Tο «Μικρό Θαύμα» της Ίμβρου

Σχετικά έγγραφα
ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ) ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ 24/5/2016

Προς τον Εξοχότατο Πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας Kύριο Αμπντουλάχ Γκιούλ

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ ΤΟΥ Κ.Ι.Ε. ΠΕΛΕΝΔΡΙΟΥ (4 Νοεμβρίου 2013) ΣΤΟΧΟΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

ΙΜΒΡΟΣ - ΤΕΝΕΔΟΣ, νησιά του Αρχιπελάγους (Η Ίμβρος και η Τένεδος στο παρόν και στο μέλλον)

Oπου υπάρχουν άνθρωποι

ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ «ΓΝΩΡΙΖΩ, ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ, ΔΙΕΚΔΙΚΩ»

ΚΥΠΡΟΣ. ακόμα υπό κατοχή ακόμα διαιρεμένη

Θέμα: Θέματα Εκθέσεων Διαγωνισμού Σχολείων Ευρώπης (ΔΙ.Σ.ΕΥΡΩ)

Ίμβρος: Ένα κουδούνι σπάζει 50 χρόνια σιωπής

«ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ»

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΡΑΣΗΣ ΔΙΚΤΥΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΙΡΕΤΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ. Α Γενικού Λυκείου και ΕΠΑ.Λ. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος


ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΟΡΕΙΝΟΙ ΟΙΚΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ, ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ, ΑΝΑΠΤΥΞΗ

ΙΜΒΡΟΣ - ΤΕΝΕΔΟΣ και Τροία 3 μέρες

Προστασία και αειφόρος ανάπτυξη ορεινών οικισμών. Η περίπτωση του αγίου Λαυρεντίου

ΔΗΜΟΣ ΩΡΩΠΟΥ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΔΗΜΟΥ ΩΡΩΠΟΥ Η Γνώμη σου Μετράει

Καταστροφή της Πολιτιστικής Κληρονομιάς

Άρθρο 1. Άρθρο 2. Άρθρο 3. Άρθρο 4. Επίσημα κείμενα και διδακτικό υλικό. Ορισμός του παιδιού. Παιδί θεωρείται ένα άτομο κάτω των 18 ετών.

φιλολογικές σελίδες, ιστορία κατεύθυνσης γ λυκείου

ανάπτυξη του εργατικού κινήματος) εργατικής ιδεολογίας στη χώρα.» προσφύγων στη Μικρά Ασία και την Ανατολική Θράκη».

ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ( )

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΔΙΩΞΗ MAΘ Η Μ Α : Ν Ε Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Κ Α Ι Σ Υ Γ Χ Ρ Ο Ν Η Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α

"ΚΥΠΡΟΣ, Ο ΤΟΠΟΣ ΜΑΣ"

ΣΧΕΔΙΟ. Δήμος Σοφάδων ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

Παράρτημα της υπ αριθ. 10 Κοινής ήλωσης της 7ης Ετήσιας Συνδιάσκεψης της Ελληνογερμανικής Συνέλευσης της 11ης Νοεμβρίου 2017:

Η Δημοτική Εκπαίδευση είναι υποχρεωτική και διαρκεί έξι. χρόνια. Είναι υπεύθυνη για την εκπαίδευση παιδιών ηλικίας 5 8 / 12

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Πρόλογος...9 Βραχυγραφίες...13 Εισαγωγή: Οι µουσουλµάνοι της Ελλάδας την περίοδο

ΟΜΙΛΟΣ ΜΝΗΜΗΣ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΩΝ

Η Διημερίδα υλοποείται στο πλαίσιο της Πράξης «Δράσεις Δια Βίου Μάθησης για το Περιβάλλον και την Αειφορία», μέσω του Επιχειρησιακού Προγράμματος

ΒΑΣΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ & ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΧΩΡΙΩΝ ΣΕ ΑΓΡΟΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

ΙΕ Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Δοκιμίου «Ελευθέριος Βενιζέλος» σχολικού έτους

Αρνητική απάντηση για τέλεση Θείας Λειτουργίας στα Κατεχόμενα- Υπό κατάρρευση Ναοί- Θέλουν να κάνουν Ιστορική Μονή Τέμενος

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ 2015

Διαχείριση Πολιτισμικών Δεδομένων

Ο όρος Πολιτιστική Κληρονομιά περιλαμβάνει: τον απτό πολιτισμό (όπως κτήρια, μνημεία, τοπία, βιβλία, έργα τέχνης και τεκμήρια),

ΓΕΩΘΕΡΜΙΑ ΥΨΗΛΗΣ ΕΝΘΑΛΠΙΑΣ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Απαντήσεις Θεμάτων Επαναληπτικών Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Γενικών Λυκείων

ΒΑΣΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ & ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΧΩΡΙΩΝ ΣΕ ΑΓΡΟΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α Α

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ»

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1)

Οι μαθητές και οι μαθήτριες της Ε -ΣΤ τάξης δημιούργησαν ψηφιακό υλικό σχετικά με το νησί τους τη Χίο. Ασχολήθηκαν με την ονομασία, τη γεωγραφική

ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΑΓΕΣ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΠΑΤΗΣΙΩΝ

ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ

Η ναυτική παράδοση στο Λιτόχωρο Πολιτιστική κληρονομιά και τοπική ιστορία

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

Ολοκληρωμένη Χωρική Επένδυση στην πόλη της Κέρκυρας με εστίαση στην πολιτιστική & δημιουργική οικονομία

Δομή και Περιεχόμενο

Μελέτη Περίπτωσης Νέο Μουσείο Ακρόπολης

Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924

Πριν μερικές ημέρες, μουσουλμάνοι μαθητές έβαλαν «λουκέτο σε σχολείο στην Κομοτηνή, αναρτώντας στην κεντρική είσοδο ανακοινώσεις με τα αιτήματά τους.

Πε. Μη. Κοιν.Σ.Επ. Αττικής

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΛΕΒΑΔΕΩΝ

ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες μας.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Εθνικό Πρόγραμμα για την Επανεκκίνηση της Αθήνας, τη Δημιουργία Θέσεων Εργασίας και τη Στήριξη της Κοινωνικής Συνοχής

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού

Η Βαλμάδα Βάλτου Αιτωλοακαρνανίας στο χρόνο

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΟΥ 20 ΟΥ ΑΙΩΝΑ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Αθλητικός Τουρισμός. Εναλλακτικές μορφές τουρισμού Νικόλαος Θεοδωράκης Επίκουρος Καθηγητής Τ.Ε.Φ.Α.Α. Σερρών, Α.Π.Θ.

Ολοκληρωμένη Χωρική Επένδυση στην πόλη της Κέρκυρας με εστίαση στην πολιτιστική & δημιουργική οικονομία


ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Γ. ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΤΟΥ 3 ου ΥΠΟ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΧΟΥ ΤΗΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

Από τα παιδιά της Στ 3

ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ (1)

1.2.2 ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΑΞΗΣ Η Ε ΗΣΙ ΑΙ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕ ΙΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤ ΙΑ ΑΤΕ Θ ΝΣΗΣ ΠΑ ΑΣ Ε Η 29 ΑΪ 2015

αντιπροσωπεύουν περίπου το τέσσερα τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού διαμορφώνονται νέες συνθήκες και δεδομένα που απαιτούν νέους τρόπους

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες

Forum για θέματα Ρομά στη Δυτική Αττική 3 η Συνάντηση 2015 ( , Ελευσίνα)

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ 11:53

04/29/15. ΜΑΘΗΜΑ 8ο ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΕΣΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΡΓΟΥ. «Δίκτυο συνεργασίας μεταξύ κρατών μελών για θέματα διαθρησκευτικού διαλόγου και άσκησης θρησκευτικών πρακτικών»

Ομιλία Ευρωβουλευτή ΑΚΕΛ, Νεοκλή Συλικιώτη. Αγαπητοί φίλοι,

ΠΑΝΤΕΙΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΟΥ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΗΜΟΣΙΑ ΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ Α ΦΑΣΗΣ «ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΣ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ» ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ

ΕΛΠ 11 - Κεφάλαιο δύο: Η Πόλη- Κράτος - onlearn.gr - ελπ - εαπ .Σε τέσσερις ενότητες η γέννηση κι η εξέλιξη της πόλης κράτους, στην οποία βασίστηκε η οργάνωση ολόκληρου του ελληνικού πολιτισμού.

Θεσμοί Εκπαίδευσης του Οικουμενικού Ελληνισμού: «Τα ιστορικά σχολεία» Μπούντα Ελένη, Σχολική Σύμβουλος

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε. Δρ Νικόλαος Λυμούρης

Στρατηγική της Π.Ν.Α για τον Τουρισμό « Έτος Πολιτισμού»

ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «Ο ΥΣΣΕΑΣ 2005» 1 ο 6/ΘΕΣΙΟ ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΑΛΛΕΙΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΥΜΠΑΚΙΟΥ 3 Η ΤΗΛΕ ΙΑΣΚΕΨΗ:

Πρόγραμμα ενημέρωσης και εσαισθητοποίησης «ΤΜΒΙΩΝΩ ΜΕ ΣΑ ΖΩΑ ΓΤΡΩ ΜΟΤ» στα στολεία των νησιών τοσ Αιγαίοσ και της Κρήτης

ΤΙΤΛΟΣ: ΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΥΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

ΦΥΛΛΟ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ 1α. ιάβασε το κείµενο που αναφέρεται στην καταστροφή της Σµύρνης και απάντησε στις ερωτήσεις:

Ο.Λ.Μ.Ε. Ερμού & Κορνάρου 2 ΤΗΛ: Fax: olme@otenet.gr Aθήνα, 30/10/15

ΠΡΟΤΑΣΗ ΧΟΡΗΓΙΑΣ Πολιτιστική Διαδρομή στα Αρχαία Θέατρα της Ηπείρου

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

F ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑ ή ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΣΤΑ ΤΕΤΡΑΓΩΝΑΚΙΑ þ:

H διγλωσσία στο εκπαιδευτικό μας σύστημα

«Υποστηρίξτε τη δράση µας»

Επιμέλεια Διονυσία Πομώνη Κοινωνική Λειτουργός Προϊσταμένη τμήματος Κ.Α.Π.Η.

Δημόσια και Ιδιωτικά Δημοτικά σχολεία

Ημερομηνία : 3/4/2013. Μετάφραση : Βαλέρια Αντωνοπούλου ... [1]

Αστικές αναπλάσεις από την θεωρεία στην πράξη; Η περίπτωση Κεραμεικού-Μεταξουργείου (ΚΜ)

ΑΙΤΗΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΗ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΩΝ ΣΥΝΟΛΩΝ ΔΗΜΟΥ ΣΩΤΗΡΑΣ

ΚΥΠΡΟΣ. ακόμα υπό κατοχή ακόμα διαιρεμένη

Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα των παραδοσιακών τρόπων διαχείρισης του νερού στο χωριό Στρώμη της Γκιώνας

ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΑΠΟΘΕΜΑΤΟΣ ΤΟΥ Ν. ΧΑΝΙΩΝ

Transcript:

Tο «Μικρό Θαύμα» της Ίμβρου Η Ίμβρος, από ένα τόπο καταστροφής, θλίψης και εγκατάλειψης, εξελίσσεται σταδιακά σ ένα μοντέλο αρμονικής συνύπαρξης ανθρώπων διαφορετικών ταυτοτήτων, εθνοτήτων και θρησκευμάτων. Οι αυτόχθονες Ίμβριοι, υπερβαίνοντας με μεγάλη προσπάθεια το φόβο και τον πόνο από τα παθήματα και τις διώξεις του παρελθόντος και αποστρεφόμενοι τους κάθε λογής εθνικισμούς, επιχειρούμε την οικοδόμηση ενός ελπιδοφόρου μέλλοντος στην ιδιαίτερη πατρίδα μας. Δεν ξεχνούμε τα εγκλήματα και τις αδικίες εις βάρος μας. Αλλά δεν μένουμε προσκολλημένοι σε αυτά. Διεκδικούμε τα αυτονόητα ανθρώπινα δικαιώματά μας με αισιοδοξία και δυναμισμό. Γι αυτό και δημιουργούμε. Επισκευάζουμε τα σπίτια μας, αναβιώνουμε τα πανάρχαια έθιμά μας, ανοίγουμε ξανά τα σχολεία μας, επιστρέφουμε συνεχώς στο νησί μας με τις οικογένειές μας. Στα χωριά μας ακούγονται ξανά παιδικές φωνές και τραγούδια. Επιθυμούμε, παράλληλα, να αποτελέσουμε γέφυρα συμβίωσης και συνεργασίας των λαών της Ελλάδας και της Τουρκίας. Αλλά για να σταθεί ξανά στα πόδια της η κοινότητά μας, πρέπει να γίνει οικονομικά βιώσιμη, κατοχυρώνοντας και αξιοποιώντας τα ελάχιστα περιουσιακά στοιχεία που της έχουν απομείνει. 02

Έτσι, διεκδικούμε την πλήρη εφαρμογή του σχετικού ψηφίσματος της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης που αφορά στην Ίμβρο και την Τένεδο και συγκεκριμένα: Άμεση και αποτελεσματική αναγνώριση κληρονομικών δικαιωμάτων σε όλους τους Ιμβρίους, ανεξάρτητα από την υπηκοότητά τους. Απόδοση στους αρχικούς ιδιοκτήτες τους των ακινήτων που απαλλοτριώθηκαν, αλλά δεν χρησιμοποιούνται για κοινωφελείς σκοπούς. Εφαρμογή προγραμμάτων για τη στήριξη της επιχειρηματικότητας και του εναλλακτικού τουρισμού από την ελληνική κοινότητα. Άνοιγμα τελωνείου στο νησί και ακτοπλοϊκή σύνδεση της Ίμβρου με τα γειτονικά ελληνικά νησιά και την ηπειρωτική Ελλάδα. Βελτίωση των υποδομών και των συνθηκών διαβίωσης στα ελληνικά χωριά της Ίμβρου. Λήψη μέτρων για την προστασία και διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος και της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ίμβρου.

Σύντομη Ιστορική Αναδρομή Το όνομα της Ίμβρου προέρχεται από τον προελληνικό Καρικό θεό της γονιμότητας Ίμβραμο. Τα αρχαιολογικά ευρήματα μαρτυρούν ότι το νησί κατοικείται τουλάχιστον από τη μέση παλαιολιθική περίοδο με παρουσία νεολιθικών οικισμών από το 7.000 π.χ. Υπάρχουν αναφορές για την Ίμβρο στην Ιλιάδα του Ομήρου. «Δήμος Αθηναίων ο εν Ίμβρω» ονομαζόταν ο οικισμός των Αθηναίων εποίκων που χτίστηκε το 480 π.χ. κοντά στο σημερινό χωριό Κάστρο. Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453 ο Μιχαήλ Κριτόβουλος, Ίμβριος ευγενής και μετέπειτα ιστορικός της Άλωσης, μεσολαβεί προκειμένου το νησί να παραδοθεί στον Μωάμεθ Β τον Πορθητή, με στόχο τη σωτηρία του από ολοκληρωτική καταστροφή. Τον Οκτώβριο του 1912 το θρυλικό θωρηκτό «Αβέρωφ» καταλαμβάνει την Ίμβρο. Τον Ιούλιο του 1920 υπογράφεται η «Συνθήκη των Σεβρών», βάσει της οποίας η Ίμβρος και η Τένεδος παραχωρούνται στην Ελλάδα, η οποία τα ενσωματώνει στο Νομό Λέσβου. Μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, στις 24/07/1923 υπογράφεται η «Συνθήκη της Λωζάνης». Η Ίμβρος και η Τένεδος αποδίδονται στην Τουρκία, με ειδικό καθεστώς αυτοδιοίκησης. Η Συνθήκη καταστρατηγείται εξαρχής και επανειλήμμένα από την Τουρκία: Το 1927 καταργούνται όλες οι ρυθμίσεις της Συνθήκης της Λωζάννης και απαγορεύεται η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας. Το 1942 εξορίζονται ο Μητροπολίτης Ίμβρου και Τενέδου και επιφανείς Ίμβριοι. Κλείνουν και ισοπεδώνονται όλα τα μοναστήρια και δημεύονται οι περιουσίες τους. Το 1964 ξεκινά η εφαρμογή του «Προγράμματος Διάλυσης», ενός μυστικού κρατικού σχεδίου αφελληνισμού του νησιού με οριστική πλέον απαγόρευση της ελληνικής εκπαίδευσης που είχε επιτραπεί τη δεκαετία του 1950, μαζικές απαλλοτριώσεις του συνόλου σχεδόν της καλλιεργήσιμης γης, κλίμα τρομοκρατίας με το άνοιγμα αγροτικών φυλακών και βιαιοπραγίες με την ανοχή των αρχών, επιβολή καθεστώτος στρατιωτικής 04

ζώνης. Οι Ίμβριοι αναγκάζονται να εγκαταλείψουν μαζικά τις πατρογονικές τους εστίες, ύστερα από 2500 και πλέον χρόνια διαρκούς παρουσίας του ελληνικού στοιχείου στο νησί. Το 1974, κατά τη διάρκεια της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, εκκενώνεται βίαια το χωριό Κάστρο της Ίμβρου. Συλλαμβάνονται και κρατούνται ως όμηροι οι προύχοντες του νησιού. Λεηλατούνται οι εκκλησίες. Μεταξύ των ετών 1973-1990 διαπράττονται πολυάριθμες βιαιοπραγίες και δολοφονίες σε βάρος των Ελλήνων κατοίκων της Ίμβρου. Κανείς από τους υπαίτιους δεν συνελήφθη και δεν τιμωρήθηκε ποτέ. Από το 1990 αρχίζει η επιστροφή σημαντικού αριθμού γηγενών Ιμβρίων στην πατρίδα τους, για ολιγοήμερη παραμονή και περιοδική ή μόνιμη επανεγκατάσταση. Αυτό αντιστρέφει προοδευτικά την εικόνα ερήμωσης και εγκατάλειψης των προηγούμενων δεκαετιών. Αναβιώνουν οι θρησκευτικές εορτές και τα πατροπαράδοτα έθιμα, επισκευάζονται εκατοντάδες σπίτια στα παραδοσιακά ελληνικά χωριά. Αρχίζει η σταδιακή επανένταξη των παλιννοστούντων στην οικονομική και κοινωνική ζωή του νησιού. τα ψηφίσματα αυτών η Τουρκία καλείται να αποκαταστήσει τις αδικίες του παρελθόντος μετατρέποντας το νησί, μέσα από μία διαδικασία διαλόγου και τη λήψη συγκεκριμένων μέτρων, σε ένα πρότυπο αρμονικής συμβίωσης Χριστιανών και Μουσουλμάνων, ανάδειξης και αξιοποίησης του φυσικού και πολιτιστικού του πλούτου. Ακολουθεί η έναρξη διαλόγου μεταξύ των Ιμβριακών Φορέων και των Τουρκικών Αρχών σε κυβερνητικό και τοπικό επίπεδο. Όλα αυτά οδηγούν στην επαναλειτουργία των Ελληνικών Σχολείων από Νηπιαγωγείο έως και Λύκειο και την επιστροφή οικογενειών Ιμβρίων στο νησί. Ο ελληνικός πληθυσμός αυξάνεται από 250 σε 550 άτομα και ο μέσος όρος ηλικίας του μειώνεται εντυπωσιακά με την εγκατάσταση στο νησί δεκάδων παιδιών σχολικής και προσχολικής ηλικίας. Από το 2004 μέχρι σήμερα το Ιμβριακό Ζήτημα διεθνοποιείται μετά από σειρά ενεργειών του Συλλόγου Ιμβρίων στο Συμβούλιο της Ευρώπης και στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Με τις εκθέσεις και 05

Ο Σύλλογος Ιμβρίων Ο Σύλλογος Ιμβρίων ιδρύθηκε το 1945 από Ίμβριους πρόσφυγες στην Ελλάδα, με πρωταρχικό στόχο τη διατήρηση των δεσμών μεταξύ των μελών του στην περιοχή της Αττικής. Σήμερα οι Ίμβριοι έχουν καταφέρει να σταθούν ξανά στα πόδια τους ως κοινότητα. Ο Σύλλογος Ιμβρίων έχει πάνω από 4.000 εγγεγραμμένα μέλη και αποτελεί το πολυπληθέστερο σωματείο των Ιμβρίων παγκοσμίως. Έχει ηγηθεί της διεθνοποίησης του Ιμβριακού Ζητήματος στο Συμβούλιο της Ευρώπης και στην Ευρωπαϊκή Ένωση, στην ανάπτυξη του διαλόγου με τις τουρκικές αρχές και την τουρκική κοινωνία των πολιτών, στο άνοιγμα των ελληνικών σχολείων και την επανεγκατάσταση οικογενειών στο νησί. Όμως η πλειοψηφία των Ιμβρίων προσφύγων εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα μεταξύ των ετών 1964-1980, ύστερα από την εφαρμογή του «Προγράμματος Διάλυσης», που είχε ως σκοπό την εκδίωξη του ελληνικής καταγωγής πληθυσμού από το νησί. Κύρια μέριμνα του Συλλόγου Ιμβρίων τότε ήταν η παροχή στήριξης στους νεοαφιχθέντες πρόσφυγες (περίπου 5.000 άτομα στην περιοχή της Αττικής). Το ιδιόκτητο τετραώροφο κτίριό του στη Νέα Σμύρνη συνιστά φιλόξενη εστία για όλους τους Ιμβρίους και τους φίλους τους. Με τους χώρους εκδηλώσεων και το παραδοσιακό καφενείο του λειτουργεί ως πολιτιστικό κέντρο στη Νέα Σμύρνη και τα νότια προάστια και συνιστά κομβικό σημείο ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης της κοινής γνώμης για το Ιμβριακό ζήτημα. Το όραμα του Συλλόγου Ιμβρίων, όπως και όλων των Ιμβριακών Σωματείων απανταχού της γης, είναι η ειρηνική συνύπαρξη των αυτοχθόνων Ιμβρίων με τους εποίκους άλλων εθνοτήτων στην Ίμβρο, η δημιουργική τους παρουσία στην πατρίδα τους και η προστασία και διατήρηση της ιδιαίτερης ταυτότητας και της πολιτιστικής τους κληρονομιάς. 06

ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙΣ: Γίνε «Φίλος της Ίμβρου»! Στήριξε τις δράσεις μας με μία ετήσια συνδρομή 20. Γίνε συνδρομητής στο περιοδικό «ΙΜΒΡΟΣ για την προβολή των δράσεών μας στην Ελλάδα και διεθνώς (ετήσια συνδρομή 20 ). Εθελοντική εργασία Πρόσφερε την εθελοντική σου εργασία στην κάλυψη σημαντικών αναγκών και στόχων. Απόκτησε και δώρισε κάποια από τα αναμνηστικά μας είδη. Δωρεές & Χορηγίες Ενδυνάμωσε με μία δωρεά ή χορηγία, κάποια από τις δράσεις μας (ενίσχυση των ελληνικών σχολείων, στήριξη των παλιννοστούντων, αποστολή πούλμαν στην Ίμβρο, διοργάνωση εκδηλώσεων ευαισθητοποίησης για το Ιμβριακό ζήτημα, εκδόσεις βιβλίων και εντύπων, διαχείριση ιστοσελίδας, υλικοτεχνική υποδομή κ.ά.). Επισκέψου την Ίμβρο Επισκέψου την Ίμβρο! Κάνε ένα ταξίδι ζωής, σε έναν τόπο με απαράμιλλη φυσική ομορφιά, σημαντική ιστορία και πολιτισμό. Και αφού γοητευθείς και αποκτήσεις εμπειρίες αλησμόνητες, μην τον ξεχάσεις. Επέστρεφε σε αυτόν ξανά και ξανά Προώθησε αυτό το έντυπο σε κάποιο φίλο ή στην ανακύκλωση, αφού το διαβάσεις. Φωτογραφίες: Κώστας Βάντσος, Βασίλης Γιάντας, Βάσω Ξεινού, Κώστας Χριστοφορίδης, Αρχείο Συλλόγου Ιμβρίων Ελευθερίου Βενιζέλου 80, 17122 Νέα Σμύρνη, Τηλ: +30 210 9347957, Fax:+30 210 9345096, e-mail: info@imvrosisland.org www.imvrosisland.org syllogosimvrion