ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 1 ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 1 ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ

POWER RANGERS Δήμητρα Κίμογλου Μυρτώ Κώστα Θανάσης Πάσσαρης Οδυσσέας Κοντοπούλης

1. Χάρτης τη Πόλης της Θεσσαλονίκης 2. Ο Ναός της Αχειροποίητου 3. Τα τείχη της Θεσσαλονίκης

ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Το 316/15 π.χ. η Θεσσαλονίκη αναδεικνύεται σε κέντρο πολιτιστικό, πνευματικό, στρατιωτικό, κτλ. Επί Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας παίζει τον ρόλο της μητρόπολης σε ολόκληρη την Μακεδονία. Ο Μέγας Κωνσταντίνος την ενίσχυσε την αναβάθμισε. Στα επόμενα χρόνια χάρη στην θαυματουργή επέμβαση του Αγίου Δημητρίου η πόλη αντιμετωπίζει επιτυχώς τις επιδρομές. Ακολούθησε εκχριστιανισμός των σλαβικών φύλων.

ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ) Από εδώ ξεκίνησε η δράση των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Η Θεσσαλονίκη διετέλεσε κέντρο επιχειρήσεων εναντίων εχθρών. Γύρω στα 1342 στη Θεσσαλονίκη αναπτύσσεται το κίνημα των Ζηλωτών-Ανθενωτικών οι οποίοι κυριαρχούν την πόλη. Κατά τον 14 ο αιώνα ακολουθεί μία ήρεμη περίοδος πνευματικής ανάπτυξης και ανάδειξης του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Ακολουθεί οθωμανικός ζυγός.

ΑΓΙΟΣ ΜΗΝΑΣ

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΑΟ Ο ναός του Αγίου Μηνά βρίσκεται στο νοτιοδυτικό τμήμα της παλιάς πόλης της Θεσσαλονίκης. Οι μαρτυρίες που υπάρχουν πείθουν πως προϋπήρχε τον 8ο αιώνα, άλλος επιβλητικός ναός, που καταστράφηκε τελείως από τις αλλεπάλληλες πυρκαγιές. Ο αρχαίος αυτός ναός που υπήρξε καθολικό μοναστηριού μνημονεύεται από το 15ο αιώνα.

Ο νέος ναός υπήρχε τουλάχιστον από τις αρχές του 9ου αιώνα. Μαρτυρίες Βυζαντινών κειμένων βεβαιώνουν την ύπαρξη και χρήση του ναού αυτού στη βυζαντινή Θεσσαλονίκη ως την τουρκική κατάκτηση (1492). Αλλά και κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας ο ναός εξακολουθούσε να χρησιμοποιείται από τους χριστιανούς.

Ο ναός καταστράφηκε από πυρκαγιές και βομβαρδισμούς επανειλημμένος. Κατά την περίοδο 1890-1912 ήταν ο μητροπολιτικός ναός της Θεσσαλονίκης και σε αυτόν τελέστηκε η επίσημη δοξολογία για την απελευθέρωση της πόλης (26 Οκτωβρίου 1912).

ΤΑ ΠΙΤΟΓΥΡΑ Αναστασία Συμεωνίδου Νικολέτα Μαλλιώρη Χρυσή Πατσίδου Μαρία Λιολιοπούλου Μυρτώ Μοναστηριώτη

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ -ΠΟΛΙΤΙΚΗ Κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας αποτελεί ο «ελέω θεού» αυτοκράτορας.

ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ: Η ανώτερη τάξη: η τοπική αριστοκρατία, οι κρατικοί υπάλληλοι, οι ανώτεροι στρατιωτικοί και οι μεγαλοκτηματίες.

Η μεσαία τάξη: οι έμποροι, οι βιοτέχνες και οι αστικοί πληθυσμοί.

Η ΚΑΤΩΤΕΡΗ ΤΑΞΗ: ΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΝΗΤΕΣ.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΖΩΗ - ΠΑΙΔΙ Η ανατροφή των παιδιών γινόταν από τις μητέρες ή από τις τροφούς στις ανώτερες κοινωνικές τάξεις.

ΤΑ ΑΓΟΡΙΑ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΤΑ ΤΑ 6 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥΣ.

ΔΙΑΤΡΟΦΗ Βασικά συστατικά της διατροφής ήταν το ψωμί, τα λαχανικά, τα όσπρια, τα δημητριακά και τα φρούτα.

ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ Η βασική ενδυμασία αποτελούνταν από τον χιτώνα και από δερμάτινα υποδήματα.

Βιβλίο Ιστορίας Β Γυμνασίου Βυζαντινό Μουσείο Θεσσαλονίκης Ευρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ Η Αγία Σοφία με το Τζαμί Η Αγία Σοφία Θεσσαλονίκης κτίστηκε προς τιμή του Χριστού. Αυτός, μαζί με τους ναούς της Θεσσαλονίκης Άγιο Δημήτριο και Αχειροποίητο αποτελούν τα πιο σημαντικά παλαιοχριστιανικά μνημεία. Ο ναός της Αγίας Σοφίας υπήρξε μητροπολιτικός ναός της Θεσσαλονίκης. Μετατράπηκε -μετά την άλωση- σε μουσουλμανικό τέμενος (τζαμί), με το όνομα "Αγιά- Σοφία τζαμί", για να παραμείνει έτσι ως την απελευθέρωση της πόλης (1912).

Η αρχαιότερη γραπτή αναφορά στο ναό χρονολογείται το 795 αλλά τα αρχαιολογικά δεδομένα δείχνουν ότι κτίστηκε στα τέλη του 7ου αιώνα.

Η Αγία Σοφία είναι χτισμένη στον αρχιτεκτονικό τύπο της βασιλικής με θολωτό. Ο κεντρικός χώρος του ναού να έχει σχήμα ισοσκελούς σταυρού. Στον τρούλο εικονίζεται η Ανάληψη του Χριστού.

ΟΙ ΑΠΙΘΑΝΟΙ Άννα Παπαϊωάννου Γιώργος Τζανής Βασίλης Μπρέντας Παύλος Αρτοποιός

ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΤΕΙΧΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Τα Βυζαντινά τείχη της Θεσσαλονίκης, αποτελούν σημαντικό τμήμα οχύρωσης. Η βυζαντινή αρχιτεκτονική τους είναι μοναδική.

Το χτίσιμο τους περιβάλλεται από επαναλαμβανόμενες σειρές τούβλων και πετρωμάτων που είναι διακοσμημένα.

Ιστορία Η πρώτη οχύρωση της νεόκτιστης πόλης του Κασσάνδρου που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην διαμόρφωσή της ξεκινά από τον 3 ο αιώνα π.χ. Οι Βυζαντινές οχυρώσεις, βοηθούσαν στην απώθηση των εχθρών της πόλης από το Βορρά.

ΑΠΟ ΤΙς ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΕς ΕΡΓΑςΙΕς

Το 1355 μ.χ, η αυτοκράτειρα Άννα Παλαιολογίνα ξεκίνησε εκστρατεία κατά του Κατακουζηνού, επιδιορθώνοντας ένα μεγάλο μέρος των τειχών, δημιουργώντας δύο πύλες στα τείχη. Από τον 15ο Αιώνα και έπειτα μέχρι και την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης δεν υπήρξαν σημαντικές αλλαγές.

Σήμερα τα Βυζαντινά Τείχη, υπάγονται στην Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων της Θεσσαλονίκης.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Ο ναός του Αγίου Δημητρίου βρίσκεται στο κέντρο σχεδόν της παλιάς πόλης της Θεσσαλονίκης και είναι του λεγόμενου "Ελληνιστικού" τύπου, αλλά με πολλά ιδιαίτερα και σπάνια χαρακτηριστικά.

Στην άλωση της Θεσσαλονίκης από τους Οθωμανούς το 1430, ο ναός του Αγίου Δημητρίου λεηλατήθηκε για μία ακόμη φορά, όμως για 60 περίπου χρόνια ο ναός έμεινε στα χέρια των χριστιανών.. Το 1907, σε μία επισκευή του μνημείου αποκαλύφθηκαν τα περίφημα ψηφιδωτά του.

Η ΠΡΩΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ: Ο πρώτος ναός ήταν ένα μικρό προσευχητάριο που ιδρύθηκε μετά το 313 μ.χ. στον τόπο μαρτυρίου του Αγίου Δημητρίου. Και πιο συγκεκριμένα το 324 μ.χ., που ο Μέγας Κωνσταντίνος όρισε το χριστιανισμό σαν επίσημη θρησκεία του κράτους, οι χριστιανοί της Θεσσαλονίκης έσπευσαν αμέσως να τιμήσουν το συμπολίτη τους μεγαλομάρτυρα Άγιο Δημήτριο κτίζοντας ένα μικρό ναό στο χώρο όπου (κατά την παράδοση) είχε μαρτυρήσει και ταφεί ο Άγιος.

Το 1978, τα λείψανα του Αγίου επέστρεψαν από το αββαείο του Αγίου Λαυρεντίου στο Κάμπο της Ιταλίας και τοποθετήθηκαν σε μια αργυρή λάρνακα όπου φυλάσσονται ως σήμερα. Το 1988 ο ναός ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την UNESCO.

. Η ΚΡΥΠΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ: Ήταν το Ρωμαϊκό λουτρό όπου κατά την παράδοση μαρτύρησε ο Άγιος

ΧΑΧΑΜΠΟΥΡΓΚΕΣ, THE ALCHEMISTS Μαρία Ζητοπούλου Χρύσα Δημανίδου Αντώνης Σιδέρης Ρωμανός Ασσιόγλου Δημήτρης Θεολόγου

Λευκός Πύργος O Λευκός Πύργος είναι το πιο γνωστό αξιοθέατο της Θεσσαλονίκης και το σύμβολο της πόλης.

ΛΕΥΚΟΣ ΠΥΡΓΟΣ. ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ Ο Πύργος χτίστηκε τον 15ο αιώνα προκειμένου να αντικαταστήσει μία παλαιότερη Βυζαντινή οχύρωση πιθανότατα του 12ου αιώνα. Χρησιμοποιήθηκε ως φρούριο ενισχύοντας την άμυνα στο λιμάνι, ως φρουρά αλλά και φυλακή.

Oνομασίες Λόγω της φήμης του ως διαβόητη φυλακή ήταν επίσης γνωστός ως «Πύργος του Αίματος» ή «Κόκκινος Πύργος». Η μετονομασία του σε «Λευκό Πύργο» έγινε πιθανότατα το 1891 μετά την ασβέστωση του.

Ήταν περιτριγυρισμένος από μακριά τείχη.

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΞΟΡΜΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΤΟΠΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΜΑΣ 1. ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

2. ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

3. ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΜΑΣ

ΤΕΛΟΣ