ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ HTML Περί τεχνολογίας.html <html> <p> Μερικές δεκαετίες πιο πριν, στα 1970, η πολυγραφότατη και διακεκριμένη παιδαγωγός <b> Έλλη Αλεξίου </b>θα αποδειχθεί ότι σκέφτεται πολύ πιο μπροστά από την εποχή της, τόσο βαθυστόχαστα και διαχρονικά ώστε να απαριθμήσει με ακρίβεια, σαφήνεια και επιτυχία τους λόγους της συντριπτικής ανωτερότητας του ανθρώπινου εγκεφάλου: </p> <p align=justify>«πρώτον: Ο νους του ανθρώπου είναι δημιουργικός. Ο ηλεκτρονικός εγκέφαλος απαντά στις σοφίες που εμείς του βάλαμε μέσα. Από δικού του δε μπορεί να κάμει τίποτε. Είναι, άμα καθίσεις και το εξετάσεις, ένας καλός παπαγάλος. Κι ο παπαγάλος καταφέρνει και επαναλαμβάνει τις φράσεις που του μάθαμε... Δεύτερον: Ο άνθρωπος έχει πρωτοτυπία. Σρίτον: Ο άνθρωπος έχει το προνόμιο της διαίσθησης. υχνά οσφραίνεται το καλό και το κακό προτού αυτό εκδηλωθεί. Σέταρτον: Ο ανθρώπινος νους έχει φαντασία. Μπορεί με το μυαλό του να φαντασθεί υπεράνθρωπα θαύματα. Πέμπτον: O άνθρωπος έχει εφευρετικότητα. ταν κάπου σκοντάψει ψάχνει και βρίσκει άλλη λύση. Ενώ ο κακομοίρης ο ηλεκτρονικός εγκέφαλος άμα σκοντάψει σκόνταψε. Έκτον: Ο άνθρωπος είναι συναισθηματικός. Φαίρεται ή πάσχει ανάλογα με το είδος των εντυπώσεων. Οι μηχανές είναι αναίσθητες. Έβδομον: Ο ανθρώπινος νους είναι ερευνητικός, έχει περιέργεια, ενδιαφέροντα και γδοων: Ο ηλεκτρονικός εγκέφαλος είναι έργο του ανθρώπινου νου και δεν είναι ο ανθρώπινος νους έργο του ηλεκτρονικού εγκεφάλου. Ο ανθρώπινος νους έφτιαξε τα μεγάλα έργα της τέχνης: μηρος, αίξπηρ, Ραφαήλος, Πλάτων. Είναι άξιος ο ηλεκτρονικός εγκέφαλος να πλησιάσει ούτε το μικρό τους δαχτυλάκι; Εμείς τον σκεφτήκαμε και εμείς τον φτιάξαμε, για να μας υπηρετεί και να μας διευκολύνει. Και αυτό κάνει, είναι υπηρέτης μας.» </p> <p align=left>mην παραπλανάσαι λοιπόν. Με έναν υπολογιστή δεν είναι δυνατό να κάνεις διάλογο, αφού ο ουσιαστικός διάλογος δεν προϋποθέτει προδιαγεγραμμένες απαντήσεις. Ο διάλογος προϋποθέτει ανταλλαγή απόψεων. Ένας σκληρός δίσκος, μια μητρική κάρτα, μια ποσότητα μνήμης τυχαίας ή άμεσης προσπέλασης δεν έχουν άποψη. Αυτά τα ίδια αποτελούν μια άποψη του δημιουργού τους. Ο υπολογιστής δεν παίρνει πρωτοβουλίες. Αν δεν πάρει εντολή καταντά έπιπλο. Ο ουσιαστικός διάλογος έχει σα βασικότατο συστατικό στοιχείο την πρωτοβουλία έκφρασης γνώμης. Η μηχανή έχει σκοπό να υπηρετήσει τον άνθρωπο και τη ζωή του εν γένει, όχι όμως να τα αντικαταστήσει. Έτσι λοιπόν δε διαλέγεσαι με τον προσωπικό σου υπολογιστή, δίνεις μια άλλη διάσταση στα μοναχικά σου συναισθήματα. Και αυτό δεν είναι τόσο μεμπτό όσο φαίνεται, γιατί δε φταις εσύ για αυτά. Ίσως φταίει η νοοτροπία του συρμού που πολλές φορές αγνοεί τη συναισθηματική και πνευματική διάσταση του ανθρώπου. Εσένα ίσως σε έχει απωθήσει η άρχουσα αυτή νοοτροπία. Έτσι ζητάς καταφύγιο στην 1
οθόνη, όπου μπορείς να φτιάξεις έναν κόσμο κατά βούληση. μως η αλήθεια παραμένει.,τι κόσμο και να φτιάξεις δε θα είναι ο αληθινός.</p> <p align=justify>σι πρέπει να γίνει λοιπόν; Διάλεξε το δύσκολο δρόμο. Διάλεξε να αλλάξεις την άρχουσα νοοτροπία της σύγχρονής σου ζωής. Και ας μην έχεις ορατή στον ορίζοντα την τελική επιτυχία, αφού η ουσία της ανθρώπινης ύπαρξης κρύβεται μέσα στην έννοια της αδιάκοπης προσπάθειας. Κρύβεται στο κυνήγι του ακατόρθωτου, στο επίγειο όνειρο. Κι ας ξέρεις πως δε θα φτάσεις στην Ιθάκη, μπορείς να απολαύσεις και να κατανοήσεις τα μυστικά που κρύβει το απέραντο ταξίδι. Ένα ταξίδι του οποίου οι θιασώτες λίγες φορές φτάνουν στον προορισμό τους, στο μέρος για το οποίο ξεκίνησαν. Αξίζει να παλέψεις να είσαι εσύ ένας από αυτούς τους λίγους δικαιωμένους λοιπόν.</p> <p align=right> <b>έλλη Αλεξίου</b></p> </html> 2
<html> <p align=center><font size=6> ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ HTML <b><u><i><font color="blue"> Ο ΤΠΟΒΡΤΦΙΟ ΚΟΜΟ</b></u></i></p> <p><font face="arial"><font size=3><font color=black> Επισκεπτόμενοι για πρώτη φορά τον <b> υποβρύχιο κόσμο</b> θα νιώσετε <b><i> μια νέα και διαφορετική αίσθηση </b></i> καθώς εισέρχεστε σε ένα <u> περιβάλλον </u> όπου όλα φαίνονται, ακούγονται και βιώνονται διαφορετικά από ότι έξω απο το νερό. Αυτή η <u><i> ιδιαιτερότητα </u></i> είναι ένα μέρος αυτού που κάνει την <b><u><i>κατάδυση</b></u></i> τόσο <b><u> ξεχωριστή</b></u>. σο θα προσαρμόζεστε σε αυτήν, τόσο θα αυξάνεται η <i><u> απόλαυση της κατάδυσης.</i></u></p> <p align=justify><font face="times New Roman"><font size=5> <b><i> Εκτός απο τα όμορφα και συναρπαστικά υδρόβια </b></i> που θα δείτε από κοντά <i><b>θα δοκιμάσετε επίσης μοναδικές αισθήσεις</i></b> όπως τη συγκίνηση να αναπνέετε υποβρυχίως <i><u> και να αιωρήστε χωρίς βάρος</i></u> όπως οι αστροναύτες στο διάστημα</p> <p align=left><font face="garamond"><font size=4> Με τη <b><i><u> απόκτηση πείρας κατάδυτικής </b></i></u>το μυστήριο θα αντικατασταθεί με <i>την περιέργεια, την έξαρση και την περιπέτεια</i><b><i> Ως ελεύθεροι δύτες</b></i> δεν χρειάζεστε τίποτα περισσότερο εκτός από: </p> <p align=center><font face="arial"><font size=3> <b><u> Πτερύγια<br> Μάσκα <br> Αυτόνομη Τποβρύχια Αναπνευστική υσκευή(scuba)<br> Αναπνευστήρα<br></b></u></p> <p align=right><font face="arial"><font size=3><font color=red> <b><i> Padi<br> Open Water<br> Diver Manual<br></b></i></p> </html> 3
Για τον Παύλο Μελά.html <html><head><title> Ίων Δραγούμης </title></head> <b>ίων Δραγούμης</b> <p align=justify>"μου αρέσει να ζω μέσα στο έθνος μου για τον εαυτό μου κι ακουμπώντας επάνω του να γίνομαι πιο άνθρωπος, δηλαδή κάτι περισσότερο ή τελειότερο από τον άνθρωπο. Ο καθένας γεννήθηκε σωτήρας του έθνους του. Λίγοι όμως ξέρουν πως γεννήθηκαν τέτοιοι, δηλαδή πως αυτοί θα το σώσουν, αν θέλουν. Πρέπει να φαντάζομαι πως από μένα μόνο εξαρτάται η σωτηρία του έθνους. Και αν δεν ήμουν εγώ, δεν θα ήταν κανένας άλλος που να το σώσει. Ή να μην κοιτάζω τι κάνουν οι άλλοι και να φαντάζομαι πως μόνο εγώ έχω το μεγάλο χρέος της σωτηρίας".</p> <img src="ιων Δραγούμης.jpg" width=120 height=150> <p align=justify>... ταν ένας του γένους δεν φοβάται, πώς μπορεί να φοβάται το γένος; ταν ένας του γένους δε θέλει να χαθεί το γένος, πώς μπορεί το γένος να χαθεί; Οι δικοί μας οι αντάρτες είμαστε εμείς, συ και εγώ, και ο άλλος, φθάνει να το θέλουμε. Η επιτυχία θα έλθει άμα δεν την συλλογίζεστε. Θα έλθει άμα συλλογίζεσθε πάντα το σκοπό: Μας φτάνουν πια οι μάρτυρες. Φρειάζονται ήρωες. Γενείτε ήρωες. </p> <p align=right><b>για ΣΟΝ ΠΑΤΛΟ ΜΕΛΑ</p> </body></html> 4
Πίστη.html <html><head> <title> Νίκος Καζαντζάκης - Πίστη </title></head> <p> «Πως να πιστέψουν οι άπιστοι τι θάματα μπορεί να γεννήσει η <b>πίστη</b>; Ξεχνούν πως η ψυχή του ανθρώπου γίνεται παντοδύναμη, όταν συνεπαρθεί από μια <b><font size=4>μεγάλη ιδέα.</b></font size> <i>σρομάζεις<i> όταν, ύστερα από πικρές δοκιμασίες, καταλαβαίνεις πως μέσα μας υπάρχει μια δύναμη που μπορεί να ξεπεράσει τη δύναμη του ανθρώπου, τρομάζεις... γιατί <u>δεν μπορείς πια να βρεις δικαιολογίες για τις ασήμαντες ή άνανδρες πράξεις σου</u>, ρίχνοντας το φταίξιμο στους άλλους. <img src="καζαντζάκης.jpg" align=left width=150 height=200 > <font face=arial>ξέρεις πως εσύ, όχι η μοίρα, όχι η τύχη, μήτε οι άνθρωποι γύρω σου, <b><u>εσύ μονάχα έχεις</b></u>, ό,τι και αν κάμεις, ό,τι και αν γίνεις <b><i>ακέραιη την ευθύνη.</b></i> Και ντρέπεσαι τότε να γελάς, ντρέπεσαι να περγελάς αν μια φλεγόμενη ψυχή ζητάει το αδύνατο. </p> <p><font color=maroon><b>καλά πια καταλαβαίνεις πως αυτή' ναι η αξία του ανθρώπου: να ζητάει και να ξέρει πως ζητάει το αδύνατο και να 'ναι σίγουρος πως θα το φτάσει, γιατί ξέρει πως αν δε λιποψυχήσει, αν δεν ακούσει τι του κανοναρχάει η λογική, μα κρατάει με τα δόντια την ψυχή του κι εξακολουθεί με πίστη, με πείσμα να κυνηγάει το αδύνατο, τότε γίνεται το θάμα, που ποτέ ο αφτέρουγος κοινός νους δε μπορούσε να το μαντέψει: <font size=5>το αδύνατο γίνεται δυνατό».</b><p> <p align=right><font size=2><font face=courier><font color=olive> Απόσπασμα από το βιβλίο του Ν. Καζαντζάκη «Ο Καπετάν Μιχάλης» </body> </html> 5
Η πρώτη συσκευή αυτόνομης κατάδυσης.html <html><head><title> Ιστορία της Κατάδυσης </title></head> <p align=center><b>η ΠΡΩΣΗ ΤΚΕΤΗ ΑΤΣΟΝΟΜΗ ΚΑΣΑΔΤΗ</u></b></p></b> <p align=justify> <img src="εικόνες/δύτες/jaques Yves Cousteau.png" align=left> Σο έτος 1943 αποτελεί σταθμό στην ιστορία της κατάδυσης, αφού ο Πλωτάρχης του Γαλλικού Ναυτικού <b><i>ζακ Ηβ Κουστώ</i></b> και ο μηχανικός <b><i>εμίλ Γκανιό</i></b>,εργαζόμενοι μεθοδικά, με φαντασία και επιστημονική τεχνική, σ ένα χωριό της Γερμανοκρατούμενης Γαλλίας, κατασκεύασαν την <b><u>αυτόνομη αναπνευστική συσκευή συμπιεσμένου αέρα</u></b>. Η συσκευή αυτή άνοιξε διάπλατα στον ερασιτέχνη αυτοδύτη τις πόρτες προς το βυθό.</p> <p align=justify>από το 1947 έως το 1959 πολλοί αυτοδύτες προσπάθησαν να καταδυθούν σε βάθη <i>μεγαλύτερα των 100 m.</i> με ατμοσφαιρικό αέρα αγνοώντας τις προειδοποιήσεις του Κουστώ για τον κίνδυνο από τη Νάρκωση Αζώτου. <b><u>πάνω από 200 άνθρωποι έχασαν την ζωή τους σ αυτή τους την προσπάθεια.</u></b> <img src="εικόνες/εξοπλισμός/bcd.gif" align=right width=120> Οι προσπάθειες σταμάτησαν σε <b><i><u>βάθος 131 m</u></i></b>, ενώ άρχισαν τα πειράματα με μίγματα αερίων. Πάντως το επίσημο ρεκόρ αυτόνομης κατάδυσης με ατμοσφαιρικό αέρα σήμερα τοποθετείται γύρω <b>στα 150 m.</b> Εδώ θα πρέπει να τονιστεί ότι <b><i>το ασφαλές όριο βάθους για καταδύσεις με SCUBA AIR (ατμοσφαιρικό αέρα) έχει παγκοσμίως ορισθεί στα 40 m.</i></b></p> </body> </html> 6
Παθήσεις Καρδιάς.html <html> <p align=center><font size=6><b>καρδιακη ΠΡΟΒΟΛΗ </p></b></font size> <p align=justify> Η καρδιακή προσβολή εμφανίζεται συχνότερα όταν διακοπεί αιφνίδια η παροχή αίματος σ ένα τμήμα του μυοκαρδίου- π.χ. από θρόμβο που έφραξε μία από τις στεφανιαίες αρτηρίες. Υάρμακα που βοηθούν είναι τα θρομβολυτικά, που διαλύουν το θρόμβο και η <b><i>ασπιρίνη</b></i> που αραιώνει το αίμα. </p> <ul type=square> <li> Επίμονος, συσφιγκτικός πόνος στο κέντρο του στήθους, που διαχέεται προς την κάτω γνάθο και το αριστερό άνω άκρο. Αντίθετα από την στηθάγχη <b><u> ο πόνος δεν εξαφανίζεται όταν ο πάσχων αναπαυθεί,</b></u> μπορεί μάλιστα να εμγανιστεί και σε ώρα ανάπαυσης</li> <li> Δύσπνοια και δυσφορία ψηλά στην κοιλιά, συχνά σαν σοβαρή δυσπεψία. </li> <li> Αιφνίδια λιποθυμία ή ζαλάδα. </li> <li>δύσπνοια και δυσφορία ψηλά στην κοιλιά, συχνά σαν σοβαρή δυσπεψία.</li> <li>αιφνίδια λιποθυμία ή ζαλάδα.</li> <li>αίσθημα επικείμενου θανάτου.</li> <li>ταχτόχρωμο δέρμα και μπλε χείλη.</li> <li>σαχύς, αδύναμος ή ακανόνιστος σφυγμός.</li> <li>κατάρευση, συχνά χωρίς κάποια προειδοποίηση.</li> </ul> <p align=left><b><font size=4>αγωγη </p></b></font size> <p> <ol> <li><img src="../εικόνες/ημικαθιστή θέση.jpg" align=right width=150 height=150>ημικαθιστή θέση πάσχοντα, με κεφάλι και ώμους υποστηριζόμενα και γόνατα λυγισμένα. <li>σηλέφωνο στο 166. <li>παρακολούθηση & καταγραφή αναπνοής-σφυγμού. ε περίπτωση απουσίας σφυγμού και αναπνοής (καρδιακή ανακοπή) αναζωογόνηση αμέσως. </ol> </p> <br><br> 7
<img src="../εικόνες/ελεγχος αναπνοής.gif" align=left width=120 height=120> <img src="../εικόνες/ελεγχος σφυγμού.gif" align=left width=100 height=100> <img src="../εικόνες/καρδιακές μαλάξεις.jpg" align=right width=100 height=100> <img src="../εικόνες/σεχνητή Αναπνοή.png" align=right width=120 height=120> </body> </html> <img src="../εικόνες/ελεγχος αναπνοής.gif" align=left width=120 height=120> <img src="../εικόνες/ελεγχος σφυγμού.gif" align=left width=100 height=100> <img src="../εικόνες/καρδιακές μαλάξεις.jpg" align=right width=100 height=100> <img src="../εικόνες/σεχνητή Αναπνοή.png" align=right width=120 height=120> </body> </html> 8
Η ταφή του Παύλου Μελά.html Η ΤΑΦΗ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ Τνλ Παύιν Μειά έζαςε ζηελ Καζηνξηά ν Γεξκαλόο Καξαβαγγέιεο, αςεθώληαο ηνπο θνκηηαηδήδεο θαη ηνπο ηνύξθνπο. "Πεξί ηελ δύζηλ ηνπ ειίνπ -δηεγείηαη ζε επηζηνιή ηνπ πξνο ηνλ Ίσλα Δξαγνύκε, κε εκεξνκελία 26.11.1904- παξεδόζε κνη ππό ησλ Αξρώλ, αιιά ην κελ έλεθα ηεο παξειζνύζεο ώξαο, ην δε ζέισλ λα θεξδίζσ θαηξόλ πξνο πξνεηνηκαζίαλ αλάινγνλ ηνπ κεγάινπ αλδξόο, θαηέζεζα ηνλ ζεπηόλ λεθξόλ εληόο κηθξάο βπδαληηλήο εθθιεζίαο θεηκέλεο απέλαληη ηεο Μεηξνπόιεσο, δη' όιεο δε ηεο λπθηόο άγξππλνο δηακείλαο ελ ησ νίθσ θίινπ επηζηεζίνπ ιαβόληνο κε παξ' απηώ όπσο κε παξεγνξήζε, εηνίκαζα λένλ λεθξηθόλ θξάβαηνλ κε επηζηέγαζκα θέξνλ ην ζεκείνλ ηνπ ζηαπξνύ θη ην θιεηλόλ όλνκά ηνπ, εηνίκαζαλ ηνλ έλδνμνλ ηάθνλ ηνπ ελ ησ πεξηβόισ ηνπ βπδαληηλνύ λανύ ππό δύν δελδξύιηα απέλαληη ηνπ παξαζύξνπ κνπ, ηε δε επαύξηνλ Κπξηαθή όξζξνπ βαζένο, πεξηέδεζα ηαο καξηπξηθάο ρείξαο ηνπ κε ελ κεηάμηλνλ καλδήιηόλ κνπ, θαηέζεζα επί ηνπ ζηήζνπο ηνπ ελ επαγγέιηνλ, έλα ζηαπξόλ θαη κίαλ εηθόλα θαη πξηλ αξρίζε ε Λεηηνπξγία εηειέζακελ ηελ θεδείαλ ηνπ. Πληγκέλνο ελ ιπγκνίο αλέγλσζα ηαο επράο εληόο ηνπ Μεηξνπνιηηηθνύ Νανύ θαη κε ππάξρνληνο ελ απηώ λεθξνηαθείνπ, κεηέθεξα ν ίδηνο εηο ηνλ παξαθείκελνλ πεξίβνινλ ηνπ βπδαληηλνύ λανύ ησλ ηαμηαξρώλ ην ζεπηόλ ζθήλνο ηνπ, ηνλ θαηέβξεμα κε πύξηλα δάθξπα θαη απειζώλ έπεζα επί ηεο ζηξσκλήο κνπ όπσο ζξελώ ηνλ ανίδηκνλ ήξσα". Ο Ίσλ Δξαγνύκεο αλαθεξόκελνο ζην ζάλαην ηνπ Παύινπ Μειά θαη απεπζπλόκελνο ζηελ ειιεληθή λενιαία έιεγε: "Να μέξεηε πσο αλ ηξέμνπκε θαη ζώζνπκε ηε Μαθεδνλία, ε Μαθεδνλία ζα καο ζώζεη". Καη επεμεγνύζε: "Θα καο ζώζεη από ηε βξώκα όπνπ θπιηόκαζηε, ζα καο ζώζεη από ηε κεηξηόηεηα θη από ηελ ςνθηνζύλε, ζα καο ιπηξώζεη από ηνλ αηζρξό ηνλ ύπλν, ζα κα ειεπζεξώζεη. Αλ ηξέμνπκε λα ζώζνπκε ηε Μαθεδνλία, εκείο ζα ζσζνύκε". 9