Κώστας Κολυβάς (Μπερδεμπές)



Σχετικά έγγραφα
ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. ( ) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ

-The Thorn Birds. Колин Маккалоу Поющие в терновнике Τα πουλιά πεθαίνουν τραγουδώντας Μετάφραση: Βικτώρια Τράπαλη

Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-ΚΕΦ. 41 Θέμα: Ο ύμνος της Αθήνας. Ξυνελών τε λέγω : τι ολοκληρώνει ο Περικλής στο σημείο αυτό;

Η Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ

Συντονίστρια προγράμματος: Τούλη Μαρία, νηπιαγωγός

κ.ο. ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ Θέσεις της Πολιτικής Επιτροπής

«ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ, ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΦΟΡΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ»

Προς Τον Πρόεδρο του Συλλόγου Κανδυλιωτών Του Νομού Αρκαδίας Κεραμεικού 23 Τ.Κ Α Θ Η Ν Α. Αγαπητοί συμπατριώτες από την Κανδήλα

ΟΙ ΒΡΕΤΑΝΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ. Αθανάσιου Πολάκη Δασκάλου, Ιστορικού

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Τα Παιδιά της Γαλαρίας

Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο

Μπορούμε να πούμε ότι η δεύτερη δύναμη είναι πολύ πιο ισχυρή από την πρώτη.

Ολυμπιακό Κωπηλατοδρόμιο Σχινιά

σκονάκι* τεύχος # 1 - Μάρτιος 2014

Τ Ζ Ο Ν Α Θ Α Ν Λ Ε Θ Ε Μ

Αλλά να μια άσπρη γραμμή από σκόνη σημαδεύεται πάνω στο δημόσιο δρόμο στο έβγα της Παραβόλας προς τη Μαντάνισσα (Παντάνασσα). Ταυτόχρονα ήχος μοτέρ

Εβδομαδιαίος προγραμματισμός 9 η εβδομάδα 2 6/11/2015 Θέμα: «Η Ελιά και το Λάδι»

ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α

(μαθητική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα από το τμήμα Β3 του Γυμνασίου) zxcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρ. [σχολικό έτος ]

ΥΠΟΜΝΗΜΑ. Στην Επιτροπή Κρίσεως Βαρέων και Ανθυγιεινών επαγγελμάτων του άρθρου 20 ν.3790/2009

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ

Αριστοτέλης Ο πατέρας της Δυτικής Επιστήμης

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ

Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη

αντιπληροφορηση η γενικευμένη απαξία, η καταστολή, είναι εδώ για να θωρακίζουν την κατεχόμενη καθημερινότητά μας.

134 YΠATIA: H ΓYNAIKA ΠOY AΓAΠHΣE THN EΠIΣTHMH

Οι Μοναχοί Σαολίν. Συντάχθηκε απο τον/την tzon1987

MOIPOΛOΪ KAI ΠOΛYΦΩNIKO TPAΓOYΔI ΣE ΣXEΣH ME TH BYZANTINH EKKΛHΣIATIKH MOYΣIKH

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία

ολική άρνηση στράτευσης

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής

Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ. νθρωπολογίας

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ. 26 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ

Αποκλειστική συνέντευξη

Περιεχόμενα. 1. Πρόλογος για μια εξέγερση ή επίλογος για το μύθο του τέλους της ιστορίας Ώ! Τί κόσμος όμορφος αγγελικά πλασμένος...

Προσεγγίζοντας τις διαδικασίες μετασχηματισμού στην περιοχή του Μεταξουργείου

Οκόσμοςτωνζώων. Λάγιος Βασίλειος, Εκπαιδευτικός (Π.Ε.70)

Απαντήσεις Λογοτεχνίας

Στον Πανούλη. Γιάννης

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ

Παύλος Νιρβάνας. Το αγριολούλουδο

Μετά από συζήτηση με τα νήπια αποφασίστηκε να ασχοληθούμε με τα επιμέρους θέματα (βλέπε σχήμα 1):

Είκοσι χρόνια νωρίτερα, σε ένα νότιο χωριό της επαρχίας Πουντζάμπ.

ΣτΕ 4531/2009 Θέμα : [Νόμιμη απόρριψη αίτησης για οριοθέτηση ρέματος]

ΛΕΝΕ ΟΤΙ Ο ΕΡΩΤΑΣ περνάει πρώτα από το στομάχι.

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα

στοριογραφικη έρευνα περί πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο -Οι νέες ποικιλίες ροδακινιάς - νεκταρινιάς Ι»'4

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ,

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΜΟΥ

ΔΙΑΒΗΜΑ. www. Αποθεματικά ΟΤΑ και Κωπαΐδα στο Π.Σ. Συνελήφθη απο αστυνομικούς της Α.Δ. Βοιωτίας 26χρονος αλλοδαπός, μέλος εγκληματικής σπείρας

Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ»

Δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη η επίθεση κυβέρνησης - ΕΕ - εφοπλιστών

ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 έκδοση 50. ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ - διήγημα

ΘΕΜΑ: «Συζήτηση και λήψη αποφάσεων για τη διαθεσιμότητα υπαλλήλων, περικοπή πόρων, και δημιουργία Παρατηρητηρίου στον Δήμο μας».

ΠΡΟΓΡΑΜΜΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ''ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΧΑΝΙΑ 2013''

H ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3)

ΜΑΝΟΛΗΣ ΚΑΛΟΜΟΙΡΗΣ, ΚΥΚΛΟΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΑΓΙΟΒΟΤΑΝΑ. Πτυχιακή εργασία της Άλμας Τότσκα 25/04

1. ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ ΠΡΩΙΝΑ ΜΕΙΔΙΑΣΜΑΤΑ... 19

Κύρταμο, ή κρίταμο, ή κρίθαμνο. Το γνωρίζουμεν

ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥΔΑΣΤΡΙΩΝ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΗΣΗΣ

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΙ ΚΑΠΠΑΔΟΚΕΣ ΛΟΓΙΟΙ (19ος -20ος αι.)


ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ Ε Κ Θ Ε Σ Η

ΑΜΠ ΕΛΟΣ. ΟΧριστιανισμός, θα μπορούσε να πούμε, AΜΠΕΛΙΚΟΥ. «Μπροστά στο Σπήλαιο»

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ

της, την προστασία της.

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης

ΜΕΛΙ: ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΠΡΟΙΟΝΤΑ ΧΡΗΣΕΙΣ

Η Πρέβεζα στο διάβα.. Οι γυναίκες του 21

Τεράστιο πλήγμα για τα χωριά

Για το Άμπου Ντάμπι της Σαουδικής Αραβίας θα ξεκινήσουν

Ομήρου Ιλιάδα Ραψωδία Α και Λοιμός, Μῆνις. Διδακτικό σενάριο

Φροντιστήριο «ΕΠΙΛΟΓΗ» Ιατροπούλου 12 & σιδ. Σταθμού - Καλαμάτα τηλ.: & 96390

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΖΕΙ, γεννιέται και πεθαίνει μέσα στην αφάνεια.

ΙΣΤOPIA TOY ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ TOY ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΤΟΜΟΣ 10ος

Κίνημα, καταστολή, αυτοοργανωμένα εγχειρήματα

ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ - ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ ΕΜΠ-ΣΧΟΛΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΑΣΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΣΤΙΚΩΝ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Από τον νεοφιλελευθερισμό στον οικονομικό πόλεμο:

Αποτυπώσεις της Ένωσης στα Κρητικά Υφαντά. Από την Φλωρεντίνη Καλούτση στην Αποστολή Πηνελόπη Gandhi

Κοινωνικοποιημένο όριο και Αντικοινωνικό περιθώριο. Περί της ψυχοσεξουαλικής εξελίξεως

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα

Ξεκινώντας τον απολογισμό της χρήσης του 2014 θα εξετάσουμε ορισμένα θεμελιώδη μεγέθη των Οικονομικών Καταστάσεων στα οποία παρατηρούνται τα εξής:

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΡΧΗ 2ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ Δ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ

Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος

Ἀντιφωνητὴς. ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 25 ΙΟΥΝΙΟΥ 2008 ΕΤΟΣ 10ο / ΑΡ. Φ. 249 / ΤΙΜΗ 1

Μ. Ασία, Καππαδοκία,Πόντος, Κρήτη. Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρος, Νησιά Ιονίου. Θεσσαλία, Στερεά Ελλάδα, Πελοπόννησος, Νησιά Αιγαίου

Βίος ωροφόρος. Εκδήλωση προς τιμήν του Καθηγητή Θανάση Κ. Παπαχρίστου

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ Η

Α.Δ.Σ. Ε ΞΟΡΜΗΣΗ Μ ΕΣΣΗΝΙΑ ΣΤΗ ΑΝΟΙΧΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ 30 ΜΑΪΟΥ 1 ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2014

Transcript:

Ο Κώστας Κολυβάς (Μπερδεμπές), ο μπάρμπα Κώστας, γεννήθηκε το 1920 στον οικισμό Κολυβάτα Αλεξάνδρου. Ήταν το πρώτο από τα τρία παιδιά μιας φτωχής αγροτοκτηνοτροφικής οικογένειας. Έρχεται για πρώτη φορά σε επαφή με το κίνημα το 1942. Σημαντικό ρόλο σ αυτό έπαιξε ο θρυλικός Λευκαδίτης κομμουνιστής Σταθιός (Στάθης Ζαβιτσάνος). Ο Σταθιός που ήταν εξόριστος στη Φολέγανδρο, είχε καταφέρει, με τη σύγχυση που επικράτησε κατά το σπάσιμο του αλβανικού μετώπου, να δραπετεύσει και να έρθει στη Λευκάδα το Μάη του 1941. Ήταν παράνομος και κρυβόταν μέσα στην πόλη και στα χωριά. «Ύστερα από τις επαφές που είχε, σχημάτισε τη γνώμη ότι πρώτα έμπαινε καθήκον να οργανωθεί το ΚΚ και να οπλιστεί με ιδεολογικό και εθνικό πρόγραμμα. Δεύτερος σκοπός ήταν το άπλωμα της επιρροής του Κόμματος σ όλα τα στρώματα του λαού και η καθοδήγησή του και ενότητά του σ ένα εθνικό μέτωπο. Είχε τη σωστή άποψη, ότι χωρίς ένα γερά οργανωμένο κόμμα, δεν θα μπορούσε να προκόψει ο εθνικός αγώνας», αναφέρει για τον ερχομό του Σταθιού στη Λευκάδα ο Ζώης Κουτσαύτης στο βιβλίο του «Η Εθνική Αντίσταση στη Λευκάδα (Ιταλική και Γερμανική Κατοχή)». Έτσι λοιπόν ο Σταθιός συναντά και τον μπάρμπα Κώστα το Μάρτη του 1942. Του προτείνει να οργανωθεί στο ΕΑΜ (Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο) που είχε ήδη ιδρυθεί από τα τέλη του 1941 και είχε πυρήνες σε πολλά χωριά. Τον στέλνει στον υπεύθυνο του ΕΑΜ στα Κολυβάτα, που ήταν ο Γιώργος Κατσαρός (Καραγιάννης), ο οποίος πιάστηκε αργότερα, το Φλεβάρη του 1944, στις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις των Γερμανών στη Λευκάδα, μετά από μπλόκο στο χωριό του και εκτελέστηκε την Μεγάλη Παρασκευή του 44 μαζί με 119 άλλους Έλληνες πατριώτες στο Αγρίνιο. Στην αρχή εκτελούσε χρέη συνδέσμου της ΕΑΜικής οργάνωσης. Μία από τις πρώτες του αποστολές ήταν να πάει στην Καρυά για να βρει τον Λευτέρη τον Γλένη, με την προφορική εντολή «να στείλει τα βιβλία στην Νικιάνα». Αργότερα θα καταλάβαινε ο μπάρμπα Κώστας, ότι «τα βιβλία» ήταν στην πραγματικότητα οι αντάρτες, που έπρεπε να φύγουν σε κάποια αποστολή. Μια άλλη φορά πηγαίνοντας με γραπτό σημείωμα στην Κατούνα να συναντήσει το Γιώργο το Λογοθέτη παραλίγο να πέσει πάνω στους Ιταλούς που είχαν καταλάβει το νησί από την 1η του Μάη του 1941. Χρονικά κάπου εκεί μπαίνει και στο Κόμμα, το ΚΚΕ. Στα γεγονότα της Βαυκερής Εγκλουβής στα τέλη Ιούλη του 1943, που καθοδηγούσε το κομματικό Γραφείο και ο εφεδρικός ΕΛΑΣ και όπου οι Ιταλοί καραμπινιέροι του Γκρόσι αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν, ήταν στον εφεδρικό ΕΛΑΣ Αλεξάνδρου που έτρεξε για ενίσχυση, χωρίς όμως να χρειαστεί να επέμβει, μετά την συνθηκολόγηση των Ιταλών. Κάνει προσπάθειες να περάσει μαζί με τον Γιώργο Κολυβά (Κολονέλο) στον μόνιμο ΕΛΑΣ, όπου βρίσκονταν τότε και πολύ άλλοι Λευκαδίτες, αλλά δεν έγινε τελικά κατορθωτό.

Πριν από τη Μάχη της Λευκάδας βρισκόταν με τον εφεδρικό ΕΛΑΣ για κάνα μήνα στον Αη Δονάτο, στην Εγκλουβή. «Σκότωναν τα στελέχη μας» λέει ο μπάρμπα Κώστας, η μάχη έγινε «για να αφοπλιστούν» οι Ράλληδες. Είναι γεγονός ότι αυτό συνέβαινε και ακόμη ότι, ιδιαίτερα τα κοντινά ΕΑΜοκρατούμενα χωριά, Εγκλουβή, Βαυκερή, Αλέξανδρος, Πλατύστομα μαστίζονταν κυριολεκτικά από τις επιδρομές, το πλιάτσικο, τις απειλές και τις ενοχλήσεις των «οπλαρχηγών» της Δεξιάς με αποτέλεσμα οι ντόπιοι να μην μπορούν να καλλιεργήσουν την περιουσία τους, ούτε να μαζέψουν τη σοδειά. «Η μάχη έλεγαν ότι θα γίνει», λέει ο μπάρμπα Κώστας, και ότι δεν θα πρέπει κανείς να προβεί σε αντίποινα στα χωριά που θα μπαίναμε. «Κοντεύουν οι μέρες ψιθυρίζονταν. Αυτοί βρίσκονταν απέναντι από τον Αη Δονάτο και έριχναν που και που καμιά τουφεκιά. Το πρωί, στις 16 Ιούνη του 44 έγινε η επιχείρηση. Τους βγάλαμε Μπήκαμε στον Αη Λιο. Εγώ δεν μπήκα. Είμαστε σε άλλη ομάδα 28-30 άτομα. Οι περισσότεροι ήταν Κεφαλονίτες που είχαν έρθει με τον καπετάν Φουρτούνα και ένας από το Θιάκι, ο Γιώργος Κουτσουβέλης. Στην ομάδα μου ντόπιοι ήταν ο δάσκαλος Χρήστος Βλάχος, η Τζαβέλαινα, ο άντρας της (Τζαβέλας) και ο Σταυράκης (Σταύρος Βρεττός) -συχωριανός μου από τα Κολυβάτα- που σκότωσαν αργότερα μετά τη μάχη οι συνεργάτες των Γερμανών. Μας έδωσαν έναν ντόπιο σύνδεσμο, Αηλιώτη, για να μας πάει κοντά και να τους βγάλουμε. Μας πρόδωσε όμως, έφυγε τη νύχτα, και τους είπε που βρισκόμαστε. Δεχτήκαμε επίθεση. Άρχισαν να χτυπάνε και οι Γερμανοί, που τους κάλεσαν σε βοήθεια, με τους όλμους. Οι περισσότεροι διαλύθηκαν. Μείναμε εγώ, ο Γιώργος Κουτσουβέλης που κρατούσε το οπλοπολυβόλο, η Τζαβάλαινα με τον άντρα της και ο Χρήστος Βλάχος. Ο Γιώργος που είχε το οπλοπολυβόλο δεν μπόρεσε να το χρησιμοποιήσει, έπαθε εμπλοκή και αχρηστεύτηκε, το πέταξε. Τους κρατούσαμε με τα λιανοτούφεκα» Εκεί τραυματίστηκε σοβαρά στο χέρι ο μπάρμπα Κώστας. Το έδεσε πρόχειρα με μια πετσέτα. Τον βοήθησε και ο Γιώργος, ο Θιακός. Οι άλλοι είχαν σκορπίσει στον πανικό που ακολούθησε. Έχανε πολύ αίμα. Βγήκε με τα χίλια ζόρια στον Αη Δονάτο. Εκεί ήταν ο γιατρός ο Γληγόρης με κάποιους άλλους τραυματίες (τον Σεραφείμ και έναν Κεφαλονίτη). Τους άλλους τραυματίες που ξέμειναν τους έσφαξαν όλους. Τον περνάν στο Δρυμώνα. Πάνω σε μια σκάλα τον κατέβασαν στην παραλία στο Καλαμίτσι μήπως μπορέσουν να φύγουν για Κεφαλονιά. Οι Γερμανοί είχαν κλείσει με καΐκια το νησί. Η φυγή ήταν αδύνατη. Φεύγουν για τον Άγιο Νικήτα και τους πάνε σε ένα σχολειό που χτιζόταν. Οι Γερμανοί μπαίνουν στο χωριό. Τον παίρνουν και τον αφήνουν μέσα σε ένα αμπέλι Διψούσε μια γριούλα που περνούσε από κει του πετάει ένα κομμάτι ψωμί. Όταν έφυγαν οι Γερμανοί ήρθαν από το χωριό του και τον πήραν. Στη συνέχεια ταλαιπωρήθηκε αρκετά με τον τραυματισμό του χεριού του. Δεν στεκότανε, πήγαινε εδώ κι εκεί, από μια πέτσα κρεμότανε, είχε πάθει ζημιά το κόκαλο. Από τη Λευκάδα πηγαίνει στη Βόνιτσα όπου ήταν ένα

αναρρωτήριο του μόνιμου ΕΛΑΣ. Δεν το δεχθήκανε λόγω της σοβαρότητας του τραυματισμού του. Τον στείλανε στη Λεπενού, όπου έκατσε κάνα μήνα και μετά πήγε στο Αγρίνιο. Αργότερα, ο τραυματισμός αυτός θα αποτελέσει σημαντικό παράγοντα για τον καπετάν Γιαννούλη να μην τον πάρει στην ομάδα του, που είχε συγκροτήσει με τους ένοπλους καταδιωκόμενους αγωνιστές της Λευκάδας, όταν πέρασε από το χωριό του, τα Κολυβάτα. Ο μπάρμπα Κώστας του προτείνει να πάει σαν σύνδεσμος. Ο θρυλικός καπετάνιος της Λευκάδας, ο Πάνος Γιαννούλης, δεν τον δέχτηκε, ήθελε ετοιμοπόλεμους, άντρες που να μπορούν να κρατούν τουφέκι. Δύσκολοι βλέπετε οι καιροί. Μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας και εξαιτίας της τρομοκρατίας και των διωγμών σε βάρος των αγωνιστών που συμμετείχαν στο ΕΑΜικό κίνημα ο Γιαννούλης αναγκάζεται να ξαναβγεί στην παρανομία. Συγκροτεί και πάλι μαζί με μερικούς ακόμη διωκόμενους συντρόφους του ομάδα παράνομων αγωνιστών που μεγαλώνει με τον καιρό και το 1947 είναι μια αξιόλογη μονάδα του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΔΣΕ) στη Λευκάδα. Την περίοδο 1946-1947 ιδρύεται το Αρχηγείο Ξηρομέρου Λευκάδας του ΔΣΕ με αρχηγό τον ίδιο. Στις αρχές του 1947 το μεγαλύτερο τμήμα της ομάδας του Γιαννούλη περνά στο Ξηρόμερο, κατόπιν εντολής του Γενικού Αρχηγείου του Δημοκρατικού Στρατού, με σκοπό τη δημιουργία αντάρτικου κινήματος στην περιοχή. Το τμήμα Γιαννούλη ενώθηκε με μια μικρή ομάδα που βρίσκονταν εκεί. Οι αντάρτες έχουν να αντιμετωπίσουν απαρχής ισχυρές δυνάμεις του κυβερνητικού στρατού ΜΑΥδες και χωροφύλακες. Κοντά στο χωριό Παλιάμπελα συγκρούονται με τις δυνάμεις αυτές, όπου συλλαμβάνεται αιχμάλωτος ο σύνδεσμος τους με το Γενικό Αρχηγείο του ΔΣΕ, ο οποίος υποκύπτοντας στα βασανιστήρια αποκαλύπτει στον εχθρό όλο το σχέδιο δράσης των ανταρτών. Οι αντάρτες υποχρεώνονται να χωριστούν σε μικρές ομάδες, από τις οποίες η μία ξαναπέρασε στη Λευκάδα, ενώ οι άλλες παρέμειναν στην Ακαρνανία. Μια από αυτές υπό τον Γιαννούλη, στην προσπάθειά της να αποφύγει ένα κυβερνητικό απόσπασμα, έφτασε στο Άκτιο (Πούντα) και πρόβαλε άμυνα μέχρι τέλους. Ο Γιαννούλης έχασε τη ζωή του στην τελική προσπάθεια να διαφύγει με καΐκι. Μαζί του ήταν τότε οι συγχωριανοί του μπάρμπα Κώστα -Αλεξανδρίτες- Τάσος Μανωλίτσης (τραυματίστηκε, στο μηρό του δεξιού ποδιού του όπου σφηνώθηκαν δύο δεσμίδες με 38 σφαίρες) και ο ανιψιός του Γιώργος Μανωλίτσης, που αιχμαλωτίστηκαν. Το τμήμα αποδεκατίστηκε. Μαζί με τον Γιαννούλη πέρασαν στην ιστορία και οι συναγωνιστές του, που τα κεφάλια τους κρεμάστηκαν στο Πεντοφάναρο της Λευκάδας για να τρομοκρατηθεί ο κόσμος. Αυτά ήταν τα κεφάλια του δάσκαλου Θερμού, Παπαδόπουλου Ζώη, του Μίνου Κώστα, Κοντογιώργη Γιάννη, Ζακυνθινού Κώστα, του Αλεξανδρίτη Μανωλίτση Τάσου του Θωμά και του Παπλαγιάννη Νίκου. Το λαϊκό κίνημα του νησιού θα πρέπει κάποτε να βάλει στις προτεραιότητές του την ανέγερση

ενός μνημείου για τους ηρωικούς νεκρούς του ΔΣΕ. Να πως περιγράφει σε γραπτό του ο Τάσος Μανωλίτσης τις τελευταίες στιγμές με τον καπετάνιο Πάνο Γιαννούλη μετά τη μάχη στην Πούντα όπου και διαλύθηκε η ομάδα τους: «Στην προσπάθειά μας να αποφύγουμε τους διώκτες μας ο Πάνος Γιαννούλης, εγώ και ο ανιψιός μου ο Γιώργος πέσαμε στη θάλασσα έχοντας τον Γιώργο πάνω σε μια σχεδία από καλάμια, επειδή δεν ήξερε μπάνιο. Μετά από 17 ώρες, κι ενώ παρά λίγο να πνιγούμε, πέσαμε πάνω σε κυβερνητικά αποσπάσματα. Στην άνιση συμπλοκή που ακολούθησε σκοτώθηκε ο Πάνος Γιαννούλης, εγώ τραυματίστηκα και μαζί με τον ανιψιό μου Γιώργο πιαστήκαμε αιχμάλωτοι» Με τη διάλυση των κομματικών οργανώσεων ο μπάρμπα Κώστας περνάει στην ΕΔΑ μαζί με άλλους συχωριανούς του και συμμετέχει σε όλες τις εκδηλώσεις, συγκεντρώσεις και πορείες Ειρήνης της εποχής εκείνης. Στις 14 Μάη 1964 ανεβαίνει στην Αθήνα, και εκπροσωπεί την Λευκάδα μαζί με άλλους Λευκαδίτες που έμεναν εκεί, στη δεύτερη μεγάλη Μαραθώνια πορεία από τον Τύμβο του Μαραθώνα στο Πεδίον του Αρεως, που είχε γίνει με τη συμμετοχή πολλών χιλιάδων φίλων της ειρήνης. Την εποχή εκείνη διατηρούσε ένα μικρό μπακάλικο στα Κολυβάτα. Για τη δράση του δέχονταν καθημερινά τα αστυνομικά όργανα, τους χωροφύλακες που είχαν την έδρα τους στο γειτονικό οικισμό, τον Αλέξανδρο. Έπεφταν βροχή οι μηνύσεις. Στη δικτατορία του 67 οι συνταγματάρχες τον θυμήθηκαν. Πλούσια τα στοιχεία στον φάκελό του. Τον πιάσανε στους Σκάρους, στις 29 Απρίλη του 67, όπου έβοσκε τα γίδια. Ο σταθμάρχης του αστυνομικού τμήματος μαζί με έναν χωροφύλακα και δύο συχωριανούς του ΤΕΑτζήδες (από τον Αλέξανδρο). Αποτελούσε απειλή για το καθεστώς. Ανέβηκαν μέχρι το βουνό. Τον διέταξαν να πετάξει ένα τσεκουράκι που είχε μαζί του για τις ανάγκες των ζώων, τον έδεσαν και τον πήγαν στον αστυνομικό σταθμό του Αλεξάνδρου και από εκεί στην Καρυά. Δεν τον πέρασαν από το χωριό του, από μονοπάτια πήγαιναν, ούτε τον άφησαν να πάει μέχρι το σπίτι για ν αλλάξει ρούχα, παρά τις παρακλήσεις του. Έτρεχε μετά η θειά Θοδώρα, η γυναίκα του, να του πάει μια αλλαξιά ρούχα. Φορτώθηκε μαζί με δεκάδες άλλους Λευκαδίτες αγωνιστές σε ένα οχηματαγωγό, που μετά από πολλές στάσεις τους έβγαλε στα Γιούρα. Είχε πιάσει Μάης και έκατσε μέχρι τον Σεπτέμβρη στα Γιούρα. Μετά στο Λακί Λέρου. Έκατσε στα ξερονήσια κοντά τρία χρόνια. Απολύθηκε με τους τελευταίους στις 24 Ιούνη του 70. Στο Λακί Λέρου τον βρίσκει η διάσπαση του Κόμματος το 1968, όπου ο μπάρμπα Κώστας παίρνει καθαρά θέση με την 12 Ολομέλεια της ΚΕ του

ΚΚΕ, διαχωρίζοντας τη στάση του, μαζί με την συντριπτική πλειοψηφία των άλλων εξόριστων, από την αναθεωρητική ομάδα. Πάνω από 90% έδωσαν οι εκλογές στο στρατόπεδο. Ήταν ο Κώστας ένας από τους 905 εξόριστους που υπέγραψε την ιστορική επιστολή διαμαρτυρίας προς το Κομμουνιστικό Κόμμα Ρουμανίας για την βοήθεια που παρείχαν στη διασπαστική ομάδα. Η στάση των συντρόφων στο Λακί Λέρου ήταν αποφασιστικής σημασίας για την πορεία του ΚΚΕ και του λαϊκού κινήματος. Εκεί ήταν που μπήκαν και οι βάσεις για το στήσιμο της πρώτης μετά το 1958 παράνομης Κομματικής Οργάνωσης στην Λευκάδα. Η σύνδεση έγινε, όντας εξόριστοι ακόμη, από τον παπά Στάθη (Κτενά) και τον Γιώργο Βρεττό (Τσιρίμπα) που έφυγε πρόσφατα από τη ζωή. Το στήσιμο της παράνομης οργάνωσης έγινε το 1971 και συμμετείχαν όσοι εξόριστοι υπεράσπισαν το κόμμα μετά τη διάσπαση. Αυτοί ήταν οι: παπά Στάθης, Γιώργος Βρεττός, Φάνης Λογοθέτης, Στάθης Καράμπαλης, Νίκος Καρελής, Αντώνης Μήτσουρας και ο μπάρμπα Κώστας. Με την πτώση της χούντας ο σ. Κώστας μαζί με παλιούς και νέους συντρόφους δίνει τη μάχη για το στήσιμο της ΚΟ Λευκάδας, πλέον σε νόμιμες συνθήκες. Συνεχίζει και σήμερα να συμμετέχει δραστήρια σε όλες τις υποχρεώσεις που έχει ως μέλος του ΚΚΕ. Κάθε Κυριακή συμμετέχει στο χωριό του στη διακίνηση του Ριζοσπάστη. Δίνει την πρώτη εβδομάδα κάθε μήνα αυξημένη την κομματική του συνδρομή, και γερό κομπόδεμα στις οικονομικές εξορμήσεις. Χαρακτηριστικό είναι ότι πληρώνει πάντα την κομματική του συνδρομή στην πρώτη ακριβώς κάθε μήνα μην πεθάνω λέει, για να δικαιολογηθεί. Συμμετέχει σε όλες τις συγκεντρώσεις του κόμματος και του κινήματος εντός και εκτός Λευκάδας: στο ΚΙΛΕΛΕΡ στη Λάρισα το Μάρτη, στα Γιάννενα τον Απρίλη για τη μη ιδιωτικοποίηση της γαλακτοβιομηχανίας Δωδώνη, στο Άκτιο στις αντιπολεμικές συγκεντρώσεις του κινήματος ειρήνης, στην αγωνιστική υποδοχή του Γιώργου Παπανδρέου στην Λευκάδα, ήταν μπροστά όταν επιτέθηκαν τα ΜΑΤ με τα κλομπ και τα δακρυγόνα και στις απεργιακές συγκεντρώσεις του ΠΑΜΕ και του ΕΚΛ.