Η ηθική είναι μια έννοια με την οποία ασχολήθηκαν όλοι οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, αυτό σημαίνει ότι η έννοια αυτή είναι ένας θεμέλιος λίθος ο οποίος αν λείψει δημιουργείται ένα ντόμινο γεγονότων. Για να δούμε εν συντομία σε τι και γιατί είναι θεμέλιος λίθος, γιατί προωθείται τόσο έντονα η εξάλειψη της και από ποιου ς, και που καταλήγει το ντόμινο της ελλείψεως αυτής Ο Gustave Le Bon στο βιβλίο του "ψυχολογία των μαζών" αναφέρει ότι οι ιστορικοί για να κατανοήσουν τα ιστορικά γεγονότα θα πρέπει πρώτα να έχουν γνώσεις ψυχολογίας των μαζών. Για να δούμε τι λέει για την ηθική: "...Η ιστορία διδάσκει ότι την στιγμή που η ηθική -ο οπλισμός μιας κοινωνίας- έχασε την την δύναμη της, η τελική διάλυση επιτελείται από αυτούς τους ασυνείδητους και κτηνώδης όχλους που δικαίως χαρακτηρίστηκαν Βάρβαροι" Gustave Le Bon - "Η ψυχολογία των Μαζών" σελ. 21, εκδόσεις ΖΗΤΡΟΣ 1 / 8
Για να δούμε θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ του ΠΑΣΟΚ και των άλλων ΚομμουνοΣοσιαλιστών http://www.youtube.com/watch?v=3q-tfa_yczg Για να δούμε τι παροτρύνει ο Μάρξ: "Προλετάριοι και κομμουνιστές" δείτε τι λέει για τον θεσμό του γάμου και την κοινοκτημοσύνη των γυναικών και την σχέση γονέων και παιδιών: "Κατάργηση της οικογένειας! Ακόμα και οι πιο ριζοσπάστες αγανακτούν γι' αυτή την "επαίσχυντη" πρόθεση των κομμουνιστών. Πάνω σε ποια βάση στηρίζεται η σημερινή, η αστική οικογένεια; Πάνω στο κεφάλαιο, πάνω στο ατομικό κέρδος. Η οικογένεια αυτή σε ολόπλευρα αναπτυγμένη μορφή υπάρχει μονάχα για την αστική τάξη. Έχει όμως το συμπλήρωμά της στην αναγκαστική έλλειψη της οικογένειας για τον προλετάριο και στη δημόσια πορνεία. Η αστική οικογένεια εξαλείφεται φυσικά μαζί με την εξάλειψη αυτού του συμπληρώματος της, και τα δύο εξαφανίζονται μαζί με την εξαφάνιση του κεφαλαίου. Μας κατηγορείτε γιατί θέλουμε να καταργήσουμε την εκμετάλλευση των παιδιών απ' τους γονείς τους; Το ομολογούμε αυτό το έγκλημα" "Οι αστικές φλυαρίες για την οικογένεια και τη διαπαιδαγώγηση, για τις προσφιλείς σχέσεις των γονιών με τα παιδιά, γίνονται τόσο πιο αηδιαστικές, όσο περισσότερο, εξαιτίας 2 / 8
της μεγάλης βιομηχανίας, σπάνε όλοι οι οικογενειακοί δεσμοί για τους προλετάριους και τα παιδιά μεταβάλλονται σε απλά εμπορικά είδη και όργανα εργασίας" "Κατά τα άλλα, δεν υπάρχει τίποτα πιο γελοίο από την υπερηθική φρίκη που προκαλεί στους αστούς μας η δήθεν επίσημη κοινοκτημοσύνη των γυναικών από τους κομμουνιστές. Οι κομμουνιστές δεν έχουν ανάγκη να καθιερώσουν την κοινοκτημοσύνη των γυναικών: αυτή υπήρχε σχεδόν πάντα" "Ο αστικός γάμος είναι στην πραγματικότητα η κοινοκτημοσύνη των παντρεμένων γυναικών. Το πολύ-πολύ θα μπορούσαν να κατηγορήσουν τους κομμουνιστές ότι στη θέση μιας υποκριτικά καλυμμένης κοινοκτημοσύνης των γυναικών θέλουν να βάλουν μια επίσημη, ανοιχτόκαρδη κοινοκτημοσύνη" Δείτε τι λέει για κατάργηση Πατρίδος και Εθνότητας: "Ακόμα κατηγορήθηκαν οι κομμουνιστές ότι θέλουν τάχα να καταργήσουν την πατρίδα, την εθνότητα. Οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα. Δεν μπορεί να τους πάρεις αυτό που δεν έχουν. Αφού, όμως, το προλεταριάτο πρέπει κατ' αρχήν να κατακτήσει την πολιτική εξουσία, να ανυψωθεί σε εθνική τάξη ( Στην έκδοση του 1888 "να ανυψωθεί σε ηγέτιδα τάξη του έθνους"), να συγκροτηθεί το ίδιο σαν έθνος, είναι και το ίδιο ακόμα εθνικό, αν και σε καμιά περίπτωση με την έννοια που δίνει η αστική τάξη. Οι εθνικοί χωρισμοί και οι εθνικές αντιθέσεις ανάμεσα στους λαούς εξαφανίζονται όλο και περισσότερο με την ανάπτυξη της αστικής τάξης, την ελευθερία του εμπορίου, την παγκόσμια αγορά, την ομοιομορφία της βιομηχανικής παραγωγής και των συνθηκών ζωής που αντιστοιχούν σ' αυτήν. Η κυριαρχία του προλεταριάτου θα τους εξαφανίσει ακόμα πιο πολύ" (σημείωση: δηλαδή δεν υπάρχουν πατρίδες ούτε Εθνότητες, αλλά οι προλετάριοι μεταξύ τους να είναι Έθνος και όλοι να γίνουν Προλετάριοι. Τι κοινό έχει το κεφάλαιο (του Ρότσιλντ π.χ.) και οι θεωρίες του Μάρξ; ο ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΣ) 3 / 8
Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος - Μάρξ για να δούμε την καταγωγή του Μάρξ και των Μπολσεβίκων κάνοντας κλικ ΕΔΩ και την συγγένεια του Μάρξ με τον Ρότσιλντ ΕΔΩ. Παρατηρήστε ότι ισοπεδώνει έννοιες όπως γάμος, γονείς-παιδιά (γένος), Πατρίδα (γεωργραφικός χώρος του γένους - Γη των Πατέρων) Έθνος (κοινό Λογισμικό του γένους το οποίο προστατεύει Γένος και Πατρίδα) ΕΝΩ την ίδια στιγμή η φυλή του κρατάει τις έννοιες αυτές "αμόλυντες" όπως θα δούμε στα παρακάτω βίντεο. Εν ολίγοις το κεφάλαιο χρησιμοποιεί το χρήμα για να εξαγοράσει συνειδήσεις με σκοπό την κατάλυση των παραπάνω ηθικών αξιών και ταυτόχρονα ο υποτιθέμενος αντίπαλος Κ. Μάρξ προτείνει ακριβώς το ίδιο από άλλο δρόμο. ο Διεθνισμός του Κεφαλαίου και των θεωριών του Μάρξ δεν είναι τίποτα άλλο από Δούρειος Ίππος των ΧαζαροΕβραίων για να μπορούν να έχουν εύκολη πρόσβαση σε όλα τα κράτη, με τελικό σκοπό την εγκαθίδρυση του Μεσσία τους στον παγκόσμιο θρόνο όπως λένε οι ίδιοι στα ιερά τους βιβλία. http://www.youtube.com/watch?v=7jsvmmnpr9w http://www.youtube.com/watch?v=itc7klmxxo0 http://www.youtube.com/watch?v=n0ek17vjhu0 4 / 8
Αυτά ήταν επιγραμματικά στοιχεία για να σχηματίσουμε μια εικόνα, χρήσιμα για να προχωρήσουμε στα επόμενα βήματα. Ήδη προσεγγίσαμε το θέμα από την πλευρά του σκότους και της δυσαρμονίας, ας το προσεγγίσουμε τώρα από την πλευρά τους φωτός και της φυσικής αρμονίας: Η Ανάγκη είναι από τις μεγαλύτερες δυνάμεις που διέπουν τις ζωή μας αν όχι η μεγαλύτερη. Ο κάθε άνθρωπος μεμονωμένα δεν είναι αυτάρκης, οπότε εξ ανάγκης οι άνθρωποι έπρεπε να φτιάξουν κοινωνίες για να αντιμετωπίσουν όλοι μαζί τις 3 βασικές ανάγκες (τροφή, ένδυση, στέγη) κατ αρχάς και έπειτα τις υπόλοιπες. Όταν αυτές οι μικρές κοινωνίες κατάφεραν να λύσουν τα προβλήματα της επιβίωσης έφτασαν στην κατάσταση του "ΖΗΝ". Αυτά μας λέει και ο Πλάτων στην Πολιτεία και ο Αριστοτέλης στα Πολιτικά. Όπως μας ενημερώνει ο Αριστοτέλης στα Πολιτικά του, οι κάτοικοι ενός τόπου αναπτύσσουν Λογισμικό αναλόγως το περιβάλλον στο οποίο ζουν. Το ίδιο μας είπε και ο Πλάτων νωρίτερα στο έργο "Τίμαιος". Παρατηρήθηκε ότι λαοί που ζούσαν σε κρύο περιβάλλον ήταν ατρόμητοι αλλά με χαμηλό Λογισμικό, ενώ λαοί σε πολύ θερμά κλίματα ανέπτυσσαν Λογισμικό αλλά ήταν πολύ μαλθακοί - δουλοπρεπείς. Η Ελλάς εφόσον διέθετε ισόρροπη αναλογία θερμού και ψυχρού, και έναν τόπο γεμάτο Δάση, Βουνά, έφορες Πεδιάδες και θάλασσα σήμαινε ότι είχε μεταξύ άλλων κατάλληλες συνθήκες για τον συνδυασμό των παραπάνω, δηλαδή οι Έλληνες να είναι ατρόμητοι και ταυτόχρονα να αναπτυχθεί υψηλής ποιότητας (λόγω απόλυτης Μαθηματικότητος) Γλώσσα άρα και υψηλό Λογισμικό κατ επέκταση (Η μαθηματικότητα νοείται ως το μέγιστον καθόσον ο Δημιουργός Νους χρησιμοποίησε Μαθηματικά σε κάθε διάσταση της δημιουργίας). Η κοινωνία αυτή είχε κοινό τόπο διαμονής, στο διάβα του χρόνου από τους γάμους κοινό αίμα και ταυτόχρονα κοινό Ήθος - Έθος -Έθνος. Άρα οι έννοιες Πατρίδα (Γη των Πατέρων), Γένος (φυλή-αίμα), Έθνος (κοινές συνήθειες - κοινό Λογισμικό) είναι εκφάνσεις και αποτελέσματα των δυνάμεων (Ανάγκη) της φύσεως. 5 / 8
Το υψηλό Λογισμικό ήταν και παραμένει βάση για το "ΕΥ ΖΗΝ". Το ΖΗΝ έδινε τα απαραίτητα το ΕΥ ΖΗΝ τα ανώτερα (ευτυχία και ευδαιμονία). (σημείωση: η καλή τύχη - ευτυχία είναι σε υλικό επίπεδο ενώ η ευδαιμονία σε πνευματικό. Η ευτυχία δεν είναι ευδαιμονία αλλά είναι προϋπόθεση αυτής, χωρίς ευτυχία δεν μπορούμε να φτάσουμε σε ευδαιμονία αλλά και η ευτυχία μόνη της είναι στείρα κατάσταση). Τα ήθη - έθιμα είναι συν-ήθειες μιας κοινωνίας σε αναλογία του Λογισμικού που έχει αναπτύξει. Οι Έλληνες κατανοώντας την Δημιουργία (Κοσμογονία) λόγω κοινών Ελληνικής Γλώσσης και αλγόριθμου Δημιουργίας, συνέλαβαν τις έννοιες των Συμπαντικών Νόμων που διέπουν το ΠΑΝ και εξομοίωσαν αυτές τις δυνάμεις σε έννοιες όπως Πόλη, θεσμοί, Νόμοι, Κράτος, Πολίτευμα. Οι έννοιες αυτές προϋπάρχουν στο σύμπαν, οι δυνάμεις αυτές υπάρχουν εκ φύσεως και η φύση είναι ανώτερη από εμάς. Η Ηθική η οποία βασίστηκε στην υψηλή ποιότητα Λόγου-Λογισμικού των Ελλήνων, έγινε οδός ανύψωσης του συνόλου της κοινωνίας σε ανώτερα επίπεδα εφόσον αυτή ακολουθούσε την τάση προς την αρμονία των Νόμων του ΣύμΠΑΝτος, χωρίς αυτό βέβαια να σημαίνει ότι υπήρξε ποτέ Παράδεισος επί της γης. Ο Σωκράτης στο Πλατωνικό έργο Πολιτεία αναφέρει ως μέρος της Παιδείας την Γυμναστική για το σώμα και την Αρμονία (Μουσική) για το Λογιστικό Μέρος της Ψυχής ("Νους υγιής εν σώματι υγιεί"). Η Αρμονία (Μουσική) ως μέρος Παιδείας είχε τον σκοπό της εναρμόνισης του ανθρώπινου Νοός με την Αρμονία του ΣύμΠΑΝτος Νου δια της αισθήσεως του ήχου. Δια της αισθήσεως της όρασης οι Αρχαίοι Πρόγονοι μας ακολουθώντας τις επιταγές των ΙΕΡΕΩΝ, δημιουργώντας Κτίσματα, αγάλματα κτλ με τον Χρυσό Αριθμό της ΣυμΠΑΝτικής Αρμονίας, το Χρυσό Φ = 1,618. Τα ήθη διαφέρουν από Έθνος σε Έθνος για τους λόγους που προαναφέραμε, αν προσθέσουμε και τα λεγόμενα του Αριστοτέλους στο πρώτο μόλις βιβλίο των Πολιτικών, ότι εκ φύσεως κάποιοι άνθρωποι διαθέτουν διάνοια άρα μπορούν και προβλέπουν, ενώ άλλοι δεν διαθέτουν διάνοια και δεν μπορούν να προβλέπουν, οπότε αυτοί που προβλέπουν πρέπει να άρχουν για το καλό του συνόλου, καταλαβαίνουμε ότι η σύγχυση Εθνοτήτων των οποίων το γένος είναι εντελώς διαφορετικό με αυτό των Ελλήνων, σε συνδυασμό της αόριστης και ισοπεδωτικής ισότητος της ψευτοδημοκρατίας προκαλεί σωρεία προβλημάτων. Είναι δεδομένο ότι δεν υπάρχει κάτι πιο άνισο από την ίση αντιμετώπιση του άνισου, π.χ. αν κλείσουμε έναν επιστήμονα μαζί με έναν πίθηκο σε ένα δωμάτιο για ένα 6 / 8
χρόνο, είναι δεδομένο ότι ο πίθηκος δεν θα γίνει επιστήμονας αλλά ο επιστήμονας θα χάσει κάθε νόηση, αν δεν τρελαθεί... Η Ηθική για την Ελληνική κοινωνία είναι μια ιδιαιτερότητα η οποία αν αναμιχθεί με άλλες ηθικές χαμηλού επιπέδου θα χάσει την αξία της όπως ο χρυσός όταν αναμιχθεί με σίδερο. Βλέπουμε τους ΒόρειοΕυρωπαίους να έχουν συγκροτημένες χώρες και τους θαυμάζουμε, αλλά ξεχνάμε ότι αφενός δεν εφηύραν τίποτε αλλά τα πήραν όλα από την Αρχαία Ελλάδα, ενώ αφετέρου αυτό είναι αποτέλεσμα τάξεως και όχι ηθικής. Οι απαντήσεις λοιπόν στις αρχικές ερωτήσεις είναι οι εξής: 1. σε τι και γιατί είναι θεμέλιος λίθος η ηθική: όπως περιγράψαμε, η ηθική είναι βασικός κρίκος στην αλυσίδα της εξελίξεως της Ελληνικής Κοινωνίας 2. γιατί προωθείται τόσο έντονα η εξάλειψη της: η ισοπέδωση της ηθικής σημαίνει αύξηση των παθών. Όταν κάποιος θέλει να κάνει κουμάντο κάποιον το πετυχαίνει δια μέσου των παθών. 3. από ποιους: από αυτούς που δίνουν σε εμάς ισοπέδωση για να μην υπάρχουν αντιστάσεις ενώ οι ίδιοι για τον εαυτό τους κρατάνε το αντίθετο (βίντεο) 4. που καταλήγει το ντόμινο της ελλείψεως αυτής: στην πλήρη υποδούλωση 7 / 8
ΟΥΔΕΝ ΚΡΥΠΤΟΝ ΥΠΟ ΤΟΝ ΗΛΙΟN 8 / 8