1. Ο Κλήμης Αλέξανδρείας θεωρεί ότι ο Χριστός ως Λόγος είναι α) Μόνο πνεύμα β) Μέρος της αλήθειας γ) Ολική φανέρωση της αλήθειας δ) Είδος θείας ενέργειας 2. Ποια ήταν η στάση του Κλήμεντα Αλεξανδρέα απέναντι στους εθνικούς φιλοσόφους; α) Τελείως αρνητική β) Αδιάφορη γ) Πλήρως θετική δ) Συφκαταβατική και εν μέρει θετική 3. Ποιος από τους παρακάτω υπήρξε τελείως αρνητικός προς την εθνική φιλοσοφία; α) Αθηναγόρας β) Μ. Βασίλειος γ) Γρηγόριος Νύσσης δ) Τατιανός 4. Στο ομώνυμο έργο του, ποιον θεωρεί ο Κλήμης ο Αλεξανδρέας ως αληθή Παιδαγωγό; α) Το Άγιο Πνεύμα β) Τον εκάστοτε επίσκοπο γ) Το θείο Λόγο δ) Τις Γραφές 5. Σε ποιον ανήκει το έργο «Προτρεπτικός προς Έλληνας»; α) Τατιανό β) Κλήμη Αλεξανδρείας γ) Κλήμη Ρώμης δ) Ιππόλυτο Ρώμης 2
6. Σε ποιον ανήκει το έργο «Θεοδότου επιτομαί»; α) Τατιανό β) Διονύσιο Αλεξανδρείας γ) Ιγνάτιο δ) Κλήμη Αλεξανδρείας 7. Ο εκκλησιαστικός Πατέρας Ιππόλυτος με ποιον επίσκοπο Ρώμης είχε συνεξοριστεί; α) Ποντιανό β) Ουρβανό Α γ) Ζεφυρίνο δ) Κάλλιστο 8. Με ποιον επίσκοπο Ρώμης είχε συγκρουστεί ο Ιππόλυτος για το θρόνο της; α) Ζεφυρίνο β) Ποντιανό γ) Κάλλιστο δ) Ουρβανό Α 9. Το έργο «Ωδαί Σολομώντος» από πόσες ωδές αποτελείται; α) 50 β) 60 γ) 47 δ) 42 10. Μία βασική θέση του Ιουστίνου είναι ότι α) Ο Λόγος είναι κτιστός β) Οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης επαληθεύονται στο πρόσωπο του Χριστού γ) Οι αρχαίοι λαοί κατείχαν μέρος της αλήθειας δ) Υπάρχει καλός Θεός του πνεύματος και κακός θεός της ύλης 11. Ο Ειρηναίος στο έργο του γενικά με τί συνδέει τη Γραφή; α) Με την εθνική φιλοσοφία β) Με απόκρυφες γνώσεις των γνωστικών γ) Με την Παράδοση 3
δ) Με τον Επίσκοπο 12. Ποιος εκκλησιαστικός Πατέρας ονόμαζε στην εποχή του την εκκλησία Ρώμης ως προκαθημένη της αγάπης; α) Διονύσιος Κορίνθου β) Κλήμης Ρώμης γ) Τερτυλλιανός δ) Ιγνάτιος ο Θεοφόρος 13. Τί πρέσβευε ο Διονύσιος Κορίνθου για όσους περιέπιπταν σε αμαρτία και αίρεση; α) Πίστευε ότι έπρεπε να αποκοπούν από την Εκκλησία για πάντα β) Έλεγε ότι έπρεπε να γίνονται δεκτοί χωρίς προυποθέσεις γ) Πίστευε ότι έπρεπε να γίνονται δεκτοί αφού μετανοήσουν δ) Πίστευε ότι έπρεπε να γίνονται δεκτοί λίγο πριν πεθάνουν 14. Ο εκκλησιαστικός Πατέρας Ηγήσιππος στα περίφημα 5 Υπομνήματά του καταγράφει α) Απόψεις για τη μέλλουσα κρίση β) Σχόλια θεολογικά πάνω στο κείμενο των Ευαγγελίων γ) Σχόλια θεολογικά πάνω σε έργα της Π.Δ. δ) Συμπεράσματά του σχετικά με την Παράδοση 15. Ποιος υποστηρίζει στα έργα του ότι ο Λόγος δεν είναι ιδιαίτερη υπόσταση και ότι αναπηδά «κατά μερισμόν» από το Θεό ως απαρχή της Δημιουργίας; α) Τατιανός β) Ηγήσιππος γ) Τερτυλλιανός δ) Αθηναγόρας 16. Το έργο «Υπόμνημα εις το Άσμα Ασμάτων» ανήκει στον α) Βασιλείδη β) Ιγνάτιο γ) Θεόφιλο Αντιοχείας δ) Ιππόλυτο Ρώμης 17. Το έργο «Περί Χριστού και περί του Αντιχρίστου» ανήκει στον 4
α) Ιππόλυτο Ρώμης β) Τερτυλλιανό γ) Ωριγένη δ) Διονύσιο Αλεξανδρείας 18. Το έργο του Ιππόλυτου Ρώμης «Υπόμνημα εις τον Δανιήλ» από πόσα βιβλία αποτελείται; α) 2 β) 4 γ) 3 δ) 5 19. Το έργο «Ομιλία εις τους ψαλμούς» είναι του α) Ωριγένη β) Ιππόλυτου Ρώμης γ) Νοβατιανού δ) Ειρηναίου 20. Το έργο του Νοβατιανού De Trinitate ασχολείται κυρίως με α) Το Άγιο Πνεύμα β) Τις κτιστές ενέργειες του Θεού γ) Τη χριστολογία δ) Τη σχέση Χριστού και Αγίου Πνεύματος 21. Το έργο «Ποιμήν του Ερμά» έχει γραφτεί ποιον αιώνα μ.χ.; α) Α β) Β γ) Γ δ) Δ 22. Το έργο «Πρεσβεία περί χριστιανών» ανήκει στον α) Τατιανό β) Αθηναγόρα γ) Ιππόλυτο Ρώμης δ) Θεόφιλο Αντιοχείας 5
23. Στο έργο «Ποιμήν του Ερμά», ο Υιός του Θεού ταυτίζεται με α) Το Θεό β) Με άγγελο γ) Το Άγιο Πνεύμα δ) Τον πνευματικό άνθρωπο 24. Η σαφής διάκριση αλήθειας και εκκλησιαστικού εθίμου αποτελεί βασικό στοιχείο του έργου του α) Κυπριανού Καρθαγένης β) Ιππολύτου Ρώμης γ) Γρηγορίου Νεοκαισαρείας δ) Θεοφίλου Αντιοχείας 25. Κατά τον Κυπριανό Καρθαγένης οι μόνοι μέσα στην Εκκλησία που μπορούν να κάνουν δεκτή τη μετάνοια των πεπτοκώτων είναι οι α) Κανείς παρά μόνο ο Θεός β) Κάθε πιστός γ) Οι κληρικοί δ) Μόνο ο ίδιος ο Επίσκοπος 26. Με τη φράση του Κυρίου προς τον Πέτρο «σύ ει Πέτρος και επί ταύτη τη πέτρα οικοδομήσω μου την Εκκλησίαν» (Ματθ. 16, 18). ο Κυπριανός Καρθαγένης επιχείρησε να καταδείξει α) Το πρωτείο εξουσίας του Επισκόπου Ρώμης β) Τη σημασία του Πέτρου για το χριστιανισμό γ) Ότι η Εκκλησία του Χριστού είναι μία δ) Ότι ο Πέτρος υπήρξε πρώτος επίσκοπος της εκκλησίας Ιεροσολύμων 27. Ποιος Πάπας Ρώμης αφόρισε τον Κυπριανό Καρθαγένης με αφορμή το θέμα επιστροφής των αιρετικών στην Εκκλησία; α) Υγίνος β) Κλήμης γ) Ουρβανός Α δ) Στέφανος 28. Με ποιο τρόπο πίστευε ο Κυπριανός Καρθαγένης ότι έπρεπε να γίνονται δεκτοί οι αιρετικοί στην Εκκλησία; 6
α) Χωρίς καμμιά προυπόθεση β) Να μή γίνονται δεκτοί γ) Να αναβαπτίζονται δ) Μετά από μακρά δοκιμασία 29. Το ζήτημα της ειρήνης μες την Εκκλησία κυριαρχεί στο έργο του α) Ιγνάτιου Θεοφόρου β) Ιουστίνου Μάρτυρα γ) Τερτυλλιανού δ) Διονυσίου Αλεξανδρείας 30. Ποιος εκκλησιαστικός Πατέρας έκανε πρώτος διάκριση μεταξύ αιρετικών και σχισματικών; α) Ειρηναίος Λυών β) Διονύσιος Αλεξανδρείας γ) Διονύσιος Κορίνθου δ) Ιππόλυτος Ρώμης 31. Με το έργο του «Περί επαγγελιών» ο Διονύσιος Αλεξανδρείας αντικρούει α) Το γνωστικισμό β) Τις χιλιαστικές αντιλήψεις γ) Όσους μιλούσαν για υποταγή του Υιού στον Πατέρα (subordinatio. δ) Όσους αμφισβητούσαν την Παράδοση της Εκκλησίας 32. Ο πρώτος πατήρ και διδάσκαλος που πρακτικά έθεσε και έλυσε το μεγάλο πρόβλημα της παραδοσιακότητας και της κριτικής έρευνας των Γραφών ήταν ο α) Ιγνάτιος β) Διονύσιος Αλεξανδρείας γ) Ειρηναίος Λυών δ) Ηγήσιππος 33. Ποιος αιρετικός θεωρούσε τα πρόσωπα της Τριάδος απλές μορφές δράσεως του ενός Θεού; α) Σαββέλιος β) Άρειος γ) Βασιλείδης δ) Μαρκίων 7
34. Πόσες επιστολές είχε στείλει ο Διονύσιος Αλεξανδρείας προς το Στέφανο Α Ρώμης; α) 2 β) 1 γ) 3 δ) 5 35. Με το έργο του «Έλεγχος και Απολογία» ο Διονύσιος Αλεξανδρείας απευθυνόταν προς τον α) Διονύσιο Κορίνθου β) Διονύσιο Ρώμης γ) Παπία Ιεραπόλεως δ) Στέφανο Α Ρώμης 36. Ο πολυγραφώτερος θεολόγος της Ρώμης μέχρι τα μέσα του Δ αιώνα μ.χ. ήταν ο α) Διονύσιος Ρώμης β) Ιππόλυτος Ρώμης γ) Υγίνος Ρώμης δ) Στέφανος Ρώμης 37. Ποιο είναι το αρχαιότερο εξηγητικό υπόμνημα σε βιβλίο της Γραφής; α) Υπόμνημα στο Άσμα ασμάτων β) Υπόμνημα στις ευλογίες του Ισσάκ, Ιακώβ και Μωυσέως γ) Υπόμνημα στο Δανιήλ δ) Υπόμνημα στον Εκκλησιαστή 38. Από ποιον έχουμε για πρώτη φορά την έννοια ότι ο Υιός γεννάται φύσει; α) Θεόγνωστο β) Μέγα Αθανάσιο γ) Μέγα Βασίλειο δ) Γρηγόριο Νύσσης 39. Με ποιον επίσκοπο Αλεξανδρείας είχε διένεξη ο Ωριγένης με αποτέλεσμα να φύγει; α) Αλέξανδρο β) Κλήμη γ) Θεόκτιστο 8
δ) Δημήτριο 40. Σε ποιο έργο του ο Ωριγένης λέει ότι «ο Πατήρ αεί γεννά τον Υιό»; α) Εις Ιερεμίαν β) Περί αρχών γ) Εις Ιωάννην δ) Εις Γένεσιν 9
Α Π Α Ν Τ Η Σ Ε Ι Σ 9 ου ΤΕΣΤ ΓΝΩΣΤΙΚΟΥ ΘΕΟΛΟΓΩΝ 1. γ 2. δ 3. δ 4. β 5. β 6. δ 7. α 8. γ 9. δ 10. β 11. γ 12. δ 13. γ 14. δ 15. α 16. δ 17. α 18. β 19. β 20. γ 21. γ 22. β 23. β 24. α 25. γ 26. γ 27. δ 28. γ 29. δ 30. β 31. β 32. α 33. β 34. α 35. β 36. β 37. γ 38. α 39. δ 40. α 10