C r i t i c s P o i n t

Σχετικά έγγραφα
«Μουσικήή: µιὰ ἄλλη δικαιοσύύνη»: σφαγιασµὸς καὶ διαπόόµπευσήή της... [ἥτοι Μόότσαρτ: «Ντὸν Τζιοβάάννι» ἐν Λυρικῇ 2014]

C r i t i c s P o i n t

C r i t i c s P o i n t

Τὰ 12 CD τοῦ Ἀντὶς γιὰ Ὄνειρο ἔγιναν...σκιᾶς ὄναρ!

C r i t i c s P o i n t

C r i t i c s P o i n t

C r i t i c s P o i n t

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

C r i t i c s P o i n t

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

C r i t i c s P o i n t

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

C r i t i c s P o i n t 2018

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

C r i t i c s P o i n t 2018

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

C r i t i c s P o i n t

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Θοδωρῆ Ἀµπαζῆ: C r i t i c s P o i n t. «Ὁ πρίίγκιπας Ἰβὰν καὶ τὸ πουλὶ τῆς φωτιᾶς», παιδικὴ ὄπερα. 1/2018. τοῦ ΓΙΩΡΓΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ.

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

C r i t i c s P o i n t

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

ΑΤΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΣΚΗΝΗ ΠΕΜΠΤΗ Λούρας, Μποζίκης, Πετρού, Θόδωρος, Μισὲρ Γιαννοῦτσος

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α»

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

C r i t i c s P o i n t

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Λόγοι Αγίων Πατέρων για την ταπείνωση

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

Οδηγόός δηµμιουργίίας και εγκατάάστασης της Ψηφιακήής υπογραφήής και εφαρµμογήής της σε έέγγραφο Office Word παλαιόότερης και νεόότερης έέκδοσης.

C r i t i c s P o i n t


ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

Οἱ παραβολὲς δὲν κινοῦνται στὸ ψυχολογικὸ ἐπίπεδο, οὔτε ἀποσκοποῦν

Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ

πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι

Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»

Ἡ γέννηση. (La naissance)

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων

Θέέµμα: Υποβολήή ΈΈκθεσης Αυτοαξιολόόγησης ΑΠΘ για την περίίοδο Με το παρόόν υποβάάλλω µμε την ιδιόότητα της Αντιπρυτάάνεως Ακαδηµμαϊκώών

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ERASMUS+

Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων


ΜΗΝΥΜΑ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

Ἡ Κυριακή του Πάσχα. Fr.Lev Gillet

Ν.Γ. Λυκομῆτρος ΘΡΟΪΣΜΑΤΑ ΘΑΝΑΤΟΥ. Ποιήματα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

Ἐμεῖς καί οἱ Ἕλληνες ( μιά ἄσκηση αὐτογνωσίας)

Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος

Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας)

Νικηφόρος Βρεττάκος

Transcript:

19ος, 20ὸς καὶ 21ος ΑΙΩΝΕΣ ZHMΙΩΝΟΥΝ-1-ΟΧΙ ΤΟ ΣΑΙΞΠΗΡ ΑΛΛΑ ΤΗ..,ΛΥΡΙΚΗ! C r i t i c s P o i n t 2018 Σὰρλ Γκουνώώ (1818 1893) ἐν Φαλήήρῳ: Ρωµαῖος καὶ Ἰουλιέέττα, ὄπερα, 5 πρ., (1867, ἀναθ. 1888) ἢ ὅταν τρεῖς αἰῶνες... «συνωµοτοῦν» ἀνεπιτυχῶς καὶ ἀνοήήτως γιὰ νὰ ρεζιλέέψουν τὸ...σαίίξπηρ! 12/2018. τοῦ ΓΙΩΡΓΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ. ΜΗΝ ΞΟΔΕΥΤΕΙΤΕ ΣΕ ΤΑΞΙ ΚΑΙ ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ τρέέχοντας στὰ συγκοινωνιακῶς...ἀπρόόσιτα Φάάληρα γιὰ µιὰ ἐξοντωτικὰ ἀνιαρὴ «ὄπερα» (λέέει!) ποὺ ἡ ΕΛΣ ἀνέέβασε ὅλως ἀναιτιολόγητα, ὅµως σὲ µιὰν ἀπὸ καταβολῆς της ὑψηλοτάτου ἐπιπέδου διανοµὴ καὶ µουσικὴν ἑρµηνεία. Ἀµφιβάάλλουµε ἂν θὰ σᾶς ἀποζηµιώώσουν γιὰ τὴν ἀδιάάφορη, ἀντιθεατρικὰ µακρηγοροῦσα παρτιτούύρα (λιµπρέέτο + µουσικήή) καὶ γιὰ ὅ,τι ἀποκάάλεσαν σκηνοθεσίία, σκηνογραφίία, κοστούύµια, φωτισµοὺς κ.λπ. Kαίίτοι, µετὰ τὴν παράάσταση, ὁ ἀγαπητὸς ἀρχιµουσικὸς Βύρων Φιδετζῆς, µοῦ µίίλησε γιὰ µιὰν «ἐκπληκτικὴ», ὅπως τὴ χαρακτήήρισε, σκηνικὴ διδασκαλίία τοῦ ἴδιου αὐτοῦ ἔργου στὴν παρισινὴ Ὀπεράά (ἀκόόµη στὸ Palais Garnier), τὸ 1982, ἐνῶ στὸ Διαδίίκτυο, ἐντόόπισα ἄλλες πιὸ πρόόσφατες διιδασκαλίίες του, δὲν νοµίίζω ὅτι στὴ Γαλλίία ὁ Γκουνώώ, κατέέχει τὸ προσκήήνιο τῆς δηµοτικόότητος, ὅπως λ.χ. ὁ Μπιζὲ, ὁ Ὄφφεν- µπαχ, ἢ ἀκόόµη καὶ ὁ Ντελίίµπ (Λακµέέ). Ἡ µόόνη ἀναµφίίλεκτα κατακυρωµέένη του ὄπερα, ὁ Φάάουστ, προσωπικῶς µὲ ἀφήήνει ἀδιάάφορο. Τυχὸν

19ος, 20ὸς καὶ 21ος ΑΙΩΝΕΣ ZHMΙΩΝΟΥΝ-2-ΟΧΙ ΤΟ ΣΑΙΞΠΗΡ ΑΛΛΑ ΤΗ..,ΛΥΡΙΚΗ! διδασκαλίίες ἄλλων ὀπερῶν ἀπὸ τὶς 12 ποὺ ὁλοκλήήρωσε συνολικὰ, ἀπὸ τὴ Σαπφώώ (1851), ὡς τὸ Φόόρο τῆς Ζαµόόρα (Le tribut de Zamora, 1881), δὲν πρέέπει νὰ ἀποσυνδεθοῦν ἀπὸ τὴν (ἐπι)στροφὴ στὴν παλαιόότερη µουσικήή, εὔλογη ἀντίίδραση στοὺς ἐξωφρενισµοὺς τῆς πρωτοπορείίας µετὰ τὸ 1950, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν πανδηµίία, φεῦ, τῶν σκηνοθετικῶν «φρικιῶν» τοῦ 21ου αἰ., ποὺ ἀναζητοῦν ἔργα λίίγο-πολὺ «ἄγνωστα», θύύµατα ψευδαισθήήσεων ὅτι µποροῦν νὰ ἀσελγοῦν πάάνω τους παρὰ φύύσιν, µέένοντας στὸ ἀπυρόόβλητο. Ἀρχίίζουµε, ὅπως πάάντα, µὲ τὴν ταυτόότητα τοῦ ἔργου, πρὶν τὸ σχολιάάσουυµε ἀνεξάάρτητα ἀπὸ τὴν ἰλαροτραγῳδίία τῆς τάάχατες «σκηνικῆς διδασκαλίίας». ΓΚΟΥΝΩ, ΣΑΡΛ [Gounod, Charles, 1818-1893]: Ρω- µαῖος καὶ Ἰουλιέέττα [γαλλ. Roméo et Juliette], ὄπερα, 5 πράάξεις, κείί- µενο: Jules Barbier (1825-1901) καὶ Michel Carré (1821-1872) 1 κατὰ τὴν ὁµόότιτλη τραγῳδίία τοῦ Οὐΐΐλλιαµ Σαίίξπηρ [William Shakespeare, α ʹ ἔκδ., χαρακτηριζόόµενη «κακήή», Λονδίίνο, 1597]. Παγκ. α ʹ ἐκτ. τῆς πρώώτης ἐκδοχῆς: Παρίίσι, Théâtre-Lyrique Impérial du Châtelet, 27 Ἀπρ. 1867. Παγκ. α ʹ ἐκτ. τῆς, τελικῆς δεύύτερης ἐκδοχῆς, µὲ τροποποιήήσεις: παρισινὴ Ὀπεράά, Palais Garnier, 28 Νοεµβρίίου 1888. Ἕνας ἀπὸ τοὺς λόόγους (;) διδασκαλίίας τοῦ ἔργου, ὅπως µᾶς πληροφορεῖ ὁ πάάντοτε ἰδεωδῶς ἄψογος τόόµος-πρόόγραµµα ποὺ συνοδεύύει τὶς παραστάάσεις τῆς ΕΛΣ, ἦταν καὶ ἡ φετινὴ 200ὴ ἐπέέτειος τῆς γεννήήσεως τοῦ Γκουνώώ: ἀπὸ τὴ µονάάκριβη, ὡς τώώρα, ἑλληνικὴν ὄπερα, ποὺ πέέρυσι ἀγνόόησε ἀνερυθρίαστα τὴν 100ὴ ἐπέέτειο, (µάλιστα!) τοῦ θανάάτου τοῦ Σπύύρου Σαµάάρα (1861-1917), συνθέέτου µυριάάκις ἀνωτέέρου τοῦ Γκουνώώ, ὅπως ἀδίίστακτα διακηρύύσσω, ἔχοντας µελετήήσει εἰς βάάθος τὸ ἔργο του. Ποὺ ἁπλῶς εἶχε τὴν τραγῳδία, ναὶ τραγῳδία, νὰ γεννηθεῖ Ἕλληνας. Περνοῦµε ὅµως στὸν Γκουνώώ, ποὺ ἡ παρτιτούύρα του, ἑρµηνεύύθηκε ἀπὸ τὸ Λουκᾶ Καρυτινό µὲ τὴν προσδωκώώµενη πιὰ, ὡς «δακτυλικὸ ἀποτύύπωµα ὕφους», νοηµατικὴ καθαρόότητα, διαφάάνεια γραµµῶν καὶ συνηχήήσεων, 1 Πασίίγνωστο ζεῦγος γάάλλων λιµπρετογράάφων τοὺ 19ου αἰ., ποὺ, µεταξὺ 1852 καὶ ὡς τὸ θάάνατόό τοῦ Καρρὲ (18720, συνυπέέγραψε τὰ λιµπρέέτα 25 ὀπερῶν), µεταξὺ τῶν ὅποίίων 8 ἀπὸ τὶς 12 τοῦ Γκουνώώ, ἀνὰ 1 τῶν Μπιζὲ (Ἁλιεῖς µαργαριταριῶν), Τεοντόόρ Ντυµπουᾶ, καὶ Μέέγερµπεερ (Ντινόόρα), καὶ 5 τοῦ Βικτόόρ Μασσέέ [Victor Massé, 1822-1884]

19ος, 20ὸς καὶ 21ος ΑΙΩΝΕΣ ZHMΙΩΝΟΥΝ-3-ΟΧΙ ΤΟ ΣΑΙΞΠΗΡ ΑΛΛΑ ΤΗ..,ΛΥΡΙΚΗ! ρέέουσα φραστικὴ καὶ ἄψογη δυναµικήή. Δὲ ἔµενε σκιὰ ἀµφιβολίίας γιὰ τὸ τίί εἶναι τὸ ἔργο. (Πρὸς ὥρας ἀφήήνουµε τὰ ἐπίί σκηνῆς τεκταινόόµενα). * * * Α ʹ ΠΡΑΞΗ: Στὴ ὄντως δραµατικὴ εἰσαγωγήή, φουγκάάτο µὲ κατιὸν θέέµα ἐκβάάλλει σὲ χορῳδιακὸ (ἀρχικὰ σὲ ταυτοφωνίία;), συνοδευόόµενο ἀπὸ ἅρπα, ποὺ συνοψίίζει ὅσα θὰ συµβοῦν. Ἐνωρίίτατα ἀποκοµίίζουµε τὴν αἴσθηση µουσικῆς στατικῆς τὸ σχετικὸ ἐπίίθετο θὰ χρησιµοποιήήσουµε, φοβοῦµαι, πολὺ συχνάά. Χορὸς στὸ µέέγαρο τῶν Καπουλέέτων. Ἕπονται τὸ πρῶτο (χορῳδιακόό) ἀρκετῶν... βὰλς (ὡς γνωστὸν δηµοφιλέέστατων τὴν...ἐποχὴ τοῦ Σαίίξπηρ!), ὁµοίίως στατικῶν, παρὰ τὸ τέέµπο καὶ τὸ µέέτρο 3/4, ἡ πρώώτη (καὶ µονόότονα ἐνορχηστρωµέένη γνωστὴ σελίίδα τοῦ ἔργου) ἄρια τῆς Ἰουλιέέττας Νὰ ζήήσω θέέλω ἕνα ὄνειρο, µὲ ψηλὲς νόότες ἐντυπωσιασµοῦ, ἐπίίσης βάάλς, καίί, µετὰ τὴν εἴσοδο ὡς µασκοφόόρων Ρωµαίίου καὶ φίίλων του, τόό πρῶτο καὶ σχοινοτενὲς ἀπὸ τὰ 4-5 ντουέέττα τοῦ ἐρωτευ- µέένου ζεύύγους, οἰονεὶ ραχοκοκκαλιάά τοῦ ἔργου, µὲ ἐπιδερµικὴ δραµατικόότητα. Ἀκολουθεῖ, ὁ πιὸ ἐνδιαφέέρων µουσικὰ «ἀριθµόός» τῆς πράάξεως µετὰ τὴν εἰσαγωγήή, ἡ Μπαλλάάντα τῆς βασίίλισσας Μάάµπ, ποὺ τραγουδᾶ ὁ Μερκούύτιο, φίίλος τοῦ Ρωµαίίου. Ἡ συνέέχεια, σόόλι (δὲ λέέµε «στιχοµυθίία») Ἰουλιέέττα καὶ πατέέρα της Καπουλέέτου, πάάντοτε βάάλς. Πρῶτα νέέφη: ὁ Τύύµπαλντ, ξάάδελφος τῆς Ἰουλιέέττας, ἀντιλαµβάάνεται τὴν παρουσίία τοῦ Ρωµαίίου καὶ φουντώώνει γιὰ ἐκδίίκηση...ἡ νέέα τροµάάζει µαθαίίνοντας ποιὸν ἀγάάπησε, ἐνῶ ὁ πατέέρας της προστάάζει νὰ συνεχιστεῖ ὁ χορὸς. Β ʹ ΠΡΑΞΗ: Στὸν κῆπο τῶν Καπουλέέτων. Ἀρχίίζει µὲ ἀργὸ λυρικὸ πρελούύντιο (ἅρπα, µέέτρο 6/8;) καὶ συνεχίίζεται µὲ µιὰν ἀργὴ σχοινοτενῆ ἄρια τοῦ Ρωµαίίου, ἕνα φλύύαρο µονόόλογο τῆς Ἰουλιέέττας, πάάνω σὲ µουσικὴ πολὺ κατώώτερη τοῦ κειµέένου, τρανὸ τεκµήήριο ὅτι ὁ συνθέέτης ἀδιαφορεῖ γιὰ τοὺς σκηνικοὺς χρόόνους. Κατακλεῖδα: ἡ Ἰουλιέέττα, ὄχι µόόνον ἐξακολουθεῖ νὰ ἀγαπᾶ τὸ Ρωµαῖο, ξέέροντας πιὰ ποιὸς εἶναι, ἀλλὰ καὶ τοῦ προτείίνει νὰ ἑνωθοῦν µὲ τὰ δεσµὰ τοῦ γάάµου. Γ ʹ ΠΡΑΞΗ: Στὸ κελλὶ τοῦ πατρὸς Λαυρεντίίου. Παρὰ τὴ θαυµάάσια φωνητικὴν ἐπίίδοση, τὸ καθαρὸ τίίµπρο καὶ τὴν ἄψογη ἄρθρωση τοῦ ἱερωµέένου (βαθύύφωνος Πέτρος Μαγουλᾶς), ἡ τελετὴ τοῦ γάάµου, στὸ κελλίί του, µακρηγορεῖ. Στὸ β ʹ µέέρος, µᾶς ἐντυπωσίίασε καὶ ὡς µουσικὴ καὶ ὡς φωνητικὸς ἆθλος, τὸ σκωπτικὸ γιὰ τοὺς Καπουλέέτους τραγοῦδι τοῦ Στέέφανου («µετενδεδυµέένος» ρόόλος, ὑψίίφωνος Ἄρτεµις Μπόγρη,

19ος, 20ὸς καὶ 21ος ΑΙΩΝΕΣ ZHMΙΩΝΟΥΝ-4-ΟΧΙ ΤΟ ΣΑΙΞΠΗΡ ΑΛΛΑ ΤΗ..,ΛΥΡΙΚΗ! ἄριστα µὲ τρεῖς τόόνους!), ἔναυσµα τοῦ καυγᾶ, ποὺ καταλήήγει στὸ φόόνο τοὺ Τύύµπαλντ ἀπὸ τὸ Ρωµαῖο. Φινάάλε: πέένθιµη µουσικήή, σὰν καθολικὸ Lacrymosa. Ὁ Ρωµαῖος, ἐξορίίζεται ἀπὸ τὸ Δούύκα τῆς Βερόόνα. Δ ʹ ΠΡΑΞΗ: Δωµάάτιο Ἰουλιέέττας, κατόόπιν Ἴσως τὸ ὡραιόότερο ντουέέτο τοῦ ἔργου, (τοῦ «κορυδαλλοῦ καὶ τοῦ ἀηδονιοῦ») ἀνάάµεσα στοὺς νιόόπαντρους, πρὶν ἀπὸ τὸν πρόόσκαιρο, ὅπως νοµίίζουν χωρισµόό τους: ὁ Ρωµαῖος πρέέπει νὰ φύύγει γιὰ τὴν ἐξορίία. Σ' αὐτὴν τὴν πράάξη ξαναδιαπιστώώσαµε ὅτι ὁ Γκουνώώ συχνὰ ἀγνοοῦσε πόότε ἔπρεπε νὰ ἀλλάάζει τέέµπο, πάάντα καταλήήγοντας σὲ φλυαρίία. Μεγάάλη αἴθουσα τοῦ Μεγάάρου τῶν Καπουλέέτων. Ἡ Ίουλιέέττα, ντυµέένη νύύφη, πορεύύεται στὸ γάάµο µὲ τὸν Πάάρη, ποὺ τῆς ἑτοίίµαζαν ὡς σύύζυγο καὶ ὅπως ζήήτησε, πρὶν ξεψυχήήσει ὁ Τύύµπαλντ. Ἔχει πιεῖ τὸ ψευτοδηλητήήριο πούύ, κατὰ τὸ σχεδιόό του, τῆς ἔχει δόόσει ὁ πατὴρ Λαυρέέντιος...Καὶ σωριάάζεται «νεκρήή»... Ε ʹ ΠΡΑΞΗ: Στὸν οἰκογενειακὸ τάάφο τῶν Καπουλέέτων. Οἱ Barbier καὶ Carré, ἐνῶ ἀλλοῦ ἔχουν ἀντιγράάψει αὐτολεξεὶ τὸ σαιξπηρικὸ πρωτόότυπο, ἐδῶ ἔχουν προβεῖ σὲ οὐσιαστικόότατη, ἄκρως ἐπίίµεµπτη ἀλλαγήή. Στὸ Σαίίξπηρ ὁ Ρωµαῖος, νοµίίζοντας ὅτι ἡ Ἰουλιέέττα εἶναι ὄντως νεκρήή, αὐτοµαχαιρώώνεται. Ἐκείίνη, ξυπνᾶ καὶ, ἀφοῦ διαπιστώώσει πὼς ὁ ἄντρας της εἶναι νεκρὸς, αὐτοκτονεῖ ἐπίίσης. Ἐδῶ ἀντιθέέτως, οἱ λιµπρετίίστες, ἀφήήνουν γιὰ λίίγο ἀκόόµη ζωντανὸ τὸ Ρωµαῖο, ἀφιερώώνονοντας ἔτσι στὸ ζεῦγος ἕνα ἀκόόµη ντουέέτο. Καὶ ἐδῶ ἐπίίσης, µετὰ τὴν ἐκπνοήή τῆς νέέας, σχεδὸν πεθάάναµε στὰ γέέλια, ὅταν ὁ Ρωµαῖος ξεψυχᾶ µὲ ἕνα ἀµίίµητο Στὴν ὑγειάά σου Ἰουλιέέττα., ποὺ δὲν ὑπάρχει στὸ πρωτότυπο γαλλικὸ λιµπρέτο, ὦ µεταφράάστρια τῶν ὑπερτίίτλων Κα Τιτίκα Δηµητρούλια! Πρὸς Θεοῦ, δὲν εἴπαµε δὰ ὅτι οἱ δύύο λιµπρεττίίστες καὶ ὁ Γκουνώώ ἦσαν ἠλίίθιοι! Ὅµως µόόνο στὴν Ἑλλάάδα βλέέπεις κάάτι τέέτοια! Τὸ µεγαλύύτερο φορτίίο, σίίγουρα σήήκωσε µὲ σιγουριὰ Ὀλυµπιονίίκου βαρέέων βαρῶν ὁ ἀνεκτίίµητος ἀρχιµουσικὸς Λουκᾶς Καρυτινός ξεναγώώντας µας στάά... ἀβαθέέστατα βάάθη παρτιτούύρας ποὺ δὲ θὰ εἴχαµε χάάσει τίίποτε µὴν ἀκούύγοντάάς την ποτέέ. Ἐπαίίνους ἀξίίζουν ἐπίίσης ὁ Ἀγαθάγγελος Γεωργακάτος γιὰ τὴν χορῳδίία (µουσικὴ προετοιµασίία της Ἑρµιόνη Νάστου) ἀξιοπρεπῶς ἴσην πρὸς ἑαυτὴν καὶ µὲ εὐκρινῆ γαλλικὴ ἄρθρωση, ἰδίίως ὁ Δηµήτρης Γιάκος καὶ ἡ Δόµνα Χάλαρη (προετοι- µασίία µονῳδῶν), ἔστω καὶ ἂν σποραδικάά ἄκουγες παντοῦ, καθαρόότατο é ἀντὶ τελικοῦ γαλλικοῦ e (προφέέρεται eu). Ἐπαρκέέστατη, τοὐλάάχιστον σὲ ὁµοιογέένεια τίίµπρων, διανοµήή τονικὲς µικροπαρεκκλίίσεις ἐλαχίίστων, δὲν

19ος, 20ὸς καὶ 21ος ΑΙΩΝΕΣ ZHMΙΩΝΟΥΝ-5-ΟΧΙ ΤΟ ΣΑΙΞΠΗΡ ΑΛΛΑ ΤΗ..,ΛΥΡΙΚΗ! ἐπηρρέέασαν τὴ γενικὴν ἐντύύπωση: ἀναφέέραµε ἤδη εὐφήήµως τοὺς Μαγουλᾶ καὶ Μπόγρη. Οἱ ὑπόόλοιποι, ὅλως ἀσκηνοθέέτητοι, ἀξίίζουν µέέγιστα ἐγκώώµια, διόότι ἅπαντες, ξεπέέρασαν ἑαυτούύς: Μυρτώ Παπαθανασίου (Ἰουλιέέττα, ὑψίίφωνος), Χρυσάνθη Σπιτάδη (παραµάάνα, µεσόόφωνος), Ἰσµαήλ Τζόρντι (Ρωµαῖος, τενόόρος), Ἀντώνης Κορωναῖος (Τύύµπαλντ, ξάάδελφος Ἰουλιέέττας, τενόόρος), Διονύσης Μελογιαννίδης (Μπενβόόλιο, Μοντέέγκος, τενόόρος), Χάρης Ἀνδριανὸς (Mερκούύτιος, φίίλος Ρωµαίίου βαρύύτονος, ἄριστα στὴ Μπαλλάάντα τῆς βασίίλισσας Μάάµπ), Νίκος Κοτενίδης (κόόµης Πάάρις, βαρύύτονος), Κωστῆς Ρασιδάκης (Γκρεγκόόριο, ὑπηρέέτης Καπουλέέτων, βαρύύτονος), Δηµήτρης Κασιούµης (πατέέρας Ἰουλιέέττας, βαθύύφωνος) καὶ Γιῶργος Ρούπας (Δούύκας, βαθύύφωνος). Καὶ περνοῦµε στὴ «σκηνοθεσίία», γ...τὴν ἀτυχίία µας, θὰ ἔλεγεν ἡ ἀλησµόόνητη Μαλβίίνα Κάάραλη. Πανωλεθρίία... * * * ΜΟΝΟΝ ΜΕ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ δὲν πρέέπει νὰ ἐπέέλεξε ἡ ΕΛΣ τὸ Νίκο Μαστοράκη (γ. 1955;) ὠς σκηνοθέέτη τοῦ Γκουνώώ: τὸ βιογραφικὸ του, ἀναφέέρει µόόνον 12 ἔργα πρόόζας: καµµίία ὄπερα, ὀπερέέτα, ἔστω µιούύζικαλ 2. Ἡ «σκηνοθεσίία», γενικῶς, συνδέέεται ἄµεσα µὲ τὴ σκηνογραφίία (τοῦ γερµανοῦ Johannes Schütz), τὰ κοστούύµια (ἐδῶ: «ἐπιµέέλεια κοστουµιῶν» [τονίίζουµε τὴν ὕποπτη διατύύπωση] Εἰρήνη Ἀποστολάκη), τὴν «κινησεολογίία» (Μαρκέλλα Μανωλιάδη καὶ ὁ Μαστοράάκης, τὶ ἔκανε λοιπόόν;). Τελικάά, φοβόόµαστε, ὅτι καθέένας ἀπὸ δαύύτους, ἔκανε τὸ δικόό του, δίίχως συνεννόόηση (ἔστω, ὑποτυπώώδη) µὲ τοὺς ἄλλους. Ἀνατρέέχουµε στὶς σηµειώώσεις µας, κατὰ τὴν παράάσταση: Στὴν εἰσαγωγήή (χορῳδίία, στὸ βάάθος) οἱ δύύο ἐραστὲς, ἐµφανίίζονται στὸ προσκήήνιο, ὡς...λευχείίµονες χορευτέές! Ὅταν ἐµφανίίζεται ἡ χορῳδίία, προπορεύύονται οἱ γυναῖκες, µὲ ἕνα ἐκτυφλωτικὰ πολύύχρωµο καὶ παρδαλόό καρακιτσαριὸ φορεµάάτων ἀπὸ παληὸ ξεπατωµέένο µπαοῦλο;. Κατὰ τὴν ἄρια τῆς Ἰουλιέέττας, ἡ χορωδίία, ἀκίίνητη, κουνοῦσε συνεχῶς τὸ σῶµα 2 Χρονολογίία γεννήήσεως κατὰ συµπερασµόόν. Βλ. παλαιόότερη συνέέντευξήή του στὴν ἰστοσελίίδα http;//www.lifo/gr/mag/features/4274, ὅπου ἀναφέέρει: «Ἦρθα στὴν Ἀθήήνα τὸ 1970, στὰ 15 µου». Τὰ 12 ἔργα πρόόζας εἶναι τῶν Κατσικονούύρη, Βέέντεκιντ, Ἀριστοφάάνη, Γκολντόόνι, Μπελµπέέλ, Σαίίξπηρ, Στρίίντµπεγκ, Ὀστρόόφσκι, Χόόρβατ, Τσέέχωφ (2) καὶ Σίίλλερ. Βλ. Πρόόγραµµα παραστάάσεως, τεῦχος Διανοµήή-βιογραφικάά, σελ 12.

19ος, 20ὸς καὶ 21ος ΑΙΩΝΕΣ ZHMΙΩΝΟΥΝ-6-ΟΧΙ ΤΟ ΣΑΙΞΠΗΡ ΑΛΛΑ ΤΗ..,ΛΥΡΙΚΗ! δεξιᾷ κι' ἀριστερᾶ. Ἀπὸ τὶς γυναῖκες ξεχώώριζε µιὰ «ἀραπίίνα», µὲ ἀλογοουράά, µὼβ παντελόόνι, καὶ ζωηρὸ κίίτρινο σουτιέέν. Ξανὰ-µανάά, ἐπὶ τόόπου «λίίκνισµα» χορῳδίίας. Ὁ Ρωµαῖος ἐµφανίίζεται µὲ ρὸζ παπαγαλίί ἐλαφρύύ ξεκούύµπωτο πανωφόόρι, ὡς τὰ γόόνατα, ὁ Καπουλέέτος µὲ γελοῖο κάάτασπρο κοστοῦµι: Βρὲ Μαστοράάκη, ἂν ζοῦσε στὸν 20ὸν αἰώώνα, τὸ ζεῦγος θὰ εἶχε καταπηδηθεῖ, µουτζώώνοντας ἔχθρες καὶ σόόγια! Ἐκτὸς ἂν Μοντέέγκοι καὶ Καπουλέέτοι ἦσαν ἀντίίπαλες µαφιόόζικες φαµίίλιες... Β ʹ ΠΡΑΞΗ: Τὸ µοναδικὸ σκηνικὸ σὲ ὅλο τὸ ἔργο, πλὴν τοῦ φινάάλε, στὸν τάάφο: πανύύψηλα µεταλλόόχρωµα τετράάγωνα, συνδεδεµέένα µεταξύύ τους, ὥστε νὰ στριφογυρίίζουν κυκλικάά, ὑπαινισσόόµενα δῆθεν «ἀλλαγέές», ὅπως οἱ ἐπικίνδυνες γιὰ τὴν ἀσφάάλεια τοῦ κοινοῦ, στριφογυριστὲς εἴσοδοι τῆς Σταῦρος Νιάάρχος καὶ τῆς Ἐναλλακτικῆς. Πόόσα τσέέπωσε γιὰ δαῦτα ὁ κ. Schütz; ἄσε ποὺ τὸ ἐµετικόό του κατασκεύύασµα κατακρεουργοῦσεν ἀµείίλικτα, κάάθε ἐντύύπωση κειµέένου καὶ µουσικῆς. Γ ʹ ΠΡΑΞΗ: Ἡ χορῳδίία συνεχίίζει τὸ λίίκνισµάά της, σὰν µαστουρωµέένοι teenagers σὲ ἀµερικάάνικο µπάάρ. Ξεχάάσαµε τὸ ντύύσιµο τῶν ἀντρῶν: σὲ πλήήρη ἀντίίθεση µὲ τὶς γυναῖκες φοροῦσαν µαῦρα κοστούύµια, ὡς φερετροφορεῖς (κοινῶς «κοράάκια») ἑλληνικῶν νεκροταφείίων. Ὁ ἄτυχος Στέέφανος (ἡ ἔξοχη Μπόόγρη) εἶχε περιβολὴ σχεδὸν καµπαρετζοῦς. Δ ʹ ΠΡΑΞΗ: Κάάποια στιγµὴ ἡ Ἰουλιέέττα, πρὶν τὴ ντύύσουν νύύφη, ἐµφανίίζεται µὲ...ξεκαρδιστικὴ µουσταρδιὰ τουαλέέτα. Ὅταν, ἔχοντας πιεῖ τὸ «δηλητήήριο», σωριάάζεται νεκρήή, πρᾶγµα ποὺ ἀγνοοῦν ἀκόόµη οἱ παριστάάµενοι, κανεὶς δὲ σαλεύύει νὰ δεῖ τὶ ἔπαθε...αὐτὸ λέέγεται «σκηνοθεσίία». Στὸν τάάφο ἡ «νεκρὴ», πάάντα µὲ τὸ νυφικόό, εἶναι ξαπλωµέένη...ὄρθια πρὸς τὸ κοινὸ σὲ ἕνα πανύύψηλο οἰονεὶ «θρόόνο», σὰν ἀρχαίία...αἰγυπτίία βασίίλισσα, πρᾶγµα ποὺ ἐνθουσίίασε ἐνίίους. Γύύρευε τὶ χρεωνόόταν σὲ ποιὸν, ἀπὸ αὐτὸ τὸ µοναδικὸ στὰ χρονικὰ τῆς ΕΛΣ ἀλαλούύµ. Σίίγουρα πάάντως χρεώώνεται ἐξ ὁλοκλήήρου στὸν καλλιτεχνικὸ διευθυντήή. Ἆ: πόόσα µᾶς «χρωστᾶ» ὡς τώώρα ἡ ΕΛΣ γιὰ ὁδοιπορικὰ στὰ πέέρατα τῆς Ἀττικῆς; 150 + 15 = 165 καίί... Στὴν ὑγειάά σου Ἰουλιέέττα! (ΕΛΣ. αἴθουσα ΣΝ, 25.12.2018). Λέξεις: 1592. Λέξεις: 1592.