VI. Κριτικὴ στὴν Κριτικὴ Γεωπολιτικὴ ἢ «ποιός φοβᾶται τὴν σύγχρονη Γεωπολιτικὴ ἀνάλυση»;
|
|
- Λάζαρος Αλεξάκης
- 5 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 VI. Κριτικὴ στὴν Κριτικὴ Γεωπολιτικὴ ἢ «ποιός φοβᾶται τὴν σύγχρονη Γεωπολιτικὴ ἀνάλυση»; [Ἰνστιτοῦτον Ἀμυντικῶν Ἀναλύσεων, Γεωστρατηγικὴ 5 (5/8/2004), ] Ὁ λόγος περὶ τοῦ Gearóid Ó Tuathail (ἀπὸ τοῦδε: G.T.) 1 καὶ εἰδικῶς περὶ τοῦ συγγράμματός του μὲ τίτλον Critical Geopolitics 2. Ἡ ἀνάγνωσις τοῦ πονήματος αὐτοῦ προξενεῖ στὸν ἀναγνώστη ἀντιφατικὰ συναισθήματα. Πρῶτον, τοῦ προσφέρει τὴν ἱκανοποίηση νὰ ἐντοπίσει ὡμαδοποιημένα κατὰ κατηγορίες ἀρκετὰ παλαιότερα καὶ σύγχρονα διεθνοπολιτικὰ γεγονότα καὶ νὰ παρακολουθήσει μιὰν εὐφυᾶ ἀνάλυση πολλῶν συνιστώντων στοιχείων τους: πολιτικῶν, οἰκονομικῶν, ἰδεολογικῶν καὶ πολιτισμικῶν. εύτερον, στὸν γράφοντα προσέφερε τὴν ἱκανοποίηση τῆς δικαιώσεως γιὰ ἀρκετὲς ἀπὸ τὶς ἤδη καταγεγραμμένες ἀναλύσεις του γιὰ τὰ γεγονότα αὐτὰ ἢ γιὰ προσεγγίσεις ποὺ εἶχε διατυπώσει κατὰ τὸ παρελθὸν γιὰ γεγονότα ἀνάλογα μὲ αὐτά. Ἐδῶ ὅμως τίθεται ἡ ἀφετηρία τοῦ προβληματισμοῦ μας. Ἡ διαπίστωσις ποὺ ἔκαμα σὲ ἐπίπεδο ἑρμηνείας, γιὰ τὸ τί ἆρά γε νὰ σημαίνει Γεωπολιτικὴ γιὰ τὸν Gearóid Ó Tuathail μοῦ ἐδημιούργησε βαθύτατο προβληματισμό, πρώτιστα, ὡς πρὸς τὸ περιεχόμενον ποὺ ἀποδίδει ὁ G.T. στὸν ὅρον Γεωπολιτική. Ἐκεῖνο ποὺ διεπίστωσα διαβάζοντας πολὺ προσεκτικὰ ὁλόκληρο τὸ ἔργο ἦταν δύο ζητήματα: 1) μιὰ τεράστια παρεξήγηση ὡς πρὸς τὸ τί εἶναι τελικῶς ἡ Γεωπολιτικὴ καὶ ἀπὸ ποιούς θεραπεύεται καὶ 2) μιὰν ἐξ ἴσου τεράστια σύγχυση ποὺ βασιλεύει στὴν ἀντίληψη τοῦ G.T. μεταξὺ τῆς ἐννοίας τῆς Γεωπολιτικῆς καὶ τῆς Γεωστρατηγικῆς. Ἰδιαίτερως δέ, ἡ τελευταία αὐτὴ σύγχυσις, γίνεται στὶς καλλίτερες στιγμὲς τοῦ πονήματος, τὸ ὁποῖον τονίζω ὅτι 1. Τὸ κείμενο αὐτὸ ἀποτελεῖ βελτιωμένη ἐκδοχὴ τοῦ ὁμοτίτλου κειμένου μου, ποὺ ἐδημοσιεύθη σὲ προηγούμενες μορφὲς 1) στὴν ἐπιστημονικὴ ἔκδοση τοῦ ΙΑΑ, Γεωστρατηγικὴ, τεῦχος 5, Μάϊος-Αὔγουστος 2004 σ.σ καὶ 2) μὲ τὸν τίτλον: Critique de la géopolitique critique ou bien Qui a peur de l analyse géopolitique moderne?, στὴν Ἐπιστημονικὴ Ἐπιθεώρηση: Études Internationales, vol 1/2008, no 106, Association des Études Internationales, Tunis, ISSN Gearóid Ó Tuathail, Critical Geopolitics, Borderlines, vol. 6, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1996, pp
2 VI. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ δὲν στερεῖται ἐνδιαφέροντος καὶ κατ οὐδένα τρόπον ἀποτελεῖ «γονατογράφημα». υστυχῶς, ἀναφερόμενος ὁ G.T. στὸν Sir Halford καὶ στοὺς ἀγῶνές του στὸν σκληρὸ στίβο τῆς Βασιλικῆς Γεωγραφικῆς Ἑταιρείας τοῦ Λονδίνου (Royal Geographical Society, London), μὲ στόχον τὴν ἀνάδειξη τῆς Ἐπιστήμης τῆς Γεωγραφίας, παρασύρεται σὲ λανθασμένες κριτικὲς προσεγγίσεις. Θεωρεῖ π.χ. «ἐπίθεση στὸ μυαλὸ τῶν παιδιῶν τῆς Βρεταννίας» τὴν ἐπιδίωξη τοῦ Sir Halford ἡ ὁποία συνίστατο στὸ νὰ «...χειραφετήσουμε τὸ μυαλὸ τῶν παιδιῶν μας καὶ νὰ τὸ ἀπομακρύνομε ἀπὸ τὴν ὑπερβολικὴν ἀπομόνωση...» 3. Εἶναι ὅμως πρόδηλον, ὅτι στὸ σημεῖο αὐτὸ ἡ μέριμνα τοῦ βρεταννοῦ γεωγράφου ἦταν νὰ «ἐπιτεθεῖ» ἐναντίον τῆς ἀπολύτου ἀγνοίας τῶν στοιχείων, τῶν χαρακτηριστικῶν ἀλλὰ καὶ τῆς ὀντότητος τοῦ διεθνοῦς γεωγραφικοῦ χώρου καὶ τῶν ἰδιαιτεροτήτων του, ἡ ὁποία ἐβασίλευε μεγαλοπρεπῶς στὰ κρανία τῶν «παιδιῶν τῆς Βρεταννίας». Νὰ δημιουργήσει μεθόδους γνώσεως, κατανοήσεως καὶ ἀντιλήψεως τοῦ πλανητικοῦ χώρου, ἔστω καὶ ἂν ὑπέτασσε κατόπιν, καὶ τονίζω τὸ κατόπιν, τὴν γνώση αὐτὴν στὴν ἐξυπηρέτηση τῶν ἐθνικῶν στόχων τῆς Αὐτοκρατορίας. Φυσικά, τὸ τονίζομε ὅτι ἦταν ἀπολύτως ἀναμενόμενον ἡ προσπάθειά του αὐτὴ νὰ εἶχε κατὰ τὴν ἐποχή της ἐθνικο-κεντρικοὺς σκοπούς, τοὺς ὁποίους ὅμως ὁ ἴδιος ὁμολογεῖ καὶ δὲν ἀποκρύπτει, γράφοντας ὅτι «...εἶναι σημαντικὸ οἱ κυβερνῶντες τὴν Παγκόσμια Αὐτοκρατορία νὰ μποροῦν νὰ ἀντιλαμβάνονται νοερῶς, μακρυνὲς γεωγραφικὲς συνθῆκες...ὁ στόχος μας εἶναι νὰ κάμομε τοὺς ἀνθρώπους νὰ σκέπτονται...σὲ ἐπίπεδο παγκόσμιων χώρων, καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν κατεύθυνση θὰ πρέπει νὰ ὁδηγηθεῖ ἡ διδασκαλία τῆς Γεωγραφίας» 4. Ἐδῶ ἔχω νὰ κάμω δύο παρατηρήσεις: α) πουθενὰ δὲν ἀναφέρεται κἂν σὲ «γεωγραφικὴ ἀνάλυση» ὁ Μάκιντερ. Ὑπογραμμίζω ὅτι ἡ ἐπιδίωξις τοῦ Sir Halford εἶναι νὰ κάμει γνωστὸν στὰ «παιδιὰ τῆς Βρεταννίας» τὸν γεωγραφικὸ χῶρο τῆς Αὐτοκρατορίας, φυσικὰ κινούμενος ἀπὸ λόγους ἐθνοκεντρικοὺς καὶ ὑπερασπίσεως τῶν συμφερόντων τῆς Μητρὸς Πατρίδος (Μεγάλης Βρεταννίας) διεθνῶς. Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι καθαρὸ καὶ ὁμολογημένο καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο. Καμμία «ἀποδομητικὴ διαδικασία», οὔτε προσπάθεια «ἐξετάσεως καὶ ἀναλύσεως» τοῦ συν-κειμένου τοῦ μακιντεριανοῦ λόγου δὲν ἀπαιτεῖται γιὰ νὰ «ἀποκαλυφθοῦν», δῆθεν, οἱ «ἰμπεριαλιστικὲς προθέσεις» τοῦ βρεταννοῦ γεωγράφου. Αὐτὲς οἱ προθέσεις ὑπῆρχαν καὶ ἐδηλοῦντο σαφῶς διότι ἀπετελοῦσαν κυρίαρχον ἰδεολογία σὲ ὁλόκληρο τὸν ἀνεπτυγμένο βιομηχανικὰ δυτικὸ κόσμο, τοῦ ΙΘ καὶ τῶν ἀρχῶν τοῦ Κ αἰώνος, καὶ στοὺς ἐκφραστές του, οἱ ὁποῖοι δὲν ἦσαν ἄλλοι ἀπὸ τὶς Μεγάλες υνάμεις τῆς ἐποχῆς. Ἐὰν λοιπὸν θέλομε νὰ ἀσκήσουμε μιὰ ἔστω καὶ ἐσφαλμένη ἐπιστημολογικῶς κριτικὴ 5 στὸν Sir Halford, ἐκεῖνο ποὺ θὰ ἀποτελοῦσε στόχο αὐτῆς τῆς κριτικῆς θὰ ἦσαν οἱ ὡμολογημένες ἰμπεριαλι- 3. Mackinder, Sir Halford., ἔνθ' αν., pp Mackinder, Sir Halford., On Thinking Imperially, 1907, (Royal Geographic Society), ἐν ἔνθ' ἀν., p Kαι τὸ λέγω αὐτό, λόγῳ τῆς μὴ τηρήσεως, ἀπὸ πλευρᾶς τοῦ G.T., τοῦ κανόνος τῆς συγχρονικότητος τῶν κρινομένων δεδομένων, π.χ. Οἱ μορφὲς τῆς ἐπίσημης καὶ κυρίαρχης ἰδεολογίας τῶν Μεγάλων δυνάμεων κατὰ τὸν ΙΘ καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ Κ αἰ. στὸ ζήτημα τῆς ἐπεκτάσεως τῆς σφαίρας ἐπιρροῆς τους στὸν ὑπόλοιπο «μὴ ἀνεπτυγμένο» βιομηχανικῶς κόσμο. 113
3 ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΜΑΖΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΑ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΕΙΟ στικές του τάσεις, λ.χ. ἐφ' ὅσον τὸ 1907 ὁ μαρξιστικὸς λόγος εἶχε ἤδη διατυπωθῆ ἢ ἐπίσης τό, κατά τινας, «ἀσυγχώρητο λάθος» ὅτι δὲν εἶχε ἀσπασθεῖ τὸν...μαρξισμό 6. Ἐν πάσῃ περιπτώσει, ὅμως, κάθε κριτικὴ θὰ ἀπηυθύνετο στὶς προθέσεις τοῦ Sir Halford ἀναφορικῶς πρὸς τὸν τρόπο χρήσεως τῆς γεωγραφικῆς γνώσεως καὶ δὲν θὰ ἐστρέφετο ἐναντίον τῆς ἰδίας τῆς γεωγραφικῆς γνώσεως οὔτε φυσικὰ ἐναντίον τοῦ Sir Halford. Νὰ χρεώσομε ὅμως «ἰδεοληψία», «ἰμπεριαλιστικὲς προθέσεις», «σκοτεινὰ συμφέροντα» κ.τ.λ. στὴν Γεωγραφία καὶ στὴν γεωπολιτικὴ ἀνάλυση λόγῳ τῶν προθέσεων τοῦ ἑκάστοτε γεωγράφου θεράποντός της ἀλλὰ καὶ τῶν γεωστρατηγικῶν προτάσεων τὶς ὁποῖες ἀντλεῖ αὐτὸς ὁ γεωγράφος καὶ προτείνει στοὺς πολιτικοὺς ἡγέτες τοῦ κράτους του, εἶναι ὡσὰν νὰ χρεώνομε τὸν βιολογικὸ καὶ χημικὸ πόλεμο, ἢ τὴν ἀντίστοιχη τρομοκρατία στὶς ἐπιστῆμες τῆς...βιολογίας καὶ τῆς Χημείας! Ἤ νὰ χρεώνομε στὴν Ἰατρικὴ ἐπιστήμη τὰ ἀπάνθρωπα ναζιστιστικὰ πειράματα τῶν στρατοπέδων συγκεντρώσεως τοῦ Γ Ράϊχ. Ἀλλοίμονον...! υστυχῶς, ὁ G.T. ὁμιλῶν γιὰ τοὺς «κλασικοὺς» γεωπολιτικοὺς δὲν κατορθώνει νὰ διαχωρίσει μέχρι ποίου σημείου οἱ στοχαστὲς αὐτοὶ ἀναλύουν τὸν διεθνῆ χῶρο καὶ τὶς διάφορες παραμέτρους του γιὰ νὰ κατασκευάσουν ἕνα καμβᾶ ἀποτυπώσεως τῆς τετραδιάστατης πραγματικότητος (γεωπολιτικὴ ἀνάλυση) καὶ σὲ ποιὸ σημεῖο ἀκριβῶς ἀρχίζουν νὰ ὑποτάσσουν τὰ συμπεράσματα ποὺ προκύπτουν ἀπὸ τὴν μελέτη τῆς καταγραφείσης πλέον πραγματικότητος στὴν λογικὴ τῆς ἐξυπηρετήσεως τῶν ἐθνικῶν συμφερόντων τῶν χωρῶν καταγωγῆς τους, πᾶγμα ὅμως ποὺ συνιστᾷ γεωστρατηγικὴ πρόταση! υστυχῶς, δὲν κάμνει καμμία προσπάθεια νὰ διαχωρίσει τὴν φάση τῆς γεωπολιτικῆς ἀναλύσεως ἀπὸ τὴν φάση τῆς ὑποχρεωτικῶς ἐθνικοκεντρικῆς χρήσεως τῶν συμπερασμάτων τῆς ἀναλύσεως αὐτῆς, ἡ ὁποία καὶ ἀποτελεῖ πλέον «γεωστρατηγική». υστυχῶς, δὲν μοχθεῖ νὰ ἀντιληφθεῖ ὅτι τὸ ἀγαπημένο του παράδειγμα μὲ τὸν «αἰωρούμενο ὀφθαλμὸ» 7 ἀνήκει ὡς πρὸς τὸ πεδίον ἐφαρμογῆς τῶν συμπερασμάτων τῆς ἀναλυτικῆς καὶ καταγραφικῆς του θεάσεως, στὴν σφαῖρα τῆς Γεωστρατηγικῆς διότι μέχρι σήμερα δὲν ἐπετεύχθη ἡ δημιουργία «αἰωρουμένου ὀφθαλμοῦ χωρὶς σῶμα» καὶ συνεπῶς «σώματος χωρὶς πόδια». Εἰδικὰ τὰ δύο τελευταῖα εἶναι σαφῶς ἐξηρτημένα ἀπὸ ἕνα συγκεκριμένο χῶρο, ὁ ὁποῖος τοὐλάχιστον κατὰ τὴν περίοδο τοῦ Κ αἰῶνος, ἔχει τύχει ἰδιοποιήσεως ἀπὸ ἐθνοκρατικὰ ἢ ἐθνοτικοκρατικὰ μορφώματα. Ἀκόμη καὶ οἱ περιπτώσεις τῶν διαστημικῶν δορυφόρων δὲν μποροῦν νὰ θεωρηθοῦν ὡς τέτοιοι ἔστω μηχανικοὶ «αἰωρούμενοι ὀφθαλμοί», γιὰ τὸν ἁπλούστατο λόγο ὅτι καὶ αὐτοὶ ἐξαρτῶνται ἐπικοινωνιακῶς καὶ ἰδιοκτησιακῶς ἀπὸ συγκεκριμένα 6. Ἀναφέρομαι σὲ τέτοιου εἴδους κριτική, διότι προσπαθῶ νὰ εὕρω λόγους ἔστω καὶ καθ ὑπερβολὴν γιὰ τοὺς ὁποίους, καλοπίστως πάντοτε, θὰ μποροῦσε νὰ ἀσκηθεῖ κριτικὴ στὸν Sir Halford. 7. Τὸν ὁποῖον χρησιμοποιεῖ γιὰ νὰ ἀσκήσει κριτικὴ στὸν «Καρτεσιανὸ περσπεκτιβαλισμὸ τῆς Γεωγραφίας». Βλ. σχετ. Gearóid Ó Tuathail, Critical Geopolitics, Borderlines, vol. 6, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1996, pp and
4 VI. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ἐθνο ἢ ἐθνοτικο-κρατικὰ μορφώματα, κατὰ τὸ κοινῶς λεγόμενον, Kράτη. Ἄρα, ἀκόμη καὶ αὐτοὶ «οἱ αἰωρούμενοι ὀφθαλμοὶ» ἔχουν «πόδια» τὰ ὁποῖα γιὰ νὰ συνεχίσουν νὰ τὰ διατηροῦν πρέπει κἄποιος νὰ φροντίζει τὴν τροφοδοσία καὶ τὴν συντήρησή των ἀπὸ τὸ ἔδαφος, πρᾶγμα ποὺ σημαίνει ὅτι πρέπει νὰ ὑπάρχει ἔδαφος (καὶ ὄχι «ἀφήγησις ἐδάφους») καὶ βεβαίως, νὰ ὑπάρχουν σαφεῖς σχέσεις ἰδιοκτησίας (καὶ ὄχι «ἀφήγησις σχέσεων ἰδιοκτησίας») μεταξὺ τοῦ τροφοδότου καὶ συντηρητοῦ τους καὶ τοῦ ἐδάφους ἐπὶ τοῦ ὁποίου αὐτὸς κυριαρχεῖ. Ἄρα καὶ αὐτοὶ οἱ «αἰωρούμενοι μηχανικοὶ ὀφθαλμοὶ» θὰ «ἀναγκασθοῦν» νὰ χρησιμοποιήσουν, σὲ τελευταίαν ἀνάλυση, τὰ ἀποτελέσματα τῶν παρατηρήσεών των γιὰ τὴν εὐημερία καὶ τὴν μακροημέρευση τοῦ ἰδιοκτήτου τους καὶ τοῦ κυριάρχου ἐδάφους του. Αὐτὸ ὅμως, δὲν σημαίνει ἀποκλειστικῶς «ἐθνικο-κεντρικὴ γεωπολιτικὴ ἀνάλυση». Πρώτιστα, θὰ πρέπει νὰ παρατηρήσομε ὅτι ὁ ὅρος αὐτογρονθοκοπεῖται καὶ κατὰ τὴν σύγχρονη συστημικὴ προσέγγιση τῆς γεωπολιτικῆς, δὲν ἔχει ἀπολύτως κανένα νόημα. Ὀντολογικῶς ἀναφέρεται σὲ δύο στάδια: 1) τὸ στάδιο τῆς γεωπολιτικῆς καταγραφῆς καὶ ἀναλύσεως καὶ 2) τὸ στάδιο τῆς γεωστρατηγικῆς ἐκμεταλλεύσεως τῶν ἀποτελεσμάτων τῆς ἀναλύσεως αὐτῆς. Καὶ ἡ γεωστρατηγικὴ εἶναι ἐθνικο-κεντρικὴ σὲ μιὰ καὶ μόνον πτυχή της. Αὐτὴ ποὺ μεριμνᾷ τὴν συμπεριφορὰ τοῦ διεθνοῦς περιβάλλοντος ἐπὶ τοῦ ἐθνικοῦ δρῶντος ὁ ὁποῖος τὴν ἀσκεῖ, ὅπως καὶ τὴν ἀντίδραση τοῦ ἀσκοῦντος τὴν γεωστρατηγικὴ δρῶντος ἐπὶ τοῦ περιβάλλοντός του. Καὶ γράφω γιὰ «μίαν καὶ μόνον πτυχή της» διότι ἡ γεωστρατηγικὴ δὲν ἀναφέρεται κατ ἀνάγκην μόνον σὲ συστήματα ἐθνικο-κεντρικῶν χωρικῶν ἱστῶν, ὅπου δηλαδὴ οἱ συνιστῶντες, τὸ σύστημικό δίκτυο, κόμβοι εἶναι ὑποχρεωτικὰ ἐθνικο- ἢ ἐθνο-κρατικὰ μορφώματα. Μποροῦν κάλλιστα νὰ εἶναι ἄμυντικοί, οἰκονομικοί, πολιτικοὶ ἢ/καὶ πολιτισμικοὶ πόλοι ἰσχύος. Ἡ σύγχρονος γεωπολιτικὴ ἀνάλυσις εἴτε ἀναφερθοῦμε στὸν Lacost, εἴτε στὸν Β. S. Cohen, εἴτε στὴν μηδαμινότητα του γράφοντος, ἀποτελεῖ μεθοδολογία συστημικῆς μορφῆς καὶ τὰ στοιχεῖά της προσδιορίζονται ad hoc. Στὴν περίπτωση τοῦ γράφοντος ὁμαδοποιοῦνται, ἀπὸ μεθοδολογικῆς ἐπόψεως, σὲ τέσσαρες πυλῶνες: 1) τὸν ἀμυντικὸ/ἀσφαλείας 2) τὸν οἰκονομικὸ 3) τὸν πολιτικὸ καὶ 4) τὸν πολιτισμικὸ/ πληροφορίας, ὅπως ἐπανειλημμένως ἔχω γράψει καὶ ἀναφέρει. Ἀκόμη, ἔχω ἐπανειλημμένως τονίσει τὴν ὕπαρξη καὶ τὴν σημασία, ὡς γεωπολιτικοῦ συντελεστοῦ, τῆς ἔννοιας «προσήλωση/représentation» θέλοντας νὰ τὴν λάβω ὑπ' ὄψιν στοὺς ἐξεταζομένους παράγοντας μιᾶς γεωπολιτικῆς ἀναλύσεως ἀποστασιοποιημένης ἀπὸ ὁποιασδήποτε μορφῆς ἰδεοληψίες καὶ στοχεύοντας νὰ τὴν ἐντάξω σὲ ἕνα σύστημα στοιχείων, τὰ ὁποῖα κατηγοριοποιοῦνται καὶ καταγράφονται. Ποιά θὰ εἶναι ὅμως, ἡ ὀπτικὴ γωνία τῆς κατηγοριοποιήσεως; Mὰ ποιά ἄλλη, παρὰ ἡ ἀφορῶσα τὴν διαρκῆ ἀνάλυση ἑνὸς ἢ πλειόνων συστημάτων ἀνισορρόπου κατανομῆς, πάσης φύσεως καὶ μορφῆς, ἰσχύος (ἀμυντικῆς, οἰκονομικῆς, πολιτικῆς καὶ πολιτισμικῆς); Γιὰ ποιόν λόγον ὅμως, καταλήγομε στὴ «ἀνάλυση ἰσχύος»; Μήπως οἱ γεωπολιτικοὶ ἀναλυταὶ ἀπεργαζόμεθα «ἐν κρυπτῷ καὶ παραβύστῳ» τὴν διεξαγωγὴ «ἰμπεριαλιστικῶν πολέμων» καὶ ἄλλων σκοτεινῶν 115
5 ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΜΑΖΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΑ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΕΙΟ σχεδίων ἐναντίον τῆς ἀνυπόπτου ἀνθρωπότητος; Γιὰ τὴν οἰκονομίαν τῆς συζητήσεως, ἂς δεχθοῦμε πὼς κἄποιοι θὰ τὸ πράξουν γιὰ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸ λόγο. Μήπως ὅμως κἄποιοι ἄλλοι δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ στερηθοῦν αὐτὸ τὸ ἐργαλεῖο γιὰ νὰ κατανοήσουν τὶς προθέσεις τῶν πρώτων καὶ νὰ τὶς ἀποτρέψουν; Mήπως, ἂν ἡ Γεωγραφία «χρειάζεται πρώτιστα γιὰ νὰ κάνεις πόλεμο», χρειάζεται τὸ ἴδιο καλὰ καὶ γιὰ νὰ τὸν ἀποτρέψεις, προβλέποντάς τον; Mήπως τὸ γεωπολιτικὸ ἐργαλεῖο, κάθε ἄλλο παρὰ εὐθύνεται γιὰ τὴν χρήση ποὺ τοῦ ἐπιφυλάσσεται; Μήπως τὸ ἴδιο ἐργαλεῖο, μπορεῖ νὰ χρησιμοποιηθεῖ γιὰ τὴν ἀνάλυση καὶ τὴν ἀποκάλυψη τῶν «ἰδιοτελῶν ἰμπεριαλιστικῶν σκοπῶν» ποὺ κἄποιοι, μέσῳ αὐτοῦ καὶ πάλιν τοῦ ἐργαλείου, προσπαθοῦν νὰ σχεδιάσουν; Πόσον χρήσιμοι, λοιπόν, εἶναι οἱ ἐξορκισμοὶ καὶ οἱ καταγγελίες ἐναντίον τῆς Τεχνολογίας γιὰ τὴν ἀποφυγὴ κατασκευῆς ὅπλων μέσῳ αὐτῆς; Ὁ Κωνστ. Ἀξελὸς λέγει σχετικῶς μὲ τὴν τεχνικὴ πρόοδο: «Ἡ τεχνικὴ πρόοδος εἶναι δίκοπο μαχαῖρι. Ἡ καταστροφὴ τοῦ Ἀνθρώπου εἶναι μιὰ πιθανὴ συνέπεια, ἀλλ' ὁ Ἄνθρωπος ἐξοπλίζεται καλλίτερα γιὰ νὰ ἀντιμετωπίζει τὰ δεινὰ ποὺ προκαλεῖ. Νὰ μὴ ζοῦμε τὸν φόβο ἀπέναντι στὴν τεχνικὴ πρόοδο σὰν κἄτι ξένο ἀπὸ ἐμᾶς» 8. Σὲ μιά, συνεπῶς, συστημικὴ προσέγγιση, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ προσάπτομε τὴν μομφὴ τῆς ἐθνικο-κεντρικῆς προσηλώσεως ἢ τὸ χειρότερον τῆς «κρυπτο-ἰμπεριαλιστικῆς ἰδιοτέλειας» ἡ ὁποία ἀποικιοποιεῖ τὸν χῶρο βάσει δῆθεν «ὑπόπτων μητροπολιτικῶν ἡγεμονικῶν ἰδεοληψιῶν». Ἄλλωςτε καὶ ὁ ἴδιος ὁ G.T. ἀναφερόμενος στὴν «ριζοσπαστικὴ γεωγραφικὴ ἐπιθεώρηση» Antipode ποὺ ἐμφανίζεται τὸ 1969, γράφει ὅτι «...ἐβοήθησε νὰ πολιτικοποιηθεῖ ἡ γεωγραφικὴ γνῶσις καὶ ἡ μελέτη τοῦ χώρου ὡς κοινωνικὰ προϊόντα. Ἀκόμη περισσότερον, ὑπεγράμμισε τὴν ἀνάγκη γιὰ ἐκτενῆ ἀναθεώρηση ἐντὸς τοῦ κλάδου τῆς σύγχρονης γεωγραφίας 9. Γιὰ πρώτη φορά, μποροῦσε νὰ γίνει πράγματι ἀντιληπτὴ ἡ πρόκλησις τῆς ἀπο-ἀποικιοποιήσεως τῆς γεωγραφικῆς γνώσεως καὶ τοῦ χώρου». Καὶ συμπληρώνει, μᾶλλον μὲ χαρά, χωρὶς ἴσως νὰ ἀντιλαμβάνεται τὴν ἐπικινδυνότητα τοῦ ὅρου ποὺ χρησιμοποιεῖ: «Ὁ μεταμοντέρνος 10 ἀναπροσανατολισμὸς τῆς σύγχρονης Γεωγραφίας εἶχε μόλις ξεκινήσει». Ἀναλόγως ἀξιολογεῖ καὶ τὴν 8. «Ἡ Καθημερινή», Ν. Βατόπουλος, «Πορεία διαρκοῦς ἀναζήτησης», συνέντευξη μὲ τὸν Κ. Ἀξελό, σελ Gearóid Ó Tuathail, Critical Geopolitics, Borderlines, vol. 6, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1996, p. 58. Ἡ ὑπογράμμισις ἰδική μου. 10. Gearóid Ó Tuathail, Critical Geopolitics, Borderlines, volume 6, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1996, p. 58. Ἡ ὑπογράμμισις ἰδική μου.τὸ ζήτημα τοῦ «μεταμοντέρνου» καὶ ἡ χρῆσις αὐτοῦ τοῦ ὅρου, ἀλλοίμονον, καὶ στὴν Γεωγραφία, θὰ ἀποτελέσει ἀντικείμενον συγγραφῆς ἑνὸς δικοῦ μου βιβλίου ποὺ ἤδη συντάσσεται καὶ τὸ ὁποῖον στοχεύει, μεταξὺ ἄλλων, καὶ στὴν κριτικὴ τῆς ντερινταϊκῆς προσεγγίσεως τῆς Γεωγραφίας καὶ τῆς Γεωπολιτικῆς. Προηγεῖτο ὅμως τὸ ἀνὰ χεῖρας, στὸ ὁποῖον ἔπρεπε νὰ καταθέσεσω τοὺς προβληματισμοὺς καὶ τὰ ἐπιστημολογικὰ μοῦ ἐρωτήματα καὶ τὶς ἀπαντήσεις κάποιων ἐξ αὐτῶν, στὸν χῶρο τοῦ θετικισμοῦ καὶ νεοθετικισμοῦ. Καὶ αὐτὸ γιὰ λόγους ἐπιστημονικῆς ἐντιμότητος. 116
6 VI. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ἐμφάνιση τῆς ἐπιθεωρήσεως Political Geography Quarterly, τῶν Peter Taylor καὶ John O Loughlin, τὸ Τί ἀποδεικνύουν ὅμως οἱ δύο αὐτὲς παρατηρήσεις; Ἁπλούστατα, τὴν διαύγαση τῆς Γεωγραφίας σὲ αὐτὸ ποὺ ὁ ἴδιος ὀνομάζει «σύγχρονη γεωγραφία», καὶ τὸ ὁποῖον φυσικὰ ὑπῆρχε ὡς θεμελιώδης προσέγγισις στούς, ἀπὸ τὸν ἴδιον ὀνομαζομένους, «κλασικούς». ηλαδὴ τοὺς Γερμανοὺς καὶ τοὺς Ἀγγλοσάξωνας δασκάλους (Ράτσελ 12, Χάουσχόφερ, Μάκιντερ 13 Σπάϋκμαν 14 ) με δύο παρατηρήσεις ἀπὸ πλευρᾶς μας: 1) αὐτοὶ προεχώρησαν ἀπὸ τὸ στάδιο τῆς γεωπολιτικῆς στὸ στάδιο τῆς γεωστρατηγικῆς χωρὶς ἰδιαίτερες μεθοδολογικὲς τυμπανοκρουσίες, οἱ ὁποῖες ὅμως γιὰ τὸν ἐπιστημολόγο εἶναι ὁπωσδήποτε χρήσιμες, γιὰ τὸν ἁπλούστατο λόγο ὅτι ἡ χρησιμότης καὶ ἡ χρηστικότης τῆς μεθόδου τῆς γεωπολιτικῆς ἀναλύσεως εἶχαν ἕνα καὶ μόνον στόχο γι αὐτούς: τὴν ἐξυπηρέτηση τοῦ raison d état σὲ ὅποιους στόχους ἡ κυρίαρχος ἰδεολογία τῆς ἐποχῆς ἐπέβαλε ὡς ὀρθὸς γιὰ ἕνα ἡγεμονικὸ κράτος ἢ γιὰ ἕνα κράτος ποὺ ἤθελε νὰ μετεξελιχθεῖ σὲ ἡγεμονικό, καὶ 2) ὅτι καὶ οἱ ἴδιοι ὑπῆρξαν, σιωπηρῶς, συστημικοὶ στὴν προσέγγισή των. Ἁπλούστατα οἱ δομικὲς μονάδες τῶν συστημάτων ποὺ τοὺς ἐνδιέφεραν σὲ πλανητικὸ ἐπίπεδο ἦσαν τὰ ἐθνικο-κρατικά, ἐθνοτικο-κρατικὰ ἢ / καὶ ἐθνοτικὰ μορφώματα διότι αὐτὰ εἶχαν καὶ τὶς ἄμεσες ἀπαιτήσεις τῆς χρήσεως τῶν ἀποτελεσμάτων τῆς γεωπολιτικῆς τους ἀναλύσεως μὲ ὅρους ἡγεμονίας καὶ ἰσχύος. Οἱ ἀνωτέρω ὅμως ἀναφορὲς τοῦ G.T. στοὺς Lacost, Τaylor καὶ O Loughlin ὅπως καὶ στὶς δύο ἐπιθεωρήσεις (Antipode καὶ Political Geography Quarterly) ἀλλὰ καὶ στὴν Ἐπιθεώρηση Hérodote, ὅπως ἀλλοῦ ὁ ἴδιος παρατηρεῖ, ἀποδεικνύει καὶ στὸν πιὸ δύσπιστο παρατηρητὴ τῆς ἐπιστημολογικῆς περιπέτειας τῆς Γεωπολιτικῆς Ἀναλύσεως ὅτι: α) ἀκόμη καὶ γιὰ τὸν G.T. ὑπάρχει «γεωπολιτικὴ ἀνάλυσις» ἡ ὁποία δύναται νὰ «ἀποαποικιοποιήσει» τὴν ἰμπεριαλιστικὴ προσέγγιση τῶν «ἐθνοκεντρικῶν» καὶ κατ αὐτὸν «γεωπολιτικῶν» προσεγγίσεων τῶν «κλασικῶν». Φυσικὰ ἐδῶ πρόκειται γιὰ τὴν γνωστὴ σύγχυση μεταξὺ Γεωπολιτικῆς καὶ Γεωστρατηγικῆς ποὺ ἤδη κατέγραψα στὴν ἀρχὴ τοῦ κειμένου μου. Παρ' ὅλα ὅμως αὐτὰ ἡ παραδοχὴ εἶναι πολὺ χρήσιμη ἀφ ἑαυτῆς, β) ἀποδεικνύει τὸ δίκαιο τῆς ἐπιμονῆς μας γιὰ τὴν διαύγαση, τὸ ξεκαθάρισμα, μεταξὺ τῆς ἔννοιας τῆς γεωπολιτικῆς συστημικῆς ἀναλύσεως καὶ τῆς ἀπὸ πολιτικῆς πλευρᾶς ἐφαρμογῆς τῶν ἐκδοχικῶν συμπερασμάτων της ποὺ ὀνομάζουμε «γεωστρατηγική». 11. Gearóid Ó Tuathail, Critical Geopolitics, p. 58. Ἡ ὑπογράμμισις ἰδική μου. 12. Βλ. Ratzel, F., Der Lebensraum/Ὁ Ζωτικὸς Χῶρος, Εἰσαγωγὴ/Σχόλια: Ἰ. Θ. Μάζης, Μτφαση: Μ. Μακρῇ, ἐκδ. Προσκήνιο, Ἀθήνα 2001, σελ Βλ. Mackinder, Halford (Sir)., ημοκρατικὰ ἰδεώδη καὶ πραγματικότητα, «Aντὶ προλόγου» καὶ Σχόλια στὸ ἔργο: Ἰ. Θ. Μάζης, (μὲ Μετάφραση τῆς Μπέλλας Καπόν, τοῦ ἔργου τοῦ Μπράϊαν Μπλόουετ γιὰ τὴν ζωὴ καὶ τὸ ἔργο τοῦ Μackinder, ὡς Εἰσαγωγή), ἐκδόσεις Ἐργαστηρίου Γεωπολιτισμικῶν Ἀναλύσεων/Geolab καὶ Παπαζήση, Ἀθήνα Βλ. Spykman, Ν. J., Ἡ Γεωγραφία τῆς Εἰρήνης, Μτφσις: Π. Κελάνδριας, Πρόλογος καὶ Σχόλια στὸ ἔργο: Ἰ. Θ. Μάζης, ἐκδόσεις Ἐργαστηρίου Γεωπολιτισμικῶν Ἀναλύσεων/ Geolab καὶ Παπαζήση, Ἀθήνα 2004, σ.σ
7 ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΜΑΖΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΑ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΕΙΟ Ἐπιμονῆς, ἡ ὁποία εἶναι ἐμφανὴς στὰ περισσότερα κείμενά μου ἀπὸ τοῦ 1988 καὶ μετά. Ἂς ἐπαναλάβομε ὅτι στὴν μεθοδολογία τῆς γεωπολιτικῆς ἀναλύσεως ἡ πρώτη φάσις χαρακτηρίζεται ἀπὸ παντελῆ ἔλλειψη ἰδεοληψιῶν/προσηλώσεων, ἐθνικο-κεντρικῶν προσεγγίσεων καὶ παντὸς ἐθνικιστικοῦ στοιχείου, τὸ ὁποῖον θὰ μποροῦσε νὰ «ὑπηρετήσει τοὺς πάσης φύσεως ἰμπεριαλισμοὺς» τῶν συγχρόνων Μητροπόλεων. Τονίζομε λοιπόν: Ὁποιαδήποτε «ἐργαλειακὴ χρῆσις» τῆς γεωπολιτικῆς μας ἀναλύσεως εἶναι σαφῶς διαχωρισμένη ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν ἀνάλυση. Καὶ φυσικά, ἡ χρῆσις τῶν συμπερασμάτων τῆς γεωπολιτικῆς ἀναλύσεως ἀπὸ τὶς πολιτικὲς καὶ ἰδιαίτερα τὶς μητροπολιτικὲς πολιτικὲς ἐλίτ, δὲν εἶναι ἄμοιρες πολιτικῶν βλέψεων καὶ προθέσεων. Κἄποιοι ἀξιολογοῦν αὐτὲς τὶς βλέψεις/προθέσεις ὡς θετικὲς ἢ ἀρνητικές. Στὴν περίπτωση αὐτὴν ἔχομε νὰ κάμομε μὲ τὸ ζήτημα τῆς ὀπτικῆς γωνίας εἴτε αὐτὴ ἀφορᾷ ἰδεολογικὸ χαρακτῆρα εἴτε διακυβεύματα ἰσχύος κ.τ.λ. Ἡ κριτικὴ τῆς ὀπτικῆς γωνίας ἀφ ὅπου τελεῖται ἡ θέασις τῆς «ἐργαλειακῆς χρήσεως» τῶν γεωπολιτικῶν συμπερασμάτων ἀπὸ τὶς πολιτικὲς ἐλὶτ, ἀποτελεῖ ὑπόθεση τῆς πολιτικῆς φιλοσοφίας καὶ εἶναι ἀπολύτως σεβαστή, δὲν ἔχει ὅμως καμμία ἀπολύτως σχέση μὲ τὴν ἴδια τὴν γεωπολιτικὴ ἀνάλυση. Ἂν αὐτὸ δὲν γίνει κατανοητόν, δὲν ὑπάρχει περίπτωσις οἱ «πολιτικῶς θεολογοῦντες», ἀλλὰ καὶ παραδοξολογοῦντες, ὀπαδοὶ τῆς «κριτικῆς σχολῆς» νὰ παύσουν νὰ σκιαμαχοῦν, νὰ ἀνακαλύπτουν ἐχθροὺς τῆς εἰρήνης ἐκεῖ ποὺ ὑπάρχουν μόνον ἐπιστήμονες γεωγράφοι, φίλοι καὶ ὑπερασπισταί της. Ἡ σύγχυσις μεταξὺ τῶν δύο ἐννοιῶν ἀπὸ τὸν G.T. γίνεται ἐμφανὴς καὶ σὲ ἄλλα ἀποσπάσματα τοῦ κειμένου του. Ἂς ἐξετάσομε μερικὰ: 1) Γράφει: «Στὸ τέλος τῆς δεκαετίας τοῦ 80, ὁ John Agnew κι ἐγὼ ἐπεδιώξαμε νὰ ἐπεξεργασθοῦμε τὴν ἰδέα τῆς Γεωπολιτικῆς μὲ πιὸ περιεκτικοὺς ὅρους. Σὲ μιὰ ἐργασία ποὺ τελικῶς ἐδημοσιεύθη τὸ 1992, ἐξεκινήσαμε ἀπὸ τὸν Foucault ποὺ ὑπεστήριζε ὅτι ἡ Γεωγραφία ὡς Λόγος εἶναι μιὰ μορφὴ υνάμεως / Γνώσεως. Αὐτὴ ἡ ἔποψις μᾶς ὡδήγησε στὸν ἰσχυρισμὸ ὅτι ἡ γεωπολιτικὴ θὰ πρέπει νὰ ἐπαναπροσδιορισθεῖ κριτικῶς ὡς μιὰ πρακτικὴ λόγου μέσῳ τοῦ ὁποίου οἱ διανοούμενοι τῆς διαπλάσεως τοῦ κράτους χωροποιοῦν τὴν διεθνῆ πολιτικὴ μὲ τέτοιον τρόπο ὥστε νὰ παρουσιάσουν ἕνα κόσμο ποὺ χαρακτηρίζεται ἀπὸ περιοχές, ἀνθρώπους καὶ δράματα ὡρισμένων τύπων. Αὐτὸ ποὺ ἀντελήφθημεν ἦταν ὅτι ἡ μελέτη τῆς γεωπολιτικῆς εἶναι ἡ μελέτη τῆς χωροποιήσεως τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς ἀπὸ τὶς μεγάλες δυνάμεις καὶ τὰ ἡγεμονικὰ κράτη» 15. Ἡ ἀπάντησις/σχόλιον ποὺ ἀποδεικνύει τὸ παράλογο τὸ ἀναδυόμενο ἀπὸ αὐτὸ τὸ κείμενο εἶναι πολὺ ἁπλῆ καὶ χωρίζεται σὲ δύο σκέλη: 1) Ἡ Γνῶσις εἶναι ἀληθὲς ὅτι εἶναι ύναμις. Μά, διάβολε, προτείνει μήπως κανεὶς τὴν... Ἄγνοια (!) ὡς λύση γιὰ τὶς ἀνθρώπινες κοινωνίες ὥστε νὰ ἀποφεύγουν τὸν Πόλεμο καὶ νὰ μὴν ὑφίστανται τὰ δεινὰ ποὺ ἐκπηγάζουν ἀπὸ τὶς πάσης φύσεως ἐξουσίες; Προφανῶς ὄχι. Ὄχι, διότι ἡ Γνῶσις ἐπιτρέπει τὴν κατανόηση τῆς φύσεως τῆς Ἐξουσίας, τῆς φύσεως τῶν κοινωνικῶν ἀπειλῶν, τῆς φύσεως καὶ τῆς λειτουργίας τῆς ἀντιστάσεως σὲ ὅλα τὰ δεινὰ ἐκεῖνα ποὺ ἀντιμάχονται 15. Βλ. Gearóid Ó Tuathail, Critical Geopolitics, Borderlines, vol. 6, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1996, p. 59. Ἡ ὑπογράμμισις ἰδική μου. 118
8 VI. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ τὸν ἀνθρωπισμό, τὴν ἐλευθερία καὶ τὴν κοινωνικὴ καὶ ἀτομικὴν ἀξιοπρέπεια. Ἄλλωςτε ἡ Γνῶσις ὁμοιάζει μὲ ἕνα κοφτερὸ κουζινομάχαιρο: κόβομε μ αὐτὸ τὴν τροφή μας καὶ ἐπιβιώνομε ὡς εἶδος ἢ δολοφονοῦμε... «τὴν πεθερά μας»! Τὸ ζήτημα εὑρίσκεται στὴν δική μας ἐπιλογὴ καὶ ὄχι στὴν ἀνύπαρκτο «ἠθικὴ» ἢ «ἀνηθικότητα» τοῦ ἰδίου τοῦ ἐργαλείου. 2) Ἡ Γεωπολιτικὴ δὲν εἶναι ἰδεολογικὸς λόγος οὔτε ρητορικὴ ὥστε νὰ χρησιμοποιεῖται γιὰ νὰ «προπαγανδίζει» ἢ νὰ «συνηγορεῖ» ὑπὲρ τῶν ἀποφάσεων τῶν πολιτικῶν ἐλὶτ ἢ τῶν ἡγεμονικῶν / ἰμπεριαλιστικῶν δυνάμεων. Εἶναι δημιουργία δυναμικῶν ὑποδειγμάτων ἀνακατανομῆς τῆς ἰσχύος. 2.1.) Ἡ χρῆσις ἐπὶ μέρους στοιχείων τῆς πραγματικότητος ὅπως καὶ πλασματικῶν στοιχείων ἀπὸ τοὺς πολιτικοὺς προπαγανδιστὰς / ἐπικοινωνιολόγους ἢ καὶ τοὺς πολιτικοὺς τοὺς ἴδιους, δὲν ἐνοχοποιεῖ αὐτὴν καθ' ἑαυτὴ τὴν πραγματικότητα ἐπειδή, ὡς πραγματικότητα, δυστυχῶς ἢ εὐτυχῶς, ὑφίσταται! Ἁπλούστατα, ἡ συστημικὴ γεωπολιτικὴ ἀνάλυσις τὴν καταγράφει μὲ τὸν πληρέστερο δυνατὸ τρόπο, προστατεύοντάς την τοὐναντίον, ἀπὸ καταχρήσεις τοῦ καταγγελομένου ἀπὸ τὸν G.T. τύπου. 2.2.) Ἡ Γεωπολιτικὴ ἀναλύει, περιγράφει καὶ προβλέπει, βάσει τῶν ἀναλύσεών της, ἐξελίξεις στὸ συστημικὸ πρότυπο τὸ ὁποῖον μελετᾷ. Ἡ ἀπόσπασις στοιχείων ἀπὸ τὴν ἀνάλυση αὐτὴν καὶ ἡ χρῆσίς τους στὴν πολιτικὴ προπαγάνδα δὲν βαρύνει κατὰ κανένα τρόπον τὴν ἴδια τὴν ἀνάλυση. Κοντολογῆς, ποιά θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἡ σχέσις μεταξὺ τοῦ Πάπα Βοργία καὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἢ τοῦ Πάπα Βοργία καὶ τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου, ἡμῶν ἀρκουμένων στὸ «δεδομένο» ὅτι «εἶναι καὶ οἱ δύο χριστιανοὶ» καὶ συνεπῶς ἀναφέρονται καὶ οἱ δύο στὴν χριστιανικὴ πρόσληψη τοῦ θείου; 2.3.) Ἡ Γεωπολιτικὴ δὲν «προτείνει» πολιτικὸ Λόγο, δὲν «προτείνει» ἰδεολογικὸ πρότυπο, δὲν «προτείνει» πολιτικὴ θεωρία. Ἡ Γεωπολιτικὴ ἀνάλυσις περιγράφει, καταγράφει τὸ σύστημα καὶ τὰ ὑποσυστήματά του, συμπληρώνει τὴν εἰκόνα τοῦ συστήματος ποὺ μελετᾷ, ἀπαλλάσσοντάς την ἀπὸ τὸν κονιορτὸ τῶν ἰδεολογηματικῶν προκαταλήψεων, τῶν προσηλωσικῶν συλλογικῶν φαντασιώσεων, τῶν ἐθνικιστικῶν στερεοτύπων. Ἡ Γεωπολιτικὴ εἶναι Γνῶσις, ἀσφαλῶς, καὶ ὡς Γνῶσις δὲν εὐθύνεται γιὰ τὴν χρήση ἡ ὁποία τῆς ἐπιφυλάσσεται ἀπὸ κοινωνικοὺς ἢ πολιτικοὺς φορεῖς. Ἀπὸ τὰ ἀνωτέρω, ἀνιαρὰ ὅσο καὶ προφανῆ λοιπόν, καθίσταται σαφὲς ὅτι ἡ Γεωπολιτικὴ δὲν «χωροποιεῖ» τὴν διεθνῆ πολιτικὴ μὲ τὴν ἔννοια ὅτι δὲν «συνηγορεῖ» σὲ προειλημμένες πολιτικὲς ἀποφάσεις ἐνδύοντάς τις ἐκ των ὑστέρων μὲ τὸ δελεαστικὸ καὶ «πειστικὸ» ἔνδυμα τῆς χωρικῆς μετρήσιμης ποσοτικῶς, πραγματικότητος. Τοὐναντίον, ἡ Γεωπολιτικὴ μπορεῖ νὰ ἀποκαλύψει τὶς ἰδιοτέλειες τῆς πολιτικῆς, τὰ «κρύφια» καὶ «μυστικὰ» σημεῖά της, αὐτὰ ποὺ ἡ σκεπτομένη κοινωνία «δὲν πρέπει νὰ γνωρίζει» ὥστε νὰ εἶναι χειραγωγήσιμος. Μπορεῖ νὰ ἀποκαλύψει τὶς «ὑστερόβουλες χωροποιήσεις». Ἀλλὰ γιὰ νὰ τὸ πράξει θὰ ἀναλύσει συστημικῶς τὰ χωρικὰ σημαίνοντα ὥσε νὰ ἀποδεσμεύσει κατόπιν τὰ χωρικὰ σημαινόμενα. Ἡ Γεωπολιτικὴ ἀνάλυσις μὲ τὴν ἀποστειρωμένη ἀπὸ προσηλώσεις καὶ ἰδεοληψίες καταγραφικὴ συστημική της μέθοδο ἀνατρέπει τὰ πολιτικὰ «ἱερατεῖα» καὶ ἐργάζεται πρὸς ὄφελος τοῦ σκεπτομένου πολίτου. Στὴν προσέγγιση του ὁ G.T., δυστυχῶς, ἀντιμάχεται ἕνα «ἀνεμόμυλο», ἕνα «ἀντεστραμμένο 119
9 ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΜΑΖΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΑ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΕΙΟ εἴδωλο» τῆς Γεωπολιτικῆς. Ὁ G.T. ὀφείλει νὰ κατανοήσει ὅτι δὲν ἀντιμάχεται τὴν Γεωπολιτική. Ἐκεῖνο ποὺ ἀντιμάχεται εἶναι τὴν Γεωπροπαγάνδα καὶ τὸν Γεω-μεσσιανισμὸ ποὺ προκύπτει καὶ καλύπτεται ἀπὸ τὴν ἀντιεπιστημονική της κατάχρηση. Ἀντιμάχεται, πιθανόν, τὶς γεωστρατηγικὲς ἐπιλογὲς οἱ ὁποῖες ἐμπίπτουν στὸ πλαίσιο τοῦ ἐθνικισμοῦ ἢ τῶν ἰμπεριαλιστικῶν ἀντιλήψεων. Ἐκεῖ, καὶ μόνον ἐκεῖ, θὰ μᾶς εὕρῃ συμφώνους. Τὶς ἴδιες, δυστυχῶς, ἀντιλήψεις βλέπομε καὶ στὴν δεύτερη καὶ τρίτη «θέση» τοῦ G.T. ὅπως αὐτὲς παρατίθενται ἀμέσως μετὰ τὴν ἀνωτέρω ἀναλυθεῖσα. Μιὰ μεγάλη σύγχυσις ἀναδύεται καὶ στὰ σημεῖα αὐτά, ἀποδεικνύοντας περιτράνως ὅλους τοὺς ἀνωτέρω ἰσχυρισμούς μας. Γράφει χαρακτηριστικῶς στὴν δεύτερη θέση του: «Ἡ ἐπίσημος γεωπολιτικὴ ἀναφέρεται στὶς πρακτικὲς χωροποιήσεως τὶς χρησιμοποιούμενες ἀπὸ τοὺς διανοητὰς τῆς στρατηγικῆς 16 καὶ τοὺς ἐπώνυμους διανοουμένους ποὺ αὐτοχρίζονται ἄρχοντες τοῦ παγκόσμιου πολιτικοῦ χάρτου. Οἱ διανοούμενοι τῆς μορφώσεως τοῦ κράτους ἐργάζονται σὲ Ἰνστιτοῦτα Στρατηγικῆς 17 καὶ ἄλλα κέντρα παρακολουθήσεως καὶ παρατηρήσεως (Πύργοι Πλήρους Θεάσεως) τῆς κοινωνίας τῶν πολιτῶν. Σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν πραγματικὰ ἀνεξάρτητο συλλογισμὸ τῶν ἐμπλεκομένων κρατικῶν προσώπων, ὁ ἰδικός τους συλλογισμὸς διαμορφώνεται ἀπὸ σχετικὰ τυποποιημένους κανόνες οἱ ὁποῖοι διέπουν τὴν παραγωγὴ χωροποιητικῶν περιγραφῶν, δηλώσεων καὶ ἐρευνῶν στὸ πλαίσιο τῆς διεθνοῦς σκηνῆς» 18. Εἰλικρινῶς δὲν ἀντιλαμβάνομαι, συμφώνως πρὸς ὅσα ἐξέθεσα ἀνωτέρω, τί ἀκριβῶς ἐννοεῖ ὁ G.T. μὲ τὸν ὅρο: «ἐπίσημη γεωπολιτική»; Ὑπάρχουν, δηλαδή, κατ ἀντιστοιχίαν «ἐπίσημα μαθηματικὰ» ἢ «ἐπίσημη βιολογία»; Μὲ δεδομένες ὅμως τὶς παρατηρήσεις αὐτές, μποροῦμε νὰ ἀντιληφθοῦμε ὅτι στὸ σημεῖο αὐτὸ ὑπονοεῖται ἀπὸ τὸν G.T. μιὰ «ἰδεολογικοποιημένη γεωπολιτική», ἄρα μιὰ «μὴγεωπολιτική», συνεπῶς πρόκειται καὶ πάλιν γιὰ «γεωπροπαγάνδα» ὅπως τὴν ὠνόμασα. Ἡ θέσις αὐτὴ τοῦ G.T. μοῦ ἐνθυμίζει κἄτι ἀπὸ τὴν ἀλήστου μνήμης... «ἀστικὴ καὶ προλεταριακὴ βιολογία» τοῦ διαβοήτου σοβιετικοῦ βιολόγου Trofim Denissovitch Lyssenko ( ), ὁ ὁποῖος ὡμιλοῦσε γιὰ «ἀστικὴ» καί «προλεταριακὴ βιολογία»! Συνεπῶς, δὲν συμφωνοῦμε μὲ τὸν G.T. σὲ θεμελιώδη ζητήματα ὁρισμῶν καὶ εἶναι ἐξαιρετικῶς χρήσιμο καὶ παραγωγικὸ νὰ καταθέσομε ἐδῶ αὐτὴν τὴν διαφωνία. Ἡ σύγχυσις, ἄλλωςτε, ποὺ ἐπικρατεῖ στὴν ὁρολογία τοῦ G.T. γίνεται καταφανεστέρα ἀπὸ τὰ δύο ὑπογεγραμμισμένα ἀπὸ μένα σημεῖα, ὅταν πλέον ταὐτίζει ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν «ἐπίσημη γεωπολιτική» του μὲ «διανοητὰς τῆς στρατηγικῆς» (sic!) καὶ «Ἰνστιτοῦτα Στρατηγικῆς» (sic!). εν νομίζω πὼς χρειάζονται περισσότερα σχόλια γιὰ νὰ πεισθεῖ κανεὶς γιὰ τὸ τεράστιο πρόβλημα συγχύσεως ὁρολογίας καὶ ἐννοιῶν ποὺ ἐνυπάρχει στὸ κείμενό του ἀλλὰ καὶ στὴν θεωρητική του προσέγγιση. Γενικώτερα, ὡς συμπέρασμα μπο- 16. Ὁμιλεῖ λοιπὸν γιὰ «Στρατηγικὴ» καὶ ὄχι γιὰ «Γεωπολιτική». Ἡ ὑπογράμμισις ἰδική μου. 17. Ὁμιλεῖ λοιπὸν καὶ πάλιν, γιὰ «Στρατηγικὴ» καὶ ὄχι γιὰ «Γεωπολιτική». Ἡ ὑπογράμμισις ἰδική μου. 18. Βλ. Gearóid Ó Tuathail, Critical Geopolitics, Borderlines, vol. 6, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1996, p. 60. Ἡ ὑπογράμμισις ἰδική μου. 120
10 VI. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ρεῖ κανεὶς νὰ κρατήσει μιὰ λέξη ποὺ χαρακτηρίζει τὴν «ἀφήγηση» τῆς κριτικῆς σχολῆς: σύγχυσις! Πλήρης σύγχυσις! Μιὰ σύγχυσις ποὺ καὶ ὁ ἴδιος ἐντοπίζει, παραδέχεται καὶ καταδεικνύει 19 ἀλλὰ ποὺ ἡ προσπάθειά του νὰ τὴν διαυγάσει, παραμένει ἀνεπιτυχὴς ἐφ' ὅσον ὁ ἴδιος πέφτει στὴν παγῖδα μιᾶς ἄλλης, ἐπίσης θεμελιώδους συγχύσεως: αὐτῆς ποὺ ἐνυπάρχει στὸ κείμενό του, δηλαδή μεταξὺ Γεωπολιτικῆς καὶ Γεωστρατηγικῆς. Σὲ κἄποιο μεγαλυτέρου, ἀπὸ τὸ παρόν, εὔρους κείμενο, θὰ προβῶ σὲ σχολαστικωτάτην κριτικὴ τῶν θέσεων αὐτῶν τῆς κριτικῆς σχολῆς, διότι δὲν θεωρῶ τὴν συμβολήν της ἄχρηστη. Τοὐναντίον, θεωρῶ ὅτι τὸ ὑποψιασμένο βλέμμα τὸ ὁποῖον χρησιμοποιοῦν γιὰ νὰ σχολιάσουν τὴν Γεωπροπαγάνδα συμβάλλει σημαντικῶς στὴν κατάδειξη τῆς Γεωπολιτικῆς συστημικῆς ἀναλύσεως ὡς ἰδιαζόντως χρησίμου ἐργαλείου στὴν ἑρμηνεία τοῦ διεθνοῦς γίγνεσθαι. Καὶ στὴν Ἑλλάδα ἔκαμαν τὴν ἐμφάνισή τους ἀνάλογα κείμενα 20 τὰ ὁποῖα ἐπεξεργάζονται αὐτὸ ποὺ στὸ «συλλογικὸ λαϊκὸ ἀσυνείδητο» καὶ τὴν συνεπαγώμενη «λαϊκὴ φαντασιακὴν ἀφήγηση» ὑποτίθεται, κατὰ τὸν συγγραφέα τους, πὼς εἶναι «Γεωπολιτική»! Ἐκεῖ ἀντελήφθην ὅτι ἡ ἀτυχὴς παράθεσις διαφόρων ἐπόψεων ἀναλυτῶν τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς, δηλαδή: πολιτικῶν ἐπιστημόνων ὅπως ὁ J. Nye, ἱστορικῶν ὅπως ὁ F. Fukuyama, o P. Kennedy, ὁ R. Chase ἢ ὁ S. Huntington, δημοσιογράφων ὅπως ὁ R. Kaplan, πολιτικῶν προσώπων ὅπως ὁ Χ. Κίσσινγκερ, διεθνολόγων ὅπως ὁ Z. Brzezinsky καὶ ἄλλων, ἐκ τῶν ὁποίων οὐδεὶς ἐζήλωσε τὸν τίτλο τοῦ γεωπολιτικοῦ ἀναλυτοῦ οὔτε βεβαίως καὶ αὐτὸν τοῦ γεωγράφου, ὁδηγοῦν τοὺς συγγραφεῖς στὴν...καταδίκη τῆς Γεωπολιτικῆς ἢ γιὰ τὴν ἀκρίβεια ὅλων τῶν δῆθεν γεωπολιτικῶν «ἀφηγήσεων» τῶν ἀνωτέρω, οἱ ὁποῖοι δὲν ὑπῆρξαν καὶ δὲν εἶναι οὔτε Γεωγράφοι ἀλλὰ οὔτε καὶ γεωπολιτικοί! Οἱ ἕνδεκα δῆθεν «γεωπολιτικὲς» αὐτὲς ἀφηγήσεις, τῶν προαναφερθέντων ἀλλὰ καὶ ἄλλων ἐπιστημόνων ποὺ παρατίθενται στὸ κεφάλαιον 2 τοῦ πονήματος Γεωγραφικοὶ μῦθοι τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς 21, κρίνονται ὡς «γεωπολιτικὲς» ἀπὸ τὸν συγγραφέα, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι, ὅπως ὁ ἴδιος ἀναφέρει: «σπάνια χρησιμοποιοῦν τὸν ὅρο γεωπολιτική» 22. Στὴν ἀπορία τοῦ ἀναγνώστου «τότε γιατί ἆρά γε αὐτὴ ἡ ταξινόμησις;», ὁ συγγραφεὺς ἀπαντᾷ μὲ τρεῖς παραδοχὲς / ἀφορισμούς: «Ὡστόσον εἶναι γεωπολιτικὲς διότι i) 23 ἀποτελοῦν ὁλιστικὲς ἑρμηνεῖες τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς ποὺ δίδουν ἔμφαση στὴν γεωγραφικὴ ἔννοια τοῦ χώρου (sic!) 24 ii) Εἶναι ἐπίσης γεωπολιτικὲς διότι συνδέουν τὴν ἀνάλυση τῆς διεθνοῦς 19. Βλ. τὸ κεφ. «Ἡ κειμενικότητα τῆς Γεωπολιτικῆς» ἐν Tuathail, Gearóid Ó., Critical Geopolitics, Borderlines, vol. 6, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1996, pp Ἡ ὑπογράμμισις ἰδική μου. 20. Γιὰ μιὰ ἀντιπροσωπευτικὴ τέτοια περίπτωση βλέπε: Ἀ. Χουλιάρας, Γεωγραφικοὶ μῦθοι τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς, Ροές, Ἀθήνα 2004, σ.σ Ἔνθ' ἀν. 22. Αὐτόθι, p Ἡ λατινικὴ ἀρίθμησις γίνεται ἀπὸ ἐμέ. 24. ηλαδή, κατὰ τὴν ἄποψη τοῦ συγγραφέως τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων», ὁ Χωροτάκτης Μηχανικός, ἢ ὁ Πολεοδόμος Ἀρχιτέκτων Μηχανικός, ποὺ μοιραίως δίδουν ἔμφαση στὴν γεωγραφικὴ ἔννοια τοῦ χώρου (ἀλήθεια, τί ἐννοεῖ μὲ τὸν ὅρο «γεω- 121
11 ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΜΑΖΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΑ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΕΙΟ πολιτικῆς μὲ τὴν πρακτικὴ τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς 25. Καὶ ἐπάνω ἀπὸ ὅλα iii) εἶναι γεωπολιτικὲς διότι παρουσιάζουν ἔντονες ὁμοιότητες πρὸς ἐκεῖνες τὶς γεωπολιτικὲς ἀναλύσεις τῶν ἀρχῶν τοῦ Κ αἰῶνος» 26. Μὰ εἶναι προφανές! Ἐδῶ καὶ πάλιν πρόκειται περὶ τῆς ἰδίας ποιότητος καὶ μορφῆς παρανοήσεως ποὺ χαρακτηρίζει τὸν G. T., ἐφ' ὅσον ὁ ἕλλην συγγραφεὺς τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων», κινεῖται καὶ αὐτὸς στὸ ἴδιο πλαίσιο τῆς «κριτικῆς προσεγγίσεως» τῆς φαντασιακῆς αὐτῆς δῆθεν «γεωπολιτικῆς» τὴν ὁποίαν καὶ καταγγέλλει, χωρὶς βεβαίως νὰ θίγει δι' ὅλου τὴν Γεωπολιτικὴ καὶ τὴν σύγχρονη Γεωγραφία τῆς ὁποίας τὴν ἐπιστημονικὴ ὀντότητα καὶ ὁ ἴδιος ὁ G.T. παραδέχεται. Ἂς δοῦμε λοιπὸν γιατί διαφωνῶ καὶ μὲ τὰ τρία αὐτὰ σημεῖα. Ἂς ἀρχίσω ὅμως ἀπὸ τὸ iii) διότι νομίζω ὅτι δὲν χρειάζεται παρὰ νὰ θέσομε μερικὰ θεμελιώδη, ὅσο καὶ ρητορικά, ἐρωτήματα γιὰ νὰ καταρριφθεῖ ἡ συλλογιστική του. Ἂς ἀναλύσομε λοιπὸν τὸ (iii). α) Ἕνα σύστημα δὲν εἶναι «ἴσο» μὲ ἕνα ἄλλο ἐπειδὴ «ὁμοιάζουν» (!). Στὰ μαθηματικὰ τὰ ἴσα εἶναι καὶ ἰσόποσα καὶ ἰσόμορφα καὶ ὁμοούσια, κατὰ τὴν κρινομένην ἰδιότητα ἢ τὸ κρινόμενον χαρακτηριστικό. Ἁπλῆ γνῶσις καὶ χρῆσις τῶν μαθηματικῶν κανόνων τῆς λογικῆς θὰ ἀπέτρεπε τὸν οἱονδήποτε ἀπὸ τέτοιου εἴδους παρανοήσεις. Προκῦπτον ἐρώτημα: ποιά εἶναι, λοιπόν, ἐκεῖνα τὰ χαρακτηριστικὰ τὰ ὁποῖα «καθορίζουν ἀποφασιστικῶς» αὐτὴν τὴν «ὁμοιότητα»; ι) Μήπως το ὅτι προσπαθοῦν νὰ «ἑρμηνεύσουν» τὴν διεθνῆ πραγματικότητα; Μὰ εἶναι σαφὲς ὅτι τὴν διεθνῆ πραγματικότητα προσπαθεῖ νὰ ἑρμηνεύσῃ καὶ σωρεία διεθνολογικῶν προσεγγίσεων («θεωριῶν») μεταξὺ τῶν ὁποίων εὑρίσκεται καὶ ἡ μεταμοντέρνα κριτική, ἀποδομητικὴ προσέγγισις! Εἶναι καὶ αὐτὲς «γεωπολιτική»; Ἀλλοίμονον! ιι) Μήπως τὸ ὅτι ἀποτελοῦν «πολιτικὴ πρόταση γιὰ τὴν ἐθνοκεντρικὴ διευθέτηση τοῦ διεθνοῦς γίγνεσθαι»; Μὰ ἔχομε καταστήσει πολλάκις σαφές, ὅτι ἡ γεωπολιτικὴ δὲν ἀποτελεῖ «πολιτικὴν πρόταση» σὲ καμμία περίπτωση. Τὸ ἥμισυ τοῦ ἀνὰ χεῖρας πονήματος, αὐτὸ ἀκριβῶς τεκμηριώνει! ιιι) Μήπως τὸ ὅτι εἶναι «ἰμπεριαλιστικὲς προσεγγίσεις» τῆς δημιουργίας σφαιρῶν ἐπιρροῆς ἀπὸ πλευρᾶς ἡγεμονικῶν δυνάμεων; Μὰ συμφώνως πρὸς αὐτὰ ποὺ ἤδη ἐξέθεσα ἀνωτέρω, τὰ «ἰμπεριαλιστικὰ» χαρακτηριστικά, στὴν καλλιτέρα περίπτωση, μποροῦν νὰ ἀποδοθοῦν ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον στὴν γεωστρατηγικῆς ὑφῆς χρήση τῶν συμπερασμάτων τῆς γεωπολιτικῆς ἀναλύσεως! Σὲ καμμία περίπτωση δὲν ἀποτελοῦν τὰ ἴδια «γεωπολιτικὴν ἀνάλυση» καὶ ἰδιαίτερα «συστημικὴ γεωπολιτικὴν ἀνάλυση». Ἐτονίσαμεν ἐπανειλλημμένως ὅτι ἡ συστημικὴ γεωπολιτικὴ ἀνάλυσις δὲν προτείνει μέτρα δράσεως καὶ μάλιστα δὲν προτείνει τὸ ὅ,τιδήποτε ἔχει πολωμένη ὀπτικὴ γωνία καὶ πολωμένη προσέγγιση τοῦ Γεωγραφικοῦ Συστημικοῦ Συμπλόκου. Τὸ γεωπολιτικὸ γραφικὴ ἔννοια τοῦ χώρου» ὁ συγγραφεύς;) καὶ διαθέτουν ὁλιστικὰ θεωρητικὰ ἐργαλεῖα γιὰ τὴν μελέτη καὶ διαμόρφωση τοῦ χώρου καὶ τῶν χωρικῶν δικτύων καὶ πλεγμάτων εἶναι, ἀναποδράστως... γεωπολιτικοί! Ζητῶ τὴν κατανόησή σου, ἀγαπητὲ ἀναγνῶστα, ἀλλὰ κάτι τέτοιο δὲν μοῦ προκύπτει! 25. ηλαδὴ κατὰ τὴν ἔποψη τοῦ συγγραφέως τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων», προκύπτει ὅτι οἱ ιπλωμάτες εἶναι... γεωπολιτικοί! Ἔ, λοιπόν, οὔτε καὶ αὐτὸ μοῦ προκύπτει! 26. Ἔνθ' ἀν., pp
12 VI. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ὑπόδειγμα χρησιμοποιεῖ πάντοτε τὸ ρῆμα «εἶναι» καὶ ποτὲ τὸ ρῆμα «πρέπει». Τὸ τελευταῖο χρησιμοποιεῖται μόνον ἀπὸ τὴν γεωστρατηγικὴ σύνθεση. Τὸ ἀποτέλεσμα μιᾶς, ὁποιασδήποτε, γεωπολιτικῆς ἀναλύσεως εἶναι ἕνα ἄχρουν, ἄγευστον καὶ ἄοσμον ἀπὸ ἰδεολογικὴν/ἰδεοληπτικὴν προσέγγιση, ἀπὸ ἐθνικῶς πολωμένες ἀξιολογικὲς κρίσεις καὶ τοποθετήσεις. Εἶναι ἕνα ἁπλοῦν ὑπόδειγμα παρουσιάσεως τῶν διανυσματικῶν συνιστωσῶν τῆς ἀνακατανομῆς ἰσχύος στὸ ὑπὸ ἐξέτασιν γεωγραφικὸ συστημικὸ σύμπλοκο. υστυχῶς αὐτὰ δὲν ἔχουν γίνει κατανοητὰ ἀπὸ τοὺς δῆθεν «κριτικοὺς» τῆς γεωπολιτικῆς, οἱ ὁποῖοι, μὴ ὄντες κἂν γεωγράφοι, δὲν γνωρίζουν δυστυχῶς τὴν ἐπιστημονικὴν ἱστορία της, γεγονὸς τὸ ὁποῖο τοὺς ἀναγκάζει νὰ ἀναφέρονται σὲ προπαραδειγματικές, προ- ἐπιστημονικές περιόδους τῆς γεωγραφίας, μὲ ἐπακόλουθο τὴν πλήρη σύγχυση. Ἀλλὰ ἂς προβληματισθοῦμε μὲ τὸ σημεῖο (i) καὶ ἂς θέσομε πάλι ὡρισμένα ἐρωτήματα: Κατὰ ποίαν ἔννοιαν οἱ «ὁλιστικὲς ἑρμηνεῖες τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς» ἀποτελοῦν κατ ἀνάγκην «γεωπολιτική»; Kατὰ ποίαν ἔννοια τὸ καθαρὰ ἰδεοληπτικὸ καὶ ἀντιλακατιανὸ χαρακτηριστικὸ τοῦ «ὁλισμοῦ» ἀποτελεῖ καὶ γνώρισμα τῆς λακατιανῆς, ποιοτικο-ποσοτικῆς ὀρθολογικῆς συστημικῆς θεωρητικῆς προσεγγίσεως τῆς γεωπολιτικῆς; ηλαδή, οἱ καθαρὰ ἐμπειριστικὲς-ἐπαγωγιστικὲς ἀγγλοσαξωνικὲς προσεγγίσεις τῶν Sir Halford Mackinder καὶ N. Spykman, χαρακτηρίζονται ὡς «ὁλιστικὲς» ἀπὸ τῶν συγγραφέα τῶν «Μύθων»; Ἂν αὐτὸ ἰσχύει, τότε ὁ Mackinder καὶ ὁ Spykman δὲν εἶναι... γεωπολιτικοὶ ἀλλά...ποιηταί! Ἀντιθέτως, μέχρι σήμερα, καὶ ἐφ' ὅσον δὲν ἔχομε ἀκόμη κατακτήσει ὡς ἀνθρώπινη ἐπιστήμη τὴν Γενικὴ Θεωρία τοῦ Ἑνιαίου Πεδίου, θὰ παρετηροῦσα ὅτι ὁ γεωγραφικὸς ὁλισμὸς σηματοδοτεῖ πάντοτε ἰδεοληπτικὲς καὶ γεωπροπαγανδιστικὲς προσεγγίσεις ἢ ψευδοθεωρίες ποὺ ὑπηρετοῦν τὸν Α ἢ τὸν Β πόλο ἀσκήσεως ἰσχύος σὲ συγκεκριμένο χωρικὸ σύστημα. Ἄλλωςτε ἡ ἔννοια τοῦ ὁλισμοῦ συνεπάγεται καὶ τὴν διαχρονικὴ ἰσχὺν τῶν θέσεών του. Ἡ Γεωπολιτικὴ συστημικὴ ἀνάλυσις τονίζει εὐκρινέστατα τὴν ἱστορικότητα τῶν φάσεων ἐντὸς τῶν ὁποίων ἐπιχειρεῖ τὴν ἀνάλυσή της καὶ ὑπογραμμίζει τὴν ἀκυρότητα τῆς μετρικῆς ἰσχύος τῶν γεωπολιτικῶν δεικτῶν ἐὰν αὐτοὶ δὲν προσδιορίζονται ποσοτικῶς καὶ χρονικῶς στὸ ἐσωτερικὸ τῆς αὐτῆς ἱστορικῆς φάσεως! Ἄρα, ποῦ τὸν βλέπει τόν «ὁλισμὸ τῆς γεωπολιτικῆς» ὁ συγγραφεὺς τῶν «Μύθων»; ὲν ἀποτελεῖ λοιπὸν ὁ ὁλισμὸς ἐπαγωγικὴν ἀνάλυση ἀλλὰ ἀξιωματικὴ ἀπαγωγικὴ «πολιτικὴ θεολογία» καὶ «προσηλωσικὴ προσέγγιση». ὲν ἀποτελεῖ καταγραφὴ ποσοτικοποιημένου ὑποδείγματος, δὲν καταθέτει μεθοδολογία λειτουργίας, δὲν προσδιορίζει συντελεστάς, δὲν κατηγοριοποιεῖ στοιχεῖα. ὲν καταθέτει ἕνα λακατιανὸ σκληρὸ πυρῆνα θεμελιωδῶν ὑποθέσεων. ὲν προσδιορίζει μιὰν προστατευτικὴ ζώνη ἐπικουρικῶν προτάσεων. ὲν προτείνει μιὰ θετικὴν καὶ ἀρνητικὴ εὑρετική. Πῶς λοιπὸν εἶναι δυνατὸν νὰ ἀποτελεῖ γεωπολιτικὴ ἀνάλυση ἢ ἀκόμη καὶ ὁποιουδήποτε τύπου ἐπιστημονικὴν ἀνάλυση; Bάσει ποίου κριτηρίου αὐτὲς οἱ ἑρμηνεῖες, ἐπειδὴ «δίδουν ἔμφαση στὸν χῶρο», πρᾶγμα ποὺ μπορεῖ νὰ συμβαίνει ἀπὸ ἐπιστῆμες ὅπως ἡ Γεωλογία, ἡ Ὠκεανογραφία, ἡ Πεδολογία, ἡ Κοιτασματολογία, ἡ Κλιματολογία, ἡ Χωροταξία, κ.τ.λ. συνιστοῦν, τάχα, «γεωπολιτική»; Μήπως ἐπειδὴ ἐπικαλοῦνται τὸν Χῶρο; Καὶ ποιόν τῦπον Χώρου, τὴν στιγμὴ ποὺ δὲν ἔχουν κἂν ἀντιληφθῆ τὴν τυπολογία τῶν 123
13 ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΜΑΖΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΑ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΕΙΟ διαφόρων καὶ διαφορετικῶν εἰδῶν Χώρου; Ἐξ ἄλλου, γιατί νὰ μὴ συνιστοῦν π.χ. «ιεθνῆ Πολιτικὴν Οἰκονομία», ἢ «Κοινωνικὴν Ἀνθρωπολογία», ἢ «Ἐθνογραφία», πεδία τοῦ ἀνθρώπινου ἐπιστητοῦ τὰ ὁποῖα καὶ αὐτὰ διαθέτουν «ὁλιστικὲς ἑρμηνεῖες» (π.χ. μαρξιστικές, νεομαρξιστικές, φιλελεύθερες, κονστρουκτιβιστικές, κ.τ.λ.) καὶ δίδoυν καὶ αὐτὰ ἔμφαση στὸν Χῶρο; Ἄλλωςτε θὰ ἦταν ἄδικο νὰ τὴν ἀποδεχθῶ, ἐγὼ τοὐλάχιστον, αὐτὴν τὴν κατηγορίαν τῆς μονοσημάντου, τάχα, ἐμφάσεως στὸν χῶρο, ὅταν ἀπὸ τοῦ 1988 ἐδημοσίευσα δύο κείμενα σχετικὰ μὲ τὴν «ἵδρυση» τοῦ μεγέθους τοῦ «Γεωγραφικοῦ Χρόνου» 27 καὶ μάλιστα δίδοντας τὴν διάσταση αὐτοῦ τοῦ μεγέθους ὅπως μπορεῖ κανεὶς νὰ τὸ ἐντοπίσει στὸ μαρξιστικὸ στοχασμὸ καὶ ἰδιαίτερα τὴν Γερμανικὴν Ἰδεολογία τῶν Μάρξ-Ἔγκελς. Πολλῷ μᾶλλον, ὅταν ὁ Harvey 28 ἐντοπίζει καὶ καταγράφει τελείως ἐμπειρικῶς τὸ γεγονὸς αὐτὸ μόλις τὸ 1991! Εἶναι φυσικὸ λοιπὸν νὰ μὴ δεχθῶ σὲ καμμία περίπτωση αὐτὸν τὸν ψόγο γιὰ τὴν Γεωπολιτική, εἰδικὰ γιὰ τομεῖς τοὺς ὁποίους ἔχω ἀναλύσει καὶ ἐπεξηγήσει ἐν καιρῷ τῷ δέοντι. Γιατί ἀλήθεια, καὶ βάσει ποίου «ἱεροῦ κανόνος» ἢ «θεολογικοῦ θεσφάτου» ἢ ἔστω «φυσικοῦ νόμου», ἡ «ὁλιστικὴ ἑρμηνεία» ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ χαρακτηριστικὰ τῆς Γεωπολιτικῆς; Οὔτε κἂν στὰ κείμενα τοῦ F. Ratzel τοῦ ἱδρυτοῦ τῆς Πολιτικῆς Γεωγραφίας, αὐτῆς ποὺ ἀργότερα ἐκλήθη γεωπολιτικὴ δὲν διακρίνομε τέτοιου εἴδους δῆθεν «ὁλιστικὰ» χαρακτηριστικά. Πρέπει ὅμως νὰ μποῦν στὸν κόπο οἱ θεράποντες τῆς Κριτικῆς Γεωπολιτικῆς, νὰ τὸν μελετήσουν πρῶτα. Γιὰ νὰ τοὺς βοηθήσω, ἀνακοινώνω ἀπὸ αὐτὲς τὶς γραμμὲς τὴν δημοσίευση, ἐντὸς τοῦ 2012, μιᾶς ἐμβριθοῦς μελέτης τοῦ ρατσελιανοῦ ἔργου ἀπὸ τὸν δρα Ἀ. Στογιᾶννο, ἡ ὁποία θὰ διαλευκάνει πλῆθος, κοινοτόπων, παρανοήσεων*. Πάντως ἡ σύγχρονος γεωπολιτικὴ συστημικὴ ἀνάλυσις, καὶ ἰδίως ἡ ποσοτικὴ συστημικὴ ἀνάλυσις μὲ τὶς μεθόδους τῆς ἀσαφοῦς λογικῆς, ὡς μαθηματικὸ ἐργαλεῖο εἶναι νεοθετικιστικὴ λακατιανὴ προσέγγισις ὡς μέθοδος καὶ σὲ καμμία περίπτωση δὲν διαθέτει ὁλιστικὰ προσηλωσικὰ χαρακτηριστικά, ὅπως π.χ. διαθέτει ἐν ἀφθονίᾳ ἡ ὁποιαδήποτε πολιτικὴ θεωρία καὶ βεβαίως καὶ αὐτὴ τῆς «κριτικῆς», λεγομένης, «σχολῆς». Ἴσως δὲ νὰ εἶναι καὶ σκόπιμο νὰ δοθεῖ ἕνας ὁρισμὸς τοῦ Ὁλιστικοῦ Συστήματος Ἑρμηνείας. Ποιός εἶναι, ἆρά γε, ὁ ἐπικρατέστερος ὁρισμὸς τῆς Γεωπολιτικῆς κατὰ τὸν συγγραφέα τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων»; Σὲ ποιό σημεῖο παρατίθεται καὶ σὲ ποιό σημεῖο υἱοθετεῖται 27. Βλ. Ι.Θ. Μάζης, «Γεωγραφικὸς Χρόνος καὶ Οἰκονομικὸς Χῶρος», Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρίδα Α.Β.Σ.Π., Σπουδαί, Ὅπως καὶ τοῦ ἰδίου «Ἡ διευρεύνησις τῆς ἐφαρμογῆς τοῦ Γεωγραφικοῦ Χρόνου στὸ ίπολο Κέντρου-Περιφέρειας», Σπουδαί, 1988, Ἀναδημοσίευση τῶν ἀνωτέρω μὲ βελτιώσεις ἐν Ι. Θ. Μάζης, Εἰσαγωγὴ στὴν Οἰκονομικὴ Γεωγραφία καὶ στὶς ιεθνεὶς Οἰκονομικὲς Σχέσεις, Ἑλληνικὲς Πανεπιστημιακὲς Ἐκδόσεις, Ἀθήνα 1989, σ.σ Harvey, D., Τhe Condition of Postmodernity, London, Blackwell, * Ἤδη, τὸ 2014, ἐδημοσίευσα τὸ ἔργο μου Ὁ Ζωτικὸς Χῶρος τοῦ Φ. Ράτσελ, ἐκδόσεις Ἡρόδοτος, Ἀθῆναι, 378 σελ., καὶ σήμερα (2017, Σεπτέμβριος), δημοσιεύεται τὸ ἔργο τοῦ Ἀλ. Στογιάνου στὸν ἐκδοτικὸ Οἶκο Λειμών, μὲ τίτλο: Ἡ σύγχρονη ἀνάγνωση τοῦ Friedrich Ratzel καὶ ὁ περὶ γεωγραφικοῦ Ντετερμινισμοῦ μῦθος. Ἂς τὰ ἀναγνώσουν προσεκτικά, καὶ κατόπιν συζητοῦμε. 124
14 VI. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ὡς «ἐπικρατέστερος», καὶ βάσει ποίων ἐπιστημολογικῶν κριτηρίων; Θὰ ἦταν χρήσιμο νὰ παρατεθεῖ, ὥστε ὑπάρχοντος ἑνὸς συγκεκριμένου συστήματος ἀναφορᾶς νὰ καταστεῖ δυνατὴ ἡ πρόσβασις στὶς δέουσες συγκρίσεις, διακρίσεις ἢ καὶ ἐπικρίσεις. Εἶναι ἴσως ἐνδιαφέρον νὰ σημειωθεῖ, ὅτι ὁ ὁρισμὸς τοῦ γράφοντος δὲν ἀναφέρεται σὲ κανένα σημεῖο τοῦ κειμένου τοῦ συγγραφέως τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων», ἀλλὰ οὔτε καὶ ἡ μεθοδολογικὴ προσέγγισις ποὺ προτείνω ἐγγίζεται, ἔστω καὶ γιὰ νὰ ἀπορριφθεῖ, πρᾶγμα ποὺ δὲν εἶναι «βλάσφημο» οὔτε «ἱερόσυλο» ἀφοῦ στὸν ἐπιστημονικὸ διάλογο ἡ ἀπόρριψις (refutation) σημαίνει νέα προσπάθεια γιὰ θεωρητικὴ δημιουργία, εἴτε ἀπὸ τὴν ποπεριανὴ εἴτε ἀπὸ τὴν κουνιανὴ ἢ καὶ ἀπὸ τὴν λακατιανὴ ἄποψη. Ἀναφορικῶς, τώρα, πρὸς τὸ σημεῖο ii: ii.1) Γιατί ἀλήθεια ὁ συγγραφεὺς τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων» θεωρεῖ ὅτι ἡ Γεωπολιτικὴ «συνδέει τὴν ἀνάλυση τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς μὲ τὴν πρακτικὴ τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς»; ii.1.1.) Kαι ἐὰν ἀκόμη ἦταν ἔτσι, ποὺ δὲν εἶναι κατὰ κανένα τρόπο, ὅπως ρητῶς προανεφέρθη, ἰδιαίτερα στὴν σύγχρονη γεωπολιτικὴ ἀνάλυση 29 γιατί μιὰ τέτοια πρακτικὴ νὰ εἶναι, κατ ἀρχήν, ἁμαρτωλὴ καὶ συνεπῶς καταδικαστέα; ηλαδὴ οἱ Στρατηγικὲς Σπουδὲς οἱ ὁποῖες, μεταξὺ ἄλλων, τὸ πράττουν εἶναι ἁμαρτωλὲς καὶ καταδικαστέες; ii.1.2.) Τί ἆρά γε νὰ σημαίνει γιὰ τὸν συγγραφέα τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων», αὐτὴ ἡ ἔννοια τῆς «συνδέσεως τῆς ἀναλύσεως τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς μὲ τὴν πρακτικὴ τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς»; Mήπως καταγγέλει κἄποιον κανονικισμό; Μὰ σχετικὰ μὲ αὐτὸ τὸ σημεῖο τῆς κανονιστικοῦ τύπου «συνδέσεως» ποὺ προσάπτει ὁ συγγραφεὺς τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων», στὴν γεωπολιτική (ὅπως ὁ ἴδιος τὴν ἀντιλαμβάνεται), ὁ ἀρχειομαρξιστὴς γεωγράφος καὶ ἱδρυτὴς τῆς Γαλλικῆς Σχολῆς τῆς Γεωπολιτικῆς, ὁ Καθηγητὴς Υ. Lacost 30 εἶναι ἀπολύτως σαφὴς καὶ στοχευμένος. Γράφει χαρακτηριστικῶς: «Ἡ γεωπολιτικὴ μᾶς ἐπιτρέπει νὰ ἔχομε μιὰν ἀφ ὑψηλοῦ εἰκόνα τῆς πολιτικῆς πραγματικότητος καὶ βεβαίως δὲν πρόκειται γιὰ ἰδιαίτερη ἐπιστήμη 31 οὔτε γιὰ κἄποιας μορφῆς κανονιστικὴ (normative) ἔρευνα»! 32 Εἶναι γεγονὸς ὅτι τὰ κείμενά μου αὐτὰ δὲν ἔτυχον τῆς δεούσης προσοχῆς ἀπὸ τὸν Ἀστέριο Χουλιάρα. Καὶ τὸ σημαντικώτερον εἶναι ὅτι μᾶλλον παρημέλησε 29. Π.χ.: Saul Β. Cohen, Yves Lacoste, Ἰ. Mάζης. 30. Μὲ τὸν ὁποῖον δὲν σημαίνει ὅτι γράφων συμφωνεῖ πάντα καὶ σὲ ὅλα Ὁ Lacost, o Foucher, o Lorot, ὁ Cohen καὶ ὅλοι σχεδὸν οἱ θεράποντες τῆς Γεωπολιτικῆς, τὴν θεωροῦν ὡς ἐπιστημονικὴ μέθοδο τῆς Ἐπιστήμης τῆς Γεωγραφίας. Τὸ ἴδιο ὑποστηρίζει καὶ ὁ γράφων. 32. Σχετικῶς πρὸς παρόμοιες παρανοήσεις ὅρα Y. Lacoste, Questions de Géopolitique-L Islam, la mer, l Afrique, L.L.D.P., Paris 1991, ὅπου ὁ γάλλος γεωγράφος ἀναφέρει σχετικῶς πρὸς τὴν γεωπολιτικὴ ὅτι «πρόκειται γιὰ τεχνογνωσία ἀναλύσεως τοῦ γηΐνου χώρου καὶ τῶν ἀντιπαραθέσεων ποὺ λαμβάνουν χώρα στὴν ἐπιφάνειά του, ποὺ σκοπὸ ἔχει τὴν καλλιτέρα ἐμβάθυνση στὸ μυστήριο τῶν συμβαινόντων, ὥστε νὰ εἴμεθα εἰς θέσιν νὰ ἀντιδροῦμε ἢ νὰ δροῦμε ἀποτελεσματικώτερα ὡς πρὸς αὐτά». 125
15 ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΜΑΖΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΑ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΕΙΟ τὴν ἐμβάθυνση καὶ στοὺς Y. Lacost καὶ Μichel Foucher 33, διότι διαφορετικὰ δὲν θὰ παρέκαμπτε τὴν ἔννοια τῆς représentation τῶν δύο αὐτῶν γάλλων γεωπολιτικῶν /γεωγράφων, ὅπως καὶ τὴν ἔννοια τῆς «προσηλώσεως», στὰ ἰδικά μου κείμενα ποὺ καὶ στὶς δύο περιπτώσεις σημαίνουν μιὰ ἐντοπιζόμενη ἀλλὰ καὶ καταγραφόμενη «ἰδεοληπτικὴ ἀναπαράσταση τῆς πραγματικότητος». ii.1.3) Ἀκόμη ἀναφορικῶς πρὸς τὴν δῆθεν κατηγορία περὶ «συνδέσεως ἀναλύσεως καὶ πρακτικῆς», ἂς τὴν ἀπευθύνομε πρώτιστα σὲ ὅλους τοὺς τομεῖς καὶ ὑποτομεῖς τῆς πολιτικῆς ἐπιστήμης ἢ τῆς οἰκονομικῆς ἐπιστήμης (γιὰ νὰ περιορισθῶ σὲ αὐτὲς) καὶ μετὰ νὰ στοχοποιήσομε τὴν Γεωπολιτική, ὅπως τοὐλάχιστον τὴν κατανοοῦν οἱ μηδέποτε... κατανοήσαντες. Ἐὰν κάτι ἀποτελεῖ, στὸ πλαίσιο τοῦ νεοθετικισμοῦ, θεμελιῶδες κριτήριο ἀξιολογήσεως τῶν θεωριῶν, ὅπως κατὰ κόρον ἔχομε δείξει καὶ ἀποδείξει στὸ παρὸν πόνημα 34, εἶναι ἡ διαρκὴς καὶ ἐπίπονος σύγκρισις τῶν θεωρητικῶν προβλέψεων μὲ τὴν ἐμπειρία διὰ μέσου τῆς πράξεως. Ἂς ἐνθυμηθοῦμε ἀκόμη τὴν «praxéologie», κοντολογῆς τὴν «θεωρία τῆς πρακτικῆς» ὅπως τὴν ἐξηγεῖ ὁ μέγας γάλλος κοινωνιολόγος Raymond Aron. Μήπως εἶναι γεωπολιτικὸς καὶ αὐτός; Καλοδεχούμενος, λοιπόν! Ἂς σοβαρευθοῦμε ὅμως. Εἶμαι ἀναγκασμένος νὰ ἐπαναλάβω τὸν ἑαυτόν μου ὑπενθυμίζοντας ὅτι: «Ἡ Γεωπολιτικὴ χρησιμοποιεῖ ὡς ἐπὶ μέρους ἐπιστημονικὰ ἐργαλεῖα: α)...β)...γ)...δ) καὶ ε)...γιὰ νὰ καταλήξει στὴν δημιουργία γεωπολιτικῶν προβλεπτικῶν μοντέλων. Μοντέλων ποὺ ἀποτελοῦν τὸ θεμέλιο τῆς γεωστρατηγικῆς δράσεως. Ἀλλὰ ἀπὸ τοῦ σημείου αὐτοῦ καὶ κατόπιν, δὲν εἶναι Γεωπολιτική. Νὰ μὴ τὸ λησμονοῦμε. Σὲ αὐτὴν τὴν φάση μετατρέπεται καὶ ὀνομάζεται Γεωστρατηγική (...). Ἡ Γεωπολιτικὴ εἶναι στοχασμός, εἶναι σκέψις, εἶναι καταγραφὴ καὶ ἀνάλυσις τῶν δεδομένων τῆς καταγραφῆς αὐτῆς, ἐνῷ ἡ Γεωστρατηγικὴ εἶναι πολωμένη ἐφαρμογή, εἶναι πρᾶξις μὲ συγκεκριμένες πρακτικὲς στοχεύσεις. Καὶ δὲν εἶναι ἄχρηστο νὰ ποῦμε ὅτι ἡ Γεωπολιτικὴ δὲν ἀποτελεῖ καὶ δὲν διεκδικεῖ κατὰ κανένα τρόπο τὸν τίτλο (ἄνευ περιεχομένου ἄλλωςτε, ὅπως ἀποδεικνύομε στὸ παρὸν πόνημα) τῆς ιεθνoῦς Θεωρίας καὶ δὲν ἀποτελεῖ κατ οὐδένα λόγον Σχολὴ τῶν ιεθνῶν Σχέσεων» 35. Καί, ἀκόμη, τονίζω ἐναγωνίως ὅτι: «Ἡ Γεωπολιτικὴ ἀποτελεῖ τὴν πηγὴ παραγωγῆς ἀνατροφοδοτούμενου θεωρητικοῦ στοχασμοῦ ποὺ ἑρμηνεύει καὶ προβλέπει (: τὰ σχετικὰ μὲ) τοὺς μηχανισμοὺς ἀποκτήσεως ἢ πολλαπλασιασμοῦ ἰσχύος καὶ ἐπιρροῆς τῶν ὀντοτήτων ἀσκήσεως πάσης φύσεως ἐξουσίας στὸ διεθνὲς περιβάλλον τους. ὲν τοὺς ἐπιδιώκει! Ἡ Γεωστρατηγικὴ ἀναλαμβάνει νὰ περιγράψει τοὺς πρακτικοὺς τρόπους μὲ τοὺς ὁποίους θὰ συμβοῦν ὅλα τὰ ἀνωτέρω. Ἡ Γεωπολιτική, συνεπῶς, δὲν ἔχει πατρίδα ἔστω καὶ ἐὰν ὁ γεωπολιτικὸς/γεωγράφος ἔχει. Ἡ Γεωστρατηγικὴ μοιραίως, ἔχει πατρίδα καὶ ἔχει ἐπίσης ἐθνικοὺς ἄρα προσηλωσικοὺς (ἰδεολογικο-πολιτικοὺς στόχους). Αὐτὸ 33. Πρβλ. Μάζης, Ἰ. Θ., Γεωπολιτικὴ: Ἡ Θεωρία καὶ ἡ Πράξη, Παπαζήσης/ΕΛΙΑΜΕΠ, Ἀθήνα 2002, p Μάζης, Ἰ. Θ., Γεωπολιτικὴ: Ἡ Θεωρία καὶ ἡ Πράξη, Παπαζήσης/ΕΛΙΑΜΕΠ, Ἀθήνα 2002, p Μάζης, Ἰ. Θ., ibid. 126
16 VI. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ συμβαίνει διότι, λαμβάνουσα ἡ Γεωστρατηγικὴ ὑπ' ὄψει τὸ ὑπόδειγμα τῆς γεωπολιτικῆς ἀναλύσεως προσπαθεῖ νὰ εἰσηγηθεῖ τρόπους παρεμβάσεως στὰ δομικά του στοιχεῖα, ὥστε εἴτε νὰ στρέψει τὴν λειτουργία πρὸς τὴν ὑλοποίηση τῶν «ἐθνικῶν» στόχων τοὺς ὁποίους καὶ ὑπηρετεῖ, εἴτε νὰ διατηρήσει τὴν ὑπάρχουσα δυναμικὴ μὲ γνώμονα καὶ πάλιν τοὺς δικούς της ἐθνικοὺς στόχους. ὲν εἶναι ὡς ἐκ τούτου ὁ γεωγράφος ἐκεῖνος ποὺ ἐπιδιώκει τὴν δημιουργία τῶν μηχανισμῶν διατηρήσεως ἢ μετατροπῆς τῆς δυναμικῆς τοῦ γεωπολιτικοῦ ὑποδείγματος 36, ἀλλὰ ὁ πολιτικός» 37. Αὐτὰ ἔγραφα δύο χρόνια πρὶν τὴν συγγραφὴ τῶν «Γεωγραφικῶν Μύθων» ἄρα, θὰ ἔπρεπε νὰ ληφθοῦν ὑπ' ὄψιν ἀπὸ κἄποιον, ὅπως ὁ Ἀ. Χουλιάρας ποὺ ἀσκεῖ καὶ καλῶς πράττει ἐξ ἐπόψεως ἐπιστημονικῆς δεοντολογίας κριτικὴ στὴ Γεωπολιτική. ii.1.4) Ζητῶντας ἀκόμη μιὰ φορὰ συγγνώμη ἀπὸ τὸν ἀναγνώστη θὰ ὑπενθυμίσω ἕνα ἀρκετὰ χρήσιμο χωρίον ἀπὸ ἕνα κείμενό μου, ποὺ εἶδε τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος τὸν Φεβρουάριο τοῦ Ἐκεῖ ἀναφέρω ὅτι ἡ, δῆθεν, "γεωπολιτικὴ" ἐχωρίσθη κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Ψυχροῦ Πολέμου σὲ δύο ἀνταγωνιστικὲς σχολὲς σκέψεως μιὰ ἐθνοκεντρικὴ καὶ μιὰ μὲ οὐνιβερσαλιστικὲς τάσεις. Εἶναι ὅμως προφανὲς ὅτι καὶ στὶς δύο περιπτώσεις ὑπάρχει ἐν σπέρματι μία ἰδεολογικὴ/ἰδεοληπτικὴ προσέγγισις: εἴτε ἡ ἐθνικιστικὴ εἴτε ἡ οὐνιβερσαλιστική. Ὅποια ἀπὸ τὶς δύο καὶ ἂν ἐπιλέξομε πρέπει νὰ γνωρίζουμε ὅτι δὲν ὑπηρετοῦμε τὴν Γεωπολιτικὴ ἀλλὰ τὴν «πολιτικὴν» ὑπὸ τὴν ἐπήρειαν μάλιστα μιᾶς συγκεκριμένης ἰδεολογικῆς ἀντιλήψεως. Ἡ ἰδεολογικὴ προσήλωσις καὶ ἡ γεωπολιτικὴ εἶναι ἔννοιες καὶ ὀντότητες ἀλληλογρονθοκοπούμενες. Ἔχω ἐπανειλημμένως κομίσει στοὺς φοιτητάς μου τὸ παράδειγμα τοῦ «ἰδανικοῦ γεωπολιτικοῦ» λέγοντας ὅτι προσομοιάζει μὲ αὐτὸ τοῦ ἀκτινολόγου-ρᾳδιολόγου. Ὁ γεωπολιτικὸς ἀναλύει καὶ ἀναδεικνύει τὴν ἀμυντική, οἰκονομική, πολιτικὴ καὶ πολιτισμικὴ δομὴ τῶν ἀντιπαρατιθέμενων ἢ συνεργαζόμενων Ἐθνικῶν Κοινωνικῶν Σχηματισμῶν 39, καταγράφει τὰ οὐσιαστικά τους χαρακτηριστικά, τὰ σημεῖα τριβῆς τους, τὶς τάσεις παρακμῆς τους (δηλ. τὶς "νόσους" τους) χρησιμοποιῶντας κατὰ τὸν μέγιστο δυνατὸ βαθμὸ ποσοτικὰ στοιχεῖα τὰ ὁποῖα καὶ δὲν ἐπιδέχονται ἀμφισβητήσεως. Ἡ ὅλη αὐτὴ ἀνάλυσις καταλήγει σὲ ἕνα συνθετικὸ προβλεπτικὸ μοντέλο ποὺ λειτουργεῖ ὡς συνάρτηση ὅπου τιθέμενες οἱ ποσοτικὲς ἢ ποσοτικοποιημένες μεταβλητὲς Χ1, Χ2...Χν (ἀφορῶσες οἰκονομικά, ἀμυντικά, πολιτικὰ καὶ πολιτισμικὰ μεγέθη) ἀποδίδουν ἀντίστοιχα ἀποτελέσματα Ψ1, Ψ2...Ψν. Ἀποτελέσματα τὰ ὁποῖα εἶναι εἰς θέσιν νὰ προσδιορίσουν κατὰ τὸ μᾶλλον ἢ ἧττον γενικοὺς προσανατολισμοὺς τοῦ συστήματος ἀνισορρόπου κατανομῆς ἰσχύος τοῦ συγκεκριμένου γεωγραφικοῦ συμπλόκου. Ὁμιλῶ περὶ γε- 36. ηλαδὴ τῆς δυναμικῆς ποὺ ἀναδεικνύεται ἀπὸ τὸ γεωπολιτικὸ ὑπόδειγμα., ἔνθ' ἀν., p Μάζης, Ἰ. Θ., (ed.), N. Spykman, Ἡ Γεωγραφία τῆς Εἰρήνης, Πρόλογος: Μάζης, Ἰ. Θ., Ἐργαστήριο Γεωπολιτισμικῶν Ἀναλύσεων (Geolab]/Παπαζήσης, Ἀθήνα 2004, pp Πρόλογός μου εἰς: Ἰ. Θ. Μάζης (Ἐπιμ.), Ν. Spykman, Ἡ Γεωγραφία τῆς Εἰρήνης, Ἐργαστήριο Γεωπολιτισμικῶν Ἀναλύσεων, Παπαζήσης, Ἀθήνα 2004, σ.σ Ἢ ἄλλων ὀντοτήτων ποὺ δύνανται νὰ καταχωρισθοῦν στὴν σφαῖρα κἄποιου ἀπὸ τοὺς τέσσαρες πυλῶνες δηλ. Ἀμυντικό, Οἰκονομικό, Πολιτικὸ καὶ Πολιτισμικὸν/Πληροφορίας. 127
17 ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΜΑΖΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΑ Μ. ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΕΙΟ νικῶν προσανατολισμῶν ποὺ προκύπτουν ἀπὸ τὸ μοντέλο μας καὶ δὲν ὁμιλῶ περὶ «ὀρθοτομήσεως τοῦ λόγου τῆς ἀληθείας». Εἶναι ὅμως προτιμότερον νὰ ὑπάρχει μιὰ πραγματιστικὴ βάση στοχασμοῦ περὶ τῆς λειτουργίας καὶ τῆς δομῆς τοῦ γεωγραφικοῦ συμπλόκου ὅπου ἐξετάζεται ἡ ἀνισόρροπος κατανομὴ τῆς πάσης φύσεως ἰσχύος παρὰ ἡ ὁποιαδήποτε ἰδεοληπτικὴ προσέγγισις, ὅσον καὶ ἂν διεκδικεῖ γιὰ τὸν ἑαυτόν της τὰ εὔσημα τῆς Ἠθικῆς. Καὶ ἀναφερόμενοι στὸν παράγοντα «Ἠθικὴ στὴν ιεθνῆ Τάξη» θὰ ἀντιλαμβανόμεθα ὁπωσδήποτε τὴν ἀσάφεια, τὴν σχετικότητα, κοντολογῆς τὴν ρευστότητα τοῦ ὅρου. Γιὰ ποιάν «Ἠθικὴν» ὁμιλοῦμε; Γιὰ τὴν «μαρξιστικὴ» ἠθική; Τὴν «φιλελευθέραν» ἠθικήν; Τὴν «συντηρητικὴν» ἠθικήν; Tὴν «ἐθνικιστικὴν» ἠθικήν; Τὴν ἠθικὴ τοῦ Μαρκησίου ντὲ Σὰντ ἢ μήπως αὐτὴν τῆς Ἰωάννας τῆς Λωραίνης; Tοῦ Μακιαβέλη ἢ τοῦ Κάντ; Ἢ ποιάν ἄλλην ἆρά γε; Λέγεται συχνὰ ἀπὸ τοὺς πολέμιους τῆς γεωπολιτικῆς ὅτι πρόκειται γιὰ τὴν θεωρητικὴ βάση τῆς Realpolitik καὶ ἡ Realpolitik δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴν Ἠθική, ὡς ἐκ τούτου ἡ Γεωπολιτικὴ ὡς μὴ ἐνδιαφερομένη γιὰ τὴν Ἠθική, εἶναι... «ἀνήθικος»! Νομίζω ὅτι ὁ τυχὸν πρωτοετὴς φοιτητὴς τῆς φιλοσοφίας εἶναι εἰς θέσιν νὰ καταλάβει τὸ σόφισμα τοῦτο καὶ νὰ τὸ καταγγείλει. Ναί! Εἶναι ἀπολύτως ὀρθὸν καὶ ἀπολύτως συμβατὸ μὲ τὰ θεωρητικά (ἀπ)-αἰτήματα τῆς γεωπολιτικῆς νὰ μὴ «προτείνει» κοινωνικοὺς ἠθικοὺς κώδικες διαχειρίσεως τῶν διεθνῶς συμβαινόντων. Τὰ ἀναλύει ὅμως καὶ ἀναδεικνύει τοὺς οὐσιαστικοὺς συντελεστὰς τῆς ομῆς καὶ τῆς Λειτουργίας τους, ὅπως καὶ τὸν συστημικὸ βαθμὸ ἐπιρροῆς του στὸ ὑπόδειγμα ἀνακατανομῆς ἰσχύος. ὲν προτείνει «Ἠθικὴ» διότι γενικώτερα δὲν προτείνει κἂν «Πολιτική». Ἄλλωςτε, ἡ «Ἠθικὴ» εἶναι μέγεθος τὸ ὁποῖον δυσχερέστατα ποσοτικοποιεῖται! 40 Ἂς μὴ λησμονοῦμε: ὁ ἀκτινολόγος ἰατρὸς δὲν προτείνει θεραπεία. ίδει ὅμως τὴν εἰκόνα τῆς πραγματικότητος. Ἀντίστοιχο εἶναι τὸ πεδίο δράσεως τῆς γεωπολιτικῆς ἀλλὰ καὶ τὸ καθῆκον τοῦ γεωπολιτικοῦ ἀναλυτοῦ. Ἕνα μεγάλο ζήτημα εἶναι καὶ τὸ καθαρὰ μεταφυσικὸ στοιχεῖο τῆς «πολιτικῆς θεολογίας» τὸ ὁποῖον πλεονάζει στὸν δῆθεν μεταθεωρητικὸ λόγο τῆς «κριτικῆς σχολῆς τῆς Γεωπολιτικῆς». Ἂς γίνομε ὅμως σαφέστεροι, ἀσκῶντας τὴν ἰδικήν μας κριτικὴ σὲ χαρακτηριστικὸ ἀπόσπασμα κειμένου αὐτῆς τῆς σχολῆς. Ἀπόσπασμα Πρῶτο: «Ἡ γεωγραφία, ὅπως ὁ Χῶρος καὶ ὁ Χρόνος», τονίζουν οἱ ὑποστηρικτὲς τῆς κριτικῆς γεωπολιτικῆς, «δὲν εἶναι φύσις, δὲν εἶναι δηλαδὴ ἕνα στέρεο καὶ σταθερὸ ὑπόστρωμα ἀλλὰ μιὰ ἱστορικὴ καὶ κοινωνικὴ μορφὴ γνώσεως σχετικὰ μὲ τὴν γῆ. Οἱ ὀροσειρὲς καὶ οἱ ὠκεανοὶ δὲν ἔχουν σημασία ἀπὸ τὴν φύση τους ἀλλὰ τὴν ἀποκτοῦν διότι χαρακτηρίζονται στρατηγικῆς σημασίας. Καὶ βέβαια οἱ γεωπολιτικοὶ αὐτοὶ προσδιορισμοὶ μποροῦν νὰ 40. Εἶναι ὡσὰν νὰ βλέπω τὴν ἔκρηξη γέλιου τοῦ ἀναγνώστου ποὺ ὑποδηλώνει καὶ τὴν διαφωνία του σχετικὰ μὲ τὸ πόσο «δύσκολα» ποσοτικοποιεῖται (π.χ. σὲ ἑκατοντάδες, χιλιάδες ἢ ἑκατομμύρια εὐρώ), στὶς ἡμέρες μας ἰδίως, ἡ «Ἠθική»! Πάντως νὰ τὸν πληροφορήσομε ὅτι γελᾷ διότι ἔχει στὸ μυαλό του τὴν σωκρατικὴ ἢ καὶ τὴν χριστιανικὴ ἠθική. Ἂς μὴ ξεχνᾷ πάντως ὅτι ἐδῶ ἀναφερόμεθα σὲ μαθηματικὴ ποσοτικοποίηση, ποὺ εἶναι διαφορετικό, ἐπιστημονικῆς φύσεως, ζήτημα. Ἂς προσθέσομε λοιπόν, πρὸς χάριν τοῦ ἀναγνώστου αὐτοῦ, τὴν πλαγιογραφημένη φράση «καλῶς ἐχόντων τῶν πραγμάτων... δυσχερῶς ποσοτικοποιεῖται»! 128
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ
ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ Μέρος Β - ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΙ 1. Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Ι) Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ γ) Η ΜΑΚΕ ΟΝΙΑ ΜΑΣ 4. ΗΛΩΣΕΙΣ (d) Προφορικὴ δήλωσις 6.1.1993 ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α www.sartzetakis.gr
Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.
Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)
Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ
Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην
Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις
Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
ΙΙ. Γεωγραφικὸς χρόνος καὶ οἰκονομικὸς χῶρος
ΙΙ. Γεωγραφικὸς χρόνος καὶ οἰκονομικὸς χῶρος Ἀρχική δημοσίευσις: Σπουδαὶ [Ἔκδοσις Πανεπιστημίου Πειραιῶς] 37:4 (1987), 774-87] Ὁ Alain Lipietz, στὸ βιβλίο του Le capital et son espace, καὶ συγκεκριμένως
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 2010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 14 22-11-2010 Συνοπτικὴ περιγραφή Πρόταση τῆς έσµης Εὐθειῶν. Εστω ὅτι τὰ σηµεῖα, καὶ, εἶναι τέτοια ὥστε οἱ εὐθεῖες και εἶναι
μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,
Αποδεικτικές Διαδικασίες και Μαθηματική Επαγωγή.
Αποδεικτικές Διαδικασίες και Μαθηματική Επαγωγή. Mαθηματικό σύστημα Ένα μαθηματικό σύστημα αποτελείται από αξιώματα, ορισμούς, μη καθορισμένες έννοιες και θεωρήματα. Η Ευκλείδειος γεωμετρία αποτελεί ένα
Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*
Ἡ Θεωρία τῆς Ἐλέξιξης: κοσμικὴ θρησκεία, μὲ νόημα καὶ ἠθικὴ Ἡ Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ* Ὄχι Ἐξέλιξη, ἀλλὰ Σχεδιασμὸς Μέρος B ἐπιστημονικὴ κριτικὴ ποὺ ἀσκεῖται στὴν Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law3 Application Server ὅτι ἀναφέρεται ἐδῶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐκτελεσθεῖ δικτυακά, δηλ. ἀπὸ ἄλλον
EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),
Ας υποθέσουμε ότι ο παίκτης Ι διαλέγει πρώτος την τυχαιοποιημένη στρατηγική (x 1, x 2 ), x 1, x2 0,
Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών Τμήμα Στατιστικής Εισαγωγή στην Επιχειρησιακή Ερευνα Εαρινό Εξάμηνο 2015 Μ. Ζαζάνης Πρόβλημα 1. Να διατυπώσετε το παρακάτω παίγνιο μηδενικού αθροίσματος ως πρόβλημα γραμμικού
1.1 Μεθοδολογικὸ ὑπόβαθρον τῆς Συστημικῆς Γεωπολιτικῆς Ἀναλύσεως
XVIΙI. Ἐφαρμογὴ Ἀπλῶν καὶ Σύνθετων εικτῶν τῶν Τεσσάρων Γεωπολιτικῶν Πυλώνων στὴν Μεθοδολογία τῆς Συστημικῆς Γεωπολιτικῆς Αναλύσεως: Ἡ Περίπτωση τῆς Συρίας [Ὑπὸ Ι. Θ. Μάζη, Καθηγητοῦ ΕΚΠΑ, Civitas Gentium
Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*
Ἀξίες -Ἰδανικά -Ἱστορικὴ Μνήμη Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* «Ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπεινότητα εἶναι προαπαιτούμενο...» α. Στὴν χώρα ποὺ θὰ ριζώσεις νὰ σεβαστεῖς τὴν σημαία της, τοὺς ἀνθρώπους της, τὴν φύση
Θεωρία Συνόλων - Set Theory
Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος
11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)
15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε
Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)
Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου Ἀλεξίκακον Φάρμακον καὶ ἡ ἐπιστολὴ στὸν Κοραῆ Περὶ Νηστείας Εὐρωπαϊκῶν Νοσημάτων Θεραπευτικὴ Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἐκδόσεις «Γρηγόρη», Ἀθήνα 2016, σελίδες 229.
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ. Εαρινό Εξάμηνο
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΕΠΛ231: Δομές Δεδομένων και Αλγόριθμοι Εαρινό Εξάμηνο 2017-2018 Φροντιστήριο 3 - Λύσεις 1. Εστω ο πίνακας Α = [12, 23, 1, 5, 7, 19, 2, 14]. i. Να δώσετε την κατάσταση
Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός
13/02/2019 Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Του π. Πολυκάρπου Αγιαννανίτη Ὅπου διακονεῖ κανεὶς τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ἐκεῖ βρίσκει τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀνάπαυσή του.
Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς
Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ὁμιλίες σὲ Ἐκδηλώσεις Εἰσηγήσεις - Διαλέξεις - Ἄρθρα Ἐκδόσεις Γεώργιος Χοροζίδης, Φυλὴ Ἀττικής, 2017, σελίδες 222. Ἡ ἰδέα γιὰ τὴν κυκλοφόρησι τοῦ
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ
Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης
26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου
Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του
Τευχος πρωτο αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Άσκηση Υπόθεση παραχάραξης Το 1938, το Υφυπουργείον Δημοσίας Ασφαλείας του ελληνικού κράτους δημοσιεύει
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.
XII. Νταβουτογλειανὴ προσέγγισις καὶ Γεωπολιτικὴ Ἀνάλυσις: Κριτικὴ παρουσίασις
XII. Νταβουτογλειανὴ προσέγγισις καὶ Γεωπολιτικὴ Ἀνάλυσις: Κριτικὴ παρουσίασις [ ημοσίευσις στὴν ἱστοσελίδα http://www.skai.gr/news/articles/article/164954/ davoutogliani-proseggisi-kai-geopolitiki-analusi-kritiki-parousiasi-/,
3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.
1 Άκλιτα μέρη Μόρια Λέγονται οι άκλιτες λέξεις, οι περισσότερες μονοσύλλαβες, που δεν ανήκουν κανονικά σ ένα ορισμένο μέρος του λόγου. Αυτά έχουν κυρίως επιρρηματική σημασία και χρησιμοποιούνται στο λόγο
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. Διδακτική ενότητα
ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΑ Α, Β, Γ, ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Διδακτική ενότητα Στόχος μας είναι: Να ανακαλύψετε τους παράγοντες που οδήγησαν στην εμφάνιση και
(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)
Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν
ΣΤΟ ΙΑΤΡΕΙΟ. Με την πιστοποίηση του αποκτά πρόσβαση στο περιβάλλον του ιατρού που παρέχει η εφαρμογή.
ΣΤΟ ΙΑΤΡΕΙΟ Ο ιατρός αφού διαπιστώσει εάν το πρόσωπο που προσέρχεται για εξέταση είναι το ίδιο με αυτό που εικονίζεται στο βιβλιάριο υγείας και ελέγξει ότι είναι ασφαλιστικά ενήμερο (όπως ακριβώς γίνεται
V. Friedrich Ratzel: Η γερμανική γεωγραφία καὶ ἡ γένεσις τῆς γεωπολιτικῆς
V. Friedrich Ratzel: Η γερμανική γεωγραφία καὶ ἡ γένεσις τῆς γεωπολιτικῆς [Πρακτικὰ 1ης Ἐπιστημονικῆς Ἡμερίδος Συλλόγου Φοιτητῶν Τμήματος Γεωγραφίας, Πανεπιστήμιον Αἰγαίου, ιαστάσεις τῆς Σύγχρονης Γεωγραφίας:
Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)
Κάρτα Ἀντιδίκου Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Ἡ Εἰσαγωγή/Μεταβολή/Διαγραφή γίνεται μέσω τῶν
!"#"$%&$& '#" #()!*"+&
!"#$!%&'()%* %+"##%#+# ')()" )",()"'%-+#!"#"$%&$& '#" #()!*"+&!"#,*+& $-# (,#"$"# -&$,*$.&$ /#%&/#-"'01 18/04/2019 2*032")$,. '#3#'0$-#$ )/)-. '#%&2&-&$ -/&/#-)$ /#%&/#-"'01 (#1*("$-&/")4 "0#11"101 1 ΤΙ
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε
Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί
18/02/2019 Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Ανακοίνωση σχετικά
Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,
Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ
ιδαγµένο κείµενο 'Αριστοτέλους 'Ηθικά Νικοµάχεια (Β6, 4-10)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ιδαγµένο κείµενο 'Αριστοτέλους 'Ηθικά
Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X
eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns
ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ( Περιοδικό «Εὐθύνη», τεῦχος 453, Σεπτέμβριος 2009, σ. 410-412) Στὴν πρωτοφανῆ κρίση τῶν ἀξιῶν ποὺ διέρχεται ἡ Οἰκουμένη
ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Κριτικὴ πάνω στὸ ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «Ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ Ἀνθρωπολογία»)
Γεωργίου Χασούρου (Βιολόγου - Ἐκπαιδευτικοῦ) Α) Ἡ «ἐκκλησία» τῆς ιεθνοῦς Ψυχαναλυτικῆς Ἑταιρείας. Ἕνα ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ ἀνθρωπολογία» ποὺ δηµοσιεύθηκε τὸ περασµένο ἔτος
Τὸ ἀριθμητικὸ λάθος τοῦ Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὡς πρὸς τὰ τμήματα , καὶ τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας του
Τὸ ἀριθμητικὸ λάθος τοῦ Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὡς πρὸς τὰ τμήματα 12 7, τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας του τοῦ Δρ. Παναγιώτη Δ. Παπαδημητρίου Ὡς γνωστόν, ὁ Χρύσανθος δίνει τὴν διατονικὴ κλίμακα σὲ
ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση
Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17
Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,
ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ
127 ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) Εἰσαγωγὴ Ἡ δημιουργία τῆς ἑνωμένης Εὐρώπης εἶναι πάνω ἀπ ὅλα γεγονὸς πνευματικῆς σημασίας. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία
- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να
- 1 - Ο παράξενος πραματευτής Ανθολόγιο Ε & Στ τάξης: 277-279 Οικονομικές έννοιες Ανταλλαγή Αντιπραγματισμός Εμπόριο Ερωτήσεις Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή
Δήμος Σωτήριος Υ.Δ. Εργαστήριο Λογικής & Επιστήμης Υπολογιστών. Τομέας Τεχνολογίας Πληροφορικής & Υπολογιστών Σ.Η.Μ.Μ.Υ. Ε.Μ.Π.
Δήμος Σωτήριος Υ.Δ. Εργαστήριο Λογικής & Επιστήμης Υπολογιστών Τομέας Τεχνολογίας Πληροφορικής & Υπολογιστών Σ.Η.Μ.Μ.Υ. Ε.Μ.Π. Θεωρία Παιγνίων (;) αυτά είναι video παίγνια...... αυτά δεν είναι θεωρία παιγνίων
ΘΕΩΡΙΑ ΔΑΚΤΥΛΙΩΝ. Σημειώσεις προπτυχιακοῦ μαθήματος 1. Ν.Γ. Τζανάκης. Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο
ΘΕΩΡΙΑ ΔΑΚΤΥΛΙΩΝ Σημειώσεις προπτυχιακοῦ μαθήματος 1 Ν.Γ. Τζανάκης Τμῆμα Μαθηματικῶν Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο 1 Τελευταία ἔκδοση 15-6-2014 2 Περιεχόμενα 1 Διαιρετότητα 3 1.1 Τα βασικα....................................
ΧVI. Ἡ Χρῆσις τῆς Γνώσεως στὶς γεωπολιτικὲς ἐπιδιώξεις τῶν κρατούντων τῆς γῆς.
ΧVI. Ἡ Χρῆσις τῆς Γνώσεως στὶς γεωπολιτικὲς ἐπιδιώξεις τῶν κρατούντων τῆς γῆς. [Ἀριστοτέλειον Πανεπιστήμιον Θεσσαλονίκης Ἐπιτροπὴ Κοινωνικῆς Πολιτικῆς καὶ ὑγιείας. Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2017 στὴν ΑἴθουσαΤελετῶν
Π. Τ Ε Τ Σ Η Σ Χ Α Λ Κ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Ε Σ
ENTYPO TETSIS FIN:Layout 1 6/4/09 12:59 PM Page 1 Π. Τ Ε Τ Σ Η Σ Χ Α Λ Κ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Ε Σ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ-3 ΙΟΥλΙΟΥ 2009 ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ 13, ΠλΑΚΑ, ΑΘΗΝΑ ENTYPO TETSIS FIN:Layout
Νικηφόρος Βρεττάκος
http://hallofpeople.com/gr/ Νικηφόρος Βρεττάκος Τα μάτια της Μαργαρίτας Βρήκα μέσα στα μάτια σου τα βιβλία που δεν έγραψα. Θάλασσες. Κόσμους. Πολιτείες. Ορίζοντες. Κανάλια. Βρήκα τ αυτοκρατορικά όρη της
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗ Κείµενο από το πρωτότυπο (στ.471-490) ΧΟΡΟΣ ηλοῖ τὸ γέννηµ' ὠµὸν ἐξ ὠµοῦ πατρὸς 471 τῆς παιδὸς εἴκειν δ'οὐκ ἐπίσταται κακοῖς.
ΑΡΧΗ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Β ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 24 ΙΟΥΝΙΟΥ 1999 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗ Κείµενο από το πρωτότυπο
ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1α ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ Οι επιστήμονες ταξινομούν τους οργανισμούς σε ομάδες ανάλογα με τα κοινά τους χαρακτηριστικά. Τα πρώτα συστήματα ταξινόμησης βασιζόταν αποκλειστικά στα μορφολογικά
ΚΑΘΕ ὥρα τηλεθέασης φέρνει στὰ μάτια μας εἰκόνες βίας, φόνων,
Sbatti il mostro in prima pagina 1 Η λαγνεία τοῦ «κακοῦ» στὰ ΜΜΕ* Νίκος Βαραλῆς ΚΑΘΕ ὥρα τηλεθέασης φέρνει στὰ μάτια μας εἰκόνες βίας, φόνων, καταστροφῶν καὶ διαστροφῶν σὲ ἀπεριόριστες ποσότητες. Ο δημοσιογραφικὸς
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, «Χριστὸς Ἀνέστη!»
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Ἐλέῳ Θεοῦ, Ἀρχιεπίσκοπος Νέας Ἰουστινιανῆς καὶ πάσης Κύπρου Παντὶ τῷ Χριστεπωνύμῳ Πληρώματι τῆς Ἁγιωτάτης Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας Κύπρου, Χάριν, εἰρήνην καὶ εὐλογίαν παρὰ τοῦ ἐνδόξως ἐκ νεκρῶν
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ
ICAMSoft SmartMedicine v.3 Στατιστικά Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ ICAMSoft Applications White Papers Φεβρουάριος 2010 Σελίς: 1 / 14 Στατιστικά ICAMSoft SmartMedicine v.3 Μenu Στατιστικά
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει
Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
Ποιμαντικές σκέψεις Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ τοῦ Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Ὁ χρόνος καὶ ἡ σχετικότητά του Συνήθως, τέλος τοῦ παλαιοῦ ἀρχὲς τοῦ καινούριου χρόνου,
Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται
ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ
85 ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΣΠυρΟΣ βρυωνησ Ἡ ἀπόφαση τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν νὰ ὀργανώσει τρία ξεχωριστὰ συνέδρια σχετικὰ μὲ τὴν (τὶς) ἡμερομηνία (ες) καὶ τὴν (τὶς) προέλευση (εις) τῶν σύγχρονων
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν Τέσσερις ἑβδομάδες μετὰ τὸ Πάσχα τὸ εὐαγγέλιο πού διαβάζεται στὶς ἐκκλησίες εἶναι ἡ ἀφήγηση τοῦ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη γιὰ τὴν ἐκπληκτικὴ συζήτηση τοῦ Χριστοῦ μὲ
χρωματιστές Χάντρες».
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρόν πόνημα μου εἶναι ἐμπνευσμένο ἀπό τά συγγραφικά ἔργα τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης ὅπου δημοσιεύονται στό ἔντυπο (Ἔκδοσις Ε'): «ΠΟΙΚΙΛΑ ΣΥΝΤΟΜΑ -ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ», καί συγκεκριμένα στό
IV. Γεωπολιτικὴ καὶ ιεθνὲς ίκαιο: Ἀνάλυσις μιᾶς συγκρουσικῆς σχέσεως
IV. Γεωπολιτικὴ καὶ ιεθνὲς ίκαιο: Ἀνάλυσις μιᾶς συγκρουσικῆς σχέσεως [Ἀρχικὴ δημοσίευσις: Στρατηγικὴ 50 (1999)] «Ὁ θεωρητικὰ ἕωλος καὶ πρακτικὰ ἰδιοτελὴς οὐτοπισμός του [τοῦ σημερινοῦ καπιταλιστικοῦ φιλελευθερισμοῦ]
Εισαγωγή στη Φιλοσοφία
Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Ενότητα 3: Είναι - Συνειδέναι Κωνσταντίνος Μαντζανάρης Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό
{ i f i == 0 and p > 0
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ - ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ Σχεδίαση και Ανάλυση Αλγορίθμων Διδάσκων: Ε. Μαρκάκης, Φθινοπωρινό εξάμηνο 014-015 Λύσεις 1ης Σειράς Ασκήσεων
Ορθόδοξη Ποιμαντικὴ Ψυχολογία
Ορθόδοξη Ποιμαντικὴ Ψυχολογία Συνοπτικὸ διάγραμμα τοῦ προβλήματος * Σύντομη Ιστορικὴ Ἀναδρομὴ α κ. Ιωάννου Κορναράκη Ομοτίμου Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου τῶν Ἀθηνῶν «Στὶς Θεολογικὲς Σχολὲς τῆς Ελλάδας, ἐδῶ
BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283
Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.
Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες
Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»
Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν
Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,
Κείμενο διδαγμένο από το πρωτότυπο Δημοσθένους, Ὑπὲρ τῆς Ῥοδίων ἐλευθερίας, 17-18
ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ Κείμενο διδαγμένο από το πρωτότυπο Δημοσθένους,
ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ)
Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ. ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ) Ἀποσπάσματα ἀπὸ ἄρθρο στὰ «ΕΠΙΚΑΙΡΑ» (28-2-13) ΠΕΡΙΛΗΨΗ. ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΠΟΙΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝ- ΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ,
ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit
Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/
Οἱ Πηγὲς μου : Κυρίως Spade (σσ , ), Copleston, Gilson. Ἡ Αυγουστίνεια κριτικὴ κατὰ τοῦ Σκεπτικισμοῦ
Οἱ Πηγὲς μου : Κυρίως Spade (σσ. 81-84, 113-122), Copleston, Gilson Ἡ Αυγουστίνεια κριτικὴ κατὰ τοῦ Σκεπτικισμοῦ Σκεπτικιστικὴ Παραδοχὴ: Ἡ γνώση μπορεῖ νὰ προέλθει μόνον ἀπὸ τὶς αἰσθήσεις. Οἱ αἰσθήσεις
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗ Κείµενο από το πρωτότυπο (701-718)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Β ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗ Κείµενο από
Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds
Σχῆμα 1: Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds Ὅταν ὁ Βλαντιμὶρ Πούτιν ἐξελέγη πρόεδρος τῆς Ρωσίας τὸ 2000, ἡ Ρωσία εἶχε πέσει σὲ πτώχευση. Ἡ Ρωσία χρωστοῦσε 16,6 δισεκατομμύρια
Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΝΙΚΑΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ Πλησίον ΚΕΒΟΠ & Νοσοκομείου «ΑΤΤΙΚΟΝ» Αγίου Γεωργίου & Ρίμινι 12461 Χαϊδάρι Τηλ:210-5813619 Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ Χρ. Πλατή Κατὰ τὶς δυὸ τελευταῖες δεκαετίες, τὸ σύστημα ὑγείας τῆς χώρας ΠΟΙΕΙ σημαντικὲς ἀλλαγές, τόσο στὸ δομικὸ καὶ ὀργανωτικὸ πεδίο, ὅσο
Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων
Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Γεώργιος Κοντόπουλος Ἀκαδημία Ἀθηνῶν 1) Εἰσαγωγή Mία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἀνακαλύψεις ὅλων τῶν ἐποχῶν εἶναι τὸ ὅτι οἱ φυσικοὶ νόμοι εἶναι παγκόσμιοι. Δηλαδὴ οἱ ἴδιοι φυσικοὶ νόμοι
Ἡ ταυτότητα τῆς AIEMPR
Ἡ ταυτότητα τῆς AIEMPR (Association Internationale d Études Médico-Psychologiques et Religieuses) Ἀπάντηση τῆς ἑλληνικῆς ὁμάδος τοῦ Διεθνοῦς Συνδέσμου Ἰατρο- Ψυχολογικῶν καὶ Θρησκευτικῶν Μελετῶν σὲ 7 ἐρωτήματα
ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ
1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία
μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.
Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ
2014-09. Κουζανός: Η σοφία της αγνωσίας
1/8 2014-09 Κουζανός: Η σοφία της αγνωσίας Nicolaus Cusanus: Η σοφία της αγνωσίας. Ο Θεός, ο κόσμος, ο άνθρωπος (μτφρ. Γ. αρδιώτης, εισ.-επιμ. Ν. Αυγελής Σειρά: Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη 2). Θεσσαλονίκη: Σταμούλης
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2017 ἀριθμ. πρωτ. : 877 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς Θεοσώστου
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ
The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r)
The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r) The Byzantine Mathematics, 3 rd edition Volume Ι Arithmetic, Αlgebra Volume ΙΙ Geometry
Το κράτος είναι φτιαγμένο για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το κράτος. A. Einstein Πηγή:
Ας πούμε και κάτι για τις δύσκολες μέρες που έρχονται Το κράτος είναι φτιαγμένο για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το κράτος. A. Einstein 1879-1955 Πηγή: http://www.cognosco.gr/gnwmika/ 1 ΚΥΚΛΙΚΟΣ
X. Ἡ γεωπολιτικὴ τῆς Τουρκίας: Ὁ νεο-ὀθωμανισμὸς καὶ ὁ ρόλος τοῦ Νταβούτογλου - Οἱ σχέσεις μὲ Ἑλλάδα, ΗΠΑ, Ρωσσία καὶ Ἰσραήλ τὸν 21ο αἰῶνα
X. Ἡ γεωπολιτικὴ τῆς Τουρκίας: Ὁ νεο-ὀθωμανισμὸς καὶ ὁ ρόλος τοῦ Νταβούτογλου - Οἱ σχέσεις μὲ Ἑλλάδα, ΗΠΑ, Ρωσσία καὶ Ἰσραήλ τὸν 21ο αἰῶνα [Ἀμυντικὴ Ἐπιθεώρηση, n o 77 (4/2009)] Ἡ ἰδέα τῆς συνεντεύξεως
Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα
63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΤΑΞΗ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 12 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ (ΚΥΚΛΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ): ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΣΕ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΙΚΟ
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία
Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο