Ιερού Παλατίου Ιππόδρομο ανακτόρου των Βλαχερνών, του ανακτόρου του Μυρελαίου σειρά καταστημάτων της Μέσης



Σχετικά έγγραφα
ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ & ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΕΧΝΗΣ - ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΣΚΟΠΟΣ: Η σύνδεση της καλλιτεχνικής δημιουργίας με το χαρακτήρα και τη φυσιογνωμία ενός πολιτισμού.

γυναίκας που σύμφωνα με την παράδοση ήταν η Θεοδώρα, κόρη του αυτοκράτορα Μαξιμιανού, η οποία είχε ασπασθεί το χριστιανισμό. Το 1430, με την κατάληψη

ΙΕΡΟΣ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ

Γενικό Λύκειο Καρπερού Δημιουργική Εργασία: Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

Έτσι ήταν η Θεσσαλονίκη στην αρχαιότητα - Υπέροχη ψηφιακή απεικόνιση

Βυζαντινή τέχνη. 1. Παλαιοχριστιανική περίοδος. Ιστορική εξέλιξη

από το Φορβίων, από προέρχεται Η εκκλησία αποτελεί το αιώνα

ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΣ ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Επιμέλεια: Μ. Γραφιαδέλλη

Βοιωτικός Ορχομενός και Μονή της Παναγίας Σκριπού Πανόραμα Ταξιδιωτικές Σημειώσεις apan.gr

Η Ρωμαϊκή και Βυζαντινή Φυσιογνωμία της Θεσσαλονίκης Ονόματα Ομάδων: 1. Μικροί Πράκτορες 2. LaCta 3. Αλλοδαποί 4. Η Συμμορία των 5

Λάζαρος: Ο μοναδικός Άνθρωπος με δύο τάφους

Βυζάντιο και Ισλάμ 9 ος -12 ος αιώνας. Η Ανατολή

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2016 Εκκλησίες της Σωτήρας. Πρόγραμμα Μαθητικών Θρησκευτικών Περιηγήσεων «Συνοδοιπόροι στα ιερά προσκυνήματα του τόπου μας»

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΚΡΙΠΟΥ

Η τέχνη του ψηφιδωτού (με αφορμή επίσκεψη στον Όσιο Λουκά)

Τίτλος: Διδακτική αξιοποίηση εκπαιδευτικών επισκέψεων

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ.

Κείμενο Εκκλησίας του Τιμίου Σταυρού στο Πελέντρι. Ελληνικά

Χειμερινό εξάμηνο ο ΜΑΘΗΜΑ ΥΣΤΕΡΟΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ-ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ. Διδάσκουσα: Μπαλαμώτη Ελένη

ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ

ΠΑΝΟΡΑΜΙΚΑ ΤΑΞΙΔΙΑ Φεβρουάριος Μάρτιος apan.gr

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ανώτατο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Πειραιά Τεχνολογικού Τομέα. Ιστορία Κατασκευών

Μνημεία της Ελληνικής Πολιτιστικής Κληρονομιάς στο Εξωτερικό

ΤΡΟΥΠΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΤΟΠΤΣΗ ΜΑΡΙΑ ΦΩΤΗΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΝΙΦΟΡΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ

Η ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ (Καριγέ Τζαμί) ΣΤΕΛΙΟΣ ΓΟΥΝΑΡΟΠΟΥΛΟΣ 3o ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΕΤΟΣ ΤΑΞΗ Β1

ΝΑΟΣ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

ΜΑΘΗΜΑ 1 Ο (4 διδακτικές ώρες)

ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

Ακολούθησέ με... στην Καστροπολιτεία του Μυστρά

Ακολούθησέ με... στην Καστροπολιτεία του Μυστρά

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Γοτθική εποχή. Ανδρουλάκη Ειρήνη Καθηγήτρια εικαστικός, MA art in education

Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟΤΟΥ ΤΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ

Α.Πρωτοχριστιανική [μέχρι τις αρχές του 4ου αι.] Β.Βυζαντινή [ ] και Γ. Μεταβυζαντινή ή Νεοβυζαντινή [από το 1453 μέχρι τους νεώτερους χρόνους]

Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη

Η Τέχνη του Μεσαίωνα

Κατακόμβες έχουν βρεθεί στη Ρώμη (60+) στην Αίγυπτο,στη Νάπολη, στη Μάλτα, στη Σικελία και στη Μήλο Οι κρύπτες ήταν διακοσμημένες με τοιχογραφίες που

Ιερός Ναός Αγίων Θεοδώρων, Κάμπος Αβίας

ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΑΤΡΩΝ ΛΑ ΚΥΚΛΟΣ

Η Παγκόσμια Κληρονομιά της Κύπρου

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ- ΙΟΥΝΙΟΥ Ονοματεπώνυμο: Τμήμα:. Αριθμός:..

1 η Θεματική ενότητα- Μπορούν οι άνθρωποι να εικονίζουν το Θεό; 1. Δώστε τον ορισμό της εικόνας.

Το Μεσαιωνικό Κάστρο Λεμεσού.

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός

Ομάδα «Αναποφάσιστοι» : Αθανασοπούλου Ναταλία, Μανωλίδου Εβίτα, Μήτση Βασιλική, Στέφα Αναστασία

7ος αι ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις

30α. Η τέταρτη σταυροφορία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους

Η Βασιλική της Γεννήσεως στη Βηθλεέμ

Χειμερινό εξάμηνο ο ΜΑΘΗΜΑ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 15 ος ΑΙΩΝΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ-ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ Διδάσκουσα: Μπαλαμώτη Ελένη

ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΑΠ ΓΙΑ ΤΟ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ ΕΑΠ ΕΛΠ 12 ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΕΤΩΝ

Βυζαντινά Μνημεία της Θεσσαλονίκης

ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΜΠΤΟ. Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

6 ος αι. Ιουστινιανός. Ναοί

Αρνητική απάντηση για τέλεση Θείας Λειτουργίας στα Κατεχόμενα- Υπό κατάρρευση Ναοί- Θέλουν να κάνουν Ιστορική Μονή Τέμενος

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα

2ο Γυμνάσιο Αγ.Δημητρίου Σχολικό έτος ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ "ΣΠΑΡΤΗ" ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗΣ ΘΟΔΩΡΗΣ ΤΜΗΜΑ Γ 5 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ:

Κείμενο Αγίου Νικολάου της Στέγης. Ελληνικά

Αλέξανδρος Νικολάου, ΒΠΠΓ

Παναγία Αθηνιώτισσα 6ος αι.

Α Ι Ν Ο Σ ``ΕΛΛΗΝΟΜΟΥΣΕΙΟΝ. έτος ίδρυσης 1976

Σύννεφα στον ορίζοντα της Αγιας Σοφιάς της Πόλης Kωνσταντινούπολη, του Νίκου Μαγγίνα

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται

Τα αντικείμενα μικροτεχνίας του μουσείου της βιβλιοθήκης του Βατικανού

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

3. Να αναλύσετε τον τρόπο µε τον οποίο η στωική φιλοσοφία και ο νεοπλατωνισµός επηρέασαν τους Απολογητές και τους Πατέρες της Εκκλησίας.

Βυζαντινά και Οθωμανικά μνημεία της Μάκρης

Επίσκεψη στην Αρχαία Αγορά

Η Ναοδομία: Ιστορική και θεολογική θεώρηση

Χριστιανική και Βυζαντινή Αρχαιολογία

ΓΟΤΘΙΚΗ ΤΕΧΝΗ Uccello: Η μάχη του Αγίου Ρωμανού Paris.

Ύλη Β Γυμνασίου ομάδα μαθημάτων Α (τμήμα ένταξης)

«Η μεταμόρφωση ενός Ναού» «Από την Παναγία την Χρυσοπολίτισσα στην Αγία Κυριακή (4 ος 16 ος αι.)»

Σχολείο: Λύκειο Αυλωναρίου. Τμήμα: Β 2. Θέμα: ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΑΥΛΩΝΑΡΙΟΥ

Προστατευόμενα μνημεία και χώροι, στην Υπάτη και την ευρύτερη περιοχή

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Η ιστορία της αρχιτεκτονικής. Περαθωράκη Χρυσούλα

Χριστιανική και Βυζαντινή Αρχαιολογία

Χριστιανική και Βυζαντινή Αρχαιολογία

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός

Η Ιερά Μονή Κουδουμά ένας επίγειος παράδεισος στην Κρήτη

Θεσσαλονίκη: Μια πόλη, μια ιστορία

Η Βοιωτία θεωρείται από αρχαίους και συγχρόνους ιστορικούς καθώς και γεωγράφους, περιοχή ευνοημένη από τη φύση και τη γεωπολιτική θέση της.

Ι. ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β': Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ( π.Χ.) 3. Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. - Η Κρήτη κατοικήθηκε για πρώτη φορά τη... εποχή.

ΠΡΟΣΦΟΡΑ!! Κωνσταντινούπολη - Βόσπορος - Πριγκιποννήσια και Οικουμενικό Πατριαρχείο

Η Πόλη έξω από τα Â Ë

Η Ροτόντα (ναός Αγίου Γεωργίου)

15 άγνωστοι ναοί και εκκλησίες που αξίζει να ανακαλύψετε στην Ελλάδα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Όνομα:Αναστασία Επίθετο:Χαραλάμπους Τμήμα: Β 5 Το Κούριον

Βηθλεέμ Ιστορικές και θρησκευτικές αξιώσεις

Κείμενο Εκκλησίας Αρχαγγέλου Μιχαήλ στον Πεδουλά. Ελληνικά

ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

Transcript:

BYZANTINH TEXNH:AΡXITEKTONIKH kαι ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ H Βυζαντινή αρχιτεκτονική και ως αναπόσπαστο τμήμα της η ζωγραφική: - Ψηφιδωτή και νωπογραφία- νοείται η τέχνη που γεννήθηκε και ήκμασε μεταξύ 4ου και 15ου αιώνα, δηλαδή από την ίδρυση της Κωνσταντινούπολης το 330 μ.χ. ως την Άλωση της από τους Τούρκους το 1453. - Σώζονται υπολείμματα του Ιερού Παλατίου κοντά στον Ιππόδρομο, του ανακτόρου των Βλαχερνών, του ανακτόρου του Μυρελαίου καθώς και κάποια ερείπια από μία σειρά καταστημάτων της Μέσης στην Κ/πολη. - Ανοιχτές κινστέρνες (Αετίου, Άσπαρος και Μωκίου) στος λόφους της Κωνσταντινούπολης όπου συγκεντρώνονταν τα νερά για να απαλλαγούν από την καθίζηση προτού διοχετευτούν στις κλειστές κινστέρνες όπως: α) Τη Βασιλική Κινστέρνα η οποία κατασκευάστηκε κατά διαταγή του Ιουστινιανού με την εκσκαφή των χωμάτων της αυλής της Βασιλικής όπου διδασκόταν το Δίκαιο. β) Του γερουσιαστή Φιλοξένου, με δύο κολώνες τοποθετημένες τη μία επάνω στην άλλη, σύστημα που εφαρμοζόταν στις στέρνες της Αλεξάνδρειας. γ) Των 40 Μαρτύρων που καταστράφηκε κατά τον 15ο αιώνα. Περίοδοι Η τέχνη που γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη και εξαπλώθηκε ως την Ιταλία, τη Βαλκανική, τη Ρωσία, την Αρμενία και την καθ ημάς Ανατολή χωρίζεται σε τρεις μεγάλες περιόδους οι οποίες καθορίζονται βάσει των αρχιτεκτονικών περιόδων στη ναοδομία λόγω της εξαφάνισης σχεδόν κάθε ίχνους κοσμικής αρχιτεκτονικής: - Παλαιοχριστιανική και Πρωτοβυζαντινή - Μεσοβυζαντινή - Υστεροβυζαντινή

Παλαιοχριστιανική και Πρωτοβυζαντινή περίοδος (3ος αι. Αρχές 8ου αι. Περίοδος μεταβατική όπου συνυπάρχουν η ελληνορωμαϊκή παράδοση όπως διαμορφώθηκε στην ύστερη αρχαιότητα και η καταλυτική επίδραση του χριστιανισμού Αρχιτεκτονική Βασιλική : Τύπος αρχιτεκτονικός με ευρύτατη χρήση στα δημόσια κτίρια του προχριστιανικού κόσμου συναντάται ως δρομική, με εγκάρσιο κλίτος και σταυροειδής. Στα χρόνια του Ιουστινιανού προστίθεται ο τρούλος. Δείγμα σπουδαίο και πρότυπο για όλες τις πρωτεύουσες και τις μεγάλες πόλεις που φιλοδόξησαν να αποκτήσουν σπουδαία οικοδομήματα -δείγμα ισχύος- ηαγίασοφίαστην Κωνσταντινούπολη. Στην Έκθεση παρουσιάζονται πολλά στοιχεία για την Αγία Σοφία. Άλλοι μεγάλοι ναοί αυτής της περιόδου ηαγίαειρήνηστη Κωνσταντινούπολη, ο ναόςτουαγίουιωάννητουθεολόγουστην Έφεσο. Δείγματα σημαντικά με τρούλο ο ναός του San Vitale στη Ραβέννα και ο ναός των Αγίων Σεργίου και Βάκχου στην Κωνσταντινούπολη στον οποίο εμφανίζεται για τελευταία φορά το επιστύλιο. Ο ναός των Αγίων Αποστόλων στην Κωνσταντινούπολη που υπήρξε πρότυπο για το ναό του Αγίου Μάρκου τη Βενετίας και του St. Front στο Perigeu της Γαλλίας αλλά έχει εξαφανιστεί ήδη από τον 15ο αιώνα. (φωτο)

Αγία Ειρήνη Κων/λης Άγιος Μάρκος Βενετίας Άγιος Ιωάννης Εφέσου San Vıtale Ραβέννα Ναός Αγ.Σέργιου και Βάκχου St.Front Perigeu Γαλλία

Παλαιοχριστιανική και Πρωτοβυζαντινή περίοδος (3ος αι. Αρχές 8ου αι.)ζωγραφική Αρχικώς διατηρείται η ελληνιστική θεματολογία με τα τοπία και τις συμβολικές αναπαραστάσεις αλλά ειδικότερα στις ανατολικές επαρχίες αρχίζουν να εμφανίζονται τα πρώτα αυστηρώς θρησκευτικά θέματα.

Μεσοβυζαντινή περίοδος (726-1204) α Εικονοκλαστική περίοδος (726-780) β Εικονοκλαστική περίοδος:(813-843) Η αυτοκρατορία συγκλονίζεται από έριδες που εκδηλώνονται με τη μορφή αιματηρών συγκρούσεων που μεταξύ άλλων βαθύτερων αιτίων αφορούν και στην απεικόνιση των θείων μορφών στην τέχνη. Καταστροφή αγιογραφιών και αντικατάσταση από διακοσμητικά θέματα με απεικονίσεις φυτών, ζώων, πτηνών καθώς και σταυρών. (φωτο. Εσωτερικό Αγίας Ειρήνης, εκκλησίες Καππαδοκίας)

Μεσοβυζαντινή περίοδος (726-1204) Αρχιτεκτονική Μακεδονική Δυναστεία (867-1056) Σημαντική αρχιτεκτονική δραστηριότητα. Ο Βασίλειος Α ο Μακεδών χαρακτηρίζεται δεύτερος Ιουστινιανός για τις ανακαινίσεις ναών που προφανώς είχαν παραμεληθεί στη διάρκεια των εικονομαχιών καθώς και τις ανεγέρσεις νέων. Χωρίς να εγκαταλείπεται ο αρχιτεκτονικός τύπος της βασιλικής επικρατεί ο ρυθμός του σταυροειδούς με τρούλο ναού. Αρχιτεκτονικός τύπος με οκταγωνική στήριξη του τρούλου. Προέρχεται σχεδόν με βεβαιότητα από την Αρμενία. Επίδραση στην ναοδομία της Βαλκανικής και της Ρωσίας (Αχρίδα, Κίεβο) και στην αρχιτεκτονική του Παναγίου Τάφου στα Ιεροσόλυμα. Απότατέλητου9ου αιώνα αυξάνεται ο αριθμός των τρούλων ενώ από τον 10ο αιώνα και μετά εμφανίζεται και κεραμοπλαστικός διάκοσμος στις εξωτερικές επιφάνειες. Χωρίς να εγκαταλείπεται ο αρχιτεκτονικός τύπος της βασιλικής επικρατεί ο ρυθμός του σταυροειδούς με τρούλο ναού. Αρχιτεκτονικός τύπος με οκταγωνική στήριξη του τρούλου. Προέρχεται σχεδόν με βεβαιότητα από την Αρμενία. Επίδραση στην ναοδομία της Βαλκανικής και της Ρωσίας (Αχρίδα, Κίεβο) και στην αρχιτεκτονική του Παναγίου Τάφου στα Ιεροσόλυμα. Απότατέλητου9ου αιώνα αυξάνεται ο αριθμός των τρούλων ενώ από τον 10ο αιώνα και μετά εμφανίζεται και κεραμοπλαστικός διάκοσμος στις εξωτερικές επιφάνειες.

Μεσοβυζαντινή περίοδος (726-1204) Ζωγραφική Η αγιογράφηση των ναών αποκτά συγκεκριμένη θεματολογία καθώς κάθε τμήμα του ναού αποκτά και μία συγκεκριμένη συμβολική σημασία: Στον τρούλο απεικονίζεται οχριστός«παντοκράτωρ» περιστοιχισμένος από προφήτες, στην αψίδα η Παναγία με το θείο βρέφοςήμόνητηςως«πλατυτέρα». Αρχιτεκτονική Ζωγραφική Γενικώς παρατηρείται μία κοινή αντίληψη και πορεία στην πολιτική και την τέχνη: Ανασύσταση του κράτους του Ιουστινιανού και μίμηση της παλαιοχριστιανικής τέχνης με πρότυπα ό,τι διασώθηκε από την εικονοκλαστική περίοδο. Αγία Σοφία Κιέβου Νέα Μονή Χίου

Δυναστεία των Κομνηνών (1057-1185) Η ανάκαμψη των αστικών κέντρων φέρνει στη ζωγραφική ένα νέο ρεύμα. Κύριοχαρακτηριστικότουηκίνησητωνσωμάτων και οι έντονες πτυχώσεις που την τονίζουν ακόμα περισσότερο. Σημαντικά δείγματα της τέχνης αυτής της περιόδου σώζονται: - Στην Κωνσταντινούπολη στην Αγία Σοφία κυρίως όμως εκτός πρωτεύουσας : - Στον Άγιο Μάρκο της Βενετίας που άρχισε να χτίζεται το 1063. - Στον Άγιο Παντελεήμονα στο Nerezi στην νότια Σερβία, όπου είναι εμφανές ότι η τέχνη εκπορεύεται από την Κωνσταντινούπολη καθώς είναι έργο που οφείλεται στην σχετική παραγγελία του εγγονού Αλεξίου του Α Κομνηνού. - Στη Σικελία, καθεδρικός ναός Cefalu.

Εποχή Κομνηνών Μωσαϊκά Αγίας Σοφίας Τοιχογραφίες Αγ. Παντελημονα Ν. Σερβία ««Cefalu Σικελία

Υστεροβυζαντινή περίοδος(1204 1453) 1204-1261 Κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Λατίνους και μεταφορά της πρωτεύουσας του κράτους στη Νίκαια. Ανακατάληψη της Βασιλεύουσας και Δυναστεία των Παλαιολόγων. 29 Μαΐου 1453 Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους. Αρχιτεκτονική Επίδραση γοτθικής αρχιτεκτονικής κυρίως με την εμφάνιση οξυκόρυφων αψίδων σε ορισμένα μνημεία. Οι αρχιτεκτονικοί τύποι των προηγούμενων εποχών δεν διαφοροποιούνται αισθητά αλλά ο συνδυασμός των διαφόρων τύπων συντελεί στην ποικιλομορφία: - Βασιλική - Σταυροειδής εγγεγραμμένος με τρούλο - Οκταγωνικός - Μικτός τύπος - Σταυρεπίστεγος

Ζωγραφική (Παλαιολόγεια Αναγέννηση) Αρχικώς ακολουθούνται τα πρότυπα της μεσοβυζαντινής περιόδου. Προοδευτική θεματική προσθήκη από την παιδική ηλικία και τα πάθη του Χριστού και τον βίο της Παναγίας, Απεικονίσεις από την Παλαιά Διαθήκη και τα Απόκρυφα Ευαγγέλια. Αλληλεπίδραση βυζαντινών και Ιταλών καλλιτεχνών (Maniera Byzantina στην Ιταλία)