Μαλνύζνο Μαξαγθνπδάθεο

Βιογπαθικό Σημείωμα Μαλνύζνο Μαξαγθνπδάθεο Αλαπιεξσηήο Καζεγεηήο Σκήκα Κνηλσληνινγίαο Παλεπηζηήκην ηνπ Αηγαίνπ Μπηηιήλε m.marangudakis@soc.aegean.gr

Σςνοπηικό Βιογπαθικό Σημείωμα Ο Μαλνύζνο Μαξαγθνπδάθεο γελλήζεθε ζηελ Αζήλα ζηηο 12 Απγνύζηνπ ηνπ 1963. πνύδαζε Οηθνλνκηθέο Δπηζηήκεο ζηελ Θεζζαινλίθε θαη αθνύ εμέηηζε ηελ ζηξαηησηηθή ηνπ ζεηεία (1985-7), αθνινύζεζε ην κεηαπηπρηαθό θαη δηδαθηνξηθό πξόγξακκα Κνηλσληνινγίαο ζην Παλεπηζηήκην McGill (Montreal, Canada). Έρεη δηδαθηηθή πείξα ζε έλα επξύ θάζκα ζεκάησλ ζε επηζηεκνληθά αληηθείκελα ηεο θνηλσληνινγίαο, ηεο ηζηνξίαο, θαη ησλ νηθνλνκηθώλ επηζηεκώλ. Σα εξεπλεηηθά ηνπ ελδηαθέξνληα θαιύπηνπλ ηνλ ρώξν ηεο ηζηνξηθήο θνηλσληνινγίαο κε έκθαζε ζηελ θνηλσληνινγία ησλ πνιηηηζκώλ. Κεληξηθό ζεκείν αλαθνξάο ηεο έξεπλάο ηνπ απνηειεί ε θνηλσληνινγία ησλ πνιηηηζκώλ θαη ηεο θνπιηνύξαο, κε έκθαζε ζηε πξόζιεςε θαη εμνπζηαζηηθή ρξήζε ηεο έλλνηαο ηεο Φύζεο (1990-2009), θαη ηελ πνιηηηζκηθή δηάζηαζε ησλ πνιηηηθώλ λννηξνπηώλ θαη ηεο δεκόζηαο ζθαίξαο (2010 έσο ζήκεξα). Έρεη δεκνζηεύζεη άξζξα ζε επηζηεκνληθέο επηζεσξήζεηο ησλ ΗΠΑ, Βξεηαλίαο, θαη ηεο Γεξκαλίαο, θαη έρεη ζπκκεηάζρεη ζε κηα ζεηξά δηεζλώλ ζπλεδξίσλ ζε ζέκαηα πνπ άπηνληαη ηνπ επξύηεξνπ ρώξνπ ηεο ζπγθξηηηθήο πνιηηηζκηθήο θνηλσληνινγίαο. Σποςδέρ Πηπρίν Οηθνλνκηθώλ Δπηζηεκώλ, Αξηζηνηέιεην Παλεπηζηήκην Θεζζαινλίθεο, 1981-1987. Πηπρηαθή Δξγαζία: «Η Βηνκεραληθή Αλάπηπμε ηεο Κίλαο» (1905-1985) M.A. in Sociology McGill University, Montreal, 1988-1991. MA Thesis: The Emerging Ideologies of the N. American Environmental Movement PhD in Sociology McGill University, Montreal, 1991-2000. PhD Dissertation: Nature and Power A Study of the Social Construction of Nature in Eurasia from the Stone Age to the Hellenistic Times Δπιζηημονικά Δνδιαθέπονηα: Πνιηηηθέο λννηξνπίεο θαη πνιηηηζκηθέο πξνζιήςεηο ηεο δεκόζηαο ζθαίξαο Η ζεσξία ησλ πνιιαπιώλ λεσηεξηθνηήησλ Η έλλνηα θαη ε θνηλσληθή ρξήζε ηεο Φύζεο ζηνπο Αμηαθνύο πνιηηηζκνύο Υποηποθίερ Fulbright Foundation Scholarship for visiting Yale University (θζηλόπσξν 2014) Centre for Canadian Studies Fund (1994) Samuel Lapintski Award (1990-1991), γηα ηελ θαιύηεξε επίδνζε δηεζλνύο θνηηεηή Αληαπνδνηηθή ππνηξνθία αθαδεκατθήο αξηζηείαο γηα δηεζλείο θνηηεηέο (McGill University, 1988-1993) Αθαδεκατθή Τπνηξνθία ΝΑΣΟ (1988-1990) 2

Δπαγγελμαηική Δμπειπία: Αλαπιεξσηήο Καζεγεηήο, Παλεπηζηήκην Αηγαίνπ, Σκήκα Κνηλσληνινγίαο, Μπηηιήλε 2010 ζήκεξα Δπίθνπξνο Καζεγεηήο, Παλεπηζηήκην Αηγαίνπ, Σκήκα Κνηλσληνινγίαο, Μπηηιήλε (2003 2010) Λέθηνξαο, University of Ulster, Department of Sociology, Londonderry (1996-2002) Βνεζόο Καζεγεηή, McGill University, Department of Sociology, Montreal (1989-1993) Ωξνκίζζηνο Λέθηνξαο, Queen s University, Department of Sociology, Belfast(1994-1995) Αςηόνομη Γιδαζκαλία Queen s University in Belfast Political Sociology Political Ecology Sociology of Warfare Theories of Modernization University of Ulster Political Sociology Classical Sociological Theory Contemporary Sociological Theory Sociology of Ireland Πανεπιζηήμιο ηος Αιγαίος Κνηλσληνινγηθή Θεσξία θαη Κνηλσληθή Έξεπλα Ιζηνξηθή πγθξηηηθή Κνηλσληνινγία ύγρξνλε πγθξηηηθή Κνηλσληνινγία πγθξηηηθή Κνηλσληνινγία ηνπ Δζλνηηζκνύ Η πγθξόηεζε ηεο Δπηζηεκνληθήο θέςεο ζηε Νεσηεξηθόηεηα Κνηλσληνινγία ηνπ Πνιέκνπ Κνηλσληνινγία ηνπ Πεξηβάιινληνο (ζην Σκήκα Πεξηβάιινληνο) 3

Δπεςνηηικά Ππογπάμμαηα Πνιηηηθέο λννηξνπίεο ζηα λεζηά ηνπ Αηγαίνπ. Πνιπλεζησηηθόηεηα: «Σν Παλεπηζηήκην Αηγαίνπ, βαζηθόο παξάγνληαο γηα ηελ νηθνλνκηθή θαη θνηλσληθή αλάπηπμε ηνπ Αηγαηνπειαγίηηθνπ ρώξνπ». Γξάζε 6: Δπηζηεκνληθέο δξάζεηο κε αληηθείκελν ηελ πνιπλεζησηηθόηεηα (2014-2015). State Crisis and Civil Consciousness in Greece Μία πνζνηηθή/πνηνηηθή έξεπλα ζρεηηθά κε ηηο πνιηηηθέο λννηξνπίεο ζηελ Διιάδα ηελ επνρή ηεο θξίζεο. Η έξεπλα ρξεκαηνδνηήζεθε από ην Διιεληθό Παξαηεξεηήξην ηνπ London School of Economics θαη ηελ Δζληθή Σξάπεδα ηεο Διιάδνο. http://www2.lse.ac.uk/europeaninstitute/research/hellenicobservatory/research/resear ch_projects_external_2011.aspx (2012-2013) Civil Religion and Multiple Modernities Μία ζπγθξηηηθή κειέηε πνιηηηθώλ λννηξνπηώλ ζηελ Δπξώπε ζύκθσλα κε ηηο αξρέο ησλ Πνιιαπιώλ λεσηεξηθνηήησλ. ε πξνεηνηκαζία. http://ec.europa.eu/programmes/horizon2020/ Μεηαπηςσιακά Ππογπάμμαηα Σποςδών πλδηνξγαλσηήο ηνπ Γηεζλνύο Μεηαπηπρηαθνύ Πξνγξάκκαηνο «Δπξσπατθέο Κνηλσλίεο θαη Δπξσπατθή Οινθιήξσζε» ηνπ Σκήκαηνο Κνηλσληνινγίαο (Παλεπηζηήκην Αηγαίνπ). Έηνο έλαξμεο ηνπ Μεηαπηπρηαθνύ Πξνγξάκκαηνο: Φεβξνπάξηνο 2009. Δπεςνηηικέρ Σςνεπγαζίερ Yale University (Pr. Jeffrey Alexander, Pr. Phillip Smith) Boston University (Pr. Stephen Kalberg) Queen s University in Belfast (Pr. Robert Miller) University of Frankfurt (Pr. Gerhard Preyer) University of Agder (Pr. Pal Repstad) University of Cork (Pr. Arpad Szakolczai) Higher School of Economics, St. Petersburg (Dr. Peter Meylakhs) University of Surrey (Dr. Maria Xenitidou) 4

Κπιηήρ ζε Γιεθνείρ Δπιθεωπήζειρ: Environmental Ethics Human Ecology Review Capitalism, Socialism Nature International Political Anthropology Δπιζκέπηηρ Καθηγηηήρ Yale University, 2014. Centre of Cultural Studies. Department of Sociology. London School of Economics, 2013. Hellenic Observatory. Queen s University at Belfast. 2008. School of Law. University of Ulster, 2007. Department of Sociology. Μέλορ Γιεθνών Θεπινών Σσολείων Economy and Society (University College Cork, Blackwater Castle, Ireland) (Presentation: The cultural aspect of the current crisis in Greece ) International Political Anthropology (Cambridge University, Aquapendente, Italy) (Presentation: Democracy ancient and modern ) Religion and Society (Agder University, Metohi, Lesvos, Greece) (Presentation: Greek religion and religiosity ) Δξωηεπικόρ Σςνεπγάηηρ ρνιή Πνιέκνπ Αεξνπνξίαο Σαθηηθέο νκηιίεο ζηα πιαίζηα ηνπ 6κεληαηνπ πξνγξάκκαηνο επηκόξθσζεο Αμησκαηηθώλ Πνιεκηθήο Αεξνπνξίαο. 5

Δπιζηημονικέρ ζςνεπγαζίερ - ππόγπαμμα Erasmus Παλεπηζηήκην Queen s at Belfast, ρνιή Κνηλσληθώλ Δπηζηεκώλ (2008-10) εκηλαξηαθέο παξαδόζεηο ζηα πιαίζηα ηνπ αλσηέξσ πξνγξάκκαηνο (Queen s Un. Department of SociologyΜεηαπηπρηαθό Πξόγξακκα, 19-23 επηεκβξίνπ 2008): 1. Culture and Modernity in Greece 2. Social Movements: The anti-darwinian movement. 3. The biotechnological revolution. 4. The Sociology of Religion: Fundamentalism in the United States. Κενηπικόρ Οπγανωηήρ Γιεθνούρ Δπιζηημονικού Σςνεδπίος: Nature, Science and Social Movements, Μπηηιήλε, Ινύληνο 2004 Τπό ηελ αηγίδα ηνπ Δξγαζηήξην Κνηλσληθώλ θαη Πνιηηηθώλ Θεζκώλ, Σκήκα Κνηλσληνινγίαο Παλεπηζηεκίνπ Αηγαίνπ Δμσηεξηθνί Δπηζηεκνληθνί πλεξγάηεο ηνπ πλεδξίνπ: Mario Diani (Professor, Strathclyde and Trento Universities) Bill Devall (emeritus Professor, Humboldt State University) Steven Yearly (Professor, University of University of York) Γηεζλείο Δπηζηεκνληθέο Δπηζεσξήζεηο πνπ ππνζηήξημαλ ην πλέδξην: Environmental Ethics Environmental Sociology Human Ecology Review Δπιβλέπων Καθηγηηήρ Γιδακηοπικών Γιαηπιβών Γηώξγνο αξαγάο: Οκνζπνλδηαθά Πξόηππα θαη ην Μέιινλ ηεο Δπξσπατθήο Έλσζεο Γηνύια αξνύθνπ: Ο Αηειήο Φηιειεύζεξνο Δθζπγρξνληζκόο (1990-1993). Αιίθε Απνξέιιε. Η Πξόζιεςε ηνπ Μνλνπσιίνπ ηεο Βίαο ζηελ Διιάδα. 6

Γιοικηηική Δμπειπία Ιδξπηηθό κέινο θαη πξώηνο Πξόεδξνο πιιόγνπ Μεηαπηπρηαθώλ Φνηηεηώλ Σκήκαηνο Κνηλσληνινγίαο ηνπ Παλεπηζηεκίνπ McGill (1991-2) Πξόεδξνο ηεο Δπηζηεκνληθήο Δπηηξνπήο ηνπ πξώηνπ Παλ-θαλαδηθνύ πλεδξίνπ Μεηαπηπρηαθώλ Κνηλσληνιόγσλ (Μάξηηνο 1992, McGillUniversity) Γηεπζπληήο ηνπ Πξνγξάκκαηνο Κνηλσληθώλ θαη πκπεξηθεξηαθώλ Δπηζηεκώλ (Social and Behavioral Science Program) ηνπ Παλεπηζηεκίνπ ηνπ Ulster (1997-2001) πληνληζηήο ησλ πξνγξακκάησλ έξεπλαο ησλ αλζξσπηζηηθώλ επηζηεκώλ ηεο Παλεπηζηεκηαθήο Θεξκνθνηηίδαο ηνπ Παλεπηζηεκίνπ ηνπ Ulster 2000-2 (Magee College, Londonderry) Μέινο δηαθόξσλ επηηξνπώλ ηνπ Σκήκαηνο Κνηλσληνινγίαο ηνπ Παλεπηζηεκίνπ ηνπ Αηγαίνπ (2002-2006) Πξσηνβνπιία ζπγγξαθήο Δξσηεκαηνινγίνπ Αμηνιόγεζεο Μαζήκαηνο από ηνπο θνηηεηέο (βι. παξάξηεκα) Πξσηνβνπιία νξγάλσζεο ζρεδίνπ αλίρλεπζεο θνηηεηώλ κε καζεζηαθά πξνβιήκαηα δπζιεμίαο Πξσηνβνπιία παξνπζίαζεο πξνζρεδίνπ λένπ πξνγξάκκαηνο ζπνπδώλ (Μάξηηνο 2005) ην νπνίν θαη ππεξςεθίζζεθε από ηελ ΠΓ (Ινύληνο 2005) θαη ην νπνίν κέρξη ζήκεξα βξίζθεηαη ζε ηζρύ (βι. παξάξηεκα) πληνληζηήο ηεο Δπηηξνπήο Πξνγξάκκαηνο πνπδώλ (Κ. Ρόληνο θαη Ν. Ναγόπνπινο) ηνπ αλσηέξσ Σκήκαηνο (επηέκβξηνο 2007 2012) 7

Έπεςνερ Πεδίος Τόπορ Έπεςνα Northern California, Oregon, Arizona McGill University Μάξηηνο-Απξίιηνο 1989 Έξεπλα πεδίνπ θαη ζπκκεηνρηθή παξαηήξεζε δξάζεσλ ηεο εμηξεκηζηηθήο νηθνινγηθήο νξγάλσζεο Earth First! γηα ηελ πξνζηαζία ησλ δαζώλ ζεθόγηαο ηεο Β. Καιηθόξληαο θαη ηνπ Όξεγθνλ (Redwood forest) θαη ησλ Αγξηόηνπσλ (wilderness) ηεο Αξηδόλαο. Η έξεπλα θαη ηα ζπκπεξάζκαηά ηεο ελζσκαηώζεθαλ ζην MA Thesis The Emerging Ideologies of the N. American Environmental Movement. Quebec McGill University Μάξηηνο-Ινύληνο 1990 Έξεπλα πεδίνπ θαη ζπκκεηνρηθή παξαηήξεζε δξάζεσλ ηεο νξγάλσζεο Royal Canadian Bird Watchers Association αλαθνξηθά κε ηηο δξάζεηο ηεο νξγάλσζεο γηα ηελ πξνζηαζία ησλ θπζηθώλ νηθνηόπσλ ηνπ Quebec. Η έξεπλα θαη ηα ζπκπεξάζκαηά ηεο ελζσκαηώζεθαλ ζην MA Thesis The Emerging Ideologies of the N. American Environmental Movement. Quebec, McGill University επηέκβξηνο-γεθέκβξηνο 1990 Έξεπλα πεδίνπ θαη ζπκκεηνρηθή παξαηήξεζε δξάζεσλ ηεο νξγάλσζεο πνιηηηθνύ θόκκαηνο Green Party of Montreal, αλαθνξηθά κε ζπιινγηθέο δξάζεηο πξνώζεζε ηεο πνιηηηθήο αηδέληαο ηνπ θόκκαηνο. Η έξεπλα θαη ηα ζπκπεξάζκαηά ηεο ελζσκαηώζεθαλ ζην MA Thesis The Emerging Ideologies of the N. American Environmental Movement. Γπηηθή Θξάθε, University of Ulster Γεκνθξίηεην Παλεπηζηήκην Θξάθεο Ινύληνο-επηέκβξηνο 1996 Βηβιηνγξαθηθή έξεπλα αλαθνξηθά κε ηελ θνηλσληθή δπλακηθή κεηαμύ ηεο ρξηζηηαληθήο θαη κνπζνπικαληθήο θνηλόηεηαο ηεο Γ. Θξάθεο. Σα ζπκπεξάζκαηα ηεο έξεπλαο δεκνζηεύζεθαλ ζην: Marangudakis, M. and W. P. Kelly (2000b), Strategic Minorities and the Global Network of Power, Sociological Research on Line, No. 4, Vol. 4. 8

http://www.socresonline.org.uk/ Πεξηθέξεηα Β. Αηγαίνπ Παλεπηζηήκην ηνπ Αηγαίνπ Πεξηθέξεηα Β. Αηγαίνπ Παλεπηζηήκην ηνπ Αηγαίνπ Ινύληνο 2004 Γεθέκβξηνο 2005 (Q-Label: Αλάιπζε θαη θαηαγξαθή ησλ κνηίβσλ αλεξγίαο ζηελ Πεξηθέξεηα Β. Αηγαίνπ ζην πιαίζην ηεο Δπξσπατθήο δηεύξπλζεο. επηέκβξηνο 2011 Γεθέκβξηνο 2015: Κνηλσληθή θαη πνιηηηθή θξίζε. Έξεπλεο αλάιπζεο ιόγνπ ηεο εθινγίθεπζεο ηεο θξίζεο από θαηνίθνπο ηεο Πεξηθέξεηαο Β. Αηγαίνπ Βιβλίο Μαξαγθνπδάθεο Μαλνύζνο (2010) Ακεξηθαληθόο Φνληακεληαιηζκόο: Πώο νη πνιηηηθέο, ζξεζθεπηηθέο θαη επηζηεκνληθέο αληηπαξαζέζεηο ζηε Γύζε δηακόξθσζαλ ηνλ κηζαιιόδνμν ακεξηθαληθό πξνηεζηαληηζκό. Αζήλα, Παπαδήζε, ζζ. 700. Βιβλιοκπιζίερ για ηο βιβλίο «Αμεπικανικόρ Φονηαμενηαλιζμόρ» Νίθνο Ναγόπνπινο, Κοινωνικά σύμβολα και αξίερ στιρ ΗΠΑ, "Διεπζεξνηππία"/ "Βηβιηνζήθε", ηρ. 655, 14.5.2011 http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=14/05/2011&id=274760 Πάζρνο Μαλδξαβέιεο, Αμεπικανικόρ υονταμενταλισμόρ, "Lifo", ηρ. 237, 24.2.2011 http://www.lifo.gr/mag/columns/3714 Θάλνο Βεξέκεο, Νηθόιαο Νηθνιαΐδεο, Φονταμενταλιστικόρ πποτεσταντισμόρ, "The Athens Review of Books", ηρ. 15, Φεβξνπάξηνο 2011 http://www.politeianet.gr/magazines/-periodika-the-athens-review-of-books-teuchos- 15-febrouarios-2011-192094 Βαγγέιεο Μπέθαο, Αμεπικανικόρ υονταμενταλισμόρ, "Διεπζεξνηππία"/ "Βηβιηνζήθε", ηρ. 633, 11.12.2010 http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=11/12/2010&id=231765 9

Γημοζιεύζειρ ζε Γιεθνείρ Δπιζηημονικέρ Δπιθεωπήζειρ: 1. Marangudakis, M. Visions of brotherhood; a comparative analysis of direct democracy in ancient and modern Greece, Politics and Society, Juan A. Roche Cárcel (ed.) Special issue: The social knowledge of the Old Greeks. Remembering Enrique Gómez Arboleya (forthcoming) 2. Marangudakis, M. and Kostas Rontos (2016b) Civility and Citizenship. A political study of the island of Lesvos, Greece Social Cohesion and Development no. 21 (forthcoming). 3. Marangudakis, M. (2016a) Civil Religion in Greece; A study in the theory of multiple modernities Protosociology vol 32 (forthcoming). 4. M. Marangudakis, M. (2015) (In Spanish) Forced Modernization: Greece under EU pressure, Abaco, Vol. 1/2. pp. 45-56. 5. Marangudakis, M. (2013b) The Self in Eastern Orthodoxy International Political Anthropology. 6: 1, 3-16. 6. Marangudakis, M., Kostas Rontos and Maria Xenitidou (2013a) State Crisis and Civil Consciousness in Greece GreeSE, Hellenic Observatory Papers on Greece and Southeast Europe. 77, October 2013. 7. Marangudakis, M. (2012c) Multiple Modernities and the Theory of Indeterninacy On the Development and Theoretical Foundations of the Historical Sociology of Shmuel N. Eisenstadt Protosociology, 29: 7-29. 8. Marangudakis, M. (2012b) Clarifying the Eutopia Argument: A Response to John Caiaza, Zygon, The Journal of Religion and Science, 48, 1: 128-130. 9. Marangudakis, M. (2012a) Eutopia the promise of biotechnology and the realignment of western axiality Zygon, The Journal of Religion and Science, 47, 1: 97-117. 10. Marangudakis, M. (2007) On nature, Christianity, and deep ecology a response to W. S. Helton and N. D. Helton, Journal of Moral Education, 37, 2: 245-248. 11. Marangudakis, M. (2006) Social Sources and Environmental Consequences of Axial Thinking: Mesopotamia, China and Greece in Comparative Perspective, European Journal of Sociology, 1, 59-92. 12. M. Henderson, K. Kalampokidis, E. Marmaras, P. Konstantinidis, Marangudakis, M (2005) Fire and Society: A Comparative Analysis of Wildfire in Greece and the United States, Human Ecology Review, Vol. 12, No 2,pp.171-182. 13. Marangudakis, M. (2004b) From Morality to Nature and Back,Human Ecology Review, Vol. 12, No 2,pp. 83-86. 10

14. Marangudakis, M. (2004a) Harmony and Tension in Early Human Ecology, Human Ecology Review, Vol. 11, No. 2, pp. 133-152. 15. Marangudakis, M. (2002) New Social Movements: Between Civil Society and Communitarianism, Sociological Spectrum. Vol. 22, No 1. pp. 41-70. 16. Marangudakis, M. (2001d) The Medieval Roots of Our Ecological Crisis, Environmental Ethics, Vol. 23, No 2, pp. 243-260. 17. Hayes, B. and M. Marangudakis (2001c), Religion and Attitudes Towards Nature in Britain, British Journal of Sociology, Vol. 52, No. 1, pp. 139-155. 18. Marangudakis, M. (2001b), Rationalism and Irrationalism in the Environmental Movement, Democracy and Nature, Vol. 7, No 3, pp. 457-467. 19. Hayes, Β. and M. Marangudakis (2001a), Religion and Environmental Issues Among Anglo-American Democracies, Review of Religious Research Vol. 42, No 2, pp. 159-174. 20. Marangudakis, M. (2000b), Byzantium: Statehood or Nationhood?, Thetis, No. 7, pp. 83-93. 21. Marangudakis, M. and W. P. Kelly (2000a), Strategic Minorities and the Global Network of Power, Sociological Research on Line, No. 4, Vol. 4. http://www.socresonline.org.uk/ 22. Marangudakis, M. (1999), God or Nature? The Western Dilemma, Telos, Vol. 31, No. 116, pp. 119-134. 23. Marangudakis, M. (1998b), The Metaphysical Uncertainties of Political Ecology, Society and Nature, Vol. 4, No. 12-13, pp. 149-180. 24. Marangudakis, M. (1998a), Ecology as Pseudo-Religion?, Telos, Vol. 30, No. 112, pp.107-124. Κεθάλαια ζε Γιεθνείρ Σςλλογικούρ Τόμοςρ 1. Marangudakis, M. (2016) Multiple Modernities and the Theory of Indeterninacy On the Development and Theoretical Foundations of the Historical Sociology of Shmuel N. Eisenstadt in G. Preyer and M. Sussmann (eds.) Shmuel Eisenstadt s Sociology: The path to multiple modernities. Leiden: Brill Publications. 2. Μαξαγθνπδάθεο, Μ. (2011) «πγθξηηηθή Πνιηηηθή Κνηλσληνινγία Μέζνδνο, Θεσξία, Έξεπλα» ζην: Δκπεηξηθή Έξεπλα θαη Δξεπλεηηθέο Τπνδνκέο. Γ. Σζηώιεο, Ν. εξληεδάθηο θαη Γ. Κάιιαο (επηκ.). Αζήλα: Νήζνο. 11

3. Μαξαγθνπδάθεο, Μ. θαη Γ. αξαγάο (2006) «Κξάηνο, Παγθνζκηνπνίεζε, θαη Δζλόηεηα ηνλ 21 ν αηώλα» ζην Δπξσπατθή Γηαθπβέξλεζε θαη Δπξσπατθή Πεξηθέξεηα. Π. Γξεγνξίνπ θαη Α. Μεηαμάο (επηκ.). Δθδόζεηο άθνπια, Αζήλα. 4. Marangudakis, M. (2005) Economic development, civil society, and the new technologies, in Proceedings of the Qualifying Labour, Social Issues, and New Technologies International Conference, Nagopoulos et. al. (eds.), Crete, pp. 9-18. 5. Marangudakis, M. (1993) Anthropocentrism and Ecocentrism in Environmentalism: Movements, Paradigms, and Ideologies, in Actes Du Colloque Eudiante Interuniversitaire De Sociologie, Universite Laval, pp. 155-180. Βιβλιοκπιηικέρ 1. Berglund, Bruce and Brian Porter-Szucs (2015). Christianity and Modernity in Eastern Europe, ζην Journal of Southeast European & Black Sea Studies (JSEBSS). 2. Λεσλίδαο Λνπινύδεο (επηκ.), Τα αγθάζηα ηνπ Καινύ. Τη ζθηάδεη ηελ αιήζεηα ζηε Γεκόζηα Οηθνινγία, Αξκόο, Αζήλα 2014 ζην Athens Review of Books ηεύρνο 54, «Κξηηηθή Οηθνινγία ή Όηαλ ηα αγθάζηα αλζίδνπλ». 3. Bellah, Robert (2011). Religion in Human Evolution in The Immanent Frame, Good News from the Grand Narrative ζην SSRC (Social Science Research Counsil) http://blogs.ssrc.org/tif/2012/04/19/good-news-from-the-grand-narrative/ 4. Eisenstadt, Shmuel (2006) The Great Revolution and the Civilization of Modernity, ζην Athens Book Review, ηεύρνο 13 (Γεθέκβξηνο 2010) 5. Richards, Dick and Chris Rootes (1996) The Green Challenge - The Development of Green Parties in Europe, in Society and Nature, No.8, pp.79-81 (1996). Δπιμέλειερ και Μεηαθπάζειρ Μονογπαθιών, Δπιθεωπήζεων και Σςλλογικών Τόμων 1. Μαπαγκοςδάκηρ, Μ. και Βαζιλική Παπάλα (πξνζερώο) Αλαδεηώληαο ην Πλεύκα ηεο Ακεξηθαληθήο Γεκνθξαηίαο: Η Αλάιπζε ηνπ Μαμ Βέκπεξ γηα κηα κνλαδηθή πνιηηηθή θνπιηνύξα, Παξειζόλ, Παξόλ θαη Μέιινλ. Αζήλα: Πξνπνκπόο. Searching for the Spirit of American Democracy: Max Weber s Analysis of a Unique Political Culture, Past, Present, and Future. Stephen Kalberg. London: Paradigm Publishers. 12

2. Μαπαγκοςδάκηρ, Μ. (2008), Δμαλαγθαζκόο, Κεθάιαην θαη Δπξωπαϊθά Κξάηε (990-1992 κ.χ.), Θεζζαινλίθε, Δθδόζεηο Κπξνκάλνο Coercion, Capital and European States (AD 990-1992), Charles Tilly, London, Blackwell. 3. Μαπαγκοςδάκηρ, Μ. (2007), Η Άλνδνο ηεο Γύζεο Μηα ηζηνξία ηεο παλαλζξώπηλεο θνηλόηεηαο, Αζήλα, Δθδόζεηο Παξαζθήλην (Φεβξνπάξηνο 2007) The Rise of the West A history of the human community, William McNeill, University of Chicago Press. 4. Μαπαγκοςδάκηρ, Μ. (2006α), Κξάηε, Πόιεκνο θαη Καπηηαιηζκόο, Αζήλα, Δθδόζεηο Κξηηηθή (States, War and Capitalism, Michael Mann, London, Blackwell, 1988). 5. Μαπαγκοςδάκηρ, Μ. (2006β) Πνιηηηζκνί Μηα Κνηλωληνινγηθή Δπαλεθηίκεζε, Δθδόζεηο Κπξνκάλνο (Rethinking Civilizational Analysis, Δ. Tiryakian (ed.) International Sociology, Vol. 16, no. 3, (September 2001). 6. Marangudakis, M. (2005a), Human Ecology Review, Special Issue on, Nature Science and Social Movements, Vol. 12, No 2,pp. 83-194, Michigan State University Press. 7. Μαπαγκοςδάκηρ, Μ. (2005β), Πόιεκνο, Γηπιωκαηία, θαη Δζλνηηθέο Σπγθξνύζεηο ζηελ Δπξώπε ηνπ 20 νπ Αηώλα, Δθδόζεηο Κπξνκάλνο, Θεζζαινλίθε (Europe and Ethnicity World War I and Contemporary Ethnic Conflict, S. Dunn & T. Fraser [eds.], London, Routledge, 1996). 8. Μαπαγκοςδάκηρ, Μ. (2004), Τν Δζλνηηθό Φαηλόκελν Δθδόζεηο Κπξνκάλνο, Θεζζαινλίθε (The Ethnic Phenomenon, P. van den Berghe, New York, Elsevier, 1981). 9. Ethnicity and Identity, (2002, 2003) N. Xirotiris and M. Marangudakis (eds.) Vol. 1, 2, Laboratory of Anthropology, Komotini. Διζαγωγικά Σημειώμαηα Δπιμελημένων Βιβλίων: 1. «Κξάηνο, Πόιεκνο θαη ε Ιζηνξηθή Κνηλσληνινγία ηνπ Σζαξιο Σίιιπ» ζην Δμαλαγθαζκόο, Κεθάιαην θαη Δπξωπαϊθά Κξάηε (990-1992 κ.χ.), Θεζζαινλίθε, Δθδόζεηο Κπξνκάλνο. 2. «Η Άλνδνο ηεο Γύζεο θαη ε κεηάβαζε από ηελ Δπξσθεληξηθή ζηελ Πνιπθεληξηθή Αλάγλσζε ηεο Παγθόζκηαο Ιζηνξίαο» ζην Η Άλνδνο ηεο Γύζεο, Αζήλα, Παξαζθήλην, 2007: 17-27. 13

3. «Η Ιζηνξηθή Κνηλσληνινγία ηνπ Michael Mann», (ζει. 11-43) ζην Κξάηε, Πόιεκνο θαη Καπηηαιηζκόο, Θεζζαινλίθε, Δθδόζεηο Κξηηηθή 2006 (States, War and Capitalism, Michael Mann, London, Blackwell, 1988). 4. «Οηθνλνκηθή Αλάπηπμε θαη Πνιηηηζκηθή Ιδηαηηεξόηεηα», ζην Οη Πνιηηηζκηθέο Αμίεο θαη ε Σεκαζία ηνπο ζηελ Αλζξώπηλε Πξόνδν, Θεζζαινλίθε, Δθδόζεηο Κπξνκάλνο, 2007: 13-24. 5. «Οξηνζεηώληαο ηελ Πνιηηηζκηθή Αλάιπζε» (ζει. 11-32) ζην Πνιηηηζκνί Μηα Κνηλωληνινγηθή Δπαλεθηίκεζε, Δθδόζεηο Κπξνκάλνο (Rethinking Civilizational Analysis, Δ. Tiryakian (ed.) International Sociology, Vol. 16, no. 3, (επηέκβξηνο 2001). 6. «Δζλνηηζκόο: ε Ψπρή καο, ν Δθηάιηεο καο» (ζει. 13-35),ζην Πόιεκνο, Γηπιωκαηία, θαη Δζλνηηθέο Σπγθξνύζεηο ζηελ Δπξώπε ηνπ 20νπ Αηώλα, Δθδόζεηο Κπξνκάλνο, Θεζζαινλίθε (Europe and Ethnicity World War I and Contemporary Ethnic Conflict, S. Dunn & T. Fraser [eds.], London, Routledge, 1996). 7. «Κνηλσληνινγία θαη Δμειηθηηζκόο Μηα Άβνιε πλύπαξμε» (ζει. 9-47), ζην Τν Δζλνηηθό Φαηλόκελν (The Ethnic Phenomenon, P. van den Berghe, New York, Elsevier, 1981). Κεθάλαια ζε Σςλλογικούρ Τόμοςρ: 1. Marangudakis, M. (2016) Multiple Modernities and the Theory of Indeterninacy On the Development and Theoretical Foundations of the Historical Sociology of Shmuel N. Eisenstadt in G. Preyer and M. Sussmann (eds.) Shmuel Eisenstadt s Sociology: The path to multiple modernities. Leiden: Brill Publications 2. Mαπαγκοςδάκηρ, Μ. θαη Γ. αξαγάο (2006) Κξάηνο Παγθνζκηνπνίεζε θαη Δζλόηεηα ηνλ 21 ν αηώλα, ζην Δπξωπαϊθή δηαθπβέξλεζε θαη Δπξωπαϊθή πεξηθέξεηα, Π. Γξεγνξίνπ θαη Α. Μεηαμάο (επηκ.), Δθδόζεηο άθνπια, Αζήλα, ζζ. 75-112. 3. Marangudakis, M. (2005) Economic development, civil society, and the new technologies, in Proceedings of the Qualifying Labour, Social Issues, and New Technologies International Conference, Nagopoulos et. al. (eds.), Crete, pp. 9-18. 4. Marangudakis, M. (1993) Anthropocentrism and Ecocentrism in Environmentalism: Movements, Paradigms, and Ideologies, in Actes Du Colloque Eudiante Interuniversitaire De Sociologie, Universite Laval, pp. 155-180. 14

Σςνεδπιακέρ Ανακοινώζειρ: 1. Πνιηηηθή ζπλείδεζε θαη πνιηηεηαθή αξεηή ζηα ρξόληα ηεο θξίζεο 5ν Παλειιήλην πλέδξην Διιεληθήο Κνηλσληνινγηθήο Δηαηξίαο. (Με ηνλ Καζεγεηή Κώζηα Ρόλην) (Αζήλα, 11 Γεθεκβξίνπ 2015). 2. 'Suffering, Redemption, and Resurrection in Greek Politics (The Catharine Pelican Memorial Lecture Center of Hellenic Studies, University of Missouri-St. Louis, December 4, 2014) 3. Civil Religion in Greece: A Cultural Analysis of the Social Crisis (Hellenic Studies Program, Yale University, November 7, 2014) 4. Civil Society and Religion in Greece (Centre for Cultural Sociology Workshop, Yale University, October 13, 2014) 5. Jeffrey Alexander s Deep Cultural Codes and Michael Mann s Social Networks of Power: Analytical Links and Historical Examples (Queen s University in Belfast, 3 December 2013) 6. Civil Society and Civil Religion in Greece in a Period of Crisis (LSE, 22 October 2013) 7. Multiple Modernities in a Euro-Mediterranean Context (Belfast, 17 November 2011) 8. Eutopia The Promise of Biotechnology and the Realignment of Western Axiality. International Conference: The Axial Age and its Consequences for Subsequent History and the Present. 3-5 July 2008 Erfurt. (Κιεηζηό ζπλέδξην ρξεκαηνδνηεκέλν από ην John Templeton Foundation νξγαλσηέο: Robert Bellah θαη Hans Joas). 9. Biotechnology and Civilization. International Conference on the Future of Sociology in the 21 st century. Σκήκα Κνηλσληνινγίαο, Παλεπηζηήκην Κξήηεο, Ρέζπκλν, 4 Ινπλίνπ 2008. 10. Η βηνηερλνινγία σο παξάγσλ αιιαγήο πνιηηηζκηθώλ πξνηύπσλ ηνλ 21 ν αηώλα, Πξόγξακκα Μεηαπηπρηαθώλ Οκηιηώλ ηνπ Σκήκαηνο Βηνινγίαο, Παλεπηζηήκην Κξήηεο, Ηξάθιεην, 3 Απξηιίνπ 2008. 11. European Union from Confederation to Empire? Belfast, January 2008 Speech delivered to the School of Law, Queen s University. 12. Δπξσπατθή Έλσζε θαη Δζλόηεηεο ηνλ 21ν αηώλα. Γηεζλέο πλέδξην: Μηθξά, Μεζαία Κξάηε ζηε Δπξσπατθή Έλσζε, Μπηηιήλε (27 Ννεκβξίνπ 2005). 13. The Social Sources of Naturalism Mesopotamia, China, and Greece in Comparative Perspective, International Conference: Nature, Science and Social Movements, Mytilene, June 2004. 15

14. State, Warfare, and Ethnicity in the 21st century, 5th International Symposium on Ethnic Identities in Post-Cold War Europe, Xanthi, Thrace, 18 August 2003. 15. The Western Ideal and the Global Village, 3rd International Symposium on Ethnic Identities in Post-Cold War Europe, Xanthi, Thrace, 16 August 2001. 16. Morality and the New World Order, 1st International Symposium on Ethnic Identities in Post-Cold War Europe, Xanthi, Thrace, 2 September 1999. 17. The Immanent and the Transcendental in modern Ecology, XXVII Congress of the European Society for Rural Sociology, Chania, Crete, 26 August 1997. 18. Northern Ireland and Western Thrace Strategic minorities and the Global Network of Power, Seminar held in the University of Thrace, 25 July, 1997. 19. Social Theories of Environmental Degradation, Invited Speaker: University of Aberdeen, 20 October 1995. 20. The Rise and Fall of Byzantine Nationalism, Second European Sociology Conference, Budapest, 30 August 1995. 21. The Social and Cognitive Limits of Environmentalism, IRNES Conference, WarwickUniversity, 12 September 1994; Department of Sociology, Queen's University, Belfast, 12 October 1994. 22. Greece in the European Union, Guess Speaker: Sociology Department, Queen's University, Belfast, 21 September, 1993. 23. Ideology, Technology, and Environmentalism in the Western World, CSAA (Canadian Sociology and Anthropology Association) Conference, CarletonUniversity, Ottawa, 4 June 1993. 24. Is the Environmental Movement a New Social Movement?, CSAA Conference, CarletonUniversity, Ottawa, 4 June 1993. 25. The Environmental Social Movement in North America, CSAA Conference, University of Prince Edward Island, 2 June 1992. 26. A New Sociological Paradigm: Have We Left Anything Behind?, CSAA Conference, University of Prince Edward Island, 30 May 1992. 27. Environmentalism and Cognitive Predispositions, Key Speaker: McGillUniversity, Dept. of Sociology, April 1991. 28. Ecocentrism and Anthropocentrism in the Environmental Movement, Laval Colloquium, University of Laval, 20 February 1991. 16

Ακαδημαϊκά μαθήμαηα ξένων Πανεπιζηημίων πος ενζωμαηώνοςν ζηο ππόγπαμμα ζποςδών ηοςρ άπθπα ηος Μανούζος Μαπαγκοςδάκη: 1. Princeton University, Dept of Political Science, WWS 468 Civil Society in the US and Other Places 2. Central European University, Dept of Political Science, Political Ecology and Environmental Policy (MA course) 3. Central European University, Dept of Political Science, Green Politics and the Media 4. University of Florida, Dept of Religion, REL 3938 - Christian Ethics 5. Florida Atlantic University, Dept of Philosophy, PHI 3682 Environmental Philosophy 6. York University, Dept of History, History 5350.60 - Environmental History of Medieval and Early Modern Europe (MA program) 7. University of Mississippi, Dept of Philosophy and Religion, Environmental Philosophy 8. University of Warwick, Dept of History, HI153 - Nature and the Environment 9. University of Texas, Department of Sociology, SOC 6973 25220, Social Movements 10. Universidade Regional de Blumenau FURB, Centro de Ciencias 11. Technologicas, Programa de Pos-graduacaoem Engenharia Ambiental 12. The University of Texas at San Antonio, Department of Sociology, SOC 6973 - Special Topic Social Movements 13. Universida de Federal do Panama, Sociologia, Concepcoes Cientificas e Filosoficas (Pos-) Modernas. 17

Γιεθνείρ Γημοζιεύζειρ και Σςνεδπιακέρ Παποςζιάζειρ με άμεζη αναθοπά ζηο έπγο ηος Μ. Μαπαγκοςδάκη Nicole D. Helton and William S. Helton, A reply to M. Marangudakis Journal of Moral Education, Volume 37, Issue Volume 37, Issue 2 June 2008,pages 249-250 In his reply to our paper Marangudakis raises important points regarding: (1) the measurement of environmental values; and (2) potential risks of deep ecological views to human welfare. We definitely agree that a more rigorous approach to the measurement of environmental values is needed. While the extent of belief in deep ecology remains an open question, we believe Marangudakis may be overly simplifying deep ecology and, for that matter, Christian world views. Nicole D. Helton and William S. Helton, The Intrinsic Value of Nature and Moral Education Journal of Moral Education, v36 n2 p139-150 Jun 2007 Many environmental, humane and character educators try to foster a belief in the intrinsic value of nature and a respect for non-human life among students. Marangudakis argues that Christianity advocates anthropocentrism and opposes belief in the intrinsic value of nature. If Marangudakis is correct, then a goal of many environmental and humane educators may conflict with some of their students' religious beliefs and training. Fears of conflicting students' religious beliefs may deter environmental and humane educators from teaching students to respect non-human life and nature. In this study, the relationships between anthropocentrism, belief in the intrinsic value of nature and Christian religiosity were explored. The results fail to support Marangudakis' argument; Christian students are no more or less likely to believe in the intrinsic value of nature or advocate anthropocentrism than nonreligious students. Humane and environmental educators should continue to instruct their students to respect life and nature. (Contains 2 tables and 2 figures.) 18

Kamper Floyd, III (University of Mississippi) - On The Medieval Roots of Our Ecological Crisis : A Brief Reply to M. Marangudakis - Alabama Philosophical Society - Fall 2002 Conference Schedule Manussos Marangudakis notes that (1) within environmental ethics debate two philosophical positions have assumed contrary stances, the materialist/structuralist position vis-à-vis the idealist/voluntarist position and (2) the roots of our present day ecological crisis are located in medieval thought. In this essay, I explore Marangudakis argument, assessing its strength both in view of the contemporary discussion in which it occurs and through my own interpretation of medieval philosophy. Although Marangudakis argument has attractive qualities, I suggest that his claim is, in the end, too broad to (1) adequately implicate medieval philosophers and (2) refute the contemporary philosopher he intends to refute. Simon Oliver: Theology as a Pseudo-Ecology? Reply to Manussos Marangudakis Telos115 (Spring 1999): 95-109 Manussos Marangudakis traces the roots of environmental concern within both Left and Right political thought. He examines theanti-technological and occasionally authoritarian stances ofhamsun, Williamson, Haeckel and Heidegger, and their associations with National Socialism, and compares them to the more recent ideologies of Deep Ecology, Ecofeminism, Eco-Socialism and Social Ecology, and their politics of egalitarianism, equality and autonomy. He concludes that, insofar as ecologists have optedfor nature as the prominent pole in the nature and culture divide,their politics has become a pseudo-religion, with "the natural "providing the objective and transcendent source of a new politicsand ethics. 19