Patriarcato Ecumenico - Sacra Arcidiocesi Ortodossa di Italia e Malta. Chiesa Greco- Ortodossa della Natività di San Giovanni Battista- Torino e

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1 PREGHIERE LITURGICHE Patriarcato Ecumenico - Sacra Arcidiocesi Ortodossa di Italia e Malta Chiesa Greco- Ortodossa della Natività di San Giovanni Battista- Torino e Vicariato arcivescovile della Campania- Chiesa dei SS. Pietro e Paolo- Napoli VESPRO e MATTUTINO greco- italiano della Domenica dei SANTI PROGENITORI 1

2 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ Μετὰ τὸν Προοιμιακόν, στιχολογοῦμεν τοῦ, Μακάριος ἀνήρ, τὸ Κάθισμα ὅλον. Εἰς δὲ τό, Κύριε ἐκέκραξα, ἱστῶμεν Στίχους ι' καὶ ψάλλομεν Στιχηρὰ Ἀναστάσιμα γ', Ἀνατολικὰ γ' καὶ τῶν Προπατόρων Στιχηρὰ Προσόμοια δ'. Ἦχος πλ. δ' Ὁ ἐν Ἐδὲμ Παράδεισος Τῶν Προπατόρων σήμερον πιστοί, τελοῦντες μνημόσυνα, ἀνυμνήσωμεν Χριστὸν τὸν Λυτρωτήν, τὸν μεγαλύναντα αὐτούς, ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι, καὶ θαυμάτων τὰ παράδοξα πιστῶς, ἐπιτελέσαντα Κύριον, ὡς κραταιὸν καὶ δυνατόν καὶ ἐξ αὐτῶν ἀναδείξαντα, ῥάβδον δυνάμεως ἡμῖν, τὴν μόνην ἀπείρανδρον, καὶ θεόπαιδα Μαρίαν τὴν ἁγνήν, ἐξ ἧς τὸ ἄνθος προῆλθε Χριστός, βλαστήσας πᾶσι τὴν ζωήν, καὶ ἀδάπανον τρυφήν, καὶ σωτηρίαν τὴν αἰώνιον. DOMENICA DEI SANTI PROGENITORI (LA PRIMA DOMENICA TRA 11 E 17 DICEMBRE) Al Vespro. Dopo il salmo introduttivo recitiamo Beato l uomo. Al Signore, a te ho gridato, sostiamo allo stico 10 e cantiamo 3 stichirá anastàsima, 3 anatolikà e 4 prosòmia dei progenitori. Tono pl. 4. Il paradiso dell Eden. Celebrando oggi, o fedeli, la memoria dei progenitori, inneggiamo a Cristo Redentore, al Signore che li rese grandi fra tutte le genti, e fedelmente compì straordinari prodigi, perché è forte e potente; da essi rese per noi scettro di potenza la sola ignara d uomo e madre di Dio, la pura Maria, dalla quale venne Cristo, il fiore che germogliò per tutti la vita, il diletto che non viene meno e l eterna salvezza. Ὁ τοὺς Ἁγίους Παιῖδας ἐκ πυρός, ῥυσάμενος Δέσποτα, καὶ ἐκ στόματος λεόντων Δανιήλ, ὁ εὐλογήσας Ἀβραάμ, Ἰσαάκ τε τὸν δοῦλόν σου, καὶ τὸν τούτου υἱὸν τὸν Ἰακώβ, ὁ εὐδοκήσας ἐκ σπέρματος, τούτων γενέσθαι καθ' ἡμᾶς, ἵνα τοὺς πρὶν ὀλισθήσαντας, σώσῃς προπάτορας ἡμῶν, σταυροῦσαι καὶ Tu, o Sovrano, che strappasti al fuoco i santi fanciulli e Daniele dalla bocca dei leoni, che hai benedetto Abramo e Isacco tuo servo e il figlio suo Giacobbe, che dal loro seme ti compiacesti di divenire come noi, per salvare i nostri progenitori un tempo caduti: tu fosti crocifisso e sepolto, spezzasti le catene della morte e rialzasti con te quanti dal principio del 2

3 θάπτεσαι, καὶ συντρίβεις τοῦ θανάτου τὰ δεσμά, συνεγείρεις τε πάντας, τοὺς ἀπ' mondo sono tra i morti e che adorano, o Cristo, il tuo regno eterno. αἰῶνος ὄντας ἐν νεκροῖς, προσκυνοῦντάς σου Χριστέ, τὴν Βασιλείαν τὴν αἰώνιον. Ὡς ἐν ψεκάδι μέσον τῆς φλογός, τῇ δρόσῳ τοῦ Πνεύματος, ἀγαλλόμενοι οἱ Παῖδες τοῦ Θεοῦ, περιεπάτουν μυστικῶς, ἐν αὐτῇ προτυπώσαντες, τὴν Τριάδα καὶ τὴν σάρκωσιν Χριστοῦ, καὶ ὡς σοφοὶ διὰ πίστεως, ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, καὶ Δανιὴλ δὲ ὁ δίκαιος, λεόντων ὤφθη φιμωτής ὧν ταῖς δεήσεσι, δυσωπούμενος φιλάνθρωπε Σωτήρ, καὶ ἡμᾶς τοῦ ἀσβέστου, καὶ αἰωνίου λύτρωσαι πυρός, καὶ ἀξίωσον τυχεῖν, τῆς οὐρανίου Βασιλείας σου. Ὥσπερ ἐν δρόσῳ ὄντες οἱ πιστοί, καὶ Ἅγιοι Παῖδες σου, ἐν καμίνῳ τῆς φλογὸς τῆς τοῦ πυρός, προεζωγράφουν μυστικῶς, τὴν ἐκ Παρθένου σου ἔλευσιν, τὴν ἀφλέκτως ἀναλάμψασαν ἡμῖν, καὶ Δανιὴλ δὲ ὁ δίκαιος, καὶ ἐν Προφήταις θαυμαστός, τρανῶς τὴν θείαν δευτέραν σου, ἐπιδημίαν προδηλῶν. Ἑώρων ἐκραύγαζεν, ἕως οὗ θρόνοι ἐτέθησαν φησί, καὶ κριτὴς ἐκαθέσθη, καὶ τοῦ πυρὸς ἐπέστη ποταμός οὗ ῥυσθείημεν Χριστέ, ταῖς ἱκεσίαις αὐτῶν Δέσποτα. Δόξα... Ἦχος πλ. β' Ἀνατολίου Τοὺς πρὸ τοῦ νόμου Πατέρας, ἅπαντας εὐφημήσωμεν σήμερον πιστοί, Ἀβραὰμ In mezzo alla fiamma come sotto una fine pioggerella, per la rugiada dello Spirito, esultanti i fanciulli di Dio misticamente passeggiavano, in essa prefigurando la Trinità e l incarnazione di Cristo; e poiché erano sapienti grazie alla fede, estinsero la potenza del fuoco; anche il giusto Daniele poté chiudere le fauci dei leoni; piegandoti per le loro preghiere, o Salvatore amico degli uomini, libera anche noi dal fuoco eterno e inestinguibile e rendici degni di ottenere il tuo regno celeste. I tuoi fedeli e santi fanciulli, stando nella fornace infuocata come sotto la rugiada, prefiguravano misticamente la tua venuta dalla Vergine, che rifulse per noi senza bruciarci; anche il giusto Daniele, mirabile tra i profeti, chiaramente manifestando il tuo divino secondo avvento, gridava: Io guardavo ed ecco furono posti dei troni e il Giudice si assise e si riversò un fiume di fuoco: da esso possiamo essere liberati, o Cristo, per le loro suppliche, o Sovrano. Gloria. Tono pl. 2. Di Anatolio. Celebriamo oggi, o fedeli, tutti i padri che furono prima della Legge: 3

4 τὸν φιλόθεον, Ἰσαὰκ τὸν ἐξ ἐπαγγελίας τεχθέντα, καὶ Ἰακώβ, καὶ τοὺς δώδεκα Πατριάρχας, Δαυΐδ τὸν πραότατον καὶ Δανιὴλ τὸν ἐπιθυμιῶν Προφήτην, καὶ τοὺς τρεῖς Παῖδας σὺν αὐτοῖς γεραίροντες, τοὺς τὴν κάμινον εἰς δρόσον μεταβαλόντας, αἰτούμενοι ἄφεσιν παρὰ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἐνδοξαζομένου ἐν τοῖς Ἁγίοις αὐτοῦ. Καὶ νῦν... Τὸ αὐτοῦ Ἤχου Εἰς τὸν Στίχον, Στιχηρὰ Ἀναστάσιμα τοῦ Ἤχου. Δόξα... Ἦχος γ' Γερμανοῦ Τῶν Προπατόρων τὸ σύστημα, οἱ φιλέορτοι δεῦτε, ψαλμικῶς εὐφημήσωμεν, Ἀδὰμ τὸν Προπάτορα, Ἐνώχ, Νῶε, Μελχισεδέκ, Ἀβραάμ, Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ μετὰ νόμον, Μωϋσῆν καὶ Ἀαρών, Ἰησοῦν, Σαμουὴλ καὶ Δαυΐδ μεθ' ὧν τὸν Ἡσαΐαν, Ἱερεμίαν, Ἰεζεκιήλ, καὶ Δανιὴλ καὶ τοὺς δώδεκα, ἅμα Ἠλιού, Ἐλισαῖον καὶ τοὺς ἅπαντας, Ζαχαρίαν καὶ τὸν Βαπτιστήν, καὶ τοὺς κηρύξαντας Χριστόν, τὴν ζωὴν καὶ ἀνάστασιν τοῦ γένους ἡμῶν. Καὶ νῦν..., ὁ αὐτὸς Ἀσπόρως ἐκ θείου Πνεύματος, βουλήσει δὲ Πατρός, συνείληφας Υἱὸν τὸν τοῦ Θεοῦ, ἐκ Πατρὸς ἀμήτορα, πρὸ τῶν αἰώνων ὑπάρχοντα, δι' ἡμᾶς δὲ ἐκ σοῦ ἀπάτορα γεγονότα, σαρκὶ ἀπεκύησας, καὶ Abramo amico di Dio; Isacco, nato per la promessa; Giacobbe e i dodici patriarchi; con loro veneriamo il mitissimo Davide, Daniele, il profeta dilettissimo e i tre fanciulli che mutarono la fornace in rugiada: e chiediamo il perdono a Cristo Dio, glorificato tra i suoi santi. E ora. Theotokìon, il primo del tono. Ingresso, Luce gioiosa e il prokìmenon. Allo stico, stichirà anastàsima del tono. Gloria. Dei progenitori. Tono 3. Di Germano. Venite, amici della festa, salmeggiando celebriamo l assemblea dei progenitori: il progenitore Adamo, Enoch, Noè, Melchisedek, Abramo, Isacco e Giacobbe; dopo l avvento della Legge: Mosè e Aronne, Giosuè, Samuele e Davide; con loro, Isaia, Geremia, Ezechiele, Daniele e i dodici profeti, e con essi Elia, Eliseo e tutti gli altri; Zaccaria e il Battista e quanti annunziarono Cristo, vita e risurrezione della nostra stirpe. E ora. Theotokìon. Stesso tono. Senza seme, dallo Spirito divino, per volere del Padre, concepisti il Figlio di Dio, dal Padre prima dei secoli senza madre, e per noi da te nato senza padre: tu lo generasti nella carne e come bambino lo allattasti; 4

5 βρέφος ἐγαλούχησας διὸ μὴ παύσῃ πρεσβεύειν, τοῦ λυτρωθῆναι κινδύνων τὰς ψυχὰς ἡμῶν. non cessare dunque di intercedere, perché siano liberate dai pericoli le anime nostre. Απολυτίκιον, τὸ Ἀναστάσιμον Δόξα... Καὶ νῦν... Τῶν Προπατόρων Ἦχος β' Ἐν πίστει τοὺς Προπάτορας ἐδικαίωσας, τὴν ἐξ Ἐθνῶν δι' αὐτῶν προμνηστευσάμενος Ἐκκλησίαν. Καυχῶνται ἐν δόξῃ οἱ Ἅγιοι, ὄι ἐκ σπέρματος αὐτῶν, ὑπάρχει καρπός εὐκλεής, ἡ ἀσπόρως τεκοῦσά σε. Ταῖς αὐτῶν ἱκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Apolytìkion anastàsimo. Gloria. E ora. Dei progenitori. Tono 2. Hai giustificato per la fede i progenitori attirando a te, tramite loro, la Chiesa delle genti; si vantano nella gloria i santi, perché dal loro seme procede un frutto insigne: colei che ti partorì senza seme; per le loro suppliche, Cristo Dio, salva le nostre anime. Καὶ Ἀπόλυσις Segue la conclusione. 5

6 ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ Al Mattutino Εἰς τό, Θεὸς Κύριος, Τροπάριον τὸ Ἀναστάσιμον, Δόξα, τὸ αὐτό, Καὶ νῦν, τῶν Προπατόρων. Ἡ συνήθης Στιχολογία, οἱ Ἀναβαθμοὶ τοῦ ἤχου. Τό, Πᾶσα πνοή, Εὐαγγέλιον τὸ Ἑωθινόν. Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι. ὁ Ν' Καὶ οἱ Κανόνες, τῆς Ὀκτωήχου, ὁ Ἀναστάσιμος, τῶν Ἁγίων τριῶν Παίδων, καὶ τῶν Προπατόρων. Κανὼν τῶν Ἁγίων τριῶν Παίδων, οὗ ἡ Ἀκροστιχίς. Τρεῖς παῖδας ὑμνῶ, Δανιήλ τε τὸν μέγαν. Θεοφάνους. A Il Signore e Dio, tropario anastàsimo. Gloria. Lo stesso tropario. E ora, dei progenitori. La consueta sticologia. Gli anavathmì del tono. Ogni spirito. Vangelo eothinòn. Contemplata la risurrezione di Cristo. Salmo 50. I canoni: l anastàsimo dall Oktòichos, dei tre santi fanciulli e dei progenitori. Canone dei tre santi fanciulli. Acrostico: Inneggio ai tre fanciulli e a Daniele il grande. Di Teofane. ᾨδὴ α' Ἦχος πλ. δ' «Ὑγρὰν διοδεύσας ὡσεὶ ξηράν, καὶ τὴν Αἰγυπτίαν, μοχθηρίαν διαφυγών, ὁ Ἰσραηλίτης ἀνεβόα Τῷ Λυτρωτῇ καὶ Θεῷ ἡμῶν ᾄσωμεν». Τὸν ἄναρχον Λόγον τὸν ἐκ Πατρός, πρὸ πάντων αἰώνων, γεννηθέντα θεοπρεπῶς, τὸν ἐν τῇ καμίνῳ νεανίαις, συμβολικῶς ὁραθὲντα δοξάσωμεν. Ῥημάτων τυράννου τοῦ δυσσεβοῦς, οἱ εὐγενεῖς Παῖδες, καταπτύσαντες καρτερῶς, τροφαῖς παρανόμοις μιανθῆναι, Χαλδαϊκῶς οὐ κατηξίωσαν. Ode 1. Tono pl. 4. Attraversato l umido elemento come terra asciutta, e fuggendo all oppressione egizia, l israelita acclamava: Cantiamo al nostro Redentore e Dio. Glorifichiamo l eterno Verbo, generato divinamente prima dei secoli dal Padre, apparso simbolicamente nella fornace ai fanciulli. I pii fanciulli coraggiosamente disprezzarono le empie parole del tiranno e non si lasciarono contaminare dalle pietanze illegali come i caldei. 6

7 Ἐτρέφεσθε λόγῳ μὲν ψυχικῶς, τροφαῖς αὐτομάτοις, κεχρημένοι δὲ σαρκικῶς, τῶν ἁβροδιαίτων ταῖς ἰδέαις, τῷ Βασιλεῖ ὡραιότεροι δείκνυσθε. Ἰὸν τὸν τοῦ ὄφεως ἀκοαῖς, πικρῶς ἐμπαρέντα, ταῖς τῆς Εὔας ἡ ἐκ Δαυΐδ, βλαστήσασα Κόρη θεραπεύει, τὸν Λυτρωτὴν κυοφορήσασα. Κανὼν τῶν Ἁγίων Προπατόρων, οὗ ἡ Ἀκροστιχὶς Πατράσιν αἶνον εἰκότως νῦν εἰσφέρω. Ἰωσήφ. Eravate nutriti spiritualmente dal Verbo e utilizzavate cibi semplici, per questo apparivate al re più floridi degli altri cortigiani. Theotokìon. L amaro veleno che il serpente iniettò nelle orecchie di Eva, la fanciulla germogliata da Davide lo cura, concependo il Redentore. Canone dei santi progenitori. Acrostico: La lode dovuta offro ai padri. Giuseppe. ᾨδὴ α' Ἦχος α' «Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε, Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε, Χριστὸς ἐπὶ γῆς, ὑψώθητε. ᾌσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ, καὶ ἐν εὐφροσύνῃ, ἀνυμνήσατε λαοί, ὅτι δεδόξασται». Πατράσιν αἶνον προσάξωμεν, πρὸ Νόμου καὶ ἐν Νόμῳ ἐκλάμψασι, καὶ τὸν ἐκ Παρθένου λάμψαντα, Κύριον καὶ Δεσπότην, γνώμῃ ὀρθῇ, τεθεραπευκόσι, καὶ ἀδύτου φωτισμοῦ νῦν ἀπολαύουσιν. Ode 1. Tono 1. Cristo nasce, rendete gloria; Cristo scende dai cieli, andategli incontro; Cristo è sulla terra, elevatevi. Cantate al Signore da tutta la terra e con letizia celebratelo, o popoli, perché si è glorificato. Offriamo la lode ai padri, rifulsi prima e durante la Legge, che servirono con animo retto il Signore e Sovrano rifulso dalla Vergine, e godono ora della luce senza tramonto. Ἀδὰμ τὸν πρῶτον τιμήσωμεν, χειρὶ τετιμημένον τοῦ κτίσαντος, καὶ πάντων ἡμῶν Προπάτορα, ἤδη γεγενημένον, καὶ ἐν σκηναῖς, ταῖς ἐπουρανίαις, μετὰ πάντων ἐκλεκτῶν ἀναπαυόμενον. Onoriamo Adamo, il primo padre, onorato dalla mano del Creatore e divenuto progenitore di noi tutti, che riposa con tutti gli eletti nelle dimore celesti. 7

8 Τὸν Ἄβελ δῶρα προσάγοντα, ψυχῇ εὐγενεστάτῃ προσήκατο, ὁ πάντων Θεὸς καὶ Κύριος, τοῦτον δὲ μιαιφόνῳ, πάλαι χειρί, τεθανατωμένον, ἀνεκόμισε πρὸς φῶς ὡς θεῖον Μάρτυρα. Ῥητῶν ἐνθέων ἀκούσωμεν, βοώντων τοῦ Χριστοῦ τὴν ἀνάδειξιν ἰδοὺ γὰρ Σπηλαίῳ τίκτεται, Κόρης ἐξ ἀπειράνδρου, οὗ τὸν φρικτόν, τόκον προμηνύει, Ἀστρολόγοις ὁ ἀστὴρ ἐπιφαινόμενος. Καταβασία «Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε, Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε, Χριστὸς ἐπὶ γῆς, ὑψώθητε ᾌσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ, καὶ ἐν εὐφροσύνῃ, ἀνυμνήσατε λαοί, ὅτι δεδόξασται». Il Dio e Signore di tutte le cose accolse Abele che offriva doni con anima nobilissima; e quando fu ucciso da mano assassina, lo portò alla luce, come martire divino. Theotokìon. Ascoltiamo gli oracoli divinamente ispirati che proclamano la manifestazione di Cristo: ecco è partorito in una grotta da fanciulla ignara d uomo, e la stella, apparendo agli astrologi, preannunzia il tremendo parto. Katavasia. Cristo nasce, rendete gloria; Cristo scende dai cieli, andategli incontro; Cristo è sulla terra, elevatevi. Cantate al Signore da tutta la terra e con letizia celebratelo, o popoli, perché si è glorificato. Τῶν ἁγίων Παίδων ᾨδὴ γ' «Σὺ εἶ τὸ στερέωμα, τῶν προστρεχόντων σοι Κύριε, σὺ εἶ τὸ φῶς τῶν ἐσκοτισμένων, καὶ ὑμνεῖ σε τὸ πνεῦμά μου». Dei tre fanciulli. Ode 3. Tu sei saldezza di quelli che accorrono a te; gli abitanti delle tenebre trovano in te la loro luce e la mia anima ti canta, Signore. Σύνεσιν κτησάμενοι, τὴν θεοδίδακτον Δέσποτα, Παῖδες Δαυΐδ, Νόμους τοὺς πατρῴους, θεοφρόνως ἐτήρησαν. Ricevuta dal Sovrano una coscienza divina, i figli di Davide custodirono divinamente le leggi dei padri. Πῦρ οὐ κατεφλόγισε, τὰ καθαρώτατα σώματα, τῶν εὐσεβῶν διὰ γὰρ νηστείας, ψυχοτρόφου ἠρδεύοντο. La fiamma non poté consumare i corpi dei purissimi fanciulli: il digiuno, cibo dell anima, li copriva di rugiada. 8

9 Αἶνον τὸν παγκόσμιον, καὶ πολυΰμνητον ᾄδουσι, Παῖδες οἱ τρεῖς, μέσον τῆς καμίνου, θαυμαστῶς δροσιζομενοι. Ἵνα τόκον Δέσποτα, ἐκ παρθενεύοντος σώματος, δείξῃς ἡμῖν, σῴζεις ἐν καμίνῳ, παρθενεύοντα σώματα. Lode universale e inni cantano i tre fanciulli dentro la fornace, prodigiosamente rinfrescati. Theotokìon. Per mostrarci la tua nascita da una Vergine, Signore, tu salvi nella fornace i corpi vergini dei fanciulli. Τῶν Προπατόρων Τῷ πρὸ τῶν αἰώνων ᾌδεται ἐν κόσμῳ, τὸ τοῦ Σὴθ πρὸς τὸν Κτίστην διάπυρον ἐν γὰρ ἀμέμπτῳ πολιτείᾳ, καὶ ψυχῆς διαθέσει, αὐτὸν ὄντως ἐθεράπευσε, καὶ νῦν ἐν χώρᾳ τῶν ζώντων βοᾷ, ἅγιος εἶ Κύριε. Στόματι καὶ γλώσσῃ, καὶ καρδίᾳ Ἐνὼς ὁ θαυμάσιος, ἐπικαλεῖσθαι θεοφρόνως, τὸν τῶν ὅλων Δεσπότην, Θεὸν ἤλπισεν ἐν πνεύματι, καὶ εὐαρέστως βιώσας ἐν γῇ, κλέος ἐπηνέγκατο. Ἱερολογίαις, ἱεραῖς τὸν Ἐνὼχ μακαρίσωμεν εὐαρεστήσας γὰρ Κυρίῳ, μετετέθη ἐν δόξῃ, ὀφθεὶς κρείττων καθὼς γέγραπται, θανάτου οἷα Θεοῦ πεφηνώς, δοῦλος γνησιώτατος. Νῦν ἡ προσδοκία, τῶν Ἐθνῶν ἐκ Παρθένου προέρχεται, καὶ Βηθλεὲμ τὴν κεκλεισμένην, ὑπανοίγει προσφόρως, Ἐδὲμ Λόγον σωματούμενον, εἰσδεδεγμένη καὶ φάτνῃ σαρκί, ἐπανακλινόμενον. Dei progenitori. Al Figlio che prima dei secoli. Si canta nel mondo l ardore di Set per il Creatore: egli infatti realmente lo servì con condotta irreprensibile e dall intimo dell anima e ora grida nella regione dei viventi: Santo tu sei, Signore. Con bocca, lingua e cuore, il mirabile Enos sperò in spirito di invocare con senno divino il Dio Sovrano dell universo: e vivendo in terra in modo a lui gradito, ne riportò gloria. Proclamiamo beato Enoch con sacre parole: egli infatti, resosi gradito al Signore, fu trasferito nella gloria, rivelandosi superiore alla morte, come sta scritto, quale sincerissimo servo di Dio. Theotokìon. Ecco che l attesa delle genti procede dalla Vergine: e Betlemme felicemente apre l Eden che era stato chiuso, accogliendo il Verbo incarnato e deposto secondo la carne in una greppia. 9

10 Καταβασία «Τῷ πρὸ τῶν αἰώνων, ἐκ Πατρὸς γεννηθέντι ἀρρεύστως Υἱῷ, καὶ ἐπ' ἐσχάτων ἐκ Παρθένου, σαρκωθέντι ἀσπόρως, Χριστῷ τῷ Θεῷ βοήσωμεν Ὁ ἀνυψώσας τὸ κέρας ἡμῶν, Ἅγιος εἶ Κύριε». Ἡ Ὑπακοὴ Ἦχος β' Εἰς δρόσον τοῖς Παισί, τὸ πῦρ μετεβάλλετο, ὁ θρῆνος εἰς χαράν, ταῖς Γυναιξὶν ἐνηλλάττετο Ἄγγελος γάρ, ἐν ἀμφοτέροις διηκόνει τοῖς θαύμασι, τοῖς μέν, εἰς ἀνάπαυσιν μεταποιήσας τὴν κάμινον, ταῖς δέ, τὴν ἀνάστασιν καταμηνύσας τριήμερον, ὁ ἀρχηγὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν, Κύριε δόξα σοι. Katavasia. Al Figlio che prima dei secoli immutabilmente dal Padre è stato generato e negli ultimi tempi dalla Vergine, senza seme, si è incarnato, al Cristo Dio acclamiamo: Tu che hai innalzato la nostra fronte, santo tu sei, Signore. Ypakoí. Tono 2. Il fuoco si mutò per i fanciulli in rugiada; il lamento in gioia, per le donne; in entrambi i casi un angelo infatti fu ministro di prodigi, mutando per gli uni la fornace in sollievo e manifestando alle altre la risurrezione il terzo giorno; o Signore, autore della nostra vita, gloria a te. Ἐὰν δὲ δόξῃ τῷ Προεστῶτι, λέγομεν. Κάθισμα Ἦχος α' Τὸν τάφον σου Σωτὴρ Ὑμνήσωμεν πιστοί, τοὺς Προπάτορας πάντας, Χριστοῦ τοῦ δι' ἡμᾶς, ἐπὶ γῆς ὁραθέντος, δοξάζοντες ἐν ᾄσμασι, τὸν αὐτοὺς θαυμαστώσαντα, ὡς τὴν ἔλευσιν, προεκτυπώσαντας τούτου, καὶ τὴν γέννησιν, τὴν ἐκ Παρθένου ἀφράστως, τῷ κόσμῳ κηρύξαντας. A discrezione di chi presiede, diciamo: Kathisma. Tono 1. I soldati a guardia. Celebriamo, fedeli, tutti i progenitori di Cristo che per noi apparve sulla terra, glorificando con canti colui che li rese ammirabili: prefigurarono la sua venuta e la sua nascita ineffabile dalla Vergine, annunziandola al mondo. Τῶν Ἁγίων παίδων Dei tre fanciulli. 10

11 ᾨδὴ δ' «Εἰσακήκοα Κύριε, τὴν ἀκοὴν τῆς σῆς οἰκονομίας, καὶ ἐδόξασά σε, μόνε φιλάνθρωπε». Δανιὴλ ὁ σοφώτατος, ἐνθεαστικῶς τὸν νοῦν φωτιζόμενος, τὰ ἐνύπνια διέλυσε, τῶν Αὐτοκρατόρων θείᾳ χάριτι. Ode 4. Ho udito, Signore, il mistero della tua economia, ho considerato le tue opere, e ho dato gloria alla tua divinità. Accolta nel suo spirito l ispirazione, il sapientissimo Daniele fu in grado per grazia di spiegare i sogni del re. Ἀπαστράπτει τοῖς θαύμασιν, ἡ ἐν τῇ καμίνῳ τῶν Παίδων ἄθλησις τὸν γὰρ τύραννον ἐζώγρησε, πρὸς ἐπίγνωσίν σου Παντοδύναμε. Συμφωνίας τὰ ὄργανα, καὶ τῆς μουσικῆς μέλη παναρμόνια, τοὺς γενναίους οὐ κατέθελξαν, καὶ χρυσῇ εἰκόνι οὐχ ὑπέκυψαν. Ὑμνῳδίαις Πανύμνητε, οἱ ἐν Βαβυλῶνι Παῖδες γεραίρουσι, τὸν Υἱόν σου τὸν ὑπέρθεον, ὃν ἐν τῇ καμίνῳ ἐπεγίνωσκον. Splendida di prodigi fu la lotta sostenuta nella fiamma dai tre fanciulli: ne fu attratto il tiranno e per essa fu guidato alla conoscenza del Signore onnipotente. Gli strumenti dell orchestra e la musica armoniosa non sedussero i pii fanciulli, che non si inchinarono alla statua d oro. Theotokìon. A Babilonia i tre pii fanciulli celebravano con inni il tuo Figlio sovradivino, riconoscendolo nella fornace di fuoco, o lodatissima. Τῶν Προπατόρων Ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Αἶνον προσαγάγωμεν Θεῷ, τιμῶντες μελῳδήμασι, Νῶε τὸν ὄντως ὄντα δίκαιον ἐν πάσαις γὰρ ἐντολαῖς, θείαις καλλυνόμενος, ὤφθη τῷ Χριστῷ εὐαρεστήσας, ᾧ μελῳδοῦμεν πιστῶς Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε. Dei progenitori. Virgulto dalla radice di Iesse. Offriamo una lode a Dio, onorando con inni Noè, vero giusto: adorno di tutti i divini precetti, mostrò di essersi reso gradito a Cristo, al quale con fede cantiamo: Gloria alla tua potenza, Signore. 11

12 Ἰδών σου Θεὸς τὸ εὐγενές, τῆς γνώμης τὸ ἀκέραιον, καὶ κατὰ πάντα Νῶε τέλειον, δευτέρου κόσμου σαφῶς, ἀρχηγὸν σε δείκνυσι, σώσαντα αὐτῷ παντὸς ἐκ γένους, κατακλυσμοῦ αἰσθητοῦ, σπέρμα, ὡς αὐτὸς διετάξατο. Νῶε τὸν φυλάξαντα Θεοῦ, τὸν νόμον ἀπαράτρωτον, καὶ εὑρεθέντα τότε δίκαιον, τῇ γενεᾷ ἑαυτοῦ, καὶ ξυλίνῃ σώσαντα, πάλαι Κιβωτῷ ἀλόγων γένη, προστάξει παντουργικῇ, ὕμνοις εὐσεβῶς μακαρίσωμεν. Οἶνον κατανύξεως ἡμῖν, πηγάζει τοῖς τιμῶσί σε, Νῶε μακάριε ἡ μνήμη σου, εὐφραίνουσα καὶ ψυχάς, καὶ καρδίας πάντοτε, τῶν εἰλικρινῶς μακαριζόντων, τοὺς τρόπους σου τοὺς σεμνούς, καὶ τὴν πολιτείαν τὴν ἔνθεον. Νῦν ἡ ἀπολύτρωσις ἡμῶν, ἐν φάτνῃ ἀνακλίνεται, καὶ σπαργανοῦται ὥσπερ νήπιον, καὶ Μάγοι ἀνατολῶν, Βασιλεῖς ἀφίκοντο, τοῦτον ὡς Θεὸν καὶ Βασιλέα, τεχθέντα ἐπὶ τῆς γῆς, βλέψαι καὶ λατρεῦσαι σὺν δώροις πιστῶς. Καταβασία «Ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί, καὶ ἄνθος ἐξ αὐτῆς Χριστέ, ἐκ τῆς Παρθένου ἀνεβλάστησας, ἐξ ὄρους ὁ αἰνετός, κατασκίου δασέος, ἦλθες σαρκωθεὶς ἐξ ἀπειράνδρου, ὁ ἄυλος καὶ Θεός. Δόξα τῇ δυνάμει σου, Κύριε». Vedendo Dio la nobiltà del tuo animo, la tua integrità, la tua perfezione in tutto, o Noè, ti rese davvero principe del secondo mondo, colui che gli salvò il seme di ogni stirpe, dopo l esperienza del diluvio, come egli stesso aveva ordinato. Con inni, piamente proclamiamo beato Noè, che custodì inviolata la legge di Dio e fu trovato giusto nella sua generazione e salvò in un arca di legno, per ordine del Creatore, le specie degli animali irrazionali. La tua memoria, o beato Noè, fa scaturire il vino della compunzione per noi che ti onoriamo, sempre allietando le anime e i cuori di quanti sinceramente proclamano beati i tuoi venerabili costumi e la tua condotta divinamente ispirata. Theotokìon. Ecco, la nostra redenzione è deposta in una greppia e avvolta in fasce come bambinello: giungono re magi dall oriente per vederlo e rendergli culto con doni, nella fede, come Dio e Re, nato sulla terra. Katavasia. Virgulto dalla radice di Iesse e fiore che da essa procede, o Cristo, dalla Vergine sei germogliato, dal boscoso monte adombrato, o degno di lode: sei venuto incarnato da una Vergine ignara d uomo, tu, immateriale e Dio. Gloria alla tua potenza, Signore. 12

13 Τῶν Ἁγίων Παίδων ᾨδὴ ε' «Ἴνα τὶ με ἀπώσω, ἀπὸ τοῦ προσώπου σου, τὸ φῶς τὸ ἄδυτον, καὶ ἐκάλυψέ με, τὸ ἀλλότριον σκότος τὸν δείλαιον; ἀλλ' ἐπίστρεψόν με, καὶ πρὸς τὸ φῶς τῶν ἐντολῶν σου, τὰς ὁδούς μου κατεύθυνον Dei tre fanciulli. Ode 5. Perché mi hai respinto dal tuo volto, luce senza tramonto, e mi ha ricoperto, me infelice, la tenebra ostile? Convertimi, dunque, ti prego, e dirigi le mie vie verso la luce dei tuoi comandamenti. δέομαι». Μυηθέντες τὸν Νόμον, Σῶτερ οὐκ ἠρνήσαντο οἱ σοὶ θεράποντες, Δανιὴλ ὁ μέγας, σὺν τρισὶ Νεανίαις θεόφροσιν ἀλλ' ἰσχὺν λαβόντες, τὴν παρὰ σοῦ τοῦ εὐεργέτου, τοὺς Τυράννους ἀνδρείως Iniziati alla legge, Salvatore, non la rinnegarono i tuoi servi, il grande Daniele con i tre divini fanciulli, ma prendendo forza, da te, benefattore, valorosamente sconfissero i tiranni. ἐτρέψαντο. Νοερῶς ἐμυεῖτο, Δανιὴλ φιλάνθρωπε τὰ σὰ μυστήρια ἐπὶ γὰρ νεφέλης, ὡς Υἱὸν σε ἀνθρώπου ἐρχόμενον, τῶν Ἐθνῶν ἁπάντων, οἷα Κριτὴν καὶ Βασιλέα, ἐθεώρει νοός καθαρότητι. Ὡραιώθη ὦ Παῖδες, ὑπὲρ λίθον σάπφειρον, ὑμῶν τὰ σώματα, ὡς αὐγὴ χρυσίου, εὐσεβείας τῷ ζήλῳ πυρσεύετε, ἐμπεριπατοῦντες χαρμονικῶς ἐν τῇ καμίνῳ, καὶ κροτοῦντες χορείαν παγκόσμιον. Δανιὴλ σε Παρθένε, Ὄρος προδιέγραφε σαφῶς ὁ ἔνθεος οἱ τριττοὶ δὲ Παῖδες, καθορῶντες τὴν φλόγα δροσίζουσαν, τὸν σὸν θεῖον τόκον, μελῳδικῶς ἀνευφημοῦσιν, ὡς Σωτῆρα καὶ Κτίστην καὶ Κύριον. Il tuo profeta Daniele, o amico degli uomini, fu iniziato spiritualmente ai tuoi misteri, potendo contemplare con cuore puro il Figlio dell uomo assiso su una nube, re e giudice di tutte le nazioni. Più dello zaffiro splendeste nei vostri corpi, o fanciulli e per l ardore della vostra fede, brillavate più dell oro entrando con gioia nella fornace ardente e ritmando una danza con tutto l universo. Theotokìon. Daniele profeta ti descrisse un tempo, o Vergine, come monte: e vedendo la fornace effondere rugiada, i fanciulli celebravano con inni il frutto divino del tuo grembo come Salvatore, Creatore e Signore. 13

14 Τῶν Προπατόρων Θεὸς ὢν εἰρήνης Ἐπαίνοις τιμάσθω, ἐνθέοις ὁ Σήμ, πατρικὴν εὐλογίαν καρπούμενος, καὶ ἔναντι εὐάρεστος, δεικνύμενος Θεοῦ, καὶ τοῖς τῶν Προπατόρων, χοροῖς κατειλεγμένος, καὶ ἐν χώρᾳ τῶν ζώντων, περιχαρῶς ἀναπαυόμενος. Dei progenitori. Dio della pace. Sia onorato con lodi divine Sem, che ottenne la benedizione paterna, si mostrò gradito al cospetto di Dio, fu annoverato nei cori dei progenitori e riposa pieno di gioia nella regione dei viventi. Ἰδεῖν ἠξιώθη, ὡς φίλος Θεοῦ, Ἀβραὰμ τὴν ἡμέραν τοῦ Κτίστου αὐτοῦ, καὶ ἔμπλεως ἐγένετο, χαρᾶς Πνευματικῆς τοῦτον οὖν διανοίας, εὐθύτητι τιμῶντες, μακαρίσωμεν πάντες, ὡς τοῦ Θεοῦ πιστὸν θεράποντα. Κατεῖδες ὡς θέμις, ἀνθρώπῳ ἰδεῖν, τὴν Τριάδα, καὶ ταύτην ἐξένισας, ὡς φίλος γνησιώτατος, παμμάκαρ Ἀβραάμ ὅθεν μισθὸν κομίζῃ, τῆς ξένης ξεναγίας τὸ γενέσθαι ἀπείρων, Ἐθνῶν Πατὴρ διὰ τῆς πίστεως. Ὁ Πλήρης κενοῦται, σαρκὶ δι' ἡμᾶς, καὶ ἀρχὴν ὁ προάναρχος δέχεται, πτωχεύει δὲ ὁ πλούσιος, καὶ Λόγος ὢν Θεοῦ, ἐν φάτνῃ τῶν ἀλόγων, προσκλίνεται ὡς βρέφος, τὴν ἀνάπλασιν πάντων, τῶν ἀπ' αἰῶνος ἐργαζόμενος. Καταβασία «Θεὸς ὢν εἰρήνης, Πατὴρ οἰκτιρμῶν, τῆς μεγάλης Βουλῆς σου τὸν Ἄγγελον, εἰρήνην παρεχόμενον, ἀπέστειλας ἡμῖν Abramo fu fatto degno, come amico di Dio, di vedere il giorno del suo Creatore e fu ricolmo di gioia spirituale: onorandolo dunque con rettitudine di mente, proclamiamolo tutti beato, come fedele servo di Dio. Contemplasti la Trinità, per quanto è permesso all uomo e le offristi ospitalità, come sincerissimo amico, o Abramo beatissimo: ottenesti così la ricompensa della singolare ospitalità col divenire, in forza della fede, padre di genti senza numero. Theotokìon. Colui che è ricolmo, si svuota per noi secondo la carne e riceve un inizio colui che è prima dell eternità; si fa povero colui che è ricco e il Verbo di Dio viene posto a giacere come bambinello nella greppia di animali senza ragione, per riplasmare tutti, dall inizio dei tempi. Katavasia. Dio della pace, Padre delle misericordie, tu ci hai inviato l angelo del tuo gran consiglio per donarci pace; guidati dunque alla luce della 14

15 ὅθεν θεογνωσίας, πρὸς φῶς ὁδηγηθέντες, ἐκ νυκτὸς ὀρθρίζοντες, δοξολογοῦμέν σε, Φιλάνθρωπε». conoscenza di Dio, vegliando sin dai primi albori, noi ti glorifichiamo, amico degli uomini. Τῶν Ἁγίων Παίδων ᾨδὴ ς' Dei tre fanciulli. Ode 6. L abisso dei peccati. «Ἄβυσσος ἁμαρτιῶν, καὶ πταισμάτων καταιγὶς με ταράττει, καὶ πρὸς βυθὸν βιαίως συνωθεῖ ἀπογνώσεως ἀλλ' αὐτὸς τὴν κραταιὰν χεῖρά μοι ἔκτεινον, ὡς τῷ Πέτρῳ, καὶ ἐκ βυθοῦ φθορᾶς ἀνάγαγε». Ἄρξαντες τῶν ψυχικῶν, παθημάτων τῇ δυνάμει τοῦ Λόγου, χώρας Ἐθνῶν Χαλδαίων, ἡγεμόνες γεγόνατε οἶδε γὰρ ἡ ἀρετή, γέρα χαρίζεσθαι, κεκτημένοις, ὦ τοῦ Δαυΐδ σοφοὶ ἀπόγονοι. Νέκρωσιν ὁ Δανιήλ, ζωηφόρον ἐνδυσάμενος πάλαι, τὸν ὡς Θεὸν Χαλδαίοις, δυσσεβῶς νομιζόμενον, ἀναιρεῖ διὰ τροφῆς, δράκοντα κάκιστον, ἱερεῖς δέ, τοὺς δυσμενεῖς σοφῶς ἀπέκτεινεν. Dominando le passioni dell anima con la potenza del Verbo divino, diveniste capi nei paesi dei caldei, perché la virtù rende onore a chi la possiede, o sapienti discendenti di Davide. Rivestito di vivificante mortificazione, Daniele un tempo mediante il cibo distrusse il terribile drago che per i caldei era un dio, sapientemente uccidendo gli empi sacerdoti che lo servivano. Ἵλεών μοι τὸν Κριτήν, τὸν Υἱόν σου Θεοτόκε Παρθένε, ταῖς σαῖς λιταῖς γενέσθαι ἐν ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, λυτρωτήν τε τῶν δεινῶν, Μήτηρ δυσώπησον σοὶ γὰρ μόνη τὰ τῆς ἐλπίδος ἀνατίθημι. Theotokìon. Supplica tuo Figlio, mio giudice, o Vergine Theotokos, affinché nell ora del giudizio abbia misericordia di me e mi salvi dal terribile castigo, poiché in te sola io spero. 15

16 Τῶν Προπατόρων Σπλάγχνων Ἰωνᾶν Τύπωσις Χριστοῦ, τοῦ πάθους γεγένησαι, σαφῶς Ἰσαὰκ μακαριώτατε, ἀναγόμενος, πατρικῇ εὐπειθείᾳ τοῦ θύεσθαι διὰ τοῦτο μεμακάρισαι, καὶ φίλος Θεοῦ, ὤφθης ὄντως γνησιώτατος, μετὰ πάντων Δικαίων σκηνούμενος. Dei progenitori. Il mostro marino. Sei divenuto chiara figura della passione di Cristo, o Isacco beatissimo, condotto ad essere immolato per ubbidienza al padre: per questo sei detto beato e ti sei davvero mostrato sincerissimo amico di Dio, abitando così con tutti i giusti. Ὤφθη Ἰακώβ, θεράπων πιστότατος, τοῦ πάντων Θεοῦ ὅθεν ἐπάλαισε, μετ' Ἀγγέλου νοῦς, καθορῶν τὸν Θεὸν μετωνόμασται καὶ καθεύδων θείαν κλίμακα τεθέαται, ᾕπερ Θεὸς ἐπεστήρικτο, ὁ σαρκὶ προσπλακεὶς ἀγαθότητι. Στέργων Ἰωσήφ, πατρὸς τὴν εὐπείθειαν, ἐν λάκκῳ βληθείς, προσαπεμπόληται, εἰς προτύπωσιν, τοῦ τυθέντος ἐν λάκκῳ βληθέντος Χριστοῦ, σιτοδότης τε Αἰγύπτου ἐχρημάτισε, σώφρων γεγονὼς καὶ δίκαιος, Βασιλεύς τε παθῶν ἀληθέστατος. Νέον ἐπὶ γῆς, παιδίον γνωρίζεται, ὁ ὢν σὺν Πατρὶ ἀεὶ καὶ Πνεύματι, σπαργανοῦται δέ, ὁ τὴν γῆν σπαργανώσας ὁμίχλῃ σαφῶς, καὶ ἐν φάτνῃ τῶν ἀλόγων ἀνακέκλιται τούτου νῦν προεορτάσωμεν, γεγηθότες τὴν ἄσπορον γέννησιν. Giacobbe si rivelò fedelissimo servo del Dio di tutti; per questo lottò con l angelo e ottenne un altro nome: intelletto che vede Dio; dormendo contemplò anche una scala divina alla quale stava appoggiato Dio, che per sua bontà ha aderito alla carne. Poiché Giuseppe amava l ubbidienza al padre, fu gettato in una fossa e venduto, prefigurando Cristo immolato e gettato in una fossa; fu poi proclamato in Egitto distributore di frumento, divenuto sobrio e giusto, veramente signore delle passioni. Theotokìon. Si fa conoscere sulla terra come bimbo appena nato colui che sempre è con il Padre e lo Spirito; viene avvolto in fasce, proprio lui che ha avvolto la terra in fasce di bruma e viene deposto nella mangiatoia di animali senza ragione: festeggiamo dunque lieti la vigilia della sua nascita senza seme. 16

17 Καταβασία «Σπλάγχνων Ἰωνᾶν, ἔμβρυον ἀπήμεσεν, ἐνάλιος θήρ, οἷον ἐδέξατο τῇ Παρθένῳ δέ, ἐνοικήσας ὁ Λόγος καὶ σάρκα λαβών, διελήλυθε φυλάξας ἀδιάφθορον ἧς γάρ, οὐχ ὑπέστη ῥεύσεως, τὴν τεκοῦσαν, κατέσχεν ἀπήμαντον». Κοντάκιον Ἦχος β' Αὐτόμελον Χειρόγραφον εἰκόνα μὴ σεβασθέντες, ἀλλ' ἀγράφῳ οὐσίᾳ θωρακισθέντες τρισμακάριοι, ἐν τῷ σκάμματι τοῦ πυρὸς ἐδοξάσθητε, ἐν μέσῳ δὲ φλογὸς ἀνυποστάτου ἱστάμενοι, Θεὸν ἐπεκαλεῖσθε Τάχυνον ὁ Οἰκτίρμων, καὶ σπεῦσον ὡς ἐλεήμων, εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν, ὅτι δύνασαι βουλόμενος. Ὁ Οἶκος Ἔκτεινόν σου τὴν χεῖρα, ἧς πάλαι ἔλαβον πεῖραν Αἰγύπτιοι πολεμοῦντες, καὶ Ἑβραῖοι πολεμούμενοι μὴ καταλίπῃς ἡμᾶς, καὶ καταπίῃ ἡμᾶς ὁ θάνατος, ὁ διψῶν ἡμᾶς, καὶ Σατᾶν ὁ μισῶν ἡμᾶς ἀλλ' ἔγγισον ἡμῖν, καὶ φεῖσαι τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὡς ἐφείσω ποτὲ τῶν Παίδων σου τῶν ἐν Βαβυλῶνι, ἀπαύστως ἀνυμνούντων σε καὶ βληθέντων ὑπὲρ σοῦ εἰς τὴν κάμινον, καὶ ἐκ ταύτης κραυγαζόντων σοι. Τάχυνον ὁ οἰκτίρμων, καὶ σπεῦσον ὡς ἐλεήμων εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν, ὅτι δύνασαι βουλόμενος. Katavasia. Il mostro marino, dalle sue viscere, ha espulso come embrione Giona, quale lo aveva ricevuto; il Verbo, dopo aver dimorato nella Vergine e avere assunto la carne, da lei è uscito, custodendola incorrotta: poiché egli ha preservato la Madre indenne dalla corruzione cui non era sottostata. Kontàkion. Tono 2. Autòmelo. Essendovi rifiutati di venerare un immagine dipinta da mano d uomo, rivestiti come di corazza dell Essenza non dipinta, o beatissimi, foste glorificati nell arena del fuoco; standovene in mezzo alla fiamma insostenibile invocavate Dio: Affrettati, o misericordioso, vieni presto in nostro aiuto nella tua misericordia, poiché se vuoi, puoi. Ikos. Stendi la tua mano, della quale fecero un giorno esperienza tanto gli egiziani che combattevano gli ebrei, quanto questi che ne subivano l attacco; non abbandonarci, non ci inghiottisca la morte che è assetata di noi e Satana che ci odia; avvicinati dunque a noi e risparmia le anime nostre, come risparmiasti un tempo a Babilonia i tuoi fanciulli che senza sosta ti celebravano e che per te erano stati gettati nella fornace, dalla quale a te gridavano: Affrettati, o misericordioso, vieni presto in nostro aiuto nella tua misericordia, poiché se vuoi, puoi. 17

18 Ἀναγινώσκομεν πρῶτον τὸ Sinassario del giorno e dei progenitori. συναξάριον τῆς ἡμέρας τοῦ μηνός, εἶτα τῶν Ἁγίων Προπατόρων. Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Προπατόρων. Στιχοι Δέξασθαι χαρὰν οἱ πάλαι Προπάτορες, Βλέποντες ἐγγίζοντα Χριστὸν Μεσσίαν. Γήθεο Ἀβραάμ, ὅτι Πρόπαππος Χριστοῦ ἐδείχθης. Ταῖς τῶν σῶν ἁγίων πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν. Questo stesso giorno, Domenica dei santi progenitori. Stichi. Gioiscono i progenitori antichi vedendo avvicinarsi Cristo messia. Esulta Abramo, rivelandosi antenato di Cristo. Per le preghiere dei tuoi santi, o Dio, abbi pietà di noi. Amìn. Τῶν Ἁγίων Παίδων ᾨδὴ ζ' Dei tre santi fanciulli. Ode 7. A Babilonia i fanciulli. «Παῖδες θεοσεβεῖς ἐν Βαβυλῶνι, εἰκόνι χρυσῇ οὐ προσεκύνησαν, ἀλλ' ἐν μέσῳ καμίνου πυρὸς δροσιζόμενοι, τὴν ᾠδὴν ἀνέμελπον λέγοντες Εὐλογητὸς ὁ Θεός, ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν». Ἦχος θεοσεβὴς ἐμελῳδεῖτο, ἐκ μέσου πυρὸς τῷ Παντοκράτορι Ἀζαρίας γὰρ θεῖον χορὸν συστησάμενος, τὴν ᾠδὴν ἀνέμελπον λέγοντες Εὐλογητὸς ὁ Θεός, ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν. In mezzo alle fiamme intonavano un inno al Dio onnipotente Azaria e i suoi compagni; formando un coro divino cantavano insieme: Benedetto il Dio dei nostri padri. Λύρα Νεανιῶν ἐθεολόγει τὸν πάντων Θεὸν καὶ παντοκράτορα, τὸν αὐτοῖς ἐν καμίνῳ, τρανῶς ὀπτανόμενον, καὶ ᾠδὴν ἀνέμελπον λέγοντες Εὐλογητὸς ὁ Θεός, ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν. La lira dei fanciulli teologava il Dio di tutti, l onnipotente apparso loro nella fornace, ed essi cantavano dicendo: Benedetto il Dio dei nostri padri. 18

19 Τρεῖς τοὺς ἐν τῇ καμίνῳ βεβλημένους, εἰδὼς ὁ κρατῶν ὡς ἐθεάσατο, τοῦ τετάρτου τὴν θέαν, Υἱὸν προσηγόρευσε, τοῦ Θεοῦ καὶ πᾶσιν ἐβόησεν Εὐλογητὸς ὁ Θεός, ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν. Ἔχων λελαμπρυσμένον θείᾳ αἴγλῃ, τὸν νοῦν Δανιὴλ Θεομακάριστε, τῆς Παρθένου τὸν τόκον, σαφῶς προτεθέασαι, μυστικαῖς εἰκόσι τυπούμενον Εὐλογητὸς ὁ Θεός, ὁ τῶν Πατέρων ἡμῶν. Il re, sapendo che erano tre i pii fanciulli gettati nel fuoco, ne vide apparire un quarto e in lui riconoscendo il Figlio di Dio, gridò a tutti: Benedetto il Dio dei nostri padri. Theotokìon. Con l intelletto illuminato dal chiarore divino, o Daniele beato in Dio, sapientemente raffigurando con immagini mistiche il parto della Vergine, dicevi: Benedetto il Dio dei nostri padri. Τῶν Προπατόρων Οἱ Παῖδες εὐσεβείᾳ Ὑμνείσθω Ἀνανίας, Ἀζαρίας, Μισαὴλ σὺν τῷ Δανιήλ, κάμινον σβέσαντες πυρός, καὶ λεόντων χαλινώσαντες, τὰς ὁρμὰς καὶ τῷ Χριστῷ, συμφώνως ψάλλοντες ὁ τῶν Πατέρων, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ. Dei progenitori. I fanciulli allevati nella pietà. Si celebrino Anania, Azaria e Misaele, con Daniele, perché estinsero il fuoco della fornace, tennero a freno gli assalti dei leoni e salmeggiarono concordi a Cristo: O Dio dei padri, tu sei benedetto. Νομίμως ἐναθλήσας, πειρασμοῖς καὶ ἀνενδότοις θλίψεσι, θεράπων κέκληται Ἰώβ, τοῦ Θεοῦ παναληθέστατος, πρᾶος, ἄκακος, εὐθύς, τέλειος, ἄμεμπτος, ἀναβοῶν ὁ Θεός εὐλογητὸς εἶ. Ἐν πίστει Μωϋσέα, Ἀαρών τε καὶ τὸν Ὢρ τιμήσωμεν, ἀνευφημοῦντες, Ἰησοῦν, καὶ Λευῒ τὸν ἱερώτατον, Γεδεών τε καὶ Σαμψών, καὶ ἀνακράζοντες ὁ τῶν Πατέρων, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ. Per aver lottato secondo le regole, con tentazioni e dure sofferenze, Giobbe fu chiamato sincerissimo servo di Dio, mite, senza malizia, retto, perfetto, irreprensibile, lui che gridava: O Dio, tu sei benedetto. Onoriamo con fede Mosè, Aronne e Cur, Giosuè, il sacratissimo Levi, Gedeone e Sansone, celebrandoli e acclamando: O Dio dei padri, tu sei benedetto. 19

20 Ἰδοὺ καθὼς προεῖπεν ὁ Προφήτης, ἐν γαστρὶ συνέλαβεν, ἡ ἀπειρόγαμος, Θεὸν καὶ τεκεῖν σαφῶς ἐπείγεται, ἐν Σπηλαίῳ Βηθλεέμ, ᾧ πάντες ψάλλομεν ὁ τῶν Πατέρων, Θεὸς εὐλογητὸς εἶ. Καταβασία «Οἱ Παῖδες εὐσεβείᾳ συντραφέντες, δυσσεβοῦς προστάγματος καταφρονήσαντες, πυρὸς ἀπειλὴν οὐκ ἐπτοήθησαν, ἀλλ' ἐν μέσῳ τῆς φλογός, ἑστῶτες ἔψαλλον Ὁ τῶν Πατέρων Θεὸς εὐλογητὸς εἶ». Theotokìon. Ecco, come aveva predetto il profeta, concepì in grembo Dio l ignara di nozze, e sta per partorirlo nella grotta di Betlemme; a lui noi tutti cantiamo: O Dio dei padri, tu sei benedetto. Katavasia. I fanciulli allevati nella pietà, disprezzando un empio comando, non si lasciarono atterrire dalla minaccia del fuoco, ma stando tra le fiamme cantavano: O Dio dei padri, tu sei benedetto. Τῶν Ἁγίων Παίδων ᾨδὴ η' «Ἑπταπλασίως κάμινον, τῶν Χαλδαίων ὁ τύραννος, τοῖς θεοσεβέσιν, ἐμμανῶς ἐξέκαυσε, δυνάμει δὲ κρείττονι, περισωθέντας τούτους ἰδών, τὸν Δημιουργὸν καὶ Λυτρωτήν ἀνέβόα οἱ Παῖδες εὐλογεῖτε, ἱερεῖς ἀνυμνεῖτε, λαὸς ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας». Dei tre santi fanciulli. Ode 8. Follemente il tiranno dei caldei infiammò sette volte di più la fornace per i cultori di Dio; ma vedendoli salvati da superiore potenza, gridava: Benedite, fanciulli, il Creatore e Redentore;* celebratelo, sacerdoti; sovraesaltalo, o popolo, per tutti i secoli. Τὴν Ἀβραὰμ εὐγένειαν, διασῴζειν σπουδάζοντες τὴν οἰκειοτάτην, πρὸς αὐτὸν ἐκτήσασθε, κρηπῖδα τῆς Πίστεως, καὶ τῆς Ἐλπίδος Ὅσιοι, καὶ ὑπομονήν, καὶ πειρασμῶν καρτερίαν, βοῶντες ἀνενδότως ἱερεῖς εὐλογεῖτε, λαὸς ὑπερυψοῦτε, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας. Volendo conoscere la preziosa eredità di Abramo, secondo il suo esempio acquisiste la speranza e la sicurezza della fede, la pazienza e la costanza nelle prove, e senza esitare cantavate: Sacerdoti, benedite, popolo esalta Cristo nei secoli. 20

21 Οἱ ὡς φωστῆρες λάμποντες, καὶ τὴν γῆν οὐρανώσαντες, καὶ τῆς εὐσεβείας, φωτισμῷ πυρσεύοντες, παγκόσμιον στήσαντες, χοροστασίαν ᾄδουσι, τῷ ἐκ πειρασμῶν ἐκσεσωκότι Δεσπότῃ οἱ Παῖδες εὐλογεῖτε, ἱερεῖς ἀνυμνεῖτε, λαὸς ὑπερυψοῦτε, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας. Νεανικῶς οἱ σβέσαντες, ἐπηρμένην τὴν κάμινον, καὶ τὰς τῶν λεόντων, ἀκωκὰς πεδήσαντες, Δαυΐδ οἱ ἀπόγονοι, νῦν γεγηθότες ψάλλουσι Τὸν ἐκ πειρασμῶν, ἐκσεσωκότα Δεσπότην οἱ Παῖδες εὐλογεῖτε, ἱερεῖς ἀνυμνεῖτε, λαος ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. Μυσταγωγεῖται πάναγνε, Δανιὴλ ὁ σοφώτατος, καὶ προζωγραφοῦσι, Παῖδες τρεῖς τὴν γέννησιν, τὴν σὴν οἱ θεόφρονες, διὰ συμβόλων βλέποντες, τὸν ἐκ τῆς γαστρός σου, προελθόντα ἀφράστως ὃν Παῖδες εὐλογοῦσιν, ἱερεῖς ἀνυμνοῦσι, λαοὶ ὑπερυψοῦσιν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. Τῶν Προπατόρων Θαύματος ὑπερφυοῦς Σήμερον τῶν ἀπ' αἰῶνος θείαν μνήμην, ἐκτελέσωμεν θείων Πατέρων, τοῦ Ἀδὰμ τοῦ Ἄβελ τε, Σὴθ καὶ Νῶε καὶ τοῦ Ἐνώς, καὶ Ἐνὼχ καὶ Ἀβραὰμ, Μελχισεδὲκ καὶ Ἰώβ, καὶ τοῦ Ἰσαὰκ σὺν τῷ πιστῷ Ἰακώβ Εὐλογείτω ἡ κτίσις βοῶντες τὸν Κύριον, καὶ ὑπερυψούτω, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. Rifulgendo come luminari resero cielo la terra e raggianti di splendore per la loro fede nella fornace cantavano la lode di tutto l universo al loro Sovrano e benefattore: Fanciulli, benedite, sacerdoti, inneggiate, popolo esalta Cristo nei secoli. I discendenti di Davide che estinsero vigorosamente la fiamma altissima e respinsero le unghie dei leoni, lieti inneggiavano al Signore, loro Salvatore: Fanciulli, benedite, sacerdoti, inneggiate, popolo esalta Cristo nei secoli. Theotokìon. Viene iniziato ai misteri il sapientissimo Daniele, o purissima, e i tre fanciulli di mente divina prefigurano il tuo parto vedendo attraverso simboli venire mirabilmente il frutto del tuo grembo che i fanciulli benedicono, i sacerdoti inneggiano, i popoli esaltano per tutti i secoli. Dei progenitori. La fornace che effondeva. Oggi celebriamo la divina memoria dei padri divini vissuti sin dal principio del mondo: di Adamo e Abele, di Set, di Noè e di Enos, di Enoch, di Abramo, Melchisedek e Giobbe, e di Isacco con il fedele Giacobbe, e acclamiamo: Benedica la creazione il Signore e lo sovraesalti per tutti i secoli. 21

22 Φάλαγγα θεοτερπῆ θείων Πατέρων, εὐφημήσωμεν Βαρὰκ καὶ Νάθαν, καὶ τὸν Ἐλεάζαρον, Ἰωσίαν καὶ τὸν Δαυΐδ, Ἰεφθάε Σαμουήλ τε τὸν τὰ ἔμπροσθεν ὁρῶντα, σεπτῶς καὶ ἀνακράζοντα Εὐλογείτω ἡ κτίσις πᾶσα τὸν Κύριον, καὶ ὑπερυψούτω, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας Celebriamo la schiera a Dio gradita dei padri divini: Barak e Natan, Eleazaro, Giosia e Davide, Iefte e Samuele, che nella sua santità vedeva in anticipo ciò che accadeva e gridava: Benedica tutta la creazione il Signore e lo sovraesalti per tutti i secoli. Ἔπαινον μελῳδικῶς Θεοῦ Προφήταις, προσαγάγωμεν ἀνευφημοῦντες, Ὠσηέ, Μιχαίαν τε, Σοφονίαν καὶ Ἀββακούμ, Ζαχαρίαν, Ἰωνᾶν, Ἀγγαῖόν τε καὶ Ἀμμώς, καὶ τὸν Ἀβδιοὺ καὶ Μαλαχίαν, Ναούμ, Ἡσαΐαν καὶ Ἱερεμίαν καὶ Ἰεζεκιήλ, ἅμα Offriamo melodiosa lode ai profeti di Dio e celebriamoli: Osea, Michea, Sofonia e Abacuc, Zaccaria, Giona, Aggeo e Amos, Abdia, Malachia e Naum, Isaia, Geremia, Ezechiele con Daniele, Elia ed Eliseo. Δανιήλ, Ἠλιοὺ καὶ Ἐλισαῖον. Τριαδικὸν Ῥήμασι τριαδικοῖς τὴν παναγίαν, ἀνυμνήσωμεν πιστοὶ Τριάδα, τὸν Πατέρα ἄναρχον, τὸν Υἱόν τε καὶ τὸ εὐθές, Πνεῦμα Ἅγιον, Τριάδα ὁμοούσιον, ἣν πᾶσα πνοὴ δοξάζει κράζουσα Εὐλογείτω ἡ κτίσις πᾶσα τὸν Κύριον, καὶ ὑπερυψούτω, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. Ὤφθης ἐκ Παρθενικῶν Χριστὲ αἱμάτων, σωματούμενος ἀρρήτῳ λόγῳ, καὶ ὡς βρέφος τέλειον, ἐν Σπηλαίῳ ὑπερβολῇ, εὐσπλαγχνίας Ἰησοῦ ἀποτικτόμενος ἀστὴρ δὲ σε πόρρωθεν ἐμήνυσεν, ἀστρολόγοις Ὑμνεῖτε πίστει κραυγάζουσι, καὶ ὑπερυψοῦτε, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας. Triadikòn. Con triadiche parole celebriamo, o fedeli, la Trinità santissima: il Padre che non ha principio, il Figlio e il santo Spirito retto, Trinità consustanziale; ogni spirito la glorifica acclamando: Benedica tutta la creazione il Signore e lo sovraesalti per tutti i secoli. Theotokìon. Apparisti, o Cristo, da sangue verginale, prendendo corpo ineffabilmente, e fosti partorito in una grotta, come perfetto bambino, nell eccesso del tuo compassionevole amore, o Gesù; da lontano una stella ti indicò agli astrologi che acclamano con fede: Celebrate e sovraesaltate Cristo nei secoli. 22

23 Καταβασία «Θαύματος ὑπερφυοῦς ἡ δροσοβόλος, ἐξεικόνισε κάμινος τύπον οὐ γὰρ οὓς ἐδέξατο φλέγει Νέους, ὡς οὐδὲ πῦρ τῆς Θεότητος, Παρθένου ἣν ὑπέδυ νηδύν διὸ ἀνυμνοῦντες ἀναμέλψωμεν Εὐλογείτω ἡ Κτίσις πᾶσα τὸν Κύριον, καὶ ὑπερυψούτω, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας». Τῶν Ἁγίων Παίδων ᾨδὴ θ' «Κυρίως Θεοτόκον, σὲ ὁμολογοῦμεν, οἱ διὰ σοῦ σεσωσμένοι Παρθένε ἁγνή, σὺν Ἀσωμάτοις χορείαις, σὲ μεγαλύνοντες». Ἐφθάσατε τὸ τέλος, τὸ πεποθημένον, καὶ ὀρεκτῶν ἀκροτάτῳ παρέστητε, ἐν οὐρανίοις θαλάμοις Παῖδες πανόλβιοι. Katavasia. La fornace che effondeva rugiada è stata immagine di una meraviglia che oltrepassa la natura: essa infatti non bruciò i giovani che aveva ricevuto, come neppure il fuoco della divinità bruciò il grembo della Vergine in cui era disceso; noi dunque inneggiando cantiamo: Tutta la creazione benedica il Signore e lo sovraesalti per tutti i secoli. Dei tre santi fanciulli. Ode 9. Realmente Theotokos. Realmente Theotokos ti confessiamo, noi, grazie a te salvati, o Vergine pura, e insieme ai cori degli incorporei ti magnifichiamo. Raggiungeste il termine, stando all apice dei vostri desideri nei talami celesti, o beatissimi fanciulli. Γηθόμενοι τὸ δράγμα, τῆς μετὰ δακρύων, καλῆς ὑμῶν γεωργίας κομίζεσθε, τῆς ἀφθαρσίας τὸν στάχυν καρποφορήσαντες. Cogliendo con lacrime il covone da voi ben preparato con le vostra coltivazione, germogliate la spiga dell incorruttibilità. Ἀνέτειλε λαμπρότης, νῦν ὑμῖν ἀξίως, καὶ εὐφροσύνη καρδίας ἐξήνθησεν ἔνθα ἀπέδρα γὰρ λύπη κατεσκηνώσατε. Νομὴν τὴν τοῦ θανάτου, ἔστησας Παρθένε, τὸν ζωοδότην τεκοῦσα καὶ Κύριον, ζωοποιοῦντα τοὺς πίστει σε μεγαλύνοντας. È sorta per voi ora degnamente la luce ed è fiorita la letizia del cuore, là dove dimorate senza dolore. Theotokìon. Abolisti la legge della morte, o Vergine, generando il Signore datore di vita, che vivifica quanti con fede ti magnificano. 23

24 Τῶν Προπατόρων Μυστήριον ξένον Ἰσχύϊ σου πάλαι, δυνάμεις ἐποίησαν, θυγατέρες Κύριε, Ἄννα καὶ Ἰουδὶθ καὶ Δεβόρρα, Ὀλδά, Ἰαήλ τε, Ἐσθὴρ, Σάρρα Μαριὰμ Μωσέως καὶ Ῥαχήλ, καὶ Ῥεβέκκα καὶ ἡ Ῥοὺθ αἱ μεγαλόφρονες. Dei progenitori. Vedo un mistero strano. Con la tua forza, hanno compiuto prodezze un tempo queste nobili figlie, Signore: Anna e Giuditta, Debora, Culda e Giaele, Ester, Sara, Mariam sorella di Mosè, Rachele, Rebecca e Rut. Ὡς σβέσαντες Παῖδες, Ἁγίους τὴν κάμινον, ἱερῶς τιμήσωμεν, ἅμα τῷ Δανιὴλ τῷ Προφήτῃ, πᾶσι δικαίοις σαφῶς, τοῖς πρὸ Νόμου διαλάμψασι καλῶς, καὶ ἐν Νόμῳ τόν Δεσπότην θεραπεύσασιν. Σοφώτατοι θεῖοι, Προφῆται γεγένηνται, Ἀβραὰμ ἀπόγονοι, τὸν ἐκ τοῦ Ἀβραάμ, καὶ Ἰούδα τικτόμενον Λόγον, θερμῶς προαναγγείλαντες ἐν Πνεύματι αὐτῶν ἱκεσίαις, Ἰησοῦ πάντας οἰκτείρησον. Ἡγίασται πᾶσα ἡ κτίσις, τῇ μνήμῃ ὑμῶν, καὶ πανηγυρίζουσα, κράζει ἱκετικῶς ἐκβοῶσα Δέησιν Κυρίῳ, ἀεὶ προσαγάγετε Μακάριοι, τυχεῖν αἰωνίων ἀγαθῶν τοὺς εὐφημοῦντας ὑμᾶς. Φορέσας με ἐκ τῆς Παρθένου προέρχεται, καὶ Σπηλαίῳ τίκτεται, Λόγος ὁ τοῦ Πατρὸς ἀσυγχύτως χόρευε ἡ κτίσις, φωναῖς εὐχαρίστοις μεγαλύνουσα, αὐτοῦ τὴν δι' οἶκτον, παναγίαν συγκατάβασιν. Onoriamo divinamente i santi fanciulli, perché spensero la fornace, onoriamoli con il profeta Daniele e tutti i giusti che rifulsero prima della Legge o che, sotto la Legge, ben servirono il Sovrano. Sono sorti sapientissimi profeti divini, progenie di Abramo, per annunciare fervidamente in Spirito il Verbo che da Abramo e Giuda sarebbe nato: per le loro suppliche, o Gesù, abbi pietà di tutti. È santificato tutto il creato dalla vostra memoria e facendo festa grida supplice: Offrite sempre una preghiera al Signore, o beati, perché quanti vi celebrano possano giungere ai beni eterni. Theotokìon. Di me rivestito, procede dalla Vergine ed è partorito in una grotta il Verbo del Padre, senza confusione; danza, o creato, magnificando con parole grate la condiscendenza santissima della sua pietà. 24

25 Καταβασία «Μυστήριον ξένον, ὁρῶ καὶ παράδοξον οὐρανὸν τὸ Σπήλαιον, θρόνον Χερουβικόν, τὴν Παρθένον, τὴν φάτνην χωρίον ἐν ᾧ ἀνεκλήθη ὁ ἀχώρητος, Χριστὸς ὁ Θεός, ὃν ἀνυμνοῦντες μεγαλύνομεν». Ἐξαποστειλάριον Γυναῖκες ἀκουτίσθητε Πατέρων μνήμην σήμερον, σκιρτῶντες φιλοπάτορες, τοῦ Ἀβραὰμ συνελθόντες, καὶ Ἰσαὰκ κατὰ χρέος, καὶ Ἰακὼβ ὑμνήσωμεν ἐξ ὧν Χριστὸς ὁ Κύριος, τὸ κατὰ σάρκα ὡράθη, διὰ πολλὴν εὐσπλαγχνίαν. Katavasia. Vedo un mistero strano e portentoso: cielo, la grotta, trono di cherubini, la Vergine e la greppia, spazio in cui è stato posto a giacere colui che nulla può contenere, il Cristo Dio, che noi celebriamo e magnifichiamo. Exapostilarion. Udite, donne. Amici dei padri, riuniamoci oggi per celebrare esultanti la memoria di Abramo, Isacco e Giacobbe, come dobbiamo: da essi apparve secondo la carne Cristo Signore, nella sua grande compassione. Ἀδὰμ ἀνευφημήσωμεν, Ἄβελ, Σὴθ καὶ τὸν Ἐνώς, Ἐνὼχ καὶ Νῶε Ἀβραάμ, Ἰσαὰκ καὶ τὸν Ἰακώβ, Μωσῆν, Ἰὼβ καὶ τὸν Ἀαρών, Ἐλεάζαρ, Ἰησοῦν, Βαράκ, Σαμψών, Ἰεφθάε, Δαυΐδ καὶ τὸν Σολομῶντα., ὅμοιον Ἁγνὴ Παρθένε ἄχραντε, Μαρία Θεονύμφευτε, ἐν ὥρᾳ τῇ φοβερᾷ μοι, πρόστηθι καὶ μεσῖτις, πρὸς τὸν Υἱόν σου φάνηθι, τῷ ταπεινῷ καὶ ῥῦσαί με, τῆς καταδίκης ἐκείνης, καὶ τῶν κολάσεων πάντων. Celebriamo Adamo, Abele, Seth ed Enos, Enoch e Noè, Abramo, Isacco e Giacobbe, Mosè, Giobbe e Aronne, Giosuè, Barak, Sansone, Iefte, Davide e Salomone. Theotokìon, stessa melodia. Vergine casta e pura, Maria, sposa divina, assistimi nell ora tremenda, sii mediatrice presso il Figlio tuo per me meschino e liberami dalla condanna e da tutti i castighi. Εἰς τοὺς Αἴνους, ἱστῶμεν Στίχ. η' καὶ ψάλλομεν Στιχηρὰ Ἀναστάσιμα δ' καὶ τῶν Ἁγίων Προπατόρων δ'. Alle lodi sostiamo allo stico 8 e cantiamo 4 stichirà anastàsima e 4 dei santi progenitori. 25

26 Ἦχος β' Οἶκος τοῦ Εὐφραθᾶ Πάντες τὴν τῶν σεπτῶν, νῦν Προπατόρων μνήμην, τελέσωμεν ὑμνοῦντες, τὴν τούτων πολιτείαν, δι' ἧς ἐμεγαλύνθησαν. (Δίς) Tono 2. Casa di Efrata. Tutti ora facciamo la memoria dei venerabili progenitori, celebrando la condotta di vita per la quale furono magnificati (2). Στίχ. Εὐλογητὸς εἶ Κύριε ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων ἡμῶν. Ἔσβεσαν τοῦ πυρός, τὴν δύναμιν οἱ Παῖδες, χορεύοντες ἐν μέσῳ καμίνου καὶ ὑμνοῦντες, Θεὸν τὸν παντοδύναμον. Στίχ. Καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν τὴν τῶν Πατέρων ἡμῶν Ἱερουσαλήμ. Stico. Benedetto sei tu, Signore, Dio dei padri nostri. Estinsero la potenza del fuoco i fanciulli, danzando in mezzo alla fornace e inneggiando al Dio onnipotente. Stico. E sulla città santa dei padri nostri, Gerusalemme. Λάκκῳ κατακλεισθείς, θηρσὶ συνῳκισμένος, Δανιὴλ ὁ Προφήτης, ἀμέτοχος τῆς τούτων, ἐδείκνυτο κακώσεως. Δόξα... Ἦχος βαρὺς Γερμανοῦ Δεῦτε ἅπαντες, πιστῶς πανηγυρίσωμεν, τῶν πρὸ νόμου Πατέρων, Ἀβραὰμ καὶ τῶν σὺν αὐτῷ, τὴν ἐτήσιον μνήμην, τοῦ Ἰούδα τὴν φυλήν, ἀξίως τιμήσωμεν, τοὺς ἐν Βαβυλῶνι Παῖδας, τοὺς σβέσαντας τὴν ἐν καμίνῳ φλόγα, ὡς τῆς Τριάδος τύπον, σὺν τῷ Δανιὴλ εὐφημήσωμεν, τῶν Προφητῶν τὰς προρρήσεις ἀσφαλῶς κατέχοντες, μετὰ τοῦ Ἡσαΐου μεγαλοφώνως βοήσωμεν ἰδοὺ ἡ Παρθένος, ἐν γαστρὶ λήψεται, καὶ τέξεται Υἱὸν τὸν Ἐμμανουήλ ὃ ἐστι μεθ' ἡμῶν ὁ Θεός. Rinchiuso in una fossa, messo a convivere con le belve, il profeta Daniele non mostrava di riportarne alcun danno. Gloria. Tono grave. Di Germano. Venite tutti, festeggiamo con fede l annuale memoria dei padri vissuti prima della Legge, di Abramo e degli altri con lui; onoriamo degnamente la tribù di Giuda; celebriamo con Daniele, come immagine della Trinità, i fanciulli di Babilonia che spensero le fiamme della fornace; attenendoci saldamente agli oracoli dei profeti, a gran voce acclamiamo con Isaia: Ecco la Vergine concepirà in grembo e partorirà un Figlio, l Emmanuele, che vuol dire: Dio con noi. 26

27 Καὶ νῦν... Ὑπερευλογημένη ὑπάρχεις, Θεοτόκε Παρθένε διὰ γὰρ τοῦ ἐκ σοῦ σαρκωθέντος, ὁ ᾍδης ἠχμαλώτισται, ὁ Ἀδὰμ ἀνακέκληται, ἡ κατάρα νενέκρωται, ἡ Εὔα ἠλευθέρωται, ὁ θάνατος τεθανάτωται, καὶ ἡμεῖς ἐζωοποιήθημεν διὸ ἀνυμνοῦντες βοῶμεν Εὐλογητὸς Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ οὕτως εὐδοκήσας,δόξα σοι. E ora. Sei più che benedetta. Sei più che benedetta, Vergine Theotokos, perché per colui che da te si è incarnato l ade è stato fatto prigioniero, Adamo richiamato, la maledizione abolita, Eva liberata, la morte messa a morte e noi vivificati. Perciò inneggiando acclamiamo: Benedetto sei tu, Cristo Dio nostro, perché così ti è piaciuto: gloria a te. Grande dossologia e congedo. Alla liturgia typikà. Le beatitudini del tono e la sesta ode dal canone dei progenitori. Kinonikòn. Lodate il Signore. 27