Ἄγγελος Π. Ματθαίου. Μίσθωσις Πρασιέων

Σχετικά έγγραφα
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

ΒΩΜΟΣ ΤΟΥ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΙΚΑΡΙΟΝ

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ

ΘΕΜΑΤΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ ΤΗΣ 18 ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2016

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α»


BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013)

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΓΡΑΦΩΝ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Ν.Γ. Λυκομῆτρος ΘΡΟΪΣΜΑΤΑ ΘΑΝΑΤΟΥ. Ποιήματα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας)

!"#"$%&$& '#" #()!*"+&

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Θέματα Νεοελληνικής Ιστορίας Γ Τάξη Γενικού Λυκείου Θεωρητικής Κατεύθυνσης Επαναληπτικό διαγώνισμα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ

ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΙΑΣ. ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΧΩΡΟΥΝ ΤΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ κ. ΘΑΝΑΣΗ ΒΑΛΤΙΝΟΥ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 2017

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Τευχος δευτερο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Τα αρχεία στους αρχαϊκούς και κλασικούς χρόνους. Ασκήσεις επί λίθου

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι


ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Λόγοι Αγίων Πατέρων για την ταπείνωση

Η άρνηση του εκλεκτού

Ἡ γέννηση. (La naissance)

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

Άγιος Νικήτας ο Νισύριος: «Γιατί αργείτε; Θανατώστε με γρήγορα»

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΙΟΥΛΙΟΥ

ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ὑπ ἀριθ. 5

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.

Ἡ Κυριακή του Πάσχα. Fr.Lev Gillet

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Transcript:

Ἄγγελος Π. Ματθαίου Μίσθωσις Πρασιέων Η ΣΧΟΛΙΑΖΟΜΕΝΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ εἶναι τυχαῖο εὕρημα. Στὴν ἁρμόδια Ἐφορεία Ἀρχαιο τήτων τὴν παρέδωσε ὁ Ἀνδρέας Πίντζος, κάτοικος Μαρκοπούλου, στὶς 22-4-1975. Βρέθηκε ἐντοιχισμένη σὲ μανδρότοιχο ἀγροκτήματος ἰδιοκτησίας Σοφίας Γ. Σωτηρίου καὶ Μ. Χρ. ρίτσα στὴν θέση Νάτσο ἢ Πρασᾶ τοῦ Πόρτο-Ράφτη. Φυλάσσεται στὸ Μουσεῖον Βραυρῶνος (ἀρ. Εὑρ. 1279). Εἶναι στήλη λευκοῦ μαρμάρου σπασμένη ἐπάνω, δεξιὰ καὶ κάτω σώζει τμῆμα τῆς ἀριστερῆς πλευρᾶς. Ἔχει ὕψος (σωζ.) 0,205 μ., πλ. (σωζ.) 0,195 μ. καὶ πάχ. 0,07 μ. Τὸ ὕψος τῶν γραμμάτων εἶναι 0,005-0,006 μ. Τὸ σχῆμα των χρονολογεῖ τὴν ἐπιγραφὴ στὸ δεύτερο μισὸ τοῦ 4ου αἰ. π.χ. Τὰ γράμματα εἶναι χαραγμένα στοιχηδόν, δηλαδὴ στοιχίζονται τὸ ἕνα κάτω ἀπὸ τὸ ἄλλο. Παρὰ ταῦτα ἀπὸ τὸν 8ο στίχο κ.ἑ. ἔχει διαταραχθεῖ ἡ στοιχηδὸν χάραξη, ὥστε μερικοὶ στίχοι ἔχουν 28 γράμματα, ἐνῶ οἱ περισσότεροι 29 (ὅμως ὁ 9ος 27 καὶ ὁ 11ος 30). Ἐπειδὴ ἡ στήλη εἶναι σπασμένη, τὸ κείμενο σώζεται ἐλλιπῶς. Ὡστόσο εἶναι δυνατὸν νὰ τὸ ἀποκαταστήσωμε κατὰ μεγάλο μέρος στηριζόμενοι σὲ ἄλλες ἐπι γραφὲς τοῦ ἰδίου εἴδους. Στοιχ. 29 [- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ἐ]- κ δα[............. 26..............] Στειρ [............. 23...........] οφάνο χωρ [ίον....... 18.........] [[.... 8....]]Η[Η δραχμὰς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑ]- 5 κ άστου ἀνε[πιτίμητον ἁπάντων ἀποδ]- [ι]δόναι δ[ὲ τὴν μίσθωσιν τὴν μὲν ἡμίσ]- [ε]αν ἐν τῶι Μετ [αγειτνιῶνι ταῖς ἀρχ v ]- [αι]ρεσί<α>ις, τὴν δ [ἡμίσεαν τοῦ...σ...]

182 ΑΓΓΕΛΟΣ Π. ΜΑΤΘΑΙΟΥ [..]ιῶνος μηνός ἐὰ [ν δέ τι πολέμιοι vv ] 10 [βλ]άψωσιν, ἀποδιδό[ναι..... 10..... Π] [ρα]σιεῦσιν ὁποτέρ [αν τῶν ἡμισεῶν ἢ τὰ] [ἡ]μίσεα τῶν ἐν τῶι χ[ωρίωι.... 9.....] [..]ν τὴν γεγραμμέν[ην...... 12......] [[... 7....]] φυτεύειν [δὲ τὸ χωρίον πᾶν, ὅ]- 15 [π]ως ἂν βούληται [[..... 10..... καὶ οἱ ἔ]]- γ γονοι αὐτõ, ἕως ἂν [τὴν μίσθωσιν ἀπο]- [δ]ιδῶσι Πρασιεῦσ[ιν ἐὰν δὲ μὴ ἀποδιδ]- ῶ σι Πρασιεῦσι τὴν [μίσθωσιν, μισθοῦ]- ν ὅτωι ἂν βούλωντα[ι...... 13.......] 20 [[.................... 29..............]] [.]εσθω[............... 24............] - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Παρατηρήσεις 1 Ἀπὸ τὰ σωζόμενα στὸν λίθο προκύπτει ὅτι ἡ ἐπιγραφὴ εἶναι μίσθωσις, πρβλ. τὶς χα ρα κτηριστικὲς λέξεις ἀποδιδόναι, φυτεύειν, ἡμίσεα. Οἱ μισθώσεις, ὅπως καὶ σήμερα ἄλλωστε, εἶναι συμφωνητικὰ μεταξὺ δύο συμβαλλομένων μερῶν. Ἐπιγραφὲς μισθώσεων σώζονται πολλὲς ἀπὸ διάφορες περιοχὲς τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ κόσμου. Ἀπὸ τὴν Ἀττικὴ σώζονται ἀρκετές 2 οἱ περισσότερες χρονολογοῦνται στὸν 4ο αἰ. π.χ. Μία ἀρχαία ἑλληνικὴ μίσθωση, 3 περιορίζομαι ἐδῶ στὴν Ἀττική, περιελάμβανε τὰ ἑξῆς στοιχεῖα: τὰ δύο συμβαλλόμενα μέρη, δηλαδὴ τὸν ἐκμισθωτή, συνήθως ἕνα Ἀττικὸ δῆμο ἢ κάποιο θρησκευτικὸ σύλλογο, καὶ τὸν ἰδιώτη μισθωτή, ἕνα Ἀθηναῖο πολίτη τὸ ὄνομα τοῦ χωραφιοῦ ἢ τῆς περιοχῆς ποὺ ἐκμισθώνεται τὸ μισθούμενον ἀνήκει στὴν κοινότητα καὶ εἶναι καλλιεργήσιμη περιοχή, κτῆμα μὲ δένδρα ἢ χωράφι καὶ ὀνομάζεται χωρίον, ἄλλοτε εἶναι μποστάνι καὶ ὀνομάζεται 1. Εὐχαριστῶ τὴν ὀργανωτικὴ καὶ ἐπιστημονικὴ ἐπιτροπὴ γιὰ τὴν πρόσκλησή τους νὰ συμμετάσχω στὸ Θ συμπόσιο ΝΑ. Ἀττικῆς. Ἐπίσης εὐχαριστῶ πολὺ τὸν καθ. κ. Πέτρο Θέμελη, διότι μοῦ παρεχώρησε τὸ δικαίωμα νὰ μελετήσω τὴν ἐπιγραφή. Τὴν ἐπιμελήτρια τῶν Ἀρχαιοτήτων κ. Ὄλγα Κακαβογιάννη εὐχαριστῶ γιὰ τὶς χρήσιμες πληροφορίες ποὺ μὲ πολλὴν προθυμία μοῦ ἔδωσε. 2. Βλ. τὶς ἐπιγραφὲς IG II 2 411, 1241, 2490-2503 ἐπίσης A. Wilhelm, APF 11 (1935) 199-200 Π. Γ. Βάλληνδα καὶ Ν. Ι. Πανταζοπούλου, «Συμβολὴ εἰς τὰ περὶ μισθώσεως κατὰ τὸ ἀρχαῖον ἑλληνικὸν δίκαιον», ΠΑΑ 13 (1948) 11 Hesperia 31 (1962) 54-56, ἀρ. 138. 3. Περὶ μισθώσεως βλ. Π. Γ. Βάλληνδα καὶ Ν. Ι. Πανταζοπούλου (ὅ.π., ὑποσ. 2) 6-8, 12-13 καὶ D. Behrend, Die Attische Pachturkunden, München 1970.

ΜΙΣΘΩΣΙΣ ΠΡΑΣΙΕΩΝ 183 κῆπος τὴν διάρκεια ἐκμισθώσεως, ἡ ὁποία μπορεῖ νὰ εἶναι ὁρισμένη, δέκα, εἴκοσι ἢ περισσοτέρων ἐτῶν, ἢ νὰ εἶναι ἀορίστου χρόνου, εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον, ὅπως ἀναγράφεται σὲ μερικὰ κείμενα τὸ τίμημα, δηλ. τὸ ἐνοίκιο τῆς μισθώσεως. Ἀκολουθοῦν οἱ ὅροι, ὑπὸ τοὺς ὁποίους ἡ μίσθωση ἦταν ἰσχυρή. Αὐτοὶ εἶναι οἱ ἑξῆς: ὁ χρόνος καταβολῆς τοῦ μισθώματος (μία, δύο ἢ καὶ περισσότερες δόσεις) κατ ἔτος κάποτε ἡ δέσμευση τοῦ μισθωτοῦ νὰ φυτεύει ὁρισμένα δένδρα ἢ νὰ ἐπισκευάσει καὶ νὰ συντηρεῖ τὰ κτίσματα τοῦ χωρίου οἱ ὑποχρεώσεις τοῦ μισθωτοῦ ἢ τῶν ἀπογόνων του κατὰ τὴν λήξη τῆς μισθώσεως, ἡ κατάσταση δηλ. στὴν ὁποίαν ὀφείλουν νὰ παραδώσουν τὸ μίσθωμα. Τέλος ἡ ρήτρα περὶ ἀθετήσεως τῆς συμφωνίας, ἐὰν ὁ μισθωτὴς δὲν ἐπλήρωνε ἢ ἀδυνατοῦσε νὰ καταβάλλει τὸ μίσθωμα ἐντὸς τῶν καθορισμένων χρόνων. Τότε ἡ μίσθωση κηρυσσόταν ἄκυρη, καὶ συχνὰ ὑποχρεωνόταν ὁ μισθωτὴς ἢ ἀπόγονοί του νὰ καταβάλουν πρόστιμο ἀκολούθως ὁ ἐκμισθωτὴς ἀποκτοῦσε τὸ δικαίωμα νὰ μισθώσει σὲ ἄλλον, ὅποιον ἤθελε, τὸ χωρίον ἄλλοτε νὰ λάβει ὡς ἐνέχυρον ἢ νὰ κατάσχει τὰ προϊόντα τοῦ μισθώματος, ἢ ἀκόμη καὶ προϊόντα ἀπὸ τὴν ὑπόλοιπη κτηματικὴ περιουσία τοῦ μισθωτοῦ. Συχνὰ ὑπάρχει καὶ ρήτρα ποὺ ἀφορᾶ στὴν ἐλάφρυνση τῆς οἰκονομικῆς ὑποχρεώσεως τοῦ μισθωτοῦ, ἐὰν εἰσβάλλουν ἐχθροὶ στὴν Ἀττικὴ καὶ καταστρέψουν τοὺς καρπούς. Ἐπίσης ὁρίζεται ὁ χρόνος ἐνάρξεως τῆς μισθώσεως. Τέλος, σταθερὴ εἶναι ἡ ἐντολὴ νὰ ἀναγραφεῖ τὸ κείμενο σὲ λίθινη στήλη καὶ νὰ στηθεῖ σὲ ὁρισμένο τόπο. Ἂς ἐπανέλθωμε ὅμως στὴν δημοσιευόμενη ἐπιγραφή. Κατὰ εὐτυχῆ συγκυρία γνωρίζομε δύο ἀκόμα μισθώσεις τοῦ δήμου τῶν Πρασιέων. Ἡ μία, IG II 2 2497, δημοσιεύθηκε 4 τὸ 1891, ἀλλὰ ἔκτοτε ὁ λίθος λανθάνει ἡ δεύτερη βρέθηκε τὸ 1960 κατὰ τὴν διάρκεια τῶν ἀρχαιολογικῶν ἐρευνῶν 5 Ἀμερικανῶν ἀρχαιολόγων στὴν χερσόνησο τῆς Κορώνης. 6 Ἐπειδὴ τὸ ἀνώτερο τμῆμα τῆς ὑπὸ ἐξέτασιν ἐπιγραφῆς λείπει, δὲν εἶναι βέβαιον ὅτι τὸ κείμενο εἶχε στὴν ἀρχὴ τὸν συνήθη τύπο 7 τῶν μισθώσεων: κατὰ τάδε μισθοῦσι Πρασιεῖς (= σύμφωνα μὲ τοὺς ἀκόλουθους ὅρους ἐκμισθώνουν οἱ Πρασιεῖς κ.λπ.) ἢ εἶχε τὴν τυπικὴ μορφὴ ψηφίσματος: 8 Ἔδοξεν Πρασιεῦσιν (= ἀποφάσισαν οἱ Πρασιεῖς, κ.λπ.). 4. P. Foucart, BCH 15 (1891) 210-212. 5. E. Vanderpool, J. R. McCredie, A. Steinberg, «Koroni: A Ptolemaic Camp on the East Coast of Attica», Hesperia 31 (1962), εἰδικῶς σελ. 54-56, ἀρ. 138. 6. Ὁ λίθος φυλάσσεται στὸ Μουσεῖο Βραυρῶνος (ὑπ ἀρ. Pr 12). 7. Πρβλ. τὴν ἀρχὴ τῆς μισθώσεως τοῦ κήπου τοῦ ἱεροῦ τοῦ ἥρωος ἰατροῦ: κατὰ τ[άδ]ε ἐμίσθωσεν Χάροψ [Φ]αληρεὺς καὶ ὀργ[εῶ]νες..., Π. Γ. Βάλληνδα καὶ Ν. Ι. Πανταζοπούλου, (ὅ.π., ὑποσ. 2) 11. 8. Πρβλ. A. Wilhelm, APF 11 (1935) 199, στίχ. 5.

184 ΑΓΓΕΛΟΣ Π. ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ὁ δῆμος τῶν Πρασιέων ἐκμισθώνει ἕνα χωρίον σὲ ἕνα μισθωτή δυστυχῶς οὔτε τὸ ὄνομα τοῦ χωρίου σώζεται οὔτε τοῦ μισθωτοῦ πάντως τὸ ὄνομά του εἶχε δέκα γράμματα, βλ. τὸ κενὸ τῶν στίχων 10 καὶ 15. Στοὺς στίχ. 1-4 πιθανῶς ἀναγράφονταν τὰ ὅρια τοῦ μισθουμένου χωρίου καὶ ἀκολουθοῦσε τὸ ὄνομα τοῦ μισθωτοῦ. Εἰκόνα τῶν ἐλλειπόντων παρέχει τὸ ψήφισμα ἀττικοῦ κοινοῦ τῶν υαλέων, IG II 2 1241.4-13: κατὰ τάδε ἐμίσθωσαν τὸ χωρί [ο]ιν τὸ Μυρρινοῦντι ο[ἱ] φρατρίαρχοι Κα[λλ]Ιικλῆς Ἀριστείδου Μυρρινούσιος κα[ὶ ]Ιιοπείθης ιοφάντου Μυρρινούσιος [κα]ιὶ τὸ κοινὸν τῶν υαλέων τὴν Σακίνην καλ[ου]ιμένην ἔτη δέκα, ὧι γείτων βορρᾶθεν κ.ι[ῆ]πος, νοτόθεν Ὀλυμπιοδώρου χωρίον, ἡλιίου ἀνιόντος ὁδός, δυομένου ὈλυμπιοδΙώρου χωρίον, ιοδώρωι Κ[α] νθάρου ΜυρριΙνουσίωι τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου. Ἡ μίσθωση πιθανώτατα εἶναι ἀορίστου χρόνου, ὅπως ὑποδεικνύει ἡ λ. ἔγγονοι στοὺς στίχ. 15/16. 9 Ἀπὸ τὸ ποσὸν τοῦ μισθώματος σώζεται μόνον ὁ ἀριθμὸς ἑκατὸν (Η) στὸν στίχ. 4. Στὸν στίχ. 5 ἡ φράση ἀνε[πιτίμητον ἁπάντων] 10 δηλώνει ὅτι τὸ χωρίον ἦταν ἐλεύθερο ἀπὸ ὁποιαδήποτε οἰκονομικὴ ἐπιβάρυνση ἢ δέσμευση (λ.χ. ὑποθήκευση), πρβλ. τὴν μίσθωσιν τῶν Πρασιέων IG II2 2497.1-7: [κα]τὰ τάδε ἐμίσθωσεν ὁ δῆμος ὁ ΠΙ[ρα[σιέων τὸ χωρίον τὸ ΘεοδώρειΙ]ον...]ρΙίαι Ποσειδίππου Πρασι[εῖ...] τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου ἀτιελὲς καὶ ἀνεπιτίμητον εἰσφορι[ᾶς καὶι] τῶν ἄλλων ἁπάντων. Στοὺς στίχ. 5-9 ὁρίζεται ὅτι τὸ μίσθωμα θὰ καταβάλλεται σὲ δύο δόσεις, 11 τὸ μισὸ τὸν δεύτερο μῆνα τοῦ Ἀττικοῦ ἡμερολογίου, τὸν Μεταγειτνιῶνα (σημ. Αὔγουστο), κατὰ τὴν διάρκεια τῶν ἐκλογῶν γιὰ τὴν ἀνάδειξη τῶν δημοτικῶν ἀρχόντων, αὐτὸ σημαίνει ἡ λ. ἀρχαιρεσίαι 12 στὸν 8ο στίχο. Τὸ ἄλλο μισὸ τὸν Ἐλαφηβολιῶνα ἢ τὸν Σκιροφοριῶνα, τὸν 9ο ἢ 12ο μῆνα τοῦ Ἀττικοῦ ἔτους (σημ. Μάρτιο ἢ Ἰούνιο ἀντιστοίχως). υστυχῶς σώζεται μόνον ἡ κατάληξη τοῦ ὀνόματος τοῦ μηνὸς (στίχ. 8-9). Ὁ μήνας βρίσκεται σὲ πτώση γενική, διότι δὲν καθορίζεται συγκεκριμένη ἡμέρα καταβολῆς τῆς δευτέρας δόσεως. 13 Στοὺς στίχ. 9-14 ὁρίζεται ἡ ἐλάφρυνση τοῦ μισθωτοῦ, ἐὰν εἰσβάλουν στὴν χώρα ἐχθροὶ καὶ καταστρέψουν τὴν παραγωγή ὑποχρεοῦται τότε νὰ καταβάλει τὸ μισὸ τοῦ μισθώματος, ἢ τοῦ ἑνὸς ἢ τοῦ ἄλλου μηνός, ἢ τὸ ἥμισυ τῆς παραγωγῆς πιθανὸν 9. Πρβλ. IG II 2 2497.7-8: αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις ἐν σχέσει πρὸς τὴν διάρκεια τῆς μισθώσεως στοὺς στίχ. 6-7 εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον. 10. Ἐφόσον παραδεχθεῖ κανεὶς κράση, εἶναι δυνατὴ καὶ ἡ συμπλήρωση ἀνε[πιτίμητον κἀτελές], πρβλ. IG II 2 2498.7: ἐπὶ τοῖσδε μισθοῦσιν ἀνεπιτίμητα καὶ ἀτελῆ. 11. Πρβλ. IG II 2 2498.13-15. 12. Πρβλ. S. N. Coumanoudis D. Gofas, «Deux décrets d Éleusis», REG 91 (1978) 290, στίχ. 24-28: τὸν δὲ μισθωσάμενον ἀποδιδόναι τὴν μίσθωσιν... μετὰ δὲ Νικήτην ἄρχοντα εἰς τὸν Μεταγειτνιῶνα μῆνα ταῖς ἀρχαιρεσίαις. 13. Πρβλ. IG II 2 2492.6-7: τὴν δὲ μίσθωσιν ἀποδιδόναι τοῦ Ἑκατομβαιῶνος μηνός.

ΜΙΣΘΩΣΙΣ ΠΡΑΣΙΕΩΝ 185 τῶν καλλιεργουμένων στὸ μισθούμενο χωρίον, πρβλ. IG II 2 2492.12-14: ἐὰν δὲ πολέμιοι ἐξείργωσι ἢ διαφθείρωσί τι, εἶναι Αἰξωνεῦσιν τῶν γενομένων ἐν τῶι χωρίωι τὰ ἡμίσεα. Ἐπειδὴ τὰ μετὰ τὸν ἀσφαλῶς συμπληρούμενο προσδιορισμὸ ἐν τῶι χ[ωρίωι] ἐλλείπουν, μπορεῖ κανεὶς νὰ εἰκάσει ὅτι ὁ μισθωτὴς ὑποχρεοῦτο νὰ καταβάλει τὸ ἥμισυ τῆς παραγωγῆς ποὺ ἀπέμεινε μετὰ τὴν εἰσβολὴ τῶν ἐχθρῶν, πρβ. τὴν μίσθωση 14 τῶν Πρασιέων, Hesperia 31 (1962) 54-55, στίχ. 11-16: ἐὰν δὲ πολέμιοι ἐμβάλωσι στρατόπεδον εἰς τὴν Ἀττικὴν κ[αὶ δι]αφθείρωσι τὸν καρπόν, τὰ ἡμ[ίσε]α τῶν λειφθέντων εἶναι [[Πολυσθένους]], τὰ δὲ ἡμίσεα Πρασιέων. Ἡ σωζόμενη στὸν στίχ. 13 μετοχὴ τὴν γεγραμμέν[ην] ὑποδεικνύει ὅτι πιθανῶς ἀναφέρεται στὸ ὑπάρχον συμφωνητικὸ μεταξὺ τοῦ δήμου τῶν Πρασιέων καὶ τοῦ μισθωτοῦ, λ.χ. τὴν γεγραμμέν[ην ἐν τῆι στήληι μιίσθωσιν] ἐν σχέσει πρὸς τὴν ἰσχύ του στὴν περίπτωση εἰσβολῆς ἐχθρῶν. Στοὺς στίχ. 14-17 ὁρίζεται ὅτι ὁ μισθωτὴς καὶ οἱ ἀπόγονοί του ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ φυτεύουν, ὅπως θέλουν τὸ χωράφι, 15 ὅσο χρόνον καταβάλλουν τὴν μίσθωση στοὺς Πρασιεῖς. Ἀντιθέτως σὲ ἄλλες μισθώσεις καθορίζεται τί θὰ φυτεύει ὁ μισθωτής. 16 Στοὺς στίχ. 17-19 ὁρίζεται ἡ λύση τῆς μισθώσεως, ἐὰν ὁ μισθωτὴς ἢ οἱ ἀπόγονοί του παύσουν νὰ καταβάλλουν τὴν μίσθωση στὴν περίπτωση αὐτὴ οἱ Πρασιεῖς ἀποκτοῦν τὸ δικαίωμα νὰ μισθώσουν τὸ χωράφι σὲ ὅποιον θέλουν. 17 υστυχῶς ἐλάχιστα σώζονται στὸν στίχο 21 καὶ ἀπὸ ἐκεῖ καὶ κάτω ὁ λίθος εἶναι σπασμένος. Σὲ τμῆμα τῶν στίχων 4 καὶ 14, 15, καθὼς καὶ σ ὅλον πιθανῶς τὸν 20ὸ στίχο, τὰ γράμματα ἔχουν σκοπίμως ἀποξεσθεῖ. Στὸν 4ο στίχο θὰ ἀναγραφόταν τὸ ὄνομα τοῦ μισθωτοῦ, στὸν 14ο δὲν γνωρίζω, τί ἦταν χαραγμένο πρὸ τῆς ἀποξέσεως στὸν 15ο ἔχει ἀποξεσθεῖ τὸ ὄνομα τοῦ μισθωτοῦ, καὶ στὸν 20ὸ πιθανώτατα ἡ ἐπιβολὴ προστίμου στὸν μισθωτή, ἐφόσον ἀθετοῦσε τὴ συμφωνία. Ἀπόξεση ἀπαντᾶ καὶ στὴν δεύτερη μίσθωση τῶν Πρασιέων. Ἔχει ἀποξεσθεῖ στοὺς στίχ. 8, 15 καὶ 18 τὸ ὄνομα τοῦ μισθωτοῦ. Οἱ ἐκδότες τῆς ἐπιγραφῆς τὴν ἀποδίδουν πιθανῶς στὴν διακοπὴ τῆς μισθώσεως. 18 Ἐπειδὴ καὶ στὴν ἐπιγραφὴ ποὺ παρουσιάζω ἔχει ἀποξεσθεῖ τὸ ὄνομα τοῦ μισθωτοῦ στοὺς στίχ. 4 καὶ 15, θεωρῶ ὅτι πιθανώτατα καὶ στὴν περίπτωση αὐτὴ ὑπῆρξε διακοπὴ τῆς μισθώσεως. Ἐπανέρχομαι τώρα στὸν τόπο εὑρέσεως τῆς ἐπιγραφῆς. Βρέθηκε ἐντοιχισμένη σὲ μανδρότοιχο ἀγροκτήματος ἰδιοκτησίας Σοφίας Γ. Σωτηρίου καὶ Μ. Χρ. ρίτσα στὴν θέση Νάτσο ἢ Πρασᾶ τοῦ Πόρτο-Ράφτη. Στὸν ἴδιο χῶρο εἶχαν περισυλλεγεῖ 14. Βλ. καὶ τὴν μίσθωση τῶν Τειθρασίων, A. Wilhelm, APF 11 (1935) 189, στίχ. 16-19. 15. Πρβλ. IG II 2 2498.17-18. 16. Πρβλ. IG II 2 2493.7-10. 17. Hesperia 31 (1962) 55, στίχ. 6-7. 18. Hesperia 31 (1962) 56.

186 ΑΓΓΕΛΟΣ Π. ΜΑΤΘΑΙΟΥ ὄστρακα, τμήματα δηλ. ἀγγείων, τῶν γεωμετρικῶν καὶ ἀρχαϊκῶν χρόνων. Σὲ σωστικὴ ἀνασκαφὴ 19 ποὺ διενήργησε τὰ ἔτη 1984 καὶ 1985 ἡ ἐπιμελήτρια τῶν Ἀρχαιοτήτων κ. Ὄλγα Κακαβογιάννη ἀποκαλύφθηκε ἀψιδωτὸ κτίσμα τῶν Ἑλληνιστικῶν χρόνων. Τὰ σημαντικώτερα ὅμως κινητὰ εὑρήματα ἦταν κεφάλι μαρμαρίνου ἀγάλματος Ἀπόλλωνος καὶ τμῆμα μαρμαρίνου βάθρου ἀγάλματος μὲ τὴν ἐπιγραφή: Πῦθις τόδε ἐποίε. Καὶ τὰ δύο χρονολογοῦνται στὴν ὕστερη ἀρχαϊκὴ ἐποχή. Βρέθηκαν ἀκόμη θραύσματα καὶ ἄλλων γλυπτῶν, καθὼς καὶ ἀναθηματικῶν ἐπιγραφῶν. Σὲ διπλανὰ ἐπίσης οἰκόπεδα ἦλθαν στὸ φῶς λείψανα ἄλλων ἀρχαίων κτιρίων. Τὰ μνημεῖα, ὅπως ἤδη ἔχει ὑποστηρίξει ἡ κ. Κακαβογιάννη, ἀνήκουν στὸ ἱερὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ηλίου, 20 τὸ ὁποῖο, κατὰ τὴν μαρτυρία τοῦ Παυσανίου ὑπῆρχε στὸν δῆμο τῶν Πρασιέων 1, 31.2: ἐν δὲ Πρασιεῦσιν Ἀπόλλωνός ἐστι ναός ἐνταῦθα τὰς Ὑπερβορέων ἀπαρχὰς ἰέναι λέγεται. Μισθώσεις τῶν δήμων ἱδρύονταν καὶ σὲ ἱερά ἔτσι ἡ εὕρεση τῆς μισθώσεως τῶν Πρασιέων σὲ μανδρότοιχο τοῦ οἰκοπέδου, ἀπὸ ὅπου προέρχονται καὶ τὰ ἄλλα εὑρήματα, συνιστᾶ μίαν ἀκόμη ἰσχυρὴν ἔνδειξη ὅτι ἐκεῖ βρισκόταν καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος. Τέλος ἀξίζει νὰ σημειώσωμε ὅτι τὸ ἐκμισθούμενο χωρίο πιθανώτατα συνόρευε (βλ. τὸν στίχ. 2) μὲ κτῆμα ἑνὸς δημότου τῶν Στειριέων, δήμου γειτονικοῦ τῶν Πρασιέων. Τὸν δῆμο τῶν Στειριέων τοποθετεῖ ὁ Στράβων (9, 1.22), μεταξὺ τῶν Πρασιῶν καὶ τῆς Βραυρῶνος. Ἡ νεώτερη ἔρευνα τὸν τοποθετεῖ πιὸ συγκεκριμένα, ὄχι ὅμως μὲ ἀσφαλῆ τεκμήρια, βορειοδυτικὰ τοῦ λιμανιοῦ τοῦ Πόρτο-Ράφτη στὴν θέση Ντρίβλα. 21 Ἡ γειτνίαση τοῦ μισθουμένου χωρίου πρὸς ἐκεῖνο ἑνὸς δημότου Στειριέως εἶναι τεκμήριο ὅτι οἱ δύο δῆμοι συνόρευαν καὶ ὅτι ἡ θέση τοῦ μισθουμένου χωρίου ἦταν κοντὰ στὰ ὅριά των. Τὴν ἐπιγραφή δημοσίευσα στὸ περιοδικό HOPOΣ 14-16 (2000-03) 71-76. 19. Γιὰ τὶς ἀρχαιολογικὲς ἔρευνες καὶ τὰ εὑρήματα βλ. Ὄλγα Κακαβογιάννη, Α 39 (1984) [1989] Β Χρονικά, 45 καὶ Α 40 (1985) [1990] Β Χρονικά, 66-67 ἐπίσης τῆς ἰδίας, «ύο νέα μνημεῖα τῆς ὑστεροαρχαϊκῆς πλαστικῆς ἀπὸ τὶς Πρασιές», στὸν τόμο Archaische und klassische griechische Plastik, H. Kyrieleis (hrgb.), Mainz am Rhein 1986, 171-175, πίν. 73-74. 20. Ὅτι πρόκειται περὶ ἱεροῦ τοῦ Ἀπόλλωνος ηλίου, προκύπτει ἀπὸ τὴν παρουσία τῶν Ὑπερβορείων καὶ ἀπὸ τὴν μνεία τοῦ Παυσανίου (1, 31.2) στὴν θεωρία τῶν Ἀθηναίων στὴν ῆλο, ἡ ὁποία ἀποστελλόταν ἀπὸ ἐκεῖ, ὅπως γράφει: Ἀθηναίους δὲ εἶναι τοὺς ἐς ῆλον ἄγοντας (sc. τὰς ἀπαρχάς). 21. Βλ. J. Travlos, Bildlexicon zur Topographie des antiken Attika, Tübingen 1988, 364-365 καὶ τὸν πίν. 456.