ΚΕΝΤΡΟ ΓΛΩΣΣΩΝ. ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Επίπεδο Γ2, του Κοινού Ευρωπαϊκού Πλαισίου αναφοράς για τις Γλώσσες. Ονοματεπώνυμο εξεταζομένου:

Transcript

1 ΚΕΝΤΡΟ ΓΛΩΣΣΩΝ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Επίπεδο Γ2, του Κοινού Ευρωπαϊκού Πλαισίου αναφοράς για τις Γλώσσες. Βαθμολογία: /100 Ονοματεπώνυμο εξεταζομένου: Αριθμός ταυτότητας: Υπογραφή: Ημερομηνία: 01 Ιουνίου 2013 Διάρκεια: 3 ώρες και 30 λεπτά 1

2 Μέρος Α - Κατανόηση Προφορικού Λόγου /20 Λαμβάνετε μέρος σε ένα εργαστήρι ελεύθερης έκφρασης σκέψεων και συναισθημάτων. Ο εκπαιδευτής σας δίνει την ανάγνωση ενός κειμένου που συνέθεσε και κοινοποίησε στο διαδίκτυο ένας Κύπριος καλλιτέχνης και σας ζητάει να κάνετε τα εξής: α) να συμπληρώσετε στον παρακάτω πίνακα σε όσες προτάσεις αναφέρονται στο περιεχόμενο του υλικού, όπως στο παράδειγμα και β) να συμπληρώσετε τα κενά που υπάρχουν στις προτάσεις αυτές με τέτοιο τρόπο, ώστε να είναι ολοκληρωμένες, όπως στο παράδειγμα. Προσοχή! Υπάρχουν τρεις προτάσεις που δεν ανταποκρίνονται σε όσα υποστηρίζει ο καλλιτέχνης και επομένως δεν θα τις επιλέξετε ούτε θα τις συμπληρώσετε Δεν εκπλήσσεται με τον τρόπο που οι άνθρωποι εκτός Κύπρου αντιμετωπίζουν τη δύσκολη κυπριακή πραγματικότητα. Θεωρεί ότι ο κυπριακός λαός δεν από την πρόσφατη τραγωδία της τουρκικής εισβολής. Κατά τη γνώμη του η σύγχρονη πραγματικότητα και ο τρόπος, απέδειξε ότι οι Κύπριοι είναι λιτοί και αυτάρκεις. Υποστηρίζει ότι ο κυπριακός λαός έχει την προσωπικότητά του, στη δύνη των υλικών απολαύσεων, που προβάλλονται από τα ΜΜΕ. Είναι πεπεισμένος ότι ο λαός δρούσε με κίνητρο το «θεαθήναι», «για τα του κόσμου». Εκφράζει τη θέση ότι οι νέοι χαραμίζονται, δουλεύοντας με μοναδικό την απόκτηση χρημάτων. Υποστηρίζει ότι σύγχρονα και ξενόφερτα αντικατέστησαν τα παραδοσιακά Ειρωνεύεται τους ανθρώπους που έχουν βοηθούς, χωρίς να έχουν πραγματική οικονομική επιφάνεια. Εκφράζει την άποψη ότι δεν εκμεταλλεύεται γεγονότα και καταστάσεις. Κατηγορεί μια ομάδα ανθρώπων, για δήθεν πατριωτισμό που εκμεταλλεύεται τους του κυπριακού απελευθερωτικού αγώνα. Εκτιμά ότι το «ΌΧΙ» της βουλής απέναντι στην απόφαση του Eurogroup ήταν πολύ πιο σωστό από το «ΝΑΙ». Θεωρεί ότι η Κύπρος είχε και έχει πραγματικούς φίλους που την. τους Κύπριους να τολμήσουν να δουν ποιοι πραγματικά είναι, γιατί είναι το μόνο που θα βοηθήσει. Τονίζει ότι η ελπίδα δεν χάθηκε, καθώς ακόμη και σήμερα ο λαός μπορεί να αξίες και ιδανικά. 2

3 Μέρος Β - Κατανόηση Γραπτού Λόγου, Χρήση της Γλώσσας /40 Μια πολύ καλή σας φίλη διδάσκει ελληνικά επιπέδου Γ2, σε μη φυσικούς ομιλητές της ελληνικής γλώσσας. Την προσεχή εβδομάδα πρόκειται να αξιολογήσει τους μαθητές της και για το σκοπό αυτό δόμησε το παρακάτω εξεταστικό δοκίμιο. Ζητάει από εσάς να το λύσετε, έτσι ώστε αυτό να λειτουργήσει σαν πιλοτική εφαρμογή που θα της προσφέρει ανατροφοδότηση. ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΠΑΡΚΕΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Επιπέδου Γ2 Τα Τείχη Κ.Π. Καβάφης Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ μεγάλα κ υψηλά τριγύρω μου έκτισαν τείχη. Και κάθομαι και απελπίζομαι τώρα εδώ. Άλλο δεν σκέπτομαι: τον νουν μου τρώγει αυτή η τύχη διότι πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον. A όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω. Aλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον. Aνεπαισθήτως μ έκλεισαν από τον κόσμον έξω. Λογοτεχνική ανάλυση ποιήματος Ο ποιητής που ταυτίζεται με το ποιητικό υποκείμενο, αναφέρει πως απερίσκεπτα, ξεδιάντροπα και με περισσή αναλγησία, ανέγειραν ολόγυρά του μεγάλα και ψηλά τείχη, εγκλωβίζοντάς τον σε μια ασφυκτικά περιορισμένη ζωή. Μ ένα εξαιρετικά παραστατικό συμβολισμό, ο Καβάφης παρουσιάζει τους περιορισμούς που τίθενται στη ζωή μας ως τείχη, καθιστώντας έτσι εναργέστερη την εικόνα του εγκλωβισμού. Η πρωτοπρόσωπη γραφή παραπέμπει σε προσωπική εκμυστήρευση του ποιητή, ωστόσο αυτό ενέχει το παραπλανητικό στοιχείο, αφού στην πραγματικότητα αφορά καθολικά τους ανθρώπους. Οι περιορισμοί στους οποίους υποβάλλεται, αυτοί που τον κρατούν δέσμιο είναι υπαρκτοί και δεδομένοι για όλους μας. Είναι οι ποικιλόμορφοι περιορισμοί που επιβάλλονται στους ανθρώπους και 3

4 ενδέχεται να αφορούν την κάθε οντότητα ξέχωρα ή το κοινωνικό κύτταρο. Είτε είναι κοινωνικοί περιορισμοί είτε θρησκευτικοί είτε ακόμη και οικονομικοί, καθιστούν τους ανθρώπους ανελεύθερους, «υποζύγια» των κοινωνικών συμβάσεων και νορμών, αφού κάθε μας πράξη υπόκειται σε κοινωνικό έλεγχο ή φιλτράρεται από τις θρησκευτικές μας πεποιθήσεις, ενώ δεν θα πρέπει να παραγνωρίζουμε το γεγονός ότι συχνά η ελευθερία μας καλουπώνεται μέσα στην οικονομική μας ευχέρεια και προσδιορίζεται από αυτήν. Η αίσθηση, επομένως, του ποιητή ότι είναι πλέον δέσμιος ψηλών και ως εκ τούτου αναπόδραστων τειχών, ότι έξωθεν του έχει επιβληθεί κάθειρξη είναι ένα γεγονός που αφορά την πλειονότητα των ανθρώπων είτε το αντιλαμβάνονται κατά την εκκόλαψη του είτε αργότερα. Θα πρέπει πάντως να τονιστεί πως παρά την προσπάθεια του ποιητή να αποδώσει τη δημιουργία των τειχών σε άλλους ανθρώπους, πολλάκις στη ζωή μας αυτοοριοθετούμαστε. Η αδυναμία του ανθρώπου να εμπιστευτεί τις δυνάμεις του, ο φόβος του να θέσει υψηλότερους και ουσιαστικότερους στόχους, τον κρατούν στάσιμο ακόμη κι αν δεν απαντάει στο διάβα του καμία τροχοπέδη, ακόμη και αν κανείς άλλος δεν επιχειρεί να τον εμποδίσει ή να τον «εγκλωβίσει». Η συνειδητοποίηση του εγκλωβισμού που του έχει επιβληθεί δημιουργεί απελπισία στον ποιητή, ο οποίος αναλογίζεται ότι είχε πολλά πράγματα να κάνει έξω από τα τείχη, έξω από τα στενά όρια όπου είναι καθηλωμένος. Βάλσαμο δεν υπάρχει! Τι διαβήματα να κάνει; Η εικόνα που δημιουργεί ο ποιητής, η εικόνα ενός εγκλεισμένου, παρουσιάζει με εξαιρετικά εμφατικό τρόπο, το πώς βιώνει ο ποιητής το γεγονός ότι πρέπει να ζει λαμβάνοντας πάντοτε υπόψη του, τους διάφορους περιορισμούς που του έχουν τεθεί. Ο Καβάφης εκφράζει εδώ τη σκέψη ότι θα μπορούσε να ζήσει τη ζωή του πληρέστερα, αν δεν υπήρχαν όλοι αυτοί οι κοινωνικοί, θρησκευτικοί αλλά και προσωπικοί περιορισμοί, που τον δεσμεύουν και τον κρατούν μακριά από την πραγμάτωση των επιθυμιών αλλά και των επιδιώξεών του. Άλλωστε πάντα υπάρχει μια κερκόπορτα από την οποία διεισδύουν όλα όσα απευχόμαστε. Το υποβλητικό αυτό ποίημα κλείνει με τη διαπίστωση του ποιητή πως το χτίσιμο των τειχών έγινε ερήμην του. Εντελώς ανεπαίσθητα βρέθηκε δέσμιος ενός πλέγματος περιορισμών εν τη απουσία του. Οι περιορισμοί αυτοί, άλλωστε, ή καλύτερα η συνειδητοποίηση της ύπαρξής τους, έρχεται συν τω χρόνω και καθώς οι άνθρωποι αποκτούν συναίσθηση της προσωπικής τους θέσης στο κοινωνικό σύνολο. Και τότε νηφάλιοι ή πανικόβλητοι αποδέχονται το πεπρωμένο τους είτε πρόκειται για φυσική ροή των πραγμάτων είτε για μηχανορραφία είτε για συναινετική πράξη... Ο ποιητής δεν άκουσε ποτέ τους χτίστες γιατί απλούστατα τα τείχη αυτά δεν δημιουργήθηκαν ξαφνικά, τα τείχη προϋπήρχαν, εκείνο που επήλθε τώρα για τον ποιητή είναι η συνειδητοποίηση του γεγονότος ότι δεν είναι αυτόβουλος να πράττει και να επιθυμεί οτιδήποτε θέλει. Ο ποιητής συνειδητοποίησε αυτό για το οποίο πολλοί προτιμούν να εθελοτυφλούν, ότι δηλαδή με ή χωρίς τη συγκατάθεσή μας, δεν είμαστε και δεν υπήρξαμε ποτέ πραγματικά ελεύθεροι. 4

5 Διαβάστε το παραπάνω κείμενο και απαντήστε σε όλες τις ερωτήσεις. Ερώτηση 1 Στο κείμενο υπάρχουν οχτώ λέξεις που είναι με πλάγια γραφή και υπογράμμιση και παρουσιάζονται στο παρακάτω γαλάζιο πλαίσιο, στην ονομαστική πτώση. Στον πίνακα που ακολουθεί υπάρχουν δέκα αναλύσεις λέξεων, από τις οποίες μόνο οι πέντε αντιστοιχούν σε πέντε από λέξεις του γαλάζιου πλαισίου. Ακολουθήστε το παράδειγμα και ταιριάξτε καθεμιά από τις τέσσερις λέξεις με την κατάλληλη ανάλυσή της. Προσοχή! Δεν θα χρησιμοποιήσετε τρεις λέξεις από το γαλάζιο πλαίσιο και πέντε αναλύσεις από τον πίνακα που έπεται. (μονάδες / 12) Α. Αναλγησία 8 Ε. Εκκόλαψη Β. Πεποιθήσεις Ζ. Τροχοπέδη Γ. Ευχέρεια Η. Απελπισία Δ. Κάθειρξη Θ. Συναίσθηση 1 Η διεύρυνση των πνευματικών οριζόντων. 2 Η πλέον αυστηρή ποινή στέρησης της προσωπικής ελευθερίας. 3 Η προϋπόθεση για υπάρξει επιτυχής έκβαση μιας κατάστασης. 4 Απόλυτη επίγνωση και συνείδηση μιας κατάστασης. 5 Η ανάγκη του ανθρώπου για αποδοχή από τους άλλους. 6 Η αδυναμία του ανθρώπου να δει μια κατάσταση στις πραγματικές τις διαστάσεις. 7 Το σύνολο των αρχών στις οποίες καθένας πιστεύει με σταθερότητα. 8 Η έλλειψη ενδιαφέροντος, συμπόνιας και στοργής για τους άλλους. 9 Η αισιόδοξη αντιμετώπιση των καταστάσεων. 10 Έλλειψη ελπίδας και προσδοκίας. 5

6 Ερώτηση 2 Στο κείμενο υπάρχουν επτά λέξεις που είναι με έντονη γραφή και υπογράμμιση. Στη αριστερή στήλη του πίνακα που ακολουθεί παρουσιάζονται οι λέξεις αυτές και δεξιά από καθεμιά υπάρχει μια άλλη, την οποία καλείστε να ελέγξετε εάν εκφράζει το ίδιο νόημα με την πρώτη. Ακολουθήστε το παράδειγμα. (μονάδες / 6) 0 ανέγειραν ύψωσαν 1 εναργέστερη δυσδιάκριτη Σημαίνει το ίδιο; 2 ενδέχεται καθορίζεται 3 εμφατικό εμφανίσιμο 4 πληρέστερα αναπόφευκτα 5 πλέγματος δικτύου 6 επήλθε επακολούθησε Ερώτηση 3 Σχολιάστε/ επεξηγήστε με δικά σας λόγια την παρακάτω φράση. (μονάδες / 5) Και τότε νηφάλιοι ή πανικόβλητοι αποδέχονται το πεπρωμένο τους είτε πρόκειται για φυσική ροή των πραγμάτων είτε για μηχανορραφία είτε για συναινετική πράξη... 6

7 Ερώτηση 4 Αποδώστε περιληπτικά το περιεχόμενο της ανάλυσης του καβαφικού ποιήματος «Τα τείχη», δίνοντας έμφαση στον συμβολισμό. (έκταση: περίπου λέξεις) (μονάδες / 9)... 7

8 ΣΗΜΕΊΩΣΗ: Το περιεχόμενο των παρακάτω ασκήσεων δεν προέρχεται από το παραπάνω κείμενο. Ερώτηση 5 Επιλέξτε από το παρακάτω πλαίσιο, την κατάλληλη φράση και βάλτε την στον κατάλληλο τύπο (στις περιπτώσεις όπου δεν έχει σταθερή μορφή). Προσοχή! Υπάρχουν τέσσερις φράσεις που δεν θα τις χρησιμοποιήσετε. (μονάδες / 4) 0. 2 ήθελε να αποκτήσει παιδί και τώρα που τα κατάφερε είναι τρισευτυχισμένη. 1. Ο Μάνος μου εξομολογήθηκε ότι αισθάνεται σαν τον στην δουλειά του, καθώς το αφεντικό του του επιρρίπτει ευθύνη για ό,τι πάει στραβά. 2. να τσουγκρίζουμε κόκκινα αυγά το Πάσχα. 3. Η καθιερώθηκε να συμβολίζει το αδύνατο σημείο κάποιου. 4. Προσφέρθηκε να με βοηθήσει, καθώς είχα ήδη ολοκληρώσει τη διατριβή μου. 5. Θανάση, δεν είσαι, καθώς έβαλες κι εσύ το χεράκι σου για να συμβεί αυτό το κακό. 1. αβρόχοις ποσί 2. ανέκαθεν 3. ιθύνων νους 4. αχίλλειος πτέρνα 5. άμοιρος ευθυνών 6. δια πυρός και σιδήρου 7. αποδιοπομπαίος τράγος 8. είθισται 9. κατόπιν εορτής 10. ήσσονος σημασίας 8

9 Ερώτηση 6 Στο παρακάτω κείμενο υπάρχουν 5 περιττές λέξεις. Ακολουθήστε το παράδειγμα και καταγράψτε τις υπόλοιπες τέσσερις στον πίνακα που ακολουθεί. (μονάδες / 4) Ξέρεις τι είναι αυτό που αρέσει στους όλους ανθρώπους; Να αισθάνονται ελεύθεροι, απελευθερωμένοι από όλα τα δεσμά και κάθε είδους καταναγκασμό. Δυστυχώς στις μέρες μας ελάχιστοι το έχουν πετύχει.. Οι περισσότεροι που κυκλοφορούν κουστουμαρισμένοι μέσα στους δρόμους και δείχνουν ικανοποιημένοι από τη ζωή τους, έχοντας ένα κακοζωγραφισμένο χαμόγελο στα χείλη, είναι δήθεν ικανοποιημένοι, δήθεν ευτυχισμένοι. Η κοινωνία της διαφήμισης και του ευδαιμονισμού έκανε τον άνθρωπο σαν ως μια μαριονέτα που κουνιέται στους ρυθμούς των αναγκών που μας βομβαρδίσουν... Στάσου όμως δίπλα, κλείσε τα μάτια και «μυρίσου» το άγχος, αυτό το φοβερό συναίσθημα που κατάντησε δεύτερο πετσί στον άνθρωπο. Αν και όμως έχεις καλή όσφρηση ίσως να μην το «μυρίσεις»... ίσως να μην το αντιληφθείς, γιατί τελικά είναι τόσο μέσα σου που δεν φαντάζει πια ξένο σώμα. Το άγχος και η ανασφάλεια θεωρούνται ως τις κοινές συντροφιές των ανθρώπων. Λυπάμαι που βλέπω τη ζωή πίσω από θολό καθρέφτη, αλλά κύριε τραπεζίτη, κύριε βουλευτά, κύριε πρόεδρε δεν μου αφήσατε άλλη επιλογή. Εύχομαι η νέα γενιά να απαρνηθεί όλα όσα θα της τα δώσουμε και να αποτινάξει τον μανδύα της σκλαβιάς! 0. όλους

10 Μέρος Γ Παραγωγή Γραπτού Λόγου /20 Διαβάστε τα δύο σενάρια, επιλέξτε το ένα από αυτά και αναπτύξτε το, σημειώνοντας τον αριθμό του στον προβλεπόμενο χώρο. (έκταση: περίπου λέξεις) Σενάριο 1 Είστε δημοσιογράφος και εργάζεστε σε ένα περιοδικό παγκύπριας κυκλοφορίας. Σας έχει ανατεθεί να συντάξετε ένα άρθρο με θέμα τα ανθρώπινα δικαιώματα. Έτσι, αναφέρετε τουλάχιστον τέσσερις αιτίες και τέσσερις περιπτώσεις καταπάτησής τους και εισηγείστε τουλάχιστον τέσσερις τρόπους αντιμετώπισης του φαινομένου. ΠΡΟΣΟΧΗ: στο τέλος του άρθρου μην χρησιμοποιήσετε το ονοματεπώνυμό σας, αλλά κάποιο άλλο. Σενάριο 2 Είστε εκπαιδευτικός και στο πλαίσιο της ημερίδας που θα πραγματοποιήσει το σχολείο όπου εργάζεστε σχετικά με την Παγκόσμια Ημέρα Ασφαλούς Πλοήγησης Στο Διαδίκτυο, πρόκειται να εκφωνήσετε μια σχετική ομιλία. Έτσι, γράφετε την ομιλία σας, η οποία επικεντρώνεται στη χρήση του Διαδικτύου και περιλαμβάνει τουλάχιστον τέσσερα θετικά στοιχεία της χρήσης του, τουλάχιστον τέσσερις κινδύνους που ελλοχεύουν από την αλόγιστη χρήση του στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και σε επίπεδο ψυχικής υγείας, καθώς επίσης και τουλάχιστον τέσσερις τρόπους ασφαλούς και ηθικά σωστής χρήσης του Διαδικτύου. Αρ. σεναρίου 10

11 11

12 12

13 13

14 Copyright Απαγορεύεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου με οποιοδήποτε μέσο, χωρίς τη συγκατάθεση του εκδότη. 14