1ο Φύλλο Εργασίας. Παράρτηµα µε τα φύλλα εργασίας

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "1ο Φύλλο Εργασίας. Παράρτηµα µε τα φύλλα εργασίας"

Transcript

1 Παράρτηµα µε τα φύλλα εργασίας 1ο Φύλλο Εργασίας 1η Πηγή Πρώτη και επείγουσα φροντίδα του νέου αυτοκράτορα, του Λέοντα Γ, ήταν να αποκρούσει τον αραβικό κίνδυνο, που πλησίαζε όλο και περισσότερο απειλώντας και πάλι την υπόσταση της αυτοκρατορίας. [...]. Ο αγώνας έµελλε να διεξαχθεί για µια ακόµη φορά µπροστά στα τείχη της βυζαντινής πρωτεύουσας. Με µεγάλη σπουδή ο Λέων Γ προετοίµασε την πρωτεύουσα, για να αντιµετωπίσει την επικείµενη πολιορκία και ολοκλήρωσε τα αµυντικά έργα. [...]. Τον Αύγουστο του 717 εµφανίσθηκε µπροστά στην Κωνσταντινούπολη µε το στρατό και το στόλο του ο αδελφός του Χαλίφη Μασαλµάς. [...]. Όπως όµως και πριν από σαράντα χρόνια, το Βυζάντιο κέρδισε και τώρα τον αποφασιστικό αγώνα. Με τη χρήση του υγρού πυρός κατόρθωσαν και πάλι οι Βυζαντινοί να κάψουν τον εχθρικό στόλο, ενώ παράλληλα οι προσπάθειες των Αράβων να καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη µε επίθεση απέτυχαν µπροστά στα πανίσχυρα τείχη. [...]. Ο πόλεµος όµως ξανάρχισε σε λίγο στην ξηρά και µάλιστα µε µεγάλη σκληρότητα. Από το 726 και κάθε χρόνο οι Άραβες επέδραµαν στη Μ. Ασία. Κατέλαβαν την Καισάρεια και πολιόρκησαν τη Νίκαια. Η αραβική αυτή απειλή αποκρούσθηκε οριστικά µε τη µεγάλη νίκη του Λέοντα Γ στο Ακροηνό, κοντά στο Αµόριο, το 740. Σηµαντική υποστήριξη στην αυτοκρατορία προσέφεραν οι παραδοσιακές φιλικές σχέσεις µε τους Χαζάρους, που τους ένωνε µε τους Βυζαντινούς η κοινή εχθρότητα προς το χαλιφάτο. [...]. Με τη σωτηρία της Κωνσταντινουπόλεως και την εκκαθάριση της Μ. Ασίας κλείνει µια σηµαντική φάση του βυζαντινού-αραβικού πολέµου. [...]. Ενώ ο αραβικός κίνδυνος περιοριζόταν, αντίθετα απειλητικές διαστάσεις έπαιρνε το βουλγαρικό πρόβληµα. Τα µέτρα που έλαβε ο Κωνσταντίνος Ε, ο γιος του Λέοντα Γ, για την άµυνα της Θράκης δείχνουν ότι η βυζαντινή κυβέρνηση δεν µπορούσε πια να υπολογίζει µε τη συνέχιση της ειρήνης στα βουλγαρικά σύνορα. Στην ανοικοδόµηση των βυζαντινών οχυρωµάτων οι Βούλγαροι αντέδρασαν µε µια εισβολή στα αυτοκρατορικά εδάφη το 756. Έτσι άρχισε η περίοδος των µεγάλων πολεµικών συγκρούσεων ανάµεσα στους Βυζαντινούς και τους Βουλγάρους. Ο Κωνσταντίνος Ε έβλεπε τους Βουλγάρους ως τον κύριο εχθρό της αυτοκρατορίας και εναντίον τους έγιναν οι µεγαλύτερες στρατιωτικές επιχειρήσεις της βασιλείας του. Ο αυτοκράτορας πραγµατοποίησε συνολικά εννιά εκστρατείες εναντίον τους [...]. Οι πόλεµοι των Βουλγάρων εναντίον του Βυζαντίου αποδυνάµωσαν σοβαρά το κράτος τους. Κλονίσθηκε η στρατιωτική του ισχύς και παρέλυσε ο κρατικός οργανισµός. [...]. Το βουλγαρικό κράτος είχε στο µεταξύ µεταβληθεί σε θανάσιµο εχθρό του Βυζαντίου. Αυτό δηµιούργησε µια νέα κατάσταση στη βυζαντινή εξωτερική πολιτική, γιατί έθεσε την αυτοκρατορία σε ένα δύσκολο διµέτωπο αγώνα στα βόρεια και στα ανατολικά σύνορά της. Georg Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ ,

2 2η Πηγή 2. ÌÂÙ ÙÈÎ ÂappleÔ : È ÚÈ Â ÁÈ ÙÔ ÙËÌ ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ ÍÂÈ -ÎÏÂÈ È ÙË ÂÓfiÙËÙ ÈÎÔÓÔÌ, ÓÂÈÎÔÓÈÎ ÓÙÈÏ ÂÈ, ÂÈÎÔÓÔÌ ÔÈ, ÂÈÎÔ- ÓfiÊÈÏÔÈ, πˆ ÓÓË Ì ÛÎËÓfi, ÙÈÌËÙÈÎ appleúôûî ÓËÛË, Ó Û٠ψÛË ÂÈÎfiÓˆÓ, apple ÁfiÚ ÛË apple Ú ÛÙ ÛË ıâ ˆÓ appleúôûòappleˆó, Î Ù ÛÙÚÔÊ ÚÁˆÓ Ù ÓË.. ÚÈÛÌfi, appleúˆùâúá ÙÂ Î È apple Ú ÁÔÓÙ applefi ÙÈ Ú ÙÔ 8Ô ˆ Ù Ì Û ÙÔ 9Ô È. ÙÔ µ - ÓÙÈÔ Û ÁÎÏÔÓ ÛÙËΠapplefi ÙË È Ì Ë ÙË ÈÎÔÓÔÌ -, appleóâ Ì ÙÈÎ Î ÓËÛË appleô Û Ó ıëîâ ÛÙÂÓ Ì ÙÔ ÎfiÏÔ ıô ÂÚÒÙËÌ : Ó È Û ÌʈÓË Ì ÙÈ apple Ú fiûâè ÙË ÚıÔ ÔÍ fi È Ë Ï ÙÚÂ ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ; ÚˆÙÂÚÁ Ù ÙË ÂÈÎÔÓÔÌ ÈÎ Î ÓËÛË apple ÚÍ Ó ÔÈ ÙÔÎÚ ÙÔÚ ˆÓ ( ) Î È ˆÓÛÙ ÓÙ ÓÔ ( ). ˆÓ, Ô ÔappleÔ Ô Î Ù ÁfiÙ Ó applefi ÙËÓ ÂÚ- Ì Ó ÎÂÈ ÙË µ. Ú, Î È Ô ÁÈÔ ÙÔ Ê ÓÂÙ È fiùè Â Ó ÂappleËÚ ÛÙ applefi ÙÈ ÓÂÈÎÔÓÈÎ ( ÓÙ ıâùâ ÛÙË Ï ÙÚÂ ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ) ÓÙÈÏ ÂÈ ÙË ÈÔ Î Î È ÙË ÈÛÏ ÌÈÎ ıúëûîâ Î È ÁÈ Ùfi apple ÚÚÈappleÙ Ó ÙË Ï ÙÚÂ ÙˆÓ ÂÈÎfi- ÓˆÓ ˆ ÂΠψÛË ÂÈ ˆÏÔÏ ÙÚÈÎ. appleè ÂÈÚ Ì Ù ÙˆÓ ÂÈÎÔÓÔÌ ˆÓ È ÂÈÎfiÓÂ Ó appleïëúòóô Ó Ù Â ˆÏ Î È Ú ÙÔ appleô ÙÈ appleúôûî ÓÔ Ó Â Ó È ÂÈ ˆÏÔÏ ÙÚ [ ]. ŸÌˆ ÂÓ appleú appleâè Ó appleúôûî ÓÔ Ì Π٠ÛΠÛÌ Ù ÙˆÓ ÓıÚÒappleÈÓˆÓ ÂÚÈÒÓ Î È Î ıâ Â Ô ÔÌÔ ˆÌ [...]. ÏËÚÔÊfiÚËÛ Ì appleôèô Ì ÎÏË- ÚÔ fiùëûâ Ù ÙËÓ apple Ú ÔÛË, ËÏ Ó Û fiì ÛÙÂ Î È Ó appleúôûî ÓÔ Ì Π٠ÛΠÛÌ Ù ÂÚÈÒÓ, ÂÓÒ Ô Âfi apple ÁÔ- Ú ÂÈ ÙËÓ appleúôûî ÓËÛË, Î È ÂÁÒ ı Û ÌÊˆÓ Ûˆ fiùè Ùfi  - Ó È ÓfiÌÔ ÙÔ ÂÔ. applefi ÂappleÈÛÙÔÏ ÙÔ ÔÓÙÔ ÛÙÔÓ apple apple ÚËÁfiÚÈÔ µ, Travaux et mémoires 3 (1968) 279. È ÓÂÈÎÔÓÈÎ ÓÙÈÏ ÂÈ Ù Ó appleôï È Â ÔÌ Ó ÛÙÔ ÁÚfiÙ ÙË ÁÂÈÙÔÓÈÎ Ì ÙÔ πûï Ì ª. Û, appleô Û ÎˆÓ Ó ÙÔ Î ÚÈÔ ÚÔ ÙË Ì Ó Î Ù ÙˆÓ Ú ˆÓ. È ÿû ÚÔÈ Â Ó Î ıâ ÏfiÁÔ Ó Â ÓÔ ÛÔ Ó ÙÔ appleïëı - ÛÌÔ ÙÔ. ÕÏÏÔÈ apple Ú ÁÔÓÙ appleô Ô ÁËÛ Ó ÛÙËÓ apple ÁfiÚ ÛË ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ Ù Ó appleèı ÓÒ ÔÈ ÂÈÛÈ ÈÌÔÓ Â Î È ÔÈ appleâú- ÔÏ, appleô Â Ó ÂÎ Ëψı Á Úˆ applefi ÙË Ï ÙÚÂ ÙˆÓ ÂÈ- ÎfiÓˆÓ, Ë ÂappleÈı Ì ÙˆÓ πû ÚˆÓ Ó appleâúèôú ÛÔ Ó ÙËÓ ÂappleÈÚÚÔ ÙˆÓ ÌÔÓ ÒÓ Î È Ë È fiùè ÔÈ ÂappleÈÙ Â ÙˆÓ Â ıúòó ÙÔ µ ÓÙ Ô, appleúô Ú ÔÓÙ Ó applefi ÙË Î ÈË ÔÚ- Á ÙÔ ÂÔ ÁÈ fi,ùè Û Ó ÈÓ ÛÙÔ ÒÚÔ ÙË Ï ÙÚÂ.. º ÛÂÈ appleúòùë Ê ÛË ÙË ÈÎÔÓÔÌ ( ) Ú ÈÛ Ì ÙËÓ appleôì ÎÚ ÓÛË ÙË ÂÈÎfiÓ ÙÔ ÃÚÈÛÙÔ applefi ÙËÓ Ã ÏÎ ÏË ÙË fiïë, appleú ÍË appleô appleúôî ÏÂÛ ÙÈ È - appleè ÂÈÚ Ì Ù ÙˆÓ ÂÈÎÔÓÔÏ ÙÚÒÓ ÊfiÛÔÓ appleúôûî ÓÒ Î È Û ÔÌ È ÙÔ ÛÙ Úfi Î È ÙË ÏfiÁ Ë, ÙÔÓ Î Ï ÌÔ Î È ÙÔÓ ÛapplefiÁÁÔ, Ì ٠ÔappleÔ ÔÈ ıâôîùfióôè πô ÔÈ appleúôû Ï Ó Î È ÛÎfiÙˆÛ Ó ÙÔÓ ÚÈfi ÌÔ, ÁÈ Ù fiï Ù ÛÙ ıëî Ó fiúá Ó ÙÔ ÚÁÔ ÙË ÛˆÙËÚ ÙˆÓ ÓıÚÒappleˆÓ, appleò Ó ÌËÓ appleúôûî Ó Ûˆ Î È ÙÈ ÂÈÎfiÓ appleô Î Ù ÛÎÂ Ô Ó ÔÈ appleèûùô Ì Á ı appleúô ÚÂÛË Î È Ì ÛÎÔapplefi ÙË ÔÍÔÏÔÁ Î È ÙËÓ Ó ÌÓËÛË ÙˆÓ apple ıëì ÙˆÓ ÙÔ ÃÚÈÛÙÔ ; È ÂÊfiÛÔÓ appleúôûî ÓÒ ÙËÓ ÂÈÎfiÓ ÙÔ ÛÙ ÚÔ appleô Î Ù ÛΠÂÙ È applefi ÔappleÔÈÔ appleôùâ ÏÈÎfi, appleò Ó ÌËÓ appleúôûî Ó Ûˆ ÙËÓ ÂÈÎfiÓ ÙÔ ÃÚÈÛÙÔ appleô Î Ù ÛÙËÛ ۈ٠ÚÈÔ ÙÔÓ ÛÙ Úfi; ŸÙÈ ÂÓ appleúô- ÛÎ ÓÒ ÙËÓ ÏË Â Ó È Ê ÓÂÚfi, ÈfiÙÈ, Ó Î Ù ÛÙÚ Ê ÙÔ ÂÎÙ - appleˆì ÂÓfi ÛÙ ÚÔ appleô Â Ó È Î Ù ÛΠÛÌ ÓÔ applefi Í ÏÔ, apple Ú ˆ ÙÔ Í ÏÔ ÛÙË ÊˆÙÈ. Ô ÈÔ Û Ì ÓÂÈ Î È Ì ÙÔ Í - ÏÔ ÙˆÓ ÂÈÎÔÓÈÛÌ ÙˆÓ, fiù Ó Ù Î Ù ÛÙÚ ÊÔ Ó. πˆ ÓÓË Ì ÛÎËÓfi, ÂÚ ÂÈÎfiÓˆÓ, fiáô  ÙÂÚÔ, ÎÂÊ. 19, Migne, Patrologia Graeca, Ù. 94, ÛÙ ÏË Ì ÚÙ Ú Â ÙÔ Ï Ô ÙË appleúˆùâ Ô Û. Ô appleúòùô ÙÔ- ÎÚ ÙÔÚÈÎfi È Ù ÁÌ Î Ù ÙË Ï ÙÚÂ ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ Ë- ÌÔÛÈ ÙËΠÙÔ 730. È ÂÈÎÔÓfiÊÈÏÔÈ, fiappleˆ ÔÓÔÌ ÛÙËÎ Ó ÔÈ Ôapple Ô ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ, ÙÈÌˆÚ ıëî Ó Ì ÂÍÔÚ Â, Ê Ï - Î ÛÂÈ Î È ËÌ ÛÂÈ appleâúèô ÛÈÒÓ. ËÓ applefiıâûë ÙˆÓ ÂÈÎÔÓÔÏ ÙÚÒÓ appleâú Ûapple ÛÙËΠıâˆ- ÚËÙÈÎ Ô ÌÂÁ Ï ÙÂÚÔ ıâôïfiáô ÙË ÂappleÔ ÙÔ, Ô πˆ- ÓÓË Ì ÛÎËÓfi, appleô ËÛ ÛÙËÓ ÂappleÈÎÚ ÙÂÈ ÙÔ Ú ÈÎÔ Ã ÏÈÊ ÙÔ Î È apple ı Ó Á Úˆ ÛÙ 750. ÓÙ ÛË ÙË È Ì Ë ÙˆÓ Ô apple Ú Ù ÍÂˆÓ ÎÔÚ - ÊÒıËΠÂapple ˆÓÛÙ ÓÙ ÓÔ, appleô ÂÍ apple Ï Û ÂÎÛÙÚ Ù ÙÚÔÌÔÎÚ ÙËÛË ÙˆÓ ÌÔÓ ÒÓ Î È Î Ù ÛÙÚÔÊ ÙˆÓ ÌÔ- ÓÒÓ appleô Ù Ó appleúôapple ÚÁÈ ÂÈÎÔÓÔÏ ÙÚ. appleúòùë Ê ÛË ÙÂÚÌ Ù ÛÙËΠ̠ÙËÓ ÈÎÔ ÌÂÓÈÎ ÓÔ Ô (787). Û ÓÔ Ô Ù, Ë ÔappleÔ Û ÁÎÏ ıëîâ Ì appleúˆùô Ô Ï ÙË ÙÔÎÚ ÙÂÈÚ ÈÚ ÓË ÙË ıëó ( ), appleôî Ù ÛÙËÛ apple ÓËÁ ÚÈÎ ÙÈ ÂÈÎfiÓÂ,  - ÎÚÈÓ ÔÓÙ fiùè ÛÙÈ ÂÈÎfiÓ appleôó ÌÂÙ È ÌfiÓÔ ÙÈÌËÙÈÎ appleúôûî ÓËÛË.  ÙÂÚË Ê ÛË ( ), Ë ÔappleÔ ÂÓ Â Â ÙË È Ú- ÎÂÈ Ô ÙÂ Î È ÙËÓ ÓÙ ÛË ÙË appleúòùë ÂÁÎ ÈÓÈ ÛÙËΠapplefi ÙÔÓ ÔÓÙ ÙÔÓ ÚÌ ÓÈÔ. Ùfi apple ˆÛ ÛÙËÓ ÂÈÎÔÓÔ- Ï ÙÚ ÙÈ ÙÙÂ ÙˆÓ µ ÓÙÈÓÒÓ ÛÙ appleâ ÙˆÓ Ì ÒÓ. È Ù Ë Ê ÛË ÙÂÚÌ Ù ÛÙËΠapplefi ÌÈ ÙÔÎÚ ÙÂÈ- Ú, Ù ÙË ÊÔÚ applefi ÙËÓ ÁÔ ÛÙ ÂÔ ÒÚ, ÌËÙ - Ú ÙÔ Ó ÏÈÎÔ ªÈ Ï. Û ÓÔ Ô ÙÔ 843 appleúô- ÒÚËÛ ÛÙËÓ ÔÚÈÛÙÈÎ Î È apple ÓËÁ ÚÈÎ appleôî Ù ÛÙ ÛË Î È Ó Û٠ψÛË ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ.. ËÌ Û ÙË ÙÙ ÙˆÓ ÂÈÎÔÓÔÎÏ ÛÙÒÓ appleôî Ù ÛÙ ÛË ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ ıâˆúâ Ù È ˆ Ó ÎË ÙË ÂÏÏËÓÈÎ appleóâ Ì ÙÈÎ apple Ú ÔÛË appleô  ÓÔÔ - Û ÙËÓ applefi ÔÛË ÙË ıâ ÌÔÚÊ apple Óˆ ÛÙËÓ ÓÂÈ- 34

3 ÈÎÔÓÔÌ ÔÈ Î Ï appleùô Ó ÙËÓ ÂÈÎfiÓ ÙÔ ÃÚÈÛÙÔ ÌÂ Û ÛÙË. æ ÏÙ ÚÈ ÃÏÔ ÓÙfiÊ (appleâú ÙÔ 830). ªfiÛ, πûùôúèîfi ªÔ Û Ô. ÎÔÓÈÎ ÛÈ ÙÈÎ apple Ú ÔÛË. Ó Û٠ψÛË ÙˆÓ ÂÈÎfi- ÓˆÓ ÙÂÚÌ ÙÈÛ ÙÈ ıúëûîâ ÙÈÎ È Ì Â Î È ÂÁÎ È- Ó Û appleâú Ô Ô ÁfiÓÈÌË Û ÓÂÚÁ Û ÙÔ ÎÚ ÙÔ Ì ÙËÓ ÂÎÎÏËÛ, appleô ÊÔÛÈÒıËΠÛÙÔ ÈÂÚ appleôûùôïèîfi ÙË ÚÁÔ. ÌÔÓ ÛÙ ÚÈ Ú ÈÛ Ó Ó appleôïï appleï ÛÈ Ô- ÓÙ È Î È Ó appleïô Ù Ô Ó. Ú ÏÏËÏ fiìˆ appleâúèôú ÛÙË- Î Ó Î È ÔÈ appleâú ÔÏ ÛÙË Ï ÙÚÂ ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ Î È ÙˆÓ ÏÂÈ ÓˆÓ. Â. Ó appleâèâ ÙË ÂÈÎÔÓÔÌ ÈÎÔÓÔÌ Û ÙÔÓ ÓÙÈÓfi Ï fi Î È Â Â ÔÏ ıúèâ Û Ó appleâèâ ÛÙÔ ÙÔÌ ÙË Â͈ÙÂÚÈÎ appleôïèùèî Î È ÙÔ appleôïèùèûìô. ÎÎÏËÛ ÙË ƒòìë Û ÚÂÛÙË- Ì ÓË applefi ÙÔ ÂÈÎÔÓÔÌ Ô ÙÔÎÚ ÙÔÚÂ, "Á ÚÈÛ ÙËÓ appleï ÙË" ÛÙÔ µ ÓÙÈÔ, appleôì ÎÚ ÓıËΠapplefi Ùfi Î È Ó ÙËÛ ÛÙ ÚÈÍË ÛÙÔ ËÁÂÌfiÓÂ ÙˆÓ ºÚ ÁΈÓ, Ó - fiìâóë ÙfiÙ appleôïèùèî Ó ÌË ÙË ÙÈÎ ÚÒappleË. ÙË È ÚÎÂÈ ÙË ÂÈÎÔÓÔÌ apple ÁÔÚ ÙËÎÂ Ë apple - Ú ÛÙ ÛË ıâ ˆÓ appleúôûòappleˆó ÛÙÔ ÙÔ Ô ÙˆÓ ÂÎÎÏË- applefi ÂÈ ÔÓÙÔ ÁÈ ÙËÓ ÂÈÎÔÓÔÏ ÙÚ È Ù ÔÈ ÃÚÈÛÙÈ ÓÔ apple ı ÓÔ Ó ÙÙ applefi ÙÔ ÂıÓÈÎÔ ; appleâè Ï ÙÚ ÔÓÙ È ÔÈ ÂÈÎfiÓ [ ]! È Ùfi ÛÎÔapple ˆ Ó ÙÈ Î Ù ÛÙÚ ˆ. [ ] È ÙÔÎÚ ÙÔÚ appleô ÙËÎ Ó Î È Ï - ÙÚÂ Ó ÙÈ ÂÈÎfiÓ apple ı Ó Ó ÛÙËÓ ÂÍÔÚ ÛÙË Ì Ë. ÙÔ fiìˆ appleô ÂÓ ÙÈ Ï ÙÚÂ Ó apple ı Ó Ó ÛÙÔ ÎÚ ÙÈ ÙÔ Î È Ù ÊËÎ Ó Ì ÙÈÌ ÛÙÔ ÙÔÎÚ ÙÔÚÈÎÔ Ù ÊÔ ÎÔÓÙ ÛÙÔ Ó fi ÙˆÓ Á. appleôûùfiïˆó. ÁÒ ÂappleÈı ÌÒ Ó ÌÈÌËıÒ ÙË Â ÙÂÚË Î ÙËÁÔÚ Î È Ó ÙÈ Î Ù ÛÙÚ ˆ, ÁÈ Ó Ì ÎÚÔË- ÌÂÚ ۈ Î È ÂÁÒ Î È Ô ÁÈÔ ÓÔ Î È Ë Ó ÛÙÂ Ì Ó - ÛÈÏ ÛÂÈ ˆ ÙËÓ 4Ë Î È 5Ë ÁÂÓÈ. Scriptor incertus de Leone Bardae filio, Î. I. Bekker, Bonn 1842, 349. ÛÈÒÓ Î È Ë Ó ÚÙËÛË ÂÈÎfiÓˆÓ Î È È Ù ıëîâ Ë Î Ù - ÛÙÚÔÊ ÙÔ. ÔÏÏ ÚÁ Ù ÓË Î Ù ÛÙÚ ÊËÎ Ó ÙfiÙÂ Î È ÔÈ ÂÎÎÏËÛ Â È ÎÔÛÌ ıëî Ó Ì Ò, Ê Ù Î È È ÎÔ- ÛÌËÙÈÎ ÌÔÙ. Á ÚfiÓˆ appleô ÒÚËÛÂ Ë ÂÓ Û fiïëûë Ì ٠ÁÚ ÌÌ Ù, ÂÓÒ, ÌÂÙ ÙË Ó ÎË ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ, Î Ù - ÛÙÚ ÊËÎ Ó appleôïï ÛËÌ ÓÙÈΠΠÌÂÓ ÙˆÓ ÂÈÎÔÓÔÌ ˆÓ. Ù ÏÈ ÚÈÛÌ Ó ÂÈÎÔÓÔÌ ÈÎ ÌÔÙ applefi ÂÎÎÏËÛ ÙË appleapple ÔÎ, ÚˆÙ ÛÂÈ 1. ÔÈ Ù Ó Ù Î ÚÈfiÙÂÚ ÂappleÈ ÂÈÚ Ì Ù ÙˆÓ ÂÈÎÔÓÔÌ ˆÓ Î È ÙˆÓ ÂÈÎÔÓÔÏ ÙÚÒÓ, Û ÌÊˆÓ ÌÂ Ù Ô Î ÌÂÓ ; 2. ÔÈÔ ÏfiÁÔ ÂappleÈÎ ÏÂ Ù È Ô ˆÓ, Û ÌÊˆÓ Ì ÙÔ apple Ú ıâì, ÁÈ Ó Âapple Ó Ê ÚÂÈ Û ÈÛ ÙËÓ ÈÎÔÓÔÌ ; 3. ÔÈÔÈ apple Ú ÁÔÓÙ ÂappleËÚ Û Ó ÙÔ πû ÚÔ ÁÈ Ó ÂÈÛËÁËıÔ Ó ÙËÓ ÈÎÔÓÔÌ ; 4. ÂappleÈÛËÌ ÓÂÈ ÙÈ Û Ó appleâèâ ÙË ÈÎÔÓÔÌ ÛÙÔ ÙÔÌ ÙË Â͈ÙÂÚÈÎ appleôïèùèî Î È ÙË Ù ÓË. Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία, Β Γυµνασίου, σελ Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία, Β Γυµνασίου, σελ

4 3η Πηγή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`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aC3+#'+&#5I#aI3+7-+#.#S85J#'3H@ 5I7E#'H*2(7EA#*;3EA.#^5(#*;7(#+85J#5IA#W(UE3CA# W<5&HA#7,I*+5-75I'E#;)+#);(#)I7-#2(8#78)E)4TI'E# *E#5(#)I7-#VE3H.#b2<A#I#aC3+#'+&#I#a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c1gi.#?+&#5j5e# 2(GG(-# +2J#+85(1A# 5&*<@ 3CTI'+)#F&+#5I)#E87;UE&H#5(8A#*E#+'3<5I3&+7*(1A"# *+75&F47E&A"# ED(3-EA# '+&# 23J75&*+# '+&#&0&+-5E3+# (&# +3&75('3H5EA#'+&#E2&W+)E-A.# ae(wh)ia"! E6$3$,6.F-.9! G(*;! H;!IJ! KLLM9!'N:;!@9!

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`8#9-%#-45 #';$-';$ SVI$':6-1$ 2%,$:('9.=%K1$ 7,%9->91,0$ 3&#,4-1,-'50&*&# *6%#,-./%/7&*'9%# J('92;#?$2%,$9.K')%,$-'$Z-%;(6$2%,$-"$=6+3"I$-'#$ 2>=%)'$ 2%,$ -'$ 9:6++'I$ )1$ -%$ ':'4%$ ',$ <1'2-6#',$ %#$ )"#$ :('92;#*98$ 2%,$-,0$ 1,26#10$ :';$ 2%-%921;>5 b';#$',$:,9-'4$)1$%+%<*$:('%4(19"$2%,$)1$92':6$-"$ 7'/'='+4%$ 2%,$ -"#$ %#>)#"9"$ -8#$ :%<")>-8#$ -';$ d-,$71#$ L,6-,I$%#$ 2%-%9-(%&14$ -'$ 93*)%$ 1#60$ :';$ 14#%,$ 2%-%921;%9).#'0$ 2%14G$!'$ 47,'$ 9;)K%4#1,$ 2%,$ )1$ -'$ -8#$ 1,2'#,9)>-8#I$6-%#$2%-%9-(%&14I$!"#$%$&'($") #*+,-.$/%).0%) 1"#2%*).$%) 34"5.$,) &1) * ) 9"#4$:4*;<*) *-2).$) =*+.>4") 5.$) G5.$4"#2) 9$/51<$E8) a8>##"0$l%)%92"#60i) GE3H) E#B6-I-8) DE%;) +;J$2B%$H32.8) $%&9)+;) J$2B%$H32.KL;) M3N2-&*C1B4.K:;) OE&P134;) Q$%&3H2) RID2SB() B2#) 7*A2-%#-(8) M!T78)FU(-2) VWWW8) VXY;)

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Ιστορία του Μεσαιωνικού και του Νεότερου Κόσµου, Β Λυκείου, σελ Y:%I0"&1&/#%,#"% 0",0&0!/#% Εργασία Αφού διαβάσετε προσεκτικά τις τρεις πήγες, γράψτε µία σύντοµη εισαγωγή για την #:"9"2.-2$257%" κατάσταση που :;23<=23"%.8>" επικρατούσε στην εξωτερική πολιτική +"$%6>('"$%#7+)$5%>61$%*%\R'-0$%,#"%*%]/,#"#5% του Βυζαντίου πριν την έναρξη και κατά τη N"%'6"?*!/'$% διάρκεια της,#"%0"%r7-",)$% εικονοµαχίας,#+#-+.0r)$% και σχεδιάστε έναν -7&)3"-#&%&#%#,!FO07&%1$%,)&+.#% πίνακα µε τις κυριότερες φάσεις '!60./07% της, τους 607%-79,(>&"-#&%+*&%#7+0,.#+0./#%-+0%?'8+'2 σηµαντικότερους Εικονοµάχους και Εικονολάτρες,#"%X"0+'3&/#$:% και τις αντίστοιχες ενέργειές τους. Στη συνέχεια.0%!"->%+07%y07%#":5%-'%-7&?7#-!>%!'%+"$%#642 ετοιµάστε ένα αρχείο παρουσίασης (ppt) στο οποίο ^!1$% θα παρουσιάσετε 0"%#-+",)$%?.#-+*.">+*+'$% εν συντοµία τα αποτελέσµατα 6'."0./2 ('"'$% της #6>%+07$% εργασίας 60()!07$% σας.,#"%+"$%'3=.",)$% '"2 O0&+#"%,#"%+0% 'W1+'.",>%'!6>."0%R=/&'"%-7&'2 -X0()$5%6.0,F('-#&%!'9F(*%!'/1-*%+07%6(*2 34$:%N"%3'.-#/0"%?.>!0"%+07%'!60./07%!'% +*&% =7-!08%+*$:%Z-+>-05% 6#.F%+*&%0",0&0!",<%,#"% _&#+0(<5%+#%("!F&"#%,#"%+#%'!60.",F%,)&+.#%+*$%?*!09.#R",<%,./-*%607%6.0,F('-#&%0"%6#.#2 J7./#$%,#"% +*$% _"986+07% '()930&+#"% 6"#% #6>% 6F&1%#"+/'$5%?',F?'$% 6>('"$% '6"X/1-#&%,#+F% +07$% `.#X'$:% J+"$% 6'.">?07$% #&#,13<$5% X)2 +*%?8-,0(*%#7+<%6'./0?0:%[0(()$%!F("-+#%#6>% X#"#5%+0% #.#X0X7O#&+"&>% '!6>."0% #&#X"4&'":%

7 2ο Φύλλο Εργασίας 1η πηγή Η λατρεία των ιερών εικόνων είχε διαδοθεί ευρύτατα στο χώρο της ελληνικής Εκκλησίας τους προηγούµενους αιώνες και ιδιαίτερα την εποχή µετά τον Ιουστινιανό Α και αποτελούσε µια από τις σπουδαιότερες µορφές της ευσέβειας των Βυζαντινών. Από την άλλη µεριά, δεν έλειψαν και µέσα στην ίδια την Εκκλησία εικονοκλαστικές τάσεις, σύµφωνα µε τις οποίες ο χριστιανισµός, ως καθαρά πνευµατική θρησκεία, αποκλείει τη λατρεία των εικόνων. Οι τάσεις αυτές ήταν ιδιαίτερα ισχυρές στις ανατολικές επαρχίες της αυτοκρατορίας, που ήταν πάντοτε χώρος θρησκευτικών ζυµώσεων. Εδώ εξακολουθούσαν να υπάρχουν σηµαντικά υπολείµµατα των Μονοφυσιτών και κέρδιζε συνεχώς έδαφος ο Παυλικιανισµός, µια αίρεση που ήταν εχθρική προς κάθε µορφή εκκλησιαστικής λατρείας. Πάντως την έκρηξη της υποβόσκουσας εικονοµαχίας προκάλεσε η επαφή µε τον αραβικό κόσµο. Georg Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ η πηγή Ο προσεκτικός αναγνώστης θα πρόσεξε ότι δεν αναφέρω καν την Έβδοµη Οικουµενική Σύνοδο της Νίκαιας (787), τη σχετική µε τη διαµάχη των εικόνων και αυτό γιατί θεωρώ την εικονοµαχική έριδα ως έκφραση λειτουργικού και όχι δογµατικού προβλήµατος. Θα τολµούσα µάλιστα να πω ότι η εικονοµαχία είναι, όπως έγραψα αλλού, η εκκλησιαστική µορφή πολιτισµικών, αλλά και κοινωνικο-οικονοµικών διαφορών και τάσεων των αντικρουόµενων οµάδων, που λόγω των ιστορικών παραδόσεών τους είχαν διαφορετική τοποθέτηση στο πρόβληµα της απεικόνισης του θείου. Εννοώ εδώ ότι οι ανατολικές επαρχίες είχαν, αντίθετα µε την Ιταλία, την Ελλάδα και τα νησιά, ανεικονικές κυρίως διαθέσεις. Και αυτό γιατί οι πληθυσµοί τους επηρεάστηκαν περισσότερο από τα ιουδαϊκά, αλλά ακόµη και τα ισλαµικά δεδοµένα, και όχι, όπως έγινε µε τον ευρωπαϊκό χώρο του Βυζαντίου, από τα κλασικά ρωµαιοελληνικά λατρευτικά πρότυπα της απεικόνισης του θείου. Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, Γιατί το Βυζάντιο, σελ η πηγή Από τον έβδοµο αιώνα και εξής εµφανίζονται στους κύκλους της βυζαντινής θεολογικής γραµµατείας πολλά πολεµικά συγγράµµατα, που απαντούν σε ιουδαϊκές επιθέσεις εναντίον του χριστιανισµού. Περισσότερο σηµαντική είναι όµως η υπόθεση για το αραβόφιλο φρόνηµα του Λέοντα Γ [...]. Οι Άραβες, που από δεκαετίες έκαναν τις επιδροµές τους µέσα στα µικρασιατικά εδάφη, δεν έφερναν µαζί τους µόνο το σπαθί, αλλά και τον πολιτισµό τους και µαζί µε αυτόν και την ιδιάζουσα µωαµεθανική αποστροφή στην παράσταση του ανθρώπινου προσώπου. Έτσι η εικονοµαχία γεννήθηκε στις ανατολικές περιοχές της αυτοκρατορίας µέσα από µιαν ιδιόµορφη συνάντηση της χριστιανικής πίστεως, που επιζητούσε την καθαρή πνευµατικότητα, µε τις διδασκαλίες αιρετικών εικονοκλαστικών κύκλων και των παλαιών χριστολογικών αιρέσεων, καθώς και µε τις επιδράσεις µη χριστιανικών θρησκειών, όπως του Ιουδαϊσµού και ιδιαίτερα του Ισλάµ. Μετά την απώθηση της στρατιωτικής επιθέσεως στην Ανατολή, άρχισε, µε την εικονοµαχία, η πάλη ενάντια στη διείσδυση των ανατολικών πολιτιστικών επιδράσεων. Georg Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ η πηγή [...]. Στην υπηρεσία της εικονοκλαστικής κινήσεως τέθηκε και ο ίδιος ο αυτοκράτορας Λέων Γ ο Ίσαυρος, ο οποίος καταγόταν από την Ανατολή, είχε ζήσει πολλά χρόνια στις µεθοριακές περιοχές της Ανατολής και ως στρατηγός των Ανατολικών είχε έρθει σε στενή επικοινωνία µε τους Άραβες. Έτσι, η υποφώσκουσα εχθρότητα κατά των εικόνων µεταβλήθηκε σε ανοικτή εικονοµαχία. Georg Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ. 26.

8 5η πηγή Από την αρχή κιόλας του 8ου αιώνα, το Βυζάντιο, υποχρεωµένο να υπερασπιστεί τα εδάφη που παρέµειναν υπό τη δικαιοδοσία του, όταν η Ελλάδα είχε κατακλυσθεί από τις σλαβικές εισβολές και τα παράλια και τα νησιά είχαν ερηµωθεί σχεδόν λόγω του κινδύνου των αραβικών ληστρικών επιδροµών, το Βυζάντιο στηρίχθηκε, για να εξασφαλίσει την επιβίωσή του στις ανατολικές µικρασιατικές δυνάµεις. Έτσι, λογικά, η πολιτική της Κωνσταντινούπολης θα ταυτισθεί µε τα συµφέροντα και τα ενδιαφέροντα των πληθυσµών της περιοχής αυτής. [...]. Το Βυζάντιο αναλαµβάνει τώρα την υπεράσπιση των αγροτικών πληθυσµών της ανατολικής Μικρασίας, των ελλιπώς ελληνοποιηµένων και από παλαιόθεν προσκείµενων σε ανατολίζουσες παραδόσεις: αυτές κυρίως που KEFALAIO χαρακτηρίζονται 2-3_ από 19:26 τις ÂÏ ανεικονικές 27 λατρευτικές τάσεις. Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, Γιατί το Βυζάντιο, σελ η πηγή È Ú ÈÎ Î Ù ÎÙ ÛÂÈ È ÕÚ Â appleúô Ï Û Ó ÎÔÏÔ ıˆ Î Ù Ì ÎÔ ÙˆÓ ÎÙÒÓ ÙË µ. ÊÚÈÎ. ªÂÙ ÙËÓ Î Ù ÎÙËÛË ÙË Ú- Ë fió (Ù ÏË 7Ô È.) ÔÈ ÛÙÚ ÙÈ ÙÔ apple Ú Û Ó, ÛÙÈ Ú ÙÔ 8Ô È., ÙÔÓ appleôúıìfi ÙÔ È Ú ÏÙ Ú Î È apple - Ù Í Ó ÙÔ ÌÂÁ Ï ÙÂÚÔ Ì ÚÔ ÙË πûapple Ó. ÂÏÈÎ Ô - ÚÔÏÔ ª ÚÙ ÏÔ, Ì ÁÈÔÚ fiìô ( Ï Ú Ë ) ÙˆÓ ºÚ - Εργασία ÁΈÓ, Î Ù ÊÂÚÂ Ó Ó ÈÙ ÛÂÈ ÙËÓ appleúô Ï Û ÙÔ Αφού διαβάσετε τις προηγούµενες πηγές και µελετήσετε Πappleèô apple ÓˆØ fiù Ó προσεκτικά Û ÓÙÚÈ Ô Ó ÔÈ ÙÚÂ, Ù την appleïô ÙˆÓ εικόνα,  ıúòó εντοπίστε και ÛÙÔ Á ÏÏÈÎfi Ô ÙÈ, fiúâè applefi Ù ÚËÓ (732). ı Úapple ÍÔ Ó Â ÎÔÏ ÊˆÙÈ. καταγράψτε µε δικά ÙËÓ Ó ÙÔÏ σας Ë Ú ÈÎ λόγια appleúô Ï ÛË τα αίτια ÛÙ Ì ÙËÛ της ÛÙËÓΕικονοµαχίας. Ú appleâè Ó ÚËÛÈÌÔappleÔÈÂ Ù È Στη Î È συνέχεια ÌÈ ÏÏË Ì ıô Ô : Ë ετοιµάστε Ú Ë Ì ένα αρχείο ÙÔ ÚÈ ÌÈÎÚÒÓ ÛÈÊˆÓ ˆÓ, ÙˆÓ ÂÈÚÔÛÈÊÒÓˆÓ, appleô Ù ÎÚ ÙÔ Ó ÔÚÔÛÂÈÚ ÙÔ ÚÔ, fiappleô Î È ÛÙ ıâúôappleôè ıëî Ó ÔÈ ÛÙÚ ÙÈÒÙ apple Ûˆ applefi ÙÈ ÛÈ ÂÚ ÓÈ Ûapple  ÙÔ. [ ]. ª παρουσίασης (ppt) στο οποίο θα παρουσιάσετε εν συντοµία τα αποτελέσµατα της εργασίας σας. Ù Ú Ô ÓÙÈÓ Û ÓÔÚ. È ÕÚ Â ÂÓ appleâúèôú - ÛÙËÎ Ó Û ÂÚÛ Â ÂappleÈ ÂÈÚ ÛÂÈ, ÏÏ ÈÂÎ ÎËÛ Ó applefi ÙÔ µ ÓÙÈÔ ÙËÓ Î ÚÈ Ú ÛÙË ªÂÛfiÁÂÈÔ. µ ÛÈ- fiìâóôè ÛÙËÓ Ù ÓÔÁÓˆÛ Î È ÙËÓ Ó ÙÈÎ ÂÌappleÂÈÚ ÙˆÓ apple Ú ÎÙÈˆÓ appleïëı ÛÌÒÓ ÙË ºÔÈÓ ÎË Î È ÙË È- Á appleùô, Ó apple ÁËÛ Ó Î È ÔÚÁ ÓˆÛ Ó Ó Ó ÍÈfiÌ Ô ÛÙfiÏÔ. ÎÔÏÔ ıˆ ÁÈÓ Ó Î ÚÈÔÈ ÙË appleúô, ÙË ƒfi- Ô, ÙË ˆ, ÙË Ã Ô, ÙË ÎÔ Î È appleôïèfiúîëû Ó Ô ÊÔÚ ÙËÓ ˆÓÛÙ ÓÙÈÓÔ appleôïë ( Î È ). È ÓÙÈÓÔ Ì ËÙ apple ÎÚÔ Û Ó Î È ÙÈ Ô ÊÔÚ ÙÔ ÕÚ Â Ì ÙË Ô ıâè ÙˆÓ applefiúıëùˆó ÙÂÈ- ÚfiappleÔÈ Ú ÛË ÙÔ ÁÚÔ apple Úfi È Ô ÚfiÌˆÓ ( ÓÙÈÓfi appleôïâìèîfi appleïô Ô) ÂÈ Û Π- ıâ appleâú appleùˆûë ÌappleÚÔÛÙ ÛÙËÓ appleïòúë ÛÈÊÒÓÈÔ, ÊÙÈ ÁÌ ÓÔ applefi ÏÎfi, Ì ÙÔÓ ÔappleÔ Ô Ó ÂÎÙÔÍ ÂÈ ÙÔ ÁÚfiÓ apple Ú Î Ù ÙˆÓ Â ıúòó. [ ] ÌÂ Û Ì Ô ÏÂ Ô ÌÂ Ó ÂÎÙÔÍ ÔÓÙ È Î È ÙÚ ÁÂÌ Ù Ì ÁÚfiÓ apple Ú, Î Ù ÙË Ì ıô Ô Û ÛÎÂ Û appleô appleô  ÙË- Ù ÙÔ ÁÚfiÓ apple Ú ı ÂÎÙÔÍ ÂÙ È Î Ù appleúfiûˆapple ÛÙÔ Â ıúô. Ì ÈÎ ÔÓÙÔ, Î. A. Dain, Ú ÛÈ 1943, 20 Î È ÒÓ ÙË µ ÛÈÏÂ Ô Û Î È ÙË Ú ÛË ÙÔ ÁÚÔ apple - Úfi, ÂÓfi Ó Ô fiappleïô appleô Î Ù Î È ٠ ıúèî appleïô Î È Ù Ó ÂappleÈÓfiËÛË ÙÔ Û ÚÔ ÏÏ ÓÈÎÔ. Ú ÈÎ ÂappleÈıÂÙÈÎfiÙËÙ ÛÙË ı Ï ÛÛ ÊÙ Û ÛÙÔ applefiáâèfi ÙË ÙÔÓ 9Ô È. Ì ÙËÓ Î Ù ÎÙËÛË ÙË Ú ÙË Î È ÙË ÈÎÂÏ. 27

9 3ο Φύλλο Εργασίας 1η πηγή Απόψεις Λέοντος Ε για την εικονολατρία Γιατί οι Χριστιανοί παθαίνουν ήττες από τους εθνικούς; Επειδή λατρεύονται οι εικόνες [ ]! Γι αυτό σκοπεύω να τις καταστρέψω [ ]. Οι αυτοκράτορες που δέχτηκαν και λάτρεψαν τις εικόνες πέθαναν στην εξορία ή στη µάχη. Αυτοί όµως που δεν τις λάτρεψαν πέθαναν στο κρεβάτι τους και τάφηκαν µε τιµές στους αυτοκρατορικούς τάφους κοντά στο ναό των Αγ. Αποστόλων. Εγώ επιθυµώ να µιµηθώ τη δεύτερη κατηγορία και να τις καταστρέψω, για να µακροηµερεύσω και εγώ και ο γιος µου και η δυναστεία µας να βασιλεύσει ως την 4η και 5η γενιά. Scriptor incertus de Leone Bardae filio, έκδ. I. Bekker, Bonn 1842, η πηγή Η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας και η έναρξη της εικονοµαχίας Τον ίδιο χρόνο (726), το καλοκαίρι, ανέβρασε η θάλασσα και σαν από καµίνι σηκώθηκε ατµός από το βυθό ανάµεσα στη Θήρα και τη Θηρασία. Αυτό κράτησε κάµποσες µέρες. Στο µέσο αυτό της φοβερής φωτιάς σχηµατίστηκε ένα νέο νησί που συνενώθηκε µε το νησί Ιερά. Όπως η Θήρα και η Θηρασία, έτσι και το νεοσχηµάτιστο νησί όφειλε τη γένεσή του στην έκρηξη του ηφαιστείου και δηµιουργήθηκε στη διάρκεια της βασιλείας του αντίχριστου Λέοντος. Ο αυτοκράτορας εξήγησε αυτό το σηµάδι της θείας οργής εναντίον του µε τρόπο ευνοϊκό για τον εαυτό του και σήκωσε ακόµη πιο αναίσχυντο πόλεµο εναντίον των αγίων και σεπτών εικόνων [...]. Θεοφάνης, Χρονογραφία, έκδ. C. De Boor, τόµ. 1, Λειψία η πηγή Μαζί µε τη θρησκευτικότητα συναντούσε κανείς και τη δεισιδαιµονία. Η αγάπη που είχαν οι Βυζαντινοί για τα άγια λείψανα φαίνεται από την υπερηφάνεια τους για τις µεγάλες συλλογές της Κωνσταντινούπολης. Κάθε αιώνα πρόσθεταν καινούργια λείψανα. [...]. Τα µουσεία των ιερών λειψάνων ήταν µοναδικά σε όλο τον κόσµο. Και, παρ όλο που το κράτος δεν επιθυµούσε να έρχονται στην Κωνσταντινούπολη ξένοι χωρίς άδεια, τους προσκυνητές που επιθυµούσαν να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα τους ενθάρρυνε πάντα και τους βοηθούσε. Η ιστορία της εικονοµαχίας µας δείχνει τι σηµασία είχαν για τους Βυζαντινούς οι άγιες εικόνες. Τα ιερά όµως αυτά αντικείµενα είχαν και µεγάλη αξία πρακτική. [...]. Άντρες και γυναίκες, [...], για να θεραπευτούν από τις αρρώστιες τους, γέµιζαν τις εκκλησίες των αγίων Αναργύρων, Κοσµά και Δαµιανού. Οι άγιοι µπορούσαν επίσης να προστατεύουν και τις πόλεις. [...]. Η δεισιδαιµονία είχε και τη σκοτεινότερη πλευρά της. Παντού υπήρχαν διάβολοι και δαίµονες. [...]. Οι κοµήτες και οι εκλείψεις ήταν προάγγελοι συµφορών. Υπήρχαν άνθρωποι που µπορούσαν να προλέγουν το µέλλον. Συνεχώς τρελοί µοναχοί ή θεόπνευστα παιδιά αναγνώριζαν µελλοντικούς αυτοκράτορες. Η αστρολογία ήταν επιστήµη. [...]. Τα όνειρα και τα οράµατα καθοδηγούσαν τα γεγονότα. Στήβεν Ράνσιµαν, Βυζαντινός Πολιτισµός, σελ η πηγή Η ξαφνική εµφάνιση της εικονοκλασίας -η λέξη, κυριολεκτικά, σηµαίνει σπάσιµο των εικόνων - [...] ήταν, φανερά, φυσική συνέπεια της µονοφυσιτικής πίστης: αν δεχθούµε µόνο τη θεία φύση του Χριστού, δεν µπορούµε λογικά να εγκρίνουµε µια δισδιάστατη ή τρισδιάστατη απεικόνισή του ως ανθρώπινου πλάσµατος. Από µια πιο πρακτική άποψη, οι εικονοκλάστες είχαν ένα ισχυρό επιχείρηµα. Επί ένα διάστηµα η λατρεία των εικόνων αυξανόταν σταθερά κι έγινε ανεξέλεγκτη: οι άγιες εικόνες λατρεύονταν µε υπερβολή και σε κάποιες περιπτώσεις χρησιµοποιούνταν ως νονοί στις βαφτίσεις. Η ενέργεια ενός αριθµού Επισκόπων από τη Μικρά Ασία να υπογράψουν µια εικονοκλαστική διακήρυξη ήταν µια κίνηση διαµαρτυρίας ενάντια σε αυτό που θεωρούσαν εξόφθαλµη ειδωλολατρία. J.J. Norwich, Σύντοµη Ιστορία του Βυζαντίου, σελ

10 5η πηγή Η εικονοµαχία έθετε ένα καίριο πολιτικό ζήτηµα των χρόνων εκείνων. Την ανασύνταξη του κράτους γύρω από σταθερά και θα λέγαµε παραδοσιακά κέντρα εξουσίας: το Παλάτι, το Πατριαρχείο, το Στράτευµα, τη Διοίκηση. Αυτά τα κέντρα ήταν που από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου εξασφάλιζαν τη συνοχή και την άµυνα της απέραντης πολυεθνικής και πολύγλωσσης αυτοκρατορίας. Η δύναµη των µοναχών και των µοναστηριών είχε τόσο διογκωθεί την εποχή εκείνη, ώστε ουσιαστικά αποτελούσε κράτος εν κράτει. Και κυρίως ήταν δύναµη σε µεγάλο βαθµό παρασιτική και οπωσδήποτε κεντρόφυγη. Αυτή την παραλυτική δύναµη θέλησαν να περιορίσουν ή να συντρίψουν οι Ίσαυροι, εξαπολύοντας την εικονοµαχία. Αντώνης Καρκαγιάννης, Η εικονοµαχία απέτυχε, αλλά η διαδροµή της ήταν συγκλονιστική. Εργασία Αφού διαβάσετε τις προηγούµενες πηγές, εντοπίστε και καταγράψτε µε δικά σας λόγια τα αίτια της Εικονοµαχίας. Στη συνέχεια ετοιµάστε ένα αρχείο παρουσίασης (ppt) στο οποίο θα παρουσιάσετε εν συντοµία τα αποτελέσµατα της εργασίας σας.

11 4ο Φύλλο Εργασίας 1η πηγή Ο αυτοκράτορας δεν µπόρεσε να επιβάλει την εικονοµαχία στην απόµερη Ιταλία. Ωστόσο ο εικονοκλαστικός αγώνας στο Βυζάντιο είχε σοβαρές συνέπειες στις σχέσεις της Κωνσταντινουπόλεως µε τη Ρώµη. Μετά τη δηµοσίευση του εικονοκλαστικού διατάγµατος, που κατέστησε την εικονοµαχική διδασκαλία επίσηµο δόγµα του κράτους και της Εκκλησίας, ήταν πλέον αναπόφευκτη η ανοικτή ρήξη, που υποδαυλιζόταν από καιρό. Ο πάπας Γρηγόριος Γ, ο διάδοχος του Γρηγορίου Β, βρέθηκε στην ανάγκη να καταδικάσει σε σύνοδο τη βυζαντινή εικονοκλαστική καινοδοξία κι ο Λέων Γ, που είχε διαψευσθεί στην ελπίδα να κερδίσει τον πάπα, όπως και εκείνος στην ελπίδα του να µεταπείσει τον αυτοκράτορα, έριξε τους απεσταλµένους του Γρηγορίου Γ στη φυλακή. Τη θρησκευτική διαφωνία ακολούθησε η πολιτική αποξένωση. Πρώτες πολιτικές συνέπειες της εικονοµαχίας ήταν η διεύρυνση του χάσµατος ανάµεσα στην Κωνσταντινούπολη και τη Ρώµη και η επικίνδυνη αποδυνάµωση της θέσεως του Βυζαντίου στην Ιταλία. Georg Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ η πηγή Η αποξένωση ανάµεσα στη Ρώµη και το εικονοκλαστικό κράτος του Βοσπόρου ευρυνόταν όλο και περισσότερο. Όσο ο πάπας πίστευε ότι µπορούσε να υπολογίσει στη βοήθεια του βυζαντινού κράτους για την αντιµετώπιση των Λογγοβάρδων και όσο καιρό δεν υπήρχε καµιά άλλη δύναµη, που θα µπορούσε να αντικαταστήσει το Βυζάντιο, η Ρώµη δεν δίσταζε να παραβλέπει τις θρησκευτικές διαφορές και να παραµένει πιστή στους αυτοκράτορες. Το 751 όµως συνέβη ένα γεγονός που έθεσε τέλος στη βυζαντινή κυριαρχία της βόρειας και κεντρικής Ιταλίας και έθαψε τις τελευταίες ελπίδες του πάπα για βοήθεια από το βυζαντινό αυτοκράτορα. Έπεσε η Ραβένα στα χέρια των Λογγοβάρδων και καταλύθηκε οριστικά το οµώνυµο εξαρχάτο. Την ίδια εποχή εµφανίστηκε στον ορίζοντα της Ρώµης µια νέα δύναµη, το ανερχόµενο κράτος των Φράγκων, που υποσχόταν ουσιαστικότερη και από πολλές απόψεις βολικότερη προστασία προς τη ρωµαϊκή Εκκλησία εναντίον των Λογγοβάρδων από ό,τι το αιρετικό Βυζάντιο. Ο ίδιος ο πάπας Στέφανος Β πέρασε τις Άλπεις και στις 6 Ιανουαρίου 754 συνάντησε το βασιλέα Πιπίνο στο Ponthion... Ο παπισµός έστρεψε τα νώτα στο βυζαντινό αυτοκράτορα και προτίµησε τη σύνδεση µε το βασιλέα των Φράγκων, από την οποία έµελλε να αναδυθεί µισό αιώνα αργότερα η δυτική αυτοκρατορία. Georg Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ η πηγή Η εφαρµογή των αποφάσεων της συνόδου ήταν τώρα υπόθεση του αυτοκράτορα. Παντού καταστράφηκαν οι ιερές εικόνες και αντικαταστάθηκαν από κοσµικούς πίνακες. Για τη διακόσµηση των κρατικών κτιρίων αλλά και των ιερών ναών έπρεπε πια να χρησιµοποιηθούν διακοσµητικές παραστάσεις µε θέµατα από τον κόσµο των ζώων και των φυτών, κυρίως όµως εικόνες του αυτοκράτορα και ανάλογες σκηνές από πολέµους και κυνήγια, ιπποδροµίες και θεατρικά έργα, αφιερωµένα σε αυτόν. Η κοσµική τέχνη υπήρχε πάντοτε στο Βυζάντιο παράλληλα µε την εκκλησιαστική. Τώρα µόνον η τέχνη αυτή επιτρεπόταν να καλλιεργηθεί, µε σκοπό να εξυπηρετήσει την αποθέωση του αυτοκράτορα και της αυτοκρατορίας που αυτός αντιπροσώπευε. Ο Κωνσταντίνος Ε δεν απέρριπτε την τέχνη γενικά, παρά µόνο την εκκλησιαστική τέχνη και τη λατρευτική της χρήση. Έργο του αυτοκράτορα ήταν τώρα να εκριζώσει αυτή την τέχνη και αυτή τη λατρεία... Georg Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ

12 α όλο και περισσότερο. Επίσης, η πνευµατική ζωή στο άτος γίνεται περισσότερο κοσµική: δεν ασχολείται µόνο ικά ζητήµατα, αλλά αρχίζει να δίνει και πάλι σηµασία ες και τα γράµµατα. µαχία επηρέασε και τη βυζαντινή τέχνη. Πολλά ζωγραφικά έργα 4η (τοιχογραφίες, πηγή ψηφιδωτά, ξύλινες αστράφηκαν. Οι εικονοµάχοι διακοσµούσαν τις εκκλησίες, λουλούδια, γεωµετρικά σχέδια, ζώα κτλ. 3.9 Σελίδα από χειρόγραφο µε τα Ιατρικά του ιοσκουρίδη. Τέλη 8ου -- αρχές 9ου αιώνα, Παρίσι, Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας. %;-*#$-"#$:%(>7'9"I$7"=%7*$#%$91K6)%9-1$2%,$#%$ 2%-%921;>9)%-%$31(,?#I$2%,$1+?$<%$ /0) $%&-) "1"2)/34563#&) 708) $%&9) 7*A1-%#&) B2#)!''1C28) DE%;) :;) 723,"2.8) EBC;) F;$L1="<%#>9"0I$M<*#%$ NOOPI$NQRG$.K=1:1$ 2%-%9-('&*$ -8 2%->$ -8#$1,2'#'&4=8# (%#$ 9-"#$ :(>/"$ 7,>&' K(*21$ -"0$^?)"0G$H$:>:%0I$7 &"21$%(+6-1(%$:('0$-' 7.<"21$ 9-1#>$)1$-';0$ 1,2'#')%34%$ 1431$ %(#" ,0$-"0$M;-'2(%-' ;"#</'=>68)# *)+#,-. Y$1,2'#')%34%$ 2'(; #';$-';$ SVI$':6-1$ 2%,$: Ψηφιδωτό του 6ου αιώνα: ο άγγελος αριστερά καταστράφηκε πιθανόν στη διάρκεια της Εικονοµαχίας. Κύπρος, εκκλησία Παναγίας της Αγγελόκτιστης. Γαβριήλ σε τοιχογραφία από την εκκλησία της Σάντα Μαρία Αντίκα στη Ρώµη (Ιταλία). Πολλοί εικονολάτρες, για ις διώξεις πήγαν στην Ιταλική χερσόνησο. Εκεί σώθηκαν έργα που δείχνουν ότι η καλλιτεχνική παράδοση ς -- 8ος αιώνας. ιφάτο των Αβασιδών κµή του αραβο σλαµικού κόσµου!"#$%$&'($") #*+,-.$/%).0%) 1"#2%*).$%) 34"5.$,) &1) * ) 9"#4$:4*;<*) *-2).$) =*+.>4") 5.$) G5.$4"#2) 9$/51<$E8) 3&#,4-1,-'50&*&# * J('92;#?$2%,$9.K')%,$-' 2>=%)'$ 2%,$ -'$ 9:6++'I$ ) a';7%4',$k%9>#,9%#$2%,$@k -'#$`@(,6$)';I$+,%-4$6=%$%;.(+';$-"0$98-"(4%0$-8#$% )"#$ :('92;#*98$ 2%,$-,0$ b';#$',$:,9-'4$)1$%+%<*$:( 7'/'='+4%$ 2%,$ -"#$ %#>)# X(,9-'@c$ d-,$71#$ :('92;#?$-"#$@=" 2%-%9-(%&14$ -'$ 93*)%$ 1 2%-%921;%9).#'0$ %:6$/@ 2%14G$!'$ 47,'$ 9;)K%4#1, 1,2'#,9)>-8#I$6-%#$2%-%9- a8>##"0$l%)%92"#60 +;J$2B%$H32.8) $%& M3N2-&*C1B4.K:;) OE&P1 7*A2-%#-(8) M!T78 5η πηγή Στη φανατική αυτή διάθεση καταστροφής αντιστάθηκε µία εξ ίσου φανατική στις πεποιθήσεις της αντιπολίτευση... Την πιο σθεναρή αντίδραση εναντίον της εικονοκλαστικής πολιτικής αντέταξαν όµως οι µοναχοί του Βυζαντίου, γι αυτό και η συµπεριφορά του αυτοκράτορα εναντίον τους ήταν ιδιαίτερα σκληρή... Οι µοναχοί άρχισαν πια να διώκονται, όχι µόνο για το εικονόφιλο φρόνηµά τους, αλλά και για τον απλό λόγο ότι ήταν µοναχοί και εξαναγκάζονταν να αποβάλουν το µοναχικό σχήµα. Πολλά µοναστήρια έκλεισαν ή µεταβλήθηκαν σε στρατώνες, σε δηµόσια λουτρά ή σε άλλα δηµόσια καταστήµατα, και κατασχέθηκαν από τον αυτοκράτορα τα απέραντα κτήµατά τους. Έτσι η εικονοµαχία στην 47 περίοδο της µεγαλύτερης οξύτητάς της στράφηκε εναντίον του πανίσχυρου βυζαντινού µοναχισµού και της µοναστικής περιουσίας. [...]. Ο στρατηγός των Θρακησίων Μιχαήλ Λαχανοδράκοντας, ο πιο ένθερµος συνεργάτης του αυτοκράτορα, έθεσε στους µοναχούς του θέµατός του το δίληµµα ή να αποτάξουν το µοναχικό σχήµα και να παντρευτούν ή να τυφλωθούν και να εξορισθούν. Το αποτέλεσµα ήταν να αρχίσει µια µαζική µετανάστευση µοναχών, ιδιαίτερα στις περιοχές της νότιας Ιταλίας, όπου ίδρυσαν καινούργια µοναστήρια και σχολεία, δηµιουργώντας έτσι νέα κέντρα ελληνικού πολιτισµού. Στο Βυζάντιο τα κύµατα της εικονοµαχίας υψώνονταν όλο και περισσότερο. Ο αυτοκράτορας [...] στράφηκε όχι µόνο εναντίον των εικόνων και των λειψάνων των Αγίων, αλλά απαγόρεψε ακόµη και τη λατρεία των Αγίων καθώς και της Θεοτόκου. George Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ ν εξουσία στο Αραβο σλαµικό Χαλιφάτο πήραν οι Αβασίδες. Η διοίκηση στο Χαν Αβασιδών επηρεάστηκε πολύ από τους θεσµούς που υπήρχαν παλιότερα στο των Σασανιδών. Η εξουσία περνάει σιγά σιγά από τους Άραβες και σε άλλους µάνους. Από τον 9ο αιώνα ο χαλίφης αρχίζει να χάνει τις πολιτικές και στρατιωτικές του και περιορίζεται στις θρησκευτικές. Παράλληλα ο αραβο σλαµικός κόσµος χωρίζεται σε πολλά µουσουλµανικά κράτη. Αυτή την περίοδο η αραβο σλαµική αλλάζει: οι µουσουλµάνοι είναι πια περισσότεροι από όσους πιστεύουν σε άλλες ς. Από τον 9ο αιώνα και µετά το εµπόριο και η βιοτεχνία αναπτύσσονται και ακµάράµµατα, οι επιστήµες και οι τέχνες /4/ :07:13!ì Εργασία Αφού διαβάσετε τις προηγούµενες πηγές και παρατηρήσετε προσεκτικά τις εικόνες, εντοπίστε και καταγράψτε µε δικά σας λόγια τις συνέπειες της Εικονοµαχίας. Στη συνέχεια ετοιµάστε ένα αρχείο παρουσίασης (ppt) στο οποίο θα παρουσιάσετε εν συντοµία τα αποτελέσµατα της εργασίας σας.

13 4η πηγή Λεπτοµέρεια από τη Γέννηση: το σπήλαιο, Μονή Λατόµου, Θεσσαλονίκη, 5ος-6ος αι. Ψηφιδωτόό πορτρέέτο του Αγίίου Απολλιναρίίου, βασιλικήή του Αγίίου Απολλιναρίίου, Ραβέένα, 6ος αι. Η Π α ν α γ ίί α η Β ρ ε φ ο κ ρ α τ ο ύύ σ α, τοιχογραφίία απόό την εκκλησίία της Santa Maria Antiqua, Ρώώµμη, 7ος- 8ος αι.

14 Εργασία 1) Παρατηρήστε προσεκτικά τις φωτογραφίες των θρησκευτικών χώρων της πρώτης και της δεύτερης πηγής. Συζητήστε µεταξύ σας τις σας προκαλεί το ενδιαφέρον. 2) Ποιες οµοιότητες εντοπίζετε µεταξύ ισλάµ και ιουδαϊσµού; Συζητήστε γιατί µπορεί να συµβαίνει αυτό. 3) Παρατηρήστε προσεκτικά τις φωτογραφίες της τρίτης πηγής. Συζητήστε µεταξύ σας τι σας προκαλεί το ενδιαφέρον. 4) Ποιες διαφορές εντοπίζετε ανάµεσα στις φωτογραφίες της τρίτης και τέταρτης πηγής; Συζητήστε γιατί µπορεί να συµβαίνει αυτό. 5) Φανταστείτε την εκκλησία της ενορίας σας χωρίς εικόνες. Θα άλλαζε κάτι στην ατµόσφαιρα του χώρου ή στην ψυχική σας διάθεση µέσα σε αυτόν; 6) Καταγράψτε αρχικά τις διαφορές που εντοπίσατε ανάµεσα στην ασιατική (ιουδαϊκή-ισλαµική) και την ελληνορωµαϊκή παράδοση ως προς τη θρησκευτική τέχνη. Στη συνέχεια ετοιµάστε ένα αρχείο παρουσίασης (ppt) όπου θα παρουσιάζετε συνοπτικά τις διαφορές αυτές. Μπορείτε να προσθέσετε σχετικό φωτογραφικό υλικό από την ακόλουθη ιστοσελίδα: ή κατόπιν δικής σας αναζήτησης.

15 6ο Φύλλο Εργασίας 1η πηγή Σε αντίθεση προς τους εικονόφιλους που θεωρούσαν την εικόνα ως σύµβολο σε νεοπλατωνική έννοια, ο Κωνσταντίνος Ε, ξεκινώντας από τις µαγικές ανατολικές αντιλήψεις, υποστήριζε την πλήρη ταυτότητα ακόµη και την οµοουσιότητα της εικόνας µε το πρωτότυπο. Ιδιαίτερα όµως αντέδρασε εναντίον της απεικονίσεως του Χριστού, στηριζόµενος στις παλαιές χριστολογικές αντιλήψεις και ξεπερνώντας µε τον τρόπο αυτό τα επιχειρήµατα των παλαιότερων εικονοµάχων, οι οποίοι καταπολεµούσαν τη λατρεία των εικόνων σας αναβίωση της ειδωλολατρίας. Οι εικονόφιλοι, όπως ο πατριάρχης Γερµανός και κυρίως ο Ιωάννης ο Δαµασκηνός, δικαιολογούσαν την απεικόνιση του Χριστού µε βάση την ενσάρκωση, ενώ την παράσταση του Σωτήρος στην ανθρώπινη µορφή του τη χρησιµοποιούσαν σαν επιβεβαίωση του γεγονότος της ενσαρκώσεώς του. Αντίθετα ο Κωνσταντίνος Ε απέρριπτε τη δυνατότητα της πραγµατικής απεικονίσεως του Χριστού, επιµένοντας στη θεία του φύση. Έτσι το ζήτηµα των εικόνων συνδέθηκε και από τις δύο παρατάξεις µε τη χριστολογική δογµατική διδασκαλία. Στην πραγµατικότητα η εικονοµαχία αποτελεί συνέχεια των αρχαίων χριστολογικών ερίδων σε νέα µορφή. Georg Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τόµ. Β, σελ η πηγή Τα επιχειρήµατα των εικονοκλαστών Οι εικόνες αναπληρώνουν τα είδωλα και άρα αυτοί που τις προσκυνούν είναι ειδωλολάτρες. Όµως δεν πρέπει να προσκυνούµε κατασκευάσµατα των ανθρώπινων χεριών και κάθε είδους οµοίωµα. Πληροφόρησέ µε ποιος µας άφησε ως κληρονοµιά αυτήν την παράδοση, δηλαδή να σεβόµαστε και να προσκυνούµε κατασκευάσµατα χεριών, και εγώ θα συµφωνήσω ότι αυτό είναι νόµος του Θεού. Επιστολή του Λέοντος Γ στον πάπα Γρηγόριο Β, στο: M. Kaplan, Βυζάντιο και Ελλάδα, µετ. Μ. Βαρέπας, εκδ. Α. Δεληθανάσης, Αθήνα 1994, η πηγή Τα επιχειρήµατα των εικονολατρών Προσκυνώ και σέβοµαι το Σταυρό και τη λόγχη, τον κάλαµο και το σπόγγο, µε τα οποία οι θεοκτόνοι Ιουδαίοι βασάνισαν και ύβρισαν και τέλος σκότωσαν τον Κύριό µου, γιατί όλα αυτά στάθηκαν όργανο του έργου της σωτηρίας των ανθρώπων. Πώς, λοιπόν, να µην προσκυνήσω και τις εικόνες που κατασκευάζουν οι πιστοί µε αγαθή προαίρεση και µε σκοπό τη δοξολογία και την ανάµνηση των παθηµάτων του Χριστού; Ότι δεν προσκυνώ την ύλη, είναι φανερό. Διότι, αν καταστραφεί το σχήµα ενός σταυρού που είναι κατασκευασµένος από ξύλο, το ρίχνω στη φωτιά να καεί. Το ίδιο συµβαίνει και µε το ξύλο των εικονισµάτων, όταν καταστραφεί. Ιωάννης Δαµασκηνός, Περί εικόνων, µετ. Λ. Τσακτσίρας, στο: Λ. Τσακτσίρας-Ζ. Ορφανουδάκης-Μ. Θεοχάρη, Ιστορία Ρωµαϊκή και Βυζαντινή, ΟΕΔΒ, Αθήνα 1999, σελ η πηγή Επειδή ο Χριστός γεννήθηκε από Πατέρα Απερίγραπτο, δεν µπορεί να έχει µορφή [...]. Όµως, από τη στιγµή που ο Χριστός γεννήθηκε από Μητέρα περιγραπτή, έχει φυσικά µορφή που µοιάζει µε αυτή της Μητέρας Του. Και αν δεν ήταν δυνατό να απεικονιστεί µέσω της τέχνης, αυτό θα σήµαινε ότι γεννήθηκε µόνο από τον Πατέρα και ότι δεν ενσαρκώθηκε. Αυτό όµως είναι αντίθετο προς τη θεία οικονοµία της σωτηρίας µας. Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης, 3η ανασκευή, ch. 2. P.G. XCIX, στ. 417 C.

16 5η πηγή Η νίκη της Ορθοδοξίας δεν έγινε οριστική παρά µόνο µετά το θάνατο του Θεόφιλου, όταν η χήρα του Θεοδώρα ανέλαβε την αντιβασιλεία. Υπό τον πατριάρχη Μεθόδιο, έναν από τους οµολογητές της πίστεως, η λατρεία των εικόνων αποκαταστάθηκε οριστικά στη σύνοδο του 842 στην Κωνσταντινούπολη, επιβεβαιώνοντας τις αποφάσεις που τέθηκαν σε ισχύ από τη Σύνοδο της Νίκαιας. Οµοίως, έριξε ανάθεµα ενάντια στους εικονοκλάστες. Την πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής, στις 11 Μαρτίου 843, διακηρύχθηκε στην Αγία Σοφία η αποκατάσταση της λατρείας των εικόνων. Από τότε, κάθε χρόνο την ηµέρα αυτή η Εκκλησία εορτάζει τη µνήµη του «Θριάµβου της Ορθοδοξίας» επάνω στους εικονοκλάστες και, παράλληλα, στις προγενέστερες αιρέσεις. R.P. Boris Bobrinskoy, Σύντοµη Ανασκόπηση της Εικονοµαχίας. Εργασία α) Αφού διαβάσετε προσεκτικά τις προηγούµενες πηγές, καταγράψτε τα κυριότερα επιχειρήµατα των εικονοµάχων και των εικονολατρών και ετοιµάστε ένα παιχνίδι ρόλων µε το οποίο θα τα παρουσιάσετε στην ολοµέλεια της τάξης. β) Τι γιορτάζεται την Κυριακή της Ορθοδοξίας; Ποια είναι η επίσηµη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας όσον αφορά το ζήτηµα των εικόνων;

Η μεταβατική εποχή : Οι έριδες για το ζήτημα. των εικόνων (εικονομαχία)

Η μεταβατική εποχή : Οι έριδες για το ζήτημα. των εικόνων (εικονομαχία) Η μεταβατική εποχή : Οι έριδες για το ζήτημα των εικόνων (εικονομαχία) ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ Πνευματική κίνηση εμφανίστηκε στο Βυζάντιο στα μέσα του 9 ου αι. Είναι σύμφωνη με τις παραδόσεις της Ορθοδοξίας ή όχι

Διαβάστε περισσότερα

Πίνακες και ερµάρια. διανοµής. ƒ 2010. Plexo 3 στεγανοί πίνακες από 2 έως 72 στοιχεία (σ. 59) Practibox χωνευτοί πίνακες από 6 έως 36 τοιχεία (σ.

Πίνακες και ερµάρια. διανοµής. ƒ 2010. Plexo 3 στεγανοί πίνακες από 2 έως 72 στοιχεία (σ. 59) Practibox χωνευτοί πίνακες από 6 έως 36 τοιχεία (σ. χωνευτοί σ. 56 Nedbox χωνευτοί από 12 έως 56 στοιχεία σ. 58 από 1 έως 6 στοιχεία σ. 62 XL 3 160 από 48 έως 144 στοιχεία και ερµάρια διανοµής ισχύος XL 3 σ. 68 Ράγες, πλάτες στήριξης και µετώπες σ. 77 0

Διαβάστε περισσότερα

1 η Αιτία: 2 η Αιτία: 3 η Αιτία:

1 η Αιτία: 2 η Αιτία: 3 η Αιτία: Εικονομαχία Αιτίες Συνέπειες Ορισμός: η θρησκευτική και πολιτική διαμάχη για τη λατρεία των εικόνων. 1 η Αιτία: 1η Συνέπεια: Αντίπαλες πλευρές: εικονομάχοι > το επίσημο κράτος και τμήμα του πληθυσμού εικονόφιλοι

Διαβάστε περισσότερα

(ON THE JOB TRAINING) ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗ «ΚΑΤΑ ΤΗ ΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ» ΕΠΙΒΛΕΠΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΗΜΟΣΙΩΝ ΧΩΡΩΝ /

(ON THE JOB TRAINING) ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗ «ΚΑΤΑ ΤΗ ΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ» ΕΠΙΒΛΕΠΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΗΜΟΣΙΩΝ ΧΩΡΩΝ / Επαγγελµατικό προφίλ: ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΟΡΟΦΩΝ (ΟΡΟΦΟΚΟΜΟΣ) Επίπεδο: 2 εξιότητες Θέµατα Συνδεδεµένες δεξιότητες C1 ΗΓΕΙΤΑΙ, ΕΠΙΒΛΕΠΕΙ ΚΑΙ ΣΧΕ ΙΑΖΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Ενότητα 6: Ιστορικό Πλαίσιο 8ου-9ου αιώνα: Σκοτεινοί αιώνες-εικονομαχία. Θεοφάνης: Βίος και Έργο. Κιαπίδου Ειρήνη-Σοφία Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Οι φοιτητές θα

Διαβάστε περισσότερα

www.infosociety.gr www.hellaskps.gr www.observatory.gr www.ependyseis.gr www.e-oikonomia.gr www.kep.gov.gr www.culture.gr www.edet.

www.infosociety.gr www.hellaskps.gr www.observatory.gr www.ependyseis.gr www.e-oikonomia.gr www.kep.gov.gr www.culture.gr www.edet. www.infosociety.gr www.hellaskps.gr www.observatory.gr www.ependyseis.gr www.e-oikonomia.gr www.kep.gov.gr www.culture.gr www.edet.gr www.ebusinessforum.gr www.sch.gr www.ika.gr www.ekt.gr www.ktpae.gr

Διαβάστε περισσότερα

À π. apple Ú Â ÁÌ Ù. π À Ã ª ªπ À À À. ÂÚ ÛÙÈÔ ÙÔ fiêâïô ÙˆÓ appleúôóôèòó ÙË

À π. apple Ú Â ÁÌ Ù. π À à ª ªπ À À À. ÂÚ ÛÙÈÔ ÙÔ fiêâïô ÙˆÓ appleúôóôèòó ÙË ÂÚ ÛÙÈÔ ÙÔ fiêâïô ÙˆÓ appleúôóôèòó ÙË À π Àªµ 2008-2010 π À à ª ªπ À À À appleâíëáëì ÙÈÎ apple Ú Â ÁÌ Ù Η υπογραφή της νέας Συλλογικής Σύµβασης µεταξύ ΕΤΥΚ ΚΕΣΤ για τα έτη 2008 2010 θεωρήθηκε µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΙΤΗΣΗ π ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ π ΑΣΤΙΚΗΣ π ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΡΟΣ ΤΡΙΤΟΥΣ π

ΑΙΤΗΣΗ π ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ π ΑΣΤΙΚΗΣ π ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΡΟΣ ΤΡΙΤΟΥΣ π ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΓΕΝΙΚΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΩΝ «Η ΕΘΝΙΚΗ» ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1891 ΕΤΑΙΡΙΑ ΤΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΡ.Μ.Α.Ε.: 12840/05 B 86/20 Α.Φ.Μ.: 094003849 Δ.Ο.Υ.: ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΛΕΩΦ.

Διαβάστε περισσότερα

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Επανάληψη Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ο Κωνσταντίνος Βυζάντιο 1. Αποφασίζει τη μεταφορά της πρωτεύουσας στην Ανατολή κοντά στο αρχαίο Βυζάντιο: νέο διοικητικό κέντρο η Κωνσταντινούπολη 2. 313

Διαβάστε περισσότερα

σοβαρές αντιδράσεις, ιδιαίτερα στις ευρωπαϊκές επαρχίες, λόγω των

σοβαρές αντιδράσεις, ιδιαίτερα στις ευρωπαϊκές επαρχίες, λόγω των ΚΕΦ. 5. Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ (726 843) πρωτεργάτες: Λέων Γ, Κωνσταντίνος Ε (Ίσαυροι) ιδεολογική βάση: ανεικονικές αντιλήψεις κατοίκων Ανατολικών επαρχιών επιχείρημα: η απεικόνιση του θείου δε συμβιβάζεται με

Διαβάστε περισσότερα

Γεια σου, ήταν να ήξερες κάποιους γενικούς κανόνες συγγραφής (Â Ó È Î appleôèôè applefi ÙÔ appleô

Γεια σου, ήταν να ήξερες κάποιους γενικούς κανόνες συγγραφής (Â Ó È Î appleôèôè applefi ÙÔ appleô Γεια σου, Είμαι ο Δαμιανός. Το πρώτο μου βιβλίο Ο αδελφός της Ασπασίας έγινε best seller ή ευπώλητο όπως λένε άλλοι, μα αυτό δε χρειάζεται να σου το πω, μιας και το ξέρεις κι εσύ πολύ καλά. Κι εγώ ο πιο

Διαβάστε περισσότερα

ª π.. ƒ ø π º ƒ. È ËÙÔ ÌÂÓÂ ÂÈ ÈÎfiÙËÙÂ, Ù apple Ú ÙËÙ appleúôûfióù Î È ÙÔ Â Ô ÙË Û Ì ÛË appleâúèáú ÊÔÓÙ È Î ÙˆÙ Úˆ. π π À & ƒ π ƒ π & π ƒπ ª

ª π.. ƒ ø π º ƒ. È ËÙÔ ÌÂÓ ÂÈ ÈÎfiÙËÙÂ, Ù apple Ú ÙËÙ appleúôûfióù Î È ÙÔ Â Ô ÙË Û Ì ÛË appleâúèáú ÊÔÓÙ È Î ÙˆÙ Úˆ. π π À & ƒ π ƒ π & π ƒπ ª ª π.. ƒ ø π º ƒ «ª π.» appleâ ı ÓË ÁÈ ÙË Û ÓÙ ÍË ÙÔ ıóèîô ÙËÌ ÙÔÏÔÁ Ô appleúôûî Ï ÙÔ ÂÓ È ÊÂÚfiÌÂÓÔ ÁÈ ÙËÓ appleô ÔÏ ÈÙ ÛÂˆÓ ÂΠψÛË ÂÓ È Ê ÚÔÓÙÔ, appleúôîâèì ÓÔ Ó ÛÙÂÏ ÒÛÂÈ ÙÈ ÂÓÙÚÈÎ ÙË ÀappleËÚÂÛ Â.

Διαβάστε περισσότερα

Î È appleúô Ï Ì Ù ÓÙ ÍË 36

Î È appleúô Ï Ì Ù ÓÙ ÍË 36 ƒπ ÃOª ƒo O π O ª πøª 9 º πo ƒøδo: Δ À ƒª Δ π ÀΔπ π π π 1.1 ÓÓÔÈ ÙÔ appleâúì ÛÔ 16 1.2 ÀappleÂÚÌ Û, ÎÔÈÓˆÓ Î È ÂÎapple  ÛË 18 1.3 ÂˆÚ Â Ì ıëûë Î È appleâúì Û 27 1.4 ÚfiÙ apple Ú ÛË appleôïôáèûùòó Î È

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦ. 4. ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ

ΚΕΦ. 4. ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΚΕΦ. 4. ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ α. η αραβική εξάπλωση με την καθοδήγηση των δύο πρώτων χαλιφών οι Άραβες εισέβαλαν και κατέκτησαν σε σύντομο χρονικό διάστημα τις πλούσιες χώρες της Εγγύς

Διαβάστε περισσότερα

ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple ÓÂ ÛÙË μã Ù ÍË

ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple Ó ÛÙË μã Ù ÍË ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple Ó ÛÙË μã Ù ÍË Δ Àƒ π ø ø º π π π ª Δ ƒàªª π μàƒπ π ø π π π ª Δ Δƒ À π ƒ Àà ƒ ªÀ π π ª ª Δπ ø, π Δ Ã π, ø ƒ ºπ, ƒ Δ ƒ Δπ Δ Δ, ƒπ π ª ª ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ Με το πέρασμα του χρόνου

Διαβάστε περισσότερα

kefalaio 1_2 26-07-06 18:22 Page 7 Eισαγωγή

kefalaio 1_2 26-07-06 18:22 Page 7 Eισαγωγή kefalaio 1_2 26-07-06 18:22 Page 7 Eισαγωγή kefalaio 1_2 26-07-06 18:22 Page 8 8 kefalaio 1_2 26-07-06 18:22 Page 9 1. È Ù Î È appleò ÌÂÏÂÙÔ ÌÂ ÙËÓ πûùôú ÙÔ Ì ıëì Ùfi ı appleïëúôêôúëıô ÌÂ: τι είναι η Ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ:

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ: ΜΑΘΗΜΑ 18 Ο ΟΙ ΑΓΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ: 1. Η αποκατάσταση της προσκύνησης των εικόνων

Διαβάστε περισσότερα

6. Aπόκριες 7. Πάσχα

6. Aπόκριες 7. Πάσχα TÈ Ù ÍË Â Ó È ÌÔ Ô appleôïèùèûìfi ; 1. O πολιτισµός του τόπου µας 2. Mια επίσκεψη στο µουσείο 3. Tι συµβαίνει στην περιοχή µας; 4. Kάθε τόπος τα έθιµά του και ο χρόνος τα δικά του... 5. Tο βιβλίο των παροιµιών

Διαβάστε περισσότερα

Ò Ó Î Ù ÓÔ ÛÂÙÂ ÙËÓ ÂÈıÒ

Ò Ó Î Ù ÓÔ ÛÂÙÂ ÙËÓ ÂÈıÒ Ò Ó Î Ù ÓÔ ÛÂÙÂ ÙËÓ appleâèıò Ÿσοι διαθέτουν το χάρισμα της πειθούς έχουν τη δύναμη να αιχμαλωτίζουν το κοινό, να μεταβάλλουν τις απόψεις των άλλων και να μεταπείθουν τους αντιπάλους τους προς όφελός τους.

Διαβάστε περισσότερα

È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ, Â ÙÂÚË /Í ÓË )

È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ,  ÙÂÚË /Í ÓË ) π Δ ªπ ÀΔπ ª π TMHMA NH π ø ø ƒ Δ ƒπ ø π ƒ ƒ ªª Δø ø π π π π À ƒπ È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ,  ÙÂÚË /Í ÓË ) ƒ ƒ ªª Àªº I º øƒπ 4, 5 Î È 6 ÂappleÙÂÌ Ú Ô 2009 E πδƒ π Δ ªO π πδƒo Úfi ÚÔ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ

ΤΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΤΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ Το Χρονολόγιο της Εικονομαχίας αναφέρεται στην θεολογική και πολιτική διαμάχη που ξέσπασε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία τον 8 ο και 9 ο αιώνα, γύρω από τη λατρεία των χριστιανικών

Διαβάστε περισσότερα

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 867 886 912 913

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΑΒΑΘΑ ΨΑΡΑΔΕΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2011

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΑΒΑΘΑ ΨΑΡΑΔΕΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2011 ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΑΒΑΘΑ ΨΑΡΑΔΕΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ µ Àª È Ó Í applefiï ÙÔ Á Ú ˆ, ÌË ÌÂ Ï appleâè Î È ÁÂÏ Ì È Ï ÁÔ Ï ÓÈ ÚË, Û Ó Ú Î È Û Ó ÚÎ ÚË... I ÓÔ ÚÈÔ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

Διαβάστε περισσότερα

ÂÚÈÂ fiìâó. ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô. μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô

ÂÚÈÂ fiìâó. ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô. μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô 2 3 ÂÚÈÂ fiìâó ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ÂÊ Ï ÈÔ : Ì Ì È fi,ùè Ì ı applefi ÙËÓ ã Ù ÍË... ÂÊ Ï ÈÔ 2: È ÂÈÚ ÔÌ È ÚÈıÌÔ ˆ ÙÔ 0.000... 5 ÂÊ Ï ÈÔ 3: ÓˆÚ ˆ ÙÔ ÚÈıÌÔ ˆ ÙÔ 20.000... 9 ÂÊ Ï ÈÔ

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

ƒ π ø π ø - Ó ıâ ÙÔ appleèô ÔÈÎÔÓÔÌÈÎfi, ÙfiÙÂ Ó ÓÔÈÎÈ ÛÔ ÌÂ ÙÔ ÏÏÔ appleô Â Ó È Î È ÊıËÓfiÙÂÚÔ...

ƒ π ø π ø - Ó ıâ ÙÔ appleèô ÔÈÎÔÓÔÌÈÎfi, ÙfiÙÂ Ó ÓÔÈÎÈ ÛÔ ÌÂ ÙÔ ÏÏÔ appleô Â Ó È Î È ÊıËÓfiÙÂÚÔ... ƒ π ø π ø - Ô ÚÂÙÈÚ Â Â ÙËÓ ˆÚ ÈfiÙÂÚË ı appleãfiï Î È Ù Ó Î È ÛÙËÓ Î Ï ÙÂÚË appleâúèô. - È, ÁÈ Ùfi Ù Ó Î È ÙÔ ÎÚÈ fiùâúô! - Ó ıâ ÙÔ appleèô ÔÈÎÔÓÔÌÈÎfi, ÙfiÙÂ Ó ÓÔÈÎÈ ÛÔ ÌÂ ÙÔ ÏÏÔ appleô Â Ó È Î È ÊıËÓfiÙÂÚÔ...

Διαβάστε περισσότερα

Γεωγραφία Ε Δημοτικού. Μαθαίνω για την Ελλάδα

Γεωγραφία Ε Δημοτικού. Μαθαίνω για την Ελλάδα Γεωγραφία Ε Δημοτικού Μαθαίνω για την Ελλάδα ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΡΙΤΕΣ-ΑΞΙΟΛΟΓΗΤΕΣ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΥΠΕΥΘΥΝOΣ TOY ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΓΓΡΑΦΗ KAI ΥΠΕΥΘΥΝOΣ TOY ΥΠΟΕΡΓΟΥ ΕΞΩΦΥΛΛΟ Κωστής Κουτσόπουλος,

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ- ΙΟΥΝΙΟΥ Ονοματεπώνυμο: Τμήμα:. Αριθμός:..

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ- ΙΟΥΝΙΟΥ Ονοματεπώνυμο: Τμήμα:. Αριθμός:.. ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2016 2017 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ- ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Β ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 02 /06/2017 ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 2 ΩΡΕΣ Βαθμός: Ολογράφως:.. Υπογραφή: Ονοματεπώνυμο:

Διαβάστε περισσότερα

ÓfiÙËÙ 1. ÚÈıÌÔ Î È appleú ÍÂÈ

ÓfiÙËÙ 1. ÚÈıÌÔ Î È appleú ÍÂÈ ÓfiÙËÙ ÚÈıÌÔ Î È appleú ÍÂÈ ª ı Óˆ: ÚÈıÌÔ Î È appleú ÍÂÈ º ÛÈÎÔ ÚÈıÌÔ È ÚÈıÌÔ 0,, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9,... ÔÓÔÌ ÔÓÙ È Ê ÛÈÎÔ. ıâ Ê ÛÈÎfi ÚÈıÌfi, ÂÎÙfi applefi ÙÔ 0, appleúôî appleùâè applefi ÙÔÓ appleúôëáô

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ 1 ΒΥΖΑΝΤΙΟ Η ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΕΡΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ 2 ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ Συνομωσίες, ίντριγκες και μηχανορραφίες. Θρησκευτικός φανατισμός Δεισιδαιμονία.

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΜΑ: ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ

ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΜΑ: ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΜΑ: ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ ΜΑΘΗΤΡΙΑ: Σύρμα Ν. Γεωργία ΤΑΞΗ Β 1 EIKONOMAXIA Α Περίοδος ( 726 έως 780 ) Β Περίοδος ( 813 έως 843 ) Διαμάχη γύρω από το θέμα των ιερών εικόνων, η οποία εξελίχθηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΥΑΛΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΕΣ ΕΠΙΒΑΤΙΚΩΝ STANDARD

ΥΑΛΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΕΣ ΕΠΙΒΑΤΙΚΩΝ STANDARD ΥΑΛΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΕΣ ΕΠΙΒΑΤΙΚΩΝ STANDARD Με προσυναρμολογημένο πολλαπλό προσαρμογέα Επανακλειόμενη, μεμονωμένη συσκευασία Δυνατότητα συνδυασμού διαφόρων μηκών Χαμηλό κόστος αποθήκευσης και ελάχιστες ανάγκες

Διαβάστε περισσότερα

Έκπτωση -30% Συγκρότημα Σακόφιλτρων με Φυγοκεντρικό Απορροφητήρα Υψηλής Πίεσης. ÁÎÚfiÙËÌ ÎfiÊÈÏÙÚˆÓ ÌÂ º ÁÔÎÂÓÙÚÈÎfi

Έκπτωση -30% Συγκρότημα Σακόφιλτρων με Φυγοκεντρικό Απορροφητήρα Υψηλής Πίεσης. ÁÎÚfiÙËÌ ÎfiÊÈÏÙÚˆÓ ÌÂ º ÁÔÎÂÓÙÚÈÎfi Συγκρότημα Σακόφιλτρων με Φυγοκεντρικό Απορροφητήρα Υψηλής Πίεσης ÁÎÚfiÙËÌ ÎfiÊÈÏÙÚˆÓ ÌÂ º ÁÔÎÂÓÙÚÈÎfi appleôúúôêëù Ú À ËÏ ÂÛË Ù ÏÏËÏÔ ÁÈ appleôúúfiêëûë Î È ÊÈÏÙÚ ÚÈÛÌ ÚÔ ÌÂ ÛÎfiÓË, appleúèôó È, ÓÔ È,

Διαβάστε περισσότερα

º ø 36 π MEGASTORE K. ΑΠΟΘΗΚΕΣ - ΕΚΘΕΣΗ. 17ο χλμ Λεωφ. Μαραθώνος, Παλλήνη. 17ο χλμ Λεωφ. Σπατών, Παλλήνη

º ø 36 π MEGASTORE K. ΑΠΟΘΗΚΕΣ - ΕΚΘΕΣΗ. 17ο χλμ Λεωφ. Μαραθώνος, Παλλήνη. 17ο χλμ Λεωφ. Σπατών, Παλλήνη MEGASTORE 17ο χλμ Λεωφ. Μαραθώνος, Παλλήνη ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΑΠΟ ΑΤΤΙΚΗ ΟΔΟ ΜΕ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΠΡΟΣ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ: Έξοδος Νο 15 (Παλλήνη), αριστερά για 2.5 km. ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΑΠΟ ΑΤΤΙΚΗ ΟΔΟ ΜΕ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΠΡΟΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑ: Έξοδος

Διαβάστε περισσότερα

HMHTPHΣ TZIOBAΣ O ΘEOTOKAΣ, H EΥΡΩΠΗ KAI H ΓENIA TOY 30

HMHTPHΣ TZIOBAΣ O ΘEOTOKAΣ, H EΥΡΩΠΗ KAI H ΓENIA TOY 30 HMHTPHΣ TZIOBAΣ O ΘEOTOKAΣ, H EΥΡΩΠΗ KAI H ΓENIA TOY 30 Συµπληρώνονται φέτος 100 χρόνια από τη γέννηση του Γιώργου Θεοτοκά στην Kωνσταντινούπολη το 1905 από Xιώτες γονείς και σχεδόν 40 χρόνια από το θάνατό

Διαβάστε περισσότερα

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843)

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843) ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843) μεγάλες εδαφικές απώλειες ενίσχυση ελληνικότητας νέοι θεσμοί πλαίσιο μέσα στο οποίον το Βυζάντιο

Διαβάστε περισσότερα

È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ, Â ÙÂÚË /Í ÓË )

È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ,  ÙÂÚË /Í ÓË ) π Δ ªπ ÀΔπ ª π TMHMA NH π ø ø ƒ Δ ƒπ ø π ƒ ƒ ªª Δø ø π π π π À ƒπ È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ,  ÙÂÚË /Í ÓË ) ƒ ƒ ªª Àªº I º øƒπ 4, 5 Î È 6 ÂappleÙÂÌ Ú Ô 2009 E πδƒ π Δ ªO π πδƒo Úfi ÚÔ

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Εργασία της μαθήτριας:

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΚΜΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ : ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗΣ ΟΜΑΔΑ Α

Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΚΜΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ : ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗΣ ΟΜΑΔΑ Α Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΚΜΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ : 717 1025 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗΣ ΟΜΑΔΑ Α 1.α. Τι ήταν οι στρατιώτες αγρότες και ποιες οι υποχρεώσεις τους ; Β. Ποιες συνέπειες είχε η ανάπτυξη των θεματικών στρατών

Διαβάστε περισσότερα

29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία

29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία 29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία Οι Σελτζούκοι Τούρκοι και οι Νορμανδοί απειλούν την αυτοκρατορία και την Πόλη. Η Ανατολική και η Δυτική εκκλησία χωρίζονται οριστικά.

Διαβάστε περισσότερα

Ó Ë Ó ÚÔÓÈ ı ÙË È ÊËÌ ÙÂ;

Ó Ë Ó ÚÔÓÈ ı ÙË È ÊËÌ ÙÂ; Ó Ë Ó ÚÔÓÈ Ù Ó appleúô fió appleò ı ÙË È ÊËÌ ÙÂ; ΤΙ ΩΡΑΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΕΚΡΥΒΕ ΤΟ 2011 ΠΟΛΛΑ ΚΙ ΟΜΟΡΦΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ, ΝΑ ΗΤΑΝ Η ΧΡΟΝΙΑ-ΟΡΟΣΗΜΟ ΣΤΗ ΝΕΩΤΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑ ΑΣ, ΟΠΩΣ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί Πλαίσιο; Οι διακρίσεις μας!

Γιατί Πλαίσιο; Οι διακρίσεις μας! ΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Γιατί Πλαίσιο; 1. Ασυναγώνιστη υποστήριξη. Service Η/Υ μέσα σε 4 ώρες σε 20 σημεία στην Ελλάδα. 12ωρη δωρεάν τηλεφωνική υποστήριξη. Συναρμολόγηση Η/Υ στα μέτρα σας. ιαρκής αναβάθμιση Η/Υ 4ωρη

Διαβάστε περισσότερα

Pictor Dual C 146-01. Επίτοιχοι λέβητες αερίου θέρμανσης και παραγωγής ζεστού νερού χρήσης BRAND NAME

Pictor Dual C 146-01. Επίτοιχοι λέβητες αερίου θέρμανσης και παραγωγής ζεστού νερού χρήσης BRAND NAME GR Pictor Dual Επίτοιχοι λέβητες αερίου θέρμανσης και παραγωγής ζεστού νερού χρήσης BRAND NAME C 146-01 Επίτοιχοι λέβητες αερίου Pictor Dual π º π À π Ã π À ƒ π π ªπ Àæ π È Ï ËÙ PICTOR DUAL LINE ÛÙÈ

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 960-431-204-9. K ıâ ÁÓ ÛÈÔ ÓÙ Ù appleô appleôáú ÊÂÙ È applefi ÙÔÓ Û ÁÁÚ Ê Â ÙÂÚË Î ÔÛË 1993

ISBN 960-431-204-9. K ıâ ÁÓ ÛÈÔ ÓÙ Ù appleô appleôáú ÊÂÙ È applefi ÙÔÓ Û ÁÁÚ Ê Â ÙÂÚË Î ÔÛË 1993 2 K ıâ ÁÓ ÛÈÔ ÓÙ Ù appleô appleôáú ÊÂÙ È applefi ÙÔÓ Û ÁÁÚ Ê Â ÙÂÚË Î ÔÛË 1993 Copyright 1989, 1993,. ËÌËÙÚÔappleÔ ÏÔ - æˆìôappleô ÏÔ ISBN 960-431-204-9 Φωτοστοιχειοθεσία-Eκτ πωση: Bι λιοπωλείο: Π. ZHTH

Διαβάστε περισσότερα

ÂÚÈÂ fiìâó. ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô. μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô

ÂÚÈ fiìâó. ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô. μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô μã ÂÚ Ô Ô ÂÚÈ fiìâó ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô È ÚÈıÌÔ Ì ÚÈ ÙÔ ÃÒÚÔ Î È Û Ì Ù ÂÊ Ï ÈÔ : ÚÔÛ Ó ÙÔÏÈÛÌfi ÛÙÔ ÒÚÔ... ÂÊ Ï ÈÔ : ˆÌÂÙÚÈÎ Û Ì Ù... ÂÊ Ï ÈÔ : ÁÎÚÈÛË Î È ÂÎÙ ÌËÛË appleôûôù ÙˆÓ... ÂÊ

Διαβάστε περισσότερα

Ενότητα Ι-2: Η βασιλεία του Ηρακλείου. Αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις

Ενότητα Ι-2: Η βασιλεία του Ηρακλείου. Αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις Ενότητα Ι-2: Η βασιλεία του Ηρακλείου. Αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις Κατάσταση της αυτοκρατορίας στις αρχές του 7 ου αιώνα: Επιδρομές Σλάβων και Αβάρων στη βαλκανική χερσόνησο Καταστροφή πόλεων

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟ ΟΧΗΣ ΥΠΟ ΟΧΗ C10 ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΙΣ C11 ΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΩΜΑΤΙΩΝ C9 ΑΦΙΞΕΙΣ C8 ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΛΑΤΕΣ ΣΤΗΝ ΥΠΟ ΟΧΗ

ΥΠΟ ΟΧΗΣ ΥΠΟ ΟΧΗ C10 ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΙΣ C11 ΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΩΜΑΤΙΩΝ C9 ΑΦΙΞΕΙΣ C8 ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΛΑΤΕΣ ΣΤΗΝ ΥΠΟ ΟΧΗ Επαγγελµατικό Προφίλ: ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΜΙΚΡΟΥ ΞΕΝΟ ΟΧΕΙΟΥ Επίπεδο: 3 Ικανότητες Θέµατα C1 ΣΧΕ ΙΑΖΕΙ M2 Συνδεδεµένες δεδιότητες M1 ιοίκηση ξενοδοχείου C1 Βασικές εφαρµογές ηλεκτρονικών υπολογιστών C2 ΕΠΙΒΛΕΠΕΙ

Διαβάστε περισσότερα

Αυτοπροσωπογραφίες του Van Gogh

Αυτοπροσωπογραφίες του Van Gogh BÈÔÁÚ ÊÈÎ Â Ë Αυτοπροσωπογραφίες του Van Gogh µèôáú ÊÈÎ Â Ë ÙËÓ Ê ÁËÛË, ÂÎÙfi applefi ÙËÓ ËÛË, appleô ÌÂÏÂÙ Û Ì ÛÙËÓ appleúôëáô ÌÂ- ÓË ÂÓfiÙËÙ, Ó ÎÔ Ó Î È ÔÈ ÈËÁ ÛÂÈ Î È ÔÈ Ì ÚÙ Ú Â (appleúôêôúèî ÁÚ -

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΡΑΔΙΠΠΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Βαθμός: Ολογράφως:..

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΡΑΔΙΠΠΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Βαθμός: Ολογράφως:.. ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΡΑΔΙΠΠΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2014 2015 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 5-6 -2015 ΤΑΞΗ: Β Χρόνος: 2 ώρες Βαθμός: Ολογράφως:.. Υπογραφή καθηγητή:.. Ονοματεπώνυμο

Διαβάστε περισσότερα

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή 32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή Η Θεσσαλονίκη, από τα πρώτα βυζαντινά χρόνια, είναι η δεύτερη σημαντική πόλη της αυτοκρατορίας. Αναπτύσσει σπουδαία εμπορική, πνευματική και πολιτική κίνηση, την

Διαβάστε περισσότερα

Yπεύθυνη και συνεπής

Yπεύθυνη και συνεπής Π ε λ ά τ η ς, Π ο ι ό τ η τ α, Έ ρ ε υ ν α, Α ν ά π τ υ ξ η Yπεύθυνη και συνεπής Καινοτομία Yψηλή προστιθέμενη αξία Aνάπτυξη ανθρωπίνου δυναμικού Ο σεβασμός στο περιβάλλον και τους φυσικούς πόρους αποτελεί

Διαβάστε περισσότερα

H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΓΙΑΤΙ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΣXOΛEIO; ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ!!! Ο Μιχαήλ Γ (842-867) ήταν ο τελευταίος αυτοκράτορας της δυναστείας του Αμορίου. Όταν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

º πo 2: À ª π Ã πƒπ OπO π π ª ƒπø

º πo 2: À ª π Ã πƒπ OπO π π ª ƒπø º πo 2: À ª π Ã πƒπ OπO π π ª ƒπø Η βασική απαίτηση για ένα σύστηµα διαχείρισης ποιότητας είναι ότι ο οργανισµός θα πρέπει να προσδιορίσει και να διαχειριστεί την οικογένεια των απαραίτητων διεργασιών

Διαβάστε περισσότερα

6 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

6 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 6 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Οι άγιες εικόνες, έκφραση της πίστης Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα (κεφ.18) Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα

Tα παιχνίδια άλλοτε και σήµερα. Πώς λέγεται κάθε παιχνίδι; Nα το γράψεις κάτω από κάθε εικόνα.

Tα παιχνίδια άλλοτε και σήµερα. Πώς λέγεται κάθε παιχνίδι; Nα το γράψεις κάτω από κάθε εικόνα. T Ù ÍË apple È Ó È ÌÔ ÏÏÔÙÂ Î È Û ÌÂÚ Tα παιχνίδια άλλοτε και σήµερα Σ. Σαββίδης, Γύρω γύρω όλοι Πώς λέγεται κάθε παιχνίδι; Nα το γράψεις κάτω από κάθε εικόνα. Ποια παιχνίδια έπαιζαν τα παιδιά άλλοτε,

Διαβάστε περισσότερα

ÎÔÏÔ ıòóù ÙËÓ ÏË ÙÔ Û ÔÏÈÎÔ È Ï Ô

ÎÔÏÔ ıòóù ÙËÓ ÏË ÙÔ Û ÔÏÈÎÔ È Ï Ô Á appleëùô ÁÔÓÂ Ô È Ï Ô Ùfi ÂÈ ÛÎÔapplefi Ó Ê ÚÂÈ ÙÔ Ì ıëù ÙË µã ËÌÔÙÈÎÔ Û Âapple Ê ÌÂ È ÊÔÚ Â Ë ÎÂÈÌ ÓˆÓ Î È Ù Ùfi ÚÔÓ Ó ÙÔ ÔËı ÛÂÈ Ó Ó appleù ÍÔ Ó ÙËÓ ÈÎ ÓfiÙËÙ ÙÔ Ó apple Ú ÁÔ Ó Î È ÔÈ ÈÔÈ Ó ÏÔÁ ÎÂ

Διαβάστε περισσότερα

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις 7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις πώς διαχειρίστηκε ο Ηράκλειος τόσο τους κινδύνους που απειλούσαν τα σύνορα του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους όσο και τα σοβαρά προβλήματα

Διαβάστε περισσότερα

Aries Dual ÙÔÈ ÔÈ Ï ËÙÂ ÂÚ Ô C 145-01 BRAND NAME

Aries Dual ÙÔÈ ÔÈ Ï ËÙ ÂÚ Ô C 145-01 BRAND NAME GR Aries Dual ÙÔÈ ÔÈ Ï ËÙ ÂÚ Ô BRAND NAME C 145-01 apple ÙÔÈ ÔÈ Ï ËÙ ÂÚ Ô Aries Dual π º π À π Ã π À ƒ π π ªπ Àæ π Ï ËÙ ARIES DUAL LINE ÛÙËÓ Î ÔÛË CTFS Ó ÎÂÈ ÛÙËÓ Î ÙËÁÔÚ ÙÚÈÒÓ ÛÙÂÚÈÒÓ ( ) Ë ÔappleÔ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΚΕΡΔΙΖΕΙ! Kωδ. αρ. 0893 140 Βιομηχανικό καθαριστικό 500ml. Kωδ. αρ. 0890 25 Ενεργό καθαριστικό υαλοπινάκων 500ml

Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΚΕΡΔΙΖΕΙ! Kωδ. αρ. 0893 140 Βιομηχανικό καθαριστικό 500ml. Kωδ. αρ. 0890 25 Ενεργό καθαριστικό υαλοπινάκων 500ml Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΚΕΡΔΙΖΕΙ! Οι αναγνώστες των γερμανικών περιοδικών Auohaus & Auo Service Praxis επέλεξαν τη Würh ως την καλύτερη μάρκα στο χώρο προϊόντων περιποίησης. Αποκτήστε τώρα κι εσείς την ποιότητα της

Διαβάστε περισσότερα

4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους

4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους I. ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ 4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους (σελ. 39-40) Ο Μιχαήλ Γ ως αρματοδρόμος στα ανάκτορα του Αγίου Μάμαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται Ι. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ας διαβάσουμε τι θα μάθουμε στο σημερινό μάθημα: Σκοπός: Σκοπός του παρόντος μαθήματος είναι να απαντήσουμε σε ένα «γιατί»: Γιατί χρειάστηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΔÔ Ì Ó Ì ÙÔ Û Ì Ô ÏÔ :

ΔÔ Ì Ó Ì ÙÔ Û Ì Ô ÏÔ : ΔÔ Ì Ó Ì ÙÔ Û Ì Ô ÏÔ : Í ÙË appleôùâïâûì ÙÈÎ È Â ÚÈÛË ÎÚ ÛÂˆÓ ÛÙÈ ÂappleÈ ÂÈÚ ÛÂÈ Τι θα έκανες αν αύριο υπέβαλλε την παραίτησή του ο καλύτερος συνεργάτης σου; Αν το κτίριο των γραφείων όπου εργάζεσαι έπιανε

Διαβάστε περισσότερα

È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ, Â ÙÂÚË /Í ÓË )

È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ,  ÙÂÚË /Í ÓË ) π Δ ªπ ÀΔπ ª π TMHMA NH π ø ø ƒ Δ ƒπ ø π ƒ ƒ ªª Δø ø π π π π À ƒπ È ÛÎ Ï ÙË ÏÏËÓÈÎ ÏÒÛÛ (ˆ appleúòùë /ÌËÙÚÈÎ,  ÙÂÚË /Í ÓË ) ƒ ƒ ªª Àªº I º øƒπ 4, 5 Î È 6 ÂappleÙÂÌ Ú Ô 2009 E πδƒ π Δ ªO π πδƒo Úfi ÚÔ

Διαβάστε περισσότερα

Ο ecotec pro με μία ματιά

Ο ecotec pro με μία ματιά Επιτοίχιοι λέβητες αερίου συμπύκνωσης ecotec pro Προηγμένη τεχνολογία θέρμανσης για όλους Ο λέβητας ecotec pro με την πρωτοποριακή τεχνολογία συμπυκνώσεως φτάνει σε βαθμό απόδοσης, ο οποίος ξεπερνά κατά

Διαβάστε περισσότερα

Καινοτομία και Επιχειρήσεις

Καινοτομία και Επιχειρήσεις Καινοτομία και Επιχειρήσεις Πηγές Καινοτομίας Παράγοντες ενίσχυσης Καινοτομίας Καινοτομία και Επιχειρήσεις Οικονομικό Περιβάλλον και Καινοτομία Πηγές Καινοτομίας Ενδογενεις - Επιχείρησεις - Απροσμενο εξωτερικό

Διαβάστε περισσότερα

11ο. Παγκρήτιο Περιφερικό Συμπόσιο Γενικής Ιατρικής. 7 9 Οκτωβρίου 2011 Ξενοδοχείο Candia Maris Hράκλειο

11ο. Παγκρήτιο Περιφερικό Συμπόσιο Γενικής Ιατρικής. 7 9 Οκτωβρίου 2011 Ξενοδοχείο Candia Maris Hράκλειο ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ Περιφερικό Τμήμα Κρήτης 11ο Παγκρήτιο Περιφερικό Συμπόσιο Γενικής Ιατρικής 7 9 Οκτωβρίου 2011 Ξενοδοχείο Candia Maris Hράκλειο ΟΡΓΑΝΩTIKH KAI EΠIΣTHMONIKH EΠITPOΠH Αντώνης

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΜΑΔΑ Α. Από την Ομάδα Α να επιλέξετε, για να απαντήσετε, τρία θέματα.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΜΑΔΑ Α. Από την Ομάδα Α να επιλέξετε, για να απαντήσετε, τρία θέματα. ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2016-2017 ΜΑΘΗΜΑ / ΤΑΞΗ : ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 06-05-2017 ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΟΣ: ΑΡΩΝΗ ΣΤΑΜΑΤΙΝΑ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΜΑΔΑ Α Από την Ομάδα Α να επιλέξετε, για να απαντήσετε, τρία

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΟΣ ΙΝΤΕΑΛ ΑΒΕΕ ΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

ΟΜΙΛΟΣ ΙΝΤΕΑΛ ΑΒΕΕ ΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΟΜΙΛΟΣ ΙΝΤΕΑΛ ΑΒΕΕ ΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Σχετικά µε την τροποποίηση της χρήσης των αντληθέντων κεφαλαίων σύµφωνα µε την Απόφαση 64 του ιοικητικού Συµβουλίου του Χρηµατιστηρίου Αξιών Αθηνών Αθήνα, Ιούλιος

Διαβάστε περισσότερα

C 213-02. made in Italy. Tahiti Dual. Επίτοιχοι λέβητες αερίου μόνο για θέρμανση ή και με στιγμιαία παραγωγή ζεστού νερού χρήσης

C 213-02. made in Italy. Tahiti Dual. Επίτοιχοι λέβητες αερίου μόνο για θέρμανση ή και με στιγμιαία παραγωγή ζεστού νερού χρήσης C 213-02 made in Italy Tahiti Dual Επίτοιχοι λέβητες αερίου μόνο για θέρμανση ή και με στιγμιαία παραγωγή ζεστού νερού χρήσης GR apple ÙÔÈ ÔÈ Ï ËÙ ÂÚ Ô Tahiti Dual π ªπ π º π À π Ã π À ƒ π Àæ π È Ï ËÙÂ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΤΑΞΗ: Β ΧΡΟΝΟΣ: 2 ΩΡΕΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΕΛΙΔΩΝ: 5

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΤΑΞΗ: Β ΧΡΟΝΟΣ: 2 ΩΡΕΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΕΛΙΔΩΝ: 5 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2013-2014 ΛΕΜΕΣΟΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 12/Ο6/2014 ΤΑΞΗ: Β ΧΡΟΝΟΣ: 2 ΩΡΕΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΕΛΙΔΩΝ: 5 ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ: ---------------------------------------------------------

Διαβάστε περισσότερα

Το εξεταστικό δοκίμιο αποτελείται από πέντε (5) σελίδες.

Το εξεταστικό δοκίμιο αποτελείται από πέντε (5) σελίδες. ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΡΑΔΙΠΠΟΥ ΒΑΘΜΟΣ:... ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2011-2012 ΥΠΟΓΡΑΦΗ:... ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2012 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΧΡΟΝΟΣ: 2 ώρες Τάξη : Β Γυμνασίου Ημερ.: 12/06/2012 Ονοματεπώνυμο μαθητή /

Διαβάστε περισσότερα

Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους (4 ος -5 ος αι. μ.χ)

Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους (4 ος -5 ος αι. μ.χ) Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους (4 ος -5 ος αι. μ.χ) 1.1 Ο Διοκλητιανός και η αναδιοργάνωση της αυτοκρατορίας Επιμέλεια, Δ. Πετρουγάκη, Φιλόλογος Οι διοικητικές αλλαγές Ο Διοκλητιανός (284 μ.χ.) επεδίωξε

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΘΕΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ : Β. Ονοματεπώνυμο:... Τμήμα:...

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΘΕΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ : Β. Ονοματεπώνυμο:... Τμήμα:... ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2013-2014 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΘΕΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ : Β ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ : 04.06.2014 ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 2 ώρες (10:15π.μ.- 12:15μ.μ.) Βαθμός :...

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Οι πρεσβευτές πρόσωπα σεβαστά και απαραβίαστα

Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Οι πρεσβευτές πρόσωπα σεβαστά και απαραβίαστα Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ Α. Η βυζαντινή διπλωματία Οι πρεσβευτές πρόσωπα σεβαστά και απαραβίαστα Μέθοδοι της βυζαντινής διπλωματίας: Ευκαιριακές αποστολές πρέσβεων Χορηγίες ( χρήματα ή δώρα

Διαβάστε περισσότερα

Ύλη Β Γυμνασίου ομάδα μαθημάτων Α (τμήμα ένταξης)

Ύλη Β Γυμνασίου ομάδα μαθημάτων Α (τμήμα ένταξης) 5 ο Γυμνάσιο Ν. Ιωνίας Σχολ. Έτος 2017-18 Εξεταστέα ύλη προαγωγικών εξετάσεων περιόδου Ιουνίου ΜΑΘΗΜΑ: ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γιώργος Ιωάννου «Να σαι καλά δάσκαλε» σελ 32 Άννα Φράνκ «Το ημερολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

/ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΟΣΙΚΙΔΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ - ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ / http://www.kosikidis.gr. ªπ ƒ SMALL πã πƒ π

/ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΟΣΙΚΙΔΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ - ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ / http://www.kosikidis.gr. ªπ ƒ SMALL πã πƒ π ªπ ƒ SMALL πã πƒ π BUSINESSES Essential apple Ú ÙËÙÂ Professional Âapple ÁÁÂÏÌ ÙÈÎ Telecommunications ÙËÏÂappleÈÎÔÈÓˆÓ Â Alcatel OmniPCX Office Compact Edition Alcatel OmniPCX Office Compact Edition *

Διαβάστε περισσότερα

ŒÓ ı Ì Ì ÂÚˆÙ ÛÂÈ Î È apple ÓÙ ÛÂÈ

ŒÓ ı Ì Ì ÂÚˆÙ ÛÂÈ Î È apple ÓÙ ÛÂÈ Ï ÛÛÈÓfi Û ÔÏÂ Ô ŒÓ ı Ì Ì ÂÚˆÙ ÛÂÈ Î È apple ÓÙ ÛÂÈ ı Ï ÛÛÈÓfi ıfi ÛÙÔ Û ÔÏÂ Ô ÌÔ! Ù appleô Î Ù Ï applefiùâ apple Ú Û ÎÈ Ùfi ÙÔ Î ÏÔÎ ÚÈ. Ú - Û Ì ÎÈfiÏ ÛÙÔ Û ÔÏ Ô. ΔÔ Ì Ïfi ÌÔ fiìˆ Â Ó È ÛÙË ı Ï ÛÛ

Διαβάστε περισσότερα

Πρώτες Ύλες Χρ νος Παραγωγής (min ανά 12-άδα) Μείγμα Πλαστικο

Πρώτες Ύλες Χρ νος Παραγωγής (min ανά 12-άδα) Μείγμα Πλαστικο Γραμμικ ς Προγραμματισμ ς 7 Μια βιοτεχνία παιγνιδιών διαθέτει σε πανελλήνια βάση δ ο διαφορετικά είδη νεροπίστολων, το Space Ray και το Super X-Ray. Τα δ ο παιγνίδια, αποδείχτηκαν ιδιαίτερα δημοφιλή μεταξ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ Οι βυζαντινοί ήταν καλά πληροφορημένοι για τις γειτονικές χώρες από δικούς τους ανθρώπους. Όταν έφταναν επισκέπτες, έμποροι, μισθοφόροι ή στρατιωτικοί φυγάδες, ή ακόμα κρατικές

Διαβάστε περισσότερα

Σελίδα: 9 Μέγεθος: 56 cm ² Μέση κυκλοφορία: 1030 Επικοινωνία εντύπου:

Σελίδα: 9 Μέγεθος: 56 cm ² Μέση κυκλοφορία: 1030 Επικοινωνία εντύπου: Σελίδα: 16 Μέγεθος: 510 cm ² Μέση κυκλοφορία: 7510 Επικοινωνία εντύπου: (210) 8113000 Σελίδα: 9 Μέγεθος: 56 cm ² Μέση κυκλοφορία: 1030 Επικοινωνία εντύπου: 210 5231.831-4 Είδος: Εφημερίδα / Κύρια / Οικονομική

Διαβάστε περισσότερα

Οι λαοί γύρω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Οι λαοί γύρω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Οι λαοί γύρω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Π Ρ Ο Τ Υ Π Ο Γ Ε Ν Ι Κ Ο Λ Υ Κ Ε Ι Ο Α Ν Α Β Ρ Υ Τ Ω Ν Σ Χ Ο Λ Ι Κ Ο Ε Τ Ο Σ : 2 0 1 7-2 0 1 8 Υ Π Ε Υ Θ Υ Ν Η Κ Α Θ Η Γ Η Τ Ρ Ι Α : Β. Δ Η Μ Ο Π Ο Υ Λ Ο Υ Τ Α

Διαβάστε περισσότερα

ÚÔÎ Ù ÔÏ Î È ÌË Î ÎÏÔÊÔÚÔ ÓÙ ÛÙÔÈ Â applefi Î Ù ÛÎÂ ÓÔÏÔ , , , ,00 ÓÔÏÔ ÌË Î ÎÏÔÊÔÚÔ ÓÙˆÓ ,

ÚÔÎ Ù ÔÏ Î È ÌË Î ÎÏÔÊÔÚÔ ÓÙ ÛÙÔÈ Â applefi Î Ù ÛÎÂ ÓÔÏÔ , , , ,00 ÓÔÏÔ ÌË Î ÎÏÔÊÔÚÔ ÓÙˆÓ , A ºA EIE KAPY AKH E..E. AP..E.MH 71686220000 I O O I MO 31Ë EKEMBPIOY 2015 ETAIPIKH XPH H (1 IANOYAPIOY - 31 EKEMBPIOY 2015) (XÚËÌ ÙÔÔÈÎÔÓÔÌÈÎ ÛÙÔÈ Â ÛÂ ÎfiÛÙÔ ÎÙ ÛË ) ÔÛ ÎÏÂÈÔÌ. ÔÛ appleúôëá. MË Î ÎÏÔÊÔÚÔ

Διαβάστε περισσότερα

ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple ÓÂ ÛÙË ã Ù ÍË

ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple Ó ÛÙË ã Ù ÍË ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple Ó ÛÙË ã Ù ÍË Δ Àƒ π ø ø º π π π ª Δ ƒàªª π μàƒπ π øπ π π ª Δ Δƒ À π ƒ Àà ƒ ªÀ π π ª ª Δπ ø, π Δ Ã π, ø ƒ ºπ, ƒ Δ ƒ Δπ Δ Δ, ƒπ π ª ª ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ Το καλοκαίρι έχει έρθει

Διαβάστε περισσότερα

Mathimata 01-22 04-08-06 14:50 Page 1. Δ ÛÔ Ï ÈÙÛ ÓÔ - apple ÁÚËÁÔÚ Ô ÏÒÛÛ ËÌÔÙÈÎÔ. ª ı Óˆ Ó È ˆ Î È Ó ÁÚ Êˆ  ÎÔÏ Î È ÁÚ ÁÔÚ

Mathimata 01-22 04-08-06 14:50 Page 1. Δ ÛÔ Ï ÈÙÛ ÓÔ - apple ÁÚËÁÔÚ Ô ÏÒÛÛ ËÌÔÙÈÎÔ. ª ı Óˆ Ó È ˆ Î È Ó ÁÚ Êˆ  ÎÔÏ Î È ÁÚ ÁÔÚ Mathimata 01-22 04-08-06 14:50 Page 1 Δ ÛÔ Ï ÈÙÛ ÓÔ - apple ÁÚËÁÔÚ Ô ÏÒÛÛ ËÌÔÙÈÎÔ ª ı Óˆ Ó È ˆ Î È Ó ÁÚ Êˆ  ÎÔÏ Î È ÁÚ ÁÔÚ ø Mathimata 01-22 04-08-06 14:50 Page 9 ÚÔapple Ú ÛΠÛÙÈÎ ª ı Ì Ù Mathimata

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία Β Γυμνασίου - Επαναληπτικές ερωτήσεις εφ όλης της ύλης Επιμέλεια: Νεκταρία Ιωάννου, φιλόλογος

Ιστορία Β Γυμνασίου - Επαναληπτικές ερωτήσεις εφ όλης της ύλης Επιμέλεια: Νεκταρία Ιωάννου, φιλόλογος ΙΣΤΟΡΙΑ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Ερωτήσεις ανά ενότητα του σχολικού εγχειριδίου Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία 1.1.1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη [σ. 7-9] α] Ποια μέτρα πήρε ο Κωνσταντίνος Α για την ανόρθωση του κράτους;

Διαβάστε περισσότερα

TO ΠΑΡΟΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΙΚΗ ΧΟΡΗΓΙΑ ΤΗΣ

TO ΠΑΡΟΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΙΚΗ ΧΟΡΗΓΙΑ ΤΗΣ Ομιλητές Αναστάσιος Ωρολογάς Καθηγητής Νευρολογίας Α.Π.Θ., Πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρίας για τη ΣΚΠ. Βασιλική Γαροπούλου Καθηγήτρια Ειδικής Φυσικής Αγωγής M.Sc-Ph.D Αστέριος Συλλόπουλος Φυσικοθεραπευτής

Διαβάστε περισσότερα

ÓfiÙËÙ 1 ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô

ÓfiÙËÙ 1 ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ã ÂÚ Ô Ô ÓfiÙËÙ ã appleâú Ô Ô ã appleâú Ô Ô ã appleâú Ô Ô ã appleâú Ô Ô ã appleâú Ô Ô Ì Ì È: ÀappleÂÓı ÌÈÛË ã T ÍË È Ó ÂappleÈÏ ÛÔ ÌÂ Ó appleúfi ÏËÌ, ÙÔ È Ô ÌÂ appleúôûâîùèî ÒÛÙÂ Ó Î Ù ÓÔ ÛÔ - ÌÂ ÙÈ appleïëúôêôú

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΠ11 ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Βυζάντιο και Χριστιανισμός: η δυναμική της θρησκείας στον καθορισμό της φυσιογνωμίας της αυτοκρατορίας και των

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟ ΟΣ 2007-2013 TA ΝΕΑ Ε ΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟ ΟΣ 2007-2013 TA ΝΕΑ Ε ΟΜΕΝΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟ ΟΣ 2007-2013 TA ΝΕΑ Ε ΟΜΕΝΑ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Με βάση τους Κανονισµούς για τα διαρθρωτικά ταµεία, που ορίζουν κοινούς κανόνες διαχείρισης, οι κοινοτικές στρατηγικές κατευθυντήριες

Διαβάστε περισσότερα

A Ï apple ÁÈ ÛÙÔÈ Â ÔÈapple Ï 0,01 0,01 ÓÔÏÔ 0,01 0,01. ÚÔÎ Ù ÔÏ Î È ÌË Î ÎÏÔÊÔÚÔ ÓÙ ÛÙÔÈ Â applefi Î Ù ÛÎÂ 7.593, ,15 ÓÔÏÔ 7.593,15 7.

A Ï apple ÁÈ ÛÙÔÈ Â ÔÈapple Ï 0,01 0,01 ÓÔÏÔ 0,01 0,01. ÚÔÎ Ù ÔÏ Î È ÌË Î ÎÏÔÊÔÚÔ ÓÙ ÛÙÔÈ Â applefi Î Ù ÛÎÂ 7.593, ,15 ÓÔÏÔ 7.593,15 7. ÂÓÔ Ô ÂÈ Î - TÔ ÚÈÛÙÈÎ Î È EÌappleÔÚÈÎ EappleÈ ÂÈÚ ÛÂÈ AMYP IA A.E. M.A.E 15987/80/B/87/90 - AP..E.MH 121765820000 I O O I MO 31Ë EKEMBPIOY 2015 - ETAIPIKH XPH H (1 IANOYAPIOY - 31 EKEMBPIOY 2015) (XÚËÌ

Διαβάστε περισσότερα

1.3 1.Ποια κατάσταση επικρατούσε στην προϊσλαµική Αραβία; 2.Ποια η δράση του Μωάµεθ µεταξύ ;

1.3 1.Ποια κατάσταση επικρατούσε στην προϊσλαµική Αραβία; 2.Ποια η δράση του Μωάµεθ µεταξύ ; 1. Από την αρχαιότητα στο Μεσαίωνα 2. Ποια γεγονότα προετοίµασαν το πέρασµα από την αρχαιότητα στο Μεσαίωνα; 3. Γιατί η περίοδος 330-641 έχει διπλή ονοµασία; 4.Ποια πολιτισµικά στοιχεία διακρίνουν το ανατολικό

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική. ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ECTS ECTS 1. Mεθοδολογία και κριτική του κειμένου της Καινής Διαθήκης. 2. Ζητήματα Ερμηνείας και Ερμηνευτικής της Καινής

Διαβάστε περισσότερα

A Ï apple ÁÈ ÛÙÔÈ Â ÔÈapple Ï 0,14 0,14 ÓÔÏÔ 0,14 0,14. ÚÔÎ Ù ÔÏ Î È ÌË Î ÎÏÔÊÔÚÔ ÓÙ ÛÙÔÈ Â applefi Î Ù ÛÎÂ 0, ,65 ÓÔÏÔ 0,00 29.

A Ï apple ÁÈ ÛÙÔÈ Â ÔÈapple Ï 0,14 0,14 ÓÔÏÔ 0,14 0,14. ÚÔÎ Ù ÔÏ Î È ÌË Î ÎÏÔÊÔÚÔ ÓÙ ÛÙÔÈ Â applefi Î Ù ÛÎÂ 0, ,65 ÓÔÏÔ 0,00 29. NYMºH E IXEIPH EI E..T.. & EMºIA ø H A.E. AP. MAE 26878/80/B/92/23 - AP..E.MH 71708520000 I O O I MO 31Ë EKEMBPIOY 2015 - ETAIPIKH XPH H (1 IANOYAPIOY - 31 EKEMBPIOY 2015) (XÚËÌ ÙÔÔÈÎÔÓÔÌÈÎ ÛÙÔÈ Â ÛÂ ÎfiÛÙÔ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑÏΟΥ-ΙΟΥΝΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑÏΟΥ-ΙΟΥΝΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2018-2019 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑÏΟΥ-ΙΟΥΝΙΟΥ 2018-2019 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ : 03-06-2019 ΤΑΞΗ: Β ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 2 ώρες (10:30-12:30) ΟΔΗΓΙΕΣ:

Διαβάστε περισσότερα

ø Ó ÒÛÂÙÂ π Δƒ ÛÙÔ apple ÏÏ ÏÔ Û 24 πª ª Δ Δπ π Δ ø Δ ƒ ø π Δ Δ Δ Ãøƒ ƒ π ANNE BRUCE

ø Ó ÒÛÂÙ π Δƒ ÛÙÔ apple ÏÏ ÏÔ Û 24 πª ª Δ Δπ π Δ ø Δ ƒ ø π Δ Δ Δ Ãøƒ ƒ π ANNE BRUCE ø Ó ÒÛÂÙ π Δƒ ÛÙÔ apple ÏÏ ÏÔ Û 24 πª ª Δ Δπ π Δ ø Δ ƒ ø π Δ Δ Δ Ãøƒ ƒ π ANNE BRUCE Àªμ À π ƒ Ã π Δƒø Δ ƒ Δπ À ªπ π Δ ƒ ø π Δ À ƒπ ƒ π π Δ ª ƒ ƒ ª πδàãπ Δ Δ πƒ π Ως διευθυντής, η επαγγελματική

Διαβάστε περισσότερα

INTERACTIVE PHYSICS. Εισαγωγή κειµένου

INTERACTIVE PHYSICS. Εισαγωγή κειµένου INTERACTIVE PHYSICS Εισαγωγή εικόνας Μπορούµε να εισάγουµε εικόνα στην προσοµοίωση µας και να την συνδέσουµε µε κάποιο σώµα που έχουµε δηµιουργήσει. 1.Αντιγράφουµε την εικόνα στο πρόχειρο µε αντιγραφή

Διαβάστε περισσότερα

Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία:

Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία: Aνακοίνωση Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Kλάσης - Δυτική Εξαρχία, είναι μια τοπική παραδοσιακή Ορθόδοξη Εκκλησία που συνεχίζει την προ-σχισματική (1054) Πίστη και Πρακτική της πρώιμης Δυτικής Εκκλησίας. Με αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 3. H Βυζαντινή Αυτοκρατορία ανάμεσα στον ισλαμικό και το δυτικοευρωπαϊκό κόσμο (8ος -- 9ος αιώνας) 8ος -- 9ος αιώνας

Κεφάλαιο 3. H Βυζαντινή Αυτοκρατορία ανάμεσα στον ισλαμικό και το δυτικοευρωπαϊκό κόσμο (8ος -- 9ος αιώνας) 8ος -- 9ος αιώνας Κεφάλαιο 3 H Βυζαντινή Αυτοκρατορία ανάμεσα στον ισλαμικό και το δυτικοευρωπαϊκό κόσμο () Τον 8ο και τον 9ο αιώνα η Βυζαντινή Αυτοκρατορία αντιμετώπισε προβλήματα στο εσωτερικό και το εξωτερικό. Στο εσωτερικό

Διαβάστε περισσότερα