HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΙΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

THUNDER BAY BULLETIN HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΙΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ 651 Beverly Street, Thunder Bay, ON, P7B 6N2 Telephone/Fax: (807) 344-9522 www.gothunderbay.org holytrinity@tbaytel.net June/July 2014 Volume 10 Issue 6 JUNE 8: PENTECOST 8 ΙΟΥΝΙΟΥ: ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ 1

THUNDER BAY BULLETIN Published monthly. Editor(s): Rev. Fr. Nikolaos Tambakis PARISH PRIEST: Rev. Fr. Nikolaos Tambakis; 106 Essex Court, Thunder Bay, Ontario, P7A 7N6 # (807) 472-1341 cellular; # (807) 344-9522 office Church email: holytrinity@tbaytel.net; Fr. Nikolaos email: ntambakis@hotmail.com Website: www.gothunderbay.org Office hours: by appointment HELLENIC COMMUNITY PRESIDENT: CONSTANTINE TSEKOURAS #(807) 577-6192 HOME; #(807) 355-0625 MOBILE VICE PRESIDENT: NICK KOUKOS #(807) 767-8545 HOME SECRETARY: TBA TREASURER: JIM PAZIANOS # (807) 344-9522 OFFICE BOARD MEMBERS: LOUIS PORT, PETER PANTOULIAS, GEORGE COMMINOS, TIMOLEON KAROUTAS, TED FRISKY, ACHILLES STATHOPOULOS. RELIGIOUS AND LEGAL AUTHORITIES HIS EMINENCE METROPOLITAN SOTIRIOS - GREEK ORTHODOX METROPOLIS IF TORONTO (CANADA), 1 PATRIARCH BARTHOLOMEW WAY (86 OVERLEA BOULEVARD),TORONTO, ONTARIO M4H 1C6; TELEPHONE: (416) 429-5757; FAX: (416) 429-4588; EMAIL: METROPOLIS@GOMETROPOLIS.ORG; WEBSITE: WWW.GOMETROPOLIS.ORG. EMBASSY OF GREECE - 80 MACLAREN STREET; OTTAWA, ONTARIO K2P 0K6; TELEPHONE: (613) 238-6271;FAX: (613) 238-5676; WEBSITE: WWW.GREEKEMBASSY.CA. CONSULATE GENERAL OF GREECE - 365 BLOOR STREET E, SUITE 1800, TORONTO, ONTARIO M4W 3L4 ; TELEPHONE (416) 515-0133 ; FAX: (416) 515-0209; WEBSITE: WWW.GRCONSULATE.COM. GREEK TOURIST OFFICE (TORONTO) - 1300 BAY STREET, TORONTO, ONTARIO M5R 3K8; TELEPHONE: (416) 968-2220; FAX: (416) 968-6533; EMAIL: GRNTO.TOR@SYMPATICO.CA. 2014 2015 PARISH COUNCIL (L TO R): GEORGE COMMINOS, ACHILLES STATHOPOULOS, TIMOLEON KAROUTAS, TED FRISKY, CONSTANTINE TSEKOURAS, PETER PANTOULIAS, JIM PAZIANOS, NICK KOUKOS, LOUIS PORT WITH FR. NIKOLAOS TAMBAKIS. 2

AND HE HIMSELF GAVE SOME TO BE APOSTLES, SOME PROPHETS, SOME EVANGELISTS, AND SOME PASTORS AND TEACHERS, FOR THE EQUIPPING OF THE SAINTS FOR THE WORK OF MINISTRY, FOR THE EDIFYING OF THE BODY OF CHRIST, TILL WE ALL COME TO THE UNITY OF THE FAITH AND OF THE KNOWLEDGE OF THE SON OF GOD, TO A PERFECT MAN, TO THE MEASURE OF THE STATURE OF THE FULLNESS OF CHRIST; EPHESIANS 4:11-13 HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH 96 YEARS STRONG! Please join us for a commemorative luncheon after Divine Liturgy on Sunday, June 8 th in the Church Hall. 3

JUNE 8: PENTECOST After the Saviour's Ascension into the Heavens, the eleven Apostles and the rest of His disciples, the God-loving women who followed after Him from the beginning, His Mother, the most holy Virgin Mary, and His brethren-all together about 120 souls returned from the Mount of Olives to Jerusalem. Entering into the house where they gathered, they went into the upper room, and there they persevered in prayer and supplication, awaiting the coming of the Holy Spirit, as their Divine Teacher had promised them. In the meanwhile, they chose Matthias, who was elected to take the place of Judas among the Apostles. Thus, on this day, the seventh Sunday of Pascha, the tenth day after the Ascension and the fiftieth day after Pascha, at the third hour of the day from the rising of the sun, there suddenly came a sound from Heaven, as when a mighty wind blows, and it filled the whole house where the Apostles and the rest with them were gathered. Immediately after the sound, there appeared tongues of fire that divided and rested upon the head of each one. Filled with the Spirit, all those present began speaking not in their native tongue, but in other tongues and dialects, as the Holy Spirit instructed them. The multitudes that had come together from various places for the feast, most of whom were Jews by race and religion, were called Parthians, Medes, Elamites, and so forth, according to the places where they dwelt. Though they spoke many different tongues, they were present in Jerusalem by divine dispensation. When they heard that sound that came down from Heaven to the place where the Disciples of Christ were gathered, all ran together to learn what had taken place. But they were confounded when they came and heard the Apostles speaking in their own tongues. Marveling at this, they said one to another, "Behold, are not all these which speak Galileans? And how hear we every man in our own tongue, wherein we were born?" But others, because of their foolishness and excess of evil, mocked the wonder and said that the Apostles were drunken. Then Peter stood up with the eleven, and raising his voice, spoke to all the people, proving that that which had taken place was not drunkenness, but the fulfillment of God's promise that had been spoken by the Prophet Joel: "And it shall come to pass in the last days, that I shall pour out of My Spirit upon all flesh, and your sons and daughters shall prophesy" (Joel 2:28), and he preached Jesus of Nazareth unto them, proving in many ways that He is Christ the Lord, Whom the Jews crucified but God raised from the dead. On hearing Peter's teaching, many were smitten with compunction and received the word. Thus, they were baptized, and on that day about three thousand souls were added to the Faith of Christ. Such, therefore, are the reasons for today's feast: the coming of the All-holy Spirit into the world, the completion of the Lord Jesus Christ's promise, and the fulfillment of the hope of the sacred disciples, which we celebrate today. This is the final feast of the great mystery and dispensation of God's incarnation. On this last, and great, and saving day of Pentecost, the Apostles of the Saviour, who were unlearned fishermen, made wise now of a sudden by the Holy Spirit, clearly and with divine authority spoke the heavenly doctrines. They became heralds of the truth and teachers of the whole world. On this day they were ordained and began their apostleship, of which the salvation of those three thousand souls in one day was the comely and marvelous first fruit. http://www.goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=961&pcode=7ps&d=sa&dt=6/15/2008 4

18 ΙΟΥΝΙΟΥ: ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ Μετά την ανάλυψι του Σωτήρος στους ουρανούς, οι ένδοξοι Απόστολοι και λοιποί μαθηταί του, καθώς και οι θεοφιλείς γυναίκες που από την αρχή τον είχαν ακολουθήσει, η Παναγία Παρθένος Μαρία η Μητέρα του και οι αδελφοί του, όλοι μαζί ψυχές ίσαμε 120, γύρισαν από το όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ και, μπαίνοντας στο σπίτι όπου έμεναν, ανέβηκαν στο υπερώο, δηλαδή τον απάνω όροφό του και εκεί, προσκαρτερώντας με προσευχή και δέησι, περίμεναν την επιστροφή του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με του θείου διδασκάλου την υπόσχεση. Εκεί στο μεταξύ, εξέλεξαν και τον Ματθία και τον συναρίθμησαν με τους ένδεκα Αποστόλους. Κατά δε τη σημερινή Κυριακή, δεκάτη μεν ημέρα μετά την Ανάληψι, πεντηκοστή από το Πάσχα, ιγ τότε του Μαϊου, περί την Τρίτη ώρα της ημέρες από την ανατολή του ηλίου, ξαφνικά έγινε τέτοιος ήχος απο τον ουρανό κατερχόμενος, όπως όταν πνέη δυνατός άνεμος, και γέμισε όλο το σπίτι όπου καθόνταν οι Απόστολοι με τους λοιπούς. Ευθύς μετλα τον ήχο, φάνηκαν γλώσσες πύρινες, που διαμερίσθηκαν και κάθησαν πάνω στον καθένα. Και όλοι οι εκεί έγιναν πνευματέμφοροι και άρχισαν να λένε, όχι στη μητρική τους γλώσσα, αλλά σε άλλες γλώσσες και διαλέκτους, όπως και ο, τι τους υπαγόρευε το Πνεύμα το Άγιο. Τότε τα πλήθη που είχαν συρρεύσει για την εορτή από διαφόρους τόπους, Πάρθοι και Μήδοι και Ελαμίται, κλπ., Ιουδαίοι μεν όλοι το γένος και τη θρισκεία, έτσι δε ονομαζόμενοι από τον τόπο όπου, διεσκορπισμένοι από πολύν καιρό, είχαν γεννηθή και ανατραφή ο καθένας, αυτοί, λέγω, οι τόσων διαλέκτων ετερόγλωσσοι Ιουδαίοι που κατά θεία οικονομία βρέθηκαν τότε στην Ιερουσαλήμ ακούοντας εκείνο τον ήχο να κατεβαίνη από τον ουρανό εκεί που ήσαν οι Μαθηταί του Χρίστου, έτρεξαν όλοι για να μάθουν τι άραγε είχε συμβή. Αλλά έμειναν εκστατικοί όταν ήλθαν και άκουσε ο καθένας τους Αποστόλους να μιλούν τη μητρική του διάλεκτο. Και θαυμάζοντας έλεγαν, «Μα δεν είναι όλοι αυτοί που μιλούν έτσι Γαλιλαίοι; Και πως ακούμε ο καθένας να μας μιλούν στο διάλεκτο του τόπου μας;». Άλλοι δε από τη πολλή τους μωρία και κακία, ίσως δε πάλι οι τυφλοί Γραμματείς και Φαρισαίοι, χλευάζοντας το θαύμα, έλεγαν τους Αποστόλους μεθυσμένους. Τότε στάθηκε ο Πέτρος με τους άλλους ένδεκα Μαθητάς και υψώνοντας τη φωνή δημηγόρησε ενώπιον όλων αποδεικτικά, λέγωντας ότι το γεγονός εκείνο δεν ήταν αποτέλεσμα μέθης, αλλά ήταν η εκπλήρωσις της υποσχέσεως του Θεού, που δόθηκε με τον Προφήτη Ιωήλ: «Και έσται εν ταις εσχάταις ημέραις, εκχέω από του Πνέυματός μου επί πάσαν σάρκα και προφητεύσουσιν οι υιοί υμών και αι θυγατέρες υμών...» (γ 1). Κατόπιν κηρύττει τον Ναζωραίο Ιησού και με πολλά αποδείχνει ότι αυτός είναι ο Κύριος, ο Χριστός, που οι μεν Ιουδαίοι σταύρωσαν, ο δε Θεός τον ήγειρε εκ νεκρών. Μετά απ αυτό, πολλοί κατανύχθηκαν και έχοντας αποδεχθή τον λόγο βαπτίσθηκαν και προστέθηκαν την ημέρα εκείνη στην πίστι του Χριστού ψυχές έως τρείς χιλιάδες. Ιδού όλο το θέμα της παρούσης εορτής. Την έλευσι δηλαδή του Παναγίου Πνεύματος στον κόσμο, την πραγματοποίησι της υποσχέσεως του Ιησού Χριστού και την εκπλήρωσι της ελπίδος των ιερών του Μαθητών εορτάζουμε σήμερα. Αυτή είναι η μεθέορτος και τελευταία εορτή του μεγάλου μυστηρίου της ενσάρκου οικονομίας του Θεού. Κατ αυτή την εσχάτη και μεγάλη και σωτήριο ημέρα της Πεντηκοστής, οι Απόστολοι του Σωτήρος, οι πρώην αγράμματοι και ακατάρτιστοι ψαράδες, έχοντας γίνει σοφοί κατά Θεόν μονομιάς από το Άγιο Πνεύμα, θεολόγησαν σαφώς τα ουράνια δόγματα και έγιναν οι κήρυκες της αληθείας και όλου του κόσμου οι διδάσκαλοι. Αυτή την ημέρα άρχισαν την αποστολή τους, της οποίας ο ωραίος και θαυμάσιος πρώτος καρπός υπήρξε η αυθήμερον σωτηρία τρισχιλίων ψηχών. 5

The Philoptochos Easter bread sale was a sell out! A big shout out to our main bakers Bayba Frattolin, Theodora Hatzis, and Jennie Hartviksen who dedicated two entire days to make about 70 loaves of the delicious and famous Easter bread. Thank you also to Manouela Todosia, Lori Karanasos and Helen Pantoulias that volunteered in the kitchen, as well as to everyone who bought and helped sell the bread in support of Philoptochos and the Holy Trinity Greek Orthodox community. community news METROPOLIS SCHOLARSHIP open to university students in the parish who are NOT in their final year of studies. See Fr. Nikolaos for an application. PHILOPTOCHOS SCHOLARSHIP - All the high school students in our community that are in their last year of studies can apply for this Scholarship, so that they may benefit from this great opportunity that the Philoptochos extends to them. See Fr. Nikolaos or Philoptochos President Jennie Hartviksen for details. CAMP MET WINNIPEG 2014 - August 18-23, 2014. REGISTRATION BEGINS VERY SHORTLY stay tuned for more information. Parents and volunteers, consider this for booking holiday time and sending our kids to this sensational camp. It is one hour or so out of Winnipeg and you could make it a family trip that way 6

Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ Τ ὴν Πεντηκοστὴ γιορτάζουμε τὸ γεγονὸς τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ ἡ ἐποχή μας δὲν μπορεῖ εὔκολα νὰ γιορτάσει τὸ γεγονὸς τῆς Ἐκκλησίας, γιατί εἶναι μία ἔντονα ἀντιεκκλησιαστικὴ ἐποχή. Ἡ ἐποχὴ μας εἶναι ἀτομιστικὴ καὶ ἀνταγωνιστική, εἶναι μία ἐποχὴ ποὺ ἐνθαρρύνει τὸν ἀνθρώπινο ναρκισσισμὸ καὶ σὰν συνέπεια καλλιεργεῖ τὶς προϋποθέσεις γιὰ τὴν ἀποκοπὴ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τοὺς ἄλλους καὶ τὴν ἀπομόνωσή του. Ἡ ἐκκλησιαστικότητα ἀντίθετα εἶναι ἀντανάκλαση τῆς τριαδικότητας τοῦ Θεοῦ, ποὺ σὰν Θεὸς ἀγάπης δὲν μποροῦσε, ἂν καὶ εἶναι ἕνας, νὰ εἶναι μοναδικός, γιατί ἔπρεπε ὁπωσδήποτε νὰ ἀγαπάει κάποιον ἄλλο. Ἔτσι ὁ Θεὸς ἦταν ἀπαραίτητο νὰ εἶναι μία κοινότητα, μία κοινωνία ποὺ τὰ πρόσωπα ποὺ τὴν ἀποτελοῦν νὰ τὰ μοιράζονται ὅλα, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ταυτότητά τους, τὴν ὑποτακτικότητά τους. Στὸν ἄνθρωπο ὁ Θεὸς ποὺ τὸν ἔπλασε κατ εἰκόνα καὶ ὁμοίωση δική του, ἔδωσε τὴν ἐκκλησιαστικότητα ποὺ εἶναι γιὰ τὸν ἄνθρωπο ὅ,τι γιὰ τὸ Θεὸ ἡ τριαδικότητα. Ἀλλὰ μὲ τὴν ἀπομάκρυνσή του ἀπὸ τὸ Θεὸ ὁ ἄνθρωπος ἀλλοιώνει τὴ θεία εἰκόνα καὶ ὑποκαθιστᾶ τὴν ἐκκλησιαστι- κότητά του, δήλ. τὸ βασικὸ στοιχεῖο τῆς φύσεώς του ποὺ ἀπαιτεῖ τὴν ἕνωσή του μὲ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους, μὲ τὸν ἀτομικισμὸ καὶ τὸ ναρκισσισμὸ ποὺ ὁδηγεῖ στὸ θάνατο. Ὁ Χριστὸς μὲ τὴν ἐνανθρώπησή του ἀποκαθιστᾶ τὴν ἀνθρώπινη φύση στὴν παλιά της κατάσταση καὶ ἔτσι ξαναζωντανεύει τὴν ἐκκλησιαστικότητα τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὴν πραγματώνει μὲ τὴ σύσταση τῆς Ἐκκλησίας. Ἑπομένως ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι διοίκηση, ὀργάνωση ἢ ἐξουσία ἀλλὰ κοινωνία, συνομιλία, συνύπαρξη, συμμετοχή, συνεύρεση, σύνοδος. Οὔτε εἶναι ἀναγκαστικὰ Ἐκκλησία ἡ χωρὶς καμιὰ συνοχὴ συγκέντρωση ἀτόμων στὸ ναό. Στὴν Ἐκκλησία οἱ ἄνθρωποι μοιράζονται μὲ τοὺς ἄλλους τὸν ἑαυτό τους, τὸ βίο τους, τὸ χρόνο τους, τὶς ἀνησυχίες τους, τὴ δημιουργικότητά τους, τὴ χαρά τους, τὴ λύπη τους, τὴν πίκρα τους, τὴν ἀπόγνωσή τους, τὴν ἐλπίδα, τὴν πίστη τους. Δὲν ὑπάρχει Ἐκκλησία ἐκεῖ ποὺ οἱ ἄνθρωποι φροντίζουν καθένας τὸν ἑαυτό του, ἐκεῖ ποὺ ὁ καθένας κρατάει τὰ ἀγαθά του, τὴ χαρά του, τὴ δύναμή του, τὴν ἐλπίδα του, τὴν πίστη του, τὴν ἀρετή του γιὰ τὸν ἑαυτό του καὶ δὲν τὴν μοιράζεται μὲ τοὺς ἄλλους. Μέσα στὴν Ἐκκλησία, τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας ἀγωνίζονται διαρκῶς νὰ μετακινηθοῦν ἀπὸ τὸ δαιμονικὸ ναρκισσισμὸ στὴν ἐκκλησιαστικότητα, ποὺ εἶναι ἡ ἀντανάκλαση τῆς τριαδικότητας τοῦ Θεοῦ. Ἂν στὴν ἐποχὴ μας πολλοὶ ἄνθρωποι πολεμοῦν τὴν Ἐκκλησία σὰν ὀργάνωση, εἶναι κυρίως ἐπειδὴ ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος, κυριαρχημένος ἀπὸ τὸ δαιμονικὸ ναρκισσισμό, τρέμει τὴν ἐκκλησιαστικότητα καὶ μπορεῖ νὰ μιλάει συχνὰ γιὰ δίκαιη κατανομὴ τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν, ἀλλὰ δὲν κάνει λόγο γιὰ ἀγάπη. Μὲ τὴ μάσκα τῆς ὑλιστικῆς ἰσότητας, κρύβει τὸν τρόμο ποὺ αἰσθάνεται στὸ ἐνδεχόμενο νὰ μοιραστεῖ τὸν ἑαυτό του μὲ κάποιον ἄλλο. Γι αὐτὸ προσπαθεῖ νὰ μεταβάλει σὲ ἐμπορικὴ συναλλαγὴ καὶ τὶς πιὸ προσωπικὲς σχέσεις. Τὴν ὑλιστικὴ ἰσότητα τὴ θέλει ὑποχρεωτική, κυρίαρχη, ἐπιβεβλημένη ἀπὸ κάποια ἀπρόσωπη ἐξουσία γιὰ νὰ ἀποκλείεται τὸ στοιχεῖο τῆς προσωπικῆς προσφορᾶς, γιὰ τὴν ὁποία αἰσθάνεται ἔντονα ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος τὴν τραγική του ἀναπηρία. Ἀλλὰ δὲν μποροῦν οἱ 7

ἄνθρωποι νὰ ἔχουν μεταξύ τους κοινότητα, κοινωνία, ἑνότητα, χωρὶς νὰ εἶναι ἑνωμένοι μὲ Ἐκεῖνον ποὺ εἶναι ἡ Κοινότητα, ἡ Κοινωνία, ἡ Ἑνότητα. Δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει πραγματικὴ κοινότητα χωρὶς νὰ εἶναι Ἐκκλησία καὶ χωρὶς νὰ ἔχει αὐτὴ ἡ κοινότητα κι αὐτὴ ἡ κοινωνία σὰν ψυχὴ τῆς τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ. Χωρὶς τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει Ἐκκλησία. Τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ «ὅλον συγκροτεῖ τὸν θεσμὸν τῆς Ἐκκλησίας». Τὸ γεγονὸς τῆς Πεντηκοστῆς μεταξὺ ἄλλων φανερώνει ὅτι ἕνα ἀπὸ τὰ πρῶτα χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι ἡ δυνατότητα τῆς ἐπικοινωνίας. Ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔχει τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, μπορεῖ νὰ μιλάει καὶ νὰ καταλαβαίνει τὴ γλώσσα τοῦ συνανθρώπου τοῦ ξεπερνώντας ὁποιοδήποτε σχετικὸ ἐμπόδιο. Τὸ περιστατικὸ τοῦ Πύργου τῆς Βαβὲλ εἶναι ὡς πρὸς αὐτὸ τὸ σημεῖο τὸ ἀντίθετο μὲ τὴν Πεντηκοστὴ στὴ θεία ἀποκάλυψη. Στὸ περιστατικὸ αὐτὸ φαίνεται, πὼς ἀκριβῶς ὁ ἄνθρωπος ποὺ εἰδωλοποίησε τὸν ἑαυτό του καὶ ἔτσι ἔχασε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, ἔχασε ταυτόχρονα καὶ τὴ δυνατότητα νὰ μιλάει καὶ νὰ καταλαβαίνει τὴ γλώσσα τοῦ συνανθρώπου του. Ἡ σύγχυση, ποὺ ἐπικρατεῖ συχνὰ στὴν ἀνθρώπινη ἐπικοινωνία, εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρώπινης ἁμαρτίας. Ὁ Θεὸς δὲν ἔκανε τοὺς ἀνθρώπους «ἀλλογλώσσους». Ἂν ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶχε ἁμαρτήσει καὶ δὲν εἶχε στερηθεῖ τῆς Χάριτος, τώρα «πάσα ἡ γῆ χεῖλος ἤν, καὶ φωνὴ μία πάσι». (ι. Χρυσοστόμου). Ἡ ἀδυναμία στὴν ἀνθρώπινη ἐπικοινωνία εἶναι ἀποτέλεσμα τοῦ ἀνθρώπινου ἐγωκεντρισμοῦ. Αὐτὴ ἡ τραγικὴ πραγματικότητα εἶναι ἡ αἰτία τῆς πιὸ βασανιστικῆς μοναξιᾶς, ποὺ τελικὰ εἶναι τὸ πιὸ ἀφόρητο μαρτύριο τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου. Τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ἀποκαθιστᾶ τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ τὴν ἐπικοινωνία ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους, γιατί δὲν εἶναι πνεῦμα ἀνταγωνισμοῦ ἀλλὰ πνεῦμα προσφορᾶς. Ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔχει τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ δὲν σκέπτεται τί θὰ πάρει ἀπὸ τὸν ἄλλο, ἀλλὰ τί θὰ δώσει. Δὲν βλέπει τὸν συνάνθρωπό του ἀνταγωνιστῆ ἀλλὰ συναγωνιστῆ. Ἕνα τέτοιο κλίμα, εἶναι κλίμα ἀπόλυτης ἐμπιστοσύνης ποὺ δὲν ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ ἐπιφυλάξεις καὶ κρυπτογραφημένα μηνύματα. Αὐτὸ ἦταν τὸ κλίμα τῆς Πεντηκοστῆς καὶ γι αὐτὸ ἔδωσε τὴ δυνατότητα σὲ ὅλους νὰ μιλοῦν καὶ νὰ καταλαβαίνουν ὅλων τὶς γλῶσσες. Ὁ Χριστὸς τήρησε τὴν ὑπόσχεση ποὺ ἔδωσε καὶ τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς ἔστειλε στοὺς μαθητὲς τὸ Πανάγιο Πνεῦμα. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἐπεδήμησε στοὺς Ἀποστόλους, στὴν Ἐκκλησία καὶ δι αὐτῶν σ ὅλους ὅσοι ἀνοίγουν σ αὐτὸ τὴν πόρτα τῆς ψυχῆς τους. Διὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος «πάσα ἡ κτίσις καινουργεῖται» δι αὐτοῦ «πάσα ψυχὴ ζωοῦται». «Το Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, φῶς καὶ ζωή, καὶ ζῶσα πηγὴ νοερά, Πνεῦμα σοφίας, Πνεῦμα συνέσεως, ἀγαθόν, εὐθές, νοερόν, ἡγεμονεῦον, καθαῖρον τὰ πταίσματα, Θεὸς καὶ θεοποιοῦν. Πῦρ, ἐκ πυρὸς προϊόν, λαλοῦν, ἐνεργοῦν, διαιροῦν τὰ χαρίσματα. Δι οὗ Προφῆται ἅπαντες, καὶ Θεοῦ Ἀπόστολοι, μετὰ μαρτύρων ἐστέφθησαν». π. Φιλοθέου Φάρου «Πρὶν καὶ μετὰ τὸ Πάσχα» ἐκδ. ΑΚΡΙΤΑΣ Πάντα χορηγεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, βρύει προφητείας, ἱερέας τελειοί, ἀγραμμάτους σοφίαν ἐδίδαξεν, ἁλιεῖς θεολόγους ἀνέδειξεν, ὅλον συγκροτεῖ τὸν θεσμὸν τῆς Ἐκκλησίας. Ὁμοούσιε καὶ ὁμόθρονε, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῶ, Παράκλητε δόξα σοι. 8

PRESIDENT S MESSAGE Dear Brothers and Sisters in Christ, Christ is Risen! Keeping our church open requires all of your love and support. Below is an estimated budget for the year 2014. Please review it carefully. As much as we need your financial support, we also need your volunteer help in our fundraising efforts. Fundraising keeps our church open. The Board of Directors wants to thank all volunteers of our community and everyone who assisted us to ensure success in the Souvlaki Dinners, Folklore Festival and bingo events (next date June 3 rd, 5:45pm at the CLE location). Thank you for your help. Constantine Tsekouras, President HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH: 2014 Budget Proposal INCOME (2014 ESTIMATED) A. CHURCH a) Dues $ 36,000 b) Candles 9,000 c) Collections 11,000 TOTAL: 56,000 B. RENTALS: a) Archibald 15,000 b) Moodie 6,500 c) Hall 5,000 d) Trailer 4,500 TOTAL: 31,000 C. FUNDRAISING a) Souvlaki Dinners 45,000 b) Folklore Festival 6,000 c) Bingo 5,000 TOTAL: 56,000 TOTAL INCOME: 143,000 EXPENSES: A. CHURCH (see above) 76,000 B. METROPOLIS DUES 18,000 C. CLERGY COSTS 62,000 TOTAL EXPENSES: 156,000 BALANCE: (13,000) ESTIMATED CHURCH EXPENSES FOR 2014 a) Insurance 4,371 b) Utilities 13,000 c) Maintenance (snow, etc.) 8,929 d) Church, office supplies 12,000 e) Repairs 10,000 f) Miscellaneous 13,200 g) Roof 14,500 TOTAL 76,000 9

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ 1 +ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:00ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΣΑΒΒΑΤΟΝ 7 +Δ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ. ΑΓ. ΘΕΟΔΩΤΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:00ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 8 +ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ. ΟΡΘΡΟΣ 8:30ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, ΜΕΓΑΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ 10:00ΠΜ. ΔΕΥΤΕΡΑ 9 +ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:00ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 15 +ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ. ΑΜΩΣ ΠΡΟΦΗΤΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:00ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 22 +B ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. Ο Π. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗΣ 24 ΙΟΥΝΙΟΥ - 8 ΙΟΥΛΙΟΥ. ΣΕ ΠΕΡΙΠΣΩΣΗ ΑΝΑΓΚΗΣ ΝΑ ΠΑΡΕΤΕ ΤΗΕΛΦΩΝΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΟ Κ. ΤΣΕΚΟΥΡΑ. ΙΟΥΛΙΟΥ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ 13 + ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ. ΣΥΝΑΞΙΣ ΑΡΧ. ΓΑΒΡΙΗΛ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 20 +ΣΤ ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΣΒΙΤΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 27 + Ζ ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. Έλεγε ο αββάς Δουλάς, ο μαθητής του αββά Βησαρίωνα: Καθώς βαδίζαμε κάποτε στα αμμώδη υψώματα δίπλα από τη θάλασσα, δίψασα και είπα στον αββά Βησαρίωνα: «Αββά, διψώ πολύ». Και ο Γέροντας, αφού έκαμε ευχή, μου είπε: «Πιές απ τη θάλασσα». Κι έγινε γλυκό το νερό και ήπια. Ωστόσο όμως εγώ γέμισα και το δοχείο μου, μη τυχόν διψάσω παρακάτω. Και μόλις με είδε ο Γέροντας μου είπε: «Γιατί γέμισες νερό;» «Συγχώρησέ με, του απάντησα, μη τυχόν διψάσω παραπέρα». Και η απάντηση του Γέροντα: «Ο Θεός είναι εδώ αλλά και παντού είναι ο Θεός». 10

SCHEDULE OF DIVINE SERVICES - JUNE 2014 SUNDAY 1 + SUNDAY OF THE HOLY FATHERS OF THE 1 ST ECUMENICAL SYNOD. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. SATURDAY 7 +4 TH SATURDAY OF THE SOULS. ST. THEODOTOS THE HIEROMARTYR. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY 8 +SUNDAY OF PENTECOST. ORTHROS 8:30AM, DIVINE LITURGY, GREAT VESPERS AND BLESSING OF THE LOAVES. 10:00AM. MONDAY 9 +MONDAY OF THE HOLY SPIRIT. ORTHROS 9:00AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY 15 +SUNDAY OF ALL SAINTS. ST. AMOS THE PROPHET. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. SUNDAY 22 +2 ND SUNDAY OF MATTHEW. ST. EUSEBIUS THE HIEROMARTYR. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. FR. NIKOLAOS WILL BE ON HOLIDAYS FROM JUNE 24 JULY 8. IN CASE OF EMERGENCY, CALL PRESIDENT CONSTANTINE TSEKOURAS (INFORMATION ON PAGE 2). JULY 2014 SUNDAY 13 +SUNDAY OF THE HOLY FATHERS. SYNAXIS OF THE ARCHANGEL GABRIEL. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. SUNDAY 20 +6 TH SUNDAY OF MATTHEW. PROPHET ELIAS THE TISHBITE. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. SUNDAY 27 +7 TH SUNDAY OF MATTHEW. ST. PANTELEIMON THE UNMERCENARY. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. CONGRATULATIONS TO THE STUDENTS WHO PARTICIPATED IN THE 2013-14 GREEK SCHOOL PROGRAM! 11

A GREAT BIG THANK YOU TO THE VOLUNTEERS WHO MADE THE FOLKLORE BOOTH A SUCCESS AGAIN THIS YEAR, AND FOR OUR BRAVE CHILDREN WHO PARTICIPATED IN THE FOLKLORE OPENING CEREMONIES! 12

OUR MEMBERS So far only 75 people have submitted their membership dues for 2014. We ask and encourage everyone to so as soon as possible. Each member is indispensable for the well-being and functioning of our parish. We thank all who have taken the time to submit their membership dues already as of May 11, 2014: 1. Mr. G.Aspropotamitis 2. Mr. Nick Balina 3. Mr. Charlie Biniaris 4. Mr. Bill Biniaris 5. Mrs. Dimitra Biniaris 6. Mrs. Katerina Biniaris 7. Mr. George Biniaris 8. Mrs. Toni Biniaris 9. Mr. Tony Biniaris 10. Mrs. Irene Biniaris 11. Mrs. Athena Blieske 12. Mr. George Comminos 13. Mr. Bill Comminos 14. Mrs. Tarja Comminos 15. Miss Jenny Comminos 16. Miss Katina Comminos 17. Mrs. Nitsa Comminos 18. Mr. Peter Comminos 19. Mrs. Bayba Frattolin 20. Mr. Peter Giardetti 21. Mrs. Tara Giardetti 22. Ms. Penny Kahramanos 23. Mr. Gus Kelos 24. Mrs. Athanasia Kelos 25. Mr. Ray Leino 26. Mrs. Virginia Leino 27. Mr. Chris Lent 28. Mrs. Joanne Lent 29. Mr. Jack Lotsios 30. Mrs. Effie Lotsios 31. Mrs. Helen Machairas 32. Mrs. Dolores Maki 33. Mr. Tom Marinis 34. Mr. Tom Mellas 35. Mrs. Smaragde Mellas 36. Ms. Georgina Mellas 37. Mrs. Maria Mellas 38. Mrs. Tina Mellas 39. Ms. Bess Melville 40. Mr. Tax Milionis 41. Mrs. Athina Morakis 42. Mrs. Maria Morakis 43. Mrs. Nikki Pantoulias 44. Mr. John Pavlou 45. Mrs. Maria Pavlou 46. Mr. Tom Pazianos 47. Mrs. Leila Pazianos 48. Mrs. Virginia Pazianos 49. Mrs. Lola Saites 50. Mr. Peter Saites 51. Mr. Steven Scollie 52. Mr. Kosmas Sitko 53. Mr. Artie Soulias 54. Miss Kelly Soulias 55. Mrs. Angela Sourtzis 56. Mrs. Euphrosine Sourtzis 57. Mr. Spyro Sourtzis 58. Mr. Marinos Spourdalakis 59. Mrs. Nora Spourdalakis 60. Mr. Jimmy Stathopoulos 61. Ms. Tina Stathopoulos 62. Mr. Constantin Todosia 63. Mrs. Manuela Todosia 64. Mr. Constantine Tsekouras 65. Mrs. Jane Tsekouras 66. Mr. Ahileas Tsekouras 67. Mr. Paul Tsekouras 68. Mrs. Sylvia Tsekouras 69. Mr. Harry Tsekouras 70. Mrs. Lily Tsekouras 71. Mr. John Tsekouras 72. Ms. Elaine Tsekouras 73. Mr. Taki Vlotaros 74. Mr. Ryan Witiluk 75. Mrs. Christine Witiluk A REMINDER OF FINANCIAL OBLIGATIONS OF MEMBERS: ANNUAL MEMBERSHIP DUES: A MEMBER IN GOOD STANDING HAS IN THE PAST 3 YEARS, PAID THEIR MEMBERSHIP DUES FOR 2 CONSECUTIVE YEARS. - ADULT MEMBERS: $ 300 - ASSOCIATE MEMBERS: $150 - STUDENTS: $100 SACRAMENT-RELATED FEES - FOR MEMBERS IN GOOD STANDING; NOTE THAT THESE ARE FEES RELATED TO THE OPENING OF THE CHURCH. - BAPTISM: $150 - WEDDING: $250 - FUNERALS: NO FEE. A FREE WILL OFFERING (I.E., $50) FOR THE CHANTER IS RECOMMENDED. HALL RENTAL - MEMBERS: $150 - NON-MEMBERS: $400 13

YOUR AD HERE SUPPORT OUR COMMUNITY Bess and Sheila want you to come join the fun at Bingo! Tuesday, June 3, 2014 ALL BINGOS ARE AT THE C.L.E. LOCATION at 5:45 PM 14

YOUR AD HERE SUPPORT OUR COMMUNITY 15

16