράτος θεοκρατικό όπως καταλαβαίνουµε δηµιουργεί προβλήµατα καταπίεσης στο πληθυσµό.

10 ΕΝΟΤΗΤΑ 4 η : ΒΟΥΝΤΟΥ. Βουντού, Βουντούν ή Αϊτινό Βουντού (αγγλ. Voodoo) ονοµάζεται η συγκριτική θρησκεία που αναπτύχθηκε στην Αϊτή και εξασκείται κυρίως στην ευρύτερη περιοχή της Καραϊβικής. ιαµορφώθηκε από τη µείξη των υτικών Αφρικανικών παραδόσεων µε τα πιστεύω της Ρωµαιοκαθολικής Εκκλησίας. Η λατρεία Βουντού δηµιουργήθηκε από τους Αφρικανούς σκλάβους που µεταφέρθηκαν στις υτικές Ινδίες τον 16ο αιώνα, όταν υποχρεώθηκαν να ασπαστούν τη θρησκεία των δουλεµπόρων τους και να απορρίψουν τα διάφορα Αφρικανικά δόγµατα. Σε ορισµένες περιπτώσεις ο όρος Βουντού µπορεί να αναφέρεται στο Βουντού της Λουιζιάνα, το οποίο διαφέρει σε ελάχιστα σηµεία από το Αϊτινό Βουντού, ή στο Βουντού της υτικής Αφρικής που αναφέρεται κυρίως στις δοξασίες των Αφρικανών χωρίς τις Χριστιανικές επιρροές. Οι ακόλουθοι του Βουντού πιστεύουν σε ένα πάνθεο θεοτήτων το οποίο αποκαλούν Λόα (Lwa). Οι θεότητες αυτές είναι κατώτερες του µοναδικού Θεού (Bondyè). Ο Θεός δεν παρεµβαίνει στις ανθρώπινες σχέσεις, και αυτός είναι ο λόγος που οι πιστοί δεν επικαλούνται τον Θεό στις τελετές τους, αλλά τα πνεύµατα Λόα. Άλλα χαρακτηριστικά του Βουντού περιλαµβάνουν τον σεβασµό των νεκρών και την προστασία από τη µαύρη µαγεία. Το Αϊτινό Βουντού συναντάται στην Αϊτή, τη οµινικανή ηµοκρατία, την ανατολική Κούβα, σε διάφορα νησιά στις Μπαχάµες, στις Ηνωµένες Πολιτείες Αµερικής, και σε πολλές άλλες χώρες όπου υπάρχουν Αϊτινοί µετανάστες. Σε διάφορα όµως µέρη, όπως στις Ηνωµένες Πολιτείες, το Βουντού προϋπήρχε µε διαφορετική µορφή, καθώς είχε ήδη διαµορφωθεί από άλλους Αφρικανούς µετανάστες.

11 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. Μετά τις πληροφορίες που µελετήσαµε βαθιά, καταλάβαµε ότι οι θρησκείες δεν χωρίζουν τους ανθρώπους σε πολίτες 1 ης και 2 ης κατηγορίας. Η θρησκεία δίνει στον άνθρωπο ευκαιρία πνευµατικής αναζήτησης προσήλωσης. Όταν όµως χρησιµοποιείται και διαστρέφεται για πολιτικούς και οικονοµικούς λόγους, τότε γίνεται αιτία για πολέµους (ιερός πόλεµος) διάκριση ανάµεσα σε πολίτες 1ης και 2ης κατηγορίας εξόντωση ανθρώπων (ολοκαύτωµα) και δίνει την ευκαιρία στην διαστραµένη της µορφή για να δικαιολογήσουµε τα εγκλήµατα µας (αγοροπωλησία ανθρώπων). Η θρησκεία και η κάθε θρησκεία πρέπει να είναι σεβαστή σε όλους να µην επιβάλλεται και να βοηθά στην ένωση και όχι στην αντιπαράθεση των ανθρώπων.

12 ΑΝΑΣΤΟΧΑΣΤΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΣ. Με τη µελέτη και τη σύνταξη της εργασίας µας, τα µέλη της οµάδας µας εργάστηκαν από κοινού και µοιράστηκαν τις ευθύνες µε αποτέλεσµα να έχουµε µία άψογη και αρµονική συνεργασία, χωρίς διαφωνίες και έλλειψη οµαδικότητας. Εργαζόµενοι όπως ήδη αναφέραµε µέσα σε οµαδικό πνεύµα, ευελπιστούµε ότι η προσωπική προσπάθεια και συµβολή του καθενός, οδήγησε σε ένα ικανοποιητικό αποτέλεσµα.

13 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. Οι πληροφορίες µας ήταν µόνο από ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης. Ιστοσελίδες: 12:33π.µ. 26/2/ :31π.µ 26/2/ αλάι_λάµα 12:35π.µ 26/2/ :39π.µ. 26/2/2014