ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. ( ) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ"

Transcript

1 -1- ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. ( ) ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ < «Ημέρες του Εκπαιδευτικού», Ιανουαρίου 2012 > Σχεδιασμός: Βασιλική Σελιώτη Φιλόλογος, Γραφείο Αναλυτικών Προγραμμάτων Π.Ι.Κ. Εποπτεία: Αφροδίτη Αθανασοπούλου, Επ. καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας Παν/μίου Κύπρου, επιστημονική υπεύθυνη Εισηγητές: Λοΐζος Αναστασιάδης (ΕΜΕ Φιλολόγων), Μαρία Παπαλεοντίου (Φιλόλογος, Π.Ι.Κ.), Βασιλική Σελιώτη ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΗ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ Π.Σ. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Διάρθρωση του νέου Α.Π.Λ. για τη Μέση Εκπαίδευση (Α Γυμν. Α Λυκείου): θεματικοί άξονες θεματικές ενότητες ανά τάξη διδακτικοί στόχοι ανά Θ.Ε. Οι βασικές καινοτομίες: οικονομικότερη & εξορθολογισμένη οργάνωση της ύλης «συνομιλία» κειμένων στοιχεία «λογοτεχνικού γραμματισμού» δείκτες επιτυχίας ερωτήσεις / δραστηριότητες κλιμακούμενης δυσκολίας (= εμβάθυνσης) Άλλα στοιχεία: επικαιροποίηση άνοιγμα σε συγγενείς παραδόσεις και σε άλλες μορφές τέχνης δημιουργική γραφή και ανάγνωση καλλιέργεια φιλαναγνωσίας χρήση των ΤΠΕ στοχευμένη στις ανάγκες του μαθήματος. ΜΕΡΟΣ Α : Η οργάνωση μιας θεματικής ενότητας στο μάθημα της Λογοτεχνίας α) με σημείο αναφοράς το νέο Π.Σ. Λογοτεχνίας και β) με σκοπό να υπηρετηθούν μέσα απ αυτό οι τρεις πυλώνες των ΝΑΠ (επαρκές και συνεκτικό σώμα γνώσεων, καλλιέργεια αξιών, στάσεων και συμπεριφορών που διακρίνουν το δημοκρατικό πολίτη, ανάπτυξη κομβικών ιδιοτήτων, ικανοτήτων και δεξιοτήτων που απαιτούνται στην κοινωνία του 21ου αιώνα). ΜΕΡΟΣ Β : Η οργάνωση ενός διδακτικού σεναρίου στο μάθημα της Λογοτεχνίας α) με σημείο αναφοράς το νέο Π.Σ. Λογοτεχνίας και β) με σκοπό να υπηρετηθούν μέσα απ αυτό οι τρεις πυλώνες των ΝΑΠ (βλ. παραπάνω).

2 -2- Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: «Εγώ, ο Άλλος» ΜΕΡΟΣ Α: Οργάνωση διδακτικής ενότητας Ι. ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ Τα κριτήρια απορρέουν από το Πρόγραμμα Σπουδών Λογοτεχνίας [Π.Σ.Λ.]: 1. Ειδικοί διδακτικοί στόχοι της θεματικής ενότητας (Π.Σ.Λ., σ. 16) Έμφαση στους τρόπους κατασκευής της εικόνας του άλλου /ξένου στη λογοτεχνία: γλωσσοϋφολογικές επιλογές και χαρακτηρολογικά στερεότυπα, «θέση» του ξένου στη δομή του κειμένου (κεντρική ή περιθωριοποιημένη) κ.λπ. Παραδειγματικές μεταβολές στη διαχρονική εξέλιξη του «τόπου» του Άλλου στη λογοτεχνία (οι «ξένοι» αλλάζουν, τα στερεότυπα μένουν ίδια) Κριτική επίγνωση αυτής της «παραδειγματικότητας» στη ζωή όλων: ο χτεσινός «ξένος» σήμερα είναι «δικός», αυριανός «ξένος» μπορεί να είμαι «εγώ» 2. Λογοτεχνικός γραμματισμός (Π.Σ.Λ., σ. 18) < Μεταιχμιακή βαθμίδα Γ Γυμνασίου / Α Λυκείου > «Γραμματική» της λογοτεχνικής γλώσσας α. ποιητική λέξη/σημασία και το ποιητικό «λεξιλόγιο» β1. το «αντικείμενο» του αφηγείσθαι β2. βασικές λειτουργίες της αφηγηματικής γλώσσας Θεωρία των λογοτεχνικών ειδών α. παραδοσιακή νεωτερική ποίηση β. γραμματολογικά είδη αφηγηματικής πεζογραφίας γ. είδη και τρόποι της παιγνιώδους λογοτεχνίας: αλληγορία 3. Είδος «συνομιλίας» των κειμένων μεταξύ τους (Π.Σ.Λ., σ. 24) Κοινός θεματικός άξονας: ο άλλος /ο ξένος (από τη σκοπιά των «γηγενών» και αντιθετικά /από τη δική του σκοπιά) 4. Άνοιγμα και σε άλλες λογοτεχνικές παραδόσεις (Π.Σ.Λ., σ. 24) Εκπροσωπούνται κείμενα της ελληνικής/κυπριακής και ευρωπαϊκής /βαλκανικής λογοτεχνίας, πεζά και ποιητικά. 5. Επικαιροποίηση (Π.Σ.Λ., σ )

3 -3- ΙΙ. ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΑ 1. Γκασμέντ Καπλάνι, Μικρό ημερολόγιο συνόρων - Ήρθες απρόσκλητος ο ξένος 2. Παντελής Μπουκάλας, Το λάθος στη σύγχρονη ελλ. κοινωνία 3. Αντώνης Σουρούνης, Ξενοφοβία Εγώ ως Άλλος, 4. Μιχάλης Πιερής, Πέρασμα από Τεργέστη ελλαδική και ε/κυπριακή εμπειρία 5. Σωτήρης Δημητρίου, Ν ακούω καλά τ όνομά σου ο βορειοηπειρώτης ως ξένος, το 6. Σωτήρης Δημητρίου, Ντιάλιθ ιμ Χριστάκη ασαφές όριο του Εγώ και του Άλλου η διπλή καταπίεση του Άλλου (φυλετικά αλλά και ως κοινωνικό φύλο) 7. Κώστας Μόντης, Άτιτλο συνείδηση της σχετικότητας της «ταυτότητας» 8. Μιχάλης Γκανάς, Αντίτιμο αλλά και της επώδυνης «αλλοτρίωσης» 9. Μαξ Φρις, Ο Εβραίος της Ανδόρας συμβολισμός Αλληγορία: 10. Αρκάς, Βιολογικός μετανάστης η κατασκευή του Άλλου /ο ιδεολογικός Άλλος πολλαπλοί Άλλοι στο ίδιο «σώμα»

4 -4- ΜΑΞ ΦΡΙΣ Ο Εβραίος της Ανδόρας Στην Ανδόρα ζούσε ένας νεαρός άντρας που τον περνούσαμε για Εβραίο. Θ αποφύγουμε την ιστορία της καταγωγής του και θα καταπιαστούμε με την καθημερινή συναναστροφή του με τους Ανδορανούς, που στο πρόσωπό του έβλεπαν τον Εβραίο. Μια προκατασκευασμένη εικόνα που τον ακολουθούσε παντού. Για παράδειγμα, η δυσπιστία τους απέναντι στην καλοσύνη του, πράγμα που στερούνται οι Εβραίοι και το γνωρίζουν οι Ανδορανοί. Ο ίδιος καταστρεφόταν, ακόμα, από την οξύτητα της αντίληψής του, που είχε αναπτυχθεί ακριβώς από ανάγκη. Γνώριζε, ένιωθε ότι όλοι, χωρίς να λένε λέξη, σκέφτονταν τη σχέση του με το χρήμα, που και στην Ανδόρα παίζει μεγάλο ρόλο. Έκανε αυτοκριτική, κατά πόσο ήταν αλήθεια πως πάντα σκεφτόταν το χρήμα. Εξέτασε τον εαυτό του και διαπίστωσε πως ήταν αλήθεια. Ναι, έτσι συνέβαινε. Πάντα σκεφτόταν το χρήμα. Το παραδέχτηκε ότι ήταν έτσι και οι Ανδορανοί τον κοίταξαν άφωνοι, χωρίς την παραμικρή κίνηση. Ακόμα, γνώριζε πολύ καλά πως τους απασχολούσε το θέμα της πατρίδας του κι όταν έπαιρνε το λόγο τον παρατούσαν σαν το νόμισμα που πέφτει στις βρομιές. Γιατί οι Ανδορανοί γνώριζαν πολύ καλά πως ο Εβραίος έχει πατρίδες που τις διαλέγει, που τις αγοράζει, αλλά όχι πατρίδα σαν τη δικιά τους, γενέθλια. Ανεξάρτητα αν είχε καλή πρόθεση, όταν επρόκειτο για ανδοριανό συμφέρον, εκφραζόταν αρκετά προσεχτικά όταν μιλούσε. Αργότερα κατάλαβε ξεκάθαρα ότι του έλειπε το τακτ ναι, γιατί παθιαζόταν όταν του το έλεγαν -ξεκάθαρα ξάστερα κι απελπιζόταν με το φέρσιμό τους. Η πατρίδα ανήκε, αποκλειστικά και μόνο, στους άλλους και δεν το περίμεναν να την αγαπά κι αυτός. Αντίθετα, όλες οι καλές προθέσεις και οι επιζητήσεις άνοιξαν το χάσμα της υποψίας. Λαχταρούσε μια εύνοια, ένα πλεονέχτημα, μια προσφορά όταν βρίσκαμε το μέσο για ένα σκοπό κι όταν, ακόμα, ο ίδιος δεν αναγνώριζε κανένα δυνατό σκοπό για τον εαυτό του. Έτσι πήγαινε το πράγμα, ώσπου μια μέρα ανακάλυψε, με την ακαταπόνητη και διαρθρωτική οξυδέρκειά του, πως πραγματικά δεν αγαπούσε την πατρίδα. Ούτε την ίδια τη λέξη και κάθε φορά που τη χρησιμοποιούσε αισθανόταν πολύ άσκημα. Φανερά είχε δίκιο. Φανερά δεν μπορούσε να την αγαπήσει, γενικά. Όχι με την ανδορανή αντίληψη. Είχε τη θέρμη του πάθους, βεβαιότατα, γι αυτό και η ψύχρα της νόησής του. Αυτά, όμως, οι άλλοι τα έπαιρναν σαν δραστικό, μυστικό όπλο

5 -5- εκδικητικής μανίας. Του έλειπε η ψυχή, ο σύνδεσμος, του έλειπε και ήταν αδιαμφισβήτητο, η ζεστασιά της εμπιστοσύνης. Η συναναστροφή μαζί του ήταν ερεθιστική, ναι, αλλά όχι ευχάριστη, καλόκαρδη. Δεν τα κατάφερνε να είναι σαν όλους τους άλλους και αφού, μάταια, προσπάθησε να κάνει εντύπωση, φόρεσε το διαφορετικό εγώ του και μάλιστα με τρόπο πεισματικό, υπερήφανο και με μια κατασκοπευτική εχθρότητα, πράγμα που δεν ήταν αρεστό ούτε σ αυτό τον ίδιο το επιζαχάρωσε δε και με τυπική ευγένεια. Έτσι, όταν υποκλινόταν, ήταν ένα είδος μομφής, σαν να ήταν ένοχος όλος ο κόσμος που ήταν Εβραίος. Για τους περισσότερους Ανδορανούς αυτό δεν έλεγε τίποτα. Τουλάχιστον, τίποτα καλό. Στην άλλη πλευρά υπήρχαν Ανδορανοί με ελεύθερη και προοδευτική νοοτροπία, όπως έλεγαν οι ίδιοι. Με μια αντίληψη που ένιωθε υποχρεωμένη στην ανθρωπότητα, φρόντιζαν τον Εβραίο, όπως τόνιζαν, ακριβώς γιατί δεχόταν τις ιουδαϊκές ιδιότητές του: οξυδέρκεια και τα λοιπά. Του παραστάθηκαν ως το θάνατό του, που ήταν σκληρός τόσο σκληρός, σιχαμερός και αηδιαστικός, που καταθορύβησε όλους τους Ανδορανούς. Όλους τους Ανδορανούς που δε θα τους είχε θίξει, αν η ίδια η ζωή δεν ήταν σκληρή. Τούτο σημαίνει πως δεν τον θρήνησαν πραγματικά, για να το πούμε έξω από τα δόντια. Δεν τους έλειψε. Αγανάχτησαν μόνο για κείνους που τον είχαν σκοτώσει και με τον τρόπο που συνέβη αυτό. Προπάντων για τον τρόπο. Ώσπου ήρθε μια μέρα κάτι, που κι ο ίδιος δεν μπορούσε ποτέ να γνωρίζει. Ο πεθαμένος ήταν νόθο παιδί και ο γονέας του, ανακαλύφθηκε αργότερα, ένας Ανδορανός όπως όλοι μας. Κανείς δεν το συζήτησε. Αλλά οι Ανδορανοί, κάθε φορά που κοίταζαν στον καθρέφτη, έβλεπαν με τρόμο πως οι ίδιοι είχαν τα χαρακτηριστικά του Εβραίου. Όλοι τους! Ανθολογία Γερμανικού Διηγήματος, ανθολ. Γιάννης Πάτσης, Καστανιώτης, Αθήνα 1989

6 -6- ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΟΥΡΟΥΝΗΣ Ξενοφοβία Το σήμα κατατεθέν του πατέρα μου ήταν πάντα το χοντρό του μουστάκι. Στη δεκαετία του 50, όταν πήγε στη Γερμανία να δουλέψει, μετά από λίγο καιρό ο προϊστάμενος στο εργοστάσιο του είπε: «Ή τη δουλειά ή το μουστάκι. Διάλεξε ποιο από τα δύο θες να χάσεις». Την εποχή εκείνη υπήρχαν πολύ λίγοι ξένοι κι ακόμα λιγότεροι ξένοι με μουστάκι. Όταν θέλησε να μάθει το λόγο, του είπαν ότι οι Γερμανοί συνάδελφοι τον βλέπουν και τρομάζουν. Ο πατέρας μου ήξερε καλά τι θα πει τρόμος. Είχε ζήσει τη σφαγή της Σμύρνης, είχε ζήσει το αλβανικό μέτωπο, τον Εμφύλιο, τη φτώχια, την ανεργία, δεν ήθελε λοιπόν να τρομάζει τους ανθρώπους. Το ξύρισε. Τώρα όμως τρόμαξε ο ίδιος και σ ένα μήνα το ξανάφησε. «Ας με διώξουν», είπε. «Δε θα μου λεν οι Γερμανοί πώς να ξυρίζομαι». Δεν τον έδιωξαν, γιατί είχαν προλάβει να δούνε όλοι πως δίχως εκείνες τις τρίχες ήταν κι αυτός ένας συνηθισμένος άνθρωπος σαν τους ίδιους και δεν υπήρχε λόγος να τον φοβούνται. Είχαμε προλάβει όμως κι εμείς να διαπιστώσουμε γιατί οι γείτονές μας Γερμανοί δεν καλημέριζαν την καλημέρα μας. Μας φοβούνταν. Εμείς φοβόμασταν αυτούς κι αυτοί εμάς. Όταν μπαίναμε στο μπακάλικο να ψωνίσουμε, ο μπακάλης βιαζόταν να ξεμπερδεύει μαζί μας κι αν τύχαινε κανένας γείτονας να ρχεται από απέναντι, άλλαζε καλού κακού πεζοδρόμιο. Οι ποσότητες τροφίμων που αγοράζαμε τον είχαν τρομάξει και το είχε διαδώσει παντού. Άλλωστε μας έβλεπαν όλοι που γυρίζαμε στο σπίτι καταφορτωμένοι. Αφού πεινούσαμε τόσο, γιατί να μη φάμε και άνθρωπο; Πού ξέρανε με τι τρεφόμασταν εκεί απ όπου ήρθαμε; Δυο βήματα παρακάτω ήταν η Αφρική, μπορεί κι ένα βήμα. Γιατί λοιπόν να μην καταβροχθίζουμε κι ανθρώπους; Εδώ που τα λέμε, ίσως και να το κάναμε αν δεν είχαμε τη δουλειά μας και δε χορταίναμε απ αυτήν. Ο δρόμος όπου έμεναν οι γονείς μου ήταν ένας εργατικός δρόμος, όπου σπάνια συναντούσες άνθρωπο. Ολημερίς βρίσκονταν κλεισμένοι στα εργοστάσια, ολοβραδίς μπρος στην τηλεόραση κι ολονυχτίς κοιμούνταν. Όποιος έκανε κάτι έξω απ αυτά ήταν ύποπτος. Οι συμπατριώτες μας που έρχονταν από μακριά να γιορτάσουμε τις άγιες μέρες τους τρόμαζαν και τους πανικόβαλλαν. Παρακολουθούσαν πίσω από τις κουρτίνες τα

7 -7- αυτοκίνητα που κατέφθαναν γεμάτα οικογένειες, ταψιά και τεντζερέδες και δεν μπορούσαν να καταλάβουν τι συμβαίνει. Για κείνους ήταν άγριες μέρες και δεν ησύχαζαν ώσπου ν ακούσουν τ αυτοκίνητα να φεύγουν. Ρωτούσαν το σπιτονοικοκύρη μήπως υπήρχε καμιά κρυφή ταβέρνα μες στο σπίτι του και ποιος πληρώνει όλα τούτα τα φαγιά. Εκείνος φοβόταν πιο πολύ απ όλους, γιατί είχε καταντήσει να ναι ξένος μέσα στο ίδιο του το σπίτι. Μόνο η δική του οικογένεια ήταν γερμανική κι ούτε ήξερε μέχρι πότε θα εξακολουθούσε να ναι. Μέσα στο αχούρι του ζούσαν άλλες δύο οικογένειες αλλοδαπών, μια ιταλική και μια ακόμα ελληνική. Οι μόνοι γκάσταρμπαϊτερ σ ολόκληρη την περιοχή. Όλοι αυτοί ανεβοκατέβαιναν τις σάπιες σκάλες που χρησιμοποιούσαν η γυναίκα του και τα παιδιά του, μπαινόβγαιναν στο ίδιο αποχωρητήριο της αυλής με ξεκούμπωτα πουκάμισα και λυμένα ζωνάρια και ανοιγόκλειναν την ίδια πόρτα, που πίσω της ποτέ δεν ήξερες τι σε περιμένει. Τα λεγε όλα αυτά στους γείτονες όταν τον κατηγορούσαν πως έφερε μες στα πόδια τους αγριωπούς και πεινασμένους ανθρώπους για μια χούφτα μάρκα. Προσπαθούσε να τους πείσει ότι τα κεφαλάκια και τα έντερα που έβλεπαν να κουβαλάνε οι νοικάρηδές του προέρχονταν από αρνάκια που αγόραζαν κανονικά από τα σφαγεία και όχι από σφαγμένους Γερμανούς. Τι να πει κι ο ίδιος, που τα παιδιά του τού μιλούσαν ήδη λέξεις ακαταλαβίστικες και τρώγανε όλ αυτά τα σκατά; Το σπίτι του βρωμοκοπούσε σκόρδο χωρίς να το βάζει στο στόμα του. Όπως κι εκείνοι, μισούσε το σκόρδο κι όμως ήταν αναγκασμένος ν ανέχεται την μπόχα του, για να μπορεί ν αγοράζει τα λουκάνικα που τόσο αγαπούσε. Η κόρη του αγάπησε το σκόρδο επειδή προηγουμένως αγάπησε τον Έλληνα που το τρωγε. Όταν περνάω από την Κολονία, πηγαίνω και τους βλέπω. «Το καλοκαίρι θα ρθω στην Ελλάδα», μου λέει κάθε φορά ο παλιός μου σπιτονοικοκύρης. «Ο εγγονός μου μού μαθαίνει ελληνικά». Ποτέ δεν ήρθε. Και γιατί νά ρθει άλλωστε; Η Ελλάδα πήγε κοντά του. Αντώνης Σουρούνης, Κυριακάτικες ιστορίες, Καστανιώτης, Αθήνα 2002

8 -8- ΜΙΧΑΛΗΣ ΠΙΕΡΗΣ Πέρασμα από Τεργέστη (απόσπασμα) Ήρθε το πρωί με τρένο απ την Αθήνα. Πάει προς Αγγλία. Έχει μαζί του μια γυναίκα και κάμποσα παιδιά. Έξι-εφτά, στριμωγμένοι όλοι σε μια καμπίνα του τρένου. Μας ειδοποίησαν ωστόσο, πως ένα απ τα παιδιά βρέθηκε καθ οδόν νεκρό. Κι αυτός εδώ, ποιος ξέρει, πήγε να το κρύψει. Προσπαθήσαμε να βγάλουμε άκρη, τίποτε. Μόνο ν αρνιέται ξέρει. Πάντως τους κατεβάσαμε απ το τρένο. Το πεθαμένο παιδί είναι κάτω στο νεκροτομείο. Πρέπει να γίνει ιατροδικαστική εξέταση να διαπιστωθεί από τι πέθανε. Τη γυναίκα και τα υπόλοιπα παιδιά τα κρατούμε για την ώρα στο σταθμό του τρένου. Το μάτι του ξένου έπαιζε νευρικά. Άκουε προσεκτικά, προσπαθούσε να καταλάβει μάταια τι λένε. Τι ακριβώς ζητούσαν από κείνον. Θα με αφήσετε να του μιλήσω; Τι με κουβαλήσατε εδώ εγχειρισμένη; Κάντε λοιπόν στην άκρη. Σήκωσα το σκέπασμα, έβγαλα έξω το δεξί χέρι, του έγνεψα να έρθει πιο κοντά. Με λένε Μαρία, του είπα. Ξέρω ελληνικά, μου ζήτησαν να μιλήσω μαζί σου για να βοηθήσω να μάθουν τι ακριβώς συμβαίνει. Πες μου πρώτα πώς σε λένε, από πού είσαι. Τι έχει συμβεί με το παιδί. Δεν μίλησε. Σάστισε μάλλον πιο πολύ ακούγοντας ξάφνου ελληνικά ύστερα από τόσες ώρες. Μια γλώσσα που την καταλάβαινε, μολονότι είχα την αίσθηση πως δεν του έμοιαζε και τόσο οικεία. Ίσως γιατί μιλούσα σαν μορφωμένη τα ελληνικά που δεν ήταν η μητρική μου γλώσσα. Σίγουρα τόσο αλλιώτικη γι αυτόν εδώ τον άνθρωπο που έμοιαζε να έχει ρίζες. Μην φοβάσαι. Είμαι εδώ για να τους εξηγήσω τι ακριβώς έγινε. Γιατί αυτοί δεν έχουν καταλάβει τίποτε. Και πρέπει να τους το πούμε εμείς. Αλλιώς θα έχεις δύσκολα ξεμπερδέματα. Με κοίταζε προσεκτικά στα μάτια. Βρώμικος πολύ, τώρα το πρόσεχα. Ντυμένος ελαφρά, με μια φανέλα καλοκαιρινή και τόσο κρύο εδώ. Είχε χιονίσει από νωρίς. Απ το μοναδικό παράθυρο φαινόταν άγριος ο καιρός κι εγώ μέσα στα πεντακάθαρα λευκά, σκεπασμένη επάνω στο φορείο. Πες μου λοιπόν πώς σε λένε. Από πού είσαι; Μιλάς ελληνικά; «Λαλούν με Κωνσταντήν. Είμαι που το Καρπάσιν της Τζιύπρου. Επκιά μας τα ούλλα οι Τούρτζιοι, το μάλιν μας τζιαι τα κτηνά, τζι ούλλα τα

9 -9- πράματά μας. Εμείς πάμεντε στην Αγγλία. Στον αρφό μου. Εψές εχάσαμεν το μωρόν μας. Που είμαι εν ιξέρω. Ούτε ίντα να κάμω» Περίμενε, σιγά-σιγά. Δεν σε καταλαβαίνω απολύτως. Όμως ένα το κατάλαβα καλά. Είσαι Κύπριος. Θα μου τα ξαναπείς όλα. Την ιστορία σου ως εδώ, σιγά-σιγά. Όπου δεν καταλαβαίνω θα σε ρωτώ. Πάλι με ξανακοίταξε βαθιά. Θεέ μου τι βλέμμα. Θα σκεφτόταν ποια να είναι αυτή η άγνωστη γυναίκα, τι χώρα είναι αυτή που βρίσκεται, γιατί να μου μιλά έτσι όπως μιλούν στο ραδιόφωνο. Σ αυτή τη γλώσσα που για αυτόν θα ήταν μάλλον τεχνητή και ξένη. Του μίλησα ξανά. Του εξήγησα πως είναι στην Τεργέστη. Μια πόλη που έχει Έλληνες μα είναι ιταλική. Πως οι ιταλοί αστυνομικοί νομίζουν ότι σκότωσε ένα παιδί. Πως εγώ είμαι ιταλίδα νεοελληνίστρια. Πως έτυχε να βρίσκομαι στο νοσοκομείο για μιαν εγχείρηση. Και πως προσπαθώ να τον βοηθήσω να εξηγήσει στην αστυνομία τι ακριβώς είχε συμβεί. Ένιωσε πως ήμουν με το μέρος του. Μα σαν κατάλαβε ότι νομίζουν πως σκότωσε το παιδί δεν άντεξε. Το οστεώδες πρόσωπο, πρωτόγονα σκαφτό, γέμισε δάκρυα. Πρώτη φορά έβλεπα τόσο μεγάλα δάκρυα χωρίς λυγμούς. Να κατεβαίνουν απ τα μάτια, να γίνονται ρυάκια στο αυλακωμένο πρόσωπο, να φτάνουν ως τα χείλη και να κυλούν κάτω στο πάτωμα. «Εν δικό μου, μάνα μου. Εν ο Αντρίκκος μου. Τζιαι πέθανέν μας που το πάος. Τζιαι ενομίζαμεν πως ετζοιμάτουν όπως τάλλα μας μωρά που ετουρτουρίζαν. Ούλλην νύχταν εσιόνιζεν. Τζιαι ούτε βράστην ούτε τίποτε. Εμείς ρούχα του σιειμόνα εν έχουμεν. Εφύαμεν με τζείνα που φορούσαμεν» Μιχάλης Πιερής, Μες στο ρυθμό του φονικού αφηγήσεις και άλλα πεζά κείμενα, Πλανόδιον, Λευκωσία 2004 ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΝΤΗΣ Ποιοι «αυτοί»; Εγώ είμαι «αυτοί». Εσύ είσαι «αυτοί». Κώστας Μόντης, Άπαντα Συμπλήρωμα Β, Ίδρυμα Α. Λεβέντη, Λευκωσία 1991

10 -10- ΜΙΧΑΛΗΣ ΓΚΑΝΑΣ Αντίτιμο Μόνο το φίδι ξέρει τι θα πει ν αλλάζεις το πετσί σου, γι αυτό του περισσεύει το φαρμάκι. Μιχάλης Γκανάς, Ακάθιστος Δείπνος, Καστανιώτης, Αθήνα 2004 ΣΩΤΗΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Ν ακούω καλά τ όνομά σου (απόσπασμα) Με τον κόσμο δεν είχαμαν άλλη σμίξη απ τον δρόμο. Μια δυο φορές που ανταμώσαμε με ντόπιους σε σπίτι, μας τήραζαν πότε θα φύγομε, αλλά ούτε και σε μας πιανότανε. Μονάχα όταν κάναμαν ζυγιές και τραγουδάγανε μας ήθελαν. Τους άρεσε όπως το κλώθαμαν όλοι μαζί, τα ξεραν κι αυτοί τα τραγούδια. Μόναχα τότε έλεγα ότι ήμασταν μια φλέβα. Πιο πολύ κάναμαν ζυγιές στους γάμους. Παιδιά ντόπια, περασμένα στα χρόνια, έπαιρναν δικές μας κοπέλες. Αλλά οι ντόπιες κοπέλες σε μας τους άντρες δεν γύριζαν τα μάτια. Το ομορφόπαιδα μόναχα τα τήραζαν με τρόπο στο πρόσωπο, αλλά μόνο αυτό. Μια μέρα, ένα παιδί ντόπιο φοβέριξε κάτι συντρόφισσές του ότι θα τις δώκουν στην παρέα μου, στους Αλβανούς. Αυτές τσίριζαν φοβισμένες αστεία και γέλαγαν όλοι αντάμα, δεν υπολόγισαν που κούγαμε. Μου στοίχισε σα νάημουν δεκάξι χρόνια, έτσι όπως άστραψαν τα μάτια των κοπελώνε. Έπιακα δουλειά σ ένα ρέστοραντ. Νύχτα με νύχτα. Ήταν ευχαριστημένο το αφεντικό. Έρθε μια μέρα να με δει ο πάππους, απ την μεριά της μάνας. «Αυτός είναι», μου λέει με τρόπο ο αφεντικός. Κάπου κάπου με λοξοκοίταζε, δεν μου δειξε άσπρο δόντι. Παράξενη φέρση ετούτη. Αφαιρέθηκα. Μου βαλε τις φωνές ο μάστορας και τούειπε ο πάππους, «είναι καλό το παιδί, μην του φωνάζεις». Μου ρθε να του πω ότι δεν θέλω να δώκει μαρτυρία ότι είμαι καλό παιδί.

11 -11- Στον πάτο έρθε κοντά, με χτύπησε στον πλάτη και μούειπε, «της Σοφιάς αγγόνι είσαι;» λες και δεν μ είχε τίποτα. «Ναι», τούειπα. «Α καλά. Γεια σου τώρα, να δουλεύεις, όλα απ τη δουλειά περνάνε.» Μου δειχνε σοκάκια, λες και του χάλεψα κομμάτια. Θάειπε ότι θα του γένω πανωφόρτι. Ο αφεντικός μου δεν μου τα δινε όλα τα λεφτά. Μου δινε ίσα να πορεύω. Τ άλλα τα βάσταγε, να τα χει σιγουρεμένα μούειπε. Πέντε μήνες διάβηκαν, ήθελα να βοηθήσω κι εγώ στο μοιράδι μου τη μάνα, τ αδέρφια. «Να μου δώκεις τα λεφτά, μάστορα», του λέγω. Τόσα το φαΐ, τόσα ο ύπνος, μου λαγάρισε πενήντα χιλιάρικα. Πήγα να κρίνω, με πήρε από μπροστά. «Καλά είναι», μου λέγει, «μην κούγεσαι. Θα τα παιρνες και μέσα;» Μου ρθε να δώκω σε κάτι Αλβανούς από ένα πεντοχίλιαρο να του γκρεμίσουν τα τζάμια, μετανόησα. Μου κρύωσε αγάλια η καρδιά. Σωτήρης Δημητρίου, Ν ακούω καλά τ όνομά σου, Κέδρος, Αθήνα 1993 Ντιάλιθ ιμ, Χριστάκη* (απόσπασμα) Από να πείσμα την πήρε. Δεν τον πολυένοιαζε, μα πέσαν να τον φάνε οι δικοί του. «Καλά, το χασες τελείως; Να μπάσουμε σπίτι μας την Αρβανίτω, την τέτοια, την πάντοια;» Ιδίως οι αδερφές του ήταν κατηγορηματικές: «Σπίτι μας δεν μπαίνει η παλιοσκιπιτάρ». Βέβαια, πιο πολύ απ τη φυλετική της ιδιότητα τις πείραζε που, όταν έμπαινε στο φούρνο τους, σαν κάτι να ομόρφαινε. Σε φούρνο λοιπόν τη γνώρισε. Γερή, νοστιμούλα ε, θεόφτωχη ήταν μα τα χε περασμένα κι αυτός τα τριάντα πέντε. Δεν μπήκε σε οικογένεια η κοπέλα, μπήκε σε φιδοφωλιά. Μούτρα, μισόλογα, ξεθέωμα στις δουλειές, κι ο άντρας έκανε το πείσμα αδιαφορία. Βολεύτηκε. Τέρμα.

12 -12- «Και να τ αφήσεις αυτά τα μιρ και τα μιρ. Δεν είναι Αρβανιτιά εδώ. Μπήκες σε σπίτι ρύζι καρολίνα. Τ άκουσες; Σε κάναμε άνθρωπο.» Τόσο πολύ την εφόβισαν που, σαν της ερχόταν ακάλεστη καμιά λέξη στα χείλη, προλάβαινε και χτύπαγε δυνατά με τη χούφτα της το στόμα. Τη μάνα της είχε μονάχα. Βρήκαν τρόπο οι αδερφές να τις ξεσμίξουν. «Έρδε πράπε, μάνα», έλεγαν και ξεκαρδίζονταν όταν την έβλεπαν. Με το σύζυγο η επαφή ήταν μονάχα σαν την πλάκωνε με το κεφάλι μόνιμα πάνω απ το δικό της να την τρυπάει με το πηγούνι του. Έμεινε έγκυος και η κατάσταση ίδια. Την έπαιρνε απ τις τρεις το πρωί στο φούρνο. Κατόπι στο σπίτι να τους περετεύει όλους. Το ριξε το παιδί. Τότε είναι που δεν ήξεραν τι έλεγαν: «Επίτηδες, η παλιοβρόμα, ποιος ξέρει τι έκανε!» και «όταν σ τα λέγαμε εμείς!». Πού να ξεσπάσει κι αυτός, σήκωσε χέρι και το καθιέρωσε. Το ψωμί άρπαζε, το κορμί της το πλήρωνε. Ξανάμεινε έγκυος και παρακάλαγε νυχτοήμερα το Θεό να γεννήσει καλά για να τους ημερέψει. [ ] Γέννησε, μα ούτε η καρδιά της ούτε η Παναγία νίκησαν το φούρνο και το τσαλαπάτημα. Γέννησε άρρωστο παιδί. Μογγολικό. Τότε έγινε η εχθρότητα. Ούτε κουβέντα πια, και την πιο άχρωμη. Μονάχα την κοίταζαν, ποιος ξέρει πώς, γιατί ένιωθε το κορμί της να φοβάται και να ναι σε άμυνα. [ ] Θυμόταν πάντα που οι γιατροί είπαν, σαν γεννήθηκε, πως θα πεθάνει σε κάποια «μετεφηβεία». Την περίμενε, πότε σαν την πιο μεγάλη απειλή που θα την αφανίσει και πότε με προσμονή για να γλιτώσει πιο πολύ αυτό. Πέθανε. Μέχρι να το παν στο νεκροταφείο, δεν έβγαλε άχνα. [ ] Στο νεκροταφείο ξέσπασε. Έπεσε στον τάφο κι αλάλαζε στ αρβανίτικα, λόγια αγάπης, αναθέματα, νανουρίσματα. Ντιάλιθ ιμ, Χριστάκη μου, ντιάλιθ ιμ Λούλε ε στουπίς, ορφανό μου, λούλε Ου ε ζέζα με τους παλιανθρώπους. Αχ! Χούνα ίμε, μου σπόβε σπίρτιν της μαύρης.

13 -13- Κύματα κόκκινα πάφλαζαν στα σωθικά της οι λέξεις κι ανέβαιναν στο λαιμό να την πνίξουν. Λιβάδια, μαργαρίτες, νύχτες και ματάκια, όνειρα της νιότης, θαμποί χειμώνες, πόνοι περασμένοι, χαμένοι ήλιοι, μανούσια και πρωτοβρόχια, τρυφερά, λες για παρηγοριά, της άλεθαν τα σπλάχνα, οι εικόνες, οι λέξεις. Μέσα σε κείνο το μαύρο του πόνου, πρώτη της φορά ένιωθε, μετά από νεκρά εξευτελισμένα χρόνια, πως ζούσε. Σωτήρης Δημητρίου, Ντιάλιθ ιμ, Χριστάκη, Κέδρος, Αθήνα 1993 * Ντιάλιθ ιμ Χριστάκη: παιδί μου Χριστάκη (αρβ.) σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας ζουν από τον Μεσαίωνα ελληνικές πληθυσμιακές ομάδες που μιλούν αρβανίτικα, κλάδο της αλβανικής γλώσσας. ΓΚΑΣΜΕΝΤ ΚΑΠΛΑΝΙ Μικρό ημερολόγιο συνόρων* Ήρθες απρόσκλητος Λαθρομετανάστης. Είναι το παρατσούκλι σου. Είναι το όνομά σου. Είναι η ετικέτα σου. Γιατί ήρθες απρόσκλητος. Έτσι μετανάστευαν οι άνθρωποι πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, απρόσκλητοι, χωρίς βίζες. Αλλά αυτή είναι πια μια πολύ μακρινή εποχή και την έχουν ξεχάσει σχεδόν όλοι. Και εάν νομίζεις ότι υπενθυμίζοντάς το στους ντόπιους, θα τους κάνεις να σε λυπούνται ή να σε αποδέχονται, τότε είσαι βαθιά νυχτωμένος: δε θα είσαι απλώς λαθρομετανάστης, αλλά και θρασύς λαθρομετανάστης Το ότι ήρθες απρόσκλητος σε κάνει να νιώθεις αμήχανος, να αισθάνεσαι μια βαριά ενοχή, από την οποία ίσως δεν απαλλαγείς ποτέ. Διότι, επιπλέον, σου το θυμίζουν κάθε στιγμή. Αυτό είναι το δικό σου προπατορικό αμάρτημα. Κάθε φορά που θα διεκδικείς κάτι θα σου το υπενθυμίζουν: «Ήρθες απρόσκλητος». Κάθε φορά που θα ζητάς να βγεις από την αφάνεια, θα σου το υπενθυμίζουν: «Ήρθες απρόσκλητος». Κάθε φορά που θα διαμαρτύρεσαι, θα σου το υπενθυμίζουν: «Ήρθες απρόσκλητος»

14 -14- Εσύ θα λες: «Θέλω να γίνω νόμιμος Είναι ανυπόφορο να τρέμω κάθε φορά που βλέπω μια αστυνομική κλούβα. Ποιος θα ήθελε να τρέμει σαν τρομαγμένο ποντίκι μόνο και μόνο επειδή δεν έχει ένα χαρτί στην τσέπη του; Ήρθα απρόσκλητος, αλλά δουλεύω όπως δουλεύουν όλοι, πληρώνω όπως πληρώνουν όλοι, και προπαντός το αφεντικό μου ή, για την ακρίβεια, τα αφεντικά μου με χρειάζονται. Ναι, το ξέρω ότι εσείς μου δίνετε ψωμί. Έχω να σας πω ότι εγώ σας δίνω πίσω παντεσπάνι. Εγώ εξαρτώ από σας την επιβίωσή μου, εσείς εξαρτάτε από μένα την ευημερία σας. Έτσι είναι η ζωή, δούναι και λαβείν. Έχω αρχίσει να φτιάχνω εδώ τη ζωή μου, έχω αρχίσει να συνηθίζω αυτή την πόλη και αυτή η πόλη ίσως στο τέλος να με συνηθίσει. Γιατί λοιπόν να είμαι λαθραίος, χειρότερα και από ένα αδέσποτο σκυλί;» Αλλά η πόλη δεν έχει αυτιά για την απολογία σου. Είναι κουφή. Και στις ειδήσεις ο δημοσιογράφος που εκφράζει το λαϊκό αίσθημα δε θέλει με τίποτα να απαλλαγείς από το παρατσούκλι σου, από το όνομά σου, από την ετικέτα σου: λαθρομετανάστης, λαθρόβιος, λαθραίος Γκασμέντ Καπλάνι, Μικρό ημερολόγιο συνόρων, Α.Α. Λιβάνης, Αθήνα 2006 * Στο αφήγημα -στοχαστικό μυθιστόρημα έχει χαρακτηριστεί- παρακολουθούμε μια παρέα Αλβανών μεταναστών που περνούν τα σύνορα παράνομα, αφήνοντας πίσω το ολοκληρωτικό καθεστώς της πατρίδας τους, και έρχονται στην Ελλάδα στις αρχές του 90 αναζητώντας μια καλύτερη τύχη. Βλέπουμε τη ζωή που βιώνουν, ως οικονομικοί μετανάστες πια, στη νέα τους πατρίδα (που συχνά αποδεικνύεται «μητριά-πατρίδα»). O ίδιος ο συγγραφέας έζησε αυτή την οδύσσεια στην ηλικία των 16 χρόνων.

15 -15- ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΠΟΥΚΑΛΑΣ Το λάθος* Τα ρούχα της δουλειάς σε χάρτινη σακούλα, φίρμα, με το σκοινάκι της, να μοιάζει δώρο αγάπης ακριβής. «Α, ένας από μας» Άκουγε μέσα του την ξένη σκέψη. Ένιωθε ίδιος όσο την κρατούσε, στη στάση του λεωφορείου, ασφαλισμένος, έγκυρος, όπως ο γέρος στο χωριό που κάρφωνε στα δόντια του το σπίρτο βγαίνοντας Κυριακή στο καφενείο να δείξει ένα γεύμα πλούσιο που καν δεν το χε ονειρευτεί. Έπιανε θέση μονάχα αν ήταν άδειες οι μισές. Απόθετε στα πόδια τη σακούλα, απαλά, πρόχειρο αναλόγιο, και πάνω της ένα βιβλίο. Το ίδιο πάντοτε βιβλίο, ελληνικό, με το εισιτήριο σελιδοδείκτη. Το χε ζητήσει από το αφεντικό του, κι εκείνος του δωσε το Λάθος. Σπάνια γύριζε σελίδα. Θάλασσα οι λέξεις, κι αυτός, πέτρα βουνού, δεν ήξερε από αρμυρά ταξίδια, βυθιζόταν. Ένα μονάχα ήξερε: Το εισιτήριό του, το κανονικό, το σίγουρο, αυτό που απέτρεπε τους ελεγκτές και ημέρωνε το βλέμμα το καχύποπτο ήτανε το βιβλίο. Δε διάβαζε. Ούτε της γλώσσας του τα γράμματα δεν ήξερε να βάλει σε μια τάξη. Όσα χαρτιά κι όσες σφραγίδες κι αν έσερνε στην τσέπη του ο φόβος, το διαβατήριό του για τον κόσμο των ομοίων ήτανε το βιβλίο με τις ελληνικές σελίδες. «Α, ένας από μας» Κι έτυχε κι έπεσε σε ελεγκτή φιλαναγνώστη και καν τον τίτλο δεν μπορούσε να του πει. Και πλήρωσε το Λάθος. «Χα, ένας από μας» βρόντηξε ο χλευασμός και τον κεραύνωσε. Έκτοτε μετράει την έρημο πεζοπορώντας. Όπως κι όταν δρασκέλιζε τα σύνορα. Ο δρόμος για την Ομόνοια, Καστανιώτης, Αθήνα 2005 * Το ποίημα έχει συμπεριληφθεί στη συλλογική έκδοση Ο δρόμος για την Ομόνοια που συντάχθηκε με αφορμή την εγκληματική επίθεση σε βάρος αλλοεθνών μεταναστών στην καρδιά της Αθήνας το 1999 και με σκοπό -όπως λέει το οπισθόφυλλο- «να στηρίξει τα θύματα του κακού μας εαυτού που τσινάει με τους ξένους».

16 -16- ΑΡΚΑΣ Βιολογικός μετανάστης* ΧΟΛΗ ΧΟΛΗ Καλά κι εσύ γιατί αρπάζεσαι; Γιατί είμαι κι εγώ μέρος του ανοσοποιητικού!¹ Και λοιπόν; Γιατί τόση ένταση; Νόμιζα ότι τώρα τελευταία έχετε ηρεμήσει λίγο Έχουμε ηρεμήσει, γιατί μας έχουν γονατίσει στα ανοσοκατασταλτικά.² Αλλά πολύ σύντομα θα ανασυνταχθούμε και θ αρχίσει η επίθεση. Επίθεση σε ποιον; Στον ξένο. Γιατί; Γιατί είναι ξένος. Μισό λεπτό, για να μην τρελαθούμε εντελώς δηλαδή Δουλειά του ανοσοποιητικού είναι να επιτίθεται στους βλαβερούς ξένους. Το Νεφρό είναι ωφέλιμος ξένος. Για το καλό μας δουλεύει. Γιατί να του επιτεθείτε; Πρώτα - πρώτα ο ξένος είναι πάντα ξένος!... Κι έπειτα, δεν κατάλαβα, σε τι μας ωφελεί ο συγκεκριμένος. Σε τι μας ωφελεί;! Μα, μας γλύτωσε από την αιμοκάθαρση!³ Δε φτάνει αυτό; Και σε τι μας έβλαπτε η αιμοκάθαρση; Σε τι μας έβλαπτε;!... Τρελάθηκες; (Στη Χολή.) Μίλα κι εσύ, ρε Χολή, γιατί ετούτος θα με παλαβώσει! Σε τι μας έβλαπτε η αιμοκάθαρση, λέει!... Άκου για να μαθαίνεις Η ταλαιπωρία της αιμοκάθαρσης είναι βασικά ψυχολογική. Οργανικά δε δημιουργεί κανένα πρόβλημα. Το ψυχολογικό λοιπόν, ας το λύσει μόνος του ο Εγκέφαλος. Δεν μπορεί να μας κουβαλά εδώ τον κάθε παρείσακτο, για να έχει αυτός τη βολή του. Δηλαδή, εσύ προτιμάς να μας καθαρίζει το αίμα ένα μηχάνημα, παρά να έχουμε ένα κανονικό νεφρό; Φυσικά. Γιατί το μηχάνημα είναι μηχάνημα! Καθαρό! Αποστειρωμένο! Απρόσωπο! Κάνει τη δουλειά του και τελείωσε. Αυτός, πού ξέρεις τι προβλήματα θα μας δημιουργήσει αύριο; Πού ξέρεις από πού κρατάει η σκούφια του; Πού ξέρεις τι αρρώστιες κουβαλάει; Τι βλακείες είναι αυτές; Λες να μην τον έλεγξαν πριν τον φέρουν; Ίσα -ίσα που είναι απόλυτα συμβατός μ εμάς. [ ] Πώς μπορεί ένας ξένος να είναι συμβατός μ εμάς; Είναι ξένο αίμα! Ξένο ντι εν έι! Τι δουλειά έχει στον οργανισμό μας; Ρε παιδάκι μου, εσένα σ ενοχλεί; Φυσικά μ ενοχλεί! Τι έλεγα πριν; Από τη στιγμή που ήρθε αυτός εδώ μέσα, μας έχουν ταράξει στα ανοσοκατασταλτικά και στην κορτιζόνη. Κάτι ξέρουν Σωστά. Για να τον προφυλάξουν. Μόνος σου είπες ότι έχετε σκοπό να του επιτεθείτε. Ξέρετε, ρε ηλίθιοι, τι σημαίνει ανοσοποιητικό σύστημα σε καταστολή; Λιγότερος τσαμπουκάς.

17 -17- ΧΟΛΗ ΧΟΛΗ ΧΟΛΗ ΧΟΛΗ ΧΟΛΗ ΧΟΛΗ ΧΟΛΗ ΧΟΛΗ Σημαίνει ότι ο οργανισμός είναι αφρούρητος! Αβοήθητος! Έρμαιο του κάθε εισβολέα! Κινδυνεύει κάθε στιγμή να πάθει οτιδήποτε! Από συνάχι μέχρι καρκίνο! Α, και έλεγα θα το πει; δε θα το πει; Ποιο πράγμα; Τη μαγική λέξη. Τον καρκίνο. Δίκιο έχει. Αυτόν τον μπαμπούλα, κραδαίνετε συνέχεια. (Κοροϊδευτικά.) «Μην πειράξουμε το ανοσοποιητικό γιατί θα πάθουμε καρκίνο»! «Μη δυσαρεστηθεί το ανοσοποιητικό γιατί δε θα μπορεί να μας προφυλάξει απ τον καρκίνο»! Γιατί, αμφιβάλλετε ότι εμείς είμαστε η ασπίδα για τον καρκίνο; Όχι, αλλά το χρησιμοποιείτε σαν άλλοθι και κάνετε αυθαιρεσίες. Επιτίθεστε όπου βρείτε. Στον ίδιο σας τον οργανισμό. Πότε έγινε αυτό; Τι πότε; Κάθε άνοιξη δε μας ταράζετε στις αλλεργίες; Οι αλλεργίες είναι ασκήσεις ετοιμότητας. Πρέπει να είμαστε ετοιμοπόλεμοι. Α, επειδή δηλαδή δεν έχετε πρόχειρο τον καρκίνο, πλακωνόσαστε με τη γύρη, για να κρατάτε τη φόρμα σας. Και στο μεταξύ τρελαινόμαστε στο φτέρνισμα και στη φαγούρα Και μην τολμήσουμε να πάρουμε λίγη κορτιζόνη, γιατί θα «ενοχληθεί το ανοσοποιητικό και θα πάθουμε καρκίνο»! Είσαστε αχάριστοι, ρε! Χάρη στο ανοσοποιητικό υπάρχετε, χωρίς εμάς είστε νεκροί! Εμείς προστατεύουμε τον οργανισμό, γιατί μόνο εμείς τον αγαπάμε. Εσείς δεν τον αγαπάτε, είσαστε εχθροί του! Α, ναι; Ναι! Εχθροί του, όλοι: από τα νύχια μέχρι τον εγκέφαλο! Ο μεγαλύτερος εχθρός του!... Ποιος τον καταπονεί με τις καταχρήσεις; Ποιος τον ταΐζει σκουπίδια; Ποιος τον εκθέτει σε λοιμώξεις; Ποιος κατεβάζει με το παραμικρό σύμπτωμα τα φάρμακα με τις χούφτες, και κατέστρεψε έτσι τα Νεφρά μας; Δεν καταστράφηκαν απ αυτό τα Νεφρά Απ αυτό καταστράφηκαν Και, τέλος, ποιος έφερε εδώ μέσα αυτόν τον αλλοδαπό και για χάρη του αφήνει να δηλητηριάζουν το ανοσοποιητικό του σύστημα; Δηλαδή εσύ τι θέλεις; Να μπούμε σε μια αποστειρωμένη γυάλα, να μην κάνουμε καταχρήσεις, να μην τρώμε, να μην πίνουμε; [ ] γενικά να μη ζούμε. Αυτό θέλεις; Εγώ θέλω να μην μπαίνουν ξένοι στον οργανισμό. Ωραία! Να σκοτώσουμε το καινούριο Νεφρό και να πάμε πάλι στην αιμοκάθαρση. Εντάξει; Αυτό θα γίνει, μην ανησυχείς. Καλά, τόσο πολύ σου άρεσε η αιμοκάθαρση; Όταν ήμασταν στην αιμοκάθαρση σε μας έδιναν ανοσοκατασταλτικά. Πάλι καλά δηλαδή, που δεν επιτεθήκατε στο μηχάνημα. Τέλος πάντων, τα πολλά λόγια είναι φτώχια. Ο ξένος πρέπει να φύγει και θα φύγει Κι εσείς, αν αγαπάτε τον οργανισμό πρέπει να συνταχθείτε

18 -18- ΧΟΛΗ μαζί μας. Δίνουμε την υπέρτατη μάχη για τη σωτηρία του οργανισμού, γιατί τα ανοσοκατασταλτικά είναι βέβαιος θάνατος. Συνεπώς, στη μάχη αυτή, όποιος δεν είναι μαζί μας, είναι εναντίον μας. Τέλος. Δεν το πιστεύω! Τώρα απειλεί κι εμάς!... Ο τύπος έχει λαλήσει! Μπορώ να σου κάνω μια ερώτηση; Μ αυτά που λες συμφωνεί ολόκληρο το ανοσοποιητικό ή είναι οι προσωπικές σου απόψεις; Ολόκληρο το ανοσοποιητικό! Από τον Μυελό των Οστών μέχρι το τελευταίο Λεμφοκύτταρο! Μάλιστα. Τι μάλιστα; Μάλιστα. Σου έκανα μια ερώτηση, μου απάντησες και εγώ είπα μάλιστα. Ωραία λοιπόν, ελπίζω να συνεννοηθήκαμε Εμένα με συγχωρείτε τώρα γιατί έχω κάτι δουλίτσες Θα τα ξαναπούμε αργότερα. Να πας στο καλό. (Ο Σπλήνας βγαίνει.) Αρκάς, Βιολογικός μετανάστης, Γράμματα, Αθήνα 2011 * Ένα νεοφερμένο νεφρό, που μόλις μεταμοσχεύτηκε στον οργανισμό, γίνεται αιτία διαπληκτισμών και εντάσεων μεταξύ των άλλων οργάνων. Άλλα θεωρούν χρήσιμη την ένταξή του στο σώμα, ενώ άλλα επιμένουν να το αντιμετωπίζουν σαν έναν επικίνδυνο ξένο που πρέπει να απορριφθεί! ¹ανοσοποιητικό (το): σύστημα οργάνων που είναι υπεύθυνα για την άμυνα του οργανισμού ²ανοσοκατασταλτικά: φάρμακα που καταστέλλουν το ανοσολογικό (ανοσοποιητικό) σύστημα ³αιμοκάθαρση: ιατρική διαδικασία κατά την οποία καθαρίζεται το αίμα από άχρηστες ουσίες.

19 -19- ΜΕΡΟΣ Β : Ενδεικτικό διδακτικό σενάριο Ι. ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΡΟΣ ΣΥΝΕΞΕΤΑΣΗ 1. ΓΚΑΣΜΕΝΤ ΚΑΠΛΑΝΙ Μικρό ημερολόγιο συνόρων 2. ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΠΟΥΚΑΛΑΣ Το λάθος 3. ΑΡΚΑΣ Βιολογικός μετανάστης ΙΙ. ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΛΟΓΟΤΕΧΝ. ΚΕΙΜΕΝΩΝ Τα κριτήρια απορρέουν από το Πρόγραμμα Σπουδών Λογοτεχνίας [Π.Σ.Λ.]: Εκτός από τα προαναφερθέντα στη σελ. 2 (σημεία 1-3): 1. Ειδικοί διδακτικοί στόχοι της θεματικής ενότητας (Π.Σ.Λ., σ. 16) 2. Λογοτεχνικός γραμματισμός (Π.Σ.Λ., σ. 18) 3. Είδος «συνομιλίας» των κειμένων μεταξύ τους (Π.Σ.Λ., σ. 24) 4. Άνοιγμα και σε άλλες λογοτεχνικές παραδόσεις (Π.Σ.Λ., σ. 24) 5. Επικαιροποίηση (Π.Σ.Λ., σ ) ισχύουν και τα ακόλουθα: 6. Διαθεματικές συναρτήσεις με άλλα μαθήματα (Π.Σ.Λ., σ. 24) 7. Σύγκριση - συνεξέταση με άλλες μορφές τέχνης (Π.Σ.Λ., σ. 4) 8. Δημιουργική γραφή (Π.Σ.Λ., σ. 5, 25)

20 -20- ΙΙΙ. ΑΞΟΝΕΣ «ΣΥΝΟΜΙΛΙΑΣ» ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ (ενδεικτικές ερωτήσεις) ΘΕΜΑ ΟΠΤΙΚΕΣ / ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ 1. (α) Ποιο είναι το αντικείμενο της αφήγησης στο κείμενο του Γκ. Καπλάνι «Ήρθες απρόσκλητος»: δράσεις ή σκέψεις /συναισθήματα; (τεκμηριώστε την απάντησή σας με στοιχεία από το κείμενο). (β) Εκ μέρους τίνος μιλάει ο αφηγητής στο κείμενο αυτό; πώς εξηγείτε τη χρήση β προσώπου στην αφήγηση; 2. Παρατηρήστε τη χρήση ενικού πληθυντικού στο κείμενο του Καπλάνι: τι μας αποκαλύπτει σε πρώτο επίπεδο για τη σχέση του Εγώ (του ήρωα) με τον Άλλο (το κοινωνικό σύνολο); Τι υποδηλώνει σε δεύτερο επίπεδο ανάγνωσης: πρόκειται για μεμονωμένη περίπτωση ή για μια γενικότερη κατάσταση (και μια συλλογική στάση); 3. Ποιος είναι ο «χώρος» του ξένου στο ποίημα του Π. Μπουκάλα «Το λάθος»; Πιστεύετε ότι έχει επιλεγεί τυχαία ή σκόπιμα, και τι υποδηλώνει για τη «θέση» του ξένου στην κοινωνία όπου ζει; 4. «Το λάθος» είναι ένα από τα πιο γνωστά μυθιστορήματα του Αντώνη Σαμαράκη. Ποια λειτουργία έχει στο ποίημα του Π. Μπουκάλα; 5. Ποια είναι τα «βασικά χαρτιά» που χρησιμοποιούν οι πρωταγωνιστές των κειμένων του Γκ. Καπλάνι και του Π. Μπουκάλα για να γίνουν αποδεκτοί; Τα καταφέρνουν ή όχι, και γιατί; (Συζητήστε αν πρόκειται για ουσιαστική ή τυπική αφομοίωση και από πού προέρχεται η βασική αντίσταση: από τον ήρωα ή το κοινωνικό σύνολο;) 6. Εντοπίστε τα σχήματα λόγου (παρομοιώσεις, μεταφορές κλπ.) με τα οποία αυτοπροσδιορίζονται οι πρωταγωνιστές στα κείμενα των Καπλάνι και Μπουκάλα. Τι δηλώνουν για την κατάσταση ενός οικονομικού μετανάστη και τη στάση που του επιφυλάσσεται στη χώρα «υποδοχής»; 7. Από ποια σκοπιά παρουσιάζεται το θέμα στον «Βιολογικό μετανάστη» του Αρκά, που δεν τονίζεται στα άλλα δύο κείμενα, και ποια δικαιολογητικά προβάλλονται για να την υποστηρίξουν; Έχετε ξανακούσει ανάλογες δικαιολογίες και πού; 8. Ποιο είναι το βασικό σχήμα πάνω στο οποίο δομείται η σχέση του Εγώ με τον Άλλο και στα τρία κείμενα; Με ποιους τρόπους (αφηγηματικά εκφραστικά μέσα) γίνεται φανερό;

21 (α) Εντοπίστε και σχολιάστε τις λέξεις /φράσεις-κλειδιά που συγκροτούν το στερεότυπο (την εικόνα) του Άλλου στα τρία κείμενα. (β) Συγκεντρώστε σε δύο στήλες το σύνολο των στοιχείων με τα οποία αποκρυσταλλώνεται η ετερότητα (εμφάνιση, συμπεριφορά, ομιλία κ.ά.) σε αντιδιαστολή με το κοινό, το οικείο, το «δικό μας». 10. Ποια είναι η πρωτοτυπία του «Βιολογικού μετανάστη» του Αρκά; Σε ποια φόρμα και με τι τρόπο επιλέγει να αναδείξει το θέμα της ετερότητας; Γιατί πιστεύετε χρησιμοποιεί το εύρημα του «ξένου σώματος μέσα στον οργανισμό» (τι θέλει να δείξει για το ιδεολογικό κατασκεύασμα του Άλλου); 11. Σχολιάστε τι θέση έχει ο ξένος στη δομή καθενός από τα τρία κείμενα: κεντρική; περιθωριακή; άλλη; 12. Το Συκώτι και ο Σπλήνας έχουν διαφορετική στάση απέναντι στον ξένο που εισχώρησε στον οργανισμό. Εσείς με ποιον από τους δύο ταυτίζεστε ως προς αυτό και γιατί; Υπάρχει, μήπως, άλλη στάση που να σας εκφράζει περισσότερο; ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ H λογοτεχνία, ως κοινωνικό προϊόν και μαζί μαρτυρία του ιδεολογικο-κοινωνικού γίγνεσθαι της εποχής της καταγράφει, φωτίζει, καταγγέλλει φαινόμενα σ αυτή την περίπτωση την άγονη /ξενοφοβική στάση απέναντι στον Άλλο σήμερα η λογοτεχνία «υπερασπίζεται» τον Άλλο, κάποτε ; ΕΠΙΚΑΙΡΟΠΟΙΗΣΗ Υπάρχουν ομάδες ή πρόσωπα στην ίδια θέση με αυτή των μεταναστών /εισβολέων» των κειμένων στον τόπο μας; Ποιες στάσεις αναπτύσσει η κυπριακή κοινωνία απέναντί τους; ΑΛΛΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΕΧΝΗΣ Προβάλλονται, αν υπάρχει δυνατότητα, αποσπάσματα ή και το σύνολο κάποιας από τις παρακάτω κινηματογραφικές ταινίες ή ντοκιμαντέρ: Κώστα Γαβρά, Παράδεισος στη Δύση Ιρίνας Μπόικο, Υπάρχουν λιοντάρια στην Ελλάδα; Κίμωνα Τσακίρη, Ο ξένος (όνειρο ή πραγματικότητα;)

22 -22- Προτείνονται, επίσης, τα παρακάτω τραγούδια: Ν. Πορτοκάλογλου, Δυο ξένοι, (πηγή: ) Δ. Τσακνή-Π. Καρασούλου, Των Βαλκανίων οι πρόσφυγες, στην ιστοσελίδα: (πηγή: Οι μαθητές/-τριες συγκρίνουν ταινίες και τραγούδια με τα λογοτεχνικά κείμενα: α) ως προς το περιεχόμενο και β) ως προς τους ιδιαίτερους κώδικες /εκφραστικούς τρόπους κάθε τέχνης, σχολιάζοντας πώς αυτοί οι τρόποι αναδεικνύουν τις ιδέες σε σύγκριση με τους αντίστοιχους της λογοτεχνίας. ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Χρησιμοποιώντας το πρόγραμμα που προσφέρεται στην ιστοσελίδα ή αυτό στην ιστοσελίδα ή οποιοδήποτε άλλο ανάλογο πρόγραμμα, δημιουργήστε ένα ψηφιακό κόμικς: χρησιμοποιείστε ως σενάριο το απόσπασμα από τον Αρκά, αφού συμπληρώσετε την ιστορία με ένα τέλος της αρεσκείας σας. 2. Ξαναγράψτε το κείμενο του Αρκά, τοποθετώντας στη θέση των οργάνων: α) τα μέρη ενός άλλου συστήματος, π.χ. ενός ποδήλατου, β) αντίστοιχα «πρόσωπα» (κοινωνικούς τύπους) της κυπριακής κοινωνίας.

23 -23- IV. ΑΝΑΣΤΟΧΑΣΜΟΣ Πώς υπηρετήσαμε τους τρεις πυλώνες των ΝΑΠ άρα πώς συμβάλαμε στη διαμόρφωση του ανθρώπου του 21ου αι. με την επιλογή των παραπάνω κειμένων και με τη μεθόδευση της διδασκαλίας /συνεξέτασής τους; Επαρκές και συνεκτικό σώμα γνώσεων (γύρω από τη λογοτεχνική παραγωγή): Επώνυμη λογοτεχνική δημιουργία: αντιπροσωπευτικά κείμενα, πεζά και ποιητικά, από τη νεοελληνική και την ευρύτερη ευρωπαϊκή λογοτεχνία Διερεύνηση της διαλεκτικής σχέσης της λογοτεχνίας με τον πραγματικό κόσμο Στοιχεία «γραμματικής» της λογοτεχνικής γλώσσας: το ποιητικό σύμβολο, σχήματα λόγου/ποιητικοί «τρόποι» (αλληγορία) το «πρόσωπο» και το «πράγμα» του αφηγείσθαι. Σχέση της λογοτεχνίας με άλλες μορφές τέχνης (κιν/φος, μουσική, κόμικς). Καλλιέργεια αξιών, στάσεων και συμπεριφορών που διακρίνουν το δημοκρατικό πολίτη: Σεβασμός της ετερότητας, αλληλεγγύη, υπέρβαση των κοινωνικών διακρίσεων, κοινωνική υπευθυνότητα. Καλλιέργεια της ευαισθησίας των μαθητών, με στόχο την ισορροπημένη ψυχοσυναισθηματική τους ανάπτυξη προς την ενηλικίωση. Ανάπτυξη κομβικών ικανοτήτων, δεξιοτήτων κλειδιών που απαιτούνται στην κοινωνία του 21 ου αιώνα: Δεξιότητες συνδυαστικής ανάγνωσης, ανάλυσης και αντιπαραβολής των κειμένων, καθώς και σύνθεση κριτικών απόψεων μέσα από τη συνεξέτασή τους. Ενεργοποίηση και άλλων γνώσεων (εδώ, κοινωνικές εμπειρίες) για την ανίχνευση των υπόρρητων νοημάτων. Αναγνώριση της πολλαπλότητας και ασυμμετρίας των οπτικών γωνιών (του τρόπου θέασης της πραγματικότητας), επίγνωση της υποκειμενικότητας και άρα εγρήγορη στάση απέναντι σε κάθε λόγο. Ενσυναισθητική ικανότητα. Ικανότητα συλλογικής εργασίας και διαπροσωπικής ανταλλαγής πληροφοριών. Δημιουργική χρήση των ΤΠΕ.

Κώστας Κολυβάς (Μπερδεμπές)

Κώστας Κολυβάς (Μπερδεμπές) Ο Κώστας Κολυβάς (Μπερδεμπές), ο μπάρμπα Κώστας, γεννήθηκε το 1920 στον οικισμό Κολυβάτα Αλεξάνδρου. Ήταν το πρώτο από τα τρία παιδιά μιας φτωχής αγροτοκτηνοτροφικής οικογένειας. Έρχεται για πρώτη φορά

Διαβάστε περισσότερα

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο ΠΑΝΟΣ ΜΑΝΑΦΗΣ: Ο απογραφέας, απόσπασμα από το επερχόμενο εκδόσεις δήγμα Μαντινείας 48, Τ.Κ. 54644, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, τηλ. 6937 160705 και 6937 108881 Ιστοσελίδα: http://www.ekdoseis-digma.gr/

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ Κεφάλαιο 1 πρώτη μου εντύπωση ήταν ότι τα μάτια του αγνώστου Η είχαν ένα ασυνήθιστα ανοιχτό γαλανό χρώμα. Αντάμωσαν τα δικά μου για μερικά κενά δευτερόλεπτα, ανέκφραστα, σαφώς τρομαγμένα. Με το ξάφνιασμα

Διαβάστε περισσότερα

Τ Ζ Ο Ν Α Θ Α Ν Λ Ε Θ Ε Μ

Τ Ζ Ο Ν Α Θ Α Ν Λ Ε Θ Ε Μ 1 Δύο δίκες Ή θα σταματήσεις να πηδάς μαύρους μπάτσους ή θα πάρεις πόδι από το Κομμουνιστικό Κόμμα. Αυτό ήταν το τελεσίγραφο, η γελοία σύνοψη του μηνύματος που διαβιβάστηκε στη Ρόουζ Τσίμερ από την κλίκα

Διαβάστε περισσότερα

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Εκδίδεται από το Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 17 19 20 23 25 27 29 Γιαγιάδες.

Διαβάστε περισσότερα

Είκοσι χρόνια νωρίτερα, σε ένα νότιο χωριό της επαρχίας Πουντζάμπ.

Είκοσι χρόνια νωρίτερα, σε ένα νότιο χωριό της επαρχίας Πουντζάμπ. Εισαγωγή Αισθάνομαι κάποιον να με αρπάζει από το μπράτσο. Νομίζω ότι είναι μια γριά γυναίκα. Έχει δυσάρεστη, στριγκή φωνή. Μου λέει ότι αυτό θα διαρκέσει λίγα δευτερόλεπτα και δε θα πονέσει. Βουλιάζω σε

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Βερολινέζικο Ημερολόγιο (Φθινόπωρο 1930)... 13. Σάλι Μπόουλς... 43. Στη νήσο Ρούγκεν (Καλοκαίρι 1931)... 125. Οι Νόβακ...

Περιεχόμενα. Βερολινέζικο Ημερολόγιο (Φθινόπωρο 1930)... 13. Σάλι Μπόουλς... 43. Στη νήσο Ρούγκεν (Καλοκαίρι 1931)... 125. Οι Νόβακ... Περιεχόμενα Βερολινέζικο Ημερολόγιο (Φθινόπωρο 1930)... 13 Σάλι Μπόουλς... 43 Στη νήσο Ρούγκεν (Καλοκαίρι 1931)... 125 Οι Νόβακ.... 161 Οι Λαντάουερ.... 219 Βερολινέζικο Ημερολόγιο (Χειμώνας 1932-1933)...289

Διαβάστε περισσότερα

-The Thorn Birds. Колин Маккалоу Поющие в терновнике Τα πουλιά πεθαίνουν τραγουδώντας Μετάφραση: Βικτώρια Τράπαλη

-The Thorn Birds. Колин Маккалоу Поющие в терновнике Τα πουλιά πεθαίνουν τραγουδώντας Μετάφραση: Βικτώρια Τράπαλη -The Thorn Birds Колин Маккалоу Поющие в терновнике Τα πουλιά πεθαίνουν τραγουδώντας Μετάφραση: Βικτώρια Τράπαλη Адаптированный текст подготовила Федорова Елена. Смотрите еще материалы на http://real-greece.ru/proza/knigi.html

Διαβάστε περισσότερα

αντιπληροφορηση η γενικευμένη απαξία, η καταστολή, είναι εδώ για να θωρακίζουν την κατεχόμενη καθημερινότητά μας.

αντιπληροφορηση η γενικευμένη απαξία, η καταστολή, είναι εδώ για να θωρακίζουν την κατεχόμενη καθημερινότητά μας. αντιπληροφορηση θερσιτης στουσ δρομουσ του ίλιου-πετρούπολησ-άγιων ανάργυρων νοεμβρης 309 τευχοσ εφημεριδα δρομου πυγμή & Χρειάζεται πολύ αφέλεια, πολύ ματαιότητα και άλλη τόση αδράνεια για να συνεχίσει

Διαβάστε περισσότερα

Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα

Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ Μυθιστόρημα ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΖΗΤΗ Θεσσαλονίκη 2009 www.ziti.gr Γερμανία. Φθινόπωρο του 2003. Δε φαίνεται σαν το περυσινό, που το πρόσωπό του άρχισε να το δείχνει προς το τέλος του Οκτώβρη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Για το Άμπου Ντάμπι της Σαουδικής Αραβίας θα ξεκινήσουν

Για το Άμπου Ντάμπι της Σαουδικής Αραβίας θα ξεκινήσουν ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥΝΟΜΟΥ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΕΤΟΣ 3o ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 147 ΤΕΤΑΡΤΗ 16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2011 ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ 1,00 ΕΥΡΩ Στον Παγκόσμιο διαγωνισμό Ρομποτικής η ομάδα του 2ου Δημοτικού Σχολείου Αμυνταίου Για το Άμπου

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΒΛΙΟ ΔΑΣΚΑΛΟΥ «Νεοελληνική Γλώσσα Α-Γ Γυμνασίου»

ΒΙΒΛΙΟ ΔΑΣΚΑΛΟΥ «Νεοελληνική Γλώσσα Α-Γ Γυμνασίου» ΥΠΕΠΘ / ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ» Γ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΡΓO ΣΥΓΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΜΕΝO ΚΑΤΑ 80% ΑΠΟ ΤΟ ΕΚΤ ΚΑΙ ΚΑΤΑ 20% ΑΠΟ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΠΟΡΟΥΣ «Ολοκληρωμένη

Διαβάστε περισσότερα

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Ε Ρήνη, τι έπαθες σήμερα! Ασηκώσου, μωρή κοπέλα! Με το νου πλουταίνει η κόρη, με τον ύπνο η ακαμάτρα. Δεν ακούς, ε! Ή κάνεις που

Διαβάστε περισσότερα

1. ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ... 13 2. ΠΡΩΙΝΑ ΜΕΙΔΙΑΣΜΑΤΑ... 19

1. ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ... 13 2. ΠΡΩΙΝΑ ΜΕΙΔΙΑΣΜΑΤΑ... 19 Περιεχόμενα 1. ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ... 13 2. ΠΡΩΙΝΑ ΜΕΙΔΙΑΣΜΑΤΑ... 19 3. ΤΟ «Γαλόπαιδο» 1... 27 4. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΕΒΛΕΠΕ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΟΥΝ... 37 5. Ο ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ ΟΡΟΦΟΣ... 51 6. Η ΕΠΙΣΦΡΑΓΙΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου

Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου vμες στους προσφυγικούς συνοικισμούς vστου Κεμάλ το σπίτι Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ' Λυκείου Θ. Κ. Γραμματολογικά στοιχεία Ο Γιώργος Ιωάννου γεννήθηκε το 1927 στη Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Παύλος Νιρβάνας. Το αγριολούλουδο

Παύλος Νιρβάνας. Το αγριολούλουδο Παύλος Νιρβάνας Το αγριολούλουδο μυθιστόρημα ένα ηλεκτρονικό βιβλίο από την Λέσχη του Βιβλίου το μεγαλύτερο ελληνικό διαδικτυακό φόρουμ για το διάβασμα. Πρώτη δημοσίευση: Εφημερίδα "Πατρίς" 1922-1923 Αυτή

Διαβάστε περισσότερα

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα Μίχος Κάρης Υστερόγραφα ΑΘΗΝΑ 2008 Μίχος Κάρης Υστερόγραφα 2008 Εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ Σχεδιασμός έκδοσης και εξωφύλλου: Βίβιαν Γιούρη Εκτύπωση: Μητρόπολις ΑΕ Βιβλιοδεσία: Ευ. Άνδροβικ Εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ Φωκιανού

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13

Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13 Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13 Όταν ξεκίνησε αυτή η διαδικασία στη δεύτερη συνεδρίαση στις 24 του Οκτώβρη (2011) με είχατε ρωτήσει αν έχω να κάνω

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ. Προφήτισσα (Πυθία) Ορέστης Απόλλων Είδωλο Κλυταιμνήστρας Χορός (Ερινύες) Αθηνά Προπομποί

ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ. Προφήτισσα (Πυθία) Ορέστης Απόλλων Είδωλο Κλυταιμνήστρας Χορός (Ερινύες) Αθηνά Προπομποί ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ Προφήτισσα (Πυθία) Ορέστης Απόλλων Είδωλο Κλυταιμνήστρας Χορός (Ερινύες) Αθηνά Προπομποί ΠΡΟΦΗΤΙΣΣΑ: Τη Γαία επικαλούμαι, την πρώτη μάντισσα πρώτη απ' όλους τους θεούς.

Διαβάστε περισσότερα

Κύρταμο, ή κρίταμο, ή κρίθαμνο. Το γνωρίζουμεν

Κύρταμο, ή κρίταμο, ή κρίθαμνο. Το γνωρίζουμεν Χλωρίδα της Χλώρακας Κύρταμο, ή κρίταμο, ή κρίθαμνο. Το γνωρίζουμεν αμέσως από το ασπροπράσινο χρώμα των φύλλων του που είναι λεία και σαρκώδη. Ανθίζει το καλοκαίρι. Τα άνθη του σχηματίζουν «σκιάδιο» και

Διαβάστε περισσότερα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα Πτυχιακή Εργασία Σχολή Γραφικών Τεχνών & Καλλιτεχνικών Σπουδών Τ.Ε.Ι Αθήνας Τµήµα: ιακόσµησης - Αρχιτεκτονικής Εσωτερικών Χώρων & Σχεδιασµού Επίπλου - Αντικειµένου Έρευνα - Επιµέλεια: ηµήτρης Θεοδώρου

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Πρόεδρε, θα σας ρωτήσω ευθέως εάν πιστεύετε ότι η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα του εμφυλίου.

Κύριε Πρόεδρε, θα σας ρωτήσω ευθέως εάν πιστεύετε ότι η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα του εμφυλίου. Γ. ΠΡΕΤΕΝΤΕΡΗΣ: Κυρίες και κύριοι καλησπέρα σας. Απόψε, καλεσμένος μας είναι ο Πρωθυπουργός ο κ. Αντώνης Σαμαράς, του οποίου καλεσμένοι είμαστε εμείς στο γραφείο στο Μέγαρο Μαξίμου. Καλησπέρα κ. Πρόεδρε.

Διαβάστε περισσότερα

Εκκλησία Παναγίας Χρυσοαιματούσης στη

Εκκλησία Παναγίας Χρυσοαιματούσης στη Εκκλησία Παναγίας Χρυσοαιματούσης στη Χλώρακα 1924 1928. Επειδή η εκκλησία της Παναγίας της Χρυσελεούσης ήταν μικρή και δεν εχωρούσε τον κόσμο κατά τις μεγάλες εορτές όπου όλοι οι πιστοί πήγαιναν να λειτουργηθούν,

Διαβάστε περισσότερα

Από τον "Μύθο του Σίσυφου", μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973.

Από τον Μύθο του Σίσυφου, μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973. Αλμπέρ Καμύ Η ελπίδα και το Παράλογο στο έργο του Φραντς Κάφκα Από τον "Μύθο του Σίσυφου", μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973. Ο Κάφκα σε υποχρεώνει να τον ξαναδιαβάσεις. Κι

Διαβάστε περισσότερα

Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti.

Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti. Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti.gr Ανάσα μου και σκέψη πια κατέλαβες, ξυπνώ μονάχα εσένα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΑΠ ΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ: ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΑΦΗΓΗΤΕΣ, ΛΟΓΙΕΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΑΠ ΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ: ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΑΦΗΓΗΤΕΣ, ΛΟΓΙΕΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ Βασίλης Ι. Γεργατσούλης * ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΑΠ ΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ: ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΑΦΗΓΗΤΕΣ, ΛΟΓΙΕΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ Πολλοί μελετητές διαπιστώνουν ότι η αστικοποίηση της ζωής, που εισέβαλε ακόμη και στα χωριά,

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Το Πρόγραμμα «Σκαπανέας» «ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ» Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία για την ψυχοκοινωνική αποκατάσταση ΑΘΗΝΑ 2012 Το σχέδιο στο εξώφυλλο είναι

Διαβάστε περισσότερα

Από ζώο ή φυτό. Η υφαντική πρώτη ύλη. Γίνεται. κλωστή. υφάδι. και. στημόνι. Ύ φ α σ μ α. χ ρ ω μ α τ ι σ τ ό

Από ζώο ή φυτό. Η υφαντική πρώτη ύλη. Γίνεται. κλωστή. υφάδι. και. στημόνι. Ύ φ α σ μ α. χ ρ ω μ α τ ι σ τ ό Από ζώο ή φυτό Η υφαντική πρώτη ύλη Γίνεται κλωστή υφάδι στημόνι και Ύ φ α σ μ α χ ρ ω μ α τ ι σ τ ό 1 Σε ευχαριστώ παππού, σε ευχαριστώ γιαγιά. Οι Μαθητές & οι Μαθήτριες της Α Γυμνασίου Βελβεντού 2 Πολιτιστικό

Διαβάστε περισσότερα

Πρόλογος. Άγιος Νικόλαος, Κρήτη Μάιος, 1964 ΤΖΟΝ ΛΕ ΚΑΡΕ

Πρόλογος. Άγιος Νικόλαος, Κρήτη Μάιος, 1964 ΤΖΟΝ ΛΕ ΚΑΡΕ Πρόλογος Κανένας από τους χαρακτήρες, τις λέσχες, τα ιδρύματα ή τις μυστικές υπηρεσίες που περιγράφω εδώ ή αλλού δεν υπάρχουν μήτε υπήρξαν στην πραγματικότητα, από όσο γνωρίζω. Θα ήθελα να το ξεκαθαρίσω

Διαβάστε περισσότερα

Η Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ

Η Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ Η Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ Του Κώλετ Μπρούκς Μια φωτογραφία στο βιβλίο της Εταιρίας Σκοπιά με τον τίτλο,«αληθινή Ειρήνη και Ασφάλεια-Πώς Μπορεί να βρεθεί;» απεικονίζει μερικούς

Διαβάστε περισσότερα

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κεφάλαιο Α Σαν καλή νοικοκυρά η σιόρα Επιστήμη η Τρινκούλαινα εσηκώθηκε πρωί πρωί από το κρεβάτι, εφόρεσε μόνο το μεσοφόρι της, έσιαξε λίγο τα μαλλιά της, άνοιξε την πόρτα

Διαβάστε περισσότερα

σκονάκι* τεύχος # 1 - Μάρτιος 2014

σκονάκι* τεύχος # 1 - Μάρτιος 2014 σκονάκι* τεύχος # 1 - Μάρτιος 2014 Αν διαβάζεις εδώ......μάλλον το σκονάκι μοιράστηκε ή βρέθηκε και στα δικά σου χέρια. Το έντυπο αυτό είναι αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας να επικοινωνήσουμε με το μαθητόκοσμο

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Χαιρετισμός και Οδηγίες για τα μαθήματα που διδάσκουν οι Κοινωνιολόγοι σε Γυμνάσια, Γ.Ε.Λ και ΕΠ.ΑΛ

Θέμα: «Χαιρετισμός και Οδηγίες για τα μαθήματα που διδάσκουν οι Κοινωνιολόγοι σε Γυμνάσια, Γ.Ε.Λ και ΕΠ.ΑΛ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ---------- ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Αλλά να μια άσπρη γραμμή από σκόνη σημαδεύεται πάνω στο δημόσιο δρόμο στο έβγα της Παραβόλας προς τη Μαντάνισσα (Παντάνασσα). Ταυτόχρονα ήχος μοτέρ

Αλλά να μια άσπρη γραμμή από σκόνη σημαδεύεται πάνω στο δημόσιο δρόμο στο έβγα της Παραβόλας προς τη Μαντάνισσα (Παντάνασσα). Ταυτόχρονα ήχος μοτέρ Μάχη της Γουρίτσας Μια διήγηση του Νίκου Ε. Σκιαδά, από το βιβλίο του «Καπετάν Επαμεινώνδας» Το πρώτο δεκαήμερο του Ιουλίου το Αρχηγείο ΕΛΑΣ Τριχωνίδας βρίσκεται στον Αη- Βλάση. Εκεί πήρε στις επτά του

Διαβάστε περισσότερα

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες 35 6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες Τα πάντα γύρω του έμοιαζαν τώρα άδεια και βαρετά. Στο μεταξύ είχε μεγαλώσει κάτι άγνωστο και σκοτεινό ένιωθε να ξυπνάει μέσα του: ήταν η εφηβεία που άρχιζε. Και την κρίσιμη

Διαβάστε περισσότερα

Εβδομαδιαίος προγραμματισμός 9 η εβδομάδα 2 6/11/2015 Θέμα: «Η Ελιά και το Λάδι»

Εβδομαδιαίος προγραμματισμός 9 η εβδομάδα 2 6/11/2015 Θέμα: «Η Ελιά και το Λάδι» 1 Εβδομαδιαίος προγραμματισμός 9 η εβδομάδα 2 6/11/2015 Θέμα: «Η Ελιά και το Λάδι» Αφορμή Ερέθισμα Τώρα το Νοέμβριο σε πολλές περιοχές της πατρίδας μας, οι αγρότες ασχολούνται με το μάζεμα της ελιάς. Πώς

Διαβάστε περισσότερα

Ο γέροντας Ινοσένσιο είναι καθισμένος στην αμμουδιά.

Ο γέροντας Ινοσένσιο είναι καθισμένος στην αμμουδιά. ΣΑΝΤΟ ΜΠΡΑΒΟ ΕΝΑ Ο γέροντας Ινοσένσιο είναι καθισμένος στην αμμουδιά. Με την πλάτη του στραμμένη προς τη ζούγκλα κοιτάζει τη θάλασσα κι ένα ηλιοβασίλεμα λεκιασμένο με αίμα, που σέρνεται στο μακρινό ορίζοντα.

Διαβάστε περισσότερα

Οι Μοναχοί Σαολίν. Συντάχθηκε απο τον/την tzon1987

Οι Μοναχοί Σαολίν. Συντάχθηκε απο τον/την tzon1987 Ψάχνοντας μέσα στην ομίχλη του χρόνου ο ερευνητής θα βρει στο χώρο των πολεμικών τεχνών ένα θρύλο. Τον θρύλο για τα μοναστήρια Σαολίν της Κίνας. Η ύπαρξη τους δεν αμφισβητείται ιστορικά και τα κατορθώματα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ. 26 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ. 26 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ. 26 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΩΝ ΦΛΕΣΣΑΙΩΝ «Ο ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ» Αγίου Σίλα 29, Νέα Πεντέλη, 15236, Τηλ. 210 6138059 ΦΑΞ 210 8037827 www.flessas.eu e-mail tflessas@flessas.eu

Διαβάστε περισσότερα

134 YΠATIA: H ΓYNAIKA ΠOY AΓAΠHΣE THN EΠIΣTHMH

134 YΠATIA: H ΓYNAIKA ΠOY AΓAΠHΣE THN EΠIΣTHMH H MEΓAΛH ΠYPA 133 Στη σάλα του σπιτιού, οι δύο μαθηματικοί δεν συζητούσαν πια για τα γεγονότα που προκαλούσαν αναταραχές στην Αυτοκρατορία, παρά επικεντρώνονταν όλο και περισσότερο σε επιστημονικά θέματα.

Διαβάστε περισσότερα

ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 έκδοση 50. ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - διήγημα

ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 έκδοση 50. ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - διήγημα ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 έκδοση 50 ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - διήγημα 1 ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - ΜΕΡΟΣ Α Σήμερα 21 Μαΐου εν έτει 2013 του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Ακούγοντας με την καρδιά και γράφοντας με το μυαλό, συνήθως καταφέρνω ώστε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73. Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή...

ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73. Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή... 1 ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73 Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή... 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Σελ.3 Το πολυτεχνείο δεν τέλειωσε ποτέ Σελ.5 Η σύγχρονη κοινοβουλευτική «χούντα» Σελ.9 Χρονικό της Εξέγερσης (Τετάρτη 14/11) Σελ.10

Διαβάστε περισσότερα

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι.

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. Εφαρμογή Προγραμμάτων που προωθούν την Ισότητα στην Κοινωνία - ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ (Δ', Ε, ΣΤ' Δημοτικού) ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Σειρά Ολιστικής Φιλοσουίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Περί Δομής και Λειτουργίας του Ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤOPIA TOY ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ TOY ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΤΟΜΟΣ 10ος

ΙΣΤOPIA TOY ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ TOY ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΤΟΜΟΣ 10ος ΙΣΤOPIA TOY ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ TOY ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΜΟΣ 10ος ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ Ιωάννης Κολιόπουλος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Κωνσταντίνος Σβολόπουλος Ακαδημαϊκός Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

(μαθητική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα από το τμήμα Β3 του Γυμνασίου) zxcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρ. [σχολικό έτος 2013-2014]

(μαθητική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα από το τμήμα Β3 του Γυμνασίου) zxcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρ. [σχολικό έτος 2013-2014] qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq σwωψerβνtyuςiopasdρfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnφγιmλι qπςπζαwωeτrtνyuτioρνμpκaλsdfghςj «Ο ΤΟΠΟΣ ΜΑΣ,, Ο ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΣ» klzxcvλοπbnαmqwertyuiopasdfghjkl (μαθητική

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Κηπουρός Προς τιμήν τους Θράκη τέλη 2005

Χρήστος Κηπουρός Προς τιμήν τους Θράκη τέλη 2005 Χρήστος Κηπουρός Προς τιμήν τους Θράκη τέλη 2005 1 Χρήστος Κηπουρός Προς τιμήν τους Θράκη τέλη 2005 Προς τιμήν τους Τριλογία 1. Όλυμπος, 2. Καραγκιόζης, 3. Το άλας της Δημοκρατίας είναι η ορμή του πολίτη.

Διαβάστε περισσότερα

Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Κ Α Τ Ε Υ Θ Υ Ν Σ Η Σ Γ Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ

Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Κ Α Τ Ε Υ Θ Υ Ν Σ Η Σ Γ Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΚΑΙ ΚΡΗΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΠΑΡΕΥΞΕΙΝΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Β ά λ ι α Μ π ο υ γ ά δ η Σχολικό έ τος 2012-13 Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Κ Α Τ Ε Υ Θ Υ Ν Σ Η Σ Γ Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ Ε ρ ω τ ή σ ε ι ς Π α ρ α θ έ μ α τ α Θ έ μ α τ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΑ Μαρτυρίες στην κόψη του ξυραφιού 1969-1974

Η ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΑ Μαρτυρίες στην κόψη του ξυραφιού 1969-1974 Η ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΑ Μαρτυρίες στην κόψη του ξυραφιού 1969-1974 Η Κύπρος στον καιρό μας υπήρξε η νιότη μας και η αλκή μας, η μεγάλη προσδοκία μας και η πικρή προδοσία μας. Συχωρέστε μου που κατ ανάγκην ομιλώ

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ

ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ 1 ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Το σχέδιο εργασίας ξεκίνησε τον Ιανουάριο και το κλείσαμε περίπου στο τέλος της σχολικής χρονιάς και αφού άρχισε να ξεθωριάζει το ενδιαφέρον των παιδιών για το θέμα.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΑΪΚΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ)

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΑΪΚΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ) 2ος ΤΟΜΟΣ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΑΪΚΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ) 2 ος τόμος Ομάδα συγγραφής: I. Ν. Καζάζης Αμαλία Καραμήτρου Συνεργάστηκαν: Μαργαρίτα Σωτηρίου Κώστας Νιάφας Υπεύθυνος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ Στην περίοδο αυτή θα περιοριστώ να αναφέρω μόνον τις κρίσιμες ημερομηνίες στις οποίες συντελέστηκαν τα πλέον σπουδαία γεγονότα. 1. Η Συμφωνία της Πλάκας με την οποία τελείωσε ο

Διαβάστε περισσότερα

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ. νθρωπολογίας

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ. νθρωπολογίας vm mi Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ νθρωπολογίας Πολυτεχνείο 73. Συγκρότηση και αντιθέσεις των μεταπολιτευτικών μνημονικών αφηγήσεων. Πτυχιακή εργασία Σεβαστίδου Όλγα Επόπτρια

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΈΠΕΙ ΑΡΧΊΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΩ ότι έχω έναν επιστήθιο

ΠΡΈΠΕΙ ΑΡΧΊΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΩ ότι έχω έναν επιστήθιο ΕΝΑ ΠΡΈΠΕΙ ΑΡΧΊΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΩ ότι έχω έναν επιστήθιο φίλο που του αρέσει να παίζει με τις λέξεις και τα νοήματα. Είναι καταβροχθιστής βιβλίων και εφημερίδων τα πρωινά αράζει σε στέκια του Κολωνακίου και

Διαβάστε περισσότερα

Τεύχος. Βιβλιοκριτική. Η Εργατική Μεταπολίτευση. Σαρωτική νίκη του ΟΧΙ. 70 χρόνια Άρης. Η Πολιτική Οικονομία των τελεσίγραφων.

Τεύχος. Βιβλιοκριτική. Η Εργατική Μεταπολίτευση. Σαρωτική νίκη του ΟΧΙ. 70 χρόνια Άρης. Η Πολιτική Οικονομία των τελεσίγραφων. 111 Ιούλης - Αύγουστος 2015 Τεύχος 2 8 12 16 Σαρωτική νίκη του ΟΧΙ Μαρία Στύλλου Η Πολιτική Οικονομία των τελεσίγραφων Πάνος Γκαργκάνας 24 27 31 9 Οι αντινομίες 36 του ρεφορμισμού Πάνος Γκαργκάνας Η νέα

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 1ο. Το Μάρκετινγκ στη Σύγχρονη Κοινωνία. 1.1 Έννοια και περιεχόμενο του Μάρκετινγκ

Κεφάλαιο 1ο. Το Μάρκετινγκ στη Σύγχρονη Κοινωνία. 1.1 Έννοια και περιεχόμενο του Μάρκετινγκ Κεφάλαιο 1ο Το Μάρκετινγκ στη Σύγχρονη Κοινωνία 1.1 Έννοια και περιεχόμενο του Μάρκετινγκ Η ιστορία του ανθρώπου, από την πρώτη του εμφάνιση στη γη, μέχρι σήμερα, διατηρεί μερικά βασικά χαρακτηριστικά.

Διαβάστε περισσότερα

Α Ν Α Δ Ρ Ο Μ Ε Σ. ΤΕΥΧΟΣ Νο 15 ΜΑΡΤΙΟΣ 2009 Σελίδα 1

Α Ν Α Δ Ρ Ο Μ Ε Σ. ΤΕΥΧΟΣ Νο 15 ΜΑΡΤΙΟΣ 2009 Σελίδα 1 Α Ν Α Δ Ρ Ο Μ Ε Σ ΚΩΔΙΚΟΣ: 3481 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ- ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ- ΜΑΡΤΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ Νο 15 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ Βουλής 36, 5 ος όροφος Γραφ. 5 Αθήνα Τ.Κ. 105 57 Τηλ: 2103251740,

Διαβάστε περισσότερα

στοριογραφικη έρευνα περί πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο -Οι νέες ποικιλίες ροδακινιάς - νεκταρινιάς Ι»'4

στοριογραφικη έρευνα περί πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο -Οι νέες ποικιλίες ροδακινιάς - νεκταρινιάς Ι»'4 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΝΑΟΥΣΑΣ στοριογραφικη Έτος 33ο - Απρίλιος Ιούνιος 2010 έρευνα περί ΑΡ. ΤΕΥΧΟΥΣ 131 ΐε εν 1106-2118 πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο ^ 1 -Οι νέες ποικιλίες

Διαβάστε περισσότερα

Ἀντιφωνητὴς. ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2007 ΕΤΟΣ 10ο / ΑΡ. Φ. 229 / ΤΙΜΗ 1. Σ-Υ-Ν-Τ-Ρ-Ι-Β-Η τοῦ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΥ!

Ἀντιφωνητὴς. ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2007 ΕΤΟΣ 10ο / ΑΡ. Φ. 229 / ΤΙΜΗ 1. Σ-Υ-Ν-Τ-Ρ-Ι-Β-Η τοῦ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΥ! Ἀντιφωνητὴς Ὕβριν χρή σβεννύναι µᾶλλον ἤ πυρκαϊήν ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ (Ἴσως κι ὁ Κ. Καραµανλής...) ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2007 ΕΤΟΣ 10ο / ΑΡ. Φ. 229 / ΤΙΜΗ 1 Μνήµη Μικρασίας Τὴν Πέµπτη,

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ. «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο»

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ. «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο» ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο» ΓΑΡ ΙΚΙ 2014 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρόλογος 1. Η ΜΕΛΙΣΣΑ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ 1.1. Τα µέρη

Διαβάστε περισσότερα

Μ. Ασία, Καππαδοκία,Πόντος, Κρήτη. Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρος, Νησιά Ιονίου. Θεσσαλία, Στερεά Ελλάδα, Πελοπόννησος, Νησιά Αιγαίου

Μ. Ασία, Καππαδοκία,Πόντος, Κρήτη. Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρος, Νησιά Ιονίου. Θεσσαλία, Στερεά Ελλάδα, Πελοπόννησος, Νησιά Αιγαίου 3ο ΓΕΛ Ιωαννίνων-Επιφάνειος Σχολή Σχολ.έτος 2011-12 Ερευνητική Εργασία Θέμα:Δημοφιλείς παραδοσιακοί χοροί της Ελλάδας και φορεσιές. Το λαογραφικό υπόβαθρο Υπεύθυνη εκπ-κός: Νίκη Λιαπίκου, κλ. ΠΕ2 ΟΜΑΔΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΚΑΕΞΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΔΕΚΑΕΞΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΔΕΚΑΕΞΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Στα μαθήματα αυτά εντοπίζονται οι μεγάλες τομές και φάσεις της ανθρώπινης ιστορίας και αναδεικνύονται τα γενικά χαρακτηριστικά ευρύτερων πολιτισμικών περιοχών της γης,

Διαβάστε περισσότερα

Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες

Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες Γιάννης Πυργιώτης, Αρχιτέκτων Πολεοδόμος, Εντεταλμένος Σύμβουλος και επικεφαλής Τεχνικής Διοίκησης Αγώνων ΑΘΗΝΑ 2004. Επιστημονικός Σύμβουλος του Ινστιτούτου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ Ε Κ Θ Ε Σ Η

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ Ε Κ Θ Ε Σ Η ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΟΥΣΕΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ Ε Κ Θ Ε Σ Η

Διαβάστε περισσότερα

MOIPOΛOΪ KAI ΠOΛYΦΩNIKO TPAΓOYΔI ΣE ΣXEΣH ME TH BYZANTINH EKKΛHΣIATIKH MOYΣIKH

MOIPOΛOΪ KAI ΠOΛYΦΩNIKO TPAΓOYΔI ΣE ΣXEΣH ME TH BYZANTINH EKKΛHΣIATIKH MOYΣIKH MOIPOΛOΪ KAI ΠOΛYΦΩNIKO TPAΓOYΔI ΣE ΣXEΣH ME TH BYZANTINH EKKΛHΣIATIKH MOYΣIKH Παντελή Καβακοπούλου Μουσικολαογράφου Η μουσική της Ηπείρου δεν είναι τυχαία. Τα μουσικά της ακούσματα αποκρυπτογραφούν λαό

Διαβάστε περισσότερα

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-ΚΕΦ. 41 Θέμα: Ο ύμνος της Αθήνας. Ξυνελών τε λέγω : τι ολοκληρώνει ο Περικλής στο σημείο αυτό;

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-ΚΕΦ. 41 Θέμα: Ο ύμνος της Αθήνας. Ξυνελών τε λέγω : τι ολοκληρώνει ο Περικλής στο σημείο αυτό; ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-ΚΕΦ. 41 Θέμα: Ο ύμνος της Αθήνας Ξυνελών τε λέγω : τι ολοκληρώνει ο Περικλής στο σημείο αυτό; Ανακεφαλαιώνει, συνοψίζει αυτό που προγραμματικά δόθηκε στο κεφ. 36 (ἀπὸ οἵας

Διαβάστε περισσότερα

Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων»

Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Συζητώντας με

Διαβάστε περισσότερα

Αστυνομική τέχνη. με όλες τις πηγές, ο Τζέισον Στρανκ

Αστυνομική τέχνη. με όλες τις πηγές, ο Τζέισον Στρανκ Κεφάλαιο 1 Αστυνομική τέχνη Σ ύμφωνα με όλες τις πηγές, ο Τζέισον Στρανκ ήταν ένας ασήμαντος τύπος, άχρωμος και άοσμος, γύρω στα τριάντα, σχεδόν αόρατος για τους γείτονές του ίσως και άφωνος επίσης, αφού

Διαβάστε περισσότερα

Βιογραφικό Σημείωμα ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ

Βιογραφικό Σημείωμα ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ 1 Βιογραφικό Σημείωμα ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ Ο πατέρας του Ιωσήφ (Σήφης) Ρούσσου Κούνδουρος γεννήθηκε το 1885 στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου Κρήτης και σπούδασε νομικά στο πανεπιστήμιο της Αθήνας. Η σύζυγός του

Διαβάστε περισσότερα

Project «Διατροφή μέσω των αιώνων»

Project «Διατροφή μέσω των αιώνων» Project «Διατροφή μέσω των αιώνων» ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΝΑ ΤΟΠΟΥΣ Γραπτά κείμενα σχετικά με τη διατροφή των Ελλήνων στο πέρασμα των αιώνων από τα Ομηρικά χρόνια περιγράφουν με εντυπωσιακές λεπτομέρειες

Διαβάστε περισσότερα

ΕΤΟΣ 51 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΤΕΥΧΟΣ 213 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ

ΕΤΟΣ 51 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΤΕΥΧΟΣ 213 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΕΤΟΣ 51 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΤΕΥΧΟΣ 213 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΜΑΡΝΗ 20 - ΑΘΗΝΑ 104 33 - ΤΗΛΕΦΩΝΟ 210 523 5149 www.attikosomilos.gr

Διαβάστε περισσότερα

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία Δημήτρης Σαμαράς: Αξιότιμοι κύριοι γενικοί γραμματείς, στελέχη των Υπουργείων και γενικότερα του ευρύτερου δημόσιου τομέα, πρόεδροι ενώσεων βενζινοπωλών και επαγγελματικών φορέων γενικότερα, αγαπητοί πρατηριούχοι,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni Η ΠΡΩΤΗ ΣΕ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Ετήσια συνδρομή 25 Τιμή φύλλου 0,50 e-mail: fonikor@oene.gr Κωδικός 2293 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

(Ε. Π. Παπανούτσου, «Τα νιάτα και ο δάσκαλος», Η παιδεία Το µεγάλο µας πρόβληµα, εκδ. ωδώνη, Αθήνα 1976, σ. 250)

(Ε. Π. Παπανούτσου, «Τα νιάτα και ο δάσκαλος», Η παιδεία Το µεγάλο µας πρόβληµα, εκδ. ωδώνη, Αθήνα 1976, σ. 250) ΙΙ. ΤΑ ΕΙ Η ΤΟΥ ΟΚΙΜΙΟΥ Ερώτηση ελεύθερης ανάπτυξης Ολοκληρώνοντας πλέον έναν κύκλο σπουδών, η τάξη σας αποφάσισε να τυπώσει ένα λεύκωµα στο οποίο µεταξύ άλλων (π.χ. χαρακτηριστικές φωτογραφίες της τάξης

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής

Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής στην παραλία Αιγίου, με αφορμή και αντικείμενο τον «πολιτισμό της σταφίδας» του χτες, μέσα από την καλλιτεχνική και επιστημονική ματιά του σήμερα. Αντιδημαρχία ανάπτυξης

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ,

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ, ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΕΛΙΑΜΕΠ ΠΡΩΤΟΥ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ( 1995-1999).ΠΡΩΗΝ ΠΡΕΣΒΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

Θάνατος, Καλοκαίρι, Φθινόπωρο, Χειμώνας 1 2 Ευτυχία Κανάρη Η Ευτυχία Κανάρη γεννήθηκε στην Αθήνα το 1982 και μεγάλωσε στη Σαλαμίνα, αφιερώνοντας κάποια έτη διαμονής σε αθηναϊκές γειτονιές. Εργάστηκε πίσω

Διαβάστε περισσότερα

Πλεονάκις επολέμησάν με εκ νεότητός μου και γαρ ουκ ηδυνήθησάν μοι ΨΑΛΜΟΣ ΡΚΗ'

Πλεονάκις επολέμησάν με εκ νεότητός μου και γαρ ουκ ηδυνήθησάν μοι ΨΑΛΜΟΣ ΡΚΗ' ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ (1959) Πλεονάκις επολέμησάν με εκ νεότητός μου και γαρ ουκ ηδυνήθησάν μοι ΨΑΛΜΟΣ ΡΚΗ' Η ΓΕΝΕΣΙΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ το φως Και η ώρα η πρώτη που τα χείλη ακόμη στον πηλό δοκιμάζουν τα πράγματα του κόσμου

Διαβάστε περισσότερα

1) ΠΑΥΣΑΝΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΙΣ Ηλιακά (Εκδοτική Αθηνών)

1) ΠΑΥΣΑΝΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΙΣ Ηλιακά (Εκδοτική Αθηνών) ΠΗΓΕΣ 1) ΠΑΥΣΑΝΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΙΣ Ηλιακά (Εκδοτική Αθηνών) Κεφ.7. : Η αρχή των Ολυμπιακών Αγώνων. Από τους υπερβόρειους (το λαό που ζει πέρα από το Βόρειο άνεμο) ο Ηρακλής έφερε στην Ολυμπία τον κότινο.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΤΥΧΙΑΚΗ «ΠΡΟ ΙΑΓΡΑΦΕΣ & ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΤΟΛΗΣ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ Μ - 08 ΠΑΡΑΛΛΑΓΗΣ ΑΣΟΥΣ» ΣΠΟΥ ΑΣΤΕΣ: ΕΠΟΠΤΕΙΑ:

ΠΤΥΧΙΑΚΗ «ΠΡΟ ΙΑΓΡΑΦΕΣ & ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΤΟΛΗΣ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ Μ - 08 ΠΑΡΑΛΛΑΓΗΣ ΑΣΟΥΣ» ΣΠΟΥ ΑΣΤΕΣ: ΕΠΟΠΤΕΙΑ: ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΫΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ «ΠΡΟ ΙΑΓΡΑΦΕΣ & ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΤΟΛΗΣ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ Μ - 08 ΠΑΡΑΛΛΑΓΗΣ ΑΣΟΥΣ»

Διαβάστε περισσότερα

1 www.24grammata.com

1 www.24grammata.com 1 Στη Σία ΦΛΩΡΙΝΙΩΤΙΚΕΣ ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΑΡΙΣΤΕΙ ΟΥ ΚΑΛΛΕΡΓΗ 7 - ΦΛΩΡΙΝΑ ΤΗΛ. 2385023777 Καλ/κή επιµέλεια: Ι. Σεϊδάρη Επιµέλεια Εξωφύλλων: Μπλάζα Συµεόνοφσκι 2 ΓΙΩΡΓΟΣ Ν. ΝΤΕΜΟΣ Η ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΤΟΥ ΓΥΡΙΣΜΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΙΖΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΕΝΤΥΠΟ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ

ΜΕΙΖΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΕΝΤΥΠΟ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΕΣΠΑ 2007-13\Ε.Π. Ε&ΔΒΜ\Α.Π. 1-2-3 «Μείζον Πρόγραμμα Επιμόρφωσης Εκπαιδευτικών στις 8 Π.Σ., 3 Π.Σ.Εξ., 2 Π.Σ.Εισ.» Με συγχρηματοδότηση της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ε. Κ. Τ.) ΜΕΙΖΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Διαβάστε περισσότερα

Η λογοτεχνία ως πολιτισμική και διαπολιτισμική αγωγή 1

Η λογοτεχνία ως πολιτισμική και διαπολιτισμική αγωγή 1 Η λογοτεχνία ως πολιτισμική και διαπολιτισμική αγωγή 1 Βενετία Αποστολίδου, Γρηγόρης Πασχαλίδης, Ελένη Χοντολίδου Η διδασκαλία της λογοτεχνίας στο πλαίσιο του Προγράμματος Εκπαίδευση Μουσουλμανοπαίδων

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ Μηνιάτικη ηλεκτρονική έκδοση του Πανελλήνιου Σωματείου Θεάτρου Σκιών Περίοδος Γ Τεύχος 53 εκέμβρης 2011 Ο Βάρναλης έχει γράψει κι άλλα διηγήματα «εις ύφος Παπαδιαμάντη», αλλά τούτο εδώ έχει το μοναδικό

Διαβάστε περισσότερα

Το Μήνυμα του Σίλο 1

Το Μήνυμα του Σίλο 1 Το Μήνυμα του Σίλο 1 Σημείωμα από τους εκδότες Το Μήνυμα που δόθηκε από τον Σίλο τον Ιούλιο του 2002 αποτελείται από τρία μέρη: Το Βιβλίο, την Εμπειρία και το Μονοπάτι. Το Βιβλίο είναι γνωστό από παλαιότερα

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί ο Θεός δεν μας δίνει πάντα ό,τι του ζητάμε;

Γιατί ο Θεός δεν μας δίνει πάντα ό,τι του ζητάμε; ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΕΝΟΡΙΑΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΟΛΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου ΕΝΤΥΠΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ Περίοδος Β Έτος 3 ο Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Ιουνίου - Αυγούστου Εσπερινός

Διαβάστε περισσότερα

Ο Δρόμος. Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς. Αγαπητοί απόφοιτοι δεν μπορώ να προχωρήσω αν δεν σας δώσω πρώτα αυτό που σας οφείλω.

Ο Δρόμος. Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς. Αγαπητοί απόφοιτοι δεν μπορώ να προχωρήσω αν δεν σας δώσω πρώτα αυτό που σας οφείλω. Ομιλία της τελετής Αποφοίτησης των μεταπτυχιακών φοιτητών του Πανεπυστημίου Κύπρου. 10 Φεβρουάριος 2012 Ο Δρόμος Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς Αγαπητοί φίλοι, Η είδηση ήρθε σαν αστραπή. Ανακάλυψαν

Διαβάστε περισσότερα

Καλώς ήρθατε στο Αρχείο Γεφυριών Ηπειρώτικων ( http://arhiogefirionipirotikon.blogspot.com ) Το Παραμύθι των Πετρογέφυρων

Καλώς ήρθατε στο Αρχείο Γεφυριών Ηπειρώτικων ( http://arhiogefirionipirotikon.blogspot.com ) Το Παραμύθι των Πετρογέφυρων Καλωσόρισμα - Το Παραμύθι των Πετρογέφυρων Καλώς ήρθατε στο Αρχείο Γεφυριών Ηπειρώτικων ( http://arhiogefirionipirotikon.blogspot.com ) για ένα ταξίδι στην Πίνδο διαβαίνοντας πέτρινα τοξωτά γεφύρια...

Διαβάστε περισσότερα

Πρακτικά του Ελληνικού Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης (ΕΛΛ.Ι.Ε.Π.ΕΚ.), 7o Πανελλήνιο Συνέδριο 10,11,12 Οκτωβρίου 2014

Πρακτικά του Ελληνικού Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης (ΕΛΛ.Ι.Ε.Π.ΕΚ.), 7o Πανελλήνιο Συνέδριο 10,11,12 Οκτωβρίου 2014 Μαρίας Περατικού-Κοκαράκη Θεοδόσης Νικολάου ο εκπαιδευτικός, ο παιδαγωγός, ο ποιητής 1930 2004 Μακαριώτατε και Σεβαστό Ιερατείο Αξιότιμε Κύριε Καθηγητά και Πρόεδρε του Ελληνικού Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ Α/Α Αξίωμα 'Ονοματεπώνυμο Ένωση 1 Γραμματέας Γυναικών ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ 2

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ Ε Ν Ο Ν Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής Το Μυστήριο του Γάµου. Του Αρχ. Καλλίστρατου Λυράκη Ο σύζυγος ο πιστός, κοντά στην

Διαβάστε περισσότερα

ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 1 1. Η βόµβα και ο στρατηγός Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα άτοµο. Και µια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας κακός στρατηγός, Που φορούσε µια στολή γεµάτη µε χρυσά σιρίτια. Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΡΧΗ 2ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ Δ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΡΧΗ 2ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ Δ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ Δ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΔΕΥΤΕΡΑ 21 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ «Ρήγας Βελεστινλής» ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε.Φ.Α.Α ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΠΑΠΑΓΙΩΤΗ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ «Ρήγας Βελεστινλής» ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε.Φ.Α.Α ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΠΑΠΑΓΙΩΤΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ «Ρήγας Βελεστινλής» ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε.Φ.Α.Α ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΠΑΠΑΓΙΩΤΗ ΟΙ ΚΟΥΔΑΡΑΙΟΙ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΠΡΑΜΑΝΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ Κοινωνικά

Διαβάστε περισσότερα

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ 3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΙΤΛΟΣ: «ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΙΑ ΝΕΡΑΙΔΑ» «Και δηλαδή μόνο εγώ σε βλέπω τώρα;» αναφώνησα με ψεύτικο ενθουσιασμό σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΖΕΙ, γεννιέται και πεθαίνει μέσα στην αφάνεια.

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΖΕΙ, γεννιέται και πεθαίνει μέσα στην αφάνεια. ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ Ο Κάφκα δεν τελείωνε ποτέ τα μυθιστορήματά του, γιατί βασίζονταν στην ιδέα του απέραντου. Τα πράγματα αυτό είναι το νόημα των ιστοριών του δεν τελειώνουν. Το γράψιμο είναι ένας τρόπος

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη του Πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά στην τηλεοπτική εκπομπή «Πρωινό ΑΝΤ1» και το δημοσιογράφο κ. Γιώργο Παπαδάκη

Συνέντευξη του Πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά στην τηλεοπτική εκπομπή «Πρωινό ΑΝΤ1» και το δημοσιογράφο κ. Γιώργο Παπαδάκη ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ Παρασκευή, 23 Ιανουαρίου 2015 Συνέντευξη του Πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά στην τηλεοπτική εκπομπή «Πρωινό ΑΝΤ1» και το δημοσιογράφο κ. Γιώργο Παπαδάκη Δημοσιογράφος: κ. Πρόεδρε,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΕΙΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΕΙΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη. ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΑΧΑΡΝΕΙΣ 425 π.χ. α Βραβείο ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ : Αθηναίος αγρότης. Εξασφαλίζει «ιδιωτική ειρήνη», ενώ η πατρίδα του βρίσκεται σε πόλεµο. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει

Διαβάστε περισσότερα

...ένας μουτζούρης με τα φρένα σπασμένα

...ένας μουτζούρης με τα φρένα σπασμένα Διαδρομή: ΙΩΑΝΝΙΝΑ - ΑΘΗΝΑ - ΙΩΑΝΝΙΝΑ Δρομολόγιο 1ο: ΠΑΛΙΟ ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑ/ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ/ΠΕΡΑΜΑ/ΠΑΝ. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ περιοδική έκδοση της συλλογικότητας Ταπί & Ψύχραιμοι Ιωάννινα, Γενάρης 2014...ένας μουτζούρης με

Διαβάστε περισσότερα