Γραμμάτια Πιστοποίησης Ἐργασίας To πείραμα τοῦ Wörgl (Βεργκλ) Αὐστρία ἄνθρω- πος ἀνοιχτόμυαλος, πρακτικός, ἐργατικός, δραστήριος



Σχετικά έγγραφα
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ. Εαρινό Εξάμηνο

Ελεύθερη συμβίωση: Διέξοδος ἢ παγίδα;*

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ)

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

Νικηφόρος Βρεττάκος

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013)

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων

ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ

ΘΕΜΑ: Διαφορές εσωτερικού εξωτερικού δανεισμού. Η διαχρονική κατανομή του βάρους από το δημόσιο δανεισμό.

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΑΜΟΣ

Λόγοι Αγίων Πατέρων για την ταπείνωση

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α

Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου,

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.

Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ

χρωματιστές Χάντρες».

πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΟ ΤΖΗΜΕΡΟ!

Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων

Ἡ Κυριακή του Πάσχα. Fr.Lev Gillet

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ

ΦΡΕΝΤΕΡΙΚ ΜΠΑΣΤΙΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. Οἱ ἀφανεῖς συνέπειες τῆς κρατικῆς παρέμβασης στὴν πολιτικὴ οἰκονομία. Ι. Τὸ σπασμένο τζάμι.

ΜΕΧΡΙ τώρα μιλήσαμε γιὰ τὴν διδασκαλία τῆς Εκκλησίας σχετικὰ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ

ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΩΝ ΣΥΜΒΙΩΣΕΩΝ

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ ΚΛΙΜΑΞ

ΔΥΟ ΜΗΤΕΡΕΣ ΚΙ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ι. ΤΣΑΪΝΗΣ Μέλος τῆς Διεθνοῦς Ἑταιρείας Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας (Δ.Ε.Ε.Φ) ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ (ἤ περὶ ἔρωτος)

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ

Κείμενο διδαγμένο από το πρωτότυπο Δημοσθένους, Ὑπὲρ τῆς Ῥοδίων ἐλευθερίας, 17-18

ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ*

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Transcript:

Σχῆμα 1: Γραμμάτια Πιστοποίησης Ἐργασίας To πείραμα τοῦ Wörgl (Βεργκλ) Αὐστρία Τὸ Βεργκλ (Wörgl) εἶναι μία μικρὴ πόλη 4.500 κατοίκων στὸ αὐστριακὸ Τυρόλο, ἡ ὁποία ἀναπτυσσόταν μὲ γοργοὺς ῥυθμοὺς στὶς ἀρχὲς τοῦ περασμένου αἰώνα. Ἔπειτα ἦρθε τὸ κρὰχ τοῦ 1929 καὶ τοῦ 1931, ὁπότε ἐκλέχτηκε δήμαρχος ὁ Μίκαελ Οὐντεργκεγκενμπέργκερ, ἤδη εἶχε ἔλθει ἡ ὕφεση μὲ 30% ἀνεργία καὶ 10% ἄπορους. Ο νέος δήμαρχος προερχόταν ἀπὸ φτωχὴ ἀγροτικὴ οἰκογένεια ἀλλὰ κατόρθωσε νὰ μορφωθεῖ μόνος του καὶ νὰ γίνει μηχανικὸς στοὺς σιδηροδρόμους. Ἂν καὶ ὁ ἴδιος δὲν ἦταν μαρξιστής, εἶχε συνδικαλιστικὴ δράση καὶ ὑποστήριζε τὰ συμφέροντα τῶν ἐργαζομένων κατὰ τῶν πλουσίων ἐπενδυτῶν τοῦ σιδηροδρόμου, πράγμα ποῦ τὸ πλήρωσε μὲ τὴν μὴ προσωπική του ἄνοδο στὴν ἀνώτερη ἱεραρχία τῶν σιδηροδρομικῶν ὑπαλλήλων. Ἦταν ἕνας ἄνθρωπος ἀνοιχτόμυαλος, πρακτικός, ἐργατικός, δραστήριος ποῦ κέρδισε τὴν καρδιὰ τῶν συμπολιτῶν του, οἱ ὁποῖοι τὸν ἐμπιστεύτηκαν στὴ θέση τοῦ δημάρχου, γνωρίζοντας ὅτι δὲν θὰ τοὺς προδώσει. Ὁ νέος δήμαρχος εἶχε ἕναν μακρὺ κατάλογο ἔργων ποῦ ἤθελε νὰ ἐκτελέσει. Ἔργα ἀπολύτως ἀπαραίτητα ὅπως ἡ ὕδρευση τῆς πόλης, ἡ ἀσφαλτόστρωση τῶν δρόμων, ὁ ὁδικὸς φωτισμὸς καὶ ἡ φύτευση δέντρων κατὰ μῆκος τῶν ὁδῶν. Ἀλλὰ τὰ δημοτικὰ ταμεῖα ἦταν σχεδὸν ἄδεια καὶ οἱ δημότες ἦταν ἤδη σὲ δεινὴ οἰκονομικὴ κατάσταση, ἀντιμετωπίζοντας ἀρκετοὶ ἀπὸ αὐτοὺς πρόβλημα ἐπιβίωσης, ὅποτε μία αὔξηση τῆς φορολογίας τους, προκειμένου νὰ χρηματοδοτηθοῦν τὰ δημοτικὰ ἔργα, θὰ ὁδηγοῦσε σὲ περαιτέρω φτώχεια καὶ ὕφεση. Ὅμως, ὁ δήμαρχος εἶχε μελετήσει τὸ βιβλίο Ἡ Φυσικὴ Τάξη τοῦ οἰκονομολόγου Σίλβιο Γκέσελ, ὁ ὁποῖος πίστευε ὅτι ἡ ἀργὴ κυκλοφορία τοῦ χρήματος εἶναι ἡ κύρια αἰτία γιὰ τὴν παραπαίουσα οἰκονομία. Τὸ χρῆμα, ὡς μέσο συναλλαγῆς, ὁλοένα ἐξαφανίζεται ἀπὸ τὰ χέρια τῶν ἐργατών παραγωγῶν καὶ πάει στὰ χέρια τῶν ὀλίγων ποῦ τὸ συσσωρεύουν, ἐκμεταλλεύονται τοὺς τόκους καὶ δὲν τὸ ἐπιστρέφουν στὴν ἀγορά. Κατ αὐτὸν δηλαδή, ὅσο περισσότερο χρῆμα κυκλοφοροῦσε ἀπὸ ὅσο περισσότερους ἀνθρώπους, τόσο μεγαλύτερη ἀνάπτυξη καὶ εὐημερία θὰ εἶχε ἡ κοινωνία. Ὁ δήμαρχος, βάζοντας σὲ ἐφαρμογὴ τὴν παραπάνω θεωρία, ξεκίνησε τὸ πρόγραμμα τῶν δημοτικῶν ἔργων, δίνοντας δουλειὰ σὲ πολλοὺς ἐργαζομένους καὶ ἐργολάβους, ξεκαθαρίζοντας ὅμως ὅτι ἡ πληρωμή

Σχῆμα 2: Σχῆμα 3:

Σχῆμα 4: Σχῆμα 5: Τὸ χαρτονόμισμα τοῦ Βεργκλ - ἐμπρόσθια ὄψη

Σχῆμα 6: Σχῆμα 7:

Σχῆμα 8: Σχῆμα 9: τους θὰ γινόταν μὲ σελίνια ὄχι ἐκτυπωμένα ἀπὸ τὴν Ἐθνικὴ Τράπεζα τῆς Αὐστρίας, ἀλλὰ ἀπὸ τὸν Δῆμο τοῦ Βεργκλ!. όντως ἐκτυπώθηκαν καὶ τέθηκαν σὲ κυκλοφορία 32.000 σελίνια ὡς Γραμμάτια Πιστοποίησης Ἐργασίας, κάτι σὰν ἕνα δωρεὰν χρῆμα, διότι δὲν εἶχαν ἀντίκρισμα σὲ χρυσὸ ἀλλὰ ἁπλῶς ἀναγνώριζαν τὴν παροχὴ ἔργου πρὸς τὸν δῆμο. Κόπηκαν χαρτονομίσματα ὀνομαστικῆς ἀξίας ἑνός, πέντε καὶ δέκα σελινίων. Στὶς 31 Ἰουλίου 1932 δόθηκαν τὰ πρῶτα 1.800 σελίνια γιὰ νὰ πληρωθοῦν οἱ μισθοὶ τῶν ἐργαζομένων καὶ ἡ ἀξία τῶν ὑλικῶν ποῦ ἀναλώθηκαν τὸν πρῶτο μήνα στὰ δημοτικὰ ἔργα. Οι ἄνθρωποι ποῦ πῆραν αὐτὰ τὰ νέα σελίνια, μποροῦσαν νὰ πληρώσουν μ αὐτὰ τοὺς δημοτικούς τους φόρους ἀλλὰ καὶ νὰ ἀγοράσουν ψωμὶ. Ὁ ἀρτοποιὸς μ αὐτὰ τὰ σελίνια μποροῦσε νὰ ἀγοράζει ἀλεύρι ἀπὸ τὸν μυλωνά, ὁ μυλωνὰς σιτάρι ἀπὸ τὸν γεωργό, ὁ γεωργὸς ἐργαλεῖα ἀπὸ τὸν σιδερά, ὁ σιδερὰς παπούτσια ἀπὸ τὸν τσαγκάρη κλπ. Καὶ ὁ κύκλος κυκλοφορίας τοῦ χρήματος ἐπαναλαμβανόταν συνεχῶς καὶ καθημερινά, σὲ τέτοιο σημεῖο ὥστε ἤδη τὴν τρίτη μέρα, ὁ κύκλος ἐργασιῶν ὀλόκληρης τῆς πόλης νὰ εἶναι ὑπερδεκαπλάσιος τῶν 1.800 σελινίων ποῦ δό-

Σχῆμα 10: θηκαν στὴ κυκλοφορία, σὲ σημεῖο τὸ νὰ ὑποπτεύονται κάποιοι ὅτι κάποια σελίνια εἶχαν πλαστογραφηθεῖ. Ὁ δήμαρχος, ὅμως, εἶχε ἐφαρμόσει μία πρόσθετη μέθοδο γιὰ νὰ κάνει τὸ χρῆμα νὰ ἀλλάζει συνεχῶς χέρια μὲ μεγάλη ταχύτητα: τὰ χρήματα τοῦ Βεργκλ ἔχαναν τὸ 1% τῆς ὀνομαστικῆς τους ἀξίας κάθε μήνα! Γιὰ νὰ ἀποφευχθεῖ αὐτὴ ἡ ὑποτίμηση, ὁ κάτοχός τους τὰ δαπανοῦσε ὅσο τὸ δυνατὸν γρηγορώτερα, ἀλλοιῶς, τὴν πρώτη μέρα τοῦ ἐπομένου μήνα, ἔπρεπε νὰ ἀγοράσει ἕνα κουπόνι σὰν γραμματόσημο, μὲ ἀξία τὸ 1% τῆς ὀνομαστικῆς ἀξίας καὶ νὰ τὸ κολλήσει στὸ χαρτονόμισμα. Υπήρχε δηλαδὴ μία λειτουργία ἀντίθετη ἀπὸ τὸν τοκισμό, ἡ ὁποία ἐπέβαλε τὴν συνεχῆ καὶ γοργὴ κυκλοφορία τοῦ χρήματος. Ὁ δήμαρχος δὲν μποροῦσε νὰ προσλάβει ὅλους τοὺς ἀνέργους τῆς πόλης γιὰ τὰ δημοτικὰ ἔργα. Ὅμως μὲ τὴν αὔξηση τοῦ κύκλου ἐργασιῶν τῆς πόλης, ὁ ἀρτοποιὸς π.χ. δὲν προλάβαινε μόνος του νὰ βγάζει τὰ ψωμιὰ ποῦ τοῦ ζητοῦσαν καὶ ὑποχρεώθηκε νὰ προσλάβει ἕναν βοηθό, τὸν ὁποῖον πλήρωνε μὲ τὰ σελίνια τοῦ Δήμου. Τὸ ἴδιο ἔκαναν καὶ οἱ ὑπόλοιποι ἐπαγγελματίες. Οι βοηθοὶ ποῦ προσελήφθησαν, διεύρυναν τὴν ἀγοραστικὴ δύναμη τῆς πόλης κι ἔτσι οἱ ἐπαγγελματίες εἶχαν νὰ ἀντιμετωπίσουν μία περαιτέρω αὔξηση τῆς ζήτησης. Σύντομα, ὄχι μόνο ἐξαλείφθηκε ἡ ἀνεργία ἀλλὰ ἄρχισαν νὰ ἐμφανίζονται ἀγγελίες ζήτησης προσωπικοῦ. Ἔτσι τὸ σύστημα ἄρχισε νὰ ἀποκτᾶ μία δυναμικὴ μορφὴ καὶ οἱ ἄνεργοι ἀπὸ τὰ γύρω χωριὰ ἔρχονται γιὰ νὰ δουλέψουν στὸ Βεργκλ. Ἀλλὰ καὶ οἱ παραγωγοὶ ἀπὸ τὰ γύρω χωριά, ποῦ εἶχαν τὰ προϊόντα τους ἀπούλητα, ἐπὶ τέλους βρῆκαν ἀγοραστὲς στὸ Βεργκλ. Αυτό τὸ ἄνοιγμα ὁδήγησε σὲ καθημερινὴ διεύρυνση τῆς ἀγοραστικῆς δύναμης καὶ αὔ-

Σχῆμα 11: Σχῆμα 12: Τὸ χαρτονόμισμα τοῦ Βεργκλ - ἐμπρόσθια ὄψη

Σχῆμα 13: Τὸ χαρτονόμισμα τοῦ Βεργκλ - ὀπίσθια ὄψη ξηση τῆς παραγωγικῆς δραστηριότητας. Τὰ σελίνια τοῦ Βεργκλ δυνάμωναν καὶ τὶς οἰκονομίες τῶν γειτονικῶν περιοχῶν. Ὅμως, τὸ ἴδιο τὸ Βεργκλ ἔβγαινε ἀλώβητο ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἔξοδο τοῦ χρήματος ἐπειδὴ ὁ δήμαρχος εἶχε ἕνα στρατηγικὸ πλεονέκτημα: ἦταν αὐτὸς ποῦ ἐκτύπωνε τὸ χρῆμα. Καὶ τὸ ἔκανε ὄχι ὡς ἰδιώτης τραπεζίτης μὲ σκοτεινὰ συμφέροντα πίσω του, ἀλλὰ ὡς ἕνας ἄνθρωπος στὴν ὑπηρεσία τῶν πολιτῶν. Ἡ πίσω ὄψη κάθε γραμματίου περιεῖχε αὐτολεξεὶ τὴν ἀκόλουθη δήλωση, κάποια λόγια ποῦ γράφτηκαν τὸ 1932 ἀλλὰ θὰ μποροῦσαν νὰ εἶχαν γραφτεῖ καὶ σήμερα: Πρὸς ὅλους: Ὁ ἀργὸς ῥυθμὸς ποῦ κυκλοφορεῖ τὸ χρῆμα ἔχει προκαλέσει μία πρωτοφανῆ ὕφεση τοῦ ἐμπορίου καὶ βύθισε ἑκατομμύρια ἀνθρώπους σὲ ἀπόλυτη ἐξαθλίωση. Ἀπὸ οἰκονομικῆς ἀπόψεως, ἡ καταστροφὴ τοῦ κόσμου ἄρχισε! - Εἶναι καιρός, μὲ ἀποφασιστικὴ καὶ ἔξυπνη δράση, νὰ προσπαθήσουμε νὰ συγκρατήσουμε τὴν πτωτικὴ βουτιὰ τοῦ ἐμπορίου καὶ ἔτσι νὰ σωθεῖ ἡ ἀνθρωπότητα ἀπὸ ἀδελφοκτόνους πολέμους, χάος καὶ διάλυση. Οι ἄνθρωποι ζοῦν μέσα ἀπὸ τὴν ἀνταλλαγὴ ὑπηρεσιῶν τους. Ἡ ὑποτονικὴ κυκλοφορία ἔχει σταματήσει σὲ μεγάλο βαθμὸ αὐτὴ τὴν ἀνταλλαγὴ καὶ ἔτσι ῥίχνονται ἑκατομμύρια ἄνθρωποι ποῦ θέλουν νὰ ἐργαστοῦν ἐκτὸς ἐργασίας - Πρέπει συνεπῶς, νὰ ἀναβιώσουμε αὐτὴ τὴν ἀνταλλαγὴ ὑπηρεσιῶν καὶ ἔτσι οἱ ἄνεργοι νὰ ἐπιστρέψουν στὴν παραγωγικὴ τάξη. Αὐτὸς εἶναι ὁ στόχος τοῦ πιστοποιητικοῦ ἐργασίας ποῦ ἐκδίδεται ἀπὸ τὴν ἀγορὰ τῆς πόλης τοῦ Βεργκλ: Νὰ μειώσει τὰ βάσανα καὶ τὸ φόβο, νὰ προσφέρει δουλειὰ καὶ ψωμί. Μέσα σὲ 13 μῆνες, ὁ δήμαρχος ἐκτέλεσε ὅλα τὰ ἔργα ποῦ εἶχε σχεδιάσει: ὕδρευση, δρόμοι, φωτισμός, νέα δημόσια κτίρια, ἕνας ταμιευτήρας νεροῦ, μία πίστα γιὰ σκί, μία γέφυρα, ἀναδασώσεις. Τὸ σύστημα τοῦ Βεργκλ ἐπεκτάθηκε μὲ τόση ἐπιτυχία σὲ 6 γειτονικὰ χωριά, ὥστε ὁ γάλλος πρωθυπουργὸς Ἐντουὰρ Νταλλαντιὲ ἔκανε μία εἰδικὴ ἐπίσκεψη στὸ Βεργκλ, γιὰ νὰ δεῖ τὸ θαῦμα ἀπὸ κοντά. Τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1933, τὸ νέο σύστημα ἐπεκτάθηκε στὴν γειτονικὴ πόλη Κίρσμπελ καὶ τὸν Ἰούνιο τοῦ 1933 ὁ δήμαρχος τοῦ Βεργκλ συναντήθηκε μὲ ἐκπροσώπους ἀπὸ 170 διαφορετικὲς πόλεις τῆς Αὐστρίας ποῦ ἐνδιαφέρονταν γιὰ τὴν γενικευμένη ἐφαρμογὴ τοῦ συστήματος καὶ στὶς πόλεις τους. Ἡ παρακάτω ἔκθεση συντάχθηκε ἀπὸ τὸν Κλὼντ Μπουρντέ, καθηγητὴ τοῦ Πολυτεχνείου τῆς Ζυρίχης: Ἐπισκέφθηκα τὸ Βεργκλ τὸν Αὔγουστο τοῦ 1933, ἀκριβῶς ἕνα χρόνο μετὰ τὴν ἔναρξη τοῦ πειράματος. Πρέπει νὰ ἀναγνωρίσουμε ὅτι τὰ ἀποτελέσματα ἀγγίζουν τὸ θαῦμα. Οἱ

Σχῆμα 14: δρόμοι, περιβόητοι γιὰ τὴν ἄθλια κατάστασή τους, συναγωνίζονται τώρα τὴν ἰταλικὴ ἀουτοστράντα. Το συγκρότημα τῶν δημαρχιακῶν γραφείων ἔχει ἀνακαινιστεῖ ὄμορφα, ὡς ἔνα γοητευτικὸ σαλὲ μὲ ἀνθισμένες γλαδιόλες. Μία νέα τσιμεντένια γέφυρα φέρει περήφανα την πλάκα Χτισμένο μὲ δωρεὰν χρήματα τὸ ἔτος 1933. Παντοῦ βλέπει κανεὶς νέους φανοστάτες στοὺς δρόμους, καθὼς καὶ ἕνα δρόμο μὲ τὸ ὄνομά του Σίλβιο Γκέσελ. Οἱ ἐργαζόμενοι στὰ πολλὰ ἐργοτάξια εἶναι ὅλοι ἔνθερμοι ὑποστηρικτὲς τοῦ συστήματος τοῦ δωρεὰν χρήματος. Στὰ καταστήματα τὰ γραμμάτια εἶναι ἀποδεκτὰ παντοῦ, παράλληλα μὲ τὰ ἐπίσημα χρήματα. Οἱ τιμὲς δὲν ἔχουν αὐξηθεῖ. Κάποιοι ὑποστήριξαν ὅτι τὸ σύστημα τοῦ Βεργκλ ἐμποδίζει τὴν φορολογικὴ ἰσότητα, γιατί ἐνεργεῖ σὰν μία μορφὴ ἐκμετάλλευσης τοῦ φορολογουμένου. Φαίνεται νὰ ὑπάρχει ἕνα μικρὸ λάθος σὲ αὐτὸ τὸν τρόπο σκέψης. Ποτὲ στὸ παρελθὸν δὲν εἶδε κανεὶς τοὺς φορολογούμενους νὰ μὴ διαμαρτύρονται ἔντονα κατὰ τὴν ἀφαίρεση τῶν χρημάτων τους. Στὸ Βεργκλ κανεὶς δὲν διαμαρτυρόταν. Ἀντίθετα, οἱ φόροι καταβάλλονται ἐκ τῶν προτέρων στὸν δῆμο. Οι ἄνθρωποι εἶναι ἐνθουσιασμένοι μὲ τὸ πείραμα καὶ διαμαρτύρονται στὴν Ἐθνική τους Τράπεζα, ἡ ὁποία ἀντιτίθεται στὴν ἔκδοση τῶν νέων αὐτῶν χαρτονομισμάτων. Εἶναι ἀδύνατο νὰ ἀποδώσει κανείς τὴ γενικὴ βελτίωση τοῦ Βεργκλ μόνο στὴν νέα μορφὴ τῶν φόρων. Δεν μπορεῖ κανεὶς παρὰ νὰ συμφωνήσει μὲ τὸ δήμαρχο ὅτι τὸ νέο νόμισμα ἐκτελεῖ τὴ λειτουργία του πολὺ καλύτερα ἀπὸ τὸ παλιό. Ἀφήνω στοὺς εἰδικοὺς νὰ διαπιστωθεῖ ἂν ὑπάρχει πληθωρισμός, παρὰ τὴν κατὰ 100% κάλυψη τῶν βασικῶν καταναλωτικῶν ἀγαθῶν. Παρεμπιπτόντως, αὐξήσεις τῶν τιμῶν, τὸ πρῶτο σημάδι τοῦ πληθωρισμοῦ, δὲν ἐμφανίζονται. όσον ἀφορὰ τὴν οἰκονομία, μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι τὸ νέο νόμισμα εὐνοεῖ τὴν ἐξοικονόμηση κατὰ κυριολεξία καὶ ὄχι τὴν ἀποθησαύριση τοῦ χρήματος. Δεδομένου ὅτι τὰ χρήματα χάνουν τὴν ἀξία τους κρατώντας τα σπίτι, μπορεῖ κανεὶς νὰ ἀποφύγει τὴν ὑποτίμηση αὐτὴ ἐπενδύοντάς τα σὲ μία τράπεζα καταθέσεων. Το Βεργκλ ἔχει γίνει ἕνα εἶδος προσκυνήματος γιὰ τοὺς μακρὸ-οἰκονομολόγους ἀπὸ διάφορες χῶρες. Ὁ καθένας μπορεῖ νὰ τοὺς ἀναγνωρί-

Σχῆμα 15: σει ἀμέσως ἀπὸ τὶς ἐκφράσεις τους, κατὰ τὴ συζήτησή τους στοὺς ὄμορφους δρόμους τοῦ Βεργκλ ἢ ἐνῶ κάθονται στὰ τραπέζια τῶν ἐστιατορίων. Ὁ πληθυσμὸς τοῦ Βεργκλ μὲ χαρά, περήφανος γιὰ τὴ φήμη τους, τοὺς καλωσορίζει θερμά. Ἡ Κεντρικὴ Τράπεζα τῆς Αὐστρίας πανικοβλήθηκε στὸ ἐνδεχόμενο τὸ πείραμα τοῦ Βεργκλ νὰ ἐπεκταθεῖ σὲ ὅλη τὴν Αὐστρία καὶ ἀποφάσισε νὰ διεκδικήσει τὰ μονοπωλιακὰ δικαιώματά της, ἀπαγορεύοντας τὸ δωρεὰν χρῆμα. Ἡ ὑπόθεση ἔφτασε ἐνώπιόν του Αὐστριακοῦ Ἀνωτάτου Δικαστηρίου, τὸ ὁποῖο ἐπικύρωσε τὸ μονοπωλιακὸ δικαίωμα τῆς Κεντρικῆς Τράπεζας γιὰ τὴν ἔκδοση νομίσματος. Καὶ ἔγινε ποινικὸ ἀδίκημα ἡ ἔκδοση νομίσματος ἔκτακτης ἀνάγκης. Τὸ Βεργκλ ἐπανῆλθε γρήγορα στὴν ἀνεργία τοῦ 30%. Κοινωνικὴ ἀναταραχὴ ἐξαπλώθηκε γρήγορα σὲ ὅλη τὴν Αὐστρία, διότι οἱ ἁπλοὶ ἄνθρωποι δὲν καταλάβαιναν γιατί κυβέρνηση καὶ δικαιοσύνη, ποῦ ὑποτίθεται ὅτι ἐξυπηρετοῦν τὰ συμφέροντα τῶν πολιτῶν, δὲν τοὺς ἀφήνουν νὰ ἐξασκοῦν τὴν δοκιμασμένη λύση ποῦ βρῆκαν γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῆς ὕφεσης, ἀλλὰ τοὺς ἐπιβάλλει τὰ δικά της μέτρα πού, ὅπως καὶ πρίν, τοὺς ξαναβύθισαν στὴ φτώχεια καὶ τὴν ἀνέχεια. Τὸ 1938 ὁ Χίτλερ προχώρησε στὴν προσάρτηση τῆς Αὐστρίας χωρὶς νὰ βρεῖ τὴν παραμικρὴ πολεμικὴ ἀντίσταση, ἐπειδὴ πολλοὶ ἁπλοὶ πολίτες τὸν εἶδαν ὡς τὸν οἰκονομικὸ καὶ πολιτικὸ σωτήρα τους. Ἀκολούθησε ὁ πόλεμος καὶ τὸ πείραμα τοῦ Βεργκλ πέρασε ὁριστικὰ στὴν Ἱστορία. - ΜΕ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΧΕΙΡΙΑ ΜΙΑΣ ΚΛΙΚΑΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΩΝ ΚΑΙ ΝΕΟΤΑ- ΞΙΤΩΝ; ΘΑ ΤΟ ΑΝΕΧΤΟΥΜΕ; ΘΑ ΠΡΟΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΗΡΩΪΚΟ ΜΑΣ ΤΟΠΟ ΣΤΟΥΣ ΛΑΜΟΓΙΟΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΤΟΥΣ; ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΧΡΩΣΤΑΕΙ Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ 40 ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ; Τοὺς τελευταίους μῆνες γίνονται συζητήσεις σὲ ὅλα σχεδὸν τὰ ἑλληνικὰ καὶ ξένα ΜΜΕ γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίση καὶ τὰ χρέη κάθε χώρας. Πολλοὶ ἀπὸ ἐμᾶς ἀκοῦμε καθημερινὰ τὸν ὄρο ἀγορές.

Σχῆμα 16:

Σχῆμα 17: Σχῆμα 18:

Σὲ αὐτὲς τὶς ἀγορὲς σύμφωνα τοὺς κορυφαίους οἰκονομολόγους χρωστᾶνε λίγο πολὺ ὅλα τὰ κράτη. Κανεὶς τοὺς ὅμως δὲν τολμάει νὰ πεῖ δημόσια ἀπὸ ποιοὺς ἀποτελοῦνται αὐτὲς οἱ ἀγορές. Ὅλοι οἱ οἰκονομολόγοι σταματοῦν τὴν ἀνάλυση τοὺς σχετικὰ μὲ τὸ ποιοὶ μᾶς δανείζουν στὴν λέξη ἀγορές. Εἶναι πραγματικὰ ἀπίστευτο τὸ γεγονὸς ὅτι ὅλες οἱ μεγάλες δυνάμεις(ηπα, Γερμανία, Ἀγγλία κτλ) χρωστοῦν τρισεκατομμύρια. Δεῖτε περισσότερες λεπτομέρεις στὸ ρολόϊ τοῦ παγκόσμιου χρέους τοῦ Economist. Κάποιοι λοιπὸν ἔχουν ὑποθηκεύσει μέσω δανείων τὴν ἀνθρωπότητα καὶ προσπαθοῦν νὰ τὴν ὑποδουλώσουν φέρνοντας τὴν Νέα Τάξη Πραγμάτων καὶ τὴν Παγκόσμια Διακυβέρνηση. Αὐτὴ τὴ στιγμὴ τὰ σχέδιά τους βρίσκονται σὲ τελικὸ στάδιο, τὸ ὁποῖο περιλαμβάνει τὴν ἀπαξίωση στὰ μάτια τῶν ἀνθρώπων, τῶν ἁπανταχοῦ ἐθνικῶν κυβερνήσεων. Οἱ τραπεζίτες στοὺς ὁποίους χρωστάει ἡ ἀνθρωπότητα εἶναι γνωστοὶ σὲ κύκλους οἰκονομολόγων καὶ ἔχουμε δημοσιεύσει τὰ ὀνόματα στὸ παρελθόν. Δεῖτε τα ξανά: Rothschilds of London Lazar Brothers of Paris Israel Moses Seif of Italy Warburg Bros of Hamburg Lehman Brothers of New York Kuhn Loeb of New York Chase Manhattan of New York(Morgan) Goldman Sachs of New York Τί κοινὸ ἔχουν ὅλοι αὐτοὶ οἱ Διεθνεῖς Τραπεζίτες; Εἶναι ὅλοι τους Ἑβραῖοι στὴν καταγωγή. Γιὰ αὐτὸ κανεὶς οἰκονομολόγος δὲν τολμᾶ νὰ πεῖ ποιοὶ ἀποτελοῦν στὴν πραγματικότητα τὶς ἀγορές. Γιὰ νὰ μὴν ξεσηκωθοῦν οἱ λαοὶ ἐναντίον τους μόλις καταλάβουν τὸ βρώμικο παιχνίδι ποῦ ἔχουν παίξει εἰς βάρος τῆς ἀνθρωπότητας. Μάλιστα πρὶν ἕνα χρόνο περίπου ὁ πρώην διοικητὴς τῆς τράπεζας τῆς Ἑλλάδας εἶχε μιλήσει στὴν ΝΕΤ γιὰ τὸ ποιοὶ ἀποτελοῦν τὶς ἀγορές. Δὲν μίλησε βέβαια γιὰ τὴν καταγωγή τους.