Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
|
|
- Τερέντιος Αναστάσιος Κόρακας
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΟΥ ΥΠΟΒΛΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΑΝΑΠΛ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ξ. ΓΙΑΓΚΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2003
2 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΟΥ ΥΠΟΒΛΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΑΝΑΠΛ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ξ. ΓΙΑΓΚΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2003
3 Στην ιερή μνήμη της γιαγιάς μου που με μεγάλωσε με τα νάματα της πίστεως. 1
4 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ 5 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 11 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ 1. Ο όρος επίσκοπος 12 Ο επίσκοπος στην Καινή Διαθήκη 12 Ο όρος επίσκοπος στους Πατέρες της Εκκλησίας Το μυστήριο της Ιερωσύνης 15 Χειροτονία κληρικού. Κανονικές προϋποθέσεις 15 Τα προσόντα του χειροτονούντος 18 Τα προσόντα του χειροτονουμένου 19 Τα φυσικά προσόντα 20 Τα ψυχικά προσόντα 21 Τα προσόντα της ελεύθερης κοινωνικής θέσεως 22 Τα προσόντα της αγαθής υπολήψεως 23 Κωλύματα ιερωσύνης 25 Κανονικές συνέπειες της χειροτονίας 26 Κανονικά προσόντα υποψηφίων επισκόπων Η εκλογή και χειροτονία των επισκόπων 29 Η εκλογή των επισκόπων κατά τις αποστολικές εκκλησιαστικές διατάξεις και τους ιερούς κανόνες 29 Τάξις χειροτονίας επισκόπου 32 Συνέπειες της χειροτονίας εις επίσκοπον 33 Παραίτηση από το επισκοπικό αξίωμα 35 Επί όρῳ παραίτηση επισκόπου 36 Διαδικασία διαπιστώσεως ανικανότητος αρχιερέα 36 Έκπτωση από το επισκοπικό αξίωμα 38 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ( ) Α Καταστατικός Χάρτης Νόμος Σ του Β Καταστατικός Χάρτης Νόμος του
5 Γ Καταστατικός Χάρτης Ν. Διάταγμα του Δ Καταστατικός Χάρτης Νόμος 5187/ Ε Καταστατικός Χάρτης Νόμος 5438/ ΣΤ Καταστατικός Χάρτης Α.Ν. 1457/ Ζ Καταστατικός Χάρτης Α.Ν. 1493/ Η Καταστατικός Χάρτης Α.Ν. 2170/ Θ Καταστατικός Χάρτης Νόμος 671/ Τροποποιήσεις του Νόμου 671/ Ι Καταστατικός Χάρτης Νόμος 3952/ ΙΑ Καταστατικός Χάρτης Β. Διάταγμα της 17/12/ ΙΒ Καταστατικός Χάρτης Α.Ν. 3/ ΙΓ Καταστατικός Χάρτης Ν.Δ. 126/ ΙΔ Καταστατικός Χάρτης Νόμος 590/ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ ΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Α) Το Μεταθετό ή Αμετάθετο των επισκόπων 106 Β) Η συμμετοχή των λαϊκών στην εκλογή των επισκόπων. 110 Γ) Παρατηρήσεις για τον τρόπο συντάξεως του καταλόγου εκλογίμων προς αρχιερατεία 127 Συμπεράσματα 133 3
6 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η εργασία αυτή αποτελεί μια παρουσίαση του τρόπου εκλογής των επισκόπων, όπως αυτή ρυθμίζεται από τους Καταστατικούς Χάρτες της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος. Από την θέση αυτή ευχαριστώ τον αναπληρωτή καθηγητή κ. Θεόδωρο Ξ. Γιάγκου, γιατί μου ανέθεσε να ασχοληθώ στις μεταπτυχιακές σπουδές μου με ένα θέμα το οποίο πάντοτε με ενδιέφερε και έχει να κάνει με ένα τόσο σημαντικό ζήτημα της Εκκλησίας, όπως είναι αυτό της εκλογής των επισκόπων. Ευχαριστίες οφείλω και στον σεβ. μητροπολίτη Τυρολόης και Σερεντίου κ.κ. Παντελεήμονα Ροδόπουλο, καθηγητή στις προπτυχιακές σπουδές μου, που μου ενέπνευσε την αγάπη για τον κλάδο του Κανονικού Δικαίου. Eυχαριστίες, ακόμη, οφείλω στο προσωπικό της Bιβλιοθήκης της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. για την βοήθεια και ανοχή που επέδειξαν στο πρόσωπό μου κατά την διάρκεια των ερευνών μου. ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ Θεσσαλονίκη
7 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ Α ΠΗΓΕΣ ΑCTA Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana et edita τ. Ι VI edit. Fr. Miklosich J. Müller, Vindobonae ΑΠΟΣΤΟΛΙΚEΣ Εκδ. Th. Klauser, 1940, F.X.Funk K. Bihlmeyer, Die ΔΙΑΤΑΓΕΣ apostolischen Väter, ΒΕΠΕΣ Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων και Εκκλησιαστικών Συγγραφέων. Έκδοσις της Απόστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ F.X. Funk, Didaskalia et Constitutiones Apostolorum Ι (1905). ΔΙΔΑΧΗ Τh. Klauser, 1940, F.X. Funk K. Bihlmeyer, Die Apostolischen Väter I (1956) 1 9. ΕΥΣΕΒΙΟΣ Εκκλησιαστική Ιστορία edit. E. Schwartz, ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ Εκκλησιαστική Ιστορία, P.G. 82, ΚΥΡΟΥ L. Parmentier F. Scheidweiler, Griechische christliche Schriftsteller 19(1954). ΙΩ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Ομιλίαι εις τας Πράξεις των Αποστόλων, P.G. 60, ΚΛΗΜΗΣ ΡΩΜΗΣ Επιστολή προς Κορινθίους A edit. F.X. Funk K. Bihlmeyer, Die apostolischen Väter, 1956, P.G. 1, , SC 167. KΥΠΡΙΑΝΟΣ Επιστολές, edit. W. Hartel CSEL 3, 1 3 ( ). ΚΑΡΧΗΔΟΝΟΣ MANSI Mansi Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio, Paris Leipzig 1901 κ.εξ. ΜΑΤΘΑΙΟΣ Σύνταγμα κατά στοιχείον, ΡΠ ΣΤ 1 518, P.G. BΛΑΣΤΑΡΗΣ 144, ΠΗΔΑΛΙΟΝ Νικοδήμου Αγιορείτου και Αγαπίου ιερομονάχου Πηδάλιον, Αθήναι P.G. J. P. Migne, Patrologiae cursus completus, series Graeca Paris 1857 κ.εξ. P.L. J. P. Migne, Patrologiae cursus completus, series Latina Paris 1844 κ.εξ. ΡΠ Γ. ΡΑΛΛΗ Μ. ΠΟΤΛΗ, Σύνταγμα των θείων και ιερών Κανόνων, τόμ. Α ΣΤ Αθήναι
8 ΣΤΡΑΓΚΑΣ ΘΕΟΚΛ. Εκκλησίας Ελλάδος Ιστορία εκ πηγών αψευδών (αρχιμ/της) τ. 1 7, Αθήναι ΣΩΖΟΜΕΝΟΣ Εκκλησιαστική Ιστορία, J. Bidez G.C. Hansen, Griechische christliche Schriftsteller 50(1960) Berlin, P.G. 67, ΣΩΚΡΑΤΗΣ Εκκλησιαστική Ιστορία, P.G. 67, ΤΖΩΡΤΖΑΤΟΣ Η Καταστατική Νομοθεσία της Εκκλησίας της ΒΑΡΝΑΒΑΣ Ελλάδος, Αθήναι (μητρ. Κίτρους) Β ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ Α. Iστορία των δομών διοικήσεως και ζωής της Εκκλησίας της Ελλάδος, Θεσσαλονίκη Η Εκκλησία των Νέων Χωρών, Θεσσαλονίκη Ακαδημαϊκοί Διάλογοι, Θεσσαλονίκη ΑΚΑΝΘΟΠΟΥΛΟΣ Π. Κώδικας ιερών κανόνων και εκκλησιαστικών νόμων, Θεσσαλονίκη ΑΛΙΒΙΖΑΤΟΣ ΑΜ. Η εν τω Ελληνικώ κράτει εκκλησιαστική πολιτική, Αθήναι ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ Γ. Σημειώσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήναι ά.χ. ANAΣΤΑΣΙΟΥ ΙΩ. Εκκλησιαστική Ιστορία τ. Β, Θεσσαλονίκη ά.χ. ΑΕΚΔ Αρχείον Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου τ. 1 11( ). ΒΑΒΟΥΣΚΟΣ Κ. Εγχειρίδιον Εκκλησιαστικού Δικαίου, Θεσσαλονίκη ΒΑΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ Α. Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, Θεσσαλονίκη ΒΑΚΑΡΟΣ Δ. Η ιερωσύνη στην εκκλησιαστική γραμματεία των πέντε πρώτων αιώνων (διδακτορική διατριβή), Θεσσαλονίκη BΑΝΤΣΟΣ ΧΡ. Θέματα ποιμαντικής ψυχολογίας, Θεσσαλονίκη ΒΟΥΡΝΑΣ Τ. Ιστορία της Σύγχρονης Ελλάδας τ. 1, Αθήνα ΒΡΑΧΙΔΗΣ Γ. Εκκλησιαστικόν Δίκαιον, Αθήναι ΓΙΑΓΚΟΥ Θ. Κανόνες και Λατρεία, Θεσσαλονίκη ΓΚΙΚΑΣ ΑΘ. Μαθήματα Ποιμαντικής, Θεσσαλονίκη ΔΑΦΝΗΣ ΓΡ. Η Ελλάς μεταξύ δύο πολέμων τ. Β, Αθήναι ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΣ Δ. Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης, Αθήναι
9 ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ Κράτος και Εκκλησία. Μια δύσκολη σχέση, ΠΑΝ. Αθήνα ΕΚΚΛΗΣΙΑ Περιοδική έκδοσις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος. EΕΘΣΑΠΘ Επιστημονική Επετηρίς Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ. ΕΕΘΣΠΑ Επιστημονική Επετηρίς Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών. ΖΗΣΗΣ Θ. Οι λαϊκοί στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Συζήτηση θέσεων του «Θεολογικού Συνδέσμου», Θεσσαλονίκη ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ Το αμετάθετον των επισκόπων, Αθήναι ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΘΗΕ Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαιδεία τ. 1 12, Αθήναι ΙΣΤΟΡΙΑ Ιστορία του Ελληνικού Έθνους τ. ΙΕ, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα ΚΑΡΜΙΡΗΣ ΙΩ. Η θέσις και η διακονία των λαϊκών εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία, Αθήναι ΚΑΨΑΝΗΣ Γ. (αρχ.) Η ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνες, Πειραιεύς ΚΕΦΑΛΑΣ Μαθήματα Ποιμαντικής, Αθήναι ά.χ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ (μητρ. Πενταπόλεως) ΚΟΝΙΔΑΡΗΣ Γ. Εκκλησιαστική Ιστορία της Ελλάδος τ. Β, Αθήναι Σταθμοί εκκλησιαστικής πολιτικής εν Ελλάδι, Αθήναι Προβλήματα κανονικής διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αλεξάνδρεια ΚΟΝΙΔΑΡΗΣ ΙΩ. Εγχειρίδιο Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήνα Εκκλησία και Πολιτεία, Αθήνα ΚΟΤΣΩΝΗΣ ΙΕΡ. Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, Θεσσαλονίκη ΚΩΝΣΤΑΝΤΕΛΛΟΣ Εκκλησιαστικόν Δίκαιον, Αθήναι Ξ. LAMPE G.W.H. A Patristic Greek Lexicon, Οξφόρδη H.G. LIDDΕLL και A Greek English Lexicon, Οξφόρδη R. SCOTT ΛΙΛΑΙΟΣ Γ. Νομοκανονικά τ. Α, Αθήναι ΜΑΘΑΡΙΚΟΣ Ε. Εκκλησιαστικόν Δίκαιον, Αθήναι ά.χ. MΑΚΡΗΣ ΣΠ. Επίτομη Ποιμαντική, Αθήναι
10 ΜΑΝΤΖΟΥΝΕΑΣ ΕΥ. Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α Γενικόν Μέρος, Αθήναι Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Β, Αθήναι ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ Γ. Οι λαϊκοί στην Εκκλησία, Αθήνα ΜΙΛΑΣ ΝΙΚΟΔ. Το Εκκλησιαστικόν Δίκαιον της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας (μετάφρ. Μελέτιου Αποστολόπουλου), Αθήναι ΜΟΥΡΑΤΙΔΗΣ ΚΩΝ. Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, Αθήναι ΜΠΟΥΜΗΣ ΠΑΝ. Στοιχεία Κανονικού και Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήναι Κανονικόν Δίκαιον (έκδ. Γ ), Αθήνα ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΣ Π. Σύστημα του Εκκλησιαστικού Δικαίου κατά την εν Ελλάδι ισχύν αυτού τ. Γ, Αθήναι Η ιερωσύνη και αι εξ αυτής νομοκανονικαί συνέπειαι, Αθήναι Η εκλογή του αρχιεπισκόπου Αθηνών και των επισκόπων εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία της Ελλάδος, Αθήναι ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ Ι. Εκκλησιαστικόν Δίκαιον, Αθήναι Τινά επί των αναφυέντων εσχάτως εν τη Εκκλησία ζητημάτων και ιδία της εκλογής και μεταθέσεως επισκόπων. Το αμετάθετον των επισκόπων από νομοκανονικής απόψεως. Ο νέος Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το αρχιεπισκοπικόν ζήτημα, Αθήναι ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Η συμμετοχή των λαϊκών εν τη εκλογή ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ των επισκόπων (γνωμοδότηση στο (μητρ. Θεσ/νικης) περιοδικό ΕΚΚΛΗΣΙΑ 1965 αρ. 19 σσ ). ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Χ. Η Εκλλησία της Ελλάδος, Αθήναι Η Εκκλησία των Αθηνών, Αθήναι ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΠΟΥ Εκκλησιαστικόν Δίκαιον, Αθήναι ΛΟΣ Β. ΠΕΤΡΙΔΗΣ Π. Σύγχρονη Ελληνική Πολιτική Ιστορία τ. Γ, Αθήνα ΠΗΛΙΛΗΣ ΙΑΚΩΒΟΣ Η χριστιανική ιερωσύνη, Αθήνα (επίσκ. Κατάνης). ΠΟΥΛΙΤΣΑΣ Π. Σχέσις Πολιτείας και Εκκλησίας, Αθήναι ΡΑΛΛΗΣ Κ. Εγχειρίδιον του Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήναι Περί μεταθέσεως επισκόπων, Αθήναι Περί παραιτήσεως επισκόπων, Αθήναι
11 ΡΑΜΜΟΣ Γ. Στοιχεία Ελληνικού Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήναι ΡΟΔΟΠΟΥΛΟΣ Επιτομή Κανονικού Δικαίου, Θεσσαλονίκη ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ (μητρ. Τυρολόης) Μαθήματα Ποιμαντικής, Θεσσαλονίκη ΣΑΚΕΛΛΑΡΟΠΟΥ Εκκλησιαστικόν Δίκαιον, Αθήναι ΛΟΣ ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΣΒΟΡΩΝΟΣ Ν. Επισκόπηση της νεοελληνικής Ιστορίας, Αθήνα ΣΙΣΚΟΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Κανονικόν και Εκκλησιαστικόν Δίκαιον, (μητρ. Νουβίας) Θεσσαλονίκη ΣΤΥΛΙΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ Θέματα ποιμαντικής δεοντολογίας, Αθήνα (επίσκ. Αχελώου) ΤΖΩΡΤΖΑΤΟΣ Οι βασικοί θεσμοί Διοικήσεως της ΒΑΡΝΑΒΑΣ Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, (μητρ. Κίτρους) Αθήναι ΤΡΕΜΠΕΛΑΣ Π. Η συμμετοχή του λαού εν τη εκλογή των επισκόπων, ΕΕΘΣΠΑ τ. 9( ) σσ , (ανάτυπο) ΤΡΩΙΑΝΟΣ ΣΠ. Παραδόσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήνα Κομοτηνή Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι ΤΡΩΙΑΝΟΣ ΣΠ. Εκκλησιαστικό Δίκαιο, Αθήνα ΠΟΥΛΗΣ Γ. ΦΕΙΔΑΣ ΒΛ. Ιεροί κανόνες και Καταστατική Νομοθεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι ΦΙΛΙΠΠΟΤΗΣ ΕΥ. Σύστημα Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήναι ΦΡΑΓΚΙΣΤΑΣ Χ. Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου, Θεσσαλονίκη ά.χ. ΦΡΑΓΚΙΣΤΑΣ Χ. Γνωμοδότησις του καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Χαρ. Φραγκίστα ΕΚΚΛΗΣΙΑ 1965 αρ. 24 σσ ΦΩΣΤΙΝΗΣ Το κανονικόν σύστημα της διοικήσεως της ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ Εκκλησίας της Ελλάδος, ά.χ. (μητρ. Χίου) ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΠΟΥ Ελληνικόν Εκκλησιαστικόν Δίκαιον ΛΟΣ ΑΝ. τεύχ. β και γ, Αθήναι Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήναι
12 Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι
13 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το θέμα της μεταπτυχιακής διατριβής μας είναι η εκλογή των επισκόπων και ειδικότερα η εκλογή των επισκόπων στην Εκκλησία της Ελλάδος μετά την ανακήρυξη του Αυτοκεφάλου το 1850 και όπως αυτή ρυθμίζεται από τους Καταστατικούς Χάρτες, οι οποίοι είναι Νόμοι του Κράτους για εκκλησιαστικά ζητήματα. Σκοπός της εργασίας μας είναι να παρουσιάσουμε την διαδικασία εκλογής των επισκόπων και τις αλλαγές οι οποίες επήλθαν από τον ένα Χάρτη στον άλλο. Από την ψήφιση του πρώτου Καταστατικού Χάρτη, του Νόμου Σ του 1852, μέχρι τον ισχύοντα Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος (Ν. 590/1977) επήλθαν τροποποιήσεις, οι οποίες έχουν να κάνουν με τις πολιτικές καταστάσεις που έζησε το Ελληνικό Έθνος σ αυτή την ιστορική διαδρομή των 125 χρόνων. Η Ελληνική Πολιτεία σ αυτή την ιστορική περίοδο γνώρισε Βασιλείς, έζησε πολέμους, επαναστατικά κινήματα, δύο Παγκόσμιους Πολέμους, Κατοχή, Ανασυγκρότηση, Δικτατορία, Αποκατάσταση της Δημοκρατίας. Αυτά τα ιστορικά γεγονότα δεν άφησαν ανεπηρέαστα τα ζητήματα της Εκκλησίας, η οποία πορεύτηκε μέσα σε αυτά και εξέλεγε την ηγεσία της, τους επισκόπους της, ανάλογα και με τους Νόμους που ψήφιζαν οι εκάστοτε Κυβερνήσεις. Η μέθοδος που χρησιμοποιούμε είναι να παρουσιάσουμε, στο Α Κεφάλαιο, αφού αναφερθούμε σύντομα στη χρήση του όρου επίσκοπος στην Καινή Διαθήκη και στους Πατέρες της Εκκλησίας, τα της εκλογής και χειροτονίας των επισκόπων με βάση τους ιερούς κανόνες. Επειδή η εκλογή επισκόπου προϋποθέτει την χειροτονία του στους δύο πρώτους βαθμούς της Ιερωσύνης, θα δούμε πρώτα τί ορίζουν οι ιεροί κανόνες για την χειροτονία στους βαθμούς αυτούς (προϋποθέσεις, προσόντα, κανονικές συνέπειες). Στην συνέχεια θα επισημάνουμε τί απαιτείται επιπλέον για την εκλογή και χειροτονία στον βαθμό του επισκόπου. Στο Β Κεφάλαιο θα εξετάσουμε τί προβλέπουν οι Καταστατικοί Χάρτες για το θέμα της εκλογής των επισκόπων και πώς εφαρμόστηκαν στην Εκκλησία της Ελλάδος. Στο Γ Κεφάλαιο θα δώσουμε μια εικόνα των συζητήσεων που προκάλεσαν στους επιστήμονες (θεολόγους, κανονολόγους και νομικούς) οι ρυθμίσεις των Καταστατικών Χαρτών ως προς ορισμένα σημεία που αφορούν το θέμα αυτό. 11
14 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ 1. Ο ΟΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Ο όρος επίσκοπος χρησιμοποιείται πριν την χριστιανική εποχή με την έννοια του παρατηρητή επιθεωρητή. Γενικά, στα αρχαία ελληνικά κείμενα σημαίνει φύλακας, επιτηρητής, επόπτης, προστάτης και ως επίθετο επιδέξιος. Οι επίσκοποι ήταν κληρωτοί άρχοντες, αποστελλόμενοι προς άσκηση πολιτικής και δικαστικής εξουσίας. 1 Στην χριστιανική φρασεολογία επίσκοπος είναι ο ανώτερος κληρικός, ο οποίος αποκτά τον τρίτο ιερατικό βαθμό με την χειροτονία του μέσα στο ιερό Βήμα, σύμφωνα με το τυπικό της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας. Η χειροτονία τελείται ύστερα από ορισμένες προϋποθέσεις και σχετική διαδικασία. Ο επίσκοπος ασκεί το σύνολο της ιερατικής εξουσίας και διοικεί την επαρχία του σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες 2 και τις κανονικές διατάξεις, φροντίζοντας για το καλό και την προκοπή όλων όσοι υπάγονται στην δικαιοδοσία του. 3 a) Ο ἐπίσκοπος στην Καινή Διαθήκη. 4 Η λέξη ἐπίσκοπος απαντάται στα εξής 5 χωρία στο κείμενο της Καινής Διαθήκης: α. Πράξεις Αποστόλων 20, 28. β. Προς Φιλιππησίους 1,1. γ. Προς Τιμόθεον Α 3, 2. δ. Προς Τίτον 1, 7. 1 A Greek English Lexicon comp. by H.G. Liddell and R. Scott, rev. by H. S. Jones, στη λ. επίσκοπος και Δ. Δημητράκου, Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης τ. 6 ος σσ , Ιακώβου Πηλίλη, Η χριστιανική ιερωσύνη σσ , , , , Σπ. Μακρή, Επίτομη Ποιμαντική σ Ιερώνυμου Κοτσώνη, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου. 3 Πρόδρομου Ακανθόπουλου, Κώδικας ιερών κανόνων και εκκλησιαστικών νόμων λήμμα επίσκοπος σ. 671, Π. Παναγιωτάκου, Η ιερωσύνη και αι εξ αυτής νομοκανονικαί συνέπειαι σσ Ιακώβου Πηλίλη, Η χριστιανική ιερωσύνη σσ
15 ε. Πέτρου Α 2, 25. Τα κείμενα έχουν ως εξής: α. Προσέχετε οὖν ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους, ποιμαίνειν τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ. β. πᾶσι τοῖς ἁγίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῖς οὖσι ἐν Φιλίπποις σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις. γ. Δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίληπτον εἶναι. δ. Δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον εἶναι. ε. Ἐπιστράφητε νῦν ἐπὶ τὸν ποιμένα καὶ ἐπίσκοπον τῶν ψυχῶν ὑμῶν. Στην Καινή Διαθήκη ο όρος επίσκοπος χρησιμοποιείται για να δηλώσει το ίδιο αξίωμα με τον όρο πρεσβύτερος. 5 Ο όρος επίσκοπος αν και είναι πολύ πλούσιος στην βάση του και είχε μια ευρεία ανάπτυξη στην χριστιανική Εκκλησία, εν τούτοις ευρίσκεται μόνο πέντε φορές στην Καινή Διαθήκη. Πρώτα, ο Ιησούς Χριστός καθ Εαυτόν καλείται επίσκοπος, «ἐπὶ τὸν ποιμένα καὶ ἐπίσκοπον τῶν ψυχῶν ὑμῶν». Στο χωρίο αυτό ο επίσκοπος εμφανίζεται ως ποιμήν και χαρακτηρίζει εκείνον ο οποίος επιβλέπει το ποίμνιο. Ομοίως οι όροι «ποιμαίνειν» και «ἐπισκοπεῖν» είναι στενά συνδεδεμένοι στην περιγραφή του όρου του ποιμένος, «ἐπισκόπους ποιμαίνειν τὴν Ἐκκλησίαν» και «ποιμάνατε τὸ ποίμνιον ἐπισκοποῦντες». Ο Ιησούς γνωρίζει τα ενδόμυχα της ανθρώπινης ψυχής, τα μυστικά της και υπέρ των πιστών οπαδών Του προσέφερε Εαυτόν θυσία στον Θεό. Για τον λόγο αυτό οι όροι «ποιμὴν» και «ἐπίσκοπος» είναι στενώς συνδεδεμένοι. Δεύτερον, σε άλλα χωρία οι άνθρωποι καλούνται «ἐπίσκοποι», ως αρχηγοί της Εκκλησίας. Ο Απόστολος Παύλος γράφοντας προς τον Τίτο, επίσκοπο Κρήτης, εισηγείται σ αυτόν να διορίσει πρεσβυτέρους στις πόλεις της Κρήτης, όπως έπραξε ο ίδιος στην Μικρά Ασία (Πράξ. 14, 23) και περιγράφει εκείνους, οι οποίοι θα ήσαν κατάλληλοι για το ιερό αυτό αξίωμα λέγοντας «δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον εἶναι ὡς Θεοῦ οἰκονόμον». Η χρήση του όρου «ἐπίσκοπος» στην Καινή Διαθήκη δεν δηλώνει καθ εαυτή την ύπαρξη επισκοποποιήσεως σε εκείνους τους χρόνους. Οι όροι «ἐπίσκοπος» και «πρεσβύτερος» χρησιμοποιούνταν αμοιβαίως. Το αξίωμα «ἐπίσκοπος». Εγείρονται δύο ερωτήματα: πρώτον, ποιός καλείται «ἐπίσκοπος» και δεύτερον, σε ποιά εποχή ο «ἐπίσκοπος» παύει να είναι μια περιγραφή της ελεύθερης ενέργειας των μελών της κοινότητος και καθίσταται ο προσδιορισμός ενός, ο οποίος φέρει ένα ειδικό αξίωμα για το οποίο αυτός και μόνον ονομάζεται ; Στο πρώτο ερώτημα, ο όρος χρησιμοποιείται εκεί όπου υπάρχουν εγκατεστημένες τοπικές εκκλησιαστικές συγκεντρώσεις, στις οποίες 5 Ιερώνυμου Κοτσώνη, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, Σπ. Μακρή, Επίτομη Ποιμαντική σ
16 επιτελούνται κανονικές ιεροπραξίες. Στις συγκεντρώσεις αυτές εμφανίζονται κανονικοί αρχηγοί υπό τον χαρακτηρισμό «πρεσβύτεροι» ή «ἐπίσκοποι», οι οποίοι επιτελούν τις ιεροπραξίες. Οι όροι «πρεσβύτερος» και «ἐπίσκοπος» στην αρχαϊκή αυτή εποχή δεν δηλώνουν οποιαδήποτε διάκριση αλλά μόνον μια αντίθεση. Στο δεύτερο ερώτημα, δύναται να λεχθεί ότι από τις αρχές της Χριστιανικής Εκκλησίας υπήρξε μια αναγκαία ώθηση προς την κατεύθυνση αυτή. Ο Απόστολος Παύλος περιγράφοντας το έργο των υπευθύνων ανδρών στο εκκλησίασμα της πόλεως των Εφεσίων (Πράξεις 20,28) απευθύνεται σε ένα ορισμένο κύκλο, του οποίου τα μέλη καλούνταν «πρεσβύτεροι» ή «ἐπίσκοποι» σε διάκριση από τα άλλα μέλη. Οπότε το αξίωμα εμφανίζεται πλέον στην ουσία του, εάν υπάρχει βεβαίως, επακριβής προσδιορισμός. Απευθυνόμενος ο Απόστολος στο εκκλησίασμα της πόλεως των Φιλίππων γράφει : «πᾶσιν τοῖς ἁγίοις ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ ἐν Φιλίπποις σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις» (1,1) στο οποίο απόσπασμα εννοεί άτομα από το εκκλησίασμα, τα οποία χαρακτηρίζονται σαφώς με τον προσδιορισμό του αξιώματος στην επιστολή του. β) Ο όρος επίσκοπος στους Πατέρες της Εκκλησίας. Η λέξη επίσκοπος χρησιμοποιείται α) ως επίθετο με την αρχαία σημασία του όρου από τον Γρηγόριο Θεολόγο και τον Ευάγριο Ποντικό και β) ως ουσιαστικό, επίσης με την αρχαία σημασία, από διαφόρους συγγραφείς (Ωριγένης, Γρηγόριος Θεολόγος, Κλήμης Ρώμης, Ευσέβιος Καισαρείας κ.ά.) για τους εθνικούς αξιωματούχους, τους επόπτες, για το Θεό, τον Ιησού Χριστό, τους Αποστόλους και τον Μ. Κωνσταντίνο ως επόπτη «των εκτός». 6 Προκειμένου για τον χριστιανικό κλήρο, η λέξη σημαίνει τον επόπτη της Εκκλησίας, τον επίσκοπο με τη σημερινή έννοια του όρου. 7 6 Βλ. G.W.H. Lampe, A Patristic Greek Lexicon στη λ. επίσκοπος Ι A B και ΙΙ Α αντίστοιχα, Ιακώβου Πηλίλη, Η χριστιανική ιερωσύνη σ Βλ. G.W.H. Lampe, ό.π. ΙΙ Β. 14
17 2. ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ α) Χειροτονία κληρικού. Κανονικές προϋποθέσεις. 8 Οι πιστοί κατατάσσονται σε δύο μεγάλες κατηγορίες: α) στους κληρικούς. 9 β) στους λαϊκούς. Από τον Δ αιώνα γνωρίζεται και μία ακόμη τάξη, αυτή των μοναχών, η οποία βρίσκεται στο μέσον. Η ειδοποιός διαφορά μεταξύ κληρικών και λαϊκών είναι η χειροτονία. Η χειροτονία είναι η μυστηριακή τελετή, κατά την οποία με ευχή και επίθεση των χειρών του επισκόπου, κατέρχεται η Θεία Χάρις και προχειρίζεται ο υποψήφιος σε έναν από τους τρεις ιερατικούς βαθμούς. Με την πράξη αυτή οι κληρικοί γίνονται φορείς πνευματικής εξουσίας μέσα στην Εκκλησία. 10 Οι κληρικοί διακρίνονται σε δύο τάξεις : 11 i. στους ανωτέρους. ii. στους κατωτέρους. Ανώτεροι είναι οι επίσκοποι, οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι. Κατώτεροι είναι οι υποδιάκονοι, οι αναγνώστες, οι ψάλτες, οι πυλωροί, οι νεωκόροι. 12 Βάση διακρίσεως αποτελεί ο τρόπος της καταστάσεώς τους. Για τους ανώτερους κληρικούς είναι η χειροτονία εντός του ιερού Βήματος, δια της 8 Ιερώνυμου Κοτσώνη, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, Αν. Χριστοφιλόπουλου, Ελληνικόν Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τεύχ. γ σ. 37, Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σ Παντελεήμονος Ροδόπουλου (μητροπολίτου Τυρολόης), Επιτομή Κανονικού Δικαίου σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Ελληνικόν Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τεύχ. γ σσ , Γ. Ράμμου, Στοιχεία Ελληνικού Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Άνθιμου Σίσκου, Κανονικόν και Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σ. 97, Κ. Βαβούσκου, Εγχειρίδιον Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ και σσ , Ι. Κονιδάρη, Εγχειρίδιο Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Σπ. Τρωϊάνου, Παραδόσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Π. Μπούμη, Κανονικόν Δίκαιον (εκδ. Γ ) σσ , σ. 181 και σ. 183, Π. Παναγιωτάκου, Η ιερωσύνη και αι εξ αυτής νομοκανονικαί συνέπειαι σσ και σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ. 29, ΘΗΕ τ. Ζ στ. 656 και στ , Σπ. Μακρή, Επίτομη Ποιμαντική σσ Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σ. 97, Μελέτιου Σακελλαρόπουλου, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σ. 72, Γ. Αναστασιάδου, Σημειώσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 5, Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 117, Σπ. Μακρή, Επίτομη Ποιμαντική σ Σπ. Τρωϊάνου Γ. Πουλή, Εκκλησιαστικό Δίκαιο σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σ. 90, Γεωργίου Καψάνη, Η ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνες σ
18 επικλήσεως του Αγίου Πνεύματος. Οι κατώτεροι κληρικοί χειροθετούνται εκτός του ιερού Βήματος. 13 Το μυστήριο της Ιερωσύνης εισάγει τον χειροτονούμενο σε κάθε έναν από τους τρεις ανώτερους βαθμούς του κλήρου, δηλαδή του επισκόπου, του πρεσβυτέρου και του διακόνου, ανάλογα με τον βαθμό της χειροτονίας που τελέσθηκε. Με την χειροτονία ο φορέας της αποκτά την ικανότητα να τελεί τα μυστήρια και τις λοιπές ιεροπραξίες (τελετουργική εξουσία, potestas ordinis 14 ), να διδάσκει τους πιστούς και να κηρύττει τον θείο λόγο (διδακτική εξουσία, potestas magisterii). Η έκταση της τελετουργικής εξουσίας είναι διαφορετική στους βαθμούς της Ιερωσύνης. Οι διάκονοι συμπράττουν κατά την τέλεση των ιεροπραξιών. Οι πρεσβύτεροι τελούν όλες τις ιεροπραξίες, εκτός των ειδικών για επισκόπους (χειροτονίες, χειροθεσίες, εγκαίνια ναών, καταλλαγή μετανοούντων). Παράλληλα προς την τελετουργική και διδακτική εξουσία υφίσταται η ανάγκη και τρίτης εξουσίας καθαρώς νομικής και διοικητικής, με την οποία κατευθύνεται ο κανονικός βίος της Εκκλησίας. Αυτή είναι η διοικητική εξουσία (potestas jurisdictionis vel imperii 15 ), η οποία περιλαμβάνει την νομοθετική και δικαστική. Για να είναι έγκυρη μια χειροτονία πρέπει γενικώς να συντρέχουν οι εξής προϋποθέσεις: 16 1) Δεν πρέπει να έχει προηγηθεί άλλη στον αυτό βαθμό χειροτονία. Εκείνος ο οποίος θα χειροτονηθεί δύο φορές στον αυτό ιερατικό βαθμό καθαιρείται, και όχι μόνο αυτός, αλλά και ο επίσκοπος που εν γνώσει του τον χειροτόνησε, εκτός αν η πρώτη χειροτονία έγινε από αιρετικό, οπότε είναι άκυρη (ΞΗ κανών των Αγ. Αποστόλων, ΚΖ και ΜΗ κανόνες Καρθαγένης) Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σ Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ Αν. Χριστοφιλόπουλου, ό.π. σσ Π. Μπούμη, Κανονικόν Δίκαιον (εκδ. Γ ) σσ , Ιερώνυμου Κοτσώνη, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου. 17 Κανών ΞΗ Αγ. Αποστόλων: εἴ τις ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος δευτέραν χειροτονίαν δέξηται παρά τινος, καθαιρείσθω καὶ αὐτὸς καὶ ὁ χειροτονήσας, εἰ μὴ γε ἄρα συσταίη, ὅτι παρὰ αἱρετικῶν ἔχει τὴν χειροτονίαν. ΡΠ Β 87, Γ. Αναστασιάδου, Σημειώσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 58, Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 122, Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ. 30. Κανών ΚΖ Καρθαγένης: Ὁμοίως ἐβεβαιώθη, ὡς, ἐάν ποτε πρεσβύτεροι, ἢ διάκονοι, ἐπί τινι βαρυτέρᾳ ἁμαρτίᾳ ἐλεγχθῶσι, μὴ ἐπιτίθεσθαι αὐτοῖς χεῖρας ὡς μετανοοῦσιν μηδὲ ἐπιτρέπεσθαι αὐτοῖς, ὥστε ἀναβαπτιζομένους πρὸς τὸν τοῦ κλήρου βαθμὸν προκόπτειν. ΡΠ Γ 375. Κανών ΜΗ Καρθαγένης: μὴ ἐξεῖναι γίνεσθαι ἀναβαπτίσεις ἢ ἀναχειροτονήσεις ἢ μετακινήσεις ἐπισκόπων. ΡΠ Γ
19 2) Η χειροτονία δεν πρέπει να τελεσθεί ἀθρόως 18 (Ι κανών Σαρδικής). Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο ΙΖ κανών της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, αυτό συνέβη σε εξαιρετικές περιπτώσεις, δεν αποτελεί όμως νόμο της Εκκλησίας. 19 3) Η χειροτονία πρέπει να μην τελείται ἀπολελυμένως, σύμφωνα με τον ΣΤ κανόνα της Δ Οικουμενικής Συνόδου, ο οποίος ορίζει ότι ο χειροτονούμενος πρέπει να χειροτονείται για ορισμένη θέση. Η ἀπολελυμένη χειροτονία θεωρείται αντικανονική. 20 4) Η χειροτονία πρέπει να τελεσθεί δημόσια στον Ναό και να είναι παρών ο λαός για να δώσει την μαρτυρία του για την αξία του χειροτονουμένου (κανών Ζ Θεοφίλου Αλεξανδρείας). 21 5) Να μην έχει τελεσθεί σιμωνιακώς (κανών ΚΘ Αγ. Αποστόλων, κανών Β της Δ Οικουμενικής Συνόδου, κανών ΚΒ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, κανών Ε Ζ Οικουμενικής Συνόδου). 22 6) Να μην έχει γίνει με την ψήφο αρχόντων (κανών Γ της Ζ Οικουμενικής Συνόδου, ο οποίος επεκτείνει την ισχύ του Λ κανόνος των Αγ. Αποστόλων και στους τρεις βαθμούς) Γ. Αναστασιάδου, Σημειώσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 58, Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ Κανών Ι Σαρδικής: ἐάν τις ἀξιοῖτο ἐπίσκοπος γίνεσθαι, μὴ πρότερον καθίστασθαι, ἐὰν μὴ καὶ ἀναγνώστου καὶ διακόνου καὶ πρεσβυτέρου ὑπηρεσίαν ἐκτελέσῃ Ἕξει δὲ ἑκάστου τάγματος ὁ βαθμὸς οὐκ ἐλαχίστου δηλονότι χρόνου μῆκος. ΡΠ Γ 256, Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σ. 105, Γεωργίου Καψάνη, Η ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνες σ. 94. Κανών ΙΖ Πρωτοδευτέρας Συνόδου : τοῦ λοιποῦ μηδένα τῶν λαϊκῶν ἢ μοναχῶν ἀθρόον εἰς τὸ τῆς ἐπισκοπῆς ὕψος ἀνάγεσθαι. ΡΠ Β Κανών ΣΤ της Δ Οικουμενικής Συνόδου: Μηδένα ἀπολελυμένως χειροτονεῖσθαι. ΡΠ Β 230, Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σσ , Γ. Αναστασιάδου, ό.π. σ. 58, Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ Κανών Ζ Θεοφίλου Αλεξανδρείας: Περὶ τῶν ὀφειλόντων χειροτονεῖσθαι, οὗτος ἔστω τύπος, χειροτονεῖν ἐν μέσῃ ἐκκλησίᾳ παρόντος τοῦ λαοῦ καὶ προσφωνοῦντος τοῦ ἐπισκόπου εἰ καὶ ὁ λαὸς δύναται αὐτῷ μαρτυρεῖν. ΡΠ Δ Κανών ΚΘ Αγ. Αποστόλων: Εἴ τις ἐπίσκοπος διὰ χρημάτων τῆς ἀξίας ταύτης ἐγκρατὴς γένοιτο ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος, καθαιρείσθω καὶ αὐτὸς καὶ ὁ χειροτονήσας. ΡΠ Β 37 πρβλ. κανόνα Ε της Ζ Οικουμενικής Συνόδου. Κανών ΚΒ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου: Τοὺς ἐπὶ χρήμασι χειροτονουμένους εἴτε ἐπισκόπους ἢ οἱουσδήποτε κληρικοὺς καὶ οὐ κατὰ δοκιμασίαν καὶ τοῦ βίου αἵρεσιν καθαιρεῖσθαι προστάττομεν, ἀλλὰ καὶ τοὺς χειροτονήσαντας. ΡΠ Β Κανών Γ της Ζ Οικουμενικής Συνόδου: Πᾶσαν ψῆφον γινομένην παρὰ ἀρχόντων, ἐπισκόπου ἢ πρεσβυτέρου ἢ διακόνου ἄκυρον μένειν κατὰ τὸν κανόνα τὸν λέγοντα Εἴ τις ἐπίσκοπος κοσμικοῖς ἄρχουσι χρησάμενος δι αὐτῶν ἐγκρατὴς Ἐκκλησίας γένηται, καθαιρείσθω ΡΠ Β
20 β) Τα προσόντα του χειροτονούντος. 24 Για να είναι κανονική και έγκυρη μία χειροτονία πρέπει να υφίστανται οι ακόλουθες προϋποθέσεις ως προς τον χειροτονούντα επίσκοπο: 1) Ο χειροτονών πρέπει να είναι επίσκοπος κανονικώς χειροτονημένος και νομίμως εγκατεστημένος στον θρόνο του. 2) Δεν πρέπει να διατελεί σε αργία, να είναι παραιτημένος και πολύ περισσότερο δεν πρέπει να είναι καθηρημένος. 4) Δεν πρέπει να είναι αιρετικός ή σχισματικός (κανών ΞΗ Αγ. Αποστόλων). 5) Πρέπει να είναι ο αρμόδιος επίσκοπος 25 και να μην χειροτονεί παρ ἐνορίαν, 26 επεμβαίνοντας σε ξένη επισκοπική περιφέρεια, διαφορετικά πρέπει να έχει την άδεια και εντολή από τον αρμόδιο επίσκοπο 27 (κανών ΛΕ Αγ. Αποστόλων, κανών ΙΣΤ της Α Οικουμενικής Συνόδου). 6) Δεν πρέπει να είναι αυτοχειροτόνητος. Προϋπόθεση για το έγκυρο της χειροτονίας είναι η ελεύθερη και αβίαστη συγκατάθεση του υποψηφίου, απαλλαγμένη από κάθε καταναγκασμό, ψυχική πίεση ή άλλη διαταραχή του πνεύματος, που επηρεάζει την άποψή του. 28 Κανών Λ Αγ. Αποστόλων : Εἴ τις ἐπίσκοπος κοσμικοῖς ἄρχουσι χρησάμενος δι αὐτῶν ἐγκρατὴς Ἐκκλησίας γένοιτο, καθαιρείσθω ΡΠ Β Παντελεήμονος Ροδόπουλου (μητροπολίτου Τυρολόης), Επιτομή Κανονικού Δικαίου σσ , Άνθιμου Σίσκου, Κανονικόν και Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Ελληνικόν Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τεύχ. γ σσ , Ι. Κονιδάρη, Εγχειρίδιο Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Σπ. Τρωϊάνου, Παραδόσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Ιερώνυμου Κοτσώνη, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σσ , Γ. Αναστασιάδου, Σημειώσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου σ Σπ. Τρωϊάνου Γ. Πουλή, Εκκλησιαστικό Δίκαιο σ. 236, Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σσ Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Γ. Αναστασιάδου, ό.π. σ
21 γ) Τα προσόντα του χειροτονουμένου. 29 Οι ιεροί κανόνες καθόρισαν τα απαιτούμενα θεμελιώδη προσόντα για την είσοδο του υποψηφίου κληρικού στις τάξεις του κλήρου, λόγω της σπουδαιότητας της ανατιθεμένης ιερής διακονίας, στηριζόμενοι καταρχήν στις επιταγές του Αποστόλου Παύλου «δεῖ τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίληπτον εἶναι, μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα, νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξενον, διδακτικόν, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, ἀλλὰ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφιλάργυρον, τοῦ ἰδίου οἴκου καλῶς προϊστάμενον, τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ μετὰ πάσης σεμνότητος (εἰ δέ τις τοῦ ἰδίου οἴκου προστῆναι οὐκ οἶδεν, πῶς Ἐκκλησίας Θεοῦ ἐπιμελήσεται;) μὴ νεόφυτον, ἵνα μὴ τυφωθεὶς εἰς κρίμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου. Δεῖ δὲ καὶ μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, ἵνα μὴ εἰς ὀνιδεισμὸν ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ διαβόλου» (Α Τιμ. 3, 2 7) και «δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον εἶναι ὡς Θεοῦ οἰκονόμον, μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλὰ φιλόξενον, φιλάγαθον» (Τίτ. 1, 7 8). Θα αναφέρουμε πρώτα τα θεμελιώδη προσόντα για την χειροτονία και στους τρεις βαθμούς ιερωσύνης, καθώς και εκείνα που ισχύουν μόνο για τους δύο πρώτους βαθμούς και στη συνέχεια θα επισημάνουμε τα επιπλέον ειδικά προσόντα για εκλογή στο βαθμό του επισκόπου. α) Για την εισδοχή στον κλήρο τα θεμελιώδη προσόντα είναι δύο. Η ύπαρξή τους στηρίζεται στο Θείο Δίκαιο. Η πράξη και η συνήθεια της Αποστολικής Εκκλησίας και συνακόλουθα η εκκλησιαστική νομοθεσία βεβαίωσε παντοτινά την σπουδαιότητα και την αναγκαιότητα αυτών των προσόντων. Πρώτον το βάπτισμα. Ο υποψήφιος πρέπει να είναι βαπτισμένος και κεχρισμένος χριστιανός ορθόδοξος και το βάπτισμα να είναι έγκυρο Παντελεήμονος Ροδόπουλου (μητροπολίτου Τυρολόης), Επιτομή Κανονικού Δικαίου σσ και σσ , Νικοδήμου Μίλας, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Ελληνικόν Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τεύχ. γ σσ , Άνθιμου Σίσκου, Κανονικόν και Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σσ , Ιερώνυμου Κοτσώνη, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, Παν. Μπούμη, Στοιχεία Κανονικού και Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Κ. Βαβούσκου, Εγχειρίδιον Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Ι. Κονιδάρη, Εγχειρίδιο Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 120, Π. Μπούμη, Κανονικόν Δίκαιον (εκδ. Γ ) σ. 157, Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σσ και σ. 105, Σπ. Τρωϊάνου Γ. Πουλή, Εκκλησιαστικό Δίκαιο σ. 238, Γ. Αναστασιάδου, Σημειώσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Παντελεήμονος Ροδόπουλου (μητροπολίτου Τυρολόης), Μαθήματα Ποιμαντικής σσ , Χρήστου Βάντσου, Θέματα ποιμαντικής ψυχολογίας σσ , Αθανάσιου Γκίκα (πρωτ/τέρου), Μαθήματα Ποιμαντικής σσ και σσ , επισκόπου Αχελώου Ευθύμιου, Θέματα ποιμαντικής δεοντολογίας σσ , Νεκταρίου Κεφαλά (μητροπολίτου Πενταπόλεως), Μαθήματα Ποιμαντικής σσ. 114, 117, 130, 132, Γεωργίου Καψάνη, Η ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνες σσ , Σπ. Μακρή, Επίτομη Ποιμαντική σσ
22 Γι αυτό η Εκκλησία δεν αναγνωρίζει την χειροτονία, η οποία τελέσθηκε σε άλλη θρησκευτική Ομολογία, της οποίας θεωρεί το βάπτισμα άκυρο. Δεύτερο θεμελιώδες και απαραίτητο προσόν είναι ότι ο υποψήφιος κληρικός πρέπει, σύμφωνα με την Αγία Γραφή (Α Κορ. 14, 34 35, Α Τιμ. 2, 11 πρβλ. Ο κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου), να ανήκει στο ανδρικό φύλο. 31 β) Ο μέλλων να χειροτονηθεί κληρικός οφείλει να έχει διάφορα φυσικά και ψυχικά προσόντα, προσόντα ελεύθερης κοινωνικής θέσεως και προσόντα αγαθής υπολήψεως. i ) Τα φυσικά προσόντα Στα φυσικά προσόντα συγκαταλέγεται η προβλεπόμενη από τους ιερούς κανόνες ηλικία. 32 Η είσοδος στον κλήρο είναι έργο εκούσιας βούλησης και προϋποθέτει ότι αυτός που θα ιερωθεί είναι εδραίος στην πίστη και κατανοεί την σημασία και σπουδαιότητα της διακονίας, στην οποία θα αφιερωθεί. Γι αυτό είναι αναγκαία η ώριμη ηλικία, έτσι ώστε ο υποψήφιος να ερευνήσει την ελεύθερη θέλησή του και η Εκκλησία με την σειρά της να έχει τα εχέγγυα ότι ο υποψήφιος κληρικός έχει συνείδηση της υψηλής διακονίας που αναλαμβάνει. Η αρχαία εκκλησιαστική νομοθεσία επεσήμανε σχετικά την προσοχή στο θέμα αυτό και όρισε ως κατώτερο όριο ηλικίας το τριακοστό έτος για τον πρεσβύτερο και το εικοστό πέμπτο για τον διάκονο (κανών ΙΑ Νεοκαισαρείας, κανών ΙΔ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, κανών ΙΣΤ Καρθαγένης, Νομοκάνων κεφ. ΚΗ τίτλ. Α ) Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 30, Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Χ. Φραγκίστα, ό.π. σ. 125, Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ Κανών ΙΑ Νεοκαισαρείας: Πρεσβύτερος πρὸ τῶν τριάκοντα ἐτῶν μὴ χειροτονείσθω, ἐὰν καὶ πάνυ ᾖ ὁ ἄνθρωπος ἄξιος, ἀλλὰ ἀποτηρείσθω. Ὁ γὰρ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν τῷ τριακοστῷ ἔτει ἐβαπτίσθη καὶ ἤρξατο διδάσκειν ΡΠ Γ 88, Μελέτιου Σακελλαρόπουλου, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σσ , Σπ. Μακρή, Επίτομη Ποιμαντική σ. 74. Κανών ΙΔ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου: Ὁ τῶν ἁγίων καὶ θεοφόρων ἡμῶν Πατέρων κρατείτω κανὼν καὶ ἐν τούτῳ, ὥστε πρεσβύτερον πρὸ τῶν τριάκοντα ἐτῶν μὴ χειροτονεῖσθαι ΡΠ Β 337. Κανών ΙΣΤ Καρθαγένης: καὶ ἵνα πρὸ τῶν εἰκοσιπέντε ἐνιαυτῶν μήτε διάκονοι χειροτονῶνται ΡΠ Γ 342. Κανών ΙΔ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου: ὁμοίως μήτε διάκονος πρὸ τῶν εἰκοσιπέντε χρόνων ΡΠ Β
23 Οι ιεροί κανόνες δεν θέτουν ρητά περιορισμούς για την εκλογή κληρικού στους πρώτους βαθμούς ιερωσύνης ως προς την σωματική τους κατάσταση, με εξαίρεση τον ΚΒ κανόνα των Αγ. Αποστόλων, που αναφέρεται στον εκούσιο ακρωτηριασμό. 34 Ο ΟΗ κανών των Αγ. Αποστόλων, που ορίζει να μην είναι ο επίσκοπος κωφός ή τυφλός «ἵνα μὴ τὰ ἐκκλησιαστικὰ παρεμποδίζοιτο», ίσως έχει ισχύ και για τους πρώτους βαθμούς ιερωσύνης. 35 Αντίθετα, σύμφωνα με τον ΟΖ κανόνα των Αγ. Αποστόλων «Εἴ τις ἀνάπηρος ᾖ τὸν ὀφθαλμὸν ἢ τὸ σκέλος πεπληγμένος, ἄξιος δέ ἐστιν ἐπισκοπῆς, γινέσθω οὐ γὰρ λώβη σώματος αὐτὸν μιαίνει, ἀλλὰ ψυχῆς μολυσμός». 36 ii) Τα ψυχικά προσόντα. Ψυχικό προσόν είναι να είναι εγκρατής περί την πίστη 37 και να μην είναι νεόφυτος σ αυτή. Ο υποψήφιος οφείλει να γνωρίζει τις αλήθειες της χριστιανικής πίστεως και να είναι σε θέση να τις διδάξει και σε άλλους. 38 Η πίστη του πρέπει να είναι εδραία και αδιάσειστη και να έχει δοκιμασθεί αρκετό χρόνο (βλ. Α Τιμ. 3, 3. 4, 16. Β Τιμ. 2, 25. 3, 15 17, κανών Β της Α Οικουμενικής Συνόδου, κανών ΝΗ των Αγ. Αποστόλων). 39 Η ύπαρξη των παραπάνω διαπιστώνεται με εξέταση των υποψηφίων κληρικών (κανόνες Θ και Ι της Α Οικουμενικής Συνόδου), 40 ενώ ο αφορισμός ή η καθαίρεση 34 Κανών ΚΒ Αγ. Αποστόλων (πρβλ. τους ΚΓ και ΚΔ Κανόνες): Ὁ ἀκρωτηριάσας ἑαυτὸν μὴ γινέσθω κληρικός. ΡΠ Β 30, Μελέτιου Σακελλαρόπουλου, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 124, Σπ. Μακρή, Επίτομη Ποιμαντική σ Κανών ΟΗ Αγ. Αποστόλων : Κωφὸς δὲ ὤν, καὶ τυφλός, μὴ γινέσθω ἐπίσκοπος οὐχ ὡς μεμιασμένος, ἀλλ ἵνα μὴ τὰ ἐκκλησιαστικὰ παρεμποδίζοιτο. ΡΠ Β 100, Σπ. Μακρή, ό.π. σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σ Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σσ Μελέτιου Σακελλαρόπουλου, ό.π. σσ , Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 125, Αν. Χριστοφιλόπουλου, ό.π. σ. 35, Σπ. Μακρή, ό.π. σσ Σπ. Μακρή, ό.π. σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, ό.π. σ Κανών Β της Α Οικουμενικής Συνόδου : Ἐπειδὴ ἐγένετο παρὰ τὸν κανόνα τὸν ἐκκλησιαστικόν, ὥστε ἀνθρώπους ἀπὸ ἐθνικοῦ βίου ἄρτι προσελθόντας τῇ πίστει, καὶ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ κατηχηθέντας προάγειν εἰς ἐπισκοπὴν ἢ εἰς πρεσβυτέριον, καλῶς ἔδοξεν ἔχειν, τοῦ λοιποῦ μηδὲν τοιοῦτο γίνεσθαι. Καὶ γὰρ καὶ χρόνου δεῖ τῷ κατηχουμένῳ καὶ μετὰ τὸ βάπτισμα δοκιμασίας πλείονος. Σαφὲς γὰρ τὸ ἀποστολικὸν γράμμα τὸ λέγον μὴ νεόφυτον, ἵνα μὴ τυφωθεὶς εἰς κρίμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου. ΡΠ Β , Μελέτιου Σακελλαρόπουλου, ό.π. σσ Κανών ΝΗ Αγ. Αποστόλων: Ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἀμελῶν τοῦ κλήρου ἢ τοῦ λαοῦ καὶ μὴ παιδεύων αὐτοὺς τὴν εὐσέβειαν, ἀφοριζέσθω, ἐπιμένων δὲ τῇ ἀμελείᾳ καθαιρείσθω. ΡΠ Β Κανών Θ της Α Οικουμενικής Συνόδου : Εἴ τινες ἀνεξετάστως προήχθησαν πρεσβύτεροι, ἀνακρινόμενοι ὡμολόγησαν τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν καὶ ὁμολογησάντων 21
24 που προβλέπουν οι ιεροί κανόνες σε περίπτωση μη υπάρξεως των προσόντων αυτών φανερώνουν την ισχύ τους ως προσόντων. Το ίδιο όριζε και η Βυζαντινή πολιτική νομοθεσία (βλ. Νεαρά Ιουστινιανού ΡΚΓ, 12 και ΡΛΖ, 2). Από τον υποψήφιο ζητούνταν επιβεβαίωση της πίστεώς του για την ακριβή τήρηση των εκκλησιαστικών παραγγελμάτων και καθηκόντων του, με όρκο (βλ. Νεαρά Ιουστινιανού ΡΛΖ, 12). Οριζόταν, ακόμη, πνευματικός για να εξετάσει την συνείδησή του και να βεβαιώσει δημοσίως ότι τον βρήκε άξιο του ιερατικού αξιώματος. 41 iii) Τα προσόντα της ελεύθερης κοινωνικής θέσεως του υποψηφίου. Τα σχετικά προσόντα αποβλέπουν στην κατοχύρωση της ελεύθερης θελήσεως και στην αυτοτελή και ανεξάρτητη θέση του υποψηφίου μέσα στην κοινωνία. Ως προς τον πρώτο όρο, κανείς δεν μπορεί να εξαναγκασθεί σε χειροτονία και μάλιστα εάν έχει ορκιστεί. Οι ιεροί κανόνες κατακρίνουν κάθε χειροτονία η οποία γίνεται παρά την θέληση του χειροτονουμένου (κανών Ι Μ. Βασιλείου και σχετική ερμηνεία του Ζωναρά). 42 Ως προς τον δεύτερο όρο, φαίνεται από τους ιερούς κανόνες η αμετάθετη αρχή ότι ο υποψήφιος κατά την κοινωνική του θέση πρέπει να είναι ανεξάρτητος (Νομοκάνων τίτλος Α κεφ. ΛΣΤ, ΡΠ Α 77) και ότι ο κληρικός οφείλει να αφιερώσει τον εαυτό του αποκλειστικά στην εκκλησιαστική διακονία, μακρυά από κοσμικές φροντίδες και υποθέσεις (κανόνες ΣΤ, ΠΑ, ΠΓ Αγ. Αποστόλων). 43 Για το λόγο αυτό οι ιεροί κανόνες απαγορεύουν την εισδοχή στον κλήρο στους δούλους χωρίς τη συγκατάθεση των κυρίων τους (κανών ΠΒ Αγ. Αποστόλων) ή την ταυτόχρονη ενασχόληση του κληρικού με αὐτῶν, παρὰ κανόνα κινούμενοι οἱ ἄνθρωποι τοῖς τοιούτοις χεῖρα ἐπιτεθείκασι, τούτους ὁ κανὼν οὐ προσίεται τὸ γὰρ ἀνεπίληπτον ἐκδικεῖ ἡ καθολικὴ ἐκκλησία. ΡΠ Β 137. Κανών Ι της Α Οικουμενικής Συνόδου: Ὅσοι προεχειρίσθησαν τῶν παραπεπτωκότων κατ ἄγνοιαν ἢ καὶ προειδότων τῶν προχειρισαμένων, τοῦτο οὐ προκρίνει τῷ κανόνι τῷ ἐκκλησιαστικῷ γνωσθέντες γὰρ καθαιροῦνται. ΡΠ Β Πηδάλιον, Τύπος Κανονικής Συμμαρτυρίας έκδοση 1864 σ. 758, Μελέτιου Σακελλαρόπουλου, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σ Κανών Ι Μ. Βασιλείου : Οἱ ὀμνύοντες μὴ καταδέχεσθαι τὴν χειροτονίαν, ἐξομνύμενοι μὴ ἀναγκαζέσθωσαν ἐπιορκεῖν ΡΠ Δ Κανών ΣΤ Αγ. Αποστόλων: Ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος κοσμικὰς φροντίδας μὴ ἀναλαμβανέτω, εἰ δὲ μή, καθαιρείσθω. ΡΠ Β 9. Κανών ΠΑ Αγ. Αποστόλων: οὐ χρὴ ἐπίσκοπον ἢ πρεσβύτερον καθιέναι ἑαυτὸν εἰς δημοσίας διοικήσεις ΡΠ Β 104. Κανών ΠΓ Αγ. Αποστόλων : Ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος στρατείᾳ σχολάζων καὶ βουλόμενος ἀμφότερα κατέχειν καθαιρείσθω..ρπ Β 107, Μ. Σακελλαρόπουλου, ό.π. σσ
25 στρατιωτικές υποθέσεις (κανών ΠΓ Αγ. Αποστόλων, βλ. και Codex Theodοsiani Liber I tit. 20 c 12 και Codex Justiniani Liber I tit. 3 c 27). 44 iv) Τα προσόντα της αγαθής υπολήψεως. 45 Ο υποψήφιος κληρικός πρέπει να χαίρει καλής φήμης και αγαθής υπολήψεως στην κοινωνία (βλ. Α Τιμ. 3, 2 7). Το προσόν αυτό ονομάζεται ἡ ἔξωθεν καλή μαρτυρία. Οι ιεροί κανόνες ορίζουν τί απάδει προς την ιδιότητα του κληρικού και συνεπάγεται την αποβολή ή την καθαίρεσή του. Έμμεσα, συνεπώς, μπορούμε να δεχτούμε ότι οι επιταγές αυτές ισχύουν και για τον υποψήφιο κληρικό (προ της χειροτονίας του). Ό,τι επιφέρει την καθαίρεση κληρικού σύμφωνα με τους κανόνες (π.χ. ιερούς κανόνες ΜΒ κ.εξ. των Αγ. Αποστόλων, ΙΗ και ΚΖ της Δ Οικουμενικής Συνόδου κ.ά.) θα μπορούσε να αποτελεί κώλυμα για εκλογή επισκόπου. Θα αναφέρουμε ορισμένα χαρακτηριστικά κωλύματα. Ειδικότερα, η προϋπόθεση της ἔξωθεν καλῆς μαρτυρίας μπορεί να διακριθεί σε δύο είδη: α) του κληρικού ως ατόμου. i. να μην έχει αρνηθεί την χριστιανική πίστη (κανών ΞΒ Αγ. Αποστόλων, κανόνες Ι της Α Οικουμενικής Συνόδου, ΟΓ Μ. Βασιλείου πρβλ. κανόνες Α, Β, Γ Αγκύρας, κανών Ι Πέτρου Αλεξανδρείας). 46 ii. να μην ασκεί ατιμωτικά επαγγέλματα (κανών Θ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, κανών ΙΣΤ Καρθαγένης) Κανών ΠΒ Αγ. Αποστόλων: Οἰκέτας εἰς κλῆρον προχειρίζεσθαι ἄνευ τῆς τῶν δεσποτῶν γνώμης οὐκ ἐπιτρέπομεν ΡΠ Β 105, Γεωργίου Καψάνη, Η ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνες σ Π. Μπούμη, Κανονικόν Δίκαιον (εκδ. Γ ) σσ , Ιερώνυμου Κοτσώνη, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, Άνθιμου Σίσκου, Κανονικόν και Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σσ , Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σσ , Μελέτιου Σακελλαρόπουλου, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σσ , Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σ. 125, Ιακώβου Πηλίλη, Η χριστιανική ιερωσύνη σσ , Σπ. Μακρή, Επίτομη Ποιμαντική σσ Κανών ΞΒ Αγ. Αποστόλων : Εἴ τις κληρικὸς διὰ φόβον ἀνθρώπινον, Ἰουδαίου ἢ Ἕλληνος ἢ αἱρετικοῦ ἀρνήσεται, εἰ μὲν τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἀποβαλλέσθω ΡΠ Β 80. Κανών Ι της Α Οικουμενικής Συνόδου : Ὅσοι προεχειρίσθησαν τῶν παραπεπτωκότων, κατ ἄγνοιαν, ἢ καὶ προειδότων τῶν προχειρισαμένων, τοῦτο οὐ προκρίνει τῷ κανόνι τῷ ἐκκλησιαστικῷ γνωσθέντες γὰρ καθαιροῦνται. ΡΠ Β 138. Κανών ΟΓ Μ. Βασιλείου : Ὁ τὸν Χριστὸν ἀρνησάμενος καὶ παραβὰς τὸ τῆς σωτηρίας μυστήριον, ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ τῆς ζωῆς αὐτοῦ προσκλαίειν ὀφείλει ΡΠ Δ Κανών Θ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου : Μηδενὶ ἐξεῖναι κληρικῷ καπηλικὸν ἐργαστήριον ἔχειν. ΡΠ Β 326. Κανών ΙΣΤ Καρθαγένης: ἐπίσκοποι καὶ πρεσβύτεροι καὶ διάκονοι μηδὲ ἔκ τινος αἰσχροῦ ἢ ἀτίμου πράγματος τροφὴν πορίζονται. ΡΠ Γ
26 iii. να μην είναι σφετεριστής ξένης περιουσίας (κανών Β Νεοκαισαρείας, κανών ΛΕ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, πρβλ. κανόνες ΛΗ Αγ. Αποστόλων, ΙΒ της Ζ Οικουμενικής Συνόδου). iv. να μην είναι αισχροκερδής ή τοκογλύφος (κανόνες ΜΔ Αγ. Αποστόλων, ΙΖ της Α Οικουμενικής Συνόδου, Γ της Δ Οικουμενικής Συνόδου, Ι Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου). 48 v. να μην έχει φονεύσει ακουσίως ή εκουσίως (βλ. κανόνες ΞΕ Αγ. Αποστόλων, ΝΕ Μ. Βασιλείου, Ε Γρηγορίου Νύσσης). 49 vi. να μην έχει υποπέσει σε σαρκικά αμαρτήματα (βλ. κανόνες ΞΑ Αγ. Αποστόλων, Θ, Ι Νεοκαισαρείας) 50 ούτε με την μνηστή του προ της τελέσεως του γάμου (βλ. κανόνα ΞΘ Μ. Βασιλείου). 51 vii. να μην είναι επίορκος (κανών ΚΕ Αγ. Αποστόλων). 52 β) ως οικογενειάρχου (κυρίως επί πρεσβυτέρων). i. να μην έχει συνάψει άθεσμο και παράνομο γάμο, π.χ. να μην είναι δίγαμος, να μην έχει συζευχθεί χήρα, ή διαζευγμένη, ή διωγμένη από τον πρώτο της άνδρα, ή μοιχευομένη, ή συγγενή, ή κακόφημη 48 Κανών ΜΔ Αγ. Αποστόλων : Ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος τόκους ἀπαιτῶν τοὺς δανειζομένους ἢ παυσάσθω ἢ καθαιρείσθω. ΡΠ Β 59. Κανών ΙΖ της Α Οικουμενικής Συνόδου: εἴ τις εὑρεθείη τόκους λαμβάνων ἢ ἡμιολίας ἀπαιτῶν ἢ ὅλως ἕτερόν τι ἐπινοῶν κέρδους ἕνεκα, καθαιρεθήσεται τοῦ κλήρου ΡΠ Β 151. Κανών Γ της Δ Οικουμενικής Συνόδου : τῶν ἐν τῷ κλήρῳ κατειλεγμένων τινὲς δι αἰσχροκέρδειαν ἀλλοτρίων κτημάτων γίνονται μισθωταὶ μηδένα τοῦ λοιποῦ, μὴ ἐπίσκοπον, μὴ κληρικὸν μὴ μονάζοντα μισθοῦσθαι κτήματα ΡΠ Β 220. Κανών Ι Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου : Ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος τόκους ἢ τὰς λεγομένας ἑκατοστὰς λαμβάνων ἢ παυσάσθω ἢ καθαιρείσθω. ΡΠ Β 328, Γεωργίου Καψάνη, Η ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνες σ Κανών ΞΕ Αγ. Αποστόλων : Εἴ τις κληρικός, ἐν μάχῃ τινὰ κρούσας, καθαιρείσθω διὰ τὴν προπέτειαν αὐτοῦ ΡΠ Β 83. Κανών ΝΕ Μ. Βασιλείου : Οἱ τοῖς λῃσταῖς ἀντεπεξιόντες, κληρικοὶ δὲ ὄντες, τοῦ βαθμοῦ καθαιροῦνται ΡΠ Δ Κανών Ε Γρηγορίου Νύσσης : κἂν ἀκουσίως τις γένηται ἐν τῷ τοῦ φόνου μιάσματι ἀπόβλητον ἱερατικῆς χάριτος ὁ κανὼν ἀπεφήνατο ΡΠ Δ Κανών Θ Νεοκαισαρείας : Πρεσβύτερος, ἐὰν προημαρτηκὼς σώματι προαχθῇ, καὶ ὁμολογήσῃ, ὅτι ἥμαρτε πρὸ τῆς χειροτονίας, μὴ προσφερέτω, μένων ἐν τοῖς λοιποῖς ΡΠ Γ 84. Κανών Ι Νεοκαισαρείας : Ὁμοίως καὶ διάκονος ἐὰν τῷ αὐτῷ ἁμαρτήματι περιπέσῃ, τὴν τοῦ ὑπηρέτου τάξιν ἐχέτω. ΡΠ Γ 87. Κανών ΞΑ Αγ. Αποστόλων : Εἴ τις κατηγορία γένηται κατὰ πιστοῦ, πορνείας ἢ μοιχείας εἰς κλῆρον μὴ προαγέσθω. ΡΠ Β Κανών ΞΘ Μ. Βασιλείου: Ἀναγνώστης, εἰ τῇ ἑαυτοῦ μνηστῇ πρὸ τοῦ γάμου συναλλάξειεν, μένων ἀπρόκοπος. ΡΠ Δ 225, Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σσ Κανών ΚΕ Αγ. Αποστόλων: Ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος ἐπὶ πορνείᾳ ἢ ἐπιορκίᾳ ἢ κλοπῇ ἁλοὺς καθαιρείσθω ΡΠ Β
27 γυναίκα, ή ηθοποιό, ή δούλη (βλ. κανόνες ΙΖ, ΙΗ, ΙΘ Αγ. Αποστόλων, Γ και ΚΣΤ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, Η και Θ Νεοκαισαρείας). 53 ii η σύζυγος, τα τέκνα και όλοι οι οικιακοί του να μην είναι αλλόθρησκοι ή ετεροδόξοι (βλ. κανόνα ΛΣΤ Καρθαγένης). 54 Όταν ένα εκ των ανωτέρω κωλυμάτων γίνει γνωστό στον χειροτονούντα μετά την τέλεση της χειροτονίας, δεν καθαιρείται ο κληρικός αλλά τίθεται σε αργία. Μπορεί δηλαδή να εφαρμοσθεί η αρχή της Οικονομίας (βλ. Γ κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου). 55 ε) Kωλύματα ιερωσύνης. 56 Είναι φανερό ότι η έλλειψη των προσόντων της αγαθής υπολήψεως του υποψηφίου κληρικού, που εκτέθηκαν παραπάνω, αποτελούν κωλύματα ιερωσύνης. Οι ιεροί κανόνες δεν καθορίζουν εξαντλητικά τα παραπτώματα που χαρακτηρίζουν επιλήψιμο τον βίο των υποψηφίων, ώστε να τους στερούν το δικαίωμα της χειροτονίας. Είναι στην διακριτική ευχέρεια του χειροτονούντος να κρίνει και να αποφασίσει για 53 Κανών ΙΖ Αγ. Αποστόλων : Ὁ δυσὶ γάμοις συμπλακεὶς μετὰ τὸ βάπτισμα ἢ παλλακὴν κτησάμενος οὐ δύναται εἶναι ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος ΡΠ Β 23, Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σσ Κανών ΙΗ Αγ. Αποστόλων : Ὁ χήραν λαβὼν ἢ ἐκβεβλημένην ἢ ἑταίραν ἢ οἰκέτιν ἢ τῶν ἐπὶ σκηνῆς οὐ δύναται εἶναι ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος ΡΠ Β 25. Κανών ΙΘ Αγ. Αποστόλων : Ὁ δύο ἀδελφὰς ἀγαγόμενος ἢ ἀδελφιδήν, οὐ δύναται εἶναι κληρικός. ΡΠ Β 26. Κανών Γ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου : τοὺς ἐν κλήρῳ καταλεγομένους ἀνακαθᾶραι τε τὰ ἐξ ἀθέσμων γάμων τούτοις ἐπιτριβέντα μύση ΡΠ Β 312. Κανών ΚΣΤ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου : Πρεσβύτερον, τὸν κατὰ ἄγνοιαν ἀθέσμῳ γάμῳ περιπαρέντα, καθέδρας μὲν μετέχειν τῶν δὲ λοιπῶν ἐνεργειῶν ἀπέχεσθαι. ΡΠ Β 361. Κανών Η Νεοκαισαρείας: Γυνή τινος μοιχευθεῖσα λαϊκοῦ ὄντος, ἐὰν ἐλεγχθεῖ φανερῶς, ὁ τοιοῦτος εἰς ὑπηρεσίαν ἐλθεῖν οὐ δύναται. Ἐὰν δὲ καὶ μετὰ τὴν χειροτονίαν μοιχευθῇ, ὀφείλει ἀπολῦσαι αὐτήν ἐὰν δὲ συζῇ, οὐ δύναται ἔχεσθαι τῆς ἐγχειρισθείσης αὐτῷ ὑπηρεσίας. ΡΠ Γ 82. Κανών ΛΣΤ Καρθαγένης: Ὥστε ἐπισκόπους καὶ πρεσβυτέρους καὶ διακόνους μὴ χειροτονεῖσθαι, πρὶν ἢ πάντας τοὺς ἐν τῷ οἴκῳ αὐτῶν χριστιανοὺς ὀρθοδόξους ποιήσωσιν. ΡΠ Γ Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σ Κανών Γ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου : πρὸς τοῦτο δὲ τῶν μὲν τῆς Ρωμαίων ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τὸν τῆς ἀκριβείας τηρηθῆναι κανόνα προτιθεμένων, τῶν δὲ ὑπὸ τὸν τῆς θεοφυλάκτου ταύτης καὶ βασιλίδος πόλεως θρόνον, τὸν τῆς φιλανθρωπίας καὶ συμπαθείας ΡΠ Β Παντελεήμονος Ροδόπουλου (μητροπολίτου Τυρολόης), Επιτομή Κανονικού Δικαίου σσ , Σπ. Τρωϊάνου Γ. Πουλή, Εκκλησιαστικό Δίκαιο σ. 238, Ευάγγελου Μαντζουνέα, Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τ. Α σσ , Π. Παναγιωτάκου, Η ιερωσύνη και αι εξ αυτής νομοκανονικαί συνέπειαι σσ
28 τυχόν έλλειψη ευθέος βίου από την πλευρά του υποψηφίου και αυτό αποσκοπώντας 57 στην προαγωγή του έργου της Εκκλησίας. Γενικώς, ο κληρικός πρέπει να διακρίνεται για τη σεμνότητα του βίου του (κανών ΠΘ Μ. Βασιλείου, κανών Δ Κυρίλλου Αλεξανδρείας). 58 στ) Κανονικές συνέπειες της χειροτονίας. 59 Ο χειροτονούμενος δεν μπορεί να αποβάλει την ιδιότητα του κληρικού με παραίτηση παρά μόνο για κανονικά παραπτώματα που συνεπάγονται την καθαίρεση (Επιστολή Γ Οικουμενικής Συνόδου προς την εν Παμφυλίᾳ Σύνοδο, κανών Γ Κυρίλλου Αλεξανδρείας). 60 Ο κληρικός δεν μπορεί να συνάψει νόμιμο γάμο μετά την χειροτονία του (κανών ΚΣΤ Αγ. Αποστόλων, κανών ΣΤ Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου). Σαν συνέπεια, τα τέκνα που προέρχονται από τον τυχόν γάμο δεν θεωρούνται γνήσια, ούτε καν φυσικά και ο γάμος είναι άκυρος. Κατ αυτό τον τρόπο απαγορεύεται ο δεύτερος γάμος των χήρων κληρικών. Ο κληρικός δεν μετατίθεται από την θέση για την οποία χειροτονήθηκε. Εξαίρεση γίνεται όταν για ανώτερο πνευματικό λόγο κληθεί να συντελέσει στην πρόοδο των πιστών και την προαγωγή των σκοπών της Εκκλησίας. Ο κληρικός δεν υποβιβάζεται από ανώτερο βαθμό σε κατώτερο (ΚΘ κανών Δ Οικουμενικής Συνόδου). ζ) Κανονικά προσόντα υποψηφίων επισκόπων. 61 Είναι αυτονόητο, ότι τα κανονικά προσόντα που απαιτούνται για την εκλογή ενός κληρικού στο επισκοπικό αξίωμα είναι αυξημένα σε σχέση με τα προσόντα για τους δύο πρώτους βαθμούς ιερωσύνης. Αυτά είναι : 1) να έχει την κατάλληλη ηλικία. Η ηλικία αυτή δεν ορίζεται από τους ιερούς κανόνες επακριβώς, εννοείται, όμως ότι δεν θα είναι μικρότερη από το τριακοστό έτος που απαιτείται για την χειροτονία του 57 Αν. Χριστοφιλόπουλου, Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ Αν. Χριστοφιλόπουλου, Η οργάνωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος σ Άνθιμου Σίσκου, Κανονικόν και Εκκλησιαστικόν Δίκαιον σσ , Παν. Μπούμη, Στοιχεία Κανονικού και Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Π. Μπούμη, Κανονικόν Δίκαιον (εκδ. Γ ) σσ , Ιερώνυμου Κοτσώνη, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου. 60 Σπ. Τρωϊάνου Γ. Πουλή, Εκκλησιαστικό Δίκαιο σσ , Γ. Αναστασιάδου, Σημειώσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Χ. Φραγκίστα, Στοιχεία Εκκλησιαστικού Δικαίου σσ , Αν. Χριστοφιλόπουλου, ό.π. σσ Παντελεήμονος Ροδόπουλου (μητροπολίτου Τυρολόης), Επιτομή Κανονικού Δικαίου σσ
Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν
1 1. Αποδοχή κληρονομίας Έννοια. Η αποδοχή της κληρονομίας αποτελεί δικαίωμα του κληρονόμου, άρα δεν μπορεί να ασκηθεί από τους δανειστές του κληρονόμου, τον εκτελεστή της διαθήκης, τον κηδεμόνα ή εκκαθαριστή
ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ
ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων
Αποδεικτικές Διαδικασίες και Μαθηματική Επαγωγή.
Αποδεικτικές Διαδικασίες και Μαθηματική Επαγωγή. Mαθηματικό σύστημα Ένα μαθηματικό σύστημα αποτελείται από αξιώματα, ορισμούς, μη καθορισμένες έννοιες και θεωρήματα. Η Ευκλείδειος γεωμετρία αποτελεί ένα
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ
1. Η ευθύνη μεταφοράς, διαφύλαξης, συντήρησης, συναρμολογήσεως και αποσυναρμολογήσεως της Σκηνής του Μαρτυρίου ανήκε στη φυλή α) Ρουβήν β) Συμεών γ) Λευί δ) Ιούδα 2. Σύμφωνα με το Γ Βασιλειών ( 6/37εξ.
ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ
ΜΑΘΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : Γεώργιος Κ. Πατρίκιος, Δικηγόρος, ΜΔΕ Δημοσίου Δικαίου, Υπ. Διδάκτωρ Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών. ΘΕΜΑΤΙΚΗ : Η αρμοδιότητα των διοικητικών
ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο επιτελείο
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ
1. Σε ποια επιστολή του ο Απόστολος Παύλος μιλά για τον κενό τάφο της Ανάστασης ; α) Προς Εφεσίους β) Προς Κορινθίους γ) Προς Γαλάτας δ) Προς Φιλιππισίους 2. Η αρχαότερη επιστολή του Απ. Παύλου είναι η:
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΟΡΜΙΣΗΣ, ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ, ΠΡΥΜΝΟΔΕΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΙΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΚΑΦΩΝ ΣΕ ΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ. (ΛΙΜΑΝΙΑ κ.λπ.) ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑΣ ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΟΡΜΙΣΗΣ, ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ, ΠΡΥΜΝΟΔΕΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΙΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΚΑΦΩΝ ΣΕ ΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ (ΛΙΜΑΝΙΑ κ.λπ.) ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑΣ ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ ΤΑΜΕΙΩΝ ΚΑΙ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ ΤΑΜΕΙΩΝ Επιμέλεια Άγγελου Αργυρακόπουλου
Ας υποθέσουμε ότι ο παίκτης Ι διαλέγει πρώτος την τυχαιοποιημένη στρατηγική (x 1, x 2 ), x 1, x2 0,
Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών Τμήμα Στατιστικής Εισαγωγή στην Επιχειρησιακή Ερευνα Εαρινό Εξάμηνο 2015 Μ. Ζαζάνης Πρόβλημα 1. Να διατυπώσετε το παρακάτω παίγνιο μηδενικού αθροίσματος ως πρόβλημα γραμμικού
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΘΕΜΑ: Η ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ Ο ΙΕΡΑΡΧΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ Σύνταξη: Ηλίας Κουβαράς, Δικηγόρος L.L.M., Υπ. Διδάκτωρ Δημοσίου Δικαίου
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ. ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ...... ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ. ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΙΧ XIX ΧΧΙ Ι) ΓΕΝΙΚΟ ΤΜΗΜΑ Α. Εισαγωγή.. 1 i. Προλεγόμενα. 1 ii. Περί της έννοιας της λέξης «οικονομία» στην ελληνική γλώσσα
ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1α ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ Οι επιστήμονες ταξινομούν τους οργανισμούς σε ομάδες ανάλογα με τα κοινά τους χαρακτηριστικά. Τα πρώτα συστήματα ταξινόμησης βασιζόταν αποκλειστικά στα μορφολογικά
Οι γέφυρες του ποταμού... Pregel (Konigsberg)
Οι γέφυρες του ποταμού... Pregel (Konigsberg) Β Δ Β Δ Γ Γ Κύκλος του Euler (Euler cycle) είναι κύκλος σε γράφημα Γ που περιέχει κάθε κορυφή του γραφήματος, και κάθε ακμή αυτού ακριβώς μία φορά. Για γράφημα
ΣΤΟ ΙΑΤΡΕΙΟ. Με την πιστοποίηση του αποκτά πρόσβαση στο περιβάλλον του ιατρού που παρέχει η εφαρμογή.
ΣΤΟ ΙΑΤΡΕΙΟ Ο ιατρός αφού διαπιστώσει εάν το πρόσωπο που προσέρχεται για εξέταση είναι το ίδιο με αυτό που εικονίζεται στο βιβλιάριο υγείας και ελέγξει ότι είναι ασφαλιστικά ενήμερο (όπως ακριβώς γίνεται
HY 280. θεμελιακές έννοιες της επιστήμης του υπολογισμού ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ. Γεώργιος Φρ.
HY 280 «ΘΕΩΡΙΑ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ» θεμελικές έννοιες της επιστήμης του υπολογισμού ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ Γεώργιος Φρ. Γεωργκόπουλος μέρος Α Εισγωγή, κι η σική θεωρί των πεπερσμένων
Δ Ι Α Κ Ρ Ι Τ Α Μ Α Θ Η Μ Α Τ Ι Κ Α. 1η σειρά ασκήσεων
Δ Ι Α Κ Ρ Ι Τ Α Μ Α Θ Η Μ Α Τ Ι Κ Α 1η σειρά ασκήσεων Ονοματεπώνυμο: Αριθμός μητρώου: Ημερομηνία παράδοσης: Μέχρι την Τρίτη 2 Απριλίου 2019 Σημειώστε τις ασκήσεις για τις οποίες έχετε παραδώσει λύση: 1
ΘΕΜΑ: Διαφορές εσωτερικού εξωτερικού δανεισμού. Η διαχρονική κατανομή του βάρους από το δημόσιο δανεισμό.
1 ΘΕΜΑ: Διαφορές εσωτερικού εξωτερικού δανεισμού. Η διαχρονική κατανομή του βάρους από το δημόσιο δανεισμό. Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate, εισηγητής Φροντιστηρίων
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ
1. Τί ήταν οι πεπτωκότες (lapsi) κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες; α) Πόρνοι β) Δαιμονισμένοι γ) Χριστιανοί που εξέπεσαν της πίστης τους για να σωθούν από τους διωγμούς δ) Ειδωλολάτρες 2. Ποιος κανόνας
Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης. (β) Η απόλυτη υπεραξία. Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης
Ημέρα 4 η (α) Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης (β) Η απόλυτη υπεραξία Αγορά και πώληση της εργασιακής δύναμης Στο κεφάλαιο για την αγορά και την πώληση της εργατικής δύναμης (ελληνική έκδοση: τόμος
ΕΚΠΑ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΑΥΤΙΛΟΣ
ΣΧΟΛΙΑ Οι κληρούχοι συντάκτες της αίτησης και οι εμπλεκόμενοι Πτολεμαϊκοί αξιωματούχοι Η αίτηση υποβάλλεται από δύο κληρούχους ιππείς, το Μακεδόνα Αντίμαχο, γιο του Αριστομήδη, και το Θράκα Ηρακλείδη,
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΤΑΞΗ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 12 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ (ΚΥΚΛΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ): ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΣΕ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΙΚΟ
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ
1. Για τον Ωριγένη σπουδαιότερος από τους παρακάτω είναι ο α) Πνευματικός άνθρωπος β) Επίσκοπος γ) Κάθε πιστός δ) Αιρετικοί 2. Η θεωρία περί αποκαταστάσεως των πάντων καλλιεργήθηκε κυρίως από τον α) Ωριγένη
Για τις απαντήσεις απευθυνθείτε στο e-mail: pfkollintza@yahoo.gr 1
1 Επιμέλεια: Κονταρά Εύα, Δικηγόρος Αθηνών, ΙΙΜ Διεθνούς και Ευρωπαϊκού Δικαίου, Υπ. Διδάκτωρ Ευρωπαϊκού Δικαίου 2 1. Λαός είναι το σύνολο: α) του πληθυσμού β) των μόνιμα εγκατεστημένων γ) των ατόμων που
ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ
ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ ΑΝΤΙΟΠΗ ΓΙΓΑΝΤΙ ΟΥ Τοµεάρχης Λειτουργίας Κέντρων Ελέγχου Συστηµάτων Μεταφοράς ιεύθυνσης ιαχείρισης Νησιών ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΡΗΤΗΣ 2009 Εγκατεστηµένη Ισχύς (Ατµοµονάδες, Μονάδες
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΔΕΙΓΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ
ΔΕΙΓΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ ΓΝΩΣΤΙΚΟΥ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΟΥ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΟΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΜΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ 1.
( ιμερείς) ΙΜΕΛΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Α Β «απεικονίσεις»
( ιμερείς) ΙΜΕΛΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Α Β «πεικονίσεις» 1. ΣΧΕΣΕΙΣ: το σκεπτικό κι ο ορισμός. Τ σύνολ νπριστούν ιδιότητες μεμονωμένων στοιχείων: δεδομένου συνόλου S, κι ενός στοιχείου σ, είνι δυντόν είτε σ S είτε
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ. Εαρινό Εξάμηνο
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΕΠΛ231: Δομές Δεδομένων και Αλγόριθμοι Εαρινό Εξάμηνο 2017-2018 Φροντιστήριο 3 - Λύσεις 1. Εστω ο πίνακας Α = [12, 23, 1, 5, 7, 19, 2, 14]. i. Να δώσετε την κατάσταση
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ
1. Πού έγινε η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος; α) Κωνσταντινούπολη β) Έφεσο γ) Νίκαια δ) Χαλκηδόνα 2. Ποιος Πατριάρχης Αλεξανδρείας καθαιρέθηκε από την Δ Οικουμενική Σύνοδο; α) Πέτρος β) Διόσκορος Α γ) Κύρος
«ΔΙΑΚΡΙΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ»
HY 118α «ΔΙΚΡΙΤ ΜΘΗΜΤΙΚ» ΣΚΗΣΕΙΣ ΠΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΙΣΤΩΝ εώργιος Φρ. εωργακόπουλος ΜΕΡΟΣ (1) ασικά στοιχεία της θεωρίας συνόλων. Π. ΚΡΗΤΗΣ ΤΜ. ΕΠ. ΥΠΟΛΟΙΣΤΩΝ «ΔΙΚΡΙΤ ΜΘΗΜΤΙΚ». Φ. εωργακόπουλος
Θέμα: «Ακλήρωτο θέμα 2008» Συντάκτης: ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑΒΛΑΔΩΡΑΚΗ-ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΝΤΑΣ Πολιτικοί Επιστήμονες
Θέμα: «Ακλήρωτο θέμα 2008» Συντάκτης: ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑΒΛΑΔΩΡΑΚΗ-ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΝΤΑΣ Πολιτικοί Επιστήμονες 1 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ 2008 ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΕΚΦΩΝΗΣΗ Η ιδιότητα του πολίτη. Α) Πως ορίζεται η έννοια του πολίτη
Α) Ανάλογα με τη φύση των κονδυλίων που περιλαμβάνουν οι προϋπολογισμοί διακρίνονται σε:
Ο διαγωνισμός της Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης προϋποθέτει, ως γνωστόν, συνδυασμό συνδυαστικής γνώσης της εξεταστέας ύλης και θεμάτων πολιτικής και οικονομικής επικαιρότητας. Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΧΡ. ΤΖΟΥΜΑΛΑΚΗ Ο ΓΑΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΚΟΥΡΑ
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΧΡ. ΤΖΟΥΜΑΛΑΚΗ Ο ΓΑΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΚΟΥΡΑ Διπλωματική εργασία υποβληθείσα στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ Σύμβουλος Καθηγητής, Θεόδωρος Ξ. Γιάγκου
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει
ιδαγµένο κείµενο 'Αριστοτέλους 'Ηθικά Νικοµάχεια (Β6, 4-10)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ιδαγµένο κείµενο 'Αριστοτέλους 'Ηθικά
Συναρτήσεις. Σημερινό μάθημα
Συναρτήσεις Σημερινό μάθημα C++ Συναρτήσεις Δήλωση συνάρτησης Σύνταξη συνάρτησης Πρότυπο συνάρτησης & συνάρτηση Αλληλο καλούμενες συναρτήσεις συναρτήσεις μαθηματικών Παράμετροι συναρτήσεων Τοπικές μεταβλητές
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ. Μορφές δημόσιου δανεισμού. Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ Μορφές δημόσιου δανεισμού Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate 1 Ανάλογα με την πηγή προελεύσεως των πόρων Με βάση το κριτήριο αυτό, ο δανεισμός διακρίνεται
Αναγνώριση Προτύπων. Σήμερα! Λόγος Πιθανοφάνειας Πιθανότητα Λάθους Κόστος Ρίσκο Bayes Ελάχιστη πιθανότητα λάθους για πολλές κλάσεις
Αναγνώριση Προτύπων Σήμερα! Λόγος Πιθανοφάνειας Πιθανότητα Λάθους Πιθανότητα Λάθους Κόστος Ρίσκο Bayes Ελάχιστη πιθανότητα λάθους για πολλές κλάσεις 1 Λόγος Πιθανοφάνειας Ας υποθέσουμε ότι θέλουμε να ταξινομήσουμε
ΣΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ. Με την πιστοποίηση του έχει πρόσβαση στο περιβάλλον του φαρμακείου που παρέχει η εφαρμογή.
ΣΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ Ο ασθενής έχοντας μαζί του το βιβλιάριο υγείας του και την τυπωμένη συνταγή από τον ιατρό, η οποία αναγράφει τον μοναδικό κωδικό της, πάει στο φαρμακείο. Το φαρμακείο αφού ταυτοποιήσει το
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Διδάσκων : Πομπιέρη Βασιλεία, Δικηγόρος, LLM UCL Πτωχευτικό Δίκαιο Σημαντικότερες ρυθμίσεις σε προπτωχευτικό στάδιο. Εισαγωγή της διαδικασίας συνδιαλλαγής Σκοπός Η διάσωση και εξυγίανση
- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να
- 1 - Ο παράξενος πραματευτής Ανθολόγιο Ε & Στ τάξης: 277-279 Οικονομικές έννοιες Ανταλλαγή Αντιπραγματισμός Εμπόριο Ερωτήσεις Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή
23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος
23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος Μια βραδιά στο λούκι με τους αστέγους «Έχετε ποτέ σκεφτεί να κοιμηθείτε μια χειμωνιάτικη νύχτα στο δρόμο;» Με αυτό το ερώτημα απευθύναμε και φέτος την πρόσκληση στους
Ημέρα 3 η. (α) Aπό την εργασιακή διαδικασία στη διαδικασία παραγωγής (β) Αξία του προϊόντος και αξία της εργασιακής δύναμης
Ημέρα 3 η. (α) Aπό την εργασιακή διαδικασία στη διαδικασία παραγωγής (β) Αξία του προϊόντος και αξία της εργασιακής δύναμης Η εργασιακή διαδικασία και τα στοιχεία της. Η κοινωνική επικύρωση των ιδιωτικών
Εξαναγκασμένες ταλαντώσεις, Ιδιοτιμές με πολλαπλότητα, Εκθετικά πινάκων. 9 Απριλίου 2013, Βόλος
ιαφορικές Εξισώσεις Εξαναγκασμένες ταλαντώσεις, Ιδιοτιμές με πολλαπλότητα, Ατελείς ιδιοτιμές Εκθετικά πινάκων Μανόλης Βάβαλης Τμήμα Μηχανικών Η/Υ Τηλεπικοινωνιών και ικτύων Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 9 Απριλίου
Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.
Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)
ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ
ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Σύνταξη: Παπαδόπουλος Θεοχάρης, Οικονομολόγος, MSc, PhD Candidate Κατηγορίες οφέλους και κόστους που προέρχονται από τις δημόσιες δαπάνες Για την αξιολόγηση
Ταξινόμηση των μοντέλων διασποράς ατμοσφαιρικών ρύπων βασισμένη σε μαθηματικά κριτήρια.
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ Ταξινόμηη των μοντέλων διαποράς ατμοφαιρικών ρύπων βαιμένη ε μαθηματικά κριτήρια. Μοντέλο Ελεριανά μοντέλα (Elerian) Λαγκρατζιανά μοντέλα (Lagrangian) Επιπρόθετος διαχωριμός Μοντέλα
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. Διδακτική ενότητα
ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΑ Α, Β, Γ, ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Διδακτική ενότητα Στόχος μας είναι: Να ανακαλύψετε τους παράγοντες που οδήγησαν στην εμφάνιση και
Γιάννης Ι. Πασσάς. Γλώσσα. Οι λειτουργίες της γλώσσας Η γλωσσική 4εταβολή και ο δανεισ4ός
Γιάννης Ι. Πασσάς Γλώσσα Οι λειτουργίες της γλώσσας Η γλωσσική 4εταβολή και ο δανεισ4ός Αρχή πάντων ορισµός εστί Γλώσσα: Κώδικας ση4είων ορισ4ένης 4ορφής (γλωσσικής), 4ε τα ο
{ i f i == 0 and p > 0
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ - ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ Σχεδίαση και Ανάλυση Αλγορίθμων Διδάσκων: Ε. Μαρκάκης, Φθινοπωρινό εξάμηνο 014-015 Λύσεις 1ης Σειράς Ασκήσεων
ΘΕΜΑ: Μελέτες Περιβαλλοντικών επιπτώσεων
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΘΕΜΑ: Μελέτες Περιβαλλοντικών επιπτώσεων 1 8.α. Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) ονομάζεται η εμπεριστατωμένη και τεκμηριωμένη επιστημονική
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Επειδή βλέπουμε κάθε πόλη κράτος να είναι ένα είδος κοινότητας και κάθε κοινότητα να έχει συσταθεί για χάρη κάποιου
ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ
ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: ΕΠΩΝΥΜΟ: ΟΝΟΜΑ: ΟΜΑΔΑ Α Για τις προτάσεις Α1 μέχρι και Α6 να
21/11/2005 Διακριτά Μαθηματικά. Γραφήματα ΒΑΣΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ : ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΙ Δ Ι. Γεώργιος Βούρος Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Γραφήματα ΒΑΣΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ : ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΙ A Ε B Ζ Η Γ K Θ Δ Ι Ορισμός Ένα (μη κατευθυνόμενο) γράφημα (non directed graph) Γ, είναι μία δυάδα από σύνολα Ε και V και συμβολίζεται με Γ=(Ε,V). Το σύνολο
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑΣ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2 ΠΕΤΡΑ ΠΕΤΣΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΟΖΙΝΗ ΜΑΡΙΑ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΔΟΥ Yπεύθυνοι καθηγητές Μπουρμπούλιας Βασίλης - φιλόλογος Τσατσούλα Μαρία - φυσικός 1 Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ: Η Μεσόγειος
ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ
1 ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ Οι τάξεις της Β και Γ Λυκείου είναι χωρισμένες σε τρείς Κατευθύνσεις Θεωρητική, Θετική, Τεχνολογική Οι Σχολές είναι ταξινομημένες σε πέντε επιστημονικά πεδία 1 ο ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ
ΜΑΘΗΜΑ: ΒΙΟΛΟΓΙΑ ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΘΕΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ
ΜΑΘΗΜΑ: ΒΙΟΛΟΓΙΑ ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΘΕΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Επιμέλεια: Βουδούρη Καλλιρρόη ΙΑΓ%ΝΙΣΜΑ ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΝΟΜΑ:.. ΘΕΜΑ Α Α. Να ση)ειώσετε στο γρα1τό σας δί1λα α1ό τον
Μονάδες 5 1.2.α. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον παρακάτω πίνακα σωστά συµπληρωµένο.
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 12 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ (ΚΥΚΛΟΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ): ΧΗΜΕΙΑ - ΒΙΟΧΗΜΕΙΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ
Συμβόλαια γάμου στους παπύρους της Αιγύπτου
ΣΧΟΛΙΑ Συμβόλαια γάμου στους παπύρους της Αιγύπτου Τα συμβόλαια γάμου που προέρχονται από την Αίγυπτο, διακρίνονται σε δύο είδη, τη συγγραφὴν συνοικισίου/ συνοικισίας, όπως είναι και το συμβόλαιο που εξετάζουμε,
1. Η συγκεκριμένη εφαρμογή της λειτουργίας για τη λήψη φορολογικής ενημερότητας βρίσκεται στην αρχική σελίδα της ιστοσελίδας της Γ.Γ.Π.Σ.
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 23 η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Αθήνα, 10 Ιουλίου 2013 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ, ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Αριθμ. Πρωτ. 153 ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ Α Θ Η Ν
Παλαιά ιαθήκη: Μυθολογία των Εβραίων ή Βίβλος της Εκκλησίας;
Παλαιά ιαθήκη: Μυθολογία των Εβραίων ή Βίβλος της Εκκλησίας; Καθηγητής Μιλτιάδης Κωνσταντίνου Τµήµα Θεολογίας Α.Π.Θ. Ένα από τα µεγαλύτερα επιτεύγµατα του ιθ µ.χ. αιώνα συνιστά αναµφίβολα η ανακάλυψη των
ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983
20 Φεβρουαρίου 2010 ΑΣΕΠ 2000 1. Η δεξαμενή βενζίνης ενός πρατηρίου υγρών καυσίμων είναι γεμάτη κατά τα 8/9. Κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας το πρατήριο διέθεσε τα 3/4 της βενζίνης αυτής και έμειναν 4000
Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: contact@ecclesia.gr Πρωτ. 84 Αριθμ. ΑΘΗΝΗΣΙ 11 ῃ
ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ
ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ 1. Κριτήριο για ολιγόλεπτη εξέταση 60 (15 ) Στοιχεία µαθητή Ονοµατεπώνυµο:... Εξεταζόµενο µάθηµα: Αρχαία Ελληνική Γραµµατεία (µάθηµα κατεύθυνσης) Τάξη:... Ηµεροµηνία
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ. Πρώτη Γραπτή Εργασία. Εισαγωγή στους υπολογιστές Μαθηματικά
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Πρόγραμμα Σπουδών: ΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ και ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ Θεματική Ενότητα: ΕΟ-13 Ποσοτικές Μέθοδοι Ακαδημαϊκό Έτος: 2012-13 Πρώτη Γραπτή Εργασία Εισαγωγή στους υπολογιστές Μαθηματικά
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2014 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
Διδαγμένο Κείμενο ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2014 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Επομένως οι αρετές δεν υπάρχουν μέσα μας εκ φύσεως ούτε αντίθετα προς τη φύση μας, αλλά έχουμε από τη φύση την ιδιότητα να τις δεχτούμε
Τέλλος Παπαδόπουλος Πρεσβύτερος (Αρ. Μητρώου: 358) ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
Τέλλος Παπαδόπουλος Πρεσβύτερος (Αρ. Μητρώου: 358) ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Διπλωματική εργασία υποβληθείσα στο Τμήμα Ποιμαντικής και
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικοµάχεια Β, 1, 4-7
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 7 IOYNIOY 2002 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ :ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους,
ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ
ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο επιτελείο
Το κράτος είναι φτιαγμένο για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το κράτος. A. Einstein Πηγή:
Ας πούμε και κάτι για τις δύσκολες μέρες που έρχονται Το κράτος είναι φτιαγμένο για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το κράτος. A. Einstein 1879-1955 Πηγή: http://www.cognosco.gr/gnwmika/ 1 ΚΥΚΛΙΚΟΣ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ
ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο
ΜΑΘΗΜΑ: ΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
ΜΑΘΗΜΑ: ΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Διδάσκων : Βασίλειος Σταματόπουλος, Δικηγόρος, Δ.Μ.Σ. Συνάντηση 4 η ΕΝΟΧΕΣ ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΕΣ Εννοιολογική προσέγγιση. Διαζευκτική είναι η ενοχή που έχει ως αντικείμενο δύο ή περισσότερες
ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ ΤΟΥ ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΤΗΣ 31 ης ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2016
ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ ΤΟΥ ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΤΗΣ 31 ης ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2016 (βάσει των διατάξεων του Ν. 4308/2014, όπως ισχύει) ΤΗΣ «ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥΧΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ» Ισαυρίδη 10, 117 44, Αθήνα Αριθμός
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ
ΜΑΘΗΜΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ Την ευθύνη του εκπαιδευτικού υλικού έχει ο επιστημονικός συνεργάτης των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων «ΚOΛΛΙΝΤΖΑ», οικονομολόγος συγγραφέας θεμάτων ΑΣΕΠ, Παναγιώτης Βεργούρος.
Κείµενο διδαγµένο Κείµενο από το πρωτότυπο
ΤΡΙΤΗ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 1999 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Κείµενο διδαγµένο Κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδη Ιστορία Γ, 70 Καὶ (ἦν γὰρ Πειθίας ἐθελοπρόξενός τε τῶν Ἀθηναίων καὶ τοῦ δήµου προειστήκει)
Άσκηση του δικαιώματος σημαίνει την εξουσία του δικαιούχου να ενεργήσει για την
Καραίσκος Δημήτριος: Δικηγόρος υπ. Διδάκτωρ Ιδιωτικού Δικαίου Παν/μίου Αθηνών 1. Άσκηση και κατάχρηση του δικαιώματος Άσκηση του δικαιώματος σημαίνει την εξουσία του δικαιούχου να ενεργήσει για την αξιοποίηση
Αθήνα, 29 Νοεμβρίου 2006 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΓΕΝ. Δ/ΝΣΗ ΤΟΠ. ΑΥΤ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΟΡΓ. & ΛΕΙΤ. ΟΤΑ TMHMA ΟΡΓ & ΛΕΙΤ.
Ελληνική ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΓΕΝ. Δ/ΝΣΗ ΤΟΠ. ΑΥΤ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΟΡΓ. & ΛΕΙΤ. ΟΤΑ TMHMA ΟΡΓ & ΛΕΙΤ. ΟΤΑ Ταχ. Δ/νση: Σταδίου 27 Ταχ. Κώδικας: 101 83 Αθήνα FAX: 210 3233027
Θεσσαλονίκη 19.7.2006 Αρ.πρωτ.662. Προς: Τα μέλη του Συμβολαιογραφικού Συλλόγου Εφετείου Θεσσαλονίκης
Θεσσαλονίκη 19.7.2006 Αρ.πρωτ.662 Προς: Τα μέλη του Συμβολαιογραφικού Συλλόγου Εφετείου Θεσσαλονίκης Θέμα: Σύμβαση Χάγης. Κρίναμε αναγκαίο να αναφερθούμε στις διατάξεις της σύμβασης της Χάγης, που αφορούν
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ
ΜΑΘΗΜΑ: ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1. Πως το φαινόμενο της διάκρισης των λειτουργιών παρεμβαίνει και διαμορφώνει τον σύγχρονο χαρακτήρα του δημοκρατικού πολιτεύματος. 2. Η επίδραση της Κοινοβουλευτικής
ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ
ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ 1. Κριτήριο για ολιγόλεπτη εξέταση 91 (15 ) Στοιχεία µαθητή Ονοµατεπώνυµο:... Εξεταζόµενο µάθηµα: Αρχαία Ελληνική Γραµµατεία (µάθηµα κατεύθυνσης) Τάξη:... Ηµεροµηνία
ΣΥΝΟΛΑ (προσέξτε τα κοινά χαρακτηριστικά των παρακάτω προτάσεων) Οι άνθρωποι που σπουδάζουν ΤΠ&ΕΣ και βρίσκονται στην αίθουσα
ΣΥΝΟΛΑ (προσέξτε τα κοινά χαρακτηριστικά των παρακάτω προτάσεων) Οι άνθρωποι που σπουδάζουν ΤΠ&ΕΣ και βρίσκονται στην αίθουσα Τα βιβλία διακριτών μαθηματικών του Γ.Β. Η/Υ με επεξεργαστή Pentium και χωρητικότητα
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑ
ΜΑΘΗΜΑ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑ Διδάσκων : Βασίλειος Σταματόπουλος, Δικηγόρος, Δ.Μ.Σ., Υπ. ΔΝ ΘΕΜΑΤΙΚΗ : 3 η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ «ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ & ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ - 1 - ...... συνέχεια ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ ΔΩΣΙΔΙΚΙΕΣ:
Ι, 30-32. Α. Ερωτήσεις ανοικτού τύπου ή ελεύθερης ανάπτυξης
Ι, 30-32 1. Παραδείγµατα ερµηνευτικών ερωτήσεων Α. Ερωτήσεις ανοικτού τύπου ή ελεύθερης ανάπτυξης 1. Σε ποιες ενέργειες προβαίνει ο Λύσανδρος σύµφωνα µε τη διήγηση του Ξενοφώντα σ αυτές τις παραγράφους;
ΜΙΚΡΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Η ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ. Άσκηση με θέμα τη μεγιστοποίηση της χρησιμότητας του καταναλωτή
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 07 08 ΛΕΥΚΑΔΑ ΜΙΚΡΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Η ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΗ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ. Εαρινό Εξάμηνο
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΕΠΛ231: Δομές Δεδομένων και Αλγόριθμοι Εαρινό Εξάμηνο 2017-2018 Φροντιστήριο 3 1. Εστω η στοίβα S και ο παρακάτω αλγόριθμος επεξεργασίας της. Να καταγράψετε την κατάσταση
Η Ηθική της Γης. του Aldo Leopold
Η Ηθική της Γης του Aldo Leopold Ελένη Καπετανάκη Μπριασούλη, Τμήμα Γεωγραφίας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου Μάης 2009 Γιατί, πάνω απ όλα, η προστασία του περιβάλλοντος είναι ηθικό ζήτημα Αφιερωμένο σ όσους αγάπησαν,
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Β ΤΑΞΗ. ΘΕΜΑ 1ο
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΘΕΜΑ 1ο ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 30 ΜΑΪΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΦΥΣΙΚΗ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΕΞΙ (6) Στις ερωτήσεις 1-4 να γράψετε
Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: contact@ecclesia.gr ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΥΠΟΥ, ΔΗΜΟΣΙΩΝ
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
ΘΕΜΑ: Aποτελεσματικότητα της νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής σε μια ανοικτή οικονομία
ΘΕΜΑ: ποτελεσματικότητα της νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής σε μια ανοικτή οικονομία Σύνταξη: Μπαντούλας Κων/νος, Οικονομολόγος, Ms Χρηματοοικονομικών 1 Η πρώτη θεωρία σχετικά με τον αυτόματο
3 ος ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ
3 ος ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ Ι. ΘΕΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Στον Κατά Τιμάρχου λόγο του ο ρήτορας Αισχίνης (4 ος αι. π.χ.), αποκρούοντας την σε βάρος του
ΡΗΜΑΤΙΚΑ ΕΠΙΘΕΤΑ ΣΕ -τὸς και -τέος
ΡΗΜΑΤΙΚΑ ΕΠΙΘΕΤΑ ΣΕ -τὸς και -τέος 1. Ρηματικά επίθετα σε -τός Σημαίνουν: α) ό,τι και η μετοχή του παρακειμένου ή ενεστώτα ή αορίστου ενεργητικής ή μέσης φωνής (γραπτός=γεγραμμένος, ἀστράτευτος=ὁ μὴ στρατευθεὶς)
ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2017 - Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ: ΒΕΒΑ ΚΑΛΛΙΟΠΗ, ΣΙΧΛΙΜΙΡΗ ΣΤΑΣΙΝΗ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΑΣΩ, ΘΕΟΧΑΡΗ ΘΕΟΔΟΣΙΑ, ΚΟΛΙΑΛΗΣ ΘΑΝΟΣ, ΜΑΤΖΟΡΑΚΗ ΣΠΑΡΤΗ,
ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Λυσίου Ὑπέρ Μαντιθέου, παράγρ. 3-7
ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 8 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Λυσίου Ὑπέρ Μαντιθέου, παράγρ. 3-7 Πρῶτον
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. Γενικός σημαιοστολισμός, από τις 8:00 π.μ. της 25 ης Οκτωβρίου. Δημοτικών καταστημάτων, των Ν.Π.Δ.Δ., των Τραπεζών, των οικιών
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ν Ο Μ Ο Σ Κ Υ Κ Λ Α Δ Ω Ν ΔΗΜΟΣ ΤΗΝΟΥ Τήνος, 21 Οκτωβρίου 2013 Αρ. Πρωτ.: 15.020._ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΕΠΕΤΕΙΟΥ 28 ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 Γενικός σημαιοστολισμός, από τις 8:00 π.μ. της 25
Projects για το εργαστήριο. των Βάσεων Δεδομένων
Projects για το εργαστήριο των Βάσεων Δεδομένων Θεσσαλονίκη, Νοέμβριος Δεκέμβριος 2013 1. Το πολυκατάστημα Το πολυκατάστημα έχει ένα σύνολο από εργαζομένους. Κάθε εργαζόμενος χαρακτηρίζεται από έναν κωδικό
ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: Διοικητικής Δικαιοσύνης
ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: Διοικητικής Δικαιοσύνης Συντάκτης: Γεώργιος Πατρίκιος, Δικηγόρος, LL.M., Υπ. Δ.Ν. Έννοια Τα δημόσια έργα είναι έργα υποδομής της Χώρας, που καλύπτουν βασικές ανάγκες του κοινωνικού συνόλου,
Ευρωπαϊκά παράγωγα Ευρωπαϊκά δικαιώματα
17 Ευρωπαϊκά παράγωγα 17.1 Ευρωπαϊκά δικαιώματα Ορισμός 17.1. 1) Ευρωπαϊκό δικαίωμα αγοράς σε μία μετοχή είναι ένα συμβόλαιο που δίνει στον κάτοχό του το δικαίωμα να αγοράσει μία μετοχή από τον εκδότη
Για να καταρτιστεί έγκυρα μια δικαιοπραξία απαιτούνται οι εξής προϋποθέσεις:
Για να καταρτιστεί έγκυρα μια δικαιοπραξία απαιτούνται οι εξής προϋποθέσεις: α) Δήλωση βουλήσεως. β) Ικανότητα για δικαιοπραξία. γ) Συμφωνία μεταξύ δηλώσεως και βουλήσεως. δ) Τήρηση του απαιτούμενου τύπου.
Εισαγωγικά. 1.1 Η σ-αλγεβρα ως πληροφορία
1 Εισαγωγικά 1.1 Η σ-αλγεβρα ως πληροφορία Στη θεωρία μέτρου, όταν δουλεύει κανείς σε έναν χώρο X, συνήθως έχει διαλέξει μια αρκετά μεγάλη σ-άλγεβρα στον X έτσι ώστε όλα τα σύνολα που εμφανίζονται να ανήκουν