Ποῦ βαδίζεις, Ελλάς; Οφειλόμενες ἀπαντήσεις



Σχετικά έγγραφα
Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΡΟΤΣΕΣ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΑΘΗΝΑ, 1988 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:

«Ειρήνη» Σημειώσεις για εκπαιδευτικούς

Ο Χειμωνάς σε αναμέτρηση με τον σαιξπηρικό Άμλετ

Γιατί θεωρεί ότι είναι μια ευκαιρία για να κάνει επίδειξη της τέχνης του και να εντυπωσιάσει (σ. 103, ΥΑΠ).

Του νεκρού αδελφού. δημοτικό τραγούδι (βλ. σ. 18 σχολικού βιβλίου) που ανήκει στην κατηγορία των παραλογών (βλ. σ. 20 σχολικού βιβλίου)

Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΚΑΙ Η ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΑΛΛΑΞΙΜΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ,

4ο εαρ. Εξαμηνο,

Εισαγωγή: ακαδηµαϊκά αδικήµατα και κυρώσεις

Πρακτική Άσκηση Φοιτητών Θεατρικών Σπουδών σε Γυμνάσια Λύκεια Δοκιμαστική εφαρμογή Μάρτιος Μάιος 2002

"Η ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ ΚΑΒΑΛΑΣ ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΙΚΕΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ"

ΘΕΜΑ: «Καλλιέργεια προφορικών δεξιοτήτων των νηπίων: Διδακτικές δραστηριότητες του προφορικού λόγου στο νηπιαγωγείο»

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΦΠΑ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ 1/1/2006

Κ. Π.Καβάφης, Η πολιτική επικαιρότητα μέσα από το έργο του.

α. Περί βασιλείας β. Οι επιστολές προς τον Φίλιππο και τον Αλέξανδρο

ΤΙΜΟΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΠΑΡΟΧΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΦΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ

Ασφάλεια στις εργασίες κοπής μετάλλων

Λ Ο Υ Κ Ι Α Ν Ο Σ. Ο θάνατος τού Περεγρίνου Οι δραπέτες Συμπόσιο. Νεοελληνική μετάφραση, σχόλια και παραρτήματα: Αθανάσιος Α.

Λ Ο Γ Ο Τ Ε Χ Ν Ι Α Κ Α Τ Ε Υ Θ Υ Ν Σ Η Σ 1 ο Λ ύ κ ε ι ο Κ α ι σ α ρ ι α ν ή ς

Κύριο χαρακτηριστικό..

Ο γύρος του κόσμου. Τάξη Φύλλο Εργασίας 1 Μάθημα Α Γυμνασίου Ο γύρος του κόσμου το 1872! Γεωγραφία

Μ Α Θ Η Μ Α Τ Ι Κ Α Μαθηματικά Α Τάξης Γυμνασίου

ΠΑΙΔΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΥΣΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 23ο Φεβρουάριος 2009

ραψωδία E Διομήδους ἀριστεία (Tα κατορθώματα του Διομήδη)

ΔΕΥΤΕΡΑ 1/6/2015 Αργία το σχολείο θα είναι κλειστό (Του Αγίου Πνεύματος)

Περιεχόμενα !"#$%&%'(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( )!

Η ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ Β ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ

Aπόσπασμα από τις αρκετές εκατοντάδες σελίδες θεωρίες. Λεκτικών δεξιοτήτων Γραμματικής Ορθογραφικών. Ερμηνευτικών παρατηρήσεων και των 2.

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΣΚΑΛΑΣ Η ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΑΣΥΜΜΕΤΡΩΝ ΜΕΓΕΘΩΝ

Φωτογραφία εξώφυλλου. Άποψη του Γκιαούρκιοϊ σήμερα. (Φωτ. Αντ. Μισυρλή).

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΜΑΔΑ Α

Γεράσιμος Μηνάς. Γυναίκα ΠΡΩΤΟ ΑΝΤΙΤΥΠΟ

ειδικές προκλήσεις της

ΠΩΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣ όταν σου σφίγγουν ακόμα πιο πολύ την πρέσα;

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΡΟΠΑΡΙΩΝ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΨΑΛΤΙΚΗΣ 1

Αναπαραστάσεις των φύλων στα παιδικά αναγνώσµατα του νηπιαγωγείου και του δηµοτικού σχολείου

ΜΑΡΙΑ ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

Ρόη Παναγιωτοπούλου*

ΟΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ

Επώνυμο Όνομα Όνομα Πατρός

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ε Σ Ο Δ Η Γ Ι Ε Σ αρ. 1

Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη

Ο Στρατηγικός Ρόλος της Αστυνοµίας στις Σύγχρονες Απαιτήσεις της Ελληνικής Κοινωνίας

Εθνολογικές παρατηρήσεις. με τα κορμπάνια της ΝΑ. Αττικής.

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΑΤΡΕΙΘΙΑ ΙΘΑΚΗΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ 13/05/2013. ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΕΒ κ. ΗΜΗΤΡΗ ΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΕΚ ΗΛΩΣΗ

Παπακώστα Αλεξία, Υπεύθυνης Πολιτιστικών Θεμάτων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Βοιωτίας, Υποψήφιας Διδάκτορος Πανεπιστημίου Αθηνών, Υποτρόφου του Ι.Κ.Υ.

ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ-ΚΕΦ. ΙΑ -ΙΒ Θέμα: ο μύθος του Πρωταγόρα και το επιμύθιο

Λ ο υ κ ά ς Α π ο σ τ ο λ ί δ η ς & Σ υ ν ε ρ γ ά τ ε ς ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

Η πολυωφελὴς Επίσκεψη-Προσκύνημα στὶς Φυλακὲς Δομοκοῦ

14/11/2010. Πορεία Εργασίας. Νέα Αναλυτικά Προγράμματα Μαθηματικών Επιμόρφωση Μάχιμων Εκπαιδευτικών. 1 η συνάντηση.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ : Θεωρία. Περίληψη γραπτού Λόγου. Τι είναι η περίληψη;

Να αποστείλεις τη δήλωση συμμετοχής στην ηλεκτρονική διεύθυνση:

ΜΕΤΑΒΟΛΙΣΜΟΣ. ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ: Την ενέργεια και τα υλικά που οι. ΕΝΖΥΜΑ- ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΚΑΤΑΛΥΤΕΣ:Τα ένζυμα καταλύουν

ΕΡΓΟ: «ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΕΙΚΟΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΒΟΙΩΤΙΑ: ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΡΟΦΩΝΙΟΥ ΚΑΙ ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΘΗΒΑ»

ΠΡΟΛΟΓΟΣ. Οι συγγραφείς

ΜΕΓΑΛΟΙ ΡΕΜΠΕΤΕΣ. Μάρκος Βαµβακάρης Βιογραφία

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ

Μάρτιος 2008 Αριθμός φύλλου 637

Ασκήσεις ΙΙΙ Brno

Όμιλος Λογοτεχνίας. Δράκογλου Αναστασία, Κιννά Πασχαλίνα

«ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΖΩΗ» Αθηναϊκό μυθιστόρημα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ (Τ.Ε.Ι.) ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως

Τεύχος 22 Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2010 ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΙ. K ω π η λ α τ ι κ ά ν έ α

Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1878 στή Δυτική Μακεδονία.

Θ Ε Μ Α «Έγκριση Αγροτικού και Αρδευτικού Κανονισµού ήµου Καβάλας» Αριθ. Αποφάσεως 891/2011

γ ρ α π τ ή ε ξ έ τ α σ η σ τ o μ ά θ η μ α Ν Ε Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Α Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ Τάξη: Α Λυκείου Τμήμα: Βαθμός: Ονοματεπώνυμο: Καθηγητές:

Β.Ι.ΛΕΝΙΝ: ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΞ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ

Αντωνία Αθανασοπούλου

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Δ

9.1. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ

Αναλυτικές οδηγίες διακοπής καπνίσματος βήμα προς βήμα

Σ Χ Ο Λ Η :Δ ΙΟ ΙΚ Η Σ Η Σ Κ Α Ι Ο ΙΚ Ο Ν Ο Μ ΙΑ Σ ΤΜ Η Μ Α : Λ Ο Γ ΙΣ Τ ΙΚ Η Σ. ιιιιιιι. Θέμα: Συναλλαγματική Γραμμάτιο εις Δ ια ταγήν Επιταγή

Υ π ά ρ χ ο υ ν α ν τ ι κ ε ι μ ε ν ι κ έ ς η θ ι κ έ ς α ξ ί ε ς ;

και άσε τον Κύριο να βρει ποιοί είναι σι δικοί του. Και τώρα, σ' αυτό το παλτό κάστρο του δάσους, οι κόρες του, που μόλις γίνανε γυναίκες,

Σαιξπηρικά µοτίβα. Στάθης Λιβαθηνός, σκηνοθέτης, Εθνικό Θέατρο

Μέλι, ένας θησαυρός υγείας και δύναμης

Μάριος Χάκκας: Το ψαράκι της γυάλας (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Εργασίες που έστειλαν μαθητές για τον Αίσωπο

ΚΑΒΑΛΑ 2002 ΤΕΧΝΟΛΟΠΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΔ1Α ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ

ΤΟ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ

Δαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης

Η «απρέπεια» των ανθρώπων της 4 ης Αυγούστου. απέναντι στον Τίμο Μωραϊτίνη

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ (TEI) ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗΣ (ΠΣΕ)

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΥΗΜΕΡΙΑΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΚΑΤ ΑΣΚΕΥΗΣ ΕΣΩΡΟΥΧΟΥ ΓΕΩΡΓ Α ΑΣΗΜΙΝΑ Τ. Ε.Ι. ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΟΜΕΑΣ ΕΤΟΙΜΟΥ ΕΝΔΥΜΑΤΟΣ

Μύθων καὶ λόγων στέφανος

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από τα πρακτικά της 12 ης / τακτικής συνεδρίασης της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής του ήµου Πεντέλης.

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

αναφέρεσαι σ ένα τόπο που τον έχεις δει μόνο σε καρτ ποστάλ, συνήθως δεν γίνεσαι πειστικός.

Γιάννης Υφαντής ΓΚΆΤΣΟΣ Ο ΠΕΛΑΣΓΙΚΌΣ. Οι ποιητές

Η ΔΑΣΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ. 1. Τά βουνά της. 2. Τά δάση της. 3. Γεωγραψίκή έξάπλωση ΣΕΡΑΦΕΙΜ Κ. ΤΣΙΤΣΑ

ΟΡΓΑΝΩΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΟΜΑ ΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΛΕΞΟΥΝ ΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ

ΙΣΤΟΡΩΝΤΑΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ

ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΕΛΕΜΗ: ΦΥΣΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ

Καθισμένος πίσω από το τιμόνι, ο Πολιακόφ έριξε στον Ντιλέινι μια λοξή ματιά και μισογέλασε. «Μη ζορίζεσαι τόσο. Θες να βάλουμε

Ηεκδρομή μας αυτή τη φορά ήταν στα

ΔΈΚΑ ΕΓΓΌΝΙΑ έχει η νόνα Χελώνα και τους λέει κάθε

Transcript:

Ποῦ βαδίζεις, Ελλάς; Οφειλόμενες ἀπαντήσεις Τό ἄρθρο τῆς «Δράσεως» μέ τόν τίτλο «Ποῦ βαδίζεις, Ελλάς;» (βλ. «Η Δρᾶσις μας», Δεκέμβριος 2008, τ. 464, σ. 368-370) δημιούργησε ἀδικαιολόγητη ἀντίδραση σέ ὁρισμένους κύκλους. Δύο ἐφημερίδες τῆς Καβάλας καί μία τῶν Αθηνῶν ἐκφράστηκαν γιά τό περιεχόμενό του μέ ὑβριστικά σχόλια, φθηνά ἐπιχειρήματα καί ἀπαράδεκτους χαρακτηρισμούς. Τό ἄρθρο τῆς Αθηναϊκῆς ἐφημερίδος, πού ἀντιγράφει σχεδόν αὐτολεξεί κάποιες φράσεις τῶν δύο ἐπαρχιακῶν ἐφημερίδων, τό παραθέτουμε στή συνέχεια ὁλόκληρο. Οφείλουμε λοιπόν ἀπαντήσεις στίς τρεῖς ἐφημερίδες. Τίς ἀπαντήσεις αὐτές τίς στείλαμε ἤδη καί στίς πιό πάνω ἐφημερίδες. Επισημαίνουμε ὅτι «Η Δρᾶσις μας» δέν ἐμπλέκεται σέ κομματικά ζητήματα. Δέν ἐξυπηρετεῖ καμία κομματική σκοπιμότητα. Ο,τι γράφει τό γράφει μέ βάση τόν αἰώνιο λόγο τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, γιά τή δόξα τοῦ Οποίου καί ἐργάζεται. Γι αὐτό καί ἀπευθύνεται σέ ὅλους. Τό ἄρθρο τοῦ «Ελεύθερου Τύπου» (16.12.2008) μέ τίτλο «Διένειμε στούς μαθητές κείμενο μέ ἀκραῖες θέσεις» γράφει Ως ἰδιαίτερα ἀτυχή χαρακτήρισε ὁ διευθυντής τῆς Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Νομοῦ Καβάλας Δημήτρης Εὐαγγελίδης, τήν «ἔμπνευση» τοῦ διευθυντῆ τοῦ Πειραματικοῦ Γυμνασίου Καβάλας νά διανείμει στούς μαθητές κείμενο ἀπό περιοδικό θρησκευτικοῦ περιεχομένου μέ ἀκραῖες θέσεις. Πρόκειται γιά ἕνα κείμενο πού ἐμπεριέχεται στό περιοδικό «Η Δρᾶσις μας», τεῦχος 464, Δεκέμβριος 2008, πού ἐκδίδει ἡ Αδελφότης Θεολόγων «Ο Σωτήρ» μέ γενικό τίτλο «Ποῦ βαδίζεις, Ελλάς;». Στό κείμενο τορπιλλίζεται ὁ ὁμαλός δημοκρατικός βίος τῆς χώρας, τίθενται σέ ἀμφισβήτηση νόμοι τοῦ κράτους, καταφέρεται κατά τοῦ συμφώνου Ελεύθερης διαβίωσης, τῶν ἐκτρώσεων, τῆς καύσης τῶν νεκρῶν, τῆς ἀφαίρεσης τοῦ θρησκεύματος στίς ταυτότητες, τή μοιχεία, τόν πολιτικό γάμο καί τό διαζύγιο. Τό κείμενο τάσσεται ἐπίσης κατά τῆς ἡγεσίας τοῦ Υπουργείου Παιδείας γιά τήν προαιρετικότητα τῆς διδασκαλίας τῶν θρησκευτικῶν καί τῆς ἐξομολόγησης στά σχολεῖα. Τό κείμενο μοιράστηκε στούς μαθητές ὅλων τῶν τάξεων τοῦ γυμνασίου. Σέ δηλώσεις του ὁ κ. Εὐαγγελίδης στά τοπικά ΜΜE τόνισε πώς ἦταν ἕνα κείμενο τό ὁποῖο εἶχε δύο σκέλη. «Στό ἕνα σκέλος ἀναφέρονταν στά Χριστούγεννα, τό ὁποῖο δέν εἶχε τίποτε τό ἐπιλήψιμο, καί ἕνα ἄλλο κείμενο τό ὁποῖο ἦταν ἄς ποῦμε θρησκευτικοῦ περιεχομένου, ἀλλά εἶχε ἀκραῖες τοποθετήσεις γιά θέματα τά ὁποῖα ἤδη ἔχουν ἐπιλυθεῖ καί ἐπιληφθεῖ ἀπό

τήν πολιτεία». Υπογράμμισε ἐπίσης πώς ἡ ἔμπνευση τοῦ διευθυντῆ νά τά μοιράσει ἦταν τό λιγότερο ἀτυχής, ἐπισημαίνοντας ὅτι ἔχει κληθεῖ νά δώσει ἐξηγήσεις καί στή συνέχεια θά ἀκολουθηθεῖ ἡ προβλεπόμενη διοικητική διαδικασία. Η ἀπάντησή μας 1. «Η Δρᾶσις μας» ἐκδίδεται ἐδῶ καί 48 χρόνια ὄχι ἀπό τήν Αδελφότητα Θεολόγων «Ο Σωτήρ», ἀλλά ἀπό φοιτητές καί ἐπιστήμονες τοῦ Συλλόγου Ορθοδόξου Ιεραποστολικῆς Δράσεως «Ο Μ. Βασίλειος». 2. Τό ἄρθρο, γιά τό ὁποῖο γίνεται λόγος στήν ἐφημερίδα σας, γράφτηκε καί δημοσιεύθηκε πρίν ἀπό τά γεγονότα τοῦ Δεκεμβρίου τοῦ 2008. Τό δέ τεῦχος 464 τῆς «Δράσεως», ὅπου εἶναι δημοσιευμένο τό ἐν λόγῳ ἄρθρο, κυκλοφόρησε τήν 1η Δεκεμβρίου 2008. 3. Στό ἄρθρο σας γράφετε «Στό κείμενο (τῆς Δράσεως) τορπιλλίζεται ὁ ὁμαλός δημοκρατικός βίος τῆς χώρας, τίθενται σέ ἀμφισβήτηση νόμοι τοῦ κράτους, καταφέρεται κλπ»!... Τό πόση καί ποιά εἶναι ἡ ἀντίδραση τοῦ λαοῦ μας στούς ἄνομους αὐτούς νόμους πρέπει νά τό γνωρίζει ὁ συντάκτης τοῦ ἄρθρου τῆς ἐφημερίδος σας. Οχι μόνο τοῦ ἁπλοῦ λαοῦ ἀλλά καί διανοουμένων καί Ακαδημαϊκῶν καί ἀξιόλογων νομικῶν καί ἐκπαιδευτικῶν, τῆς Εκκλησίας καί Καθηγητῶν ΑΕΙ. Ομως ρωτᾶμε Οἱ νόμοι τούς ὁποίους ἀπαριθμεῖτε τιμοῦν τόν δημοκρατικό βίο τῆς χώρας; Τό ὅτι ὅσοι ψήφισαν τούς νόμους αὐτούς δέν ἔλαβαν ὑπόψη 3 1/2 ἑκατομμύρια ὑπογραφῶν πολιτῶν πού διαμαρτυρήθηκαν δημοκρατικά μεταξύ τῶν ὁποίων περιλαμβάνονται καί ὑπογραφές ὁρισμένων πού ψηφίζοντας τέτοιους νόμους ἀναίρεσαν τώρα τήν ὑπογραφή τους! δέν τορπιλλίζεται ὁ δημοκρατικός βίος τῆς χώρας; Δέν τορπιλλίζεται ὁ ἱερός θεσμός τοῦ γάμου; Δέν τορπιλλίζεται ἡ τιμή τῆς οἰκογενείας; Δέν τορπιλλίζεται ὁ θεόσδοτος νόμος τῆς τεκνογονίας; Δέν τορπιλλίζεται ἡ Ορθόδοξη ἀγωγή τῶν μαθητῶν καί δέν καταργεῖται βασικό ἄρθρο τοῦ Συντάγματος; Αν οἱ θέσεις τοῦ ἄρθρου τῆς «Δράσεως», κατά τήν ἐφημερίδα σας, τορπιλλίζουν τόν δημοκρατικό μας βίο, τότε τό ὅτι ἐξαφορμῆς ἑνός τραγικοῦ φόνου παιδιοῦ, κάτι πού ὅλοι ἀποδοκιμάσαμε καί γιά τό ὁποῖο ὅλοι θρηνήσαμε, κάηκε ἡ Ελλάδα τόν περασμένο Δεκέμβριο καί φούντωσαν οἱ καταλήψεις στά σχολεῖα (ὅλοι γνωρίζουμε πολύ καλά τί γίνεται μέσα στά σχολεῖα κατά τή διάρκεια τῶν καταλήψεων) τό ὅτι τά παιδιά βγῆκαν στούς δρόμους παρακινούμενα ἀπό ἐκείνους πού τά ἐκμεταλλεύονται ἐπιτήδεια καί τό ὅτι κατευθυνόμενα μοίραζαν προκηρύξεις μέσα στά σχολεῖα, προκηρύξεις πού καλοῦσαν σέ ἀπειθαρχία τούς μαθητές καί σέ διαδηλώσεις,

ὅλα αὐτά δέν εἶναι κατάργηση τοῦ δημοκρατικοῦ βίου τῆς χώρας; Θά ἤμασταν εὐτυχεῖς νά μάθουμε τί εἶναι ἐπί τέλους δημοκρατία. Αν θέλετε κάμετε τόν κόπο νά συμβουλευθεῖτε λίγο τόν Σόλωνα ἤ τόν Κλεισθένη. Η διαβάστε τόν Αρεοπαγιτικό τοῦ Ισοκράτους. Καί τότε ἄς ξανασκεφθεῖ τή φράση του ὁ κ. Εὐαγγελίδης, ὅτι τό κείμενο τῆς «Δράσεως» εἶχε «ἀκραῖες τοποθετήσεις»! 4. Δέν γνωρίζουμε τόν διευθυντή τοῦ Πειραματικοῦ Σχολείου Καβάλας. Τόν συγχαίρουμε ὅμως, διότι, συναισθανόμενος τήν εὐθύνη καί τό χρέος του εἶχε τήν εὐαισθησία νά διαφωτίσει σωστά τούς μαθητές του. Γι αὐτό δέν καταλαβαίνουμε γιατί «ἔχει κληθεῖ νά δώσει ἐξηγήσεις». Η φράση αὐτή θυμίζει ἄλλες ἐποχές, καθόλου δημοκρατικές, τίς ὁποῖες πιστεύουμε ὅτι κανένας Ελληνας δέν νοσταλγεῖ. 5. Περιττό νά σᾶς ποῦμε ὅτι ἔχετε χρέος καί σύμφωνα ἄλλωστε μέ τή δημοσιογραφική δεοντολογία νά δημοσιεύσετε τήν ἀπάντησή μας αὐτή στήν ἐφημερίδα σας. **** Η ἀπάντησή μας στήν ἐφημερίδα «Η Εβδόμη» (Καβάλα 15.12.2008, σ.16). 1. Τιτλοφορεῖτε τό δημοσίευμά σας «Κείμενο παραεκκλησιαστικῆς Οργάνωσης μοιράστηκε στό Πειραματικό. Ξεσαλωμένοι δεξιοί θρησκόληπτοι ἐκπαιδευτικοί κάνουν αἰσχρή προπαγάνδα»!... Χρειάζεται ἱκανότατος ψυχαναλυτής γιά νά ἀναλύσει τήν ψυχοσύνθεση τοῦ συντάκτη σας, ὁ ὁποῖος, νομίζοντας ὅτι ἐπιτελεῖ τό δημοσιογραφικό του λειτούργημα, θεωρεῖ ὅτι πρέπει νά βρίζει καπηλικότατα ὅσους δέν συμφωνοῦν μαζί του. Αὐτή φαίνεται νά εἶναι ἡ δημοσιογραφική του δεοντολογία. Καί ἡ δημοσιογραφική του δημοκρατική νοοτροπία. Αφήνουμε τόν ἀναγνώστη νά ἀποκωδικοποιήσει τήν ψυχοσύνθεση αὐτή. 2. Ονομάζετε τό ἄρθρο τῆς «Δράσεως» «κατάπτυστο», «ἀντιδραστικό παραλήρημα», «ἀπαράδεκτο». Γιατί λοιπόν δέν τό ἀναιρεῖτε ψύχραιμα, πειστικά, μέ ἐπιχειρήματα; Δέν ἀπεικονίζει μιά θλιβερή πραγματικότητα τήν ὁποία δέν στιγματίζει μόνο τό Περιοδικό μας, ἀλλά πλῆθος Ελλήνων; Δέν μιλάει μέ στοιχεῖα; Δέν ἔχει ἀντιπρόταση; Οἱ ὕβρεις, χάριν ἐντυπώσεων, «ξεσαλωμένοι δεξιοί θρησκόληπτοι ἐκπαιδευτικοί κάνουν αἰσχρή προπαγάνδα» πῶς δικαιολογοῦνται; Τιμοῦν τήν ἐφημερίδα σας; Θεωρεῖτε ἐπιχείρημα τήν ὕβρι; Η ὕβρις τό ἀντίθετο φανερώνει. Φανερώνει ἔλλειψη ἐπιχειρημάτων καί ἀδυναμία ἀντικρούσεως μιᾶς ἰδέας ἤ μιᾶς θέσεως. Η βία ἤ ἡ ἀπειλή καί ὁ ἐκφοβισμός δέν ἀποτελοῦν

ἐπιχειρήματα, οὔτε συνιστοῦν δημοκρατικό διάλογο. 3. Τή «Δρᾶσι» πού κυκλοφορεῖ ἐδῶ καί 48 χρόνια δέν τήν ἐκδίδει «Ο Σωτήρ», ἀλλά φοιτητές καί ἐπιστήμονες τοῦ Συλλόγου Ορθοδόξου Ιεραποστολικῆς Δράσεως «Ο Μ. Βασίλειος». Ο δέ «Σωτήρ» δέν εἶναι, ὅπως τόν ὀνομάζετε, «παραθρησκευτική ὀργάνωση», ἀλλά Ορθόδοξη Ιεραποστολική Αδελφότητα, πού τήν ἀποτελοῦν θεολόγοι κληρικοί καί λαϊκοί, οἱ ὁποῖοι ἐργάζονται μέσα στήν Εκκλησία τοῦ Χριστοῦ καθαρά ἱεραποστολικά μακριά ἀπό κομματικές καί πολιτικές τοποθετήσεις σ ὅλη τήν Ελλάδα καί στό ἐξωτερικό μέ τήν ἄδεια τῶν κατά τόπους Επισκόπων τῆς Εκκλησίας μας. 4. Τόν διευθυντή τοῦ Πειραματικοῦ Σχολείου τῆς πόλεώς σας δέν τόν γνωρίζουμε. Ωστόσο δέν νομίζουμε ὅτι διέπραξε κάποιο ἀδίκημα. Ενήργησε στά πλαίσια τῶν ἐκπαιδευτικῶν του καθηκόντων. 5. Λυπούμαστε πού μᾶς ἀναγκάζετε νά σᾶς πληροφορήσουμε τά αὐτονόητα. Καί ζητοῦμε δημοκρατικά καί σύμφωνα μέ τή στοιχειώδη δημοσιογραφική δεοντολογία νά δημοσιεύσετε τήν ἀπάντησή μας αὐτή στήν ἐφημερίδα σας. **** Η ἀπάντησή μας στήν ἐφημερίδα «Δευτεριάτικη Πρωϊνή» (Καβάλα 15.12.2008, σ.1 καί 24). 1. Οἱ τίτλοι σας «Από τόν διευθυντή τοῦ Πειραματικοῦ Γυμνασίου στούς μαθητές του διανομή ἀναχρονιστικοῦ κειμένου» καί «Ο διευθυντής του μοιράζει στά παιδιά σκοταδιστικά κείμενα Ποῦ βαδίζεις... Πειραματικό Γυμνάσιο;» δείχνουν τό λιγότερο ἕνα ἀνεξήγητο μένος ἐναντίον ὅσων διαφωνοῦν μέ τίς ἀπόψεις σας γιά ὁρισμένα θέματα. Εχετε δικαίωμα νά πιστεύετε ὅ,τι θέλετε, ὅ,τι νομίζετε ὡς ὀρθό καί ὡς προοδευτικό. Ομως πολύ θά θέλαμε νά μᾶς πείσετε μέ ἐπιχειρήματα καί ὄχι μέ ὕβρεις γιά τό ποῦ ἔγκειται ὁ ἀναχρονισμός καί ὁ σκοταδισμός τοῦ ἄρθρου τῆς «Δράσεως» «Ποῦ βαδίζεις, Ελλάς;» (Δεκέμβριος 2008, τ. 464, σ. 368-370). Διότι στό κείμενό σας δέν εἴδαμε καμιά ἀναίρεση τῶν θέσεών μας. Διαβάσαμε μόνο ἀφορισμούς. 2. Τόν διευθυντή τοῦ Πειραματικοῦ Γυμνασίου σας δέν τόν γνωρίζουμε. Πιστεύουμε ὅμως ὅτι ἔδρασε ὡς ὑπεύθυνος καί εὐσυνείδητος ἐκπαιδευτικός πού θέλει οἱ μαθητές του νά ἐνημερώνονται σφαιρικά. 3. Επαναλαμβάνετε συνεχῶς τή φράση ὅτι μέ τό ἄρθρο μας «λοιδοροῦνται οἱ πολιτικοί» καί «τορπιλλίζεται ὁ ὁμαλός δημοκρατικός βίος τῆς χώρας»! Καί γράφετε ὅτι τό ἄρθρο μας «δηλητηριάζει τά παιδιά καί τούς νέους μέ ἀντικομμουνιστικές ὑλακές». Πῶς; Μέ τί τρόπο;

4. Εχετε σάν ἔμβλημα τῆς ἐφημερίδος σας τό «ἐνημερωμένη». Δυστυχῶς τό κείμενό σας κάθε ἄλλο παρά ἐνημερωμένους σᾶς παρουσιάζει. Μᾶλλον παραπληροφορημένους ἤ μέ ἐπιπόλαιη θεώρηση τῶν πραγμάτων. Διότι θεωρεῖτε τήν ψήφιση νόμων πού εἶναι ὅλως ἀντίθετοι στόν ἅγιο νόμο τοῦ Θεοῦ καί σέ εὐθεία ἀντίθεση μέ τίς παραδόσεις τοῦ ἔθνους μας ὡς... δημοκρατική ἐνέργεια!... Ενῶ γνωρίζετε ἤ πρέπει νά γνωρίζετε ὅτι κάποιοι ἀπό τούς νόμους αὐτούς ψηφίστηκαν μέ ἐλάχιστους βουλευτές στίς μεταμεσονύκτιες ὧρες (π.χ. ὁ περί μονοτονικοῦ) καί ἄλλοι ψηφίστηκαν ἐτσιθελικά ἀπό βουλευτές πού περιφρόνησαν ἐπιδεικτικά 3 1/2 ἑκατομμύρια ὑπογραφές, οἱ ὁποῖες συγκεντρώθηκαν μέ δημοκρατικές διαδικασίες (π.χ. ὁ νόμος περί μή ἀναγραφῆς τοῦ θρησκεύματος στίς ταυτότητες). Ολα λοιπόν αὐτά τά θεωρεῖτε δημοκρατικές διαδικασίες καί ἄξια τοῦ λαοῦ μας; Οσους δέ διαφωνοῦν καί θά πρέπει νά γνωρίζετε ὅτι μεταξύ αὐτῶν εἶναι δικαστικοί, ἐκπαιδευτικοί, Καθηγητές ΑΕΙ, Ακαδημαϊκοί, Επίσκοποι, ἱερεῖς κ.ἄ. ὄχι ἀπό πολιτική σκοπιμότητα, ἀλλά διότι ἀνησυχοῦν γιά τό αὔριο αὐτοῦ τοῦ τόπου, γιατί τούς ἀπορρίπτετε καί τούς θεωρεῖτε σκοταδιστές καί ἀναχρονιστικούς ἤ τορπιλλιστές τοῦ ὁμαλοῦ βίου τῆς χώρας; Αὐτή εἶναι δημοσιογραφική ἀντιμετώπιση; 5. Εχετε πειστικές θέσεις καί προτάσεις γιά τήν ἐπιβίωση καί τό αὔριο τῆς Ελλάδος; Προτείνετε. Αὐτή εἶναι ἡ ἀποστολή τοῦ δημοσιογραφικοῦ λειτουργήματος καί ὄχι οἱ ὕβρεις καί οἱ προπηλακισμοί. 6. «Η Δρᾶσις μας» ἐκδίδεται ἐδῶ καί 48 χρόνια ὄχι ἀπό τήν Αδελφότητα Θεολόγων «Ο Σωτήρ», ἀλλά ἀπό φοιτητές καί ἐπιστήμονες τοῦ Ορθοδόξου Ιεραποστολικοῦ Συλλόγου «Ο Μ. Βασίλειος». Καί δέν ἔχει καμιά ἐμπλοκή στά κομματικά παιχνίδια. 7. Μέ λύπη ἀναγκαζόμαστε νά σᾶς γράψουμε αὐτά πού θά πρεπε νά γνωρίζετε. Καί ζητοῦμε, σύμφωνα μέ τή στοιχειώδη δημοσιογραφική δεοντολογία, νά δημοσιεύσετε τήν ἀπάντησή μας αὐτή στήν ἐφημερίδα σας. «Η Δρᾶσις μας»