Συνεχίζεται ἡ κριτικὴ ἐπὶ τοῦ βιβλίου τοῦ Μοναχοῦ Μαξίμου. Τὸ ὑποτιθέμενο Τέλος τοῦ Κόσμου, τὸ 2018 μ.χ.*
|
|
|
- Μαριάμ Κωνσταντίνου
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Συνεχίζεται ἡ κριτικὴ ἐπὶ τοῦ βιβλίου τοῦ Μοναχοῦ Μαξίμου Τὸ ὑποτιθέμενο Τέλος τοῦ Κόσμου, τὸ 2018 μ.χ.* Μία πλάνη, ποὺ δυστυχῶς διαδίδεται ἀπὸ Ορθόδοξο Μοναχό! Δέν μας εἶναι καθόλου εὐχάριστο τὸ νὰ ἀναγκαζόμαστε νὰ ἐκθέσουμε μία πλάνη ἑνὸς Ορθοδόξου Μοναχοῦ. Δυστυχῶς ὅμως, κανεὶς δὲν βρίσκεται στὸ ἀπυρόβλητο. Καὶ ὁ ἐχθρὸς συχνὰ πλανάει ἀκόμα καὶ ἀνθρώπους μεταξὺ τῶν Χριστιανῶν, ἀκόμα καὶ κατὰ τὰ ἄλλα ἀξιόλογους Μοναχούς, ὅπως τὸν π. Μάξιμο. ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΟΙ καθὼς ἤμασταν ἀπὸ τὶς προτεσταντικὲς ψευδοπροφητεῖες περὶ τοῦ Τέλους, κυρίως μεταξὺ τῶν Ἀντβεντιστικῶν ὁμάδων, ἐκπλαγήκαμε ὅταν εἴδαμε γνωστὸ Μοναχό, νὰ διαδίδει μιὰ ἐσχατολογικὴ πλάνη, μάλιστα ἀκόμα καὶ νὰ κυκλοφορεῖ βιβλίο γι αὐτήν! Ἀρκετὰ μέλη τῆς Ομάδας μας, προερχόμενοι ἀπὸ τέτοιου εἴδους ἐσχατολογικὲς αἱρέσεις, ἔχουμε βιώσει τέτοιου εἴδους πλάνες, πρὶν γίνουμε Χριστιανοί. Καὶ τὸ ὅτι περάσαμε ἀπὸ αὐτὲς τὶς ὁμάδες, ἀφ ἑνὸς μᾶς ἔχει εὐαισθητοποιήσει ἀπέναντι σὲ τέτοιου εἴδους πλάνες, ἀφ ἑτέρου μᾶς ἔχει δώσει τὰ ἐφόδια, νὰ ἐντοπίζουμε εὔκολα τὰ ἀδύνατα καὶ τρωτὰ σημεῖα τέτοιων θεωριῶν. Γι αὐτό, μὲ εὐθύνη ἀπέναντι στοὺς ἀδελφούς μας, θὰ προχω- 1
2 ρήσουμε σὲ μιὰ πολὺ περιληπτικὴ ἀναίρεση τῆς πλάνης περὶ τοῦ δῆθεν Τέλους τὸ 2018, ὥστε νὰ μὴ γίνει αὐτὸ αἰτία νὰ σκανδαλισθοῦν κάποιοι Χριστιανοί, ὅταν ΣΙΓΟΥΡΑ Η ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΑΥΤΗ ΘΑ ΦΘΑΣΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ, ΔΙΑΨΕΥΔΟΝΤΑΣ τὸν ἐν λόγῳ Μοναχό, καὶ σκανδαλίζοντας ὅσους τὸν πίστεψαν. Οπως στὸ παρελθὸν διαψεύσθηκαν ὅλοι ὅσοι δὲν ἔδωσαν σημασία στὰ λόγια τοῦ Κυρίου Ιησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἔσπευσαν νὰ προβλέψουν τὸ Τέλος τοῦ Κόσμου. Αʹ. Ο κορμὸς τοῦ σκεπτικοῦ τῆς πλάνης αὐτῆς ΔΕΝ θὰ κάνουμε ἀναίρεση λέξη πρὸς λέξη τῶν λεπτομερειῶν τοῦ ἐν λόγῳ βιβλίου, γιατὶ δὲν ἔχει νόημα. Ἀρκεῖ νὰ δείξουμε τὰ ἀδύνατα σημεῖα τοῦ σκεπτικοῦ ποὺ χρησιμοποιεῖ, ἀλλὰ καὶ τῶν παραδοχῶν ποὺ θεωρεῖ σίγουρες, ὥστε νὰ γίνει φανερὸ σὲ κάθε λογικὸ ἄνθρωπο, ὅτι ἐδῶ ἔχουμε μία ἀκόμα περίπτωση πλάνης, ποὺ ὁ χρόνος θὰ τὴ διεψεύσει. Μὲ λίγα λόγια, τὸ ἐσφαλμένο σκεπτικὸ τοῦ π. Μάξιμου εἶναι τὸ ἑξῆς: 7 χρόνια τιμωρήθηκε ὁ Ναβουχοδονόσορ, ἄρα 7 ἐπὶ 365 = χρόνια θὰ τιμωρηθεῖ ὁ Ισραήλ. Εχουμε λοιπόν, ἀπὸ τὸ 605 π.χ. ἕως 1948 = 2555 χρόνια. Τότε τελείωσαν οἱ καιροὶ τῶν ἐθνῶν καταπάτησης τοῦ Ισραήλ. Επίσης, 19 χρόνια ἔκανε ὁ Ναβουχοδονόσορ νὰ πάρει τὴν Ιερουσαλήμ, 19 καὶ οἱ Εβραῖοι νὰ πάρουν πάλι τὴ γῆ τους: =1967. Ἀπὸ τὸ 1948 ξεκινάει ἡ τελευταία 70ετία τοῦ κόσμου, καὶ στὸ μέσο αὐτῆς, ( =1983), εἴχαμε τὴ γέννηση τοῦ Ἀντιχρίστου. Μετὰ τὴ κατάληψη Ιερουσαλὴμ ὁ Ναβουχοδονόσορ τιμωρήθηκε μὲ ἑπτὰ χρόνια τρέλας, μετὰ ἀπὸ 16 χρόνια. Αρα ἡ τιμωρία τοῦ Ισραὴλ μὲ τὸν Ἀντίχριστο ἀρχίζει 16 χρόνια μετὰ ἀπὸ τὸ 1967, δηλαδὴ τὸ
3 Τὰ τελευταῖα 70 χρόνια χωρίζονται στὸν Χριστὸ καὶ στὸν Ἀντίχριστο. 33,5 χρόνια ἔζησε στὴ γῆ ὁ Χριστός, καὶ τὸ ὑπόλοιπο τῶν 70 ἐτῶν, ἢ 36,5 θὰ εἶναι ἡ διάρκεια ζωῆς τοῦ Ἀντιχρίστου. Αρα, ,5 μεῖον ἕνα, (γιὰ νὰ συμπεριλάβουμε τὸ 1983) = 2018, δηλαδὴ τέλος Ἀντιχρίστου. Τὰ παραπάνω, εἶναι μὲ λίγα λόγια, ὁ κορμὸς τοῦ σκεπτικοῦ τοῦ π. Μάξιμου, ἀπὸ τὸ ὁποῖο σκεπτικὸ βγάζει τὸ πλανεμένο συμπέρασμα ὅτι τὸ Τέλους τοῦ Κόσμου θὰ ἔρθει τὸ 2018!!! Ηδη, ὁ προσεκτικὸς καὶ μὲ γνώσεις τοῦ ζητήματος ἀναγνώστης, ἔχει ἀντιληφθεῖ τὰ λάθη τῆς παραπάνω σκέψης. Ἀλλὰ ἀκόμα καὶ κάποιος ποὺ δὲν γνωρίζει τὰ ζητήματα αὐτά, εἶναι εὔκολο νὰ διακρίνει τὴν αὐθαιρεσία καὶ τὰ λογικὰ ἅλματα τῶν παραπάνω συλλογισμῶν. Ας τὰ δοῦμε λοιπὸν αὐτὰ πιὸ προσεκτικά. Βʹ. Οἱ αὐθαιρεσίες τῆς πλάνης τοῦ 2018 ΞΕΚΙΝΑΜΕ ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ ἀνωτέρω συλλογισμοῦ, ἀριθμώντας τὰ σφάλματα τοῦ σκεπτικοῦ τοῦ π. Μάξιμου, γιὰ νὰ δείξουμε πόσο λάθος εἶναι αὐτὴ ἡ θεωρία. 3 Ἀρχίζουμε ἀπὸ τὴν πρώτη φράση τοῦ ἀνωτέρω συλλογισμοῦ: «7 χρόνια τιμωρήθηκε ὁ Ναβουχοδονόσορ, ἄρα 7 ἐπὶ 365 = χρόνια θὰ τιμωρηθεῖ ὁ Ισραήλ». 1. Ο Ναβουχοδονόσορ ΔΕΝ τρελάθηκε γιὰ 7 χρόνια! Ο π. Μάξιμος ξεκινάει μὲ τὴ βεβαιότητα ὅτι ὁ Ναβουχοδονόσορας τιμωρήθηκε 7 χρόνια μὲ τρέλα, ὥστε μετὰ νὰ χρησιμοποι- ήσει αὐτὸν τὸν ἀριθμὸ στοὺς ὑπολογισμούς του. Ομως, ὅπως εἶναι ΓΝΩΣΤΟ ἀπὸ τὰ ἱστορικὰ στοιχεῖα, ὁ Ναβουχοδονόσορ, ΔΕΝ τρελάθηκε γιὰ 7 χρόνια. Η Ἁγία Γραφὴ μιλάει γιὰ 7 ΚΑΙΡΟΥΣ, καὶ ὄχι 7 χρόνια. Η ἀποδοχὴ ὅτι οἱ 7 καιροὶ σημαίνουν 7 χρόνια, εἶναι ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ, καὶ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΜΕ ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.
4 Τὸ ζήτημα αὐτό, ἔχει ἀναλυθεῖ ἐκτενῶς καὶ ἐπαρκῶς, στὸ βιβλίο: «Οἱ Καιροὶ τῶν Εθνῶν ἀναθεωρημένοι», τοῦ Κάρλ Ολοφ Γιόνσον, ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ μεγαλύτερη αὐθεντία γιὰ τὸ ἐν λόγῳ ζήτημα σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο. Μπορεῖτε νὰ βρεῖτε ὅλα τὰ στοιχεῖα, γιὰ τὸ ὅτι ὁ Ναβουχοδονόσορ ΔΕΝ τρελάθηκε γιὰ 7 χρόνια, στὴν ἑξῆς διεύθυνση: /web.telia.com/~u /greek/ρ4.htm. 2. Η σύνδεση τῆς τιμωρίας τοῦ Ναβουχοδονόσορα μὲ τὴν τιμωρία τοῦ Ισραὴλ εἶναι αὐθαίρετη καὶ ἀναπόδεικτη. Δὲν ὑπάρχει κανένα στοιχεῖο στὴν Ἁγία Γραφή, ποὺ νὰ συνδέει μὲ ἀτράνταχτα στοιχεῖα, τὸν Ισραὴλ τῶν Εσχάτων Ημερῶν, μὲ τὸν Ναβουχοδονόσορα. Στὸ ἀνωτέρω βιβλίο, μπορεῖτε νὰ δεῖτε, μὲ πόσων εἰδῶν διαφορετικὲς σχετικὲς αὐθαιρεσίες ἔχουν συνδέσει τὸν Ναβουχοδονόσορα καὶ τὴν τρέλα του οἱ διάφοροι ἐσχατολόγοι ἀνὰ τοὺς ἀιῶνες! Θὰ μποροῦσε κάποιος, ἐντελῶς αὐθαίρετα, νὰ συνδέσει ἐπίσης τὸν Ναβουχοδονόσορα μὲ τὸν ἴδιο τὸν Ἀντίχριστο, μὲ μιὰ ἀποστατημένη Εκκλησία, μὲ κάποιο ἀντιχριστιανικὸ ἔθνος, μὲ τὸν Ισραὴλ σὲ περασμένες ἐποχές, κλπ. Η φαντασία ὀργιάζει! Πάντα ὅμως, χωρὶς ἀποδείξεις. Τὸ «ἄρα» λοιπὸν τῆς παραπάνω φράσης, ΔΕΝ συνεπάγεται κατ ἀνάγκην, ἀλλὰ κατ αὐθαιρεσίαν. 3. Αὐθαίρετη ἡ χρήση τοῦ κανόνα: «Μία ἡμέρα γιὰ ἕνα ἔτος». Τὸ νὰ χρησιμοποιηθοῦν οἱ 365 ἡμέρες τοῦ κάθε ἔτους ἀπὸ τὰ 7 ὑποτιθέμενα ἔτη τοῦ Ναβουχοδονόσορα, ὡς ξεχωριστὰ ἔτη, ἀποτελεῖ ἐπίσης αὐθαιρεσία. Στὰ σχετικὰ κεφάλαια τοῦ ἀνωτέρω βιβλίου, μὲ τοὺς τίτλους: «Ο κανόνας μιᾶς ἡμέρας ἀντὶ ἑνὸς ἔτους» καί: «Ο κανόνας ἐφαρμοζόμενος στοὺς Καιροὺς τῶν Εθνῶν», μπορεῖτε νὰ δεῖτε πόσο αὐθαίρετος εἶναι αὐτὸς ὁ ἰσχυρισμός, καὶ σὲ πόσους διαφορετικοὺς ἐσχατολογικοὺς (καὶ ἀποτυχημένους) ὑπολογισμοὺς ἔ- χει χρησιμοποιηθεῖ, ἐδῶ καὶ 2000 χρόνια! 4. Γιὰ τί εἴδους ἔτη μιλᾶμε; Εδῶ ἐπίσης, ἐντάσσεται καὶ ἡ αὐθαιρεσία, ὅτι ΔΕΝ τεκμηριώ- 4
5 νεται τὸ εἶδος τῶν ἐτῶν. Πῶς γνωρίζουμε, γιὰ παράδειγμα, ὅτι δὲν μιλᾶμε γιὰ σεληνιακὰ ἔτη τῆς ἐποχῆς ἐκείνης; Ως ἐδῶ, στὴν πρώτη κιόλας φράση, ἐντοπίσαμε τέσσερα διαφορετικὰ σφάλματα καὶ λογικὰ ἅλματα. Ας προχωρήσουμε στὴ δεύτερη φράση: «Εχουμε λοιπὸν ἀπὸ τὸ 605 π.χ. ἕως 1948 = 2555 χρόνια. Τότε τελείωσαν οἱ καιροὶ τῶν ἐθνῶν καταπάτησης τοῦ Ισραήλ». 5. Γιατὶ θὰ πρέπει νὰ ξεκινήσει ὁ ὑπολογισμὸς ἀπὸ τὸ 605 π.χ.; Μὲ ποιά βάση δηλώνεται, ὅτι τότε ξεκίνησαν οἱ Καιροὶ τῶν Εθνῶν; Γιὰ νὰ ξεκινήσει ἡ ἀρχὴ τῶν Καιρῶν τῶν Εθνῶν τὸ 605 π.χ., θὰ πρέπει ἡ χρονολογία αὐτὴ νὰ εἶναι ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΗ ἀπὸ ὅλες τὶς ἄλλες σχετικὲς χρονολογίες τῆς περιόδου ἐκείνης. Ομως τὰ ντοκουμέντα δείχνουν, ὅτι ΔΕΝ ἦταν. Υπῆρξαν ἀκόμα σημαντικότερες χρονολογίες ἀπ αὐτήν, στὴν ἴδια ἐκείνη χρονικὴ περίοδο, ὅπως μπορεῖ νὰ δεῖ κανείς, στὶς σχετικὲς μας μελέτες, ὅπως γιὰ παράδειγμα στὴ διεύθυνση: Εκεῖ μπορεῖ ὁ καθένας νὰ δεῖ τὸ ἑξῆς: Ηδη ἀπὸ τὸ 609 π.χ. ὁ Ισραὴλ γίνεται ὑποτελὴς στὰ ἔθνη, καὶ συγκεκριμένα στὸν Φαραὼ Νεχαώ. Τὸ 605 π.χ. ὁ Φαραὼ νικιέται ἀπὸ τὸν Ναβουχοδονόσορα καὶ ἡ ὑποτέλεια τοῦ Ισραὴλ ἀλλάζει χέρια, μπαίνοντας ὑπὸ τὴν ἐξουσία τοῦ Ναβουχοδονόσορα. Μὲ ἁπλὰ λόγια, ἤδη 4 χρόνια ΠΡΙΝ ἀπὸ τὸ 605 π.χ., ὁ Ισραὴλ ἦταν ὑποτελὴς στὰ ἔθνη, καὶ μὲ αὐτὸ τὸ σκεπτικό, θὰ μπορούσαμε κάλλιστα νὰ ξεκινήσουμε τὸ μέτρημα τῶν Καιρῶν τῶν Εθνῶν ἀπὸ τὸ 609 π.χ.! Επιπλέον, στὸ διάστημα , ὁ Ισραὴλ βρίσκεται ἐκτὸς ἐξουσίας ἐθνῶν, γιατὶ ἐπαναστατεῖ ὁ Ισραὴλ στὸν Ναβουχοδονόσορα. Γιατί λοιπὸν νὰ μὴν ξεκινήσουμε τὸ μέτρημα ἀπὸ τὴν ἐπανεμφάνιση τῆς ἐξουσίας αὐτῆς, τὸ 598 π.χ.; Η, γιατί νὰ μὴν ξεκινήσουμε ἀπὸ τὴν πολιορκία τῆς Ιε- 5
6 ρουσαλὴμ τὸ 589 π.χ., μιὰ καὶ ΤΟΤΕ ξεκίνησε καὶ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐναντίον της, μὲ βάση τὰ ἐδάφια Ιερεμίας 21/καʹ 2, 4-7;: «...ὁ βασιλεὺς τῆς Βαβυλῶνος ἤγειρε πόλεμον καθ ἡμῶν... Οὕτω λέγει Κύριος...ἰδοὺ ἐγὼ στρέφω εἰς τὰ ὀπίσω τὰ ὅπλα τοῦ πολέμου τὰ ἐν ταῖς χερσὶν ὑμῶν, μὲ τὰ ὁποῖα σεῖς πολεμεῖτε κατὰ τοῦ βασιλέως τῆς Βαβυλῶνος καὶ τῶν Χαλδαίων, οἵτινες σᾶς πολιορκοῦσιν ἔξωθεν τῶν τειχῶν... θέλω πολεμήσει ἐναντίον σας μὲ... θυμόν, καὶ μὲ ἀγανάκτησιν, καὶ μὲ ὀργὴν μεγάλην....θέλω παραδώσει Σεδεκίαν... καὶ τὸν λαόν, καὶ τοὺς ἐναπολειφθέντας ἐν τῇ πόλει ταύτῃ... εἰς χεῖρας τοῦ Ναβουχοδονόσορος βασιλέως τῆς Βαβυλῶνος...». Η, ἀκόμα χειρότερα, γιατί νὰ μὴν ξεκινήσουν οἱ Καιροὶ τῶν Εθνῶν δύο χρόνια ἀκόμα ἀργότερα, ἀπὸ τὴν Ερήμωση τῆς Ιερουσαλήμ, τὸ 587 π.χ., ἐφ ὅσον ὡς τότε κατοικεῖτο; (Βʹ Βασιλέων 25/κεʹ 1-8: «Καὶ ἐν τῷ ἐνάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ (τοῦ Σεδεκία)..., ἦλθε Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς τῆς Βαβυλῶνος...καὶ ὠκοδόμησαν περιτειχίσματα ἐναντίον αὐτῆς κύκλῳ. Καὶ ἡ πόλις ἐπολιορκεῖτο μέχρι τοῦ ἑνδεκάτου ἔτους τοῦ βασιλέως Σεδεκίου (δηλαδὴ 2 ἔτη)... καὶ ἐξεπορθήθει ἡ πόλις...»). Πιστεύουμε ὅτι τὰ ἀνωτέρω, εἶναι ἐνδεικτικὰ τοῦ πόσο αὐθαίρετες εἶναι τέτοιου εἴδους χρονολογικὲς ἀφετηρίες ὑποτιθέμενων προφητειῶν γιὰ τὸ Τέλος! Καὶ τὸ πῶς ἔχουν κατὰ καιροὺς χρησιμοποιηθεῖ τέτοιες ἀφετηρίες, μπορεῖτε νὰ τὸ δεῖτε στὰ κεφάλαια τοῦ ἀνωτέρω βιβλίου: «Ο κανόνας ἐφαρμοζόμενος στοὺς Καιροὺς τῶν Εθνῶν», Τζὼν Ἀκουίλα Μπράουν, Οἱ «Καιροὶ τῶν Εθνῶν» στὴν κίνηση Μίλλερ, Νέλσον Χ. Μπάρμπουρ, Κάρολος Τέιζ Ρῶσσελ, Εφαρμογὲς τῶν 1260 ἡμερῶν-ἐτῶν, Εφαρμογὲς τῶν (ἢ 2.450) ἐτῶν. 6. Γιατί πρέπει νὰ τελειώσουν οἱ Καιροὶ τῶν Εθνῶν τὸ 1948; Τὸ ὅτι οἱ Ισραηλινοὶ ἔγιναν κράτος τὸν καιρὸ ἐκεῖνο, ΔΕΝ σημαίνει ὅτι οἱ Καιροὶ τῶν Εθνῶν τελείωσαν τότε! Ο Κύριος Ιησοῦς Χριστὸς εἶπε σαφῶς: «καὶ Ιερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν ἄχρι πληρωθῶσιν καιροὶ ἐθνῶν» (Λουκᾶς 21/καʹ 24). Στὴν πραγματικότητα, ὄχι μόνο ΔΕΝ ἔπαψε νὰ καταπατεῖται ἡ Ιερουσαλὴμ τὸ 1948 ἀπὸ τὰ Εθνη, ἀλλὰ ΑΚΟΜΑ τὸ Ισραὴλ 6
7 ΔΕΝ ἔχει ἐξουσία ἐπὶ τοῦ σημαντικότερου μέρους τῆς Ιερουσαλήμ, δηλαδὴ ἐπὶ τοῦ σημείου ποὺ ἦταν κάποτε ὁ Ναὸς τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, ἐνῶ σήμερα ἐκεῖ βρίσκεται τὸ Ισλαμικὸ Τέμενος τοῦ Ομάρ! Αν λοιπὸν οἱ Καιροὶ τῶν Εθνῶν ἔληξαν τὸ 1948, ποὺ λέει ὁ π. Μάξιμος, ὁ Κύριος Ιησοῦς Χριστὸς ἔλεγε ψέματα! Μὲ ἄλλα λόγια, ἂν ὁ π. Μάξιμος ἔχει δίκιο, ὁ Ιησοῦς Χριστὸς ἦταν ψευδοπροφήτης! Επόμενη φράση: «Επίσης 19 χρόνια ἔκανε ὁ Ναβουχοδονόσορ νὰ πάρει τὴν Ιερουσαλήμ, 19 καὶ οἱ Εβραῖοι νὰ πάρουν πάλι τὴ γῆ τους: =1967». 7. Ο Ναβουχοδονόσορας ΔΕΝ ἔκανε 19 χρόνια νὰ πάρει τὴν Ιερουσαλήμ, ἀλλὰ νὰ τὴν καταστρέψει! Συγκεκριμένα, τὴν πῆρε ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΕΤΟΣ ΕΝΘΡΟΝΙΣΗΣ ΤΟΥ, ὅπως μπορεῖτε νὰ δεῖτε στοὺς ἑξῆς λεπτομερεῖς πίνακες: Αρα, ἂν θέλει ὁ π. Μάξιμος νὰ κάνει παραλληλισμό, πρέπει νὰ ὑποθέσει, ὅτι τὸ 1967 οἱ Εβραῖοι ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ τὴ γῆ τους!!! 8. Τὰ χρόνια εἶναι 18 καὶ ὄχι 19. Στὴν πραγματικότητα ὅμως, ἀκόμα καὶ ἂν λογαριάζαμε τὰ χρόνια αὐτὰ τοῦ Ναβουχοδονόσορα, ΔΕΝ εἶναι 19, ἀλλὰ 18, ὅ- πως μπορεῖ νὰ δεῖ ὁ καθένας στὸν ἀνωτέρω πίνακα!!! Επόμενη πρόταση: «Ἀπὸ τὸ 1948 ξεκινάει ἡ τελευταία 70ετία τοῦ κόσμου, καὶ στὸ μέσο αὐτῆς, ( =1983), εἴχαμε τὴ γέννηση τοῦ Ἀντιχρίστου». 9. Εἶναι αὐθαίρετη ἡ 70ετία. Πέραν τοῦ ὅτι, ὅπως δείξαμε, τὸ 1948 ΔΕΝ βγαίνει μὲ τίποτα, 7
8 εἶναι αὐθαίρετο νὰ μετατρέψουμε τὴν 7ετία τοῦ Ἀντιχρίστου σέ... 70ετία! Δὲν ὑπάρχει καμία σαφὴς ἀναφορὰ στοὺς Θεόπνευστους συγγραφεῖς τῶν Προφητειῶν αὐτῶν, ποὺ νὰ δικαιολογεῖ μιὰ τέτοια ἐφαρμογὴ τῶν ἐτῶν. Μάλιστα, σχετικὲς Προφητεῖες ποὺ χωρίζουν τὴν 7ετία τοῦ Ἀντιχρίστου σὲ ἡμέρες, δὲν ἀφήνουν περιθώρια γιὰ τέτοιες ἐφαρμογὲς δεκαετιῶν! (π.χ. Ἀποκάλυψις 12/ιβʹ 6, ὅπου σπάει τὴ μισὴ ἑπταετία σὲ ἡμέρες!). 10. Εἶναι αὐθαίρετη ἡ ἐφαρμογὴ τῶν ἐτῶν στὴ γέννηση τοῦ Ἀντιχρίστου. Μιὰ συνεπὴς ἐφαρμογὴ Προφητείας, θὰ εἶχε σχέση μὲ τὴν ΕΜΦΑΝΙΣΗ τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ ὄχι μὲ τὴ γέννησή του, ἡ ὁποία δὲν ἔχει τὴν παραμικρὴ ἱστορικὴ σημασία. Στὴν Ἁγία Γραφὴ δὲν ἔχουμε καμία σχετικὴ Προφητεία, ποὺ νὰ ἐφαρμόζεται μὲ τέτοιο τρόπο! Επόμενη πρόταση: Μετὰ τὴ κατάληψη Ιερουσαλὴμ ὁ Ναβουχοδονόσορ τιμωρήθηκε μὲ ἑπτὰ χρόνια τρέλας, μετὰ ἀπὸ 16 χρόνια. Αρα ἡ τιμωρία τοῦ Ισραὴλ μὲ τὸν Ἀντίχριστο ἀρχίζει 16 χρόνια μετὰ ἀπὸ τὸ 1967, δηλαδὴ τὸ 1983». 11. Δὲν ὑπάρχει, ὅπως εἴδαμε, κανένα στοιχεῖο γιὰ τὸν ἰσχυρισμὸ αὐτόν, πέραν τοῦ ὅτι δὲν ὑπῆρξαν κἂν αὐτὰ τὰ 7 χρόνια! 12. Μετὰ τὶς ἀνωτέρω ὑποδείξεις σφαλμάτων, ἡ συσχέτιση τῶν 16 ἐτῶν καὶ τοῦ 1983 στερεῖται κάθε βάσεως καὶ λογικῆς. Επόμενη πρόταση: «Τὰ τελευταῖα 70 χρόνια χωρίζονται στὸν Χριστὸ καὶ στὸν Ἀντίχριστο. 33,5 χρόνια ἔζησε στὴ γῆ ὁ Χρι- 8
9 στός, καὶ τὸ ὑπόλοιπο τῶν 70 ἐτῶν, ἢ 36,5 θὰ εἶναι ἡ διάρκεια ζωῆς τοῦ Ἀντιχρίστου». 13. Δὲν ὑπάρχει κανένας λόγος γιὰ νὰ γίνει αὐτὴ ἡ ὑπόθεση τοῦ διαχωρισμοῦ 70 ἐτῶν, ποὺ μοιράζονται στὸν Χριστὸ καὶ στὸν Ἀντίχριστο. Οχι μόνο ἐπειδὴ ὅπως δείξαμε ΔΕΝ ὑπάρχει θέμα 70 ἐτῶν, ἀλλὰ ἐπίσης ἐπειδὴ δὲν τίθεται ζήτημα σχέσης Χριστοῦ καὶ Ἀντιχρίστου! Επόμενη πρόταση: «Αρα, ,5 μεῖον ἕνα (γιὰ νὰ συμπεριλάβουμε τὸ 1983) = 2018, δηλαδὴ τέλος Ἀντιχρίστου». 14. Γιατί ἆραγε πρέπει νὰ ἀφαιρέσουμε ἕνα ἔτος; Αν τὸ ἀφαιρέσουμε, παύει νὰ διαιρεῖται σωστὰ τὸ νούμερο 70 μὲ τὰ χρόνια τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Ἀντιχρίστου! 15. Τὸ τέλος τοῦ Ἀντιχρίστου, ΔΕΝ συμπίπτει μὲ τὸ τέλος τῆς βασιλείας του. Θὰ ζεῖ γιὰ χρόνια ἀκόμα φυλακισμένος, ὅπως δείχνουν σαφῶς οἱ Προφητεῖες. Συνεπῶς, κάθε συσχέτιση τῆς πορείας τοῦ Ἀντιχρίστου στὴ γῆ, μὲ τὴν πορεία τοῦ Χριστοῦ στὴ γῆ, εἶναι ἄτοπη. Γʹ. Επιλεγόμενα ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, καθίσταται σαφές, γιὰ κάθε λογικὸ ἄνθρωπο, ὅτι οἱ συλλογισμοὶ τοῦ π. Μαξίμου, γιὰ τὸ δῆθεν Τέλος τοῦ 2018, εἶναι διάτρητοι ἀπὸ χρονολογικὰ λάθη, λογικὰ ἅλματα καὶ αὐθαίρετους συλλογισμούς. Καὶ εἴδαμε ἕνα χονδρικὸ παράδειγμα 15 βασικῶν σφαλμάτων στὸν σκελετὸ τοῦ σκεπτικοῦ του. 9
10 Ἀκόμα καὶ οἱ Προτεστάντες, ποὺ στεροῦνται τῆς Ορθόδοξης βάσης, σπανίως ἔκαναν τόσα σφάλματα σὲ ἕναν ἐσχατολογικὸ ὑπολογισμὸ τοῦ Τέλους! Εκπλήσσει λοιπὸν τὸ μέγεθος τῆς αὐθαιρεσίας ἑνὸς Ορθοδόξου Μοναχοῦ! Ελπίζουμε μὲ πολλὴ ἀγάπη, ὁ π. Μάξιμος νὰ καταλάβει τὸ λάθος του, καὶ ἐγκαίρως νὰ ἀναθεωρήσει καὶ νὰ ἀπορρίψει τὶς ἀπαράδεκτα ἐσφαλμένες αὐτὲς θέσεις, ΠΡΙΝ γίνει αἰτία νὰ σκανδαλισθοῦν τυχὸν ἀστήρικτοι καὶ ἀφελεῖς. Γιατὶ γνωρίζει πολὺ καλὰ τί εἶπε ὁ Κύριος γιὰ ὅποιον σκανδαλίσει ἕναν τῶν ἐλαχίστων τούτων!!! Ἀνεξαρτήτως ὅμως τοῦ τί θὰ κάνει ὁ π. Μάξιμος, ὁ κάθε Χριστιανός, πρέπει νὰ μὴν ξεχνάει τὰ λόγια τοῦ Κυρίου, ὅταν συναντᾶ σχετικοὺς ἐσχατολόγους, ποὺ ὑπολογίζουν τὸν καιρὸ τοῦ Τέλους: «Βλέπετε, μὴ πλανηθεῖτε ἐπειδή, πολλοὶ θἄρθουν στὸ ὄνομά μου, λέγοντας, ὅτι: Εγὼ εἶμαι καὶ ὁ καιρὸς πλησίασε. Μὴ τοὺς ἀκολουθήσετε!» (Λουκᾶς 21/καʹ 8). Ν.Μ. (*) Ἀπὸ τὸ Διαδίκτυο. Ιστοσελίδα «Ορθόδοξη Ομάδα Δογματικῆς Ερευνας», στὸ τμῆμα: «Εσχατολογικὰ Θέματα», Επιμέλ. ἡμετ. 10
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
Προφητεία καὶ Αποκάλυψις. ἢ «χρησμολογία» καὶ «ἀποκαλυπτισμός»; Εκκλησις Συλλόγου Ορθοδόξων Χριστιανῶν πρὸς Ιεράρχας νὰ λάβουν θέσιν
Προφητεία καὶ Αποκάλυψις ἢ «χρησμολογία» καὶ «ἀποκαλυπτισμός»; Εκκλησις Συλλόγου Ορθοδόξων Χριστιανῶν πρὸς Ιεράρχας νὰ λάβουν θέσιν Ολεθρία πλάνη Μοναχοῦ διὰ τὴν ἔλευσιν τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ τὴν Δευτέραν
Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.
Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 2010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 14 22-11-2010 Συνοπτικὴ περιγραφή Πρόταση τῆς έσµης Εὐθειῶν. Εστω ὅτι τὰ σηµεῖα, καὶ, εἶναι τέτοια ὥστε οἱ εὐθεῖες και εἶναι
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law3 Application Server ὅτι ἀναφέρεται ἐδῶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐκτελεσθεῖ δικτυακά, δηλ. ἀπὸ ἄλλον
Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις
Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &
11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)
15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2017 ἀριθμ. πρωτ. : 877 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς Θεοσώστου
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε
ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012
εκδοσεισ θεροσ 2012 ποταμιτου ποταμιτου καταλογοσ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ 8,99 σκληρὸ ἐξώφυλλο, 32 σελίδες, 22Χ22 ἑκατοστά Κάθε Σάββατο, ἡ Γιαγιὰ ἀφήνει τὸ καλαθάκι της μὲ τὰ
3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.
1 Άκλιτα μέρη Μόρια Λέγονται οι άκλιτες λέξεις, οι περισσότερες μονοσύλλαβες, που δεν ανήκουν κανονικά σ ένα ορισμένο μέρος του λόγου. Αυτά έχουν κυρίως επιρρηματική σημασία και χρησιμοποιούνται στο λόγο
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό
Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)
Κάρτα Ἀντιδίκου Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Ἡ Εἰσαγωγή/Μεταβολή/Διαγραφή γίνεται μέσω τῶν
Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ
Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην
μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.
Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
Ποιμαντικές σκέψεις Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ τοῦ Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Ὁ χρόνος καὶ ἡ σχετικότητά του Συνήθως, τέλος τοῦ παλαιοῦ ἀρχὲς τοῦ καινούριου χρόνου,
EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει
ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση
Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ
Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν
Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),
Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*
Ἀξίες -Ἰδανικά -Ἱστορικὴ Μνήμη Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* «Ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπεινότητα εἶναι προαπαιτούμενο...» α. Στὴν χώρα ποὺ θὰ ριζώσεις νὰ σεβαστεῖς τὴν σημαία της, τοὺς ἀνθρώπους της, τὴν φύση
ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Ἀπόδοση στὴ νέα Ἑλληνική: Ἱερομόναχος Βενέδικτος Ἔκδοση Συνοδείας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη, Ἅγιον Ὄρος ΠΡΟΛΟΓΟΣ Καὶ δικαιότατη καὶ αὐτὴ ποὺ πρέπει
ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ
ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ Μέρος Β - ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΙ 1. Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Ι) Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ γ) Η ΜΑΚΕ ΟΝΙΑ ΜΑΣ 4. ΗΛΩΣΕΙΣ (d) Προφορικὴ δήλωσις 6.1.1993 ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α www.sartzetakis.gr
ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit
Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία
Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*
Ἡ Θεωρία τῆς Ἐλέξιξης: κοσμικὴ θρησκεία, μὲ νόημα καὶ ἠθικὴ Ἡ Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ* Ὄχι Ἐξέλιξη, ἀλλὰ Σχεδιασμὸς Μέρος B ἐπιστημονικὴ κριτικὴ ποὺ ἀσκεῖται στὴν Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης
Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης
26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου
Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί
18/02/2019 Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Ανακοίνωση σχετικά
Νικηφόρος Βρεττάκος
http://hallofpeople.com/gr/ Νικηφόρος Βρεττάκος Τα μάτια της Μαργαρίτας Βρήκα μέσα στα μάτια σου τα βιβλία που δεν έγραψα. Θάλασσες. Κόσμους. Πολιτείες. Ορίζοντες. Κανάλια. Βρήκα τ αυτοκρατορικά όρη της
ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται
Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν
01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Στὴν καθ ἡμᾶς Μητροπολιτικὴ περιφέρεια Μόρφου τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ ὅσιος Σωζόμενος. Ἐπίκεντρο τῆς ἐδῶ τιμῆς του εἶναι ἡ ἁγιοτόκος κοινότητα τῆς Γαλάτας, ὅπου εὑρίσκεται κατάγραφος
Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός
13/02/2019 Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Του π. Πολυκάρπου Αγιαννανίτη Ὅπου διακονεῖ κανεὶς τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ἐκεῖ βρίσκει τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀνάπαυσή του.
Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων
Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Εἰσαγωγὴ Μιὰ ἀπὸ τὶς βασικὲς πρόσθετες δυνατότητες τῆς ἔκδοσης 3 τῶν ἰατρικῶν ἐφαρμογῶν μας, εἶναι ἡ δυνατότητα συσχετισμοῦ ὅσων ψηφιακῶν ἀρχείων ἀπαιτεῖται στὴν
Θεωρία Συνόλων - Set Theory
Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος
Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς
Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ὁμιλίες σὲ Ἐκδηλώσεις Εἰσηγήσεις - Διαλέξεις - Ἄρθρα Ἐκδόσεις Γεώργιος Χοροζίδης, Φυλὴ Ἀττικής, 2017, σελίδες 222. Ἡ ἰδέα γιὰ τὴν κυκλοφόρησι τοῦ
Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου,
Βίος καὶ πολιτεία τοῦ ὁσίου καὶ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Λεοντίου τοῦ Νέου Μυροβλύτου, ποὺ διακρίθηκε γιὰ τὴν ἄσκηση καὶ τὴ λαμπρότητα τοῦ βίου του στὸ Ἁγιώνυμον Ὄρος τοῦ Ἄθωνος, στὴν Μονὴ ποὺ καλεῖται τοῦ
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν
Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ
ICAMSoft SmartMedicine v.3 Στατιστικά Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ ICAMSoft Applications White Papers Φεβρουάριος 2010 Σελίς: 1 / 14 Στατιστικά ICAMSoft SmartMedicine v.3 Μenu Στατιστικά
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17
Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,
Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες
Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»
Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών
Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών Date : Ιανουαρίου 21, 2015 Ὀσο τὰ παιδιὰ εἶναι μικρά, ἡ διαφορὰ τοῦ φύλου δὲν προκαλεῖ αἴσθηση. Ἀναπτύσσονται παράλληλα, συναναστρέφονται ἐλεύθερα, παίζουν μαζί, χωρὶς νὰ
Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β
Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,
(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)
Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ
ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ
Μητροπολίτου Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ ΑΘΗΝΑ 1987 Προσφώνηση στοὺς Νεωκόρους τῶν Ἱ. Ναῶν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατὰ τὴ διάρκεια γεύματος ποὺ
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2016 ἀριθμ. πρωτ. : 793.- ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν Τέσσερις ἑβδομάδες μετὰ τὸ Πάσχα τὸ εὐαγγέλιο πού διαβάζεται στὶς ἐκκλησίες εἶναι ἡ ἀφήγηση τοῦ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη γιὰ τὴν ἐκπληκτικὴ συζήτηση τοῦ Χριστοῦ μὲ
Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ
Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ Λαμπρὴ πανήγυρη ἐπιτελοῦμε, ἀγαπητοὶ ἐνχριστῷ ἀδελφοί! Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ καὶ γεραίρει τὸ θεῖο γεγονὸς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γι αὐτὸ κι ἐμεῖς
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ
Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας)
Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας) Categories : ΘΕΟΛΟΓΙΑ Date : Απριλίου 19, 2018 α Στὴν τελετουργία τῶν ἁγίων καὶ ἱερῶν Μυστηρίων διακρίνουμε, ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰτὸ ἔργο τῆς λειτουργίας,
Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος
Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ Μιχαήλ Μανωλόπουλος Στο πλαίσιο του Δυτικοευρωπαϊκού διαφωτισμού παρατηρούμε την ανάπτυξη μιας σχετικά ολιγάριθμης υλιστικής
Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό
Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων
Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»
06/03/2019 Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Πειραιώς Εξεδόθη η Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Σεβ. Μητρ. Πειραιώς, κ.κ. Σεραφείμ, για τη Μεγάλη
Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.
ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν
Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)
Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου Ἀλεξίκακον Φάρμακον καὶ ἡ ἐπιστολὴ στὸν Κοραῆ Περὶ Νηστείας Εὐρωπαϊκῶν Νοσημάτων Θεραπευτικὴ Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἐκδόσεις «Γρηγόρη», Ἀθήνα 2016, σελίδες 229.
Τὸ ἀριθμητικὸ λάθος τοῦ Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὡς πρὸς τὰ τμήματα , καὶ τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας του
Τὸ ἀριθμητικὸ λάθος τοῦ Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὡς πρὸς τὰ τμήματα 12 7, τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας του τοῦ Δρ. Παναγιώτη Δ. Παπαδημητρίου Ὡς γνωστόν, ὁ Χρύσανθος δίνει τὴν διατονικὴ κλίμακα σὲ
Η άρνηση του εκλεκτού
Η άρνηση του εκλεκτού Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου. Σκέψου, ἀγαπητέ, τὴν αἰτία τῆς ἀρνήσεως τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ποὺ εἶναι ἡ ἀμέλεια, ἡ ὁποία φαίνεται φανερὴ σ αὐτὰ τὰ τρία στὸν τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖον ἀκολουθοῦσε
πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι
Προς τους νέους Ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ θεωροῦμε ἐντελῶς ἀσήμαντο πρᾶγμα τὴν ἐδῶ κάτω ἀνθρώπινη ζωή. Δὲν λογαριάζουμε καὶ δὲν λέμε καλὸ ὅ,τι μᾶς ἐξυπηρετεῖ σ αὐτὴ μονάχα τὴ ζωή. Τὴν ἔνδοξη καταγωγή, τὴν εὐρωστία
ΑΛΓΕΒΡΑ ΙΙ. Σημειώσεις μεταπτυχιακοῦ μαθήματος 1. Ν.Γ. Τζανάκης. Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο
ΑΛΓΕΒΡΑ ΙΙ Σημειώσεις μεταπτυχιακοῦ μαθήματος 1 Ν.Γ. Τζανάκης Τμῆμα Μαθηματικῶν Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο 1 Τελευταία ἔκδοση 12-11-2016 2 Περιεχόμενα 1 Διαχωρισιμότητα 3 2 Βοηθητικὲς Προτάσεις 9 1
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,
Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:
/0L`qshchr^Σχέδιο 0 0/./2.1/00 1906 μ-μ- O`fd 087 Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: Μά+ θὰ μοῦ πεῖτε+ ποιός τυφλὸς δὲν θέλει τὸ φῶς του+ ποιός ἄρρωστος δὲν θέλει τὴν γιατρειά του καὶ
μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018
ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ
1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια
Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.
Ἐπὶ τῇ λήξει τῆς Περιόδου Ι (2016-2017) Ποιμαντικῶν, Κατηχητικῶν, Κοινωνικῶν καὶ Πολιτιστικῶν Δραστηριοτήτων Κυριακὴ Ἁγίων 318 Πατέρων τῆς Α Οἰκουμενικῆς Συνόδου, 15/28.5.2017 Φυλὴ Ἀττικῆς Ἀπολογισμὸς
Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.
Φεύγουμε; Μένουμε; Ἦταν γραμμένο, φίλοι, σὲ τοῖχο: «Μόνη λύση ἡ φυγή»! Ἀπὸ κάτω κάποιος ἄλλος εἶχε γράψει: «Ἡ φυγὴ εἶναι ἧττα»! Καὶ σκέφτηκα. Ἆραγε τί εἶναι ἡ φυγή, λύση ἢ ἧττα; Ἀνδρεία ἢ δειλία; Ἡρωϊσμὸς
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ
Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X
eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns
ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη
Θαῦμα τῆς Ἁγίας Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης τῆς Ἀσκητρίας τῆς Κλεισούρας ( 1974) Ἀποδεικτικὸ καὶ Βεβαιωτικὸ τῆς Μοναχικῆς Ἱδιότητος καὶ Ὀνομασίας Αὐτῆς ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ
Συχνὰ οἱ Γερμανοὶ κατηγορούμενοι σὲ δίκες γιὰ Ἐγκλήματα
27η Ἰανουαρίου: Διεθνὴς Ἡμέρα γιὰ τὰ θύματα τοῦ Ὁλοκαυτώματος Ἡ «τελικὴ λύση» τοῦ Ἑβραϊκοῦ Ζητήματος* Μέρος Δ Συχνὰ οἱ Γερμανοὶ κατηγορούμενοι σὲ δίκες γιὰ Ἐγκλήματα Πολέμου ἰσχυρίζονταν πώς, καθὼς ὁ στόχος
Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ
Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ κ. Σ. Ἀνδρεᾶ, καθηγήτρια Νοσηλευτικῆς Τ.Ε.Ι. Ἀθηνῶν Τὸ θέμα μας εἶναι ἡ συμβολὴ τοῦ ἐθελοντῆ στὴν παροχὴ ἄνεσης καὶ σίτισης τοῦ ἀσθενοῦς.
Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων
Ὅ,τι ἐπεδόθη στοὺς Συνέδρους-Νέους καὶ τοὺς Παρατηρητὲς Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Κείμενα Προβληματισμοῦ καὶ Ἀναμνηστικὰ α. Πρόγραμμα Συναντήσεως. β. Κεντρικὴ Εἰσήγησις. γ. Ποιήματα
!"#"$%&$& '#" #()!*"+&
!"#$!%&'()%* %+"##%#+# ')()" )",()"'%-+#!"#"$%&$& '#" #()!*"+&!"#,*+& $-# (,#"$"# -&$,*$.&$ /#%&/#-"'01 18/04/2019 2*032")$,. '#3#'0$-#$ )/)-. '#%&2&-&$ -/&/#-)$ /#%&/#-"'01 (#1*("$-&/")4 "0#11"101 1 ΤΙ
«Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον»
1 ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ - ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ «Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον» Σ τὸ κατὰ Λουκᾶν ἱερὸ Εὐαγγέλιο ὑπάρχει μία φράση τοῦ Κυρίου, ἡ ὁποία λέγεται ἀπὸ τὸν Κύριο πρὸ τοῦ
Το κατανυκτικό Τριώδιο
20/02/2019 Το κατανυκτικό Τριώδιο / Ορθόδοξες Προβολές Τριώδιο λέγεται τὸ λειτουργικὸ βιβλίο [δήλ. βιβλίο πού διαβάζεται στὴν ἐκκλησία κατὰ τὶς διάφορες ἀκολουθίες] ποὺ περιέχει ὑμνολογικὸ ὑλικὸ κυρίως
ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007
ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι
X ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ
X ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2019 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ (Ματθ. δ 12-17) 13 Ἰανουαρίου 2019 Τὸ κεντρικὸ μήνυμα τῆς σημερινῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς,
ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983
20 Φεβρουαρίου 2010 ΑΣΕΠ 2000 1. Η δεξαμενή βενζίνης ενός πρατηρίου υγρών καυσίμων είναι γεμάτη κατά τα 8/9. Κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας το πρατήριο διέθεσε τα 3/4 της βενζίνης αυτής και έμειναν 4000
ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Κριτικὴ πάνω στὸ ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «Ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ Ἀνθρωπολογία»)
Γεωργίου Χασούρου (Βιολόγου - Ἐκπαιδευτικοῦ) Α) Ἡ «ἐκκλησία» τῆς ιεθνοῦς Ψυχαναλυτικῆς Ἑταιρείας. Ἕνα ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ ἀνθρωπολογία» ποὺ δηµοσιεύθηκε τὸ περασµένο ἔτος
ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ( Περιοδικό «Εὐθύνη», τεῦχος 453, Σεπτέμβριος 2009, σ. 410-412) Στὴν πρωτοφανῆ κρίση τῶν ἀξιῶν ποὺ διέρχεται ἡ Οἰκουμένη
Ἔκθεση πλανῶν καὶ σφαλμάτων σὲ σχέση μὲ τὴν Πίστη καὶ τὴν Παράδοση τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Δημοσθένη Λιακοπούλου*
Ὀρθοδοξία «Τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος;» καὶ Αἵρεσις Ἔκθεση πλανῶν καὶ σφαλμάτων σὲ σχέση μὲ τὴν Πίστη καὶ τὴν Παράδοση τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Δημοσθένη Λιακοπούλου* Πρεσβυτέρου Πέτρου
ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ
85 ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΣΠυρΟΣ βρυωνησ Ἡ ἀπόφαση τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν νὰ ὀργανώσει τρία ξεχωριστὰ συνέδρια σχετικὰ μὲ τὴν (τὶς) ἡμερομηνία (ες) καὶ τὴν (τὶς) προέλευση (εις) τῶν σύγχρονων
Ἡ Ἀνάληψη τοῦ Σωτῆρος
ΜΑΘΗΜΑ 30ο Λκ 24,50-53 Πρξ 1,4-11 Ἡ Ἀνάληψη τοῦ Σωτῆρος Θυμάστε, παιδιά, πόσο λυπημένοι ἦταν οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ μετά τή σταύρωσή Του, ὥς τήν ὥρα πού Τόν εἶδαν ἀναστημένο. Τότε ἡ λύπη τους ἔγινε χαρά,
Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων
Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Γεώργιος Κοντόπουλος Ἀκαδημία Ἀθηνῶν 1) Εἰσαγωγή Mία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἀνακαλύψεις ὅλων τῶν ἐποχῶν εἶναι τὸ ὅτι οἱ φυσικοὶ νόμοι εἶναι παγκόσμιοι. Δηλαδὴ οἱ ἴδιοι φυσικοὶ νόμοι
Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ
https://engymo.wordpress.com Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ Ὁ 65χρονος Ἰβᾶν Τζουχὰ εἶναι γεωγράφος στὸ ἐπάγγελμα. Ἀλλὰ ἡ μοῖρα τῆς οἰκογένειάς του (ὁ Ἕλληνας παππούς του τουφεκίστηκε ἀπὸ τὸν Στάλιν)
ΘΕΩΡΙΑ ΔΑΚΤΥΛΙΩΝ. Σημειώσεις προπτυχιακοῦ μαθήματος 1. Ν.Γ. Τζανάκης. Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο
ΘΕΩΡΙΑ ΔΑΚΤΥΛΙΩΝ Σημειώσεις προπτυχιακοῦ μαθήματος 1 Ν.Γ. Τζανάκης Τμῆμα Μαθηματικῶν Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο 1 Τελευταία ἔκδοση 15-6-2014 2 Περιεχόμενα 1 Διαιρετότητα 3 1.1 Τα βασικα....................................
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙ ΤΗι ΕΟΡΤΗι ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ. + ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Β Ἐλέῳ Θεοῦ, Ἀρχιεπίσκοπος Νέας Ἰουστινιανῆς καὶ πάσης Κύπρου
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙ ΤΗι ΕΟΡΤΗι ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ + ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Β Ἐλέῳ Θεοῦ, Ἀρχιεπίσκοπος Νέας Ἰουστινιανῆς καὶ πάσης Κύπρου Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, «Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ σήμερον ἡνώθησαν, τεχθέντος
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, «Χριστὸς Ἀνέστη!»
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Ἐλέῳ Θεοῦ, Ἀρχιεπίσκοπος Νέας Ἰουστινιανῆς καὶ πάσης Κύπρου Παντὶ τῷ Χριστεπωνύμῳ Πληρώματι τῆς Ἁγιωτάτης Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας Κύπρου, Χάριν, εἰρήνην καὶ εὐλογίαν παρὰ τοῦ ἐνδόξως ἐκ νεκρῶν
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν
ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ. κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν
ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν 8 Ἰανουαρίου 2017 Αἰδεσιµολογιώτατοι πατέρες, Ἐξοχωτάτη κυρία