ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ"

Transcript

1 1 ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ μέχρι τὸ 1912 ἀρχιμ. Νικηφόρου Μανάδη, Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Ἑορδαίας Εἰσήγησι στὴν διημερίδα τοῦ Δήμου ΕΟΡΔΑΙΑΣ γιὰ τὰ 100χρονα τῆς ἀπελευθερώσεως. Ἡ εἰσήγησί μου ἔχει δύο κεφάλαια. Στὸ πρῶτο παρατίθεται διαχρονικὸς σκελετὸς τῶν Ἐκκλησιαστικῶν τῆς Ἑορδαίας ὡς τμῆμα τῆς Μητροπόλεως Φλωρίνης μέχρι σήμερα. Καὶ στὸ δεύτερο, ἡ εἰκόνα τῶν ἐκκλησιαστικῶν, μαζὶ καὶ ἐθνικῶν, τῆς Ἐπαρχίας Ἑορδαίας-Καϊλαρίων στὰ τριάντα τελευταῖα χρόνια πρὶν ἀπὸ τὴν ἀπελευθέρωσί της. Α. Ἡ Μητρόπολί μας στὸ μακρυνὸ παρελθόν της ὀνομαζόταν Ἱερὰ Μητρόπολις Μογλενῶν. Ξεκίνησε ἀπὸ τὴ Μητρόπολι Ἡρακλείας-Λύγκου ἀπὸ τὸν 4 ο μέχρι καὶ τὸν 7 ο αἰῶνα. Μὲ τὴν ἀνάπτυξι τῆς πόλεως Μογλενὰ ἢ Μογλαινὰ ἢ Μογλαίνα στὴν περιοχὴ Ἀλμωπίας κοντὰ στὸ χωριὸ Ἐνώτια ἢ Νώτια ἢ Νότια μεταφέρεται ἡ ἕδρα της ἐκεῖ γιαὐτὸ καὶ φέρει τὸν τίτλο Μογλενῶν γιὰ μακρὸ διάστημα μέχρι τὸ Πρῶτος ἐπίσκοπος τῆς Β περιόδου εἶναι ὁ Ἱλαρίων καὶ τελευταῖος ὁ Γερμανὸς Α Στὸ ὑπόμνημα ἐκλογῆς του ὁ Γερμανὸς ἐκλέγεται ὡς Μογλενῶν καὶ Κατρανίτζης-Πύργων τὸν Δεκέμβριο Μὲ τὴν πρώϊμη ὑποδούλωσι τῆς Μακεδονίας στὸν τουρκικὸ ζυγὸ ἔχουμε βίαιους καὶ ἐκτεταμένους ἐξισλαμισμούς. Τότε ἦταν ποὺ ἔφθασε ἡ ἕδρα τῆς Μητροπόλεως στὴν Κατράνιτσα-Πύργους Ἑορδαίας. Ἐνθύμησι σὲ Εὐαγγέλιο τοῦ Ἱ. Ναοῦ Δρυόβουνου Σιατίστης γράφει, «εἰς τὸν καιρὸν ὅπου ἐφόνευσαν τὸν Ἱερόθεον ταμίαν τῆς Μητροπόλεως Κατρανίτζης». Θὰ

2 εἴχαμε περισσότερα στοιχεῖα γιὰ τὴν Μητρόπολι Κατρανίτσης, ἂν δὲν προλάβαιναν οἱ Γερμανοὶ καὶ δὲν ἔκαιγαν τὸν ἹΝ Ἀρχαγγέλων Πύργων κατὰ τὴν ὁλόμαυρη «ἐκπολιτιστική τους» ἐκστρατεία! Καὶ τὸ Ἐμπόριο μαρτυρεῖται ὡς τελευταία ἕδρα τῆς ἐμπερίστατης Μητροπόλεώς μας, ἀπὸ ὅπου μεταφέρθηκε τέλος στὴν Φλώρινα. Ναθαναήλ 1767, Γεδεών, Ἀγαθάγγελος Σεπτέμβριος ἰνδικτιὼν 8 η, Τιμόθεος Ἰανουάριος 1798, Νεόφυτος ἐκ Βλάστης , Μελέτιος ἀπὸ Διβρῶν (ἐπὶ ἡμερῶν του μεταφέρθηκε ἡ ἕδρα ἀπὸ τὸ Ἐμπόριο στὴ Φλώρινα), Προκόπιος ἀπὸ Κλαυδιουπόλεως , Γερμανός Ἀποστολίδης ἀπὸ Εἰρηνουπόλεως , Καλλίνικος ἀπὸ Δεβρῶν , Ἄνθιμος ἀπὸ Συνάδων, Ἀβέρκιος ἀπὸ Καλλιουπόλεως , Ἰωαννίκιος Μαργαριτιάδης ἀπὸ Κίτρους , ὁ ὁποῖος ἔχτισε καὶ τὸ νῦν κτίριο τῆς Μητροπόλεως στὴ Φλώρινα τὸ 1903, Ἄνθιμος Σαρίδης ἀπὸ Ροδοστόλου , Σμάραγδος Χατζηευσταθίου ἀπὸ Μυριοφύτου , Κωνστάντιος Ρούσης Ἰούνιος 1912, Πολύκαρπος Σακελλαρόπουλος , ὁ ὁποῖος στὶς ὑποδέχθηκε τὸν ἐλευθερωτή Διάδοχο Κωνσταντῖνο. Μὲ τὴν ἀπελευθέρωσι τοῦ 1912, καὶ ἀφοῦ ἡ Φλώρινα γίνεται πρωτεύουσα Νομοῦ, στὶς τὸ Πατριαρχεῖο ἀπαλείφει ἐντελῶς τὰ Μογλενὰ καὶ παραμένει μόνο Φλωρίνης. Ὁ ἀπὸ Πελαγονείας μὲ ἕδρα τὸ ἀπωλεσθὲν τελικὰ ἑλληνικώτατο Μοναστήρι Χρυσόστομος Καβουρίδης , ὁ ὁποῖος τὸ 1932 προσεχώρησε στοὺς Παλιοημερολογίτες. Μία παρένθεσι. Στὶς τὸ Πατριαρχεῖο μὲ Πρᾶξι του ἱδρύει προσωποπαγεῖς Μητροπόλεις στὶς Νέες Χῶρες, γιὰ τακτοποίησι τῶν προσφύγων Ἀρχιερέων ποὺ ἀπώλεσαν τὰ ποίμνιά τους μὲ τὶς Ἀνταλλαγὲς τῶν πληθυσμῶν 2

3 Θράκης, Μ.Ἀσίας, Πόντου, Β. Ἠπείρου. Τότε ἱδρύθηκε καὶ ἡ «27 η Μητρόπολις Νέας Πελαγωνείας, περιλαμβάνουσα ὁλόκληρον τὴν Ὑποδιοίκησιν Καϊλαρίων μεθ ἕδρας τῆς πόλεως Καϊλαρίων». Αὐτὴ ἐπέζησε μέχρι τὸ τέλος Νοεμβρίου 1935, ὁπότε μετετέθη ὁ ἀπὸ Βελεγράδων ἢ Βερατίου καὶ ἐκ Μοσχοπόλεως καταγόμενος Μητροπολίτης της Ἰωακεὶμ Μαρτινιανὸς στὴ Μητρόπολι Ξάνθης. Στὰ ἔτη ὀνομαζόταν Πτολεμαΐδος καὶ Ἑορδαίας. Ὁ Βασίλειος Παπαδόπουλος ἔρχεται ἀπὸ τὴν προσωποπαγῆ Μητρόπολι Γενιτσῶν καὶ Γουμενίσσης Ὀκτώβριο Ἰανουάριο Τὸ 1943 μετονομάζεται Ἱ.Μ. Φλωρίνης, Ἀλμωπίας καὶ Ἑορδαίας. Ἀπὸ Ἰανουάριο μέχρι Ἰούνιο 1967 εἶναι τοποτηρητὴς ὁ Καστορίας Δωρόθεος. Ἀπὸ εἶναι ὁ Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ποὺ ἐκοιμήθη 104 ἐτῶν στὶς Ἐπὶ Αὐγουστίνου μὲ τὸ 557ΦΕΚ/ ἀποσπᾶται ἡ Ἀλμωπία καὶ προσαρτᾶται στὴν Ἔδεσσα καὶ ὁ σημερινὸς πλέον τίτλος γίνεται Ἱ.Μ.Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἑορδαίας. Τέλος στὶς ἐκλέγεται καὶ στὶς χειροτονεῖται ὁ ἐκ Κυπαρισσίου Γρεβενῶν Θεόκλητος Πασσαλῆς, ποὺ ποιμαίνει μέχρι καὶ σήμερα. Β. Ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἐπαρχία Ἑορδαίας-Καϊλαρίων ἦταν πάντοτε ἕδρα Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου. Ἕνα διάλειμμα ἦταν ἡ περίοδος , κατὰ τὴν ὁποία λειτούργησε ὡς Μητρόπολι Νέας Πελαγονίας ἢ Πτολεμαΐδος-Ἑορδαίας. Ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 1900 μέχρι καὶ σήμερα, ποὺ ἔχουμε γραπτὲς μαρτυρίες, διακόνησαν ὡς Ἀρχιερατικοὶ Ἐπίτροποι καὶ γραφεῖς περὶ τὰ εἴκοσι πρόσωπα, ἀπὸ τὰ ὁποῖα τελευταῖος εἶναι ὁ ὁμιλῶν. Κατὰ τὴν περίοδο τῆς δουλείας ὁ Ἀρχιερατικὸς Ἐπίτροπος Ἐορδαίας, μὲ ἐντολὴ τοῦ Μητροπολίτου 3

4 Μογλενῶν καὶ ἔγκρισι τῶν τουρκικῶν ἀρχῶν, εἶχε τὸ δικαίωμα νὰ παρακάθεται στὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο Καϊλαρίων. Ἦταν δὲ ἐπείγουσα ἀνάγκη νὰ εἶναι τακτοποιημένα ὅλα τὰ διοριστικὰ ἔγγραφα τοῦ Ἀρχιερατικοῦ τόσο ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη, ὅσο καὶ ἀπὸ τὶς τουρκικὲς ἀρχές. Ὁ Μητροπολίτης ἐξέδιδε διορισμὸ καὶ ἔστελνε τακρίριον- ἐπίσημο ἔγγραφο, στὸν βαλῆ τοῦ βιλαετίου Μοναστηρίου. Ὁ βαλῆς-νομάρχης Μοναστηρίου ἔστελνε ἔγγραφο στὸν μουτεσαρίφη-διοικητὴ τοῦ σαντζακίου Σερβίων. Ὁ μουτεσαρίφης Σερβίων ἔστελνε ἔγγραφο στὸν Μητροπολίτη Μογλενῶν. Καὶ ὁ Μητροπολίτης κοινοποιοῦσε τὸν διορισμὸ μὲ ἰδιαίτερο συστατικὸ στὸν καϊμακάμη- ὑποδιοικητὴ τοῦ καζᾶ-ἐπαρχίας Καϊλαρίων, ὥστε νὰ εἶναι ἔγκυρος ὁ διορισμὸς τοῦ Ἀρχιερατικοῦ, γιὰ νὰ ἔχη τὸ δικαίωμα νὰ παρακάθεται στὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο καὶ νὰ ὑπερασπίζεται ὑποθέσεις τῶν ὑποδούλων χριστιανῶν. Αὐτὰ βρίσκουμε σὲ ἐπιστολὴ τοῦ Μητροπολίτη Μογλενῶν Ἀνθίμου στὶς πρὸς τὸν Μητροπολίτη Κοζάνης Κωνστάντιο, γιὰ νὰ προωθήση μὲ τὴν ἐπιρροὴ του σὲ ὑψηλόβαθμους τούρκους τὸν βραδύνοντα διορισμὸ τοῦ ἐκ Χασάνκιοϊ-Ἀσβεστόπετρας παπαἐμμανουὴλ ὡς Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Καϊλαρίων. **** ΓΙΑ νὰ κατανοήσουμε ὅμως τὰ κείμενα τῆς ἀλληλογραφίας τῶν Μητροπολιτῶν Μογλενῶν-Φλωρίνης μὲ τὸν Κωνστάντιο, ποὺ ἀκολουθοῦν καὶ θὰ διεξέλθουμε, σχετικὰ μὲ τὰ προβλήματα στὴν Ἑορδαία πρέπει νὰ παραθέσουμε σύντομη περιγραφὴ τῆς ρίζας τοῦ προβλήματος, ἡ ὁποία εἶναι ἡ ἑξῆς: Τὸ 1856 ὁ Σουλτᾶνος Ἀβδοὺλ Μετζὶτ ἐξέδωκε τὸ Χάτι Χουμαγιούμ. Μὲ αὐτὸ ἐπικυρώνονταν τὰ δικαιώματα τοῦ 4

5 Πατριαρχείου ἐπὶ ὅλων γενικὰ τῶν ὀρθοδόξων ὑποδούλων λαῶν. Ἄφηνε ὅμως περιθώρια κάποιων ἰδιαίτερων ἐνεργειῶν σὲ κάθε φυλὴ καὶ ἐθνότητα. Αὐτὸ τὸ παραθυράκι ἐκμεταλλεύτηκαν οἱ Βούλγαροι καὶ ἤγειραν ἀξιώσεις γιὰ τὴν ἐκκλησιαστική τους αὐτονομία. Ἐπειδὴ ὅμως δὲν ἐγκρίθηκαν οἱ ἀξιώσεις τους ἀπὸ τὴν Ἐθνοσυνέλευσι, ποὺ συγκάλεσε τὸ Πατριαρχεῖο , γιαὐτὸ προέβησαν σὲ πραξικοπηματικὲς ἐνέργειες. Ἡ δὲ ἀποκορύφωσί τους ἦταν ἡ ἀνταρσία μὲ ἀρχηγοὺς τοὺς ἐπισκόπους, Μακαριουπόλεως Ἱλαρίωνα Στογιάννοβιτς, τοῦ πρώην Βελισσοῦ Αὐξεντίου καὶ τοῦ Φιλιππουπόλεως Παϊσίου, οἱ ὁποῖοι καθαιρέθηκαν τὸν Φεβρουάριο τοῦ 1861 ἀπὸ Σύνοδο τῶν Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς μὲ συμμετοχὴ λίγων Βουλγάρων ἐπισκόπων. Ἡ πρότασι τῶν Βουλγάρων στὴ Σύνοδο ἦταν νὰ συμμετέχουν κατὰ τὸ ἥμισυ στὴν Ἱ.Σύνοδο τοῦ Πατριαρχείου. Ἡ ἀξίωσί τους αὐτὴ βέβαια μὲ τοὺς φανεροὺς κινδύνους ποὺ ἐγκυμονοῦσε, δὲν ἔγινε δεκτή. Προτάθηκε ὅμως ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Γρηγόριο Στ νὰ ἱδρυθῆ Ἐξαρχικὴ Ἐκκλησία μὲ ἀνασύστασι τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Τυρνόβου. Τέλος μὲ πρωτοβουλία τῆς τουρκικῆς κυβερνήσεως ποὺ ὑποβοηθοῦσε τὴν ἀνταρσία, στὶς ἐκδόθηκε φιρμάνι 8 ἄρθρων μὲ τὸ ὁποῖο ἱδρύθηκε ἡ Βουλγαρικὴ Ἐξαρχία. Ζήτησαν ἔγκρισι ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο, ἀλλὰ τὴν ἀρνήθηκε. Παρὰ ταῦτα πρῶτος Ἔξαρχος ἐξελέγη ὁ καθηρημένος Ἱλαρίων. Παραιτηθέντος δὲ τούτου στὶς ἐξελέγη ὁ Ἄνθιμος Μιχαήλωφ. Ἐπὶ Πατριάρχου Ἀνθίμου Στ καὶ Ἐξάρχου Ἀνθίμου παγιώθηκε τὸ βουλγαρικὸ σχίσμα, τὸ ὁποῖο ἔμελλε νὰ θεραπευθῆ στὶς ἐπὶ Πατριάρχου Βενιαμὶν Α μὲ τὴν ἀναγνώρισι τῆς Αὐτοκεφάλου ἐν Βουλγαρίᾳ Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. **** 5

6 Ἡ ἀνωτέρω κίνησι ὅμως τῆς Βουλγαρικῆς Ἐκκλησίας ἔγινε τὸ δυνατότερο ὅπλο διεισδύσεως τοῦ βουλγαρικοῦ ἐπεκτατισμοῦ στὴν Ἑλληνικὴ Μακεδονία. Μελανώτατες εἶναι οἱ σελίδες τῆς περιόδου ἀπὸ τὸ 1871 μέχρι καὶ τὴν λῆξι τοῦ Μακεδονικοῦ ἀγῶνος. Ἐπιστρατεύθηκαν βούλγαροι ἐπίσκοποι, ἱερεῖς, δάσκαλοι καὶ δασκάλες γιὰ νὰ ἐπιτευχθῆ ἡ βουλγαροποίησι τῆς Μακεδονίας σὲ συνεργασία μὲ τὸ αἱμοχαρὲς πολεμικὸ σκέλος τῆς βουλγαρικῆς ὀργανώσεως ΕΜΕΟ (Ἐσωτερικὴ Μακεδονικὴ Ἐπαναστατικὴ Ὀργάνωσι-ΒΜΡΟ), ἡ ὁποία μὲ τὸ μαχαίρι στὸ χέρι ὡς πειθώ, μὲ τὰ ἀδίστακτα φονικὰ τους καὶ τοὺς ἐμπρησμοὺς ὁλόκληρων χωριῶν ἡ Μακεδονία αἱμορραγοῦσε. Εἶναι ἡ ἴδια πληγὴ ποὺ αἱμορραγεῖ μέχρι σήμερα μὲ διάφορα σκηνικά, ὀνόματα καὶ πολιτικὲς τῶν ἰσχυρῶν «Ἐμπόρων τῶν Ἐθνῶν». Στὰ σαράντα χρόνια ποὺ κράτησε ὁ Μακεδονικὸς Ἀγῶνας πότισε τὴ γῆ τῆς Μακεδονίας μὲ πολὺ αἷμα. Ἐξαρχικὸς σήμαινε βούλγαρος καὶ Πατριαρχικός, ἕλληνας. Θυσιάστηκαν τότε, ἐπίσκοποι, ἱερεῖς, ἡγούμενοι, μοναχοί, δάσκαλοι καὶ λαὸς πολύς. Τὸ σύνθημά τους, ποὺ ἡ ἠχώ του ἀκούγεται μέχρι σήμερα, ἦταν, «Ἀδιαίρετος, Ἀνεξάρτητος Μακεδονία. Αὕτη εἶναι ἡ σημαία καὶ μὲ αὐτὴν θὰ νικήσωμεν», ὅπως καταλήγει ἡ προκήρυξι τοῦ Συραϊκοῦ Συνεδρίου τοῦ Μακεδονικοῦ Κομιτάτου τὸν Μάρτιο τοῦ **** Μεγάλο ποσοστὸ παθῶν ἀπὸ τὴ φονικὴ μανία τῶν ἐξαρχικῶν γνώρισε καὶ ἡ ἐπαρχία Ἑορδαίας. Κάμποσα στοιχεῖα τῶν γεγονότων αὐτῶν θὰ παρακολουθήσουμε ξεφυλλίζοντας σὰν ἡμερολόγιο τὴν ἀλληλογραφία τοῦ ἐκ Βογγοπέτρας καὶ Μικροβάλτου Σερβίων Μητροπολίτη Κοζάνης Κωνστάντιου Ματούλα, ποὺ εἶναι φυλαγμένη στὸ 6

7 Ἱστορικὸ Ἀρχεῖο τῆς Βιβλιοθήκης Κοζάνης μὲ τοὺς Μητροπολίτες Φλωρίνης, ἀλλὰ καὶ ἐνορίες τῆς Ἑορδαίας. Ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολι, ὅπου εἶναι Συνοδικὸς ὁ Κωνστάντιος, γράφει τὸν βαρὺ πόνο του στὶς πρὸς τὸν Ὑπουργὸ Ἐξωτερικῶν Ἀ. Σκουζὲν λέγοντας. «Ἐγγὺς τῆς Κοζάνης καὶ πρὸ τῶν πυλῶν της κεῖνται τὰ Καϊλάρια, κωμόπολις οἰκουμένη ἰδίᾳ ὑπὸ Ὀθωμανῶν, οὖσα ἕδρα ὑποδιοικήσεως, ὑφ ἣν ὑπάγονται ὀγδοήκοντα κωμοπόλεις καὶ χωρία, ἅπασαι βουλγαρόφωναι, ὡς καὶ ἡ κωμόπολις Ἐμπόριον οἰκουμένη ὑπὸ διακοσίων οἰκογενειῶν βουλγαροφώνων, ὧν αἱ ἑξήκοντα ἡμέτεραι... Ἓν δὲ τῶν σπουδαιοτέρων τούτων καὶ κεντρικωτέρων σημείων τυγχάνει ἡ κωμόπολις Ἐμπόριον κειμένη ἐν τῇ περιφερείᾳ ταύτῃ τῶν πάλαι ποτε Σταρειδώλων, ἤδη Σαρῆ Γκιόλ, ἐνῷ οἱ σχισματικοὶ ἐγκαταστάντες ἵδρυσαν σχολὰς ἀρρένων ἢ θηλέων καὶ ἐπὶ τοσοῦτον ταύτας προήγαγον ὥστε ἐν τῇ ἀρρένων μὲν διδάσκουσιν ἤδη ἑπτὰ διδάσκαλοι, ἐν δὲ τῇ θηλέων πέντε. Διορίζομεν δὲ καὶ ἡμεῖς μόλις ἕνα ἐλέῳ καὶ θελήσει τοῦ ἐν Βιτωλίοις ἡμετέρου Προξένου προσφέροντος αὐτῷ μισθὸν εἴκοσι λίρας, διὰ δὲ τὰ θήλη ἄλλοτε μὲν διορίζομεν, ἄλλοτε δὲ οὔ, ὡς καὶ διὰ τὸ τρέχον ἔτος, διὸ καὶ αἱ ἡμέτεραι θυγατέρες ἀναγκάζονται φοιτᾶν ἀκουσίως εἰς τὸ τῶν Βουλγάρων. Ἀλλ οὕτω δοκεῖ δεινῶς τῷ εἰρημένῳ ἀδιάφορον ὅτι οἱ ἀντίπαλοι ἡμῶν τὰς τοιαύτας καταστάσεις καραδοκοῦντες ὠφελοῦνται. Ἡ περιφέρεια Καϊλαρίου ἐτύγχανεν ὅλως ἡμετέρα τό τε φρόνημα, τό τε πνεῦμα καὶ τὴν καρδίαν, ἀλλ ἡ ἀπρονοησία, ἢ ἀσύγγνωστος ἀκηδία καὶ ἡ ἀκαταλόγιστος ἀδιαφορία τῶν κατὰ καιροὺς Προξένων ἐγένετο αἰτία τῆς ἀπωλείας ταύτης, τοῦ σπουδαιοτάτου τούτου κέντρου, ὡριαίας ἀποστάσεως μόλις ἀπέχοντος τῆς ἑλληνικωτάτης πόλεως Βλάστης... (Ὑπάρχουν βέβαια ἀναφορὲς τῶν Προξένων Μοναστηρίου, 7

8 ποὺ χρεώνουν Μητροπολίτες τῆς Μακεδονίας μὲ ἀνάλογα παραπτώματα). Μετὰ συντετριμμένης καρδίας μου καὶ ἄλγους ἐκφέρω τὰς λέξεις ταύτας, διότι ἐγνώρισα τὴν ἄτεγκτον καὶ ψυχρὰν καρδίαν οὐκ ὀλίγων κατὰ κακὴν μοῖραν τοιούτων Προξένων καὶ τὴν ἀντεθνικωτάτην αὐτῶν πορείαν καὶ προδοτικώτατον χαρακτῆρα, ὃν ἐπεδείξαντο καταπροδόντες οὕτω τὴν ἑλληνικωτάτην χώραν καὶ εἰς χεῖρας ἐχθίστων παραδόντες τὸ σπουδαιότατον τοῦτο καὶ ἐπικαιρότατο κέντρον, οὗτινος τὰ προηγμένα σχολεῖα παράγουσι καὶ κατ ἔτος σωρηδὸν ἐκπέμπουσι τοσούτους καὶ τηλικούτους τελειοφοίτους ἐμπεφορημένους θερμοτάτων βουλγαρικῶν ἐθνικῶν φρονημάτων, ὥστε καταλαμβάνουσιν ὡς διδάσκαλοι καὶ αὐτὰ ἀκόμη ἔτι τὰ χωρίδια, τῶν ὁποίων τοὺς ἀγροίκους κατοίκους διὰ τῆς διδασκαλίας καὶ δὴ τῆς ἐμπνεύσεως φλογερῶν ἐθνικῶν ἰδεῶν καὶ φρονημάτων ἐξεγείρουσιν ἐκ τοῦ ληθάργου καὶ ἐπὶ ποδὸς τούτους τιθέασι πρὸς διεκδίκησιν τοῦ δῆθεν πατρίου αὐτῶν ἐδάφους τῆς τλήμονος Μακεδονίας τῆς κοιτίδος τοῦ Ἀλεξάνδρου καὶ Ἀριστοτέλους...». Στὴν ἐπιστολὴ τοῦ Μητροπολίτη Κοζάνης Κωνστάντιου εἶναι ὁλοφάνερος ὁ πόνος του, διότι ἁλώθηκε ἡ ἐπαρχία Καϊλαρίου. Διότι τὰ ὀγδόντα χωριά της ἔγιναν σχισματικάβουλγαρόφωνα. Οἱ σχισματικοὶ ἔκαμαν κέντρο καὶ ὁρμητήριό τους τὸ Ἐμπόριο μὲ σχολὲς γιὰ ἀγόρια καὶ κορίτσια. Οἱ σχολὲς αὐτὲς βγάζουν δασκάλους καὶ δασκάλες, οἱ ὁποῖοι διατρέχουν ὅλην τὴν ὕπαιθρο μέχρι καὶ τὰ μικρότερα «χωρίδια γιὰ νὰ κηρύξουν φλογερὰ γιὰ τὴν διεκδίκησι τοῦ δῆθεν πατρίου ἐδάφους τῆς τλήμονος Μακεδονίας, τῆς πατρίδος Ἀλεξάνδρου καὶ Ἀριστοτέλους». Ἐνῶ δὲ οἱ ἐξαρχικοὶ στὶς σχολὲς ἀρρένων καὶ θηλέων ἔχουν ἑφτὰ καὶ πέντε δασκάλους μὲ ἀμοιβὲς πλούσιες, στὰ 8

9 δικά μας σχολεῖα ἡ σκληρὴ καὶ ψυχρὴ καρδία τῶν Προξένων μας στὰ Βιτώλια, σὰν τὸν ἀνεκδιήγητο Στεργιάδη στὴ Σμύρνη, μὲ τὴν προδοτικὴ καὶ ἀντεθνικὴ πολιτική τους μόλις καὶ μετὰ βίας διορίζουν ἕνα δάσκαλο μὲ εἴκοσι λίρες τὸ χρόνο ὡς μισθό του. Παραμένει ἱστορικὸς ὁ λόγος τοῦ Κωνστάντιου καὶ γιὰ τὸ δικό μας σήμερα ποὺ ἀκούγονται κρωγμοὶ τῶν «Ἐμπόρων τῶν Ἐθνῶν» γιὰ τὴ Μακεδονία μας ὡς «δῆθεν πατρίδα τῶν γειτόνων μας», γιὰ τὴν πατρίδα τοῦ Ἀλεξάνδρου καὶ τοῦ Ἀριστοτέλους. * 1 η Ἐπιστολὴ Κωνσταντίου πρὸς Μογλενῶν Ἀβέρκιον στὶς Ἡ ὀρθόδοξος κοινότης Ἐμπορίου διεκδικεῖ δικαστικὰ τὴν μουχταρικὴ σφραγῖδα καθὼς καὶ τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ σχολεῖα, διότι τὰ εἶχαν καταλάβει οἱ ἔχθιστοι-ἐξαρχικοί. * 2 η Ἐπ. Κωνσταντίου πρὸς Μογλενῶν Ἀβέρκιον στὶς Γιὰ τὸ ἕνα σχολεῖο τοῦ Ἐμπορίου δόθηκε ἐπίσημο ἔγγραφο στὸν Μουτεσαρίφη Σερβίων καὶ στάλθηκε διαταγὴ νὰ ἀποδοθῆ στοὺς Ὀρθοδόξους. * 3 η Ἐπ. Κωνσταντίου πρὸς τὸν Μάρκο Πέσσιο ἀζᾶσύμβουλο Ἐμπορίου στὶς Λέγει ὅτι συνάντησε τὸν Μουτεσαρίφη Σερβίων καὶ δόθηκε ἐντολὴ νὰ ἐγκαταλείψουν οἱ σχισματικοὶ τὰ σχολεῖα ποὺ ἅρπαξαν καὶ νὰ χτίσουν ἄλλα. Τὸν συμβουλεύει δὲ νὰ ἐπιδιώξη τὴν ἐκτέλεσι τῆς διαταγῆς ποὺ ἐκδόθηκε, γιὰ νὰ μὴν τὴν ἀποκρύψη τεχνηέντως ὁ καϊμακάμης Καϊλαρίων. * 4 η Ἐπ. Κωνσταντίου πρὸς Ἀβέρκιον Μογλενῶν στὶς Ζητεῖ ὁ Ἀβέρκιος νὰ ἐπέμβη ὁ Κωνστάντιος στοὺς ἰδιοκτῆτες τοῦ Κομάνου, οἱ ὁποῖοι μᾶλλον ἦσαν «ἕλληνες» καὶ νὰ διώξουν τὸν βουλγαροδιδάσκαλο. Ἐπενέβη πολλὲς φορὲς ὁ Κωνστάντιος, ἀλλὰ δὲν τὸν ἄκουσαν, διότι θεωροῦσαν τὰ συμφέροντά τους ἀνώτερα ἀπὸ τὴν θρησκεία καὶ τὴν πατρίδα. Ἐπὶ πλέον δὲ ἔγραψε καὶ στὸν «παντόλυρον»=πλουσιώτατο Τζιαμὰλ μπέη τῶν Καϊλαρίων», 9

10 ὁ ὁποῖος αὐτοκτόνησε τὸν Σεπτ λίγο πρὶν τὴν ἀνταλλαγή, ἀλλὰ αὐτὸς οὔτε κἂν ἀπάντησε στὸν Κωνστάντιο. Σαὐτὴν τὴν ἐπιστολή του ὁ Κωνστάντιος λέγει ὅτι μὲ τὴν ἄδεια τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Καϊλαρίου χειροτόνησε γιὰ τὴν Τρέπιστα-Ἅγιο Χριστοφόρο ἕναν ἱερέα, γιὰ νὰ μὴν προλάβουν οἱ ἐξαρχικοὶ καὶ τοποθετήσουν βούλγαρο. Σὲ Ἱ.Εὐαγγέλιο τοῦ 1754 τῆς ἐνορίας Ἁγίου Χριστοφόρου βρίσκουμε γραμμένη τὴν ἑξῆς ἐνθύμησι. «Ἐχειροτονήθη ὁ παπαγεώργιος Ἰωάννου τῇ 1 Μαρτίου 1891 ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Κοζάνης κ.κ. Κωνσταντίου». Τέλος συνιστᾶ νὰ συναντήσουν «τὸν πολὺ καὶ μέγα Τζιαμὰλ μπέη» ποὺ ἔχει ὑποστηρίξει πολὺ τοὺς σχισματικούς. * 5 η Ἐπ. Κωνσταντίου πρὸς Ἄνθιμον Μογλενῶν στὶς Συνιστᾶ νὰ πληρώσουν 15 ὀθωμανικὲς λίρες στὴν δασκάλα Ἑλένη Χ. Λιλιάκη, τὴν ὁποία ἔστειλε στὸ χωριὸ Τρέμπενο-Καρδιά. * 6 η Ἐπ. Κωνσταντίου στὶς μὲ ἄδηλον παραλήπτη, ὁ ὁποῖος εἶναι Συνοδικὸς στὸ Πατριαρχεῖο διότι ἐρωτᾶ λεπτομέρεια τῆς Συνόδου. Σαὐτὴν ὁ Κωνστάντιος ἐπαινεῖ τὸ Τρέμπενο-Καρδιὰ καὶ συνιστᾶ τὸν παπακοσμᾶ ἐφημέριο Τρεμπένου καὶ τὸν δάσκαλο Ἀθανάσιο Χασιώτη. Ὁ Ἀθανάσιος Χασιώτης ( ) κατάγονταν ἀπὸ τὸ σημερινὸ Προσήλιο Σερβίων. Ἐγκατεστάθη οἰκογενειακῶς στὴ Ρακίτα-Ὀλυμπιάδα. Διετέλεσε δάσκαλος σὲ χωριὰ τῆς ἐπαρχίας Ἑορδαίας. Χειροτονήθηκε ἱερέας στὰ 1907 καὶ διετέλεσε Ἀρχιερατικὸς Ἐπίτροπος Καϊλαρίων. Εἶχε πολυσχιδῆ δράσι καὶ συνέβαλε τὰ μέγιστα κατὰ τὸν Μακεδονικὸ ἀγῶνα. Ἐρεύνησε τὴν δολοφονία τοῦ Αἰμιλιανοῦ Γρεβενῶν καὶ παρέδωσε τὴν ἔκθεσί του στὸ Μητροπολίτη Πελαγονίας ἐκτελοῦντα χρέη Προξένου. Τότε συνεδέθη φιλικὰ μὲ τὸν διάκονο Ἀθηναγόρα τὸν μετέπειτα Πατριάρχη. 10

11 Ὁ Κωνστάντιος ὑπογραμμίζει τὴν ἀνάγκη νηπιαγωγῶν, γιὰ νὰ διδάξουν τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα στὰ παιδάκια ποὺ θὰ γίνουν αὔριο μητέρες καὶ μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ θὰ πάψουν νὰ ὁμιλοῦνται τὰ ἄλλα ἰδιώματα. **** * Ἐπιστολὴ Ἀβερκίου Μογλενῶν πρὸς Κωνστάντιον Κοζάνης στὶς Λέγει ὅτι στὸ Παλιοχώρι-Φούφα ὑπάρχουν μετρημένοι βούλγαροι, ἀλλὰ μὲ βάρβαρο τρόπο προσπάθησαν νὰ πάρουν τὸ σχολεῖο καὶ τὴν ἐκκλησία. Στὸ Παλιοχώρι τότε ἦσαν 80 οἰκογένειες πατριαρχικές, 30 σχισματικὲς καὶ 30 ἀθιγγανικές. Ἔγιναν ταραχὲς στὸ χωριὸ γιαὐτὸ καὶ οἱ Πατριαρχικοὶ ἀθωώθηκαν στὸ δικαστήριο Καϊλαρίων, ἐνῶ οἱ σχισματικοὶ δικάσθηκαν γιαὐτὸ καὶ πῆγαν γιὰ ἐφετεῖο στὰ Σέρβια. Παρακαλεῖ δὲ τὸν Κωνστάντιο νὰ ὑπερασπισθῆ στὰ Σέρβια τὴν ὑπόθεσί τους, ὅπως μπορεῖ. * 1 η Ἐπιστολὴ τοῦ Μογλενῶν Ἰωαννικίου πρὸς Κωνστάντιον Στέλνει τὴν ἐπιστολή του μὲ τὸν Σουλεϊμάν, ἰδιοκτήτη τοῦ τσιφλικίου Ραντούνιστα- Κρυόβρυση, σχετικὰ μὲ τὸν διορισμὸ τοῦ παπασταύρου στὸ χωριὸ αὐτὸ ὡς ἱερέως καὶ δασκάλου, τὸ ὁποῖο μόλις τότε εἶχε ξεφύγει ἀπὸ τοὺς σχισματικοὺς καὶ προσῆλθε στοὺς κόλπους τῆς ὀρθοδοξίας. * 2 η Ἐπ. τοῦ Μογλενῶν Ἰωαννικίου πρὸς Κωνστάντιον Γράφει πάλι γιὰ τὸ ἴδιο θέμα. Δηλαδὴ ὁ παπασταῦρος νὰ προσέλθη, ὅσο γίνεται γρηγορώτερα στὴ Ραντούνιστα-Κρυόβρυση καὶ νὰ ἀναλάβη καθήκοντα ἱερέως καὶ δασκάλου. Μάλιστα ἔχουν ἐξασφαλισμένα τὴν κατοικία καὶ τὰ καύσιμα τοῦ χειμῶνα. Σὲ ἑπόμενη ἐπιστολή του πάλι γιὰ τὸν παπασταῦρο στὶς λέγει ὅτι ὁ μισθός του θὰ εἶναι 12 λίρες ὀθωμανικὲς καὶ ἄλλες 15 ἀπὸ τὸ ἰδιαίτερο 11

12 ταμεῖο του, διότι τὸ χωριὸ μόλις προσῆλθε στὴν ὀρθοδοξία καὶ ἔχει μεγίστη ἀνάγκη. * 3 η Ἐπ. Ἰωαννικίου Μογλενῶν πρὸς οἰκονόμο Ἰωάννη Σιώπη, ἀρχιερατικὸ Ἐπίτροπο Κοζάνης ἀπὸ τὴν Βούλτιστα- Ὑδραία Καρατζόβας-Ἀλμωπίας στὶς Στέλνει τὴν ἀπόδειξι τῆς δασκάλας Ἑλένης Κλείδη ποὺ δίδαξε στὸ Ἐμπόριο μὲ μισθὸ 8 λίρες, ἀλλὰ χρωστάει ἕνα ἀργυροῦν μετζήτιον=20 γρόσια ὡς δικαίωμα τοῦ ἐνδεικτικοῦ της. * 4 η Ἐπ. Ἰωαννικίου Μογλενῶν πρὸς οἰκονόμο Ἰωάννη Σιώπη, Ἀρχιερατικὸ Ἐπίτροπο Κοζάνης στὶς Λέγει νὰ προσέλθη ὁ δάσκαλος Χαρίσιος ἀπὸ Κοζάνη, γιὰ νὰ ἀναλάβη ἐργασία στὸ χωριὸ Καραμπουνάρ-Μαυροπηγή. * 5 η Ἐπ. Ἰωαννικίου Μογλενῶν πρὸς Κωνστάντιον τὴν Ἀποστέλλει τὸν κατάλογο μὲ τὰ ὀνόματα τῶν δολοφονηθέντων πατριαρχικῶν «ὑπὸ τῶν ἐπαράτων ληστῶν τοῦ βουλγαρικοῦ κοαμιτάτου», τὸν ὁποῖο εἶχε ζητήσει ὁ Κωνστάντιος. Στὴν ἐπιστολὴ αὐτὴ κάμνει καὶ λόγο ὅτι ἀνεγείρεται ἡ νέα Μητρόπολί του στὴ Φλώρινα, ἡ ὁποία εἶναι καὶ τὸ σημερινὸ κτίριό της. * 6 η Ἐπ. Ἰωαννικίου Μογλενῶν πρὸς Κωνστάντιο , πρὸς Κ. Γάγκαλη καὶ στὸν Πατριάρχη γιὰ ἔκδοσι φιρμανίου καὶ ἐγκατάστασι δύο καμπανῶν στοὺς ἹΝ Ἁγίου Δημητρίου καὶ Ταξιαρχῶν Κατρανίτσης-Πύργων βάρους 42 κιλῶν ὡς ἐπιθυμία τοῦ ἀποθανόντος Ἀναστασίου, πατέρα τοῦ Κ. Γάγκαλη. Οἱ καμπάνες αὐτὲς εἶναι καὶ σήμερα στὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Πύργων καὶ στὸ Ναὸ Ἀρχαγγέλων. Στὴν ἐπιστολὴ πρὸς τὸν Γάγκαλη ὁ Ἰωαννίκιος μνημονεύει καὶ τὴν προσπάθεια ἐκδόσεως φιρμανίου γιὰ τὴν ἀνέγερσι τοῦ Ἱ. Ναοῦ Μεταμορφώσεως Πύργων, ὁ ὁποῖος ἀνεκαινίσθη ἐκ θεμελίων μετὰ τὴν καταστροφή του στὶς ἡμέρες μας ἀπὸ πυρκαγιά. Γιὰ τὸν Ναὸ 12

13 αὐτὸ ἀντιδροῦσαν δύο γείτονες μωαμεθανοί, οἱ ὁποῖοι μᾶλλον ζητοῦσαν χρηματικὰ ἀνταλλάγματα. * Ἐπιστολὴ 1 η Ἀνθίμου πρὸς Κωνστάντιον στὶς Γράφει γιὰ ὑπόθεσι χριστιανῶν άπὸ τὸ Δουρουτλάρ- Προάστιο καὶ ἐξεύρεσι δασκάλου γιὰ τὸ χωριό. Ἤδη ὅμως δάσκαλος βρέθηκε μὲ ἐτήσιο μισθὸ λίρες, ἔστω κι ἂν πέρασαν τρεῖς μῆνες τοῦ σχολικοῦ ἔτους. Μόνο ὁ Κόμανος παραμένει χωρὶς δάσκαλο. Ἐπίσης ζητεῖ κατάλληλο ἱερέα ἀπὸ τὴν Κοζάνη γιὰ τὴν ἐνορία τοῦ Ἐμπορίου. Ἡ μισθοδοσία τοῦ ἱερέως θὰ εἶναι 1,50 λίρα τὸν μῆνα χωρὶς νὰ συμπεριλαμβάνονται τὰ τυχερά. Ὁ Νομάρχης Μοναστηρίου εἰδοποίησε νὰ φύγω γρήγορα ἀπὸ τὸ Ἐμπόριο, διότι εἶναι ἐπικίνδυνη ἡ περιοδεία αὐτὴν τὴν περίοδο. * Ἐπ. 2 η Ἀνθίμου πρὸς Κωνστάντιο ἀπὸ Δουρουτλάρ- Προάστιο στὶς Στὸ Δουρουτλὰρ-Προάστιο κάποιοι κάτοικοι, πρὶν ἀπὸ 25 χρόνια εἶχαν φυτεύσει ἀμπέλια. Πρὶν ἀπὸ δύο χόνια ὅμως οἱ Μπέηδες ἅρπαξαν τὰ ἀμπέλια, πὼς τάχα ἦταν δικά τους. Στὰ Καϊλάρια ἡ διοίκησι δικαίωσε τοὺς Χριστιανούς, ἀφοῦ οἱ Μπέηδες δὲν εἶχαν τίτλους κυριότητος, ἀλλὰ ὕστερα δὲν προχώρησε στὴν ἐφαρμογὴ τῆς ἀποφάσεως. Τώρα ἔρχονται στὸ ἐφετεῖο τῶν Σερβίων γιὰ νὰ βροῦν τὸ δίκιο τους. Παρακαλοῦν δὲ τὸν Κωνστάντιο νὰ τοὺς συνδράμη μὲ τὴν ὑψηλὴ ἀρωγή του γιὰ αἰσία ἔκβασι τῆς δίκης. Τὸν παρακαλοῦν ἐπὶ πλέον ἐπειδὴ δὲν ὑπάρχει διαθέσιμος δάσκαλος οὔτε στὴ Θεσσαλονίκη, οὔτε στὸ Μοναστήρι νὰ τοὺς στείλουν κάποιον καὶ ὁ μισθός του θὰ εἶναι λίρες ἐτησίως. * Ἐπ. 3 η Ἀνθίμου πρὸς Κωνστάντιο στὶς Στὸ Ὑστερόγραφο λέγει νὰ τὸν πληροφορήση γιὰ τὸ πρόστιμο τῶν σχολείων τῶν χωριῶν τῶν Καϊλαρίων, ποὺ ζητεῖ ἡ διοίκησι τῶν Σερβίων. 13

14 * Ἐπιστολὴ Κωνσταντίου Μογλενῶν πρὸς Φώτιον Κοζάνης στὶς Εἶναι λίγο πρὶν τὴν ἀπελευθέρωσι κι ἀκόμα ὑπάρχουν βουλγαρικὰ προβλήματα. Ζητεῖ νὰ ἀποστείλη τὸν δάσκαλο Δημήτριο Τσιγαρίδα στὸ Χασάνκιοϊ- Ἀσβεστόπετρα, διότι ἀπειλεῖται ἀποσκίρτησί του ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, στὴν ὁποία πρὶν ἀπὸ λίγο προσῆλθε καὶ μόνο αὐτὸς ὁ δάσκαλος θὰ τὸ ἔσωζε. Ἐξ αἰτίας τῆς μεγάλης ἀνάγκης ὁ μισθός του θὰ εἶναι 30 λίρες καὶ ἐπὶ πλέον τὰ ὁδοιπορικά του. **** Ὑπολείπονται λίγες ἐπιστολὲς ἀπὸ τὰ χωριὰ τῶν Καϊλαρίων πρὸς τὸν Μητροπολίτη Κοζάνης Κωνστάντιο. Ὅλες δείχνουν τὸν πόνο τοῦ καιροῦ ἐκείνου. Οἱ ἐπιστολὲς ὅμως τοῦ Ἐμπορίου εἶναι ἄριστες, μὲ ἄψογη γλῶσσα, μὲ τέλεια καλλιγραφία καὶ ὁμοιάζουν μὲ βιντεοταινία ρεπόρτερ ποὺ ἀπέχει ἀπὸ μᾶς μόνο 122 χρόνια. * 1η Ἐπιστολὴ Πατριαρχικῶν ἀπὸ τὸ Ἐμπόριο πρὸς Κωνστάντιο στὶς Μνημονεύουν πρῶτα τὸ ξεκίνημα τῆς ἐξαρχικῆς πληγῆς στὸ χωριό τους. Κι αὐτὸ εἶναι κατὰ τὴν σημείωσί τους ἑφτὰ χρόνια πρὶν ἀπὸ τὴν ἐπιστολή τους, δηλαδὴ τὸ Ἅρπαξαν μὲ βία τὶς Ἐκκλησίες, τὰ σχολεῖα, ὅλα γενικὰ τὰ βακούφικα μὲ τὰ εἰσοδήματά τους, ἀκόμη δὲ καὶ τὸ ταμεῖο τῆς Ἐκκλησίας τους μὲ 300 λίρες ἀποθεματικό. Παρακαλοῦν νὰ ἐνεργήση ὁ Κωνστάντιος στὰ Ἱεροδικεῖα νὰ ἀποδοθοῦν τὰ ἐκκλησιαστικὰ κτήματα, διότι κτίστηκαν ἐπ ὀνόματι τοῦ Πατριαρχείου καὶ ἀπὸ ὀρθοδόξους, γιὰ τὴν ὀρθόδοξο ποίμνη καὶ ὄχι γιὰ τοὺς σχισματικούς. * Ἐπ. 2 η ἀπὸ Ἐμπόριο πρὸς Κωνστάντιο τὴν , τὴν ὁποία ὑπογράφει ὁ Πέτρος Γεωργίου. «Δεινὰ γεγονότα παροτρύνουσιν ἡμᾶς ἵνα καὶ αὖθις ἐνοχλήσωμεν τὴν ἡμετέραν Σεβασμιότητα, ἐπικαλούμενοι τὴν γενναίαν καὶ πατρικὴν Αὐτῆς ἀντίληψιν». Ὁ σκοπὸς τῶν σχισματικῶν 14

15 εἶναι ἕνας, ἡ παντελὴς ἐξόντωσι τῶν Πατριαρχικῶν. Κάλεσαν στὸ Ἐμπόριο καὶ τρεῖς τούρκους ζαπτιέδες- ἀστυνομικούς, δῆθεν γιὰ νὰ εἰσπράξξουν τοὺς βασιλικοὺς φόρους, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα νὰ ἐξαναγκάσουν γιὰ ἐξόμωσι. Ὁρίζουν παράνομα κονάκια στὰ σπίτια τῶν ὀρθοδόξων, γιὰ νὰ μᾶς ἐξαντλήσουν οἰκονομικά, ἐνῶ πληρώσαμε κανονικὰ τοὺς φόρους μας. Συνέλαβαν καὶ ξυλοκόπησαν μέσα στὴν ἀγορὰ τοὺς ὀρθοδόξους Ἰωάννην Γκέσαν καὶ Ἀναστάσιον Χρήστου. Ὁ Καϊμακάμης Καϊλιαρίας γιὰ ἄγνωστο λόγο μεροληπτεῖ ὑπὲρ τῶν σχισματικῶν. Γιὰ ὅλα αὐτὰ στείλαμε ἐπιτροπὴ νὰ διαμαρτυρηθῆ στὸν ἐξοχώτατον Μουτεσαρίφην Σερβίων καὶ γιαὐτὸ παρακαλοῦμε νὰ μᾶς συνδράμετε «ἐν τῇ κρισίμῳ ταύτῃ καταστάσει πρὸς σωτηρίαν, διότι ἐπὶ τέλους δὲν θὰ δυνηθῶμεν νὰ ἀνθέξωμεν...». * Ἐπ. 3 η ἀπὸ Ἐμπόριο πρὸς Κωνστάντιον τὴν Τὴν ὑπογράφουν ὁ «παπαγιόργι» καὶ ἑφτὰ ἕτεροι Ἐμποριῶτες διεκτραγωδοῦντες τὶς βιαιοπραγίες τῶν σχισματικῶν ἐναντίον τῶν Ὀρθοδόξων καὶ γενικὰ τὴν κατάστασι τοῦ χωριοῦ τους. * Ἐπ. 4 η ἀπὸ Ἐμπόριο πρὸς Κωνστάντιο στὶς Τὴν ὑπογράφει ὁ δάσκαλος Βασίλειος Παπαϊωάννου. Λέγει ὅτι ἀφοῦ δὲν δικαιώνονται στὸ Σεβαστὸ χουκιμάτι- ἡμιαυτόνομη διοίκησι Καϊλιαρίας, οὔτε καὶ στὸν Μουτεσαρίφη-διοικητὴ Σερβίων τότε νὰ ἀποτανθοῦν στὴν Γενικὴ Διοίκησι Μοναστηρίου πρὸς ἐπίτευξι τοῦ νομίμου ποθουμένου. * Ἐπ. 5 η ἀπὸ Ἐμπόριο πρὸς Γεράσιμον Κοζάνης στὶς Τὴν ὑπογράφει ὁ παπαχρῆστος μὲ ἐντολὴ τῆς ὀρθοδόξου Κοινότητος καὶ ζητοῦν νὰ ἔλθη δασκάλα ἄνευ ἀναβολῆς. 15

16 * Ἀκολουθοῦν ἄλλες 4 ἐπιστολὲς ἀπὸ τὸ Ἐμπόριο στὶς ὁποῖες κατατίθενται λεπτομέρειες μὲ βιαιότητες τῶν βουλγαριζόντων. Μάλιστα δὲ κάποιος τοῦ κομιτάτου ποὺ συνελήφθη στὴν Κοζάνη ἐρχόταν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, ὅπου πῆγε γιὰ νὰ ἀγοράση ὅπλα, ἀσφαλῶς γιὰ νὰ πολεμήσουν ἐναντίον τῆς Μακεδονίας, (τὸ χρῆμα δὲν ἔχει πατρίδα). Γιαὐτὸν οἱ βούλγαροι ἔστησαν ἐνέδρα σὲ στενὸ πέρασμα τῆς Κλεισούρας, ὥστε ὅταν θὰ περνοῦσε ἡ συνοδεία θὰ τὸν σκότωναν διότι γνώριζε μυστικὰ τοῦ κομιτάτου. Προτείνεται δὲ νὰ τὸν ἐξαναγκάσουν μὲ τοὺς γνωστοὺς τρόπους, νὰ ὁμολογήση τὰ μυστικά. Ἐπὶ πλέον ἀνεκάλυψαν ὅτι ὁ τοῦρκος Ἀρχιαστυνόμος Καστοριᾶς πληρώνεται ἀπὸ τὸ βουλγαρικὸ κομιτᾶτο κάθε μῆνα μὲ 8 λίρες καὶ γιαὐτὸ μεροληπτεῖ ὑπὲρ τῶν βουλγαριζόντων. * 3 Ἐπιστολὲς ἀπὸ Καραμπουνάρ-Μαυροπηγὴ μεταξὺ ἐτῶν 1900 καὶ Τὶς στέλνουν «Βιαστικοὶ ὑποσιμιούμεν Κυνότις Μηχταρο διμογέροντας» καὶ ὁ παπαδημήτριος Διαμαντόπουλος. Ζητοῦν ἀπὸ τὸν Κωνστάντιο παπᾶ διότι ὁ δικός τους «σιχορέθικεν». Προτιμοῦν ὅμως τὸν «παπασταύβρη διατὴ εἶναι μαθημένος μαὶ μᾶς καὶ ἱμῖς μὲ αὐτόν». * 6 Ἐπιστολὲς ἀπὸ τὴν Κτράνιτσα-Πύργοι ἀπὸ μέχρι καὶ Αὐτὲς τὶς στέλνουν στὸν Κωνστάντιο οἱ «Ἔφοροι τῶν ἐν Κατρανίτσῃ Ἑλληνικῶν Ἐκπαιδευτηρίων» μὲ σφραγίδα ποὺ ἔχει στὸ μέσον θαλερὸ δέντρο σὰν σύμβολο τῆς θαλλούσης μαθήσεως. Τὸν εὐχαριστοῦν γιὰ τὴν ἀποστολὴ δύο δασκάλων μὲ μισθὸ 24 καὶ 26 λίρες ἐτησίως. * Τελευταία ἐπιστολὴ εἶναι ἀπὸ τὸ Φραγγότσι-Ἑρμακιὰ πρὸς τὸν Κωνστάντιο στὶς Τὴν ὑπογράφει ὁ Κοσμᾶς Ἰω. Μάντσιου καὶ γράφει ὅτι δέχονται τὸν δάσκαλο 16

17 ποὺ ἔχουν ἔστω καὶ ἂν εἶναι ὀλίγον ἀκατάρτιστος, ἀφοῦ δὲν βρίσκεται ἄλλος καλλίτερος. **** Στὴν παροῦσα εἰσήγησι παρουσιάσαμε: 1. Τὴν διαχρονικὴ πορεία τῆς Μητροπόλεώς μας. 2. Τὸν θεσμὸ τῆς Ἀρχιερατικῆς Ἐπιτροπείας Ἑορδαίας στὶς ἀρχὲς τοῦ 20 ου αἰῶνος καὶ γενικὰ μέχρι σήμερα. 3. Γενικὸ πλάνο τοῦ Ἐξαρχικοῦ προβλήματος. Καὶ 4. Οἱ γενικὲς ἐπιπτώσεις τοῦ Ἐξαρχικοῦ προβλήματος στὴν Ἐπαρχία Καϊλαρίων-Ἑορδαίας, καὶ ἡ ἀγωνία τῶν χωριῶν μας γιὰ τὴν ἐξεύρεσι ἱερέων καὶ δασκάλων. Γιὰ νὰ ἔχουν ἀνοιχτὲς τὶς ἐκκλησιές τους καὶ τὰ σχολειά τους. Γιὰ νὰ μαθαίνουν ὅλοι ὄχι μόνο τὰ ἱερὰ γράμματα, ἀλλὰ καὶ τὰ ἑλλληνικὰ γράμματα, ὅπως δίδασκε ὁ Μέγας Διδάχος τοῦ σκλαβωμένου γένους ΠατροΚοσμᾶς. Ἀμήν. 17

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς Η αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας Ο ορισμός του αυτοκεφάλου Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: α. Ανόρθωση (1910) β. Κλήριγκ γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α2. Γιατί δεν προέκυψαν ταξικά κόμματα στην Ελλάδα το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα; Μονάδες

Διαβάστε περισσότερα

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι

Διαβάστε περισσότερα

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη Θαῦμα τῆς Ἁγίας Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης τῆς Ἀσκητρίας τῆς Κλεισούρας ( 1974) Ἀποδεικτικὸ καὶ Βεβαιωτικὸ τῆς Μοναχικῆς Ἱδιότητος καὶ Ὀνομασίας Αὐτῆς ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966)

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) Ἕνα σύγχρονο ἀλλὰ ἄγνωστο Ρῶσο ἅγιο θὰ παρουσιάσουμε σήμερα. Ἕνα ἅγιο, ποὺ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀνάγκασαν νὰ ζήσει καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ Ἡ Μεγάλη Ἑλλάδα Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία 27-30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη 2 Τρίτη 25 Αὐγούστου,

Διαβάστε περισσότερα

Κώστα Β. Καραστάθη. Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας. Ἱστορικὴ μελέτη

Κώστα Β. Καραστάθη. Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας. Ἱστορικὴ μελέτη Κώστα Β. Καραστάθη Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας Ἱστορικὴ μελέτη Ἐκδόσεις «Ἄθως», Ἀθήνα 2014, σελ. 433. Τί ὁρίζεται μὲ τὴν τοπωνυμία «Ἄρβανον»; Οἱ ὅροι «Ἄρβανον»

Διαβάστε περισσότερα

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις, ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης

Διαβάστε περισσότερα

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς Ὁμιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονήσου κ. Νεκταρίου στὴν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ ιακόνου Νεκταρίου Κιοστεράκη Χερσόνησος, 30 εκεμβρίου 2010 Χειροτονεῖσαι σήμερα ἱερεὺς καὶ συνάπτεσαι

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ 127 ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) Εἰσαγωγὴ Ἡ δημιουργία τῆς ἑνωμένης Εὐρώπης εἶναι πάνω ἀπ ὅλα γεγονὸς πνευματικῆς σημασίας. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ 109 Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ ΑΝΤΩΝΙΟΣ-ΑΙΜΙΛΙΟΣ Ν. ΤΑχΙΑΟΣ Ἡ ἀκτινοβολία τὴν ὁποία εἶχαν κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ βυζαντινοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),

Διαβάστε περισσότερα

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι.

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Ἡ Χἀρις τῆς Τρισηλίου Θεότητος, τοῦ ἀνάρχου Πατρός, τοῦ συνανάρχου Υἱοῦ καί τοῦ συναϊδίου Ἁγίου

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13 Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές Το πλήρωμα του χρόνου Συνάντηση Ιουδαϊκού κόσμου με ελληνισμό. Μετάφραση των εβδομήκοντα, Φίλωνας μέσω της αλληγορίας. Η ελληνική φιλοσοφία έδωσε την έννοια της θεωρίας,

Διαβάστε περισσότερα

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283 Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ Ἡ συνεισφορὰ τῆς νήσου Κρήτης στὴ συγκρότηση τοῦ «ἔσω ἀνθρώπου», καθὼς καὶ στὴν πνευματικὴ προαγωγή, δὲν συνίσταται μονάχα στὴν καλλιέργεια τῶν Γραμμάτων καὶ τῶν Τεχνῶν, ἀλλὰ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Αναζητώντας µιαν υπογραφή

Αναζητώντας µιαν υπογραφή Νίκος Βασιλειάδης Don t forget, the birds will sing at 1.45... Σελίδες: 86 12 19 εκ. Τιμή: 8,00 ISBN: 978 960 6628 62 7 Έκδοση: 2014 Δημήτρης Κάββουρας Νὰ λὲς Μαρία Ένα ποίηµα Σελίδες: 72 17 24 εκ Τιμή:

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ Μὲ ἀφορμὴν τὴν ἐπέτειον τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τῶν Σούρκων κατὰ τὴν 29ην Μαΐου 1453, πολλοὶ «θολοκουλτουριάρηδες», ἀνιστόρητοι

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Θεωρία Συνόλων - Set Theory Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως τοῦ 2016*

Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως τοῦ 2016* Ὁμιλία ἐπὶ τῇ Μνήμῃ τῶν Ἁγίων Νέων Τριῶν Ἱεραρχῶν Φωτίου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ καὶ Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ Κυριακὴ Α τοῦ Νοεμβρίου, 3.11.2014 ἐκ. ἡμ. Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Ο συγγραφέας και εδώ δε γράφει το όνομά του, αλλά η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση ομόφωνα αποδίδει το ευαγγέλιο αυτό στον Μάρκο και το συνέδεσε κατά ένα ιδιαίτερο τρόπο με το όνομα του απ. Πέτρου. 1. ΜΑΡΤΥΡΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΞΙΜΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΜΑΞΙΜΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ ΜΑΞΙΜΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ Πρόκειται για ένα «όραμα ζωής του Σεβ. Μητροπολίτου μας για τη νεολαία». Η πρωτοβουλία, αλλά και οι δαπάνες για την ανέγερση

Διαβάστε περισσότερα

Πολίτης: «Γιὰ τὰ 14 χωριὰ δὲν ἀξίζει νὰ γίνη πόλεμος»!...

Πολίτης: «Γιὰ τὰ 14 χωριὰ δὲν ἀξίζει νὰ γίνη πόλεμος»!... Ἡ ἐγκληματικὴ παράδοση 14 χωριῶν τῆς Ἠπείρου Γράφει ὁ συγγραφέας - λαογράφος Γιῶργος Λεκάκης. Πολίτης: «Γιὰ τὰ 14 χωριὰ δὲν ἀξίζει νὰ γίνη πόλεμος»!... Ροῦσσος: «Τὰ 14 χωριὰ δὲν ἦταν ἑλληνικὸ ἔδαφος»!..

Διαβάστε περισσότερα

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ

Διαβάστε περισσότερα

Αγια. Μετέωρα Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α 2 0 1 5. ἀφιέρωμα στά. ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ

Αγια. Μετέωρα Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α 2 0 1 5. ἀφιέρωμα στά. ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ μεταμορφωσεωσ του σωτηροσ δημου μεταμορφωσεωσ Χλόης & Λεβαδείας Τ.Κ. 144 52 τηλ.: 210-2850060 & φάξ: 210-2816706 site: www.inmm.gr,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΠΑ ΜΙΕΤ ΠΑΛΙΜΨΗΣΤΟ ΧΦ. Φυσική λήψη Ετος 1999 MuSIS System

ΙΠΑ ΜΙΕΤ ΠΑΛΙΜΨΗΣΤΟ ΧΦ. Φυσική λήψη Ετος 1999 MuSIS System ΙΠΑ ΜΙΕΤ ΠΑΛΙΜΨΗΣΤΟ ΧΦ. Φυσική λήψη Ετος 1999 MuSIS System ΙΠΑ ΜΙΕΤ ΠΑΛΙΜΨΗΣΤΟ ΧΦ. 480 nm ΙΠΑ ΜΙΕΤ ΠΑΛΙΜΨΗΣΤΟ ΧΦ. 500 nm ΙΠΑ ΜΙΕΤ ΠΑΛΙΜΨΗΣΤΟ ΧΦ. 520 nm ΙΠΑ ΜΙΕΤ ΠΑΛΙΜΨΗΣΤΟ ΧΦ. 540 nm ΙΠΑ ΜΙΕΤ ΠΑΛΙΜΨΗΣΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Κείµενα: Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑµηττοῦ ανιὴλ

Κείµενα: Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑµηττοῦ ανιὴλ ΟΙ ΕΣΦΑΓΜΕΝΟΙ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν τοῦ ἀρνίου Κείµενα: Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑµηττοῦ ανιὴλ Στοιχειοθεσία, ιακόσµησις, Ἐπιµέλεια Ἐκδόσεως: Ἀδελφότης Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ Χαρὰ Λιαναντωνάκη Στὴν ὄμορφη Ἑλλάδα ποὺ ἀγαπήσαμε τὴν πατρίδα τοῦ Φωτὸς τοῦ Λόγου τοῦ Εὐαγγελίου, τὸ ὁποῖο γέννησε Πολιτισμὸ ζωῆς - βλέπουμε σήμερα,

Διαβάστε περισσότερα

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C).

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C). ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί,

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, ΟΜΙΛΙΑ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ 14 11 2011 «Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, Μόνο

Διαβάστε περισσότερα

Π. Τ Ε Τ Σ Η Σ Χ Α Λ Κ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Ε Σ

Π. Τ Ε Τ Σ Η Σ Χ Α Λ Κ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Ε Σ ENTYPO TETSIS FIN:Layout 1 6/4/09 12:59 PM Page 1 Π. Τ Ε Τ Σ Η Σ Χ Α Λ Κ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Ε Σ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ-3 ΙΟΥλΙΟΥ 2009 ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ 13, ΠλΑΚΑ, ΑΘΗΝΑ ENTYPO TETSIS FIN:Layout

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ!

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ! διαδρομές Ν ο ητ ι κ έ ς δ ι α δ ρ ο μ έ ς σ τ ό ν χ ῶ ρ ο τ ῆ ς π ί σ τ η ς Μηνιαῖο φυλλάδιο τοῦ Ἱ.Ν. Ἁγίας Τριάδος Πετρουπόλεως Σουλίου 167 - Τηλ.: 210 5013108 Τεῦχος 15 ο - Σεπτέμβριος 2015 ierosnaosagiastriadospetroupoleos.blogspot.gr

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

eutypon1315 2005/11/25 11:49 page 27 #31

eutypon1315 2005/11/25 11:49 page 27 #31 eutypon1315 2005/11/25 11:49 page 27 #31!)*."$ DA D 0@$)%!"$ >EE 27! "#$%&' ( ) * +,-./&' Ἁγίου Δημητρίου 38 162 31 Βύρωνας Ἀθήνα E-mail: vtrizonis@yahoo.com Abstract Sotiris Zisis (b. 1902, Koulakia,

Διαβάστε περισσότερα

IΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΑΛΜΥΡΟΥ

IΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΑΛΜΥΡΟΥ IΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΑΛΜΥΡΟΥ Τ.Θ. 1308 Τ.Κ. 380 01 ΒΟΛΟΣ ΒΟΛΟΣ 21/04/2010 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΝΗΕΣ Στο φύλλο της 21 ης Απριλίου 2010 της εφημερίδας η «Θεσσαλία» δημοσιεύονται αποσπάσματα της εισήγησης

Διαβάστε περισσότερα

Β Ι Ο - Ε Ρ Γ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και διαμένει στη Θεσσαλονίκη. Είναι έγγαμος με ένα παιδί. ΣΠOYΔEΣ AKAΔHMAΪKOI TITΛOI

Β Ι Ο - Ε Ρ Γ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και διαμένει στη Θεσσαλονίκη. Είναι έγγαμος με ένα παιδί. ΣΠOYΔEΣ AKAΔHMAΪKOI TITΛOI APIΣTOTEΛEIO ΠANEΠIΣTHMIO ΘEΣΣAΛONIKHΣ ΘEOΛOΓIKH ΣXOΛH TMHMA ΠOIMANTIKHΣ KAI KOINΩNIKHΣ ΘEOΛOΓIAΣ ΤΟΜΕΑΣ ΔΙΚΑΙΟ, ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΩΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ Χρ. Πλατή Κατὰ τὶς δυὸ τελευταῖες δεκαετίες, τὸ σύστημα ὑγείας τῆς χώρας ΠΟΙΕΙ σημαντικὲς ἀλλαγές, τόσο στὸ δομικὸ καὶ ὀργανωτικὸ πεδίο, ὅσο

Διαβάστε περισσότερα

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Εἰσαγωγὴ Μιὰ ἀπὸ τὶς βασικὲς πρόσθετες δυνατότητες τῆς ἔκδοσης 3 τῶν ἰατρικῶν ἐφαρμογῶν μας, εἶναι ἡ δυνατότητα συσχετισμοῦ ὅσων ψηφιακῶν ἀρχείων ἀπαιτεῖται στὴν

Διαβάστε περισσότερα

Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ 1 Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ Ἀπὸ 2 ἕως 12 Ἰουνίου 2010, ὑπὸ τὴν ἐπίβλεψη τοῦ καθηγητῆ Φωτίου

Διαβάστε περισσότερα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα του Αιδεσιμολογιώτατου Πρωτοπρεσβύτερου κ. Θεοδώρου Ι. Κουμαριανού, Λέκτορα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Ὅσιος Σεραφεὶμ ὁ Μοναστὴς Δομβοῦς Βοιωτίας*

Ὁ Ὅσιος Σεραφεὶμ ὁ Μοναστὴς Δομβοῦς Βοιωτίας* Ὁ Ὅσιος Σεραφεὶμ ὁ Μοναστὴς Δομβοῦς Βοιωτίας* (Μνήμη: 6 Μαΐου) τοῦ Κώστα Β. Καραστάθη, ἱστορικοῦ-συγγραφέως ΕΚ ΖΕΛΙΟΥ ΛΟΚΡΙΔΟΣ ΟΣΙΟΣ O ΣΕΡΑΦΕΙΜ, γνωστὸς ὡς Μο ναστὴς τῆς Δομβοῦς Βοιωτίας,γεννήθηκε τό 1527.

Διαβάστε περισσότερα

Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α

Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α Ἐσωτερικὸ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίων Ἀποστόλων Κυμίνων Θεσσαλονίκης Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου πνευματικοῦ Πατρός μας, Μητροπολίτου Ὠρωποῦ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ἰανουάριος 2011 5 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Τεῦχος 5 - Ἰανουάριος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ περιοδικοῦ

Διαβάστε περισσότερα

1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ

1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ Σ Χ Ο Λ Ε Ι Ο Ν Ψ Α Λ Τ Ι Κ Η Σ 1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΔΙΕΘΝΕΣ, ΕΠΕΤΕΙΑΚΟ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ἀφιερωμένο στὴ μνήμη τῶν τριῶν μεγάλων εὐεργετῶν τοῦ ἔθνους Χρυσάνθου τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Η αξία της νηστείας. «Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται! Οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι προθύμως εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς νηστείας ἀγῶνα...

Η αξία της νηστείας. «Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται! Οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι προθύμως εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς νηστείας ἀγῶνα... Άσκηση μηνιαίας επικοινωνίας με τους νέους της Λευκάδας και της Ιθάκης * 1-29 Φεβρουαρίου 2012 * τ. 6 ο Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου Η αξία της νηστείας «Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται! Οἱ βουλόμενοι

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ὑπ ἀριθ. 5

ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ὑπ ἀριθ. 5 ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ὑπ ἀριθ. 5 Συνεδρία τοῦ Μητροπολιτικοῦ Συμβουλίου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἰωαννίνων τῆς 10 ης Νοεμβρίου 2014. Σήμερον, τὴν 10 ην τοῦ μηνὸς Νοεμβρίου τοῦ ἔτους 2014, ἡμέραν Δευτέραν καὶ ὥραν 1 ην

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΕΤΑΡΤΗ ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 ΤΟΥ EΒΔΟΜΗΚΟΣΤΟΥ ΕΚΤΟΥ ΤΟΜΟΥ

ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΕΤΑΡΤΗ ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 ΤΟΥ EΒΔΟΜΗΚΟΣΤΟΥ ΕΚΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΕΤΑΡΤΗ ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 ΤΟΥ EΒΔΟΜΗΚΟΣΤΟΥ ΕΚΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Tὸ περιοδικὸ "AΠOΣTOΛOΣ BAPNABAΣ" εἶναι τὸ ἐκφραστικὸ ἔντυπο τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Kύπρου. Οἱ βασικοὶ του

Διαβάστε περισσότερα

Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων

Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Γεώργιος Κοντόπουλος Ἀκαδημία Ἀθηνῶν 1) Εἰσαγωγή Mία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἀνακαλύψεις ὅλων τῶν ἐποχῶν εἶναι τὸ ὅτι οἱ φυσικοὶ νόμοι εἶναι παγκόσμιοι. Δηλαδὴ οἱ ἴδιοι φυσικοὶ νόμοι

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ ΑΣ Β ) ΣΑΒΒΑΤΟ 22 ΜΑΪΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΥΝΟΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου. 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος

Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου. 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος Γιά τούς χριστιανούς ἕνας εἶναι ὁ θεσμός, πού θεμελιώνει τήν οἰκογένεια: Ὁ ἐκκλησιαστικός γάμος. Δύο νέοι ἑνώνουν τήν ἀγάπη τούς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Διαβάστε περισσότερα

Άμπροουζ Μπηρς (Ambrose Bierce)

Άμπροουζ Μπηρς (Ambrose Bierce) http://hallofpeople.com/gr/ Άμπροουζ Μπηρς (Ambrose Bierce) Fantastic Fables, G.P. Putnam s Sons, New York, 1899. Από: bonsaistoriesflashfiction.wordpress.com Ὁ φιλεύσπλαχνος γιατρός (The Compassionate

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΥΜΗΣ Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας πάγιο αἴτημα τῶν κατοίκων γιά ἐκκλησιαστική

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4) 53 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά,

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα : «Ὀφειλομένη ἔμμεση ἀπάντηση στὸν ἀπὸ Ἀττικῆς Μητροπολίτη κ. Νικόδημο Γκατζιρούλη».

Θέμα : «Ὀφειλομένη ἔμμεση ἀπάντηση στὸν ἀπὸ Ἀττικῆς Μητροπολίτη κ. Νικόδημο Γκατζιρούλη». ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Βογατσικοῦ 7-546 22 Θεσσαλονίκη, τηλ. 2310-227.677, καὶ τηλεομ. 2310-269.291.- ἀριθμ. πρωτ. : 536.- Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 22.08.2011.- Πρὸς τὴν Διαρκῆ Ἱερὰ Σύνοδο

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Ἐκκλησία ὡς λατρεύουσα κοινότητα

Ἡ Ἐκκλησία ὡς λατρεύουσα κοινότητα Ἡ Ἐκκλησία ὡς λατρεύουσα κοινότητα Σὸ θέμα μὲ τὸ ὁποῖο στὴν ἀποψινή μας σύναξη θὰ ἀσχοληθοῦμε, ὅπως γνωρίζετε, εἶναι ἡ Ἐκκλησία ὡς λατρεύουσα κοινότητα. Θὰ προσπαθήσουμε χωρὶς νὰ εἰσέλθουμε σὲ λεπτομέρειες

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ Μερικ ε σαγωγικ ε Συχνά στή «Διδαχή», στά πνευματικά μας ἀναγνώσματα, συναντᾶμε τήν ἔννοια τῆς ἄσκησης, εἴτε ὡς προτροπή, εἴτε ὡς μέθοδο πνευματικῆς προκοπῆς.

Διαβάστε περισσότερα

Τρίτη Ποιμαντικὴ Ἐπίσκεψις στὸ εὐλογημένο Νησὶ τῆς Σαρδινίας

Τρίτη Ποιμαντικὴ Ἐπίσκεψις στὸ εὐλογημένο Νησὶ τῆς Σαρδινίας Η Τρίτη Ποιμαντικὴ Ἐπίσκεψις στὸ εὐλογημένο Νησὶ τῆς Σαρδινίας (11/24.01.2014 ἕως 17/30.01.2014) ἑβδομάδα πρὶν ἀπὸ τὴν 11η Ἰανουαρίου 2014 κύλησε μέσα σὲ κλῖμα βαθειᾶς προσευχῆς, περισυλλογῆς καὶ περισκέψεως,

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ σκοῦφος τοῦ Προέδρου

Ὁ σκοῦφος τοῦ Προέδρου Ὁ σκοῦφος τοῦ Προέδρου Οἱ παλιοὶ φίλοι τὰ λεγαν, ὅπως κάθε βράδυ σχεδὸν ἀπ τὰ φοιτητικά τους χρόνια, καὶ τώρα στὴ σύνταξη, δὲν ἄλλαξαν τὶς συνήθειές τους, ἀλλὰ τὶς τελευταῖες μέρες ἦταν πιὸ ἀνήσυχοι πολλὰ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 23 ΜΑΪΟΥ 2006 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ΚΕΙΜΕΝΟ Έχει παρατηρηθεί

Διαβάστε περισσότερα

ίδρυσαν οι Έλληνες. Τώρα για ποιο λόγο παράλληλα µε αυτές τις σχολές λειτουργούσαν και κρυφά σχολεία είναι ένα άλλο, κάπως προφανές ερώτηµα.

ίδρυσαν οι Έλληνες. Τώρα για ποιο λόγο παράλληλα µε αυτές τις σχολές λειτουργούσαν και κρυφά σχολεία είναι ένα άλλο, κάπως προφανές ερώτηµα. Κρυφό Σχολειό Πρόκειται για έναν άκρο διαδεδοµένο και ανθεκτικό ελληνικό εθνικό µύθο. Όπως και ο µύθος της Αγίας Λαύρας, ξεκίνησε όχι από Έλληνα αλλά από το γερµανό φιλέλληνα Κάρολο Ίκεν (Karl Iken). Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ 1912-1913

ΟΙ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ 1912-1913 ΟΙ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ 1912-1913 Η ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ B Μέρος Στὸ προηγούμενο, πρῶτο μέρος τοῦ ἄρθρου, παρουσιάσθηκαν τὰ προηγηθέντα τῶν Βαλκανικῶν Πολέμων κύρια γεγονότα, ἡ στρατιωτικὴ προπαρασκευὴ ἐν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας... ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας... 27 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΓΕΩΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Mετὰ τὴν ἁγία Παρασκευὴ τὴν Ἐπιβατινὴ τὴ Νέα (1150 μ.χ.), τῆς ὁποίας

Mετὰ τὴν ἁγία Παρασκευὴ τὴν Ἐπιβατινὴ τὴ Νέα (1150 μ.χ.), τῆς ὁποίας Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟΣ, Ο ΠΟΛΙΟΥΧΟΣ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ* Δημήτριος Γ. Μαυρίδης Mετὰ τὴν ἁγία Παρασκευὴ τὴν Ἐπιβατινὴ τὴ Νέα (1150 μ.χ.), τῆς ὁποίας ἀδελφὸς κατὰ σάρκα ἦταν καὶ ὁ Ἅγιος Εὐθύμιος, ὁ Ἐπίσκοπος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 18 ΜΑΪΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ Α1 Να

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία Αρχαίων Ανατολικών Εκκλησιών Ενότητα 06: Η Ασσυριακή (Νεστοριανική) Εκκλησία Β Κεντρική Ασία και Μέση Ανατολή στη νεώτερη περίοδο

Ιστορία Αρχαίων Ανατολικών Εκκλησιών Ενότητα 06: Η Ασσυριακή (Νεστοριανική) Εκκλησία Β Κεντρική Ασία και Μέση Ανατολή στη νεώτερη περίοδο Ιστορία Αρχαίων Ανατολικών Εκκλησιών Ενότητα 06: Η Ασσυριακή (Νεστοριανική) Εκκλησία Β Κεντρική Ασία και Μέση Ανατολή στη νεώτερη περίοδο Δημήτριος Ν. Μόσχος Θεολογική Σχολή Τμήμα Θεολογίας Σκοποί ενότητας

Διαβάστε περισσότερα