Σνμ^ολή εις την Ιχχληαιαατίχήν ιστορίαν Φαναριού της Θεσσαλίας.



Σχετικά έγγραφα
Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Δελτίον XAE 4 (1904), Περίοδος A' Σελ Γεώργιος ΛΑΜΠΑΚΗΣ ΑΘΗΝΑ 1904

У у όρου και Σύρου. Σνμβολή είς την Έκκλησιαστικήν Ίατορίαν των Κνκλάδων.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας...

ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΩΝ ΗΛΩΝ

ΤΜΗΜΑ ΦΩΚΑ/ΤΕΤΑΡΤΗ

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Αγιολογία - Εορτολογία

ΑΡΧΕΙΟ ΜΟΝΗΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΑΤΜΟΥ (ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΗ)

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου

Η ΤΤΧΗ TOT ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΐ 827 TOT ΜΕΤΟΧΙΟΤ TOT ΠΑΝΑΓΙΟΤ ΤΑΦΟΤ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΤΠΟΛΗ

Αρνητική απάντηση για τέλεση Θείας Λειτουργίας στα Κατεχόμενα- Υπό κατάρρευση Ναοί- Θέλουν να κάνουν Ιστορική Μονή Τέμενος

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης

Κατάστασις Ταμείου (1 Ιανουαρίου Δεκεμβρίου 1892)

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΕΡΟΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους»

Στην Ελληνική Βιβλιογραφία Γκίνη-Μέξα αναγράφονται τα ακόλουθα

ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΕΡΓΙΑΝΝΙΔΗ ΣΤΑΘΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΜΑ: ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Αθηναγόρας και Οικουμένη:

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

«Στέλνω σε όλο τον ευσεβή ορθόδοξο ρωσικό λαό την ευλογία και τη στοργή της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως»- Τί είπε στο Ρωσικό Μετόχι

Επλίκουρας Καθηγητής Αθηναγόρας Δικαιάκος. Διεύθυνση: 2 Λεωφόρος Δανάης Τηλέφωνο:

Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία:

Το δύσκολο διάστημα προς την Ιεραρχία

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟΥ

Kάθε τόπος έχει έναν Επίσκοπο ανεξαρτήτως εθνικής καταγωγής

Νέος Γέρων Σκευοφύλαξ στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 7 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους

ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΑΛΑΒΑΡΗΣ. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΕΙΣ TOT ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ TOT ΣΙΝΑ ΑΡΣΕΝΙΟΤ ΤΟΝ 13ον ΑΙΩΝΑ

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β

Β Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας

Περιεχόμενα. Β Ἐκκλησιαστική κρίση

2 Γ Ε Ν Ι Κ Η Σ Υ Ν Ε Λ Ε Υ Σ Η Τ Ω Ν Μ Ε Λ Ω Ν Τ Ο Υ Σ Ε Π Ε, 2 8 Μ Α Ϊ Ο Υ

Καταστατικόν της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας

ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ. Αρχείο Επισκόπου Ιεροσητείας Αμβροσίου. Αρχείο Αρχιμανδρίτη Παρθενίου Κελαϊδή. Συλλογή Παπα-Στεφάνου Προβατάκη

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Ωρολόγιο Πρόγραμμα. Εξάμηνο Κωδικός Μάθημα Διδάσκων Ημέρα Ώρα

Ωρολόγιο Πρόγραμμα. Εξάμηνο Κωδικός Μάθημα Διδάσκων Ημέρα Ώρα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΡΩΣΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΕΛΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ( )

Ο Οικουμενικός για τον Τσίπρα

κεφάλαιο 2 β Ββ βιβλίο 23

Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και

Εκτακτη Ιεραρχία Οι τρεις νέοι Μητροπολίτες στις Ιερές Μητροπόλεις Γλυφάδας, Περιστερίου και Σισανίου

Τον νέο της Άγιο πανηγύρισε η Μητρόπολη Χαλκίδος

Πρόγραµµα εξεταστικής Σεπτεµβρίου 2013 ανά διδάσκοντα

Β Ι Ε Ρ Ε Σ Μ Ο Ν Ε Σ

Πρόγραµµα εξεταστικής Σεπτεµβρίου 2013 ανά ηµέρα ευτέρα, 2/9/2013 ιδακτική της Ιστορίας ΠΑΛΗΚΙ ΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ 09:00-12:00 ΑΙΘΟΥΣΑ Α

Θεσμοί Ευρωπαϊκών Λαών Ι 19 ος -20 ος αιώνας

Το Β μέρος της συνέντευξης του Μητρ. Βελγίου στο «Φως Φαναρίου»

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

Ο Πατρ. Αλεξανδρείας στην Ι.Μ. Κινσάσας

ΤΡΑΠΕΖΑ ΝΟΜΙΚΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ΝΟΜΟΣ (INTRASOFT INTERNATIONAL)

ΠΡΟΧΕΔΙΟ ΔΙΔΑΚΣΟΡΙΚΗ ΔΙΑΣΡΙΒΗ. «Οι βυζαντινές πηγές του Συναξαριστή του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου».

Εικονογραφημένο Λεξικό Το Πρώτο μου Λεξικό

Το «τελευταίο αντίο» στον Μακαριστό Μητροπολίτη

ΤΗΣ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΕΡΟΣ Ι

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Ο αγώνας δρόμου του Αρχιεπισκόπου. Τι είπε με τους Κληρικούς. Δείτε το υπόμνημα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 11 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ- ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ-ΘΕΣΜΟΛΟΓΙΑ

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.

ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΙ ΚΑΤΑΛΟΓΟΙ

Ιστορικές στιγμές στο μακρινό Σύνδεϊ Δείτε το βίντεο με την ενθρόνιση του νέου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας- Όλες οι ομιλίες

Θεσμοί Ευρωπαϊκών Λαών Ι 19 ος -20 ος αιώνας

Α ΕΞΑΜΗΝΟ. Επιλέγονται τρία (3) από τα παραπάνω προσφερόμενα μαθήματα. ΣΥΝΟΛΟ (επί των επιλεγομένων μαθημάτων) 30 Β ΕΞΑΜΗΝΟ

Μέτοπον Τ.Τ Δεσποινίς

Νικαίας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ 14 (115 21) τηλ , fax

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Συνεχίζεται στη Βουλή η συζήτηση για το άρθρο 3

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Η αυτοκάθαρση στην Εκκλησία (Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου)

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

Προκοννήσου Μητρόπολις

Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ. Υπό του Περικλή Π. Παπαβασιλόπουλου

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

EUROPEAN DAILY TOURS ΑΠΟ ΒΟΛΟ ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ - ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ

2/09/2012 Ιωακείμ Γ, ο Πατριάρχης του Γένους, της Ρωμιοσύνης, του Ελληνισμού

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. - Γενική Εισαγωγή Iστορική αναδρομή Περιγραφή του χώρου Επίλογος Βιβλιογραφία 10

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ Αποσπάσματα

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Εορτολογία. Ενότητα 1: Εισαγωγή. Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας

Μαρούσι, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ KAI ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ιστορία Σλαβικών Λαών

Πλήθος κόσμου και Ιεραρχών στη Σιάτιστα παρά την παγωνιά για να αποχαιρετίσει τον Μακαριστό Ποιμενάρχη (συνεχής ενημέρωση)

Έκθεσις των εργασιών του Διοικητικού Συμβουλίου από 1 Ιανουαρίου - 31 Δεκεμβρίου 1902

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Το τελικό ανακοινωθέν της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής επί του. Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου. Εκκλησίας και της Ρ/Καθολικής

Institutional Repository - Library & Information Centre - University of Thessaly 11/12/ :09:49 EET

REVUE BYZANTINE ВИЗАНТ1ЙСКОЕ ОБОЗРЪН1Е. JSfb. 1. VIE SAINT THEOCLETE EVEQUE DE LACEDEMONE

Transcript:

Σνμ^ολή εις την Ιχχληαιαατίχήν ιστορίαν Φαναριού της Θεσσαλίας. ('Επί τη βάαει τον νπ" άρι$. 32 κωδικός τον Μετεώρον). Το Φανάριον, ή επί της κλωμακοέσαης 4$ώμης Θεαοαλική πολίχνη, κατά τονς μέαονς αιώνας και έπί Τονρκοκρατίας κατέχει εν τη ίατορίφ, τη τε εκκληοιαοτική καλ τη πολιτική, οημαντικήν κολ ένδιαφέρονααν ftéoiv. "Εν προςεχεϊ μελλοντι ïïà εχωμεν την ενκαρίαν διεξοδικώς να διαπραγματεν$ώμ$ν περί της ίοτορίας τον Φαναρίον, εκδίδοντες το èv ετει 1342 νπερ των κατοίκων τούτον άπολνϋ^εν γράμμα τον χωροδεαπότον της Θεοααλίας Μιχαήλ Γαβριηλοπονλον, όπερ γράμμα λανθάνον καλ κεκρνμμενον άνενρον εντνχώς καί πάλιν èv τη μονή τον κατ' εξοχήν Μετεώρον г ). Έπι τον παρόντος εκδίδομεν, εκ τον νπ" άριυ. 32 κωδικός της αντής μονής μεταγράφοντες, αημειώματά τίνα σχετικά προς τήν έκκληοιαοτικήν Ιατορίαν τον Φαναρίον και εξ ών 1) Πρβλ. Ν ί κ ο ν ' Α. Β ε η, " Εκ&εσις παλαιογραφικών καΐ τεχνικών ερευνών εν ταϊς μοναΐς των Μετέωρων κατά τα ϊτη 1908 και 1909, σ. 51. Το γράμμα τοντο λίαν εσφαλμένως καΐ ελλιπώς έχει εκοο&η εν L. Η e a ζ e y Η. D a u m e t, Mission archéologique de Macédoine. Paris 187G, a. 455*. h. * Εντεν&εν άνεδημοσιεν&η κα&' όλον η εν μέρει καϊ άλλαχον κατ 7 επανάληψιν, ήτοι υπό Miklosich- Müller (Acta et Diplomata. Τόμ. E'. ' Εν Biêvvy 1887, a. 260 1), Κω ν στ. Ν. Σά&α (Μνημεία 'Ελληνικής 'Ιστορίας. Documents inédits relatifs à l'histoire de la Grèce au Moyen Âge. Τόμ. Δ'. 'Εν Παριαίοις 1882, σ. XLU), Σπ. Π. Λάμπρου (Νιος ( Ελληνομνήμων. Τόμ. Δ', 1ІЮ7, σ. 15, και ζ', 1909, σ. 242 κ. ε.). Το κνριωτατον ίσως σφάλμα τών μέχρι τονδε εκδόσεων τον γράμματος τούτου είναι, υτι εν ανταϊς πάσαις παρέχεται τοντο ως μνημεϊον τον 1295 έτους, εν ω πράγματι είναι τον 1342, κα& α πρώτος εσημείωσεν ό αρχιμανδρίτης 'Αντωνΐνος ^Изъ Румеліи. ' Εν Πετρουπόλει 1886, σελ. 399 κ. ε.). - Πρβλ. Νίκο ν Ά. Β ε ην εν Byzantinische Zeitschrift, τόμ. ΚΑ' (1912) σ. 170. Византійскій Иременникъ. 4**

58 ОТДѢЛЪ 1. αημειωμάτων διαλευκαίνονται ίκανώς τα κατ' αυτήν κατά τον ΙΕ' Ιζ' αίώνα 1 ). 9 Εν τοις ύφ' ημών κατωτέρω έκδιδομένοις αημειώμααι ^ταρεααΰνουαιν έπίακοποι Φαναριού φέροντες τον τίτλον εϊτε απλώς Καππούας εϊτε Καππούας και Φαναριού. Ό τίτλος Καππούας και Φαναριού είναι γνωατος ήμϊν καΐ έξ άλλων υπομνημάτων μάλιστα δε τού Κ' αιώνος. Ούτω π. χ. εν ταϊς διαφόροις διατυπώοεαι τού ουναξαρίου τού Άγ. Βησσαρίωνος 2 ), αρχιεπισκόπου Ααρίσσης, апаѵт^ 'Ιγνάτιος επίσκοπος Καππού ας και Φαναριού και δή έν τφ Βίφ trot» αυτού αγίου, τφ γεγραμμένφ έν άρχαίφ γλώσση υπό τού Παχωμίου *Ρουσάνου, άναγινώσκομεν κατά λέξιν: Είχε [ο *Αγ. Βησσαρίων] δε συναντιλαμβανόμενον έν απασι καί τον αυτού όμαίμονα, τον οσιώτατον Ίγνάτιον, έπίσκοπον Καπούας και Φαναριού" 3 ). Kai έν τη κτητορική επιγραφή τής Θεσσαλικής μονής τών Μεγάλων Πυλών, τής κοινώς καλούμενης τού Δουσίκου, εχομεν μνείαν 'Ιγνατίου επισκόπου Καππούας καί Φαναρίου", τού προειρημένου αδελφού τού ιδρυτού τής μονής ταύτης άγιου Βησσαρίωνος Ααρίσσης 4 ). 'Επίσης έν σημειώματι τού υπ' άριϋ*. 599 κωδικός τής 'Εθνικής Βιβλιοθήκης τής 'Ελλάδος (προερχομένου έκ τής μονής τών Μεγάλων Πυλών) εχομεν μνείαν Γρηγορίου Καππούας και Φαν α ρ ίου" έν ετει 1571 5 ). Εν δε σημειώματι τού υπ' αριθ. 652 κωδικός τής αΰτ^ς βιβλιοθήκης κείται το σημείωμα: + Κάγώ ο ταπεινός επίσκοπος Γρηγόριος έχειροτονήθηκα είς τον θρόνον τής άγιωτάτης επισκοπής Καππούας κ al Φαναριού παρά τού πανιερωτάτ ου μητροπολίτου Ααρίσσης κυρού Νεοφύτου έν τφ έπτάκις*- χιλιοστφ <ηβ ω (f 1584) έν μηνΐ Ίουνίφ είς τάς ήκοσιενέα τή αυτή ημέρα μνήμη τών άγιων ένδοξων καί πανεύφήμων Αποστολλών" 6 ). Κατά ταύτα δέον να % διακρί- 1) Πρβλ. Νίκου* Α. Β έ η, "Εκθεσις παλαιογραφικών καί τεχνικών ερευνών εν ταΐς μοναΐς τών Μετεώρων κατά τα ετη 1908 καί 1909, α. 41. 2) * Ιδε περί τών διατυπώσεων τούτων τα Σ π. Π. Λάμπρου, Νέος'Ελληνομνήμων. Τόμ. Ε' (1908) σ. 290 291. 3) Αυτόθι σ. 293. 4) Ν. Γ. Χ. Ζω γ ιό ου, Θεσσαλικά. 'Εν τ% Εικονογραφημένη * Εστία* τον 1894, σ. 348. 5) Ι. κ al Α. Σακκελίων ο ς, Κατάλογος τών χειρογράφων της ' Εθνικής Βιβλιοθήκης της 'Ελλάδος. Έν * Αθήναις 1892, σ. 114. 6) Αυτόθι, σ. 121.

н. ввисъ: къ ЦЕРК. ИСТОРІИ ФАНАРЯ въ ѲЕССАЛІИ. 59 νωμεν δύο έπιακόπονς Καππούας και Φαναριού το όνομα Γρηγόριος", τον μεν κατέχοντα τον &ρόνον τφ 1571, τον δε χειροτονη&έντα τφ 1584. Ύπο αημείωοιν, δτι πολλάκις ή επιακοπή έκαλειτο απλώς Φανα ρ ίου συντομίας χάριν. Οϋτω δε φέρεται αϋτη εν τιοι των τακτικών τών εκκλησιών επί Τουρκοκρατίας χ ), εν&α αναγράφεται, ώς καί èv τοις άρχαιοτέροις τακτικοϊς, μεταξύ τών επισκοπών τών υπαγομένων ύπο τον ΰρόνον της Λαρίσσης 2 ). Και εν τχι προειρημέντι κτιτορικχι επιγραφή της μονής Μεγάλων Πυλών εχομεν τφ 1558 μνείαν του Φαναριού Μαρτυρίου*). Έν δε τοις πρακτικοις της συνόδου, ήτις τφ 1565, μηνι 4ανουαρίω 4 ), καΰχίρεσε τον οίκουμενικον πατριάρχην Ίωάσαφ Β' τον μεγαλοπρεπή, υπογράφεται: ο ταπεινός επίσκοπος Φαναριού Γρηγόριος 0 ) καΐ κατωτέρω: ο ταπεινός επίσκοπος Φαναριού Γαβριήλ, έχων καί την γνώμην τον θαυμακοϋ 6 ). Βραδύτερον ή επισκοπή Φαναριού έγένετο και αρχιεπισκοπή. Έν συνοδική πράξει τον πατριάρχον ΤιμοΜον Β', τον ετονς 1617, δι ης πράξεως ή επισκοπή Ζητοννίον καΐ Πτελεον προάγεται εις άρχιεπισκοπήν, άναγινώσκομεν...καί οι προ ημών αείμνηστοι πατριάρχαι τφ αντφ κανόνι σνστοιχονντες, αξιώσει τον 1) Η. Geizer, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum... München 1901, o. 635. 2) Σ π. Π. Λάμπρου, Νέος ' Ελληνομνήμων. Τόμ. Γ' (1906) α. 117. 3) Ν. Γ. Χ. Ζωγίόης, ενθ' ανωτέρω, σ. 348. 4) Πρβλ. Μ. Γεδεών, Πατριαρχικοί πίνακες. Έν Κ/πόλει [1885 1890] σ. 511. 5) Cru sii, Turcograecia. Basileae [1584], σ. 174. (Πρβλ. Μ. Γεδεών, бѵэ^ ανωτέρω σ. 511,811). Ό Γρηγόριος ούτος Φ αν α ρ ίο ν είναι ο αυτός έκ βεβαίως προς εκείνον Ъѵ, ως ανωθι εϊρηται, μνημονεύει καΐ δή ως Καππούας καί Φαναριού το σημείωμα του υπ' αριθ. 599 κωδικός της ^Εθνικής Βιβλιοθήκης ' Αθηνών. 6) Αυτόθι ο. 174. Ό M. Le Quien (Oriens Christianus. Τόμ. Α'.Έν Παρισίοις 1740, σ. 1121) θεωρεί τον Γαβριήλ τούτον ως διάδοχον Γρηγορίου του πρώτον τών προμνημονευθέντων. * Αν τούτο ήλήθευεν, ήδννάμεθα να ονομάσωμεν Γαβριήλ τον μεαολαβήααντα μεταξύ τών δύο Γρηγορίων, περί ων ανωτέρω ο λόγος, έπίσκοπον Φαναριού. Καί ή δυνατό τις να παραδεχθώ σνμφώνως προς τον Lequien, οτι διαρκούσης της συνόδου του 1565 ό Γα β ρ ι ή λ Φαναριού διαδεχθείς τον Γ ρ η γ ό ρ ιον Φαναριού υπογράφει καί αυτός τα τελικά πρακτικά της συνόδου' αλλ' έκ του ανωτέρω σημειώματος του κωδικός 599 της ' Εθνικής Βιβλιοθήκης της ' Ελλάδος εξάγεται, οτι ο πρώτος τών Γρηγορίων κατεΐχεν ήδη τω 1571 τον θρόνον της επισκοπής Φαναριού. Εντεύθεν άγομαι να πιστεύσω, οτι κακώς είτε έχει γραφή εϊτε κακώς έχει άναγνωσθη έν τοις πρακτικοϊς της συνόδου το τμήμα τοϋτο (ϊσως Γαβριήλ είναι το όνομα του επισκόπου Θαυμακοϋ).

60 ОТДѢЛЪ I. κατά τόπον χριατωνύ μου πληρώματος... καΐ την Έλαααώνα και το Φανάριον έπιακοπάς ύπαρχούαας της Λαρίααης sì ς άρχιεπιακοπάς άνήγαγον κ ai ή ξι ω ά α ѵ и χ ). Πότε έγένετο ή προαγωγή τον Φαναριού είς άρχιεπιακοπήν ; Πάντως ικανά ετη προ του 1617. Τούλάχιατον ό κατά το έτος 1601 υπέρ πίοτεως και της Έϋνικής των Ελλήνων ελευθερίας πεαών ιεράρχης του Φαναριού Σεραφείμ, ο μεταξύ των άγιων της 'Ανατολικής Έκκληαίας καταλεχτείς και ου τήν άκολου&ίαν αυνέγραιμεν ο Άναοτάαιος Γόρδιος 2 ), έφερε τον τίτλον άρχιεπίακοπος Φαναριού και Νεοχωρίου 3 ). Και ετεραι πράξεις άρχαιότεραι του έτους 1617, ήτοι των ετών 1603, 1604, 1611, διεαώΰηααν μέχρις ημών, εν αϊς γίνεται λόγος περί άρχιεπιακοπής Φαναριού 4 ). Κατά ταύτα το Φανάριον προήχθη είς άρχιεπιακοπήν μεταξύ τών ατών 1584 και 1601. 'Αναφέρεται δε ο τίτλος άρχιεπίακοπος Φαναριού και Νεοχωρίου μέχρι του ΙΘ' αιώνος. "Εν τινι μάλιατα άναγραφτ) τών εκκληαιαατικών θρόνων του πατριαρχείου Κωναταντινουπόλεως, άναγραφτ) τών περί το έτος 1725 χρόνων, αναγράφεται μάλιατα ως κα#έ(5ρα τής άρχιεπιακοπής Φαναριού Νεοχωρίου ρητώς το Νεοχώριον ъ ), ήτοι ή εν τφ δήμφ Νευρουπόλεως κώμη. Βραδύτερον το Φανάριον καί τα Φάρααλα άπετέλεααν τήν μητρόπολιν Φαναριού και Φαραάλου είτε Φαναροφαραάλου 6 ). Kai τανύν, δια του άπο 22 '/αϊ)' Α. Παπ α ό οπού λον Κεραμεως, 'Ανάλεκτα ι Ιεροσολυμιτικής σταχυολογίας. Τόμ. Δ'. * Εν Πετρονπόλει 1897, ο. 89. 2) Πρβλ. προχείρως Κ.Ν.Σά&α, Νεοελληνική Φιλολογία. ' Εν ' Α&ήναις 1868, σ. 303 (εν νποσημ. Ъ) καΐ 438. 'Εχει εκόο&ή ή ακολουθία τον Σεραφείμ Φαναρ/ον και Νεοχωρίου κατ' επανάληψιν' ai κνριώτεραι εκδόσεις ъѵ Μοσχοπόλει τω 1735 καΐ Κ/πόλει τω 1749. 3) Π. χ. εν κώόικι 124 (φ. 212) της εν ' Α&ήναις Βιβλιο&ήκης της Βουλής τών ' Ελλήνων κείται επιστολή τον Σεραφείμ τούτον νπογραφομένον ως ιεράρχον Φαναρ/ον καΐ Νεοχωρίον. Εν φ. 294/^ τον αντοϋ κώόικος Στ ίχο ι ιαμβικοί τον άγιο ν Σεραφείμ α. Πρβλ, Σ π. Π. Λάμπρου, Μος ' Ελληνομνήμο)ν. Τόμ. Ε' (1908) σελ. 307 8. 4) Κ. Ν. Σά&α, Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη. Τόμ. Γ'. ' Εν Βενετία 1872, σ. 550 551, 553, 557, 558. 5) Η. Ο mont, Liste des métropolitains et évoques Grecs du Patriarchat de Constantinople vers 1725. ' Ev щ Revue de l'orient Latin" τόμ. A' (1893) σ. 320. Περί τής χρονολογίας τον καταλόγου τούτου ίόε τα σημειω&εντα νπο, J. Ρ a r - go ire εν Echos d'orient" τόμ. VI (1903) σ. 389. 6) Πρβλ. και Π. ' Α[ρ α β αν τ ι ν ο ν /, Χρονογραφία τής 'Ηπείρου. Τόμ. Β', σ. 172, 173. * Υπήγετό ποτέ ό Φαναριοφερσάλων νπο τον * Αχρίόος. Πρβλ. Γ. Α.'Ράλλη Μ. Ποτλή, Σύνταγμα τών θείων καϊ ιερών κανόνων. Τόμ. Ε'. 'Α&ήνησι 1855, σ. 520. Η. Geizer, Der Patriarchat von Achrida, Geschichte und Urkunden. Leipzig 1902, σ. 166.

н. ВБИСЪ: къ ЦБРК. ИСТОРІИ ФАНАРЯ въ ѲЕССАЛІИ. 61 νοναρίον 1900 Βασιλικού Διατάγματος τον έρεισ^έντος έπί των άρθρων 13 και 14 τον άπο 1899 ΒΧΔ νόμον, ο επίσκοπος της επαρχίας Καρδίταης φέρει τον τίτλον Φαναρίον καΐ Θεσσαλιώτιδος 1 ). Ταύτα προειςαγωγικώς κα#' όλον περί της εκκλησιαστικής ιστορίας Φαναρίον. "Ηδη ας δώαωμεν τα οχετικώς προς ταύτην ημέτερα έκ τον κωδικός 32 τον κατ' εξοχήν Μετεώρον σημειώματα. Πριν τούτον ρητέον, οτι ο κώδιξ, έν φ γέγραπται ταύτα, προέρχεται προφανώς έκ Φαναρίον και περιέχει το εξαμηναιον ονναξάριον άπο Σεπτεμβρ. Φεβροναρίον. "Επίσης ρητέον, οτι τα σημειώματα ημών ταύτα ìtyovoi γραφή τα πάντα εν ταις κάτω φαις τού χειρογραφον καλ το μεν νπ άρι&μον 1 έν τφ φνλλφ 87^, το νπ" άριΰμον 2 έν τφ φύλλφ 100^, το νπ' άρι&μον 3 έν τφ φνλλφ 115 α. "Εχει δε το κείμενον αντών έν πιστφ άντιγράφφ ώδε: 1. -j- είς τήν πρώτη ν τον νοέβρί" μηνός έγένετον ο ταπϊνοσ έπίσκοπ 0 (ς) καππού(ας) μ α ρκ (ς), 2. -f- τη αύτη ήμέρφ [=Νοεμβρίον η'] έχειροτονήϋ^ηκα έπίσκο π (ος) έν τή άγ ίω τ (ά) τ (η) έπίσκο π (ή) καππύ(ας) κ(αι) Φαν α ρί", έν τ ώ ζνς ώ ' [= 1547] 4ν(δικ- Τίών) $ Ç:CA> 'Ιερόθεος 2 ). 3. -f- Glo τ(άς) Ιζ τού νοέμβρί" μην^(ς) έγένετ(ον) ο ταπειν (ς) έπίσκοπ ος καππον (ας) παύλος: -\- \ -\- έν ετονσ,'ς^ξτ [= 1454] "Ιν(δικτιώνος) Γ' ήμ(έ)ρ (α) C(aßβα)*ω + + 01 έκ τών ττρ^ώ^ τούτων σημειωμάτων καθιστάμενοι γνωστοί επίσκοποι Φαναρίον Μάρκος, Παύλος, 4ερό&εος έλλείπονσι παντελώς έκ 1) Πρβλ. προχείρως Κ. Μ. 'Ράλλη, Περί τον της επισκοπής προβιβασμον κατά το Δίκαιον της ' Ορ&οόόξον 'Ανατολικής ' Εκκλησίας. ' Εν τ% Βυζαντίοι" τόμ. Β' (1910 1911) σ. 168. 2) Το όνομα τοντο δια μονοκονδυλιάς.

62 ОТДЪЛЪ I. των σχετικών αναγραφών τον Lequien *), τον Heuzey 2 ), τον Πορφνριον Ονσπένσκη 8 ), τον Άν&ίμον Άλεξούδη 4 ), τον Ζωσιμά 9 Εσφιγμε νίτον 5 ). ΝΙΚΟΣ Α. ΒΕΗΣ. Έν Μονάχφ 1911. lì "Εν& ανωτέρω, τόμ. Ä, σ. 1121 κ. ε. Σημειωτέον 'ότι ένταν9 α αναγράφονται ιεράρχαι τινϊς τον Θεσσαλικού Φαναριού, ονς ο Lequien εκλαμβάνει ανήκοντας είς τήν έκκλησίαν τον θρακικού Πανιού. 2) Heuzey-Daumet, εν& ανωτέρω σ. 468. 3)Порфирія Успенскаго, Путешествіе въ Метеорскіе и Осоолимпійскіе монастыри въ Ѳессаліи. (Έκοοσις της Αυτοκρατορικής 'Ακαδημίας των Επιστημών τ/jç Πετρονπόλεως, επιμέλεια, τον κα&ηγητον Πολυχρονίου Σνρκου). Έν Πετρονπόλει 1896, σελ. 373 4. 4) Έν τ$ έφημερίδι Νεολόγος" Κων/πόλεως, άρι&. 6763, έτος Κζ', τζ 12 Φεβρουαρίου 1892. 5) Έν τψ ήμερολογίω αντον,/# Φήμη ί( έτος Γ'. Έν Βώλω [Θεσσαλίας] 1888, σ. 151.