THUNDER BAY BULLETIN HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ AUGUST 2019 The Dormition of the Theotokos, Easter of the Summer August 15 Η Κοιμηση της Θεοτοκου, «Πασχα του Καλοκαιριου» - 15 Αυγουστου 651 Beverly Street, Thunder Bay ON P7B 6N2 Tel: 807-344-95622 www.gothunderbay.org holytrinity@tbaytel.net
Editor(s): Rev. Fr. Konstantinos Tsiolas Priest: Rev. Fr. Konstantinos Tsiolas; 204-952-2384 cell / (807) 344-9522 office Church Email: holytrinity@tbaytel.net; Fr. Kosta s email: fatherkosta@me.com Website: www.gothunderbay.org Office Hours: By appointment. Please call Fr. Kosta on his mobile phone. HELLENIC COMMUNITY President: Daniel Vasiliu 807-630-7642 Vice President: Dolores Maki 807-344-9522 Secretary: Vacant Treasurer: Florina Nisioiu 807-709-2958 Board Members: Jennie Hartviksen RELIGIOUS AND LEGAL AUTHORITIES GREEK ORTHODOX METROPOLIS OF TORONTO (CANADA) 86 OVERLEA BLVD (1 PATRIARCH BARTHOLOMEW WAY) TORONTO, ONTARIO M4H 1C6 TELEPHONE: (416) 429-5757 FAX: (416) 429-4588 EMAIL: METROPOLIS@GOMETROPOLIS.ORG WEBSITE: WWW.GOMETROPOLIS.ORG EMBASSY OF GREECE 80 MACLAREN STREET OTTAWA, ONTARIO K2P 0K6 TELEPHONE: (613) 238-6271 FAX: (613) 238-5676 WEBSITE: WWW.MFA.GR/CANADA/EN/ CONSULATE GENERAL OF GREECE 365 BLOOR STREET E, SUITE 1800 TORONTO, ONTARIO M4W 3L4 TELEPHONE (416) 515-0133 FAX: (416) 515-0209 WEBSITE: WWW.MFA.GR/CANADA/EN/ Απολυτίκιο της Αγίας Τριάδος - Hymn of the Holy Trinity Ευλογητός εί, Χριστέ ο Θεός ημών, ο πανσόφους τους αλιείς αναδείξας, καταπέμψας αυτοίς το Πνεύμα το Άγιον, και δι αυτών την οικουμένην σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε, δόξα σοι. Blessed are You, O Christ our God. You made the fishermen all-wise by sending down upon them the Holy Spirit, and through them You drew the world into Your net. O lover of mankind, glory to You.
Αύγουστος, ο μήνας της Παναγίας. Το Πάσχα του καλοκαιριού Είναι χιλιοειπωμένο και μυριογραμμένο ότι,η γιορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ονομάζεται και ''Πάσχα του καλοκαιριού''. Γιατί όμως; έχει σιγουρα τις ομοιότητες της με αυτό που ζήσαμε προ μηνών. Πάσχα σημαίνει (ως γνωστό) πέρασμα. Είναι δηλαδή η γιορτή, άλλη μια ευκαιρία να ανανεώσουμε τις πνευματικές μας δυνάμεις, ώστε να τολμήσουμε την φυγή μας απο τα μίζερα και χαμερπή και να καταφύγουμε στα χαρούμενα και αισιόδοξα. Χωρίς αυτό να φέρει τον ωχαδελφισμό, την παραίτηση, την μοιρολατρεία η την απογοήτευση. Δεν είμαστε οι χαζοχαρούμενοι της κοινωνίας, αλλά οι ελπιδοφόροι της Εκκλησίας. Ποιές είναι οι ομοιότητες των δύο περασμάτων; Και τα δύο έχουν ανάλογη νηστεία, ως μέσον εγκράτειας και ποτέ ως βασανιστήριο και αφορμή να καταστήσουμε πεινασμένους τους χριστιανούς.το μέτρο στα φαγητά, θα είναι αφορμή να βάλουμε μέτρο, μέχρι εκμηδενισμού,στις αστοχίες, μας και στις αδυναμιές μας,μία απ αυτές μπορεί να είναι και το φαγητό,πρώτα ως ποσότητα και ύστερα ως ποιότητα. Ύστερα έχει πλούσια υμνολογία, όπως και η Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Οι παρακλητικοί κανόνες,ο μικρός και ο μεγάλος, δεν είναι απλά θαυμάσια μελωδήματα πλούσιων νοημάτων, αλλά η εγκάρδια και πολυστάρακτη προσευχή των χριστιανών, ιδίως εκείνων που τα κύματα της ζωής τους χτυπούν ανελέητα και βασανιστικά. Αποκορύφωμα της περιόδου που αρχίζει την 1η Αυγούστου είναι η 15η. Είναι τότε που θα ψάλουμε και τα Εγκώμια, σαν μια άλλη Μεγάλη Παρασκευή. Είναι ο επιτάφιος θρήνος για την Θεοτόκο, από τα παιδιά Της, επειδή φαίνεται ότι Την χάνουν. Ο Κύριος θα διαψεύσει όλους,και θα τους χαροποιήσει ταυτόχρονα. Θα παραλάβει την ψυχή Της και το Σώμα Της θα μεταστεί στον ουρανό -κατά την εκκλησιαστική διδασκαλία και γραμματεία. Υπάρχει ζώσα και πρεσβέυουσα για όλους μας. Επιπλέον η γιορτή έχει απόδοση -τέλος, σε εννέα ημέρες όμως. Είναι η ημέρα που έχει τα ίσα με την κυριώνυμο εορτή, όπως συμβαίνει με την Ανάσταση του Κυρίου. Υπάρχει και μία αντίθεση στις δύο γιορτές,πάσχα της άνοιξης και πάσχα του καλοκαιριού, Στην μεν πρώτη περίπτωση μία θεομητορική γιορτή κάνει το ποικιλόμορφο διαλειμμά της όλης κατανυκτικής περιόδου, ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, ενώ στο Πάσχα που θα ζήσουμε τον Αυγουστο έρχεται η δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, ως στάση για υπόμνηση, ότι όλων τελικός στόχος και σκοπός ζωής είναι η μεταμόρφωση όλων, από το καλό στο καλύτερο,με τελος το άριστο, την Βασιλεία Του. Δεν είναι η Σώτειρά μας,μόνο ο Ιησούς σώζει. Σίγουρα είναι εκείνη που πρεσβεύει προσευχητικά για την σωτηρία μας. Στην πλούσια υμνολογία των ημερών έχει Εκείνη σπουδαία θέση,ως απαντήσεις στα θαύματα και ως άλλες μία αποδείξεις ότι ζει. Οι άλλοι θα βρίσκονται στην πλάνη της μαριολατρείας, η της διαστρεύλωσης, μέχρι απόρριψης. Δεν είναι το τέλος της ζωής μας, αλλά μας βοηθά έμπρακτα στο ποθητό και σωτήριο πέρασμά μας. Μας χειραγωγεί με τις δεήσεις Της ενώπιον του Κυρίου μας, προκειμένου να συγχωρεθούμε και να λυτρωθούμε. Μας υπενθυμίζει με την Κοιμησή Της ότι, εκεί που φαίνεται οτι υπάρχει και μας περιμένει ένα τέλος, στήν ουσία βιώνουμε μια αρχή, χαρμόσυνη και αιώνια. Καλό δεκαπενταύγουστο λοιπόν, καλή Παναγιά! Πηγή: dogma.gr
August: the Month of the Panagia - the Summer Pascha It's been said and written thousands of times that the feast of the Dormition of the Theotokos is called the "Pascha of the Summer" or "Summer Pascha (Easter)". But why? Are there in fact similarities between this feast and what we celebrated a few months ago? Pascha means (as we know) "to pass over". That is, it is a feast with an opportunity to renew our spiritual powers, in order to escape from the miserable and vile and resort to the joyful and optimistic, without this bringing social loafing, abandonment, fatalism and frustration. We are not the silly of society, but the hopebearers of the Church. What are the similarities between the two passages, or Paschas? Both have similar fasting as a means of abstinence, and never as torture and an excuse to make Christians hungry. The measure we have with food is an occasion to put a measure, until annihilation, on our failures, our weaknesses, among which could be food as either quantity or quality. Further, like Great Lent, there is a rich hymnography. The Supplication Canons (Paraklesis Services), the Great and the Small, are not simply wonderful melodies with rich meaning, but a heartfelt and fully-fortified prayer of Christians, particularly for those who have been beaten mercilessly and painfully by the waves of life. The culmination of the period which commences on August 1st is August 15th. It is at that time when we will sing the Lamentations, like another Good Friday. It is the funeral lamentation to the Theotokos, by Her children, because it seems as if we are losing Her. The Lord will prove everyone wrong, and at the same time bring great joy. He will receive Her soul and Her body will be assumed into heaven - according to Church teaching and writings. She is alive and intercedes for all of us. In addition, the feast has an apodosis (leave-taking) - though it ends only after nine days. It is a day which is equal to the primary feast day, just as it occurs for the Resurrection of the Lord after 39 days. There is also a contrast between the two feasts, the Pascha of the Spring and the Pascha of the Summer. In the first case there is a Marian feast which puts a break on the solemn period, the Annunciation to the Theotokos, while in the Pascha of the coming days there is the feast of the Transfiguration of the Saviour, as a break for commemoration to show that the ultimate goal and purpose of life is the transfiguration of all, from the good to the better, and finally to the excellent, which is His Kingdom. She is not our savior, for only Jesus saves. Indeed, she is the one who intercedes with prayers for our salvation. In the rich hymns of these days the Mother of God has an important seat, which is proved by Her miracles which are another proof that she lives. Others will be found to worship Mary, misrepresenting Her to the point of Her being rejected. She is not the end to our lives, but she practically helps us pass over to our desired salvation. She influences us with Her prayers to our Lord, in order for us to be forgiven and redeemed. With her Dormition She reminds us that when it appears an end awaits us, essentially we are experiencing a beginning, joyful and eternal. A good August 15th to all! Source: Dogma.gr Translation: John Sanidopoulos
OUR MEMBERS - These are the people that have submitted their membership dues for 2019. We ask and encourage everyone to do so as soon as possible. Each member is indispensable for the well-being and functioning of our parish. We thank all who have taken the time to submit their membership dues already as of May 19, 2019: 1. Mrs. Katerina Biniaris 2. Mrs. Joanne Frisky 3. Mrs. Lisa Kahramanos 4. Ms. Penny Kahramanos 5. Ms. Bess Melville 6. Ms. Maria Pavlou 7. Mrs. Leila Pazianos 8. Mr. Tom Pazianos 9. Mrs. Virginia Pazianos 10. Mr. Constantine Tsekouras 11. Mrs. Jane Tsekouras 12. Mr. Harry Tsekouras 13. Mrs. Lily Tsekouras 14. Mr. Nick Balina 15. Mrs. Irene Biniaris 16. Mrs. Athena Damianakos 17. Mr. Billy Damianakos 18. Mrs. Adamantia Frattolin 19. Mr. Steven Scollie 20. Mr. Bill Comminos 21. Μrs. Pagona Comminos 22. Mrs. Tarja Comminos 23. Mr. Peter Comminos 24. Mrs. Angela Damianakos 25. Mrs. Faye Karoutas 26. Mr. Nick Koukos 27. Mrs. Joyce Koukos 28. Mr. Peter Koukos 29. Mrs. Dolores Maki 30. Mrs. Despina Metsopoulos 31. Ms. Maria Morakis 32. Mrs. Florina Nisioiu 33. Mr. Marinos Spourdalakis 34. Mrs. Nora Spourdalakis 35. Mr. Peter Vlotaros 36. Mrs. Christine Vlotaros 37. Mr. Gus Chimbakis 38. Mrs. Helen Chimbakis 39. Mr. Andy Karanasos 40. Mrs. Lori Karanasos (Florindo) 41. Mrs. Maria Sancartier 42. Mrs. Effie Saites 43. Mr. Peter Pantoulias 44. Mrs. Helen Pantoulias 45. Mr. Chris Welbourne 46. Mrs. Pat Welbourne 47. Mr. Peter Avgeropoulos 48. Mrs. Joyce Avgeropoulos 49. Mr. Peter Giardetti 50. Mrs. Tara Giardetti 51. Mr. Jack Lotsios 52. Mrs. Effie Lotsios 53. Mr. George Lotsios 54. Ms. Maria Morakis 55. Mrs. Nikki Pantoulias 56. Mr. Tom Pavlou 57. Mrs. Rosa Pavlou 58. Mr. Bill Hatzis 59. Mrs. Stella Hatzis 60. Mrs. Dimitra Biniaris 61. Mrs. Athena Blieske 62. Mrs. Jennie Hartviksen 63. Mr. Lei Hartviksen 64. Mr. Ahileas Tsekouras 65. Mr. Paul Tsekouras Acts 20:35 In everything I did, I showed you that by this kind of hard work we must help the weak, remembering the words the Lord Jesus himself said: It is more blessed to give than to receive. GIVING SETS US FREE, WHILE HOARDING ENTRAPS US (JAMES 5:2). GIVING CHANGES THE LIVES OF OTHERS (JOHN 3:16). GIVING BRINGS BLESSINGS BACK TO US (LUKE 6:38). GIVING ALLOWS US TO STORE UP TREASURES IN HEAVEN RATHER THAN HERE ON EARTH (MATTHEW 19:21)
AUGUST 2019 CHURCH SERVICES THURSDAY 1 SERVICE OF THE SMALL PARAKLESIS Supplication Service to the Mother of God for her Help 7:00 pm SUNDAY 4 7 TH SUNDAY OF MATTHEW TUESDAY 6 THE TRANSFIGURATION OF OUR SAVIOUR JESUS CHRIST SERVICE OF THE SMALL PARAKLESIS Supplication Service to the Mother of God for her Help 7:00 pm THURSDAY 8 SERVICE OF THE SMALL PARAKLESIS Supplication Service to the Mother of God for her Help 7:00 pm SUNDAY 11 8 TH SUNDAY OF MATTHEW TUESDAY 13 SERVICE OF THE SMALL PARAKLESIS Supplication Service to the Mother of God for her Help 7:00 pm WEDNESDAY 14 FORE-FEAST OF THE DORMITION OF THE MOTHER OF GOD Great Vespers Service 7:oo pm THURSDAY 15 THE DORMITION OF THE THEOTOKOS AND EVER-VIRGIN MARY SUNDAY 18 9 TH SUNDAY OF MATTHEW SUNDAY 25 ΝΟ SERVICE TRAVELLING BACK FROM CAMP MET WINNIPEG THURSDAY 29 ST. PHANOURIOS THE GREAT MARTYR PLEASE NOTE: Fr. Kosta and some of our Youth Group members are at Camp Metamorphosis Winnipeg from August 19 to August 24, 2019. They are returning to Thunder Bay on Sunday, August 25.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019 ΠΕΜΠΤΗ 1 ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ Παρακλητικος Κανονας προς την Παναγια 7:00 μ.μ. ΚΥΡΙΑΚΗ 4 7 Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 6 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ Παρακλητικος Κανονας προς την Παναγια 7:00 μ.μ. ΠΕΜΠΤΗ 8 ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ Παρακλητικος Κανονας προς την Παναγια 7:00 μ.μ. ΚΥΡΙΑΚΗ 11 8 Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 14 ΠΡΟΕΟΡΤΙA ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Μεγας Εσπερινος 7:00 μ.μ. ΠΕΜΠΤΗ 15 Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 9 Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΣΤΟ ΓΟΥΙΝΙΠΕΓΚ ΠΕΜΠΤΗ 29 ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΦΑΝΟΥΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: O π. Κων/νος θα ειναι με παιδια της κοινοτητας μας στην Κατασκηνωση Μεταμορφωση απο 19 εως 24 Αυγουστου και θα επιστρεψουν την Κυριακη, 25 Αυγουστου.