Αφιερωμένο στις μελλοντικές γενιές που θα έχουν την τύχη να ζήσουν μέσα σε συνθήκες Αταξικής Κοινωνίας

Αφιερωμένο στις μελλοντικές γενιές που θα έχουν την τύχη να ζήσουν μέσα σε συνθήκες Αταξικής Κοινωνίας

Χαμπής Κιατίπης Η Ορθολογική Κοσμοθεώρηση Τόμος Δέκατος Το Μέλλον της Κοινωνίας Έχουμε τη δυνατότητα, εμείς που ζούμε σήμερα, να ζήσουμε σε συνθήκες Αταξικής Κοινωνίας; Μπορούμε όμως σίγουρα συνειδητά με προγραμματισμένο τρόπο να ανοικοδομήσουμε μιαν Αταξική Κοινωνία για τους Αγέννητους Απογόνους μας!

Μπορούμε να Ανοικοδομήσουμε ένα Αταξικό Κοινωνικό Σύστημα; Σίγουρα! Φαντάσου το! Γίνεται!

Σε Τρία Μέρη Μέρος Πρώτο Συνοπτικά η Πορεία Εξέλιξης της Ανθρωπότητας στο Γενικό Επίπεδο Μέρος Δεύτερο Συνοπτικά η Πορεία Ανάπτυξης των Ανθρώπων στο Ατομικό Επίπεδο Μέρος Τρίτο Συνοπτικά η Φάση Δημιουργίας της Αταξικής Κοινωνίας Πρόχειρο Κείμενο 2014-2015- Draft text 2014-2015

5 «Η θεωρητική προτρέχουσα σύλληψη της μελλοντικής κοινωνίας είναι απαραίτητη ώστε να φωτίζεται ο πρακτικός υπέρ της αγώνας. Έτσι ώστε ο αγώνας αυτός να μην είναι τυφλός είτε σχεδόν τυφλός, αλλά συνειδητοποιημένος και εμπνευσμένος.» Β. Α. Βαζιούλιν, «Λογική της Ιστορίας» «Για τον Τρόπο Ανοικοδόμησης της Αταξικής κοινωνίας η αρχική Ιδέα δυνατόν να προέλθει από ένα άτομο, που ίσως βάλει και το πρώτο λιθαράκι για την πρακτική εφαρμογή του. Για να ολοκληρωθεί όμως το έργο απαιτείται η συνδρομή πολύ μεγάλου αριθμού ενεργών πολιτών, που θα συνειδητοποιήσουν, από τη μια την ανάγκη και το εφικτό της οικοδόμησης της Αταξικής Κοινωνίας και από την άλλη θα εργαστούν με οργανωμένο τρόπο συνειδητά, ειρηνικά και με αυταπάρνηση για να πετύχουν το ευγενές αυτό έργο. Όσοι έχουν οραματιστεί την ολοκληρωμένη ανοικοδόμηση της αταξικής κοινωνίας υποστηρίζουν ότι τότε και μόνο τότε θα αρχίσει η πραγματική ιστορία της Ανθρωπότητας.» Χαμπής Κιατίπης 2014

6 ΧΑΜΠΗΣ ΚΙΑΤΙΠΙΗΣ: Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ - ΤΟΜΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ All men are created equal! United States Declaration of Independence July 4, 1776 Declaration of Rights All men are born free and equal, and have certain natural, essential, and unalienable rights; among which may be reckoned the right of enjoying and defending their lives and liberties; that of acquiring, possessing, and protecting property; in fine, that of seeking and obtaining their safety and happiness. Article I, Constitution of Massachusetts June 15, 1780 All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood. Article 1, The Universal Declaration of Human Rights Full Text Adopted by the United Nations on 10 December 1948 Αναντιστοιχία ανάμεσα στη θεωρία και στην πράξη. Κατά τον καθορισμό των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου στη σύγχρονη εποχή τόσο η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των Βρετανικών Αποικιών της Βορείου Α- μερικής και το Σύνταγμα της Πολιτείας της Μασαχουσέτης το 18 ο αι. όσο και η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου από τα Ηνωμένα Έθνη τον 20 ό και πολλά άλλα σύγχρονα Συντάγματα διακηρύττουν ότι «όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι». Αυτή η διακήρυξη, όμως, ουσιαστικά αποτελεί «καινό γράμμα», γιατί πόρρω απέχει από την πραγματικότητα. Ποτέ, ούτε στις ΗΠΑ ούτε οπουδήποτε αλλού, από τότε που διαμορφώθηκαν οι ανταγωνιστικές τάξεις και συνεστήθη το Ταξικό Κοινωνικό Σύστημα, οι Άνθρωποι δεν γεννιούνταν ούτε μεγάλωναν ως ίσοι ο ένας προς τον άλλο, ως έχοντες τα ίδια δικαιώματα και τις ίδιες ελευθερίες και ευκαιρίες στη ζωή. Αντίθετα στις ταξικές κοινωνίες κυριαρχούσαν και συνεχίζουν να κυριαρχούν όλων των ειδών οι ανισότητες οικονομικές, κοινωνικές, πολιτικές, φυλετικές, εθνοτικές, εκπαιδευτικές κ.ά. Αφού διαβάσετε ολόκληρο το Τρίτο Μέρος αυτού του βιβλίου που αναφέρεται στην ίδρυση της σύγχρονης Αταξικής Κοινωνίας [ΑΚ], θα καταλήξετε και Εσείς στο συμπέρασμα ότι η Αταξική Κοινωνία [ΑΚ] θα εξασφαλίζει στην πράξη στον καθένα ίσες ευκαιρίες, πλήρεις ελευθερίες και ολόπλευρη ανάπτυξη, ως προϋπόθεση για ίσες ευκαιρίες, πλήρεις ελευθερίες και ολόπλευρη ανάπτυξη στην πράξη σε όλους, χωρίς διακρίσεις και χωρίς εξαιρέσεις.

7 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ Η ΠΟΡΕΙΑ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟ- ΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ «Μόvo η συνειδητή οργάνωση της ανθρώπινης παραγωγής, όπου η παραγωγή και η κατανομή θα πραγματoπoιoύvται σχεδιασμένα, μπορεί να υψώσει την ανθρωπότητα πάνω από το ζωικό κόσμο από τη σκοπιά της κοινωνικής (και πολιτισμικής- Χ.Κ.) ζωής, με τov ίδιο τρόπο που η παραγωγή ανύψωσε την ανθρωπότητα από την αυστηρά βιολογική άποψη». Φρίντριχ Ένγκελς απόσπασμα από την "Εισαγωγή" του στο έργο του: "Διαλεκτική της Φύσης".

8 ΧΑΜΠΗΣ ΚΙΑΤΙΠΙΗΣ: Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ - ΤΟΜΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ Εισαγωγή στο Δέκατο Τόμο της Ο.Κ. Ποιο θα είναι το σύστημα οργάνωσης και λειτουργικότητας της κοινωνίας στο όχι και τόσο μακρινό μέλλον; Θα παραμείνει αέναα το ίδιο όπως το γνωρίζουμε σήμερα ή θα μεταβάλλεται βαθμιαία επουσιωδώς, όπως μεταβαλλόταν μέχρι σήμερα ή θα αλλάξει κάποτε αυθόρμητα * ουσιωδώς ριζικά σε κάποιο απροσδιόριστο απώτερο μέλλον και στη θέση του θα ιδρυθεί ένα νέο, τέλειο κοινωνικό σύστημα; Μήπως θα μπορούσε να ξεσπάσει αυθόρμητα μια βίαιη, ένοπλη επανάσταση των φτωχών στρωμάτων ενός λαού και να καταργήσει το σημερινό ταξικό εκμεταλλευτικό σύστημα και στη θέση του να εγκαθιδρύσει μιαν αταξική κοινωνία, και μάλιστα αμέσως μετά το ξέσπασμα της επανάστασης; Μήπως, τέλος, θα συνεχίσουμε για μεγάλο χρονικό διάστημα να υπάρχουμε ως άνθρωποι, ως ανθρωπότητα ή θα αυτοκαταστραφούμε με τα ίδια μας τα χέρια χρησιμοποιώντας τα μέσα που έχουμε επινοήσει και κατασκευάσει; 1 Δεν υπάρχει, πιστεύω, κανείς που να υποστηρίζει ότι το Ταξικό και Κρατικό κοινωνικό σύστημα με τη μορφή του Καπιταλισμού που κυριαρχεί σήμερα, είναι ένα σύστημα αγγελικά πλασμένο, που λειτουργεί τέλεια σε όλα τα επίπεδα οργάνωσης της κοινωνίας και σ όλες τις πτυχές της οικονομική, πολιτική, πολιτισμική, εκπαιδευτική, διεθνείς σχέσεις, κ.λπ. Ο τρόπος οργάνωσης και η λειτουργία του Ταξικού και Κρατικού κοινωνικού συστήματος, ενώ από τη μια ευνοεί μια τάξη που αναδεικνύεται κυρίαρχη και προνομιούχα, από την άλλη αδικεί συνεχώς μια ή περισσότερες κοινωνικές τάξεις και κατά διαστήματα άλλες κοινωνικές τάξεις και κάποτε, κάποτε ολόκληρη την κοινωνία με το να προξενεί οικονομικές, κοινωνικές κ.ά. κρίσεις, κακουχίες, δυστυχία, ανεργία, λιμούς, πολέμους, εγκλήματα, διακρίσεις όλων των ειδών, σκάνδαλα, καταπίεση, αγωνία για το αύριο. Η ταξική και κρατική κοινωνία βασίζεται στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο με συνέπεια ο καθένας να νιώθει ότι ο άνθρωπος είναι λύκος για το συνάνθρωπό του. Στον τρόπο ύπαρξης και λειτουργίας του Ταξικού και Κρατικού συστήματος * Αυθόρμητα, δηλαδή «από μόνο του χωρίς συνειδητή επέμβαση από κοινωνικές δυνάμεις». (Σημ. Χ.Κ.)

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΑ ΑΤΑΞΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ- ΕΙΣΑΓΩΓΗ 9 του Καπιταλισμού βρίσκεται η γενεσιουργός αιτία που δημιουργεί τόσα πολλά προβλήματα στην κοινωνία, ώστε να μας είναι αδύνατον να τα απαριθμήσουμε και να τα καταγράψουμε όλα εδώ. Η ρίζα του κακού βρίσκεται στο γεγονός ότι τα εκατομμύρια των εργαζομένων στην παραγωγή καρπούνται ένα μέρος από τον πλούτο που παράγουν με την εργασία τους, ενώ το άλλο μέρος του πλούτου τον καρπούται μια μικρή μειοψηφία, εκατομμυριούχων και δισεκατομμυριούχων που θεωρούνται ιδιοκτήτες όλων των μορφών του κεφαλαίου 2 και ειδικά των μέσων παραγωγής που χρησιμοποιούν οι εργαζόμενοι για να παράγουν τα υλικά προϊόντα και να προσφέρουν τις υπηρεσίες σε όποιον τις έχει ανάγκη. 3 Από τη μια οι μισθωτοί εργαζόμενοι στην παραγωγή και τις υπηρεσίες και από την άλλη οι ιδιοκτήτες των επιχειρήσεων (καπιταλιστές) και το κράτος ως σύμμαχός και προστάτης τους σε τελική ανάλυση, βρίσκονται σε μια συνεχή αντιπαλότητα που κάθε λίγο και λιγάκι εκδηλωνόταν και συνεχίζει να εκδηλώνεται με διάφορες ειρηνικές ή βίαιες μορφές πάλης. Έχοντας υπόψη τους αυτή τη διαμάχη, που ονόμασαν πάλη των τάξεων, οι Μαρξ και Ένγκελς διαμόρφωσαν στα μέσα του 19 ο αι. τη θεωρία του λεγόμενου «επιστημονικού σοσιαλισμού-κομμουνισμού, που εξηγεί πώς είναι δυνατόν, κατά τη γνώμη τους, να απελευθερωθούν οι εργαζόμενοι από τα δεσμά με τα οποία τους υποδουλώνει το υπάρχον κοινωνικό σύστημα στους καπιταλιστές, δηλαδή στους ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής ή αλλιώς στους ιδιοκτήτες του Κεφαλαίου και αφού απελευθερωθούν οι ίδιοι να απελευθερώσουν όλη τη κοινωνία και στη θέση του εκμεταλλευτικού συστήματος του καπιταλισμού να οικοδομήσουν μιαν νέα, μιαν κοινωνία χωρίς τάξεις, χωρίς διακρίσεις, χωρίς όλα τα γνωστά κακά του ταξικού συστήματος, μιαν αταξική κοινωνία χωρίς καταπιεστικό κράτος. Το σύστημα αυτό ονόμασαν Σοσιαλισμό Κομμουνισμό. 4 Μέχρι σήμερα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που υποστηρίζουν τις Μαρξιστικές θέσεις για τον τρόπο ανατροπής και κατάργησης του καπιταλιστικού συστήματος και την αντικατάστασή του με ένα σοσιαλιστικό αρχικά και ένα κομμουνιστικό αργότερα κοινωνικό σύστημα. Πιο κάτω παραθέτω ένα πρόσφατο ενδεικτικό παράδειγμα, υποστήριξης των Μαρξιστικών θέσεων, που δημοσιεύτηκε σε ένα δημοφιλές έντυπο των Αθηνών και στο Διαδίκτυο. Είναι ένα σύντομο απόσπασμα από άρθρο με τίτλο: «Μαρξ, ο θεωρητικός της επανάστασης» «Η ιστορική αποστολή της εργατικής τάξης» «Με βάση τη φιλοσοφική και οικονομική θεωρία του, ο Μαρξ επεξεργάστηκε τις θέσεις του για το πρόγραμμα, τη στρατηγική και την τακτική του παγκόσμιου επαναστατικού προλεταριακού κινήματος. Τεκμηρίωσε θεωρητικά την ιστορική αποστολή της εργατικής τάξης ως δημιουργού της νέας κομμουνιστικής κοινωνίας. Θεώρησε ότι η όξυνση των αντιθέσεων του καπιταλισμού αλλά και της ταξικής

10 ΧΑΜΠΗΣ ΚΙΑΤΙΠΙΗΣ: Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ - ΤΟΜΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ πάλης κάνει απαραίτητη τη σοσιαλιστική επανάσταση, την οποία πραγματοποιεί το προλεταριάτο και ο κομματικός του φορέας σε συνεργασία με τις άλλες καταπιεζόμενες τάξεις, με απώτερο στόχο την κατάκτηση της πολιτικής εξουσίας για την πραγμάτωση των επαναστατικών μετασχηματισμών. Η τεράστια επίδραση των ιδεών του Μαρξ καθόρισε τις κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές εξελίξεις στον 19 ο και κυρίως στον 20 ό αιώνα, δημιουργώντας σε πλανητικό επίπεδο ένα κύμα κοινωνικοπολιτικών επαναστάσεων, ανατροπών και καθεστωτικών πειραμάτων, αλλά και θεωρητικών επεξεργασιών και συζητήσεων που συνεχίζουν να είναι κυρίαρχες ώς τις μέρες μας.» * Αν την εποχή που διαμόρφωσαν τη θεωρία τους ο Μαρξ και ο Ένγκελς φαινόταν πως υπήρχαν δυνατότητες η εργατική τάξη να οργανωθεί ως κοινωνική τάξη 5 και να αποκτήσει συνείδηση του ιστορικού, απελευθερωτικού της ρόλου, που α- ποσκοπούσε στην επαναστατική μεταρρύθμιση της καπιταλιστικής κοινωνίας, σήμερα, μετά από ενάμιση και πλέον αιώνα θεωρίας και 70 τόσων χρόνων πρακτικής εφαρμογής της, λίγοι είναι αυτοί που συνεχίζουν να πιστεύουν σ αυτά που γράφει ο διανοούμενος Μπρουντζάκης, τα οποία είναι ουσιαστικά επαναλήψεις παλαιότερων σοβιετικών θέσεων, που σκοπό είχαν να δικαιολογήσουν την επανάσταση που έκαναν οι μπολσεβίκοι το 1917 στη Ρωσία και να δώσουν την εντύπωση ότι την έκανε η εργατική τάξη της Ρωσίας που τότε αποτελούσε ένα πολύ μικρό ποσοστό του πληθυσμού. Κι αυτό το μικρό ποσοστό κατοικούσε στις λίγες μεγάλες βιομηχανικές πόλεις, ενώ η τεράστια πλειοψηφία του πληθυσμού κατοικούσε στην ύπαιθρο και ήταν στην πλειοψηφία της αγράμματη και αμόρφωτη και αποτελείτο κυρίως από δουλοπάροικους, μισθωτούς στη γεωργία εργάτες, μικρογεωργούς και μικροκτηνοτρόφους, μικρεμπόρους, μικροκαταστηματάρχες, μικροβιοτέχνες και χειροτέχνες και τα μεσαία στρώματα του χωριού. Θα πρέπει να παραδεχθούμε ότι για να ιδρυθεί μια Αταξική Κοινωνία (ΑΚ) απαιτούνται τεράστιες παραγωγικές δυνάμεις, όπως είναι λ.χ. σήμερα η αυτοματοποιημένη και σχεδιασμένη παραγωγή. Η αυτοματοποιημένη παραγωγή χρειάζεται πέραν από τον ηλεκτρονικό προγραμματισμό της, πολυσύνθετα μηχανήματα, αγγεία διαφόρων ειδών και μεγάλες ποσότητες ηλεκτρικής και άλλων μορφών ενέρ- * Ξενοφών Α. Μπρουντζάκης στο άρθρο του «Μαρξ, ο θεωρητικός της επανάστασης» Μέρος Α. Δημοσιεύτηκε στο ΠΟΝΤΙΚΙ, τεύχος 1780 στις 3 Οκτωβρίου 2013 και στο Δικτυότοπο «το Ποντίκι» στις 6 Οκτωβρίου 2013. Όλα τα μέρη του άρθρου εδώ. Συστήνω στους αναγνώστες να παρακολουθούν τα επεισόδια των ντοκιμαντέρ How it s made και How do they do it? που μεταδίδονται στην τηλεόραση ή στο διαδίκτυο καθώς και άλλα που σχετίζονται με τις κατασκευές μεγάλων έργων. (Σημ. Χ.Κ.)

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΑ ΑΤΑΞΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ- ΕΙΣΑΓΩΓΗ 11 γειας. Μια βίαιη αιματηρή κοινωνική επανάσταση σήμερα, αν και μου φαίνεται να είναι αδιανόητη, θα επέφερε αναμφίβολα τεράστιες καταστροφές τόσο στα μέσα παραγωγής, όσο και στο ανθρώπινο δυναμικό, στο λεγόμενο know how, - το επιστημονικό, το τεχνολογικό και τεχνικό προσωπικό- που είναι τόσο απαραίτητο για τη διατήρηση της παραγωγής στα πιο υψηλά δυνατά επίπεδα, που με τη σειρά τους είναι απαραίτητα για την ίδρυση της νέας, της ΑΚ. Μια βίαιη επανάσταση, ιδιαίτερα αν είναι μακροχρόνια, αντί να οδηγήσει την κοινωνία γενικά και την παραγωγή ειδικά, προς τα μπρος θα την οδηγήσει στην οπισθοχώρηση και στην ανάγκη να περιμένει η κοινωνία πολλές δεκαετίες για να φτάσει στα απαιτούμενα επίπεδα ανάπτυξης που να υποστηρίζουν τις απαιτήσεις μιας ΑΚ. Όσο όμως ο αντικειμενικός παράγοντας η παραγωγή- βρίσκεται σε καθυστερημένο επίπεδο, δεν θα είναι σε θέση να υποστηρίξει τη μετάβαση του εποικοδομήματος στην αταξική κατάσταση και να ικανοποιήσει τις ανάγκες της ΑΚ. σε αγαθά και υπηρεσίες. Η αντικατάσταση της καπιταλιστικής μορφής ιδιοκτησίας στα μέσα παραγωγής με μια κρατική ή συνεταιριστική μορφή αποδείχθηκε πως δεν επιφέρει και τις απαιτούμενες αλλαγές στο εποικοδόμημα. Η πράξη, η εμπειρία 70 χρόνων ανοικοδόμησης του νέου καθεστώτος στη Σοβιετική Ένωση και στις άλλες χώρες στην Ευρώπη, Ασία, Κούβα και αλλού απέδειξε ότι εκτός από μερικές επιμέρους αλλαγές στη βάση και το εποικοδόμημα της κοινωνίας, τα ουσιώδη ταξικά χαρακτηριστικά παρέμειναν ανέπαφα. Απλώς άλλαξε η ονομασία του ταξικού κοινωνικού συστήματος κυρίως επειδή άλλαξε η μορφή της ιδιοκτησίας, η οποία από ατομική μετατράπηκε σε κρατική σε ορισμένα μέσα παραγωγής και συνεταιριστική σε άλλα καθώς και στις οικιστικές μονάδες. Συνεπώς, και για να μην επαναλαμβάνουμε τα ίδια και τα ίδια, η πρόταση για βίαιη επαναστατική δράση προς κατάργηση του καπιταλιστικού συστήματος φαίνεται να απορρίπτεται από την τεράστια πλειοψηφία του πληθυσμού της γης και μόνο μια περιθωριακή μειοψηφία συνεχίζει να την υποστηρίζει. Παράλληλα την ίδια στιγμή αναζητείται από πολλούς ο ειρηνικός τρόπος ανοικοδόμησης της ΑΚ. Ο τρόπος που εισηγούμαι στο βιβλίο αυτό είναι εφικτός. Είναι και ειρηνικός τρόπος, που όταν συνειδητοποιηθεί από τους λαούς ότι είναι εφικτός θα γίνει αποδεχτός και θα υποστηριχτεί από όλα τα στρώματα της κοινωνίας. Στο βιβλίο αυτό θα αναφέρω συνοπτικά τα βασικά βήματα που, κατά την ταπεινή μου άποψη, θα πρέπει να ακολουθήσει ο λαός ενός Κράτους για να ανοικοδομήσει την ΑΚ στη χώρα του. Αν και όταν η ΑΚ ανοικοδομηθεί σ όλες τις χώρες-κράτη τότε θα μιλούμε για ανοικοδόμηση της ΑΚ στο καθολικό επίπεδο οργάνωσης της ανθρωπότητας. Τις λεπτομέρειες για τη Φάση Δημιουργίας της ΑΚ θα αναπτύξουμε αργότερα σε ειδικά κεφάλαια. Η Μαρξιστική θεωρία είχε θέσει το ερώτημα κατά πόσο η λεγόμενη Προλεταριακή Επανάσταση για την εγκαθίδρυση του Σοσιαλισμού-Κομμουνισμού θα μπο-

12 ΧΑΜΠΗΣ ΚΙΑΤΙΠΙΗΣ: Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ - ΤΟΜΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ ρούσε να επιτευχθεί σε μια χώρα ή σε όλο τον κόσμο ταυτόχρονα. Ο Λένιν υποστήριξε ότι η επανάσταση μπορούσε να επιτύχει το στόχο της σε μια χώρα, έχοντας την υποστήριξη και αλληλεγγύη των εργατικών κινημάτων στις άλλες καπιταλιστικές χώρες. Η επανάσταση στη Ρωσία τον Οκτώβριο του 1917 βαφτίστηκε Σοσιαλιστική, μόνο και μόνο, όπως ανάφερα πιο πάνω, επειδή κρατικοποιήθηκε η γη, που αμέσως παραχωρήθηκε στους καλλιεργητές της και επίσης τα πενιχρά μέσα παραγωγής που διέθετε η Ρωσία, που μαζί με τις άλλες πρώην αποικίες της ί- δρυσαν τη Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών [ΕΣΣΔ]. Ο Λένιν είχε δίκαιο ότι αυτού του είδους η κοινωνική επανάσταση μπορούσε να επικρατήσει σε μια χώρα, όμως η ιστορία απέδειξε ότι δεν ήταν δυνατόν να αναπτυχθεί σε μια α- ταξική κοινωνία όπως πρόβλεπε η θεωρία, ζώντας ανάμεσα σε ένα πολύ πιο ισχυρό απ αυτή εχθρικό καπιταλιστικό περιβάλλον. Οι ταξικές αντιθέσεις διατηρήθηκαν απλώς η καπιταλιστική τάξη αντικαταστάθηκε από την νομενκλατούρα ενώ η εργατική τάξη παρέμεινε ως είχε προηγουμένως και δίπλα της επεκτάθηκε μια παρασιτική γραφειοκρατία. Η αρχική θέση της Μαρξιστικής θεωρίας ήταν πως η επανάσταση θα μπορούσε να επιβληθεί σε παγκόσμιο επίπεδο, που ήταν και το επιθυμητό, ή να ξεσπούσε ταυτόχρονα τουλάχιστον σε όλες ή σε μερικές αναπτυγμένες τότε καπιταλιστικές χώρες, διότι, τότε, όλες οι αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες ήταν ταυτόχρονα και αποικιακές δυνάμεις που έλεγχαν όλο σχεδόν τον υπόλοιπο κόσμο και συνεπώς είχαν τη δύναμη να επιβάλουν το νέο καθεστώς που θα ιδρυόταν στις χώρες τους και στις αποικίες τους. Αυτό το ερώτημα κατά πόσο δηλαδή η εγκαθίδρυση της Αταξικής Κοινωνίαςθα πρέπει να γίνει σε κάθε χώρα ξεχωριστά ή ταυτόχρονα σε όλες μαζί ή τουλάχιστον στις πιο αναπτυγμένες οικονομικά χώρες είναι ένα θέμα που προβλέπω πως θα συζητηθεί πολύ στο Κίνημα που θα ιδρυθεί για την ανοικοδόμηση της Α- ταξικής Κοινωνίας. Αυτή τη στιγμή δεν έχω οριστική θέση και απάντηση στο ερώτημα. Το πρώτο που έρχεται στο μυαλό μου είναι οι δυσκολίες που υπάρχουν για ταυτόχρονη εγκαθίδρυση της Αταξικής Κοινωνίας ταυτόχρονα σε όλες τις χώρες του κόσμου. Οι προηγούμενες κοινωνικές επαναστάσεις πάντως ξεκίνησαν σε μια χώρα-κράτος και βαθμιαία υιοθετήθηκαν και επεκτάθηκαν είτε με βίαιο είτε με ειρηνικό, μεταρρυθμιστικό τρόπο και σε άλλες κοινωνίες. Θα πρέπει να διαβεβαιώσουμε τους αναγνώστες ότι ο Τρόπος που εισηγούμαι εδώ δεν προνοεί την ίδρυση της Αταξικής Κοινωνίας με μαγικό τρόπο, π.χ. με τη χρήση ενός μαγικού ραβδιού, αλλά πρόκειται για ένα σχεδιασμένο, προγραμματισμένο τρόπο, και θα χρειαστεί μερικές δεκαετίες για να αποδώσει καρπούς. Η οικοδόμηση της θα γίνει βαθμιαία, σταδιακά. Η ολοκλήρωσή της φάσης δημιουργίας και η αυτόνομη εξέλιξή της, που θα ακολουθήσει την ολοκλήρωση της φάσης δημιουργίας, θα φαίνεται ως να έγινε με άλμα. Η περίοδος κατά την οποία θα ι- δρύεται βαθμιαία, σταδιακά ονομάζεται Φάση Δημιουργίας της ΑΚ Σε κάποιο χρονικό σημείο η Φάση Δημιουργίας θα ολοκληρωθεί και θα υπάρχει μια ολοκληρωμένη ΑΚ που θα εξελίσσεται με βάση τους δικούς της όρους, συνεπώς μετά την

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΑ ΑΤΑΞΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ- ΕΙΣΑΓΩΓΗ 13 ολοκλήρωση της Φάσης Δημιουργίας θα ακολουθήσει με άλμα η Φάση Εξέλιξης και η τελειοποίηση της ΑΚ. Ουσιαστικά η Φάση Δημιουργίας της ΑΚ αποτελεί ταυτόχρονα και την Ανοδική Πορεία Εξέλιξης της Ταξικής Κοινωνίας, και συγκεκριμένα του Καπιταλιστικού Συστήματος προς την ολοκλήρωσή του. Θα αποτελέσει το τελευταίο στάδιο ανάπτυξης του Καπιταλισμού, που θα αντιστοιχεί στη Φάση της Κατάρρευσής του, του Αφανισμού του. Με άλλα λόγια Εμείς οι άνθρωποι του Καπιταλιστικού συστήματος θα ιδρύσουμε την ΑΚ, χρησιμοποιώντας τις παραγωγικές, τις οικονομικές, τις κοινωνικές και τις πολιτισμικές δυνάμεις που δημιούργησε το ταξικό σύστημα γενικά και το καπιταλιστικό ειδικά. Συνεπώς, ό- σοι έχουν εμπάθεια ενάντια στο καπιταλιστικό σύστημα και ζητούν πάση θυσία με κάθε τρόπο την καταστροφή του, δεν έχουν ως σκοπό τους την ανοικοδόμηση της Αταξικής κοινωνίας όπως ισχυρίζονται, αλλά την κρατικοποίηση των μέσων παραγωγής και το διαμοιρασμό του πλούτου των καπιταλιστών ανάμεσα στα φτωχότερα στρώματα του πληθυσμού. Μ αυτό όμως τον τρόπο δεν ιδρύεται η ΑΚ αλλά ανακουφίζονται για λίγο καιρό οι φτωχές μάζες του λαού χωρίς ν αποκτούν κάποια προοπτική για το μέλλον. Για πάνω από ενάμιση αιώνα τώρα, οι δυνάμεις εκείνες της ανθρώπινης κοινωνίας που επιθυμούσαν την κατάργηση του ταξικού συστήματος γενικά και του καπιταλισμού ειδικά, προσπάθησαν επανειλημμένα να θέσουν στην πράξη τις πρόνοιες της θεωρίας του Επιστημονικού Σοσιαλισμού, της θεωρίας του Μαρξισμού για την προλεταριακή επανάσταση, που όπως αποδείχθηκε για πάνω από 70 τόσα χρόνια πρακτικής εφαρμογής, δεν οδήγησε στην επίτευξη του στόχου που είχε θέσει, δηλαδή στην εγκαθίδρυση μιας αταξικής κοινωνίας. Οι Μαρξιστές και οι υπόλοιποι κοινωνικοί ακτιβιστές που αγωνίζονται για μια καλύτερη κοινωνία θα πρέπει να νιώθουν απογοητευμένοι και ανήμποροι να βρουν διεξόδους στα θεωρητικά και πρακτικά αδιέξοδα που τους οδηγεί η θεωρία. Τώρα ήρθε η ώρα να αποκτήσουν αισιοδοξία γιατί διαβάζοντας το βιβλίο αυτό θα αποφανθούν χωρίς δυσκολία ότι το ιδανικό τους μπορεί να πραγματοποιηθεί, χωρίς μάλιστα τον κίνδυνο να χάσουν τη ζωή τους σε βίαιες συγκρούσεις στην προσπάθεια τους να επιτύχουν ένα ανέφικτο στόχο. Ας δούμε κατ αρχή τα βήματα που κατ ακολουθία ή κατά προτεραιότητα θα πρέπει να γίνουν κατά τη Φάση Δημιουργίας αρχικά ενός Παγκοσμίου Κινήματος για την Ανοικοδόμηση της Αταξικής * Κοινωνίας (Κ.Α.Α.Κ.). και αργότερα κατά τη Φάση Δημιουργίας της ΑΚ. * Στο βιβλίο αυτό ο όρος «Αταξική Κοινωνία» υπονοεί ότι πρόκειται για μια Αταξική και Ακρατική Κοινωνία, διότι εγώ τουλάχιστον δεν μπορώ να φανταστώ μιαν Αταξική Κοινωνία με τάξεις, με κράτος και όλες τις γνωστές αντιθέσεις που οδηγούν συνεχώς σε ανταγωνισμούς και συγκρούσεις όλων των ειδών και σε όλα τα επίπεδα και πτυχές της κοινωνίας. (Σημ. Χ.Κ.)

14 ΧΑΜΠΗΣ ΚΙΑΤΙΠΙΗΣ: Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ - ΤΟΜΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ Τα πρώτα βήματα για την Ίδρυση ενός Κινήματος για την Ανοικοδόμηση της Αταξικής Κοινωνίας [Κ.Α.Α.Κ.] * Προτού αρχίσει η συνειδητά σχεδιασμένη-προγραμματισμένη Φάση Δημιουργίας της Αταξικής Κοινωνίας θα πρέπει να ιδρυθεί ένα Κίνημα που θα αναλάβει εκ μέρους της παλιάς κοινωνίας να φέρει σε πέρας το δύσκολο και πολύπλοκο έργο της οικοδόμησης της νέας κοινωνίας. Υποθέτουμε ότι μετά την κυκλοφορία του βιβλίου αυτού θα βρεθούν αναγνώστες που θα πεισθούν πως η ανοικοδόμηση της Αταξικής Κοινωνίας είναι εφικτή και ότι θα ήθελαν να λάβουν μέρος στις προσπάθειες υλοποίησης του ευγενικού αυτού σκοπού. Για να είναι αποδοτική η συμμετοχή στις προσπάθειες ανοικοδόμησης της ΑΚ δεν μπορεί να γίνει σε ατομικό επίπεδο δηλαδή ο καθένας μόνος του- αλλά οργανωμένα και προγραμματισμένα. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει ανάγκη ίδρυσης ενός οργανισμού, ενός κινήματος, ενός πολιτικού κόμματος που θα αναλάβει την οργάνωση και το προγραμματισμό των πολυάριθμο ατομικών δυνάμεων. Μετά τη συνειδητοποίηση της ανάγκης ίδρυσης ενός Κ.Α.Α.Κ. οι πρωτοπόροι εθελοντές θα βρουν τρόπους για να το οργανώσουν και να το εξοπλίσουν με το θεωρητικό υπόστρωμα και να θέσουν τις βάσεις του πολιτικού του προγράμματος, ακολουθώντας τα πιο κάτω Βήματα: Βήμα Πρώτο: Αρχικά θα πρέπει να ιδρύσουν σε τοπικό ή πρώτο επίπεδο παραρτήματα 6 ενός Παγκοσμίου Κινήματος για την Ανοικοδόμηση της Αταξικής Κοινωνίας, που εδώ αποκαλούμε Κ.Α.Α.Κ.. Βήμα Δεύτερο: Πρωταρχικό καθήκον των πρωτοπόρων μελών του Κ.Α.Α.Κ. θα είναι να αποκτήσουν οι ίδιοι τα πνευματικά εφόδια που αφορούν: 1. Τον τρόπο οργάνωσης και λειτουργίας του Κ.Α.Α.Κ., 2. Τον τρόπο οργάνωσης και λειτουργίας της ολοκληρωμένης ΑΚ, 3. Τα μέτρα που θα πρέπει να πάρει το Κ.Α.Α.Κ. πριν και κατά τη διάρκεια της Φάσης Δημιουργίας της ΑΚ, * Πριν ακριβώς 16 χρόνια, το Νοέμβριο του 1998 είχα γράψει ένα άρθρο σχετικά με τη δημιουργία ενός Παγκόσμιου Κινήματος για την ίδρυση μιας Αταξικής Κοινωνίας που θα λειτουργεί με βάση τις αρχές της Άμεσης Δημοκρατίας. Βρίσκεται στον Ιστότοπο Κιατίπη, και συγκεκριμένα στην τοποθεσία: Αταξική Κοινωνία και Άμεση Δημοκρατία.

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΑ ΑΤΑΞΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ- ΕΙΣΑΓΩΓΗ 15 4. Θα πρέπει όλα τα μέλη του Κ.Α.Α.Κ. και όχι μόνο να συνειδητοποιήσουν ότι δεν είναι δυνατόν ένα πολιτικό κόμμα, ή μια επαναστατική κίνηση που λειτουργεί με βάση τις αρχές οργάνωσης και λειτουργίας μιας μορφής ταξικού πολιτικού συστήματος είτε αυτό αφορά την αστική ή φιλελεύθερη δημοκρατία (Bourgeois or Liberal democracy) είτε τη σοσιαλιστική δημοκρατία (δημοκρατικός συγκεντρωτισμός) (Democratic centralism) να οικοδομήσει ένα νέο κοινωνικό σύστημα που θα λειτουργεί αμεσοδημοκρατικά, δηλαδή με βάση αρχές οργάνωσης και λειτουργίας της Άμεσης Δημοκρατίας. Το ταξικό πολιτικό σύστημα λειτουργεί καλά στο ταξικό οικονομικό σύστημα διότι σ αυτό υπάρχουν και συνεχώς αναφύονται αντικρουόμενα συμφέροντα και γι αυτό απαιτείται μια ιεραρχικά οργανωμένη εξουσία που θα επιβάλλει το «νόμο και τη τάξη» ώστε να διατηρείται η συνοχή της κοινωνίας και να μην ξεσπούν συνεχώς βίαιες διενέξεις και συγκρούσεις. Τόσο στο Κ.Α.Α.Κ. όσο και στην ΑΚ δεν θα υπάρχουν αντικρουόμενα συμφέροντα και κατ επέκταση η ανάγκη μιας ιεραρχικά οργανωμένης εξουσίας. Τα μέλη και στελέχη του Κ.Α.Α.Κ. δεν θα δρουν για να ικανοποιήσουν αντικρουόμενα προσωπικά ή ομαδικά συμφέροντα, αλλά τα συμφέροντα της νέας γενιάς στο σύνολό της, στα πλαίσια της οποίας δυνατόν να υ- πάρχει ή και να μην υπάρχει απόγονός τους. 5. Θεωρώ αξίωμα τη θέση πως μόνο ένα αμεσοδημοκρατικό κίνημα μπορεί να ιδρύσει ένα αμεσοδημοκρατικό κοινωνικό σύστημα. Συνεπώς για να επιτύχει να ανοικοδομήσει ένα τέλειο, ιδανικό κοινωνικό σύστημα το Κ.Α.Α.Κ. θα πρέπει να λειτουργεί με αμεσοδημοκρατικό τρόπο, τον οποίο με την πάροδο του χρόνου θα το καλυτερεύουν μέχρι να το τελειοποιήσουν τα μέλη του και θα το «μεταφυτεύσουν» στο Αταξικό Κοινωνικό Σύστημα. Συνεπώς, ένα από τα άμεσα καθήκοντα των μελών του Κ.Α.Α.Κ. είναι να μάθουν να δουλεύουν αμεσοδημοκρατικά. Στην προσπάθειά τους αυτή θα μπορούν να χρησιμοποιήσουν όλες τις σύγχρονες τεχνολογικές επιτεύξεις, συμπεριλαμβανομένου του Διαδικτύου, των έξυπνων τηλεφώνων, της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου κ.ά. Βήμα Τρίτο: Να διαφωτίσουν τον κόσμο σχετικά με τα πιο πάνω πνευματικά εφόδια, ώστε όσο το δυνατόν περισσότερος κόσμος να πειστεί πως η Ίδρυση μιας ΑΚ είναι εφικτή και ότι ο καθένας μπορεί να προσφέρει και συνεισφέρει ποικιλότροπα σ αυτή την προσπάθεια. Βήμα Τέταρτο: Όταν σε μια περιοχή ιδρυθεί κάποιος αριθμός παραρτημάτων Κ.Α.Α.Κ., οπόταν θα χρειαστεί συντονισμός των δραστηριοτήτων τους, θα πρέπει να δημιουργηθεί ένα κεντρικό όργανο το οποίο θα επιφορτισθεί με το καθήκον του Συντονισμού των επιμέρους δράσεων των παραρτημάτων με αμεσοδημοκρατικές μέθοδες. Βήμα Πέμπτο: Όταν το Κ.Α.Α.Κ. επεκταθεί σε όλη την επικράτεια ενός ενιαίου κράτους ή ενός ομοσπονδιακού κράτους, τότε θα χρειαστεί η ίδρυση Κεντρικού

16 ΧΑΜΠΗΣ ΚΙΑΤΙΠΙΗΣ: Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ - ΤΟΜΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ Συντονιστικού φορέα σε παγκρατικό επίπεδο. Το κεντρικό συντονιστικό όργανο του Κ.Α.Α.Κ. θα πρέπει να εγγράψει το Κίνημα ως Πολιτική Οργάνωση ή ως Πολιτικό Κόμμα, ώστε να αποκτήσει το δικαίωμα να λαμβάνει μέρος στις νόμιμες εκλογικές διαδικασίες που διεξάγονται σε όλα τα επίπεδα, με απώτερο σκοπό την κατάκτηση της πολιτικής - κρατικής εξουσίας. Βήμα Έκτο: Ένα Κεντρικό Συντονιστικό όργανο μιας χώρας θα πρέπει να πάρει την πρωτοβουλία και να συγκαλέσει ένα Παγκόσμιο Συνέδριο όλων των Κ.Α.Α.Κ. με βασικό σκοπό την ίδρυση ενός Παγκόσμιου Κ.Α.Α.Κ. Στο συνέδριο θα πρέπει να συζητηθούν επίσης τα διάφορα θέματα που σχετίζονται με την πρόοδο των προσπαθειών των διαφόρων Κ.Α.Α.Κ. για την κατάκτηση της κρατικής εξουσίας και θέματα αλληλοβοήθειας και συνεργασίας ανάμεσα στα Κ.Α.Α.Κ. στο θεωρητικό και πρακτικό τομέα. Βήμα Έβδομο: Κατά τις εκλογικές εκστρατείες για εκλογή κρατικών αξιωματούχων το Κ.Α.Α.Κ. θα διαφωτίζει τους ψηφοφόρους για τους σκοπούς και τις επιδιώξεις του καθαρά και ξάστερα, χωρίς περιστροφές, χωρίς ν αφήνει υπονοούμενα και χωρίς να δίνει υποσχέσεις που δεν θα μπορεί να τηρήσει. Οι εκπρόσωποι του Κ.Α.Α.Κ. δεν θα λαϊκίζουν, δεν θα δημαγωγούν, δεν θα εμπλέκονται σε σκοτεινές και αδιαφανείς δοσοληψίες και συμφωνίες με άλλα κόμματα ή υποψήφιους άλλων κομμάτων και με ιδιώτες. Η βασική επιδίωξη των εκπροσώπων του Κ.Α.Α.Κ. θα είναι να πείσουν τους ψηφοφόρους ότι είναι δυνατόν να ιδρύσουμε μιαν ΑΚ και ότι όλοι έχουν τη δυνατότητα να συνεισφέρουν από διάφορα πόστα και με διάφορους τρόπους, με διάφορα μέσα και προσφέροντας τις υπηρεσίες τους είτε επαγγελματικά επί πληρωμή είτε εθελοντικά για ορισμένο χρόνο χωρίς πληρωμή. Αν και όταν το Κ.Α.Α.Κ. κατακτήσει την κρατική εξουσία, η άνοδός του στην εξουσία θα πρέπει να θεωρείται απ όλους δίκαιη και ότι δεν πρόκειται να αμφισβητηθεί από κανέναν. Το Κ.Α.Α.Κ. θα επιδιώκει την υποστήριξη στο έργο του απ όλα τα άλλα κόμματα και κινήματα ανεξαρτήτως ιδεολογίας. Αν είναι δυνατόν η οικοδόμηση της νέας κοινωνίας να έχει την υποστήριξη όλων των τάξεων, όλων των στρωμάτων, όλων των πολιτικών κομμάτων, όλων των επιμέρους οργανώσεων. Βήμα Όγδοο: Όταν ένα Κ.Α.Α.Κ. κατακτήσει την κυβερνητική, την εκτελεστική, τη νομοθετική και όλες τις άλλες κρατικές εξουσίες, θα προχωρήσει πάραυτα στο να πάρει τα πρώτα επαναστατικά μέτρα με τα οποία θα ξεκινήσει η Φάση Δημιουργίας της ΑΚ.

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΑ ΑΤΑΞΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ- ΕΙΣΑΓΩΓΗ 17 Τα καθήκοντα και τα πρώτα επαναστατικά μέτρα που πρέπει να πάρει το Κ.Α.Α.Κ. ως κόμμα εξουσίας, ως κόμμα επικεφαλής του Κράτους Η προσπάθεια εγκατάλειψης του παρόντος ταξικού συστήματος και για την α- ντικατάστασή του με ένα εντελώς νέο κοινωνικό σύστημα αποτελεί επαναστατική πράξη. Συνεπώς το Κ.Α.Α.Κ. θα πρέπει να θεωρείται ένα επαναστατικό κίνημα, ένα επαναστατικό κόμμα. Η επανάστασή του όμως θα είναι ειρηνική και μόνο με ειρηνικά μέσα θα επιτευχθεί. Το Κ.Α.Α.Κ. απορρίπτει όλες τις μέθοδες και μορφές βίαιης επιβολής των επαναστατικών μέτρων που προτείνει στην κοινωνία. Τα βασικά μέτρα που θα πρέπει να πάρει το Κ.Α.Α.Κ. για τη Φάση Δημιουργίας της ΑΚ: Μέτρο Πρώτο: Το Κράτος θα προχωρήσει σε μια επιστημονική στατιστική καταγραφή και ανάλυση του πληθυσμού. Θα πρέπει να γνωρίζει το Κράτος και το Κ.Α.Α.Κ. με ακρίβεια όλα τα στοιχεία για κάθε ηλικιακή ομάδα. Όλες οι κοινωνίες διαιρούνται τουλάχιστον σε 10 ηλικιακές κατηγορίες-ομάδες, αρχίζοντας από τη στιγμή της σύλληψης μέχρι το θάνατο. (Βλέπει εικόνα αρ. 1 στο τέλος της Εισαγωγής) Μέτρο Δεύτερο: Το Κ.Α.Α.Κ. και το Κράτος θα ανακοινώσουν την έναρξη της Φάσης Δημιουργίας της ΑΚ και θα καλέσουν το λαό γενικά και τις γυναίκες ειδικά, όπως υποταχτούν στην επαναστατική αυτή απόφαση και όπως αποδεχθούν και ακολουθήσουν όσες αποφάσεις και όσα μέτρα θα πρέπει να πάρει το Κράτος για να επιτύχει η ίδρυση της ΑΚ Οι αποφάσεις και τα μέτρα που θα πάρει το Κράτος για την ίδρυση της ΑΚ θα είναι δεσμευτικά για όλους ανεξαιρέτως. Οι ανυπάκουοι και οι παραβάτες θα πρέπει να τιμωρούνται παραδειγματικά. Μέτρο Τρίτο: Τα Κρατικά όργανα θα πάρουν την πιο κάτω επαναστατική απόφασή την οποία θα την διακηρύξουν με όλα τα μέσα που θα έχουν στη διάθεσή τους, ώστε να γίνει γνωστή σε όλους ως η Πρώτη, η Θεμελιώδης Επαναστατική Απόφαση για την Ανοικοδόμηση της ΑΚ: Το δικαίωμα και η υποχρέωση για το πάρσιμο αποφάσεων σχετικά με την αναπαραγωγή-ανανέωση του ανθρώπινου είδους, ήτοι η ευθύνη για τη γέννηση και την ανατροφή των νέων ανθρώπων, μεταφέρεται από το ατομικό και οικογενειακό επίπεδο στο κοινωνικό επίπεδο, δηλαδή από τους γονιούς ή κηδεμόνες στο Κράτος και συγκεκριμένα στα κρατικά όργανα (Αρχές) που θα ιδρύσει ειδικά γι αυτό το σκοπό το Κράτος. Αυτό το μέτρο και μόνο θα καταστήσει το θεσμό των διαφόρων μορφών οικογέ-

18 ΧΑΜΠΗΣ ΚΙΑΤΙΠΙΗΣ: Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ - ΤΟΜΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ νειας άχρηστο. Τόσο οι γυναίκες όσο και οι άντρες θα απελευθερωθούν από το δεσμό του γάμου ή το αίσθημα της υποχρέωσης της δια βίου συμβίωσης, που τους υποχρεώνει να ζουν μαζί μια ολόκληρη ζωή, αν και τα τελευταία χρόνια οι χωρισμοί και τα διαζύγια όλο και αυξάνονται. Το θέμα αυτό θα πολυσυζητηθεί. Θα υπάρξουν ισχυρές απόψεις ιδιαίτερα από άτομα και ομάδες ανθρώπων, επιχειρήσεις και ιδρύματα (π.χ. εκκλησία) που ωφελούνται οικονομικά, πολιτικά και κοινωνικά από τη ύπαρξη και λειτουργία του θεσμού του γάμου και της οικογένειας. Οι ιδέες τους θα είναι σεβαστές και θα συνεχίσουν να ισχύουν για την ταξική κοινωνία όσο αυτή θα υπάρχει. Καμιά προσπάθεια για την αναβίωση του θεσμού του γάμου και της οικογένειας σε συνθήκες ΑΚ δεν θα πρέπει να γίνει ανεκτή κατ ουδένα λόγο. Όσο καιρό θα βρίσκεται το Κ.Α.Α.Κ. επικεφαλής και καθοδηγητής του ταξικού Κράτους, αυτό και μόνο αυτό θα έχει το δικαίωμα και την υποχρέωση να ρυθμίζει εκ μέρους της κοινωνίας τις γεννήσεις, να ορίζει τον αριθμό των γεννήσεων για κάθε έτος, να ορίζει ποιες γυναίκες και πόσα παιδιά δικαιούται να γεννά η κάθε μια και από ποια μέχρι ποια ηλικία. Το Κράτος, με τις κατάλληλες προς τούτο Αρχές που θα ιδρύσει, θα έχει το δικαίωμα και την υποχρέωση να ανατρέφει, να παιδεύει, να μορφώνει και γενικά να φροντίζει τους νέους ανθρώπους μέχρι κάποια συγκεκριμένη ηλικία, που θα συμφωνηθεί με αμεσοδημοκρατικό τρόπο, χωρίς αυτοί να είναι υποχρεωμένοι να εργάζονται σε υπάρχουσες καπιταλιστικές ή κρατικές επιχειρήσεις. Το Κράτος θα διαθέτει προς τούτο όλα τα αναγκαία μέσα και υλικά, επιστημονικά καταρτισμένο προσωπικό όλων των ειδικοτήτων ανάλογα με τις ανάγκες των συγκεκριμένων ηλικιακών ομάδων. Από τη στιγμή που παρθεί αυτό το επαναστατικό μέτρο καμιά γυναίκα και κανένα ίδρυμα εξωσωματικής ή άλλης μεθόδου σύλληψης δεν θα δικαιούται να φέρει στο κόσμο και να ανατρέφει είτε κρυφά είτε φανερά δικό τους παιδί. Η παράβαση αυτού του επαναστατικού μέτρου θα πρέπει να τιμωρείται αυστηρότατα και παραδειγματικά. Θα πρέπει να εξηγηθεί σε κάθε γυναίκα ότι είναι προς το συμφέρον τόσο της ιδίας όσο και του τέκνου της η ανατροφή του να γίνεται από το κράτος μαζί με όλα τα άλλα παιδιά παρά απομονωμένο από την ίδια. Μπορεί να φανταστεί κανείς να ανατρέφεται και να είναι ευτυχισμένο ένα άτομο-παιδί ή μεγάλο χωρίς τη συναναστροφή με άλλα άτομα-παιδιά ή μεγάλους; Μου είναι αδύνατο να φανταστώ ένα απομονωμένο από τα άλλα παιδιά νέο παιδί να αναπτύσσεται ολόπλευρα όταν είναι μόνο με την μητέρα του. Θα βρεθεί γυναίκα που θα καταδικάσει το παιδί της σε αυτή την απομόνωση; Δεν φαντάζομαι. Κάθε παντρεμένη γυναίκα θα είναι ελεύθερη, όποτε το θεωρεί ότι είναι η κατάλληλη ώρα, να αποφασίσει κατά πόσο θα συνεχίσει να συζεί με το σύζυγο της και να θεωρεί τους συγγενείς του ως συγγενείς της. Το ίδιο ακριβώς δικαίωμα θα έχει και ο σύζυγος. Η ανατροφή των παιδιών που γεννήθηκαν ήδη σε οικο-

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΑ ΑΤΑΞΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ- ΕΙΣΑΓΩΓΗ 19 γένειες ενός ή δύο γονιών και έχουν περάσει τα πέντε έτη ηλικίας, θα συνεχίσουν να βρίσκονται υπό τη φροντίδα των γονιών τους όπως και προηγούμενα στην ταξική κοινωνία και το κράτος θα είναι υπόχρεο να παράσχει στα παιδιά ισότιμες ευκαιρίες στη μόρφωση και κατόπιν στην εξασφάλιση εργασίας. Τα οικογενειακά δικαστήρια θα επιλαμβάνονται των διαζυγίων στη βάση νέας νομοθεσίας που θα θεσπίσει το Κ.Α.Α.Κ. και θα υιοθετηθεί από το Κοινοβούλιο. Το νέο Κράτος υπό την καθοδήγηση του Κ.Α.Α.Κ. θα βρίσκεται συνεχώς αλληλέγγυο και βοηθητικό σ αυτές τις οικογένειες, ώστε να ανατρέφουν και να διαπαιδαγωγούν τα παιδιά τους κάτω από τους καλύτερους δυνατόν όρους και συνθήκες ταξικής κοινωνίας. Οι γονείς ή κηδεμόνες παιδιών μέχρι 5 ετών που γεννήθηκαν σε συνθήκες παλιάς κοινωνίας, θα έχουν το δικαίωμα και υποχρέωση να παραδώσουν το παιδί ή τα παιδιά τους στο Κράτος και το οποίο θα έχει δικαίωμα να τα εντάξει σε ειδικές ομάδες. Συνεπώς η Φάση Δημιουργίας της ΑΚ θα αρχίσει με ένα απόθεμα παιδιών μέχρι 5 ετών και θα εξελίσσεται με τα παιδιά που θα γεννιούνται από κει και πέρα. Μέτρο τέταρτο: Όταν τα παιδιά θα φτάσουν στην εφηβική ηλικία, η οποία θα καθοριστεί με αμεσοδημοκρατικά παρμένη απόφαση του λαού, θα υποχρεούνται να προσφέρουν στην κοινωνία εργασία. Ήδη θα έχει οργανωθεί και θα υπάρχει η υπεύθυνη Αρχή Απασχόλησης (Βλέπε Τρίτο Μέρος ) που θα μεριμνά για τον καθορισμό των όρων και των θέσεων εργασίας που θα είναι κατάλληλες για την εφηβική ηλικία. Όλα τα άτομα του ανθρώπινου αποθέματος, (τα ήδη γεννημένα παιδιά μέχρι 5 ετών κατά την έναρξη της Φ.Δ. της Α.Κ.) και όλα τα παιδιά που θα γεννιούνται και μεγαλώνουν σε συνθήκες δημιουργίας της Α.Κ. όταν φτάσουν στην εφηβική ηλικία και αρχίσουν να προσφέρουν εργασία στην κοινωνία, δεν θα δικαιούνται μισθό ή αλλιώς χρηματική αμοιβή για τις υπηρεσίες τους. Ούτε όταν μεγαλώσουν και αναλάβουν διαφορετικές δουλειές είτε σε ιδιωτικές είτε σε κρατικές επιχειρήσεις παραγωγής ή παροχής υπηρεσιών θα αμείβονται με χρήματα. Ουδείς από τους «πολίτες» της Α.Κ. θα αμείβεται με χρήματα. Ανάμεσα στα μέλη της Α.Κ. δεν θα κυκλοφορούν χρήματα. Τα άτομα που θα αποτελούν μέλη της υπό ίδρυση Α.Κ. δεν θα έχουν ανάγκη να αγοράζουν με χρήματα από τα καταστήματα της παλιάς κοινωνίας εμπορεύματα. Στην νέα κοινωνία δεν θα κυκλοφορούν εμπορεύματα. Θα υπάρχουν μόνο αγαθά τα οποία θα προμηθεύει με επιστημονικά προγραμματισμένο τρόπο και σύμφωνα με τις ανάγκες των μελών κάθε ηλικίας το Κράτος με τις ειδικές γι αυτό το σκοπό Αρχές του. Το νέο Κράτος θα συνεχίσει να εισπράττει φόρους και άλλα εισοδήματα που θα έχει από ιδίους πόρους, όπως και προηγουμένως στην ταξική κοινωνία. Όσοι φοροδιαφεύγουν ή δεν πληρώνουν τους φόρους που τους επιβάλλει το κράτος θα τιμωρούνται με τις πιο ψηλές ποινές. Ένα αυξανόμενο ποσοστό εισοδημάτων του Κράτους θα προέρχεται από κληροδοτήματα, που θα αφήνουν με τη θέλησή τους στο Κράτος μελλοθάνατοι πολίτες. Με τα εισοδήματα που θα έχει θα αγοράζει τα

20 ΧΑΜΠΗΣ ΚΙΑΤΙΠΙΗΣ: Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ - ΤΟΜΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ αγαθά και τις υπηρεσίες που θα χρειάζονται για την ικανοποίηση όλων των αναγκών κάθε ηλικιακής ομάδας. Τα μέλη της Α.Κ. θα έχουν ασφαλώς υποχρεώσεις προς την κοινωνία, που εκπροσωπείται από το νέο Κράτος, γιατί τους προσφέρει «δωρεάν» ότι χρειάζονται. Τα ικανά προς εργασία μέλη της Α.Κ. θα «εξοφλούν» τις υποχρεώσεις τους προς την κοινωνία προσφέροντας εργασία χωρίς αμοιβή. Η αξία της εργασίας των μελών της Α.Κ. θα πιστώνεται στο Κράτος και θα αφαιρείται από το χρέος του Κράτους προς τις ιδιωτικές και κρατικές επιχειρήσεις, από τις οποίες το Κράτος αγοράζει αγαθά και υπηρεσίες. Το νέο Κράτος θα σιγουρέψει πώς όλα τα απαραίτητα προς το ευ ζην κάθε ηλικιακής ομάδας θα παράγονται στις αναγκαίες ποσότητες και θα είναι διαθέσιμα με προγραμματισμένο και οργανωμένο τρόπο σε όλα τα μέλη της Αταξικής Κοινωνίας. Από την παραγωγή στην κατανάλωση ή την επένδυση θα είναι η νόρμα χωρίς μεσάζοντες και εμπόρους χονδρικού και λιανικού εμπορίου. Κατά τη Φάση Δημιουργίας της Α.Κ. το νέο Κράτος θα φροντίσει ώστε κάθε κλάδος της παραγωγής με σχεδιασμένο - προγραμματισμένο τρόπο θα παράγει όσες ποσότητες προϊόντων είναι απαραίτητες για την ικανοποίηση των αναγκών όλων των πολιτών, συν μια ποσότητα στρατηγικού αποθέματος, που θα προορίζεται για την αντιμετώπιση οποιωνδήποτε απρόβλεπτων αναγκών και για νέες επενδύσεις. Έτσι θα πραγματοποιηθεί η βαθυστόχαστη σκέψη του Ένγκελς που λέει ότι: «Μόvo η συνειδητή οργάνωση της ανθρώπινης παραγωγής, όπου η παραγωγή και η κατανομή θα πραγματoπoιoύvται σχεδιασμένα, μπορεί να υψώσει την ανθρωπότητα πάνω από το ζωικό κόσμο από τη σκοπιά της κοινωνικής ζωής, με τov ίδιο τρόπο που η παραγωγή ανύψωσε την ανθρωπότητα από την αυστηρά βιολογική άποψη». * * Φρίντριχ Ένγκελς, απόσπασμα από την «Εισαγωγή» του στο έργο του «Διαλεκτική της Φύσης».