H EK O H. Να... γεννηθεί το δίκτυο παρολύμπιων οικισμών ΠΟΙΟΙ και ΓΙΑΤΙ εγγυώνται την επιτυχία. Ξεκινά ο εμβολιασμός για τη νέα γρίπη ΣEΛΙΔΑ 10

1:elassona 24/11/2009 9:36 ΜΜ Page I Eλασσόνα Kωδικός 4251 H EK O H τον THΣ EΛAΣΣONAΣ Aν δεν μάθουμε να αγαπάμε δεν θα αλλάξουμε κόσμο EBΔOMAΔIAIA EΦHMEPIΔA EΠAPXIAΣ EΛAΣΣONAΣ E-MAIL: ekdosi@otenet.gr ETOΣ 11 ο AP. ΦYΛ. 526 TETAΡΤΗ 25 NOEMΒΡΙΟΥ 2009 EYPΩ 1 Οι κατάφωρες διακρίσεις εις βάρος των ασφαλισμένων του ΙΚΑ συνεχίζονται Η ντροπή της... περίθαλψης Όσοι κατοικούν στην επαρχία και με εγκύκλιο πλέον πολίτες Δ' κατηγορίας!!! n ΣEΛ. 10 Η ΕΚΔΟΣΗ ΚΑΤΑΘΕΤΕΙ ΥΠΕΥΘΥΝΑ ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΗΣ Έτσι θα αξιοποιηθεί ο Όλυμπος! Να... γεννηθεί το δίκτυο παρολύμπιων οικισμών ΠΟΙΟΙ και ΓΙΑΤΙ εγγυώνται την επιτυχία n ANAΛΥΤΙΚΑ ΣEΛ. 13 Με πρωτοβουλία του ΣΥΡΙΖΑ πραγματοποιήθηκε στο Λιτόχωρο συζήτηση για τον Όλυμπο με ομιλητή τον κ. Αλ. Τσίπρα ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Ξεκινά ο εμβολιασμός για τη νέα γρίπη ΠΡΩΤΟΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΘΗΚΕ Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΟΥ Κ.Υ. κ. ΔΗΜ. ΚΑΤΣΙΑΦΛΙΑΚΑΣ Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος σε εβραϊκή συναγωγή!!! Προωθεί άραγε και εδώ τον διάλογο; ΣEΛ. 13 ΣEΛ. 20 H ΕΚΔΟΣΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔIΚΤYΟ www.ekdosi.gr CMYK ΣEΛΙΔΑ 10 8μηνη με αναστολή για παράνομες εργασίες... Φυλάκιση στον Μητροπολίτη Ελασσόνας Βασίλειο Υπάρχουν καταγγελίες για παρόμοιες εργασίες και σε άλλα μοναστήρια ΣEΛ. 12 Με απόφαση των Yπουργών Αγροτικής Ανάπτυξης και Περιβάλλοντος Αναστέλλεται η κατεδάφιση πτηνοκτηνοτροφικών μονάδων ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Από την Τ.Ο της ΝΕΑΣ ΔΗ- ΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του Δήμου Ελασσόνας ανακοινώνεται ότι οι εκλογές της 29ης Νοεμβρίου θα διεξαχθούν στα γραφεία της ΔΕΠΤΑΚΑΛ από τις 7:00 π.μ έως τις 7:00 μ.μ. - Ο πρόεδρος - Βαρνάς Βασίλειος ΣEΛ. 12

2-3_proinos logos 24/11/2009 9:29 ΜΜ Page I 2 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... Κρύβονται και καλύπτονται Είναι η προσφιλής τακτική των σύγχρονων πολιτικών να καταφεύγουν στο... κρυφτό και στην... κάλυψη. Ούτε για το γνωστό παιχνίδι πρόκειται ούτε για στρατιωτική άσκηση αλλά για μια θλιβερή πραγματικότητα. Γράψαμε επανειλημμένα για τον εφιάλτη του αναδασμού που βιώνουν μήνες τώρα χιλιάδες κάτοικοι του Δήμου Ελασσώνος. Με κραυγές αγωνίας προσπάθησαν και συνεχίζουν να το κάνουν να πείσουν Δημάρχους, Νομάρχες, περιφερειάρχες ότι αυτό που συμβαίνει με τη διαδικασία του αναδασμού που είναι σε εξέλιξη κατέστη επικίνδυνο με σοβαρό ενδεχόμενο να οδηγήσει αρκετούς αγροτοκτηνοτρόφους σε... μεγάλη έκρηξη με απρόβλεπτες ίσως συνέπειες. Από τους αιρετούς όμως δεν φαίνεται να... ιδρώνει το αυτί κανενός θεωρώντας αν μη τι άλλο όλες αυτές τις φωνές ένα καπρίτσιο!!! Κάποιοι αιρετοί, οχυρώνονται πίσω από το... γράμμα του νόμου... στήνουν τα πόδια τους και προκειμένου να μην μπλέξουν όπως λένε, επικαλούνται πάσης φύσεως τερτίπι και άλλοθι, κατά τα άλλα όταν και όπως τους βολεύει το... παίζουν λαοπρόβλητοι και λαοφιλείς και ότι ενδιαφέρονται για τον λαό τους!! Υποκρισία, όνειδος και απογοήτευση. Τρανό παράδειγμα ο αναδασμός στην Ελασσόνα. Δεν θέλουν να ακούσουν ούτε να πληροφορηθούν, ούτε να εξυπηρετηθούν οι πολίτες, ένα και μοναδικό τους ενδιαφέρει, να κλείσει το θέμα όσο γίνεται νωρίτερα και σίγουρα πριν τις ερχόμενες εκλογές για να μπορούν να το χρησιμοποιήσουν στον προεκλογικό τους αγώνα για να κατακτήσουν την εξουσία. Αυτό και τίποτα άλλο. Εμείς όμως είμαστε εδώ να τους υπενθυμίζουμε το μέγεθος της αδιαφορίας και υποκρισίας καθιστώντας τους ηθικούς αυτουργούς σε ενδεχόμενο που χαθεί ο έλεγχος και συμβούν δυσάρεστα γεγονότα. Είμαστε εδώ για να καταρρίπτουμε τα άλλοθί τους... Γ Ν Ω Μ Ε Σ Οι πολίτες είναι πιο μπροστά σε καινοτόμες και πρωτοποριακές ενέργειες και δράσεις απ ότι η εξουσία κάθε βαθμού και επιπέδου. ΕΔΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ H EK O H TΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ IΔPYTHΣ - IΔIOKTHTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ EKΔOTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ THΛEΦΩNA: Tηλ.: 24930-25360 fax: 29552 κιν.:6932-052064 ΣYNΔPOMEΣ ETHΣIEΣ IΔIΩTEΣ: 50 EYPΩ OPΓANIΣMOI: 100 EYPΩ EΞΩTEPIKO: 150 EYPΩ Διεύθυνση Γραφείων: Δραχμής 3 (πεζόδρομος) EΛAΣΣONA- T.K. 40200 Για τις συνδρoμές απoστείλατε: Bάλλας Aπόστoλoς - EΛAΣΣONA Eπικoινωνήστε μαζί μας στo e-mail: ekdosi@otenet.gr Eνυπόγραφα κείμενα εκφράζoυν τις απόψεις τoυ γράφoντoς Xειρόγραφα κείμενα δεν επιστρέφoνται. Tα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν κατ ανάγκη τις απόψεις της εφημερίδας ΚΥΡΟ ΓΚΛΗΓΚΟΡΩΦ: Είμαστε Σλάβοι «Σ οβαροί ιστορικοί γελούν με όλα αυτά που συμβαίνουν στη χώρα μου τα τελευταία χρόνια. Αν και τα έχει ξαναπεί τα λέει για άλλη μια φορά προς την ξεσαλωμένη νομενκλατούρα των Σκοπίων ο 92αχρονος πρώην πρόεδρος τους Κύρο Γκληγκόρωφ. Οι δικοί μας που έχουν παραδώσει το όνομα στους Σκοπιανούς με αβάσταχτη ελαφρότητα τα διαβάζουν; Από τη συνέντευξη Γκληγκόρωφ στον Παναγιώτη Σαββίδη («Πρώτο Θέμα» 25-10-09) το κρίσιμο απόσπασμα: Ερώτηση: «Το 1994, στα Τίρανα, είχατε δηλώσει ότι ο λαός σας είναι σλαβικής καταγωγής, ότι δε συνδέεται με τον Μέγα Αλέξανδρο και πως βρεθήκατε στην περιοχή τον 6ο αιώνα μ.χ. Απάντηση: Εξακολουθώ και σήμερα να πιστεύω και να δηλώνω ακριβώς τα ίδια. Ερώτηση: Γιατί τότε το ανθελληνικό κλίμα και η εμμονή στον «αρχαιομακεδονισμό» τα τελευταία χρόνια στη χώρα σας, δηλαδή να αποδείξουν κάποιοι επιστήμονες πως κατάγεστε απ ευθείας από τους αρχαίους Μακεδόνες; Απάντηση: Σοβαροί ιστορικοί γελούν με όλα αυτά που συμβαίνουν στη χώρα μου τα τελευταία χρόνια. Η ιστορία είναι ένα παγκόσμιο αγαθό αυτό ασφαλώς σημαίνει πως η ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά δεν μπορεί να μην είναι και ελληνική. Οι Έλληνες νομίζουν πως εμείς θέλουμε να αφαιρέσουμε ένα κομμάτι της ιστορικής και πολιτιστικής τους κληρονομιάς. Δεν λέω πως οι ανησυχίες αυτές είναι άνευ λόγου, αφού υπάρχουν υπερβολές και από τη δική μας πλευρά. Υπάρχουν ιστορικοί στη χώρα μου που υποστηρίζουν πως εμείς βρισκόμαστε στα χώματα αυτά 2000 χρόνια πριν από τον Μέγα Αλέξανδρο. Για γέλια δηλαδή Έλεγα σε ένα φίλο μου ιστορικό ότι έτσι όπως πάμε θα βγούμε απευθείας απόγονοι του Αδάμ και της Εύας και θα αποδειχτεί και ότι ο Παράδεισος είναι «μακεδονικός» και ιδιοκτησία μας». (Συνέντευξη στο «Πρώτο Θέμα» 26,10,09) Περί μεταναστών Κέβιν Ράντ, πρωθυπουργός της Αυστραλίας «Ο ι ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... μετανάστες, και όχι οι Αυστραλοί, είναι αυτοί που πρέπει να προσαρμοστούν. Έτσι είναι, και άμα τους αρέσει! Βαρέθηκα να ανησυχούμε σε αυτή τη χώρα μήπως προσβάλουμε ένα άτομο ή την κουλτούρα του. θα δεχθούμε αυτά που πιστεύετε χωρίς ερωτήσεις. Αυτό που ζητάμε είναι να δεχθείτε κι εσείς αυτό που πιστεύουμε εμείς και να ζήσετε μαζί μας με αρμονία, χαρά και ειρήνη. Αυτή είναι η δική μας χώρα, η δική μας γη και ο δικός μας τρόπος ζωής και θα σας προσφέρουμε κάθε ευκαιρία να τα απολαύσετε κι εσείς. Αν δεν είστε ευχαριστημένοι τότε φύγετε! Δεν σας φέραμε εδώ με το ζόρι. Εσείς διαλέξατε να έρθετε. Οπότε δεχθείτε τη χώρα που εσείς διαλέξατε!» Φουντώνει Η προεκλογική αντιπαράθεση στους κόλπους της Ν.Δ. για την ανάδειξη του νέου προέδρου του κόμματος και στην Επαρχία Ελασσόνας. Όσο κοντοζυγώνουν οι ημέρες για την ψηφοφορία το... πολιτικό θερμόμετρο ανεβαίνει και κτυπά κόκκινο. Οι υποστηρικτές των τριών υποψηφίων με το παραμικρό αν και σε πολιτισμένα πλαίσια δεν διστάζουν όταν το κρίνουν απαραίτητο να διασταυρώσουν τα... ξίφη τους. Ο καθένας όπως είναι φυσικό αγωνίζεται για τον υποψήφιο της αρεσκείας του, ωστόσο είναι πασιφανής η κυριαρχία της υποψηφιότητας Σαμαρά η οποία σύμφωνα με τοπικούς εκτιμητές θα αγγίξει ίσως ένα από τα υψηλότερα ποσοστά στην Ελλάδα. Πάντως δεν είναι λίγοι εκείνοι που θεωρούν, ότι είναι ίσως η καταλληλότερη στιγμή για να... ξεμπερδεύουν οι Έλληνες με τις λεγόμενες πολιτικές οικογένειες... Μητσοτάκηδες Καραμανλήδες - Παπανδρέηδες, οι οποίες ομολογουμένως για πάμπολλα δεινά σ' αυτόν τον τόπο ευθύνονται. Δεν είναι τυχαίος λοιπόν ο αναμενόμενος θρίαμβος Σαμαρά... Απόντες Τ ι είναι κι αυτό πάλι που είναι σε εξέλιξη στην καταταλαιπωρημένη Ελασσόνα από όσους νομίζουν ότι είναι πολιτικοί... υψηλού επιπέδου. Τόσα και τόσα συμβαίνουν γύρω μας, πανελλαδικά και τοπικά και αυτοί είναι... μεγαλοπρεπώς απόντες!!! Τι κι αν η χώρα απόκτησε νέα κυβέρνηση, τι κι αν στη Νέα Δημοκρατία... παλεύουν για να αναδείξουν νέο αρχηγό, τι κι αν η οικονομική κρίση διέλυσε τους οικογενειακούς προγραμματισμούς, τι κι αν... ξεσηκώθηκε το σύμπαν για ;την καλύβα που έχτισαν κάποιοι στη Μεγάλη Γούρνα, τι κι αν οι οικολογούντες συκοφαντούν την επαρχία και λοιδωρούν τους πολίτες της, τι κι αν οι διεργασίες για τον Καποδίστρια 2 κορυφώνονται... αυτοί παραμένουν πιστοί στην... απουσία τους!! Θα αναρωτηθείτε ίσως και με το δίκιο σας, και πότε ήσαν παρόντες; Ποτέ. Ή για να είμαστε ακριβοδίκαιοι, είναι παρόντες, όταν ζητάνε από την...επαρχία τη βοήθειά της για να αναρριχηθούν στην εξουσία... μην είμαστε και αχάριστοι... έχουν και παρουσίες οι άνθρωποι... Έχει ευθύνες Κ αι βέβαια έχει ευθύνες ο πολίτης της επαρχίας Ελασσόνας και μάλιστα... βαριές, μη τα φορτώνουμε όλα στους άλλους. Σε ανύποπτο χρόνο κι όταν... περνά τα λούκια, τους... στολίζει όλους τους πολιτικούς με τα δώρα όλου του κόσμου και δεν έχει άδικο. Ξεχνά όμως γρήγορα ή κάνει ότι ξεχνά προτάσσοντας τι άλλο... την κουτοπονηριά. Όταν έρχεται η ώρα της κάλπης, λησμονεί το Εμείς και λειτουργεί αποκλειστικά με το Εγώ ελπίζοντας ότι θα καταφέρει να λύσει το όποιο πρόβλημα τον απασχολεί, μιας και ο...εκλεκτός του κόμματος του υποσχέθηκε λύση σε όλα!!! Αφού παρέλθει η φάση της... ελπίδας συνειδητοποιεί ότι ξαναεισήλθε στην...κοιλάδα του κλαυθμού και του οδυρμού και εν αλλαλαγμοίς και αφορισμοίς εκτοξεύει κεραυνούς κατά πάντων, των ανίκανων, των υποκριτών, των κλεφτών,... αποφεύγει όμως να κοιτάξει τον καθρέφτη και να τα...χώσει και στον Ανεύθυνο... Ζυγίσματα Π ανικός με τα... ζυγίσματα ένα μήνα τώρα σε πανελλήνια κλίμακα... ποιος είπε, ότι μεσούσης της οικονομικής κρίσης κάποιοι δεν τα οικονομάνε και μάλιστα... χοντρά. Είναι ο μήνας του... ζυγίσματος, βλέπετε από καταβολής κόσμου ο άνθρωπος τις πράξεις του βάρους και του ζυγίσματος τις είχε... εισάγει στην καθημερινότητά του. Ζυγίζει τα ζώα, τους καρπούς, τα προϊόντα και ανάλογα συμπεριφερόταν οικονομικά. Ζύγιζε όμως και καταστάσεις, πρόσωπα, συμπεριφορές και από την εκτίμηση αυτή καθόριζε και τη στάση του. Αυτό κάνουν και τώρα στη Ν.Δ., στο ΠΑΣΟΚ το έκαναν νωρίτερα, οι επαγγελματίες πολιτικοί... ζυγίζουν πρόσωπα και προοπτικές και αφού επενδύσουν την επιδίωξή τους με επιχειρήματα πολιτικά, ιδεολογικά, πολιτιστικά, συναισθηματικά, διαπραγματεύονται το... εμπόρευμά τους και αναμένουν τα οφέλη... ζυγίσματα... νυν και αεί και εις τους αιώνες αμήν... Αλλού τα κακαρίσματα... Κ ι αλλού γεννούν οι κότες!! Είναι σχεδόν σίγουρο ότι οι δημοτικές εκλογές που θα γίνουν μετά από ένα χρόνο θα αφορούν τον Ενιαίο Δήμο Ελασσόνας, σύμφωνα με όσα προβλέπει η νέα διοικητική μεταρρύθμιση. Για την ώρα όλοι όσοι εμμέσως πλην σαφέστατα ενδιαφέρονται να ηγηθούν ψηφοδελτίου σιωπούν ή μιμούμενοι τη... σφίγγα επιχειρούν να απαντήσουν... αινιγματικά. Άλλοι δηλώνουν παρών... είναι όμως και εκείνοι που λένε ότι... δεν θα είναι απών!!! Ήξεις, αφήξεις... δηλαδή και που θα τεθεί το... κόμμα. Είναι πολλά τα... τσασίτια, δεν είναι μόνο αυτοί... υπάρχουν και εκείνοι που δηλώνουν... χωρίς να δηλώνουν μέσω... δεύτερων και τρίτων ότι θα είναι υποψήφιοι... κι αν το αυγολέμονο τους...κόψει, ε, τότε πολύ απλά θα υποστηρίξουν ότι αυτοί ποτέ δεν έκαναν δηλώσεις, και ποτέ δεν τους ενδιέφερε το... άθλημα και τα... σχετικά... Πάντως δια... δευτέρου ακούγεται όνομα γυναίκας δημοτικού συμβούλου ότι θα ηγηθεί ψηφοδελτίου. Ποιας παρατάξεως; Ε, μη τα θέλετε κι όλα στο... ταψί... κι αν δεν μας βγει, να μη λέμε κι εμείς...να, ξέρετε, δεν ήταν σίγουρο μας είπαν... Πάντως το ενδεχόμενο να βρούμε τα... αυγά σε άλλο κοτέτσι ας μη το αποκλείουμε...

2-3_proinos logos 24/11/2009 9:29 ΜΜ Page II 3 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... Τα παράπονα στο... δήμαρχο Ή ταν το κλήμα στραβό, τόφαγε κι ο γάϊδαρος, κι ήρθε κι έδεσε το γλυκό... Πικρό για τους επαγγελματίες της Βενιζέλου. Είναι γνωστό ότι όλες οι δημοτικές αρχές μηδέ της σημερινής εξαιρουμένης, έκαναν ότι περνούσε από το χέρι τους για να υποβαθμίσουν τον ιστορικότερο εμπορικό δρόμο της πόλης από την απελευθέρωση του 1912 και εντεύθεν. Πως αλλιώς να ερμηνεύσει κανείς το χάλι που επικρατεί, το οποίο εξανάγκασε τους εμπόρους άλλοι να κλείσουν τα καταστήματά τους κι άλλοι να αναζητήσουν αλλού στέγη. Προστίθεται τώρα ακόμη ένα πρόβλημα. Τα συνεργεία καθαριότητας του Δήμου περνούν για να σκουπίσουν στις 12.30 το μεσημέρι κι όπως λένε οι επαγγελματίες, εάν υπάρχουν και... σκυλονάρκες τις αφήνουν!!! Φανταστείτε τώρα έναν εμπορικό δρόμο, με μαγαζιά κλειστά, αρκετά ερείπια και πολλά σκουπίδια τι τύχη και μέλλον μπορεί νάχει. Μάλιστα όταν ζητήθηκε ο λόγος από τους εργαζόμενους στην καθαριότητα η απάντηση ήταν... τα παράπονα στον Δήμαρχο!!! Άντε λοιπόν εμείς κάνουμε τα παράπονα στον Δήμαρχο και τον ερωτάμε. Γιατί κύριε Δήμαρχε δώσατε εντολή ή εάν δεν δώσατε να πάρετε το συνεργείο καθαρισμού να περνά από την αγορά στις 12.30 το μεσημέρι, δηλαδή σχεδόν με το κλείσιμο; Μήπως φροντίζετε για τους απογευματινούς επισκέπτες που θα κάνουν τον περίπατό τους στον καλοφωτισμένο και περιποιημένο πεζόδρομο, αφήνοντα τα παιδιά τους να κινηθούν με ασφάλεια και με την ευκαιρία να δούνε και τα προϊόντα που είναι εκτεθειμένα στις βιτρίνες και να προγραμματίσουν τις αγορές τους; Φανταστείτε ο δήμαρχος να μην ήταν και ελεύθερος επαγγελματίας. Έλλειπαν Α πολογισμός πεπραγμένων της δημοτικής αρχής σε ειδική δημόσια συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου. Μεγάλη κατάκτηση, σπουδαία διαδικασία την οποία όμως οι δημοτικοί σύμβουλοι της μειοψηφίας με την απουσία τους υποβάθμισαν και απαξίωσαν. Όχι όπως λαθεμένα ίσως φαντάζονται, τον δήμαρχο, ο οποίος... πήρε μπόνους απ' αυτή τη συμπεριφορά, αλλά την ίδια τη διαδικασία η οποία παρέχει τη δυνατότητα στον πολίτη να ελέγχει δημόσια όσους κυβερνούνε, να θέσει τα ερωτήματά του, να ζητήσει απαντήσεις, να κρίνει αυστηρά, να επαινέσει, να προτείνει, να δώσει το στίγμα του και να στείλει το μήνυμά του. Η απουσία από τους αγώνες ισοδυναμεί πάντα με αδυναμία κι αυτό ο πολίτης το καταλαβαίνει. Κανείς δεν είναι βλάκας σήμερα. Δεν μίλησαν Ε ίναι δυνατόν να συμβαίνει κάτι τέτοιο και οι πολίτες να το αποδέχονται αδιαμαρτύρητα; Σίγουρα όχι. Εντάξει, μίλησε ο δήμαρχος, είπε τα δικά του, όπως αυτός τα βλέπει, ή τον βολεύει. Από τους δημοτικούς συμβούλους της συμπολίτευσης κανείς δεν είχε κάτι να πει; Τέτοια απολυτότητα και τόση συμφωνία δύο τινά μπορεί να σημαίνουν... ή το σύστημα διακυβέρνησης είναι καθεστωτικό, ολοκληρωτικό, ή όλοι είναι αδιάφοροι. Λόγια... 4 Κράτιστοι δ αν ψυχήν δικαίως κριθείεν, οι τα τε δεινά και τα ηδέα σαφέστατα γιγνώσκοντες, και δια ταύτα μη αποτρεπόμενοι εκ των κινδύνων. Θουκυδίδης, Περικλέους Επιτάφιος 4 Δικαίως δε θα θεωρηθούν ως οι ανδρειότατοι ψυχικώς, όσοι γνωρίζουν πολύ καλά και τα επικίνδυνα και τα ευχάριστα και εν τούτοις δεν διστάζουν να αναλάβουν τους κινδύνους. 4 «Oι σοσιαλιστικές κυβερνήσεις είναι σαν το Χριστόφορο Κολόμβο. Όταν ξεκινούν, δεν ξέρουν που πάνε. Όταν φτάσουν, δεν ξέρουν που βρίσκονται. Και ταξιδεύουν με έξοδα του κράτους». Ουίνστον Τσώρτσιλ Θα μπορούσαν για παράδειγμα να ξαναδιαβάσουν το προεκλογικό τους πρόγραμμα και θα διαπίστωναν ότι το 95% όσων είχαν εξαγγείλει παραμένουν εξαγγελίες και φυσικά να ζητήσουν από την ηγετική ομάδα... εξηγήσεις γιατί ολιγώρησαν και αποδείχθηκαν ασυνεπείς. Αντί αυτής της έντιμης και αντρίκιας πολιτικής στάσης προτίμησαν την σιωπή. Ποια η διαφορά απ' όσους δημοτικούς συμβούλους δεν παρέστησαν; Επί της ουσίας καμία. Κι αν δεν γινόταν... Α ναφέρεται στον Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων στο άρθρο 217 στην παράγραφο (2) Η ειδική δημόσια συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου γίνεται μέχρι τέλος Ιουνίου και ανακοινώνεται πριν από δεκαπέντε (15) τουλάχιστον ημέρες με κάθε πρόσφορο τρόπο. Σε αυτήν καλούνται οι κάτοικοι και όλοι οι φορείς της πόλης. Επίσης στην παράγραφο (4). Σε περίπτωση που το χρονικό διάστημα που προβλέπει το παρόν άρθρο παρέλθει χωρίς να κινηθούν οι διαδικασίες για την πραγματοποίηση της ειδικής δημόσιας συνεδρίασης απολογισμού, μπορούν οι δημοτικές παρατάξεις ή οι δημοτικοί σύμβουλοι να προκαλέσουν τη συνεδρίαση αυτή σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο άρθρο 95. Από τότε που ορίζεται να πραγματοποιείται ο απολογισμός πεπραγμένων παρήλθαν περισσότεροι από 4 μήνες και κανένας δεν ενδιαφέρθηκε, απ' όσο τουλάχιστον γνωρίζουμε να ενεργοποιήσει το άρθρο 95 που λέει: 1. Το δημοτικό συμβούλιο συνεδριάζει ύστερα από πρόσκληση του προέδρου τουλάχιστον μία φορά το μήνα. 2. Ο πρόεδρος καλεί επίσης το συμβούλιο σε συνεδρίαση με γραπτή πρόσκληση, στην οποία αναφέρονται τα θέματα της ημερήσιας διάταξης, όποτε το ζητήσει ο δήμαρχος ή η δημαρχιακή επιτροπή ή το ένα τρίτο (1/3) τουλάχιστον του συνολικού αριθμού των μελών του συμβουλίου ή το σύνολο των συμβούλων της μειοψηφίας. Στις δύο τελευταίες περιπτώσεις απαιτείται γραπτή αίτηση, στην οποία αναφέρονται τα θέματα που θα συζητηθούν. Στις ίδιες περιπτώσεις γραπτή αίτηση, στην οποία αναφέρονται τα θέματα που θα συζητηθούν. Στις ίδιες περιπτώσεις δεν μπορεί να επανυποβληθεί αίτημα για το ίδιο θέμα, πριν παρέλθει δίμηνο, αφότου εκδόθηκε απορριπτική απόφαση του συμβουλίου, εκτός εάν γίνεται επίκληση νεότερων στοιχείων. Αν κατά τον υπολογισμό του ενός τρίτου (1/3) προκύπτει δεκαδικός αριθμός, τότε ο αριθμός αυτός στρογγυλοποιείται στην αμέσως μεγαλύτερη μονάδα εφόσον πρόκειται για υποδιαίρεση μεγαλύτερη του ημίσεως (0,5). Αν το συμβούλιο δεν συνεδριάσει το αργότερο έξι (6) ημέρες μετά την υποβολή της αίτησης, συνέρχεται ύστερα από πρόσκληση εκείνων που υπέβαλαν την αίτηση και αποφασίζει για τα θέματα, για τα οποία είχε ζητηθεί η σύγκλησή του. Αν ο πρόεδρος παραλείψει αδικαιολόγητα δύο συνεχείς φορές να καλέσει το συμβούλιο, μπορεί με απόφαση του Γενικού Γραμματέα της Περιφέρειας να τεθεί σε αργία και σε περίπτωση υποτροπής κηρύσσεται έκπτωτος, από το προεδρικό αξίωμα, με απόφαση του ίδιου οργάνου. Έδωσαν μάχη Σ ημαντική αποδείχθηκε η παρουσία και παρέμβαση του Δημάρχου Ολύμπου κ. Γ. Καστανάρα και του Προέδρου της Διευρυμένης Κοιονότητας Καρυάς κ. Αντ. Δάσσιου, στη συζήτηση που διοργάνωσε ο ΣΥΡΙΖΑ την προηγούμενη Παρασκευή στο Λιτόχωρο με θέμα Ο Όλυμπος και η προστασία του. Στη συζήτηση παρενέβησαν και όσοι το τελευταίο διάστημα είχαν ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων για την καλύβα στη Μεγάλη Γούρνα συνεχίζοντας το συκοφαντικό τους έργο, προσπαθώντας να παραπληροφορήσουν επί της ουσίας και τον κ. Τσίπρα. Άμεση ήταν η παρέμβαση του κ. Καστανάρα και Δάσσιου που... έβαλαν τα πράγματα στη θέση τους, αφαιρώντας τη δυνατότητα να συνεχισθεί αυτή η ανοίκεια επίθεση σε βάρος της επαρχίας. Απομονωμένοι Α υτό που διαφάνηκε στην εκδήλωση του ΣΥΡΙΖΑ, σε ότι αφορά τις τοποθετήσεις όσων συκοφάντησαν την επαρχία Ελασσόνας και είναι χαρακτηριστικό είναι ότι η τοπική κοινωνία του Λιτοχώρου κρατά αποστάσεις και δεν συμφωνεί μ' αυτές τις λογικές. Η διαπίστωση αυτή γεννά αναρίθμητα ερωτήματα, πως αυτοί, δύο τρεις άνθρωποι, απομονωμένοι από την τοπική κοινωνία κατόρθωσαν να προκαλέσουν τέτοιο συκοφαντικό πανδαιμόνιο. Ποιες δυνάμεις κρύβονται από πίσω, ποιοι είναι αυτοί με τις τόσες διασυνδέσεις στα αποκαλούμενα μεγάλα Μ.Μ.Ε., ποια... κανάλια είναι αυτά που έχουν την δύναμη σε ραδιόφωνα,, εφημερίδες, τηλεοράσεις να διατηρούν τόσο υψηλά ένα ανύπαρκτο στην ουσία θέμα παραπλανώντας πολιτικούς, φορείς κι έναν ολόκληρο λαό; Που στοχεύουν άραγε όλοι αυτοί οι... αόρατοι προστάτες του Ολύμπου; Μήπως στο αυτονόητο, σ' αυτό που γνωρίζουν άριστα, να απελπιστεί ο τοπικός πληθυσμός και να παραιτηθεί από κάθε προσπάθεια Αξιοποίησης του Ολύμπου, που θα σηματοδοτήσει και την ανάπτυξη της Παρολύμπιας περιοχής και τότε θα είναι πολύ δύσκολο έως αδύνατον να... βγουν από τη μέση; Να υπενθυμίσουμε για μία ακόμη φορά ότι... όταν ερημώνει η ύπαιθρος γκρεμίζονται αυτοκρατορίες. Όταν λοιπόν παραιτηθούν οι κάτοικοι των παρολύμπιων περιοχών από τον σχεδιασμό να... πεθάνουν στους τόπους που γεννήθηκαν, τότε ο Όλυμπος θα είναι στ' αλήθεια απροστάτευτος, τότε θάρθουν οι... σημερινοί προστάτες και θα αλώσουν τα πάντα μόνο και μόνο για να κερδίσουν όσο γίνεται περισσότερα χρήματα. Να γιατί είναι αναγκαίο και καθοριστικό για την τύχη των Παρολύμπιων Περιοχών να γνωριστούν οι άνθρωποι των οικισμών. Ένταση Σ χετική ένταση με το... θερμόμετρο να παίρνει τον ανήφορο προέκυψε στη διαδικασία απολογισμού πεπραγμένων του δημοτικού συμβουλίου Ελασσόνας, με αφορμή τα σοβαρά και δισεπίλυτα προβλήματα που ταλανίζουν χρόνια τώρα το 1ο Δημοτικό Σχολείο. Ιδιαίτερα μαχητικός ο πρόεδρος του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Σχολείου υπεραμύνθηκε του δικαιώματος των παιδιών να μαθαίνουν γράμματα, σ' ένα χώρο ασφαλή και αξιοπρεπή, ακόμα κι όταν αρκετοί δυσανασχέτησαν για την επιμονή του. Σε κάθε περίπτωση το εντυπωσιακό είναι η στάση της ηγεσίας του Δήμου η οποία θα μπορούσε κάλλιστα να συστρατευθεί σ' αυτόν τον αγώνα επίλυση των προβλημάτων, αντί ανερμηνευτως να αντιπαρατίθεται και μάλιστα για ένα θέμα που την ευθύνη φέραν άλλοι. Διψάνε Ο ι δημότες του Δήμου Ελασσόνας για ενημέρωση σε ότι αφορά τα πεπραγμένα και όσα σχεδιάζεται να γίνουν και το απέδειξαν με τη μαζική συμμετοχή τους στον απολογισμό των πεπραγμένων του Δήμου Ελασσόνας. Βέβαια εάν η εκδήλωση είχε οργανωθεί καλύτερα και πιο υπεύθυνα να παρουσιάζονται στην οθόνη όλα τα έργα που είναι σε εξέλιξη, πως ξεκίνησαν που βρίσκονται κι από την άλλη, να προβάλλεται το προεκλογικό πρόγραμμα από το οποίο θα αφαιρούνται όσα έγιναν τότε η διαδικασία θα ήταν όντως συναρπαστική και ο πολίτης θα είχε τη δυνατότητα να κρίνει σωστά και δίκαια. Ο τρόπος για να γίνει αυτό υπάρχει και μάλιστα από μηδενικό έως ελάχιστο κόστος. Η βασική προϋπόθεση είναι μία. Να υπάρχει όντως έργο... ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ Η αλήθεια είναι μια και τα ψέμματα πολλά ``` Ο ψεύτης πρέπει να χει και καλό θυμητικό ``` Τ άδικο το τρως, μα δεν το χωνεύεις ``` Κι αν έχει ο γαιδαρος φωνή για ψάλτη δεν τον κράζουν ``` Ότι τραβάει το κορμί, το φταίει το κεφάλι

4_elassona 24/11/2009 9:01 ΜΜ Page I 4 l Σελίδα ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Η Δ/νση Δ/θμιας Εκπαίδευσης ν.λάρισας-γραφείο Πολιτιστικών Προγραμμάτων η Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας το Δίκτυο Περραιβία και το Γυμνάσιο Καλλιθέας Σας προσκαλούν στη Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας, όπου θα λειτουργήσει έκθεση αντιγράφων παραδοσιακών κτισμάτων της περιοχής Ελασσόνας σε μικροκατασκευή από μαθητές της περιβαλλοντικής ομάδας του Γυμνασίου Καλλιθέας, καθώς και έκθεση φωτογραφιών με θέμα τα παραδοσιακά στοιχεία και τις φυσικές ομορφιές της περιοχής. Τα έργα αυτά έχουν εκτεθεί στην Ελασσόνα και σε τέσσερις εκδηλώσεις στην περιοχή Ελασσόνας και στη Θεσ/νίκη με το «Δίκτυο Περραιβία». Ο χρόνος λειτουργίας της Έκθεσης είναι από τις 23-11-09 έως 18-12-09 με ώρες επίσκεψης: Τρίτη έως Παρασκευή 10.00πμ- 14.00μμ και 18.00μμ-21.00μμ, Σάββατο-Κυριακή 10.00 πμ -14.00μμ. Η Είσοδος είναι ελεύθερη. Τηλέφωνο επικοινωνίας με την Πινακοθήκη: 2410621205 Έως 31/12 η προμήθεια τελών κυκλοφορίας για το 2010 Έως την 31η Δεκεμβρίου 2009 θα πρέπει οι κάτοχοι των ΙΧ αυτοκινήτων και των μοτοσυκλετών να προμηθευθούν από τις τράπεζες, το Ταμείο παρακαταθηκών και δανείων, το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο και τα ΕΛΤΑ το ειδικό σήμα για τα τέλη κυκλοφορίας για το 2010. Μετά από αυτή την προθεσμία, τα σήματα θα διατίθενται αποκλειστικά από τις Εφορίες Παράλληλα τα σήματα θα διατίθενται από τις Εφορίες σε όλες τις περιπτώσεις που δεν λαμβάνεται ειδοποιητήριο από τον κάτοχο του οχήματος η το έχει αποτελέσει ή λαμβάνει ειδοποιητήριο αλλά είναι λανθασμένος ο αριθμός κυκλοφορίας ή τα οφειλόμενα τέλη κυκλοφορίας ή αναγράφεται λανθασμένος ΑΦΜ ή οποιοδήποτε άλλο στοιχείο. Επίσης, από τις Εφορίες θα διατίθεται το σήμα όταν αγοράζεται αυτοκίνητο μετά την 1/10/2009 και δεν είναι τεχνικά δυνατό να αποσταλεί ειδοποιητήριο στον νεο κάτοχο. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Γ. ΚΟΤΟΥΜΠΑΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΩΤΟ-ΡΙΝΟ-ΛΑΡΥΓΓΟΛΟΓΟΣ q ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ qακοησ ΝΕΟΓΝΩΝ ΠΑΙΔΩΝ ΕΝΗΛΙΚΩΝ qιλιγγου ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΩΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ qδιαταραχων ΥΠΝΟΥ ΡΟΧΑΛΗΤΟΥ ΜΕΛΕΤΗ ΥΠΝΟΥ qtest ΑΛΕΡΓΙΚΗΣ ΡΙΝΙΤΙΔΑΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ qπληρησ ΕΝΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ qεξιδεικευμενεσ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΠΕΜΒΑΣΕΙΣ ΔΕΧΕΤΑΙ: ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΡΙΤΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΡΩΙ: 8.30-13.30 ΑΠΟΓΕΥΜΑ: ΔΕΥΤΕΡΑ-ΤΕΤΑΡΤΗ: 5.30-8.30 ΣΑΒΒΑΤΟ: (ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ) ΕΛΑΣΣΟΝΑ: Ισαύρων 3 (όπισθεν Αγ. Δημητρίου) Τηλ.: 24930 29755, κιν.: 6945336595 ΛΑΡΙΣΑ: Επιστημονικός συνεργάτης Otorinolarigologie L.t.d. ΡΟΥΣΒΕΛΤ 29 (ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ) - Τηλ.: 2410 251210 Ο ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ OTI: Στις 7 Δεκεμβρίου 2009 ημέρα Δευτέρα και από τις 9.00 π.μ. έως 13.00 μ.μ. στα γραφεία του Συλλόγου θα υπάρχει η κινητή μονάδα αιμοδοσίας του Γενικού Νοσοκομείου Λάρισας. Καλούνται όλοι οι συνάδελφοι κυνηγοί-μέλη του Συλλόγου μας όπως, συμμετάσχουν στην εθελοντική αιμοδοσία που διοργανώνει ο Σύλλογος μας στα πλαίσια της Τράπεζας Αίματος που δημιούργησε. Συνάδελφοι, χάρη στην προσφορά αίματος από μας τους εθελοντές αιμοδότες καθημερινά σώζονται χιλιάδες άνθρωποι. Η αιμοδοσία για τον άγνωστο συνάνθρωπο μας είναι πράξη ανάγκης, κοινωνικής ευαισθησίας και αλληλεγγύης. Οι ανάγκες στη χώρα μας είναι πολύ μεγάλες ύστερα από τα μεγάλα ποσοστά των τροχαίων ατυχημάτων, τη συχνότητα της Μεσογειακής Αναιμίας, τις μεταμοσχεύσεις οργάνων και του πλήθους των εγχειρήσεων. Θεωρώντας λοιπόν υποχρέωση όλων μας την προσφορά μας προς τον συνάνθρωπο γιατί ποτέ δεν γνωρίζουμε αν βρεθούμε κι εμείς στην ίδια ανάγκη, καθώς το σπορ που αγαπάμε ενέχει τεράστιους κινδύνους, εμείς οι κυνηγοί ας δώσουμε 5 λεπτά από το χρόνο μας και λίγο αίμα ώστε να σώσουμε κάποιους συνανθρώπους μας. Σας περιμένουμε λοιπόν όλους την Δευτέρα 7-12- 2009 στα γραφεία του Συλλόγου που βρίσκονται στην οδό Βλαχοδήμου 10 στο κέντρο της Ελασσόνας. Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΓΚΙΑΒΟΥΡΟΓΛΟΥ ΒΑΛΛΑ ΘΕΟΔΩΡΑ Εκδρομή στο μουσείο της Ακρόπολης Στον προγραμματισμό των εκδηλώσεων του Πολιτιστικού Συλλόγου Δολίχης Η Τριπολίτιδα είχε συμπεριληφθεί και η επίσκεψη στο Μουσείο Ακρόπολης στην Αθήνα, όπως ανακοινώθηκε από τον Πρόεδρο του Συλλόγου στο Φεστιβάλ Περραιβική Τρίπολις στη Δολίχη την 11.7.2009. Αποφασίστηκε η ημερήσια εκδρομή στο Μουσείο Ακρόπολης στην Αθήνα να γίνει το Σάββατο 12 Δεκεμβρίου 2009. Η αναχώρηση από τη Δολίχη θα γίνει στις 6:00 π.μ. και η επίσκεψη στο Μουσείο θα διαρκέσει από τις 12:00 μ. έως 2:00 μ.μ. Στη συνέχεια, θα υπάρξει ελεύθερος χρόνος για διάφορες δραστηριότητες και η επιστροφή θα γίνει αργά το βράδυ. Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να δηλώνουν συμμετοχή έως 6/12/2009 καθημερινά στα γραφεία του Συλλόγου από τις 5:30 μ.μ. έως 8:00 μ.μ εκτός Σαββάτου τηλ. 24930-92035 Πολιτιστικός Σύλλογος Δολίχης Η ΤΡΙΠΟΛΙΤΙΔΑ" AKTINOΛOΓIKO ΔHMHTPIOΣ XP. ΓKOYNOΣ Iατρός Aκτινοδιαγνώστης Eργαστήριo Iατρικών Aπεικονίσεων 4Yπέρηχοι 4Triplex Aγγείων 4Μέτρηση οστικής πυκνότητας (DEXA) ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Το Περιφερειακό Τμήμα της Επιστημονικής Ένωσης Τεχνολογικής Εκπαίδευσης Μηχανικών καλεί τα μέλη του που συμμετείχαν ως υποψήφιοι στα ψηφοδέλτια των εκλογών που διεξήχθησαν στις 30 & 31 Μαρτίου 2008, στις 26 Νοεμβρίου ημέρα Πέμπτη και ώρα 20:00 στα γραφεία του Ι. Δραγούμη 9 2ος όροφος για ενημέρωση στα τρέχοντα θέματα σχετικά με τις εξελίξεις στον κλάδο μας. 112 4Aκτινογραφίες 4Μαστογραφίες 4Πανοραμικές Δέχεται: Kαθημερινά, 8.30 π.μ. - 2.00 μ.μ. & 5.30 μ.μ. - 8.30 μ.μ. Σάββατο, 8.30 π.μ. 2.00 μ.μ. Kλειστό Πέμπτη απόγευμα Mαυροδήμου 34, EΛAΣΣONA (έναντι γραφείου Πολεοδομίας - Bαρόσι) τηλ. Eργαστ. 2493025335 κιν.: 6978199583 Ο Πρόεδρος Είναι ο Πανευρωπαϊκός αριθμός εκτάκτου ανάγκης (ενιαίος για Αστυνομία, Ασθενοφόρο ή Πυροσβεστική) και αντικαθιστά όλους τους αριθμούς που χρησιμοποιούσαμε μέχρι σήμερα. Η κλήση είναι δωρεάν από κινητό και σταθερό. Το σημαντικότερο όλων: εντοπίζει τη θέση του καλούντος για όσους ταξιδεύουν και δεν γνωρίζουν την ακριβή θέση του ατυχήματος. (το αναφέρουμε γιατί, σύμφωνα με έρευνα της Eurostat, μόνο το 4% των Ελλήνων το γνωρίζει και μόνο το 1% το έχει χρησιμοποιήσει). Θεώρηση επαγγελματικών αδειών λαϊκών αγορών ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ οι επαγγελματικές άδειες Λαϊκών Αγορών από 23 Νοεμβρίου έως 20 Δεκεμβρίου, σύμφωνα με σχετική απόφαση της Διεύθυνσης Εμπορίου, Προστασίας Καταναλωτή και Απασχόλησης της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Λάρισας. Έτσι, οι 125 επαγγελματίες πωλητές λαϊκών αγορών που αναγράφονται στην επισυναπτόμενη κατάσταση (σελ. 11) οφείλουν να προσέλθουν στην Δ/νση Εμπορίου τις συγκεκριμένες ημέρες για να θεωρήσουν τις άδειές τους προσκομίζοντας βεβαίωση φορολογικής ενημερότητας «περί μη οφειλής φόρου επιτηδεύματος», βεβαίωση ασφαλιστικού φορέα «περί καταβολής των ασφαλιστικών εισφορών» και την επαγγελματική τους άδεια. Σημειώνεται, ότι για τους επαγγελματίες που έχουν βιβλία Εσόδων-Εξόδων, στη θέση της σχετικής βεβαίωσης θα γίνεται δεκτό αντίγραφο της Αίτησης του ενδιαφερομένου προς τη Δ.Ο.Υ ενώ σε περίπτωση μη θεώρησης της επαγγελματικής άδειας, με υπαιτιότητα του δικαιούχου, εντός δέκα εργάσιμων ημερών από την εκπνοή της προαναφερόμενης προθεσμίας, η άδεια ανακαλείται προσωρινά. ΕΥΧΕΣ Στον αγαπημένο μας ανιψιό Αχιλλέα Ηλ. Γκίκα Αναπληρωτή καθηγητή Λοιμωξιολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης που εκλέχτηκε παμψηφεί στη θέση του Τακτικού Καθηγητή. Συγχαίρουμε θερμά και του ευχόμεθα υγεία και δύναμη και πάντα επιτυχίες στο έργο του για το καλό των συνανθρώπων μας. Οικ. Σπύρου Μπούμπα Άννα- Άρης Πωλίνα- Αντώνης

5_elassona 24/11/2009 9:00 ΜΜ Page I Μέρος 2ο Ό πατήρ Ιάκωβος ξεκινώντας τη μοναχική ζωή έβαλε αρχή απαράβατη την υπακοή και δεν έκανε τίποτα χωρίς ευλογία του ηγουμένου, την οποία για να λάβει απαιτείτο πολλές φορές να κάνει κοπιαστικές πορείες τεσσάρων και πέντε ωρών, αφού ο Γέροντας του ασκώντας και εφημεριακά καθήκοντα βρισκόταν συχνά στην κωμόπολη της Λίμνης. Ή αγόγγυστη υπακοή αυτή του π. Ιακώβου και ο πύρινος ζήλος με τον όποιο εργαζόταν στην πνευματική και σωματική εργασία μέσα στη Μονή κίνησαν το φθόνο του μισόκαλου διαβόλου, ο όποιος αρχικά ξεσήκωσε τους παλαιούς ιδιόρρυθμους πατέρες εναντίον του. Θλίψεις, πικρίες και δοκιμασίες πολλές επέτρεψε ο Θεός και τον βρήκαν εξ αίτιας της συμπεριφοράς των πατέρων αυτών. Όμως δεν κάμφθηκε, συνέχισε τον αγώνα του. Από την άλλη είχε να αντιμετωπίσει τη δοκιμασία της απίστευτης φτώχειας της Μονής, εκείνης της εποχής και του ερειπωμένου παγωμένου κελιού του με τα χαλασμένα παντζούρια πού από τις χαραμάδες τους στους βαρείς χειμώνες ό αέρας περνούσε το χιόνι μέσα, και με τα τρύπια πατώματα, πού από κάτω τους βάζανε τα γίδια της Μονής. Ακόμη ή στέρηση απολύτως Μέρος 8ο Ἢ χρησιμοποίηση αὐτὴ τοῦ ἑλληνικοῦ λόγου, ὡς ἐκφραστικοῦ μέσου, δὲν ἤταν μία συγκρητιστικὴ ανάμειξη τοῦ Χριστιανισμού μὲ τὸν ἑλληνισμό, ἀλλὰ προσφορὰ τοῦ κηρύγματος στῇ γλῶσσα τοῦ εὐρύτατου κοινωνικοῦ πλέγματος καὶ μὲ κατηγορίες καὶ παραστάσεις, ποῦ θὰ μπορούσαν νὰ εἲναι προσιτὲς καὶ κατανοητὲς ἀπὸ τὸ πλῆθος τῶν ἀκροατῶν. Οἷ Πατέρες δὲ μετακινήθηκαν ἀπὸ τὰ θαυμαστὰ γεγονότα τῆς Ἀποκαλύψῃς, μήτε ἀλλοίωσαν τὸ περιεχόμενο τῆς πίστης. 'Ἔφεραν τὸν 'Ἰησοῦ Χριστὸ κοντὰ στο λαὸ καὶ τὸ λαὸ κοντὰ στο Σταυρωμένο Κύριο. Κηρῦξαν τὶς μοναδικὲς καὶἀναλλοίωτες ἀλήθειες. Καὶ ἔφεραν τὴν Ἀθῆνα καὶ τῇ Ῥώμῃ, ταπεινοὺς προσκυνητές, στο ῥεῖθρο τοῦ Γολγοθά. Ἢ παγκοσμιοποιημένη αὐτοκρατορία, μέ τις ἰδιαιτερότητες τῆς καὶ μὲ τὸ πολυπλοκο θρησκευτικό, φιλοσοφικὸ καὶ πολιτικὸ γλωσσάριο, εἶχε πιὰ στα χέρια τῆς τὸ κλειδί, ποὺ ἀνοιγε τὶς πύλες τῆς θείας γνώσης. Αὐτῆς τῆς γνώσης, ποὺ περνάει ἀπὸ τὸ γνόφο τῆς ἀγνωσίας καὶ καταλήγει ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΟΣΙΩΝ ΤΟΥ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ: Ο ΠΑΤΗΡ ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΣΑΛΙΚΗΣ στην ἕλλαμψη καὶ στην καταύγαση. Μποροῦσε πιὰ να προσεγγίζει τὸ Εὐαγγέλιο. Να τὸ μελετάει μὲ προσοχή. Να ἐμβαθύνει στα νοήματα τοῦ καὶ στα μηνύματα τοῦ. Να βιώνει τὰ γεγονότα. Να ἐξοικειώνεται μὲ τις ἀποκαλύψεις τοῦ. Καὶ να διαλέγεται μὲ Τὸν «ὄντως Ὄντα». Καὶ πρέπει νὰ σημειωθεῖ καὶ νὰ ὑπογραμμιστεῖ, πῶς ἢ ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ ὃ ἑλληνικὸς καθαρὸς λόγος δὲ βοηθῆσαν μόνο τῇ διάνοιᾳ, για νὰ ὑπερβεῖ τὰ πλέγματα τῶν κατεστημένων προλήψεων καὶ τῆς θεοποιήσῃς τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν, καθὼς αὐτὰἐμφανίζονταν ὡς Ἰδιότητες τῶν διαφόρων, ἱεραρχημένων θεοτήτων, ἀλλὰ ἔθρεφε καὶ τὶς καρδιές, μὲ τὸν ἐμπλουτισμὸ καὶ τὸν ἑξαγιασμὸ τῶν λατρευτικὼν αἰσθημάτων. Ἡ Ἐκκλησία, τὰ χαρισματικὰ μέλῃ Τῆς, σύντομα χρησιμοποίησαν τὸἅρμα τῆς ποίησης, για νὰ μεταφέρουν στο θρόνο τῆς ἀπρόσιτης θεότητας τὸ δοξολογικὸ πλοῦτο τῆς καρδίας καὶ τὴν ἱκετήρια για ἄμετρο ἔλεος. Ποιητικὰ ταλέντα μὲ ἱκανότητα ἀριστοτεχνικὴς διαχειρίσῃς τοῦ Αθανάσιος Νταγιάκης αναγκαίων αγαθών και των χειμερινών ακόμη ρούχων και παπουτσιών τον έκαναν με τις βροχές, τους πάγους και το πολύ χιόνι να τρέμει σύγκορμος και να αρρωσταίνει συχνά. Όλες αυτές οι ταλαιπωρίες στιγμάτιζαν το σώμα του, καμιά όμως δεν βρήκε την ψυχή του, καμιά δεν πείραξε το πνεύμα του. Άλλα κι ο σατανάς δεν έπαυε να τον πολεμά βάζοντας όλη την τέχνη του και χρησιμοποιώντας όλα τα τεχνάσματα του. Δεν αρκούταν στον πνευματικό, τον αόρατο πόλεμο όπου τσακιζόταν πάνω στην υπακοή, την προσευχή, την πραότητα και την ταπείνωση του Γέροντα, αλλά τον πολέμησε και αισθητά, ορατά. Δεκαοκτώ κάποια φορά με διάφορες μορφές σαν άνθρωποι, σαν πίθηκοι κ.ά., όρμησαν επάνω του την ώρα πού εργαζόταν: από τα χτυπήματα τους και τα βασανιστήρια τους τον άφησαν μισοπεθαμένο όταν μπόρεσε πια και απελευθέρωσε το χέρι του κι έκανε το Σταυρό του. Το ίδιο επανέλαβαν κι άλλη φορά λιγότεροι στον αριθμό δαίμονες. Άλλοτε πάλι οι δαίμονες για να τρομοκρατήσουν εμφανίσθηκαν με μορφή χιλιάδων, αναρίθμητων σκορπιών μέσα στη σπηλιά στο Ασκητή του οσίου Δαυΐδ, όπου ο Γέροντας μιμούμενος τον όσιο Δαυΐδ πήγαινε συχνά τις νύχτες για να προσευχηθεί, βοηθούμενος στη νυχτερινή μετάβαση εκεί από ένα φωτεινό αστέρι πού φώτιζε το μονοπάτι, πού δεν ήταν τίποτα άλλο παρά Άγγελος Κυρίου σταλμένος για τη διακονία αυτή, ως απάντηση του Θεού στο σχετικό αίτημα της προσευχής του. Ό π. Ιάκωβος δεν πτοήθηκε. Μόλις αντιλήφθηκε ότι επρόκειτο για δαιμονική ενέργεια, έθεσε όριο στους σκορπιούς κι αυτοί δεμένοι από την εντολή του δεν πέρασαν τον κύκλο πού χάραξε γύρω του ο Γέροντας. Σημάδι αυτό ο Θεός είχε δώσει στον πιστό του δούλο την εξουσία να χρησιμοποιεί κάτι τη θεία δύναμη Του, από τις θείες ενέργειές Του. Ό πατήρ Ιάκωβος σε όλες αυτές τις ἑλληνικοῦ λεκτικοῦ θησαυροῦ καὶ μὲ φωτισμὸ Πνεύματος Ἁγίου, ἀποτύπωσάν τις ἐμπειρίες τοὺς καὶ τὶς προσευχὲς τοὺς σὲ πρωτογενῆ ποιητικὴ παραγωγή, ποῦἔγι- νε για τὴν 'Ἐκκλησία λατρευτικὸς ὁδηγὸς καί, ταυτόχρονα, κατηχητικὸς λόγος, ἱκανὸς νὰὑπομνηματίζει καὶ νὰἐξηγεῖ τὰ ἀπρόσιτα μυστήρια. 'Ἔτσι, ἀπὸ τῇ μία μεριὰ τὸ θησαύρισμα τοῦ Πατερικοὺ θεολογικοῦ λόγου καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ἢ ποιητικὴ παραγωγή, ποὺ ἐνσωματώθηκε στην Εὐχαριστιακη τελετουργία μας καὶ στις ἄλλες μυστηριακὲς καὶ ἁγιαστικὲς πράξεις τῆς Ἐκκλησίας μας, ἔγιναν οἷ δυὸ πηγὲς τροφοδοσίας τοῦ ἱεροῦ Σώματος, ποῦἑξακολουθοὺν νὰ τὸ ζωογονοὺν καὶ νὰ τὸ ἰσχυροποιοὺν ἴσαμε σήμερα. Χρέος πρὸς τὴν οἰκουμενικὴ διάσταση τῆς Ἐκκλησίας καὶ πρὸς τὴν 'Ἱστορία, νὰ μὴ παραλειφθεῖ ἢ θεοπνευστη κινήσῃ τῆς ἀγάπης πρὸς τὶς περιοχὲς καὶ πρὸς τοὺς λαούς, ποῦ δὲν ἤταν ἐξοικειωμένες μὲ τὸ ἑλληνικὸ γλωσσάριο οἷ μεταφράσεις δὲν ἀργῆσαν νὰ φιλοτεχνηθοὺν δοκιμασίες και τους πειρασμούς και σε πολλούς άλλους αντέταξε την ακλόνητη πίστη του στο Θεό και τη θεία αγάπη του προς τον όσιο Δαυίδ, την πραγματικά ιώβειο υπομονή και την άκαμπτη καρτερία και πραότητά του, την απόλυτη υπακοή και ταπείνωσή του, την αδιάλειπτη προσευχή και την άπειρη αγάπη του προς όλους. Το Γραφικό: «Ή Βασιλεία του Θεού βιάζεται και βιασταί αρπάζουσιν αυτήν» εφαρμόσθηκε πλήρως από τον Γέροντα. Ή βία πού ασκούσε στον εαυτό του στο καθετί ήταν το κύριο χαρακτηριστικό του. Δεν συγκατάβαινε εύκολα στον εαυτό του. Άλλα και η ευθύτητα του ήταν μοναδική, ήταν άνθρωπος του «ναι, ναι» και του «ου, ου», και η νηστεία του επίσης υπεράνθρωπη. Ό Θεός αξίωσε τον π. Ιάκωβο και του μεγάλου χαρίσματος της ιεροσύνης. Ό ίδιος ο μακαριστός Γέροντας έλεγε χαρακτηριστικά:«εγώ ποτέ στη ζωή μου δεν επεθύμησα θέσεις και αξιώματα, ούτε και φαντάστηκα κατά διάνοιαν ότι ήταν δυνατόν να αξιωθώ τέτοιας τιμής. Δέχτηκα μόνον από υπακοή προς το Γέροντά μου και από σεβασμό προς τον άγιο εκείνον επίσκοπο Χαλκίδος, το μακαριστό Γρηγόριο». (Συνεχίζεται) Από ένα εξόριστο Μητροπολίτη Σφυροκόπημα της Παγκοσμιοποίησης της Νέας Εποχής & Προβολή της Οικουμενικότητας της Ορθοδοξίας καὶ νὰ κυκλοφορήσουν. Τὰ Ἱερὰ κείμενα τοῦ Εὐαγγελίου περᾷσαν πολὺ γρήγορα στα χέρια τῶν λατινόφωνων τῆς Δύσῃς καὶ τῶν λαῶν τῆς Ἀνατολῆς, ποῦ μιλούσαν τῇ συριακῇἡτὴν ἀραβικὴἡτὴν κοπτικὴ γλῶσσα. 'Ἐνδιαφέρον τῶν ποιμένων τῆς 'Ἐκκλησίας ἤταν ἢ προωθήσῃ τῆς' Ἀποκαλύψῃς σ' ὁλοκλήρη τὴν οἰκουμένη. Μὲ τὸν καιρὸ καὶ οἷ ποικίλες θεολογικὲς συγγραφὲς καὶ ὁλοκληρο τὸ σύστημα τοῦ λατρευτικοὺ ποιητικοῦ λόγου περνούσαν ἀπὸ τῇ διαδικασίᾳ τῆς μεταφράσῃς καὶ προσφέρονταν στην οἰκουμενικὴ Ἐκκλησία. Ἢ χρησιμοποίηση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καὶ τῆς ἑλληνικῆς διαλεκτικῆς καὶ ἢ ἄνεση, μὲ τὴν ὁποία ἢ 'Ἐκκλησία δέχτηκε νὰ μεταφράζονται καὶ νὰ κυκλοφοροὺν τὰ Ἱερὰ βιβλία τῆς Ἀποκαλύψῃς καὶὃ ὑμνολογικὸς πλοῦτος, ὕπηρξαν στοιχεῖα, ποῦ συνυπουργησαν στην ἀναδείξῃ καὶ παγίωση τῆς οἰκουμενικότητας τοῦ χριστιανικοῦ κηρύγματος καὶ τοῦ χριστιανικοῦ βιώματος. (Συνεχίζεται) 5 l Σελίδα Π ρ O γ ρ α μ μ α Σεβασμιωτάτoυ Mητρoπoλίτoυ Eλασσώνoς κ. κ. Bασιλείoυ ΠΕΜΠΤΗ 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 Θ. Λειτουργία εις Ι.Μ. Σπαρμού Εκκλησιασμός Σχολείων Καλλιθέας ΣΑΒΒΑΤΟ 28 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 Θυρανοίξια παρεκκλησίου Θ. Λειτουργία εις ΔΕΣΚΑΤΗΝ BIOTEXNIA YΔΡΟΡΟΩΝ & ΚΑΜΙΝΑΔΩΝ % Η Ελασσόνα τίμησε τα Εισόδια της Θεοτόκου Η Αγαπημένη των κατοίκων της Ελασσόνας η Υπεραγία Θεοτόκος τιμήθηκε για τα Εισόδιά της στον ομώνυμο Ιερό Ναό στην συνοικία Αμπελοκήπων στο βαρόσι. Παραμονή της εορτής εν πληθούση εκκλησία τελέστηκε η ακολουθία του εσπερινού χοροστατούντος του Μητροπολίτη Ελασσόνας και του Πέτρου ιεράρχη Αξώμης. Ανήμερα της εορτής τελέστηκε όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία. Το Θείο Λόγο κύρηξε ο φιλοξενούμενος ιεράρχης Αξώμης κ. Πέτρος γνώριμος στους μεγαλύτερους καθώς είχε υπηρετήσει ως Αρχιμανδρίτης στην Ιερά Μονή Παναγίας Ολυμπιώτισσας. Με το πέρας της Θείας Λειτουργίας έγινε η λιτανεία της Ιεράς εικόνας υπό τους ήχους της φιλαρμονικής του Δήμου Ελασσόνας. Στη συνέχεια εν πομπή τέλεσαν τρισάγιο στη μνήμη του φονευφθέντος από τους Γερμανούς Νεομάρτυρα Νεοφύτου Σάρρου. Τις εκδηλώσεις μνήμης τίμησαν με την παρουσία τους οι αρχές του τόπου και πλήθος πιστών. ΙΝΟΧ ΚΑΙ ΓΑΛΒΑΝΙΖΕ 2493022462 ΚΙΝ. 6977468575 Μικαέλα Ζιακούλη Λογοθεραπεύτρια Μέλος του Συλλόγου επιστημόνων Λογοπαθολόγων Λογοθεραπευτών Ελλάδος Διάγνωση - Αποκατάσταση Διαταραχών Λόγου - Ομιλίας - Επικοινωνίας και Μαθησιακών Δυσκολιών Σωκράτους 2 Πλατεία Βαροσίου - Ελασσόνα Τηλ. 24930 22385 Κιν. 6982659931

6:elassona 24/11/2009 8:53 ΜΜ Page I 6 l Σελίδα TA ΛAOΓPAΦIKA Φράσεις που έμειναν Συκοφάντης Συκοφάντη ονομάζουμε σήμερα τον διαβολέα, τον ψευδή κατήγορο, τον ραδιούργο άνθρωπο. Η λέξη και η πράξη ανήκουν στην αρχαία Αθήνα του 5ου π.χ. αιώνα. Τότε μετά τις νίκες κατά των Περσών, μαζί με την φήμη της πόλης ανυψώθηκε και η υλική ακμή αλλά και η ηθική κατάπτωση που έδινε τροφή στους συκοφάντες. Κατά τον Πλούταρχο ο συκοφάντης ήταν εκείνος που κατήγγειλε τους παράνομους εξαγωγείς σύκων στην Αρχαία Αθήνα. Σύμφωνα με μια δεύτερη εκδοχή η λέξη προέρχεται από τις λέξεις σύκον =(αιδίον)+ φαίνω =(φανερώνω), γι αυτό συκοφάντες ονομάζονταν εκείνοι που σαν έργο είχαν να καταγγέλλουν αθέμιτες σχέσεις κάποιων γυναικών. Επίσης υπάρχει η εκδοχή συκοφάντην να έλεγαν κάποιον που φανέρωνε τα σύκα τα οποία είχε κρύψει αυτός που τα είχε κλέψει, στα ρούχα του συνεπώς ήταν κάποιος που κατήγγειλλε ασήμαντες μικροκλοπές. Συμπληγάδες πέτρες Συμπληγάδες πέτρες θα πει συγκρουόμενες πέτρες. Έτσι ονομαζόταν οι πέτρες που κατά την μυθολογία βρισκόταν στην είσοδο της Μαύρης Θάλασσας και συγκρούονταν μεταξύ τους, εμποδίζοντας έτσι την διέλευση των στενών του Βοσπόρου στους θαλασσινούς. Αυτό μέχρι που κατάφεραν να περάσουν πρώτοι οι Αργοναύτες με την Αργώ. Από τότε οι βράχοι έμειναν ασάλευτοι. Σήμερα όταν λέμε ότι πέσαμε σε συμπληγάδες πέτρες εννοούμε ότι αντιμετωπίσαμε μεγάλους κινδύνους και κακοτοπιές. Συν Αθηνά και χείρα κίνει Σύμφωνα με μύθο του Αισώπου κάποτε ένας Αθηναίος πλούσιος ταξίδευε με καράβι. Ήταν χειμώνας, έπιασε θαλασσοταραχή και το καράβι αναποδογύρισε. Όταν βρέθηκε στην θάλασσα αντί να προσπαθεί να κολυμπήσει για να σωθεί άρχισε να κάνει τάματα στην Αθηνά για να τον σώσει μένοντας άπραγος. Κάποιος που κολυμπούσε δίπλα του του είπε συν Αθηνά και χείρα κίνει, παροτρύνοντάς τον να κολυμπήσει. Η φράση σήμερα χρησιμοποιείται για εκείνους που περιμένουν από τον θεό ή την τύχη να λύσουν τυχόν προβλήματα χωρίς ο ίδιος να δραστηριοποιείται για την αντιμετώπισή τους. Τώρα νέο μεγαλύτερο ανανεωμένο!!! ΤOΥ ΤΑΣOΥ ΓΕΩΡΓOΥΛΑ Με αφορμή τον εορτασμό των 100 χρόνων από τη γέννηση του Γιάννη Ρίτσου, ο σύλλογος "Πολιτιστικό Προξενείο" με την υποστήριξη της Κ.Ε.Δ.Ε. διοργανώνει στην Ελασσόνα μια βραδιά αφιερωμένη στο μεγάλο μας ποιητή. Γυναικεία επιχειρηματικότητα Ο Σύλλογος Γυναικών Τσαριτσάνης σε συνεργασία με το Δίκτυο «Περραιβία» και το Ινστιτούτο Ανάπτυξης Επιχειρηματικότητας διοργάνωσε ενημέρωση γύρω από τα οφέλη και την Δραστηριότητα των Συνεταιρισμών και τη γυναικεία επιχειρηματικότητα η Ενημέρωση έγινε από τον κ. Τάσο Βασιλειάδη και την κ. Γεωργία Χριστοδουλόπουλου, το Σάββατο 21/11 στο γραφείο του συλλόγου γυναικών. Εκδρομές Ο Σύλλογος Γυναικών Τσαριτσάνης διοργάνωσε ημερήσια εκδρομή στην Αγία Ειρήνη Χρυσοβαλάντου και επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης. Εκδήλωση για νέα γρίπη Μεγάλο αφιέρωμα Ο Σύλλογος Γυναικών Τσαριτσάνης διοργάνωσε ενημέρωση για τη νέα γρίπη και για τη νόσο Αλτσχάϊμερ με ομιλητή τον κ. Κώστα Βατάλη, επιμελητή Β Γενικού Γιατρού. Η εκδήλωση που έχει τίτλο «Γιάννης Ρίτσος, εμείς τραγουδάμε για να σμίξουμε τον κόσμο...» θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα θεάτρου "Δημάρχου Βασιλείου Φαρμάκη" στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ελασσόνας το Σάββατο 28 Νοεμβρίου στις 8 το βράδυ. Την Εισαγωγή στο έργο του Γιάννη Ρίτσου θα παρουσιάσει η φιλόλογος - ιστορικός κ. Πέννυ Αγοράστη - Χέβα και θα ακολουθήσουν απαγγελίες - μουσική απόδοση ποιημάτων από τη θεατρική ομάδα του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγιάς "Μιλτιάδης Δάλλας". Τη θεατρική ομάδα συνοδεύουν δύο εξαίρετοι καλλιτέχνες, στο τραγούδι η Άννα Αστρουλάκη και στο πιάνο η Ευγενία Μαμανού. Στο τέλος της βραδιάς, ο στον ποιητή Γιάννη Ρίτσο ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ γνωστός τραγουδιστής Μανώλης Χατζημανώλης θα ερμηνεύσει μερικά από τα πιο γνωστά τραγούδια του ποιητή, μελοποιημένα από κορυφαίους Έλληνες συνθέτες. Η είσοδος είναι ελεύθερη για όλους. Σύλλογος Γυναικών Τσαριτσάνης ΓΕΩΡΓΟΥΛΑΣ Ν. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Σε μεγάλο χώρο δίπλα από το παλιό Toy - Moy Στον πεζόδρομο - Αργοναυτών 20 στην Ελασσόνα CMYK To βιβλίο του Ελασσονίτη ποιητή Βασίλη Αθανασίου διατίθεται στα γραφεία της ΕΚΔΟΣΗΣ

7_elassona 24/11/2009 8:59 ΜΜ Page I Η καρδιά της επ. Ελασσόνας θα ταξιδέψει σε όλη την υφήλιο Παρουσιάζεται το διπλό μουσικό CD του «Δικτύου Περραιβία» Την Πέμπτη 26 Νοεμβρίου ώρα 7.30 μ.μ., στο Δημοτικό Ωδείο Λάρισας Μια μεγάλη προσπάθεια του «Δικτύου Περραιβία» για διάσωση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς Μ ια όμορφη εκδήλωση με ελεύθερη είσοδο για το κοινό διοργανώνει το βράδυ της Πέμπτης 26 Νοεμβρίου 2009 στο Δημοτικό Ωδείο Λάρισας το Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» και οι επτά Σύλλογοι Αποδήμων επαρχίας Ελασσόνας στη Λάρισα, σε συνδιοργάνωση με την ΤΕΔΚ Ν. Λάρισας, για να παρουσιάσουν το διπλό συλλεκτικό μουσικό CD που έχει τίτλο «Βάστα βρε Όλυμπε». Η συλλεκτική αυτή έκδοση περιλαμβάνει παραδοσιακές μουσικές από έναν θαυμάσιο και ονειρεμένο τόπο, την επαρχία Ελασσόνας, στις πλαγιές του μυθικού Ολύμπου. Οι ήχοι και τα χρώματα της επαρχίας Ελασσόνας θα ταξιδέψουν σε όλο τον κόσμο μέσα από την παραδοσιακή μουσική της περιοχής, μέσα από το διπλό μουσικό CD, το οποίο περιλαμβάνει 40 αντιπροσωπευτικά μουσικά κομμάτια της Επαρχίας Ελασσόνας. Πρόκειται για σπάνια παραδοσιακά τραγούδια από όλες τις γωνιές της ελασσονίτικης επαρχίας, με ντόπιους μουσικούς και τραγουδιστές, που έχουν γράψει ιστορία, όχι μόνο στην περιοχή αλλά και σε πανελλαδικό επίπεδο. Είναι, άλλωστε, ένας από τους βασικούς στόχους του Δικτύου η διατήρηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, η ανάδειξη και προβολή της σε ολόκληρο τον κόσμο και έτσι η παραγωγή του μουσικού cd είναι μια μεγάλη προσπάθεια διατήρησης, αλλά και διάδοσης της παραδοσιακής μας μουσικής, που εντάσσεται μέσα στα πλαίσια ενός σοβαρού σχεδιασμού, σχετικά με την καταγραφή και διάσωση όλων των παραδοσιακών ήχων της επαρχίας Ελασσόνας,σε ψηφιακή μορφή. Άλλωστε, οι ζωντανές μουσικές παραδόσεις των Βλάχων, των Κοπατσιαραίων, των Σαρακατσαναίων, των Ποντίων και των ντόπιων αποτελούν έναν εντυπωσιακό καμβά ηχοχρωμάτων και πολιτισμού που ενώνουν τους κατοίκους της επαρχίας Ελασσόνας, διατηρώντας την πολυπολιτισμικότητα της περιοχής ως ένα σημαντικό στοιχείο ανάπτυξης και προόδου. Με την έκδοση αυτού του διπλού συλλεκτικού CD, αποδίδεται τιμή σε όλους εκείνους, που μέσα από την τέχνη τους διατήρησαν τα ακούσματα - που και εκείνοι παρέλαβαν και παρέδωσαν στους νεότερους - ως ιερή παρακαταθήκη των προηγούμενων γενεών. Μέσα από την παρακαταθήκη αυτή αναβιώνουν καημοί, όνειρα και συναισθήματα, που τόσο περίτεχνα επενδύθηκαν από τους παραδοσιακούς οργανοπαίχτες με μουσική, στίχους και χρώματα, συντροφεύοντας τους κατοίκους της περιοχής σε κάθε τους εκδήλωση, στη χαρά και στη λύπη. Κυρίως, όμως, το έργο αυτό αφιερώνεται σε όλους εκείνους που αγάπησαν την παραδοσιακή μας μουσική και τη μετάγγισαν στη νέα γενιά, προσφέροντας υπηρεσίες στον τόπο και το σύγχρονο πολιτισμό. Ευχαριστίες του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» Το δ.σ. του Δικτύου ευχαριστεί θερμά την καλλιτεχνική επιτροπή για τη μελέτη και επεξεργασία των ηχητικών ντοκουμέντων, τους συλλόγους και τους δημιουργούς για την παραχώρηση του αρχειακού υλικού, και τους χορηγούς, που συνέδραμαν στην κυκλοφορία του διπλού συλλεκτικού CD,οι οποίοι και θα βραβευτούν από το Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ». ΜΕΓΑΛΟΙ ΧΟΡΗΓΟΙ Αξίζει να σημειωθεί ότι την προσπάθεια αυτή αγκάλιασαν από την πρώτη στιγμή, δείχνοντας την αυξημένη Εταιρική Κοινωνική τους Ευθύνη και την αγάπη τους για τον τόπο, οι εταιρίες: ΜΟDECO ABEE παιδικό νεανικό έπιπλο, AΔΑΜΟΥ Α.Ε.ΒΕ. - ΤΟΥΟΤΑ Ν. Λάρισας και Μαγνησίας και ΑΣΦΑΛΕΙΕΣ Θ. ΜΠΑΝΤΑΒΗ -Λάρισα (εις μνήμην πατρός Πέτρου Μπανταβή). Η παραγωγή του συλλεκτικού CD χρηματοδοτείται από την ΤΕΔΚ Ν. Λάρισας (υπό την προεδρία του κ. Κων. Τζανακούλη), το Επαρχείο Ελασσόνας και τον Δήμο Ελασσόνας. Διοργάνωση εκδήλωσης Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ», Τ.Ε.Δ.Κ. Ν. ΛΑΡΙΣΑΣ Συνδιοργανωτές: Σύλλογος Κρανιωτών Λάρισας και περιχώρων «Η ΞΗΡΟΚΡΑΝΙΑ»(πρόεδρος:Λάμπρος Γκονέλας), Σύλλογος Καρυωτών Λάρισας «Ο ΖΕΥΣ» (πρόεδρος: Μαίρη Λαπούση), Σύλλογος των Απανταχού Κρυοβρυσιωτών Λάρισας «Ο ΞΕΝΙΟΣ ΖΕΥΣ» (πρόεδρος: Λευτ.Παλιοτζήκας), Σύλλογος Πυθιωτών Λάρισας «ΟΙ ΣΕΛΛΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ»(πρόεδρος: Ι.Τσακιστάρας), Σύλλογος Ελασσονιτών Λάρισας «Ο ΟΛΥΜΠΟΣ» (πρόεδρος: Θ.Αστερίου), Σύλλογος Απανταχού Σκαμνιωτών «Ο ΟΛΥΜΠΟΣ» (πρόεδρος: Φίλ.Καλόγηρος), Σύλλογος Φίλων Προϊστ.-Κλασσικών & Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Πυθίου (πρόεδρος:αικ. Κανάκη) Εμφανίζονται τα χορευτικά συγκροτήματα των Συλλόγων: Κρανιωτών Λάρισας και περιχώρων «Η ΞΗΡΟΚΡΑΝΙΑ», Καρυωτών Λάρισας «Ο ΖΕΥΣ», Γυναικών Τσαριτσάνης, Κοκκινοπλιτών Ν.Πιερίας «Ο ΟΛΥΜ- ΠΟΣ», Μορφωτικού Συλλόγου Καλλιθέας(Ποντιακό) Παίζουν: Οι θαυμάσιοι παραδοσιακοί οργανοπαίχτες και τραγουδιστές της επ. Ελασσόνας: κλαρίνο Δ. Μιχαλές και Βάϊος Δημήρης, Λαούτο Χρ. Καλαμπούκας,Βιολί Κ.Νάτσιος, Θαν. Ζιώζιας,ποντιακή λύρατραγούδι Ν.Τσακιρίδης, γκάϊντα Αντ. Ψαριάης, τραγούδι Γ. Λίτσιος, Παντ. Μητσιμπόνας, Αλέξ. Τσακιστάρας, Χρ. Αγριόδημος, Π.Λάλος, Γυναίκες Συλλόγου Κοκκινοπλιτών Ν.Πιερίας «Ο ΟΛΥΜΠΟΣ», Πένυ Αγοράστη και άλλοι. Βραβεύσεις: Στην εκδήλωση θα τιμηθούν παλαιοί παραδοσιακοί μουσικοί και καλλιτέχνες της επ.ελασσόνας. Καλλιτεχνική επιμέλεια εκδήλωσης: Καίτη Κελεπούρη, Μ.Λαπούση Σκηνοθετική επιμέλεια: Ι. Μαγκούτας Χορηγοί επικοινωνίας: ΕΡΑ Λάρισας, «ΘΕΣΣΑΛΙΑ» Τηλεόραση, Εφημερίδα «ΕΚΔΟΣΗ» Ελασσόνας, Εφημερίδα «ΑΝΑ- ΓΝΩΣΤΗΣ» Ελασσόνας», ΕΠΑΡ- ΧΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ» Ελασσόνας, Εφημερίδα «ΝΕΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜ- ΠΟΥ», «artfools» To διαδικτυακό περιοδικό Τέχνης και Πολιτισμού της Λάρισας, ΡΑΔΙΟ «ΕΛΑΣΣΟ- ΝΑ». Στο φουαγιέ του ΔΩΛ θα λειτουργεί η έκθεση «Μινιατούρες Παραδοσιακών Κατοικιών» και έκθεση φωτογραφίας, μια πολυβραβευμένη δουλειά του Γυμνασίου Καλλιθέας Ελασσόνας, σε επιμέλεια Κ. Γεωργιάδη. Η εκδήλωση παρουσίασης του CD θα πραγματοποιηθεί στο Δημοτικό Ωδείο Λάρισας την Πέμπτη 26/11/09 και ώρα 7.30 μ.μ. με ελεύθερη είσοδο για το κοινό. Θα ακολουθήσει παρουσίαση του CD στην Ελασσόνα και σε άλλες πόλεις. Μειώθηκαν τα τροχαία ατυχήματα την τελευταία τετραετία στη Θεσσαλία Φθίνουσα πορεία, την τελευταία τετραετία, παρουσιάζουν τα τροχαία ατυχήματα στη Θεσσαλία, σύμφωνα με το ΕΚΑΒ. Τα θύματα των τροχαίων, από 2.048 που ήταν το 2006, μειώθηκαν στα 1.619 το 2009 (μέχρι το Σεπτέμβριο φέτος), με τα περισσότερα τροχαία ατυχήματα να σημειώνονται κατά τους θερινούς μήνες. Σε ό,τι αφορά ιδιαίτερα το νομό Λάρισας, από τις αρχές του έτους σημειώθηκαν 32 τροχαία ατυχήματα, εκ των οποίων 8 θανατηφόρα, 13 σοβαρά και 11 ελαφρά, ενώ κατά το αντίστοιχο διάστημα του 2008 είχαν σημειωθεί 42 ατυχήματα (13 θανατηφόρα, 17 σοβαρά και 16 με ελαφρούς τραυματισμούς). Τα παραπάνω στοιχεία παρουσιάστηκαν κατά τη διάρκεια ημερίδας, που άνοιξε την εβδομάδα οδικής ασφάλειας και την 8η Έκθεση Τροχαίας, στη Λάρισα. Η Εκθεση Τροχαίας είναι αφιερωμένη στη νεολαία και θα διαρκέσει μέχρι την Παρασκευή. N T O Π I O Λ A Λ I A ΝΑ ΓΙΝ ΚΟΥΜΜΑΤΙΑ 7 l Σελίδα Γράφει ο Kώστας Mπίσμπας Ο Ιβάν Κλίμα, ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Τσέχους συγγραφείς, επειδή ενεπλάκη σε όλα τα παιχνίδια που έπαιξε η ιστορία στη χώρα του, από τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο μέχρι την άνοιξη της Πράγας και από τα χρόνια της μεγάλης απομόνωσης μέχρι τη... Βελούδινη Επανάσταση, στις 18 Νοεμβρίου, εδώ και 20 χρόνια, έχοντας προσωπικά βιώματα και δοκιμασίες της στέρησης της ελευθερίας αφού, δεκάχρονος ακόμα, βρέθηκε για τέσσερα χρόνια φυλακισμένος σε Ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης, όταν προσφάτως επί τη ευκαιρία της έκδοσης και κυκλοφορίας του έργου του στα Ελληνικά, από τις εκδόσεις Καστανιώτη, που φέρει τον τίτλο: «Ένα ερωτικό καλοκαίρι» ρωτήθηκε από δημοσιογράφο σε συνέντευξη που παραχώρησε στο «VETO» να εκφέρει μεταξύ άλλων και την άποψη του για τον Κομμουνισμό, χωρίς περιστροφές και με απόλυτη κατηγορηματικότητα απάντησε: «Ο Κομμουνισμός ήταν καλό καθεστώς μόνο για τους εντελώς ανίκανους να κάνουν οποιαδήποτε δουλειά, χειρωνακτική ή πνευματική»!!! Διαβάζοντας το σχετικό ρεπορτάζ αναδημοσιευμένο από τον «Ελεύθερο Τύπο» και θέλοντας να δω τις αντιδράσεις κάποιου της παρέας μου που το... παίζει Κομμουνιστής και μάλιστα περιστάνοντας τον... «καμπόσο» πασάρισα με τρόπο την εφημερίδα την ώρα του καθιερωμένου απογευματινού καφέ και δε σας κρύβω πως έγινε ο χαμός! Εκεί που ο... «σύντροφος» είχε κυριολεκτικά καταπιεί τη γλώσσα του και δεν μπορούσε ούτε λέξη να αρθρώσει, πήρε τον λόγο ο Μπάρμπα Θύμνιος, βάζοντας το κερασάκι στην Τούρτα, με την παρακάτω αφήγηση ενός πραγματικού γεγονότος... «... ήταν στα χρόνια τς δικτατουρίας τ Μιταξά. Ου Μακρυνάσιους γιννημένους τιμπελς ανιπρόκουπους κι χαραμουφάης τ κρατα έφκιανι τουν χουσμικιάρη στου αρχουντικό ινός άρχουντα του χουριού που τουν είχι πιριμαζέψει για ένα κουμμάτι ψουμί γιατί ψουφούσι τς πείνας κι αλλού απουκούμπι δεν ιύρισκι! Ένα προυϊνό ου Μακρυνάσιους απ λέτι μι του που είδι τ αφιντικό τ έτριξι κουντά τ κι γιουμάτους χαρά τουν ανακοίνουσι πως απου χτες του βράδυ έγινι... Κουμμουνιστής!!! Όταν τουν ρώτσι τ αφιντικό τ πώς κι έγινι κουμμουνιστής απάντσι πως τουν υπουσχέθκι κάποιους σύντρουφους-ου... στρατουλόγους-πως όταν ανιβει στν κυβέρνηση ου Κουμμουνισμός θα πάρει τα χουράφια απ τς τσιφλικάδις κι θα τα μοιράσει σ αυτούς π δεν έχν!!! Τότις του αφιντικό τ του απάντσι:... για να μη πιριμέντς να παρς χουράφια όταν κι... άααμα έρθει αυτό του καθιστώς, απου σήμιρα, άμα πραγματικά θες θκάς χουράφια, πάρει του κουμμάτι που έχου στς Μπάτις να του ουργώντς να του σπέρς να του θιριέειζ κι να σουδεύς! Ου Μακρυνάσιους αφού έμινι για λίγου σαν του σβόλι μι του που του καλουσκέφκι βαλάντουσι μι μιας, είπι ένα «ννντσιου» κι γιουμάτους απουγουήτιυσι συμπλήρουσι: άμα εινι ιγώ να τα οργώνου, ιγώ να τα σπέρνου κι να τα θιριζουαλουνίζου δεν τα θέλου! Να γιν κουμμάτια!!! Εκδήλωση κατά της βίας των γυναικών Ο Πολιτιστικός Οργανισμός του Δήμου Λαρισαίων, σε συνεργασία με το Δικηγορικό Σύλλογο και το Σύλλογο Κοινωνιολόγων ( Σ.Ε.Κ Παράρτημα Ν. Λάρισας) διοργανώνει εκδήλωση με αφορμή την παγκόσμια ημέρα κατά της βίας εναντίον των γυναικών και με θέμα «Το σύγχρονο πρόσωπο της βίας κατά των γυναικών», την Τετάρτη 25 Νοεμβρίου 2009 και ώρα 20.30 στο «Χατζηγιάννειο», στην οποία θα συμμετάσχουν με εισηγήσεις, η Διονυσία Καλκαβούρα, Υπεύθυνη παραρτήματος Κέντρο Ερευνών Θεμάτων Ισότητας (ΚΕΘΙ) Βόλου, η Δήμητρα Παπαδήμα MA., Σύμβουλος Παιδιών-Ψυχοθεραπεύτρια Gestalt, Επιστημονική Συνεργάτης Ινστιτούτου Ψυχοκοινωνικής Ανάπτυξης (Ι.Ψ.Α.), η Διονυσία Τριπολίτου Κοινωνιολόγος, σύμβουλος οικογενειακού προγραμματισμού και ανθρώπινου δυναμικού, μέλος Δ.Σ ΣΕΚ Ν.Λάρισας και η Βασιλική Τσουκαλά-.Δικηγόρος- μέλος Δ.Σ του Δικηγορικού Συλλόγου Λάρισας. CMYK

8-9.qxp:elassona 24/11/2009 8:39 ΜΜ Page 1 8 l Σελίδα ΣΤΗΝ ΟΜΟΡΦΗ ΦΛΩΡΙΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΘΗΚΕ Η ΜΙΚΤΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Επιτυχημένη ήταν η εμφάνιση της Μικτής Χορωδίας Ελασσόνας στη 16η ετήσια Χορωδιακή συνάντηση της Φλώρινας που ήταν αφιερωμένη στο Μακεδονικό Αγώνα και στα ελευθέρια της πόλης από τον οθωμανικό ζυγό. Την εκδήλωση συνδιοργάνωσε για 16η χρονιά η Δημοτική Αρχή της Φλώρινας και ο Φιλεκπαιδευτικός Σύλλογος Φλώρινας «Ο Αριστοτέλης». Η Χορωδιακή Συνάντηση Φλώρινας αποτελεί μουσικό γεγονός υψίστης σημασίας για την περιοχή και γι αυτό καταβάλλεται ιδιαίτερη προσπάθεια ώστε να επιλεγούν υψηλής στάθμης χορωδίες που θα προσφέρουν μια μουσική πανδαισία και ένα απολαυστικό μουσικό διήμερο. Στη χορωδιακή Συνάντηση εμφανίστηκαν: ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 1. Μικτή Χορωδία Συλλόγου Φλωρινιωτών Θεσσαλονίκης 2. Χορωδία Πολιτιστικού Συλλόγου «Μακεδόνες» Θεσσαλονίκης 3. Χορωδία Δήμου Μελισσίων 4. Μικτή Χορωδία Φ.Σ.Φ. «Ο Αριστοτέλης» ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1. Μικτή Χορωδία Μορφωτικού Συλλόγου «ΟΡΕ- ΣΤΙΣ» Άργους Ορεστικού 2. Μικτή Χορωδία Πολιτιστικού-Μουσικού Συλλόγου Κιλκίς 3. Μικτή Χορωδία Ελασσόνας 4. Παιδική χορωδία «ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΛΙΩΤΣΗΣ» του Φ.Σ.Φ. «Ο Αριστοτέλης» Η χορωδία Ελασσόνας ερμήνευσε γνωστές επιτυχίες των: Μ. Θεοδωράκη, Μ. Χατζηδάκη, Δ. Σαββόπουλου και Πολυκράτους σε χορωδιακή επεξεργασία και διεύθυνση του Χρ. Μπαλανίκα. Φυσαρμόνικα έπαιξε ο κ. Γιάννης Ράπτης και στο Πιάνο ο κ. Παναγιώτης Μπαλανίκας. Βελτιώνει τους όρους κυκλοφορίας και τις συνθήκες ασφαλείας για τους οδηγούς των αυτοκινήτων που κινούνται στο επαρχιακό δίκτυο του νομού η Νομαρχία Λάρισας καθώς ολοκληρώθηκε το έργο της σήμανσης Επαρχιακών Οδών σε διάφορα προβληματικά σημεία του οδικού δικτύου. Συγκεκριμένα η Νομαρχία Λάρισας ανταποκρινόμενη στα αιτήματα των Δήμων αλλά και κατόπιν αυτοψιών των Τεχνικών Υπηρεσιών της υλοποίησε ένα σημαντικό έργο συνολικού προϋπολογισμού 200.000 ευρώ που αφορά σε τεχνικές παρεμβάσεις στο Επαρχιακό οδικό δίκτυο. Στόχος του έργου ήταν η βελτίωση των συνθηκών κυκλοφορίας στους επαρχιακούς δρόμους του νομού προκειμένου η διέλευση των οχημάτων να γίνεται με την μεγαλύτερη δυνατή ασφάλεια για τους οδηγούς και να περιοριστούν τα τροχαία ατυχήματα. Ειδικότερα τοποθετήθηκαν στηθαία ασφαλείας συνολικού μήκους 2.044 μέτρων, Οδικές παρεμβάσεις 548 αντανακλαστικά στοιχεία και 374 πινακίδες όλων των κατηγοριών σε επικίνδυνα σημεία του επαρχιακού οδικού δικτύου του νομού. Τα σημεία στα οποία έγιναν οι παρεμβάσεις της Νομαρχίας Λάρισας ήταν: 3 Παράκαμψη Αγιάς 3 Γέφυρα Ροδιάς (προέκταση υπαρχόντων) 3 Εθνική Οδός Λάρισας- Φαρσάλων (Δ Σοφού) 3 Ναρθάκι-Σκοπιά 3 Πολυνέρι-Σταυρός 3 Κρήνη Αγία-Παρασκευή (σε τρία σημεία) 3 Άγιος Γεώργιος-Ψυχικό (σε τρία σημεία) 3 Άγιοι Ανάργυροι-Κάμπος 3 Αγιονέρι-Ευαγγελισμός 3 Δ. Πραιτωρίου-Βερδικούσια (σε τρία σημεία) 3 Λουτρό-Άκρη 3 Ολυμπιάδα-Κρυόβρυση 3 Αγιά-Αγιόκαμπος (σε δύο σημεία) 3 Μακρυχώρι Μέχρι τα Χριστούγεννα αναμένεται να δημοπρατηθεί από τη Νομαρχία Λάρισας και ένα ακόμη έργο ύψους 200.000 ευρώ που αφορά βελτιώσεις και σε άλλα σημεία του Επαρχιακού οδικού δικτύου Ο αρμόδιος Αντινομάρχης κ Χρήστος Καλομπάτσιος σε δηλώσεις του τόνισε ότι η Νομαρχία Λάρισας με τις παρεμβάσεις στις οποίες έχει ήδη προβεί αλλά και με όσες προγραμματίζει για την επόμενη χρονιά στόχο έχει να κάνει πιο ασφαλές το Επαρχιακό οδικό δίκτυο του νομού με γνώμονα πάντα την ασφάλεια των οδηγών και την αποτροπή των τροχαίων ατυχημάτων. Δέσμη μέτρων για την ενίσχυση της ρευστότητας της οικονομίας Η Κυβέρνηση, συνεπής στις δεσμεύσεις της, προχώρησε χθες στην ανακοίνωση ενός σημαντικού πακέτου μέτρων προς δημόσια διαβούλευση με το οποίο αντιμετωπίζονται σειρά προβλημάτων της Ελληνικής οικονομίας και της κοινωνίας όπως αυτά της ενίσχυσης των μικρομεσαίων επιχειρήσεων, της ρευστότητας της οικονομίας και της ανακούφισης των χαμηλών εισοδημάτων. Ανάμεσα στα μέτρα που ανακοινώθηκαν από την Υπουργό Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας, κ. Λούκα Κατσέλη, περιλαμβάνονται σημαντικές ρυθμίσεις για τους αγρότες. Όπως η ρύθμιση των ληξιπρόθεσμων χρεών και η αναστολή καταβολής των δόσεων των δανείων που δεν έχουν καταστεί ληξιπρόθεσμα αλλά και ευνοϊκές ρυθμίσεις που αφορούν στις εγγραφές στο μητρώο του Τειρεσία. Η Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Κατερίνα Μπατζελή σε δηλώσεις της τόνισε: «Πρόκειται για μέτρα που θα ανακουφίσουν σημαντικά τις μικρές κυρίως αγροτικές εκμεταλλεύσεις οι οποίες αισθάνονται σε μεγαλύτερο βαθμό τις συνέπειες της οικονομικής κρίσης. Οι ρυθμίσεις αυτές εντάσσονται σε έναν γενικότερο σχεδιασμό στήριξης της γεωργίας και της κτηνοτροφίας και αποσκοπούν στην όσο το δυνατό ταχύτερη ανάπτυξη του γεωργικού τομέα και τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των αγροτών μας». ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΡΟΣ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΡΕΥ- ΣΤΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΤΟΥ ΑΓΡΟΤΙ- ΚΟΥ ΤΟΜΕΑ Α. ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ ΔΑΝΕΙΩΝ Ποιούς αφορούν οι ρυθμίσεις: 1) Δάνεια αγροτών φυσικών προσώπων που δημιουργήθηκαν στο πλαίσιο της αγροτικής τους εκμετάλλευσης (γεωργοί, κτηνοτρόφοι, αλιείς), καθώς και επιχειρήσεων, συνεταιριστικών ενώσεων ή άλλων φορέων του γεωργικού τομέα, που κατέστησαν ληξιπρόθεσμα μετά την 1-1-2008, δεν υπερβαίνουν το 1 εκατομμύριο ευρώ και έχουν καταγγελθεί ή θα καταγγελθούν μέχρι και δύο μήνες, μετά τη ψήφιση του νόμου. 2) Ληξιπρόθεσμες οφειλές άνω των 90 ημερών από συμβάσεις που δεν έχουν καταγγελθεί και κατέστησαν ληξιπρόθεσμες μετά την 1-1-2008 3) Ενήμερα δάνεια (δάνεια που δεν έχουν καταστεί ληξιπρόθεσμα) όλων των παραπάνω μέχρι ενός ποσού που θα καθοριστεί μετά από διαβούλευση με τους φορείς. Πρόθεση της Κυβέρνησης είναι το ποσό αυτό να καθοριστεί σε τέτοιο επίπεδο (εκτίμηση 50-100 χιλιάδες ευρώ), ώστε να διευκολύνονται οι μικροί και μεσαίοι αγρότες καθώς και οι μικρές και μεσαίες αγροτικές επιχειρήσεις, συνεταιρισμοί και άλλοι φορείς του γεωργικού τομέα. Πώς θα γίνει η ρύθμιση: Για συμβάσεις που έχουν καταγγελθεί μετά την 1-1-2008, ή θα καταγγελθούν μέχρι και δύο μήνες, μετά τη ψήφιση του νόμου, η καταβολή των δόσεων εξόφλησης του κεφαλαίου αναστέλλεται για δύο έτη. Σε αυτή την περίοδο καταβάλλονται μόνο οι συμβατικοί τόκοι. Μετά την πάροδο της εν λόγω διετίας, το παραπάνω οφειλόμενο ποσό, εξοφλείται σε περιοδικές δόσεις σε χρονικό διάστημα ίσο με αυτό που απόμενε μέχρι τη συμπλήρωση της προβλεπόμενης στη σύμβαση διάρκειας, παρατεινόμενη κατά δύο έτη. Σε κάθε περίπτωση, η διάρκεια αποπληρωμής δε μπορεί να είναι μικρότερη από πέντε έτη. Το επιτόκιο παραμένει ίδιο με το συμβατικό επιτόκιο ενήμερης οφειλής που προβλέπει η αρχική σύμβαση. Στη ρύθμιση αυτή και με τις ίδιες προϋποθέσεις υπάγονται και οφειλές από συμβάσεις ανοικτού ή αλληλόχρεου λογαριασμού που έχουν καταγγελθεί ή θα καταγγελθούν μέχρι και δύο μήνες, μετά τη ψήφιση του νόμου. Για τα ληξιπρόθεσμα δάνεια που δεν έχουν καταγγελθεί: το ποσό της καθυστέρησης (κεφάλαιο και συμβατικοί τόκοι υπερημερίας και ανατοκισμού) θα κεφαλαιοποιείται. Για το νέο ανεξόφλητο κεφάλαιο που προκύπτει, αναστέλλεται για δύο έτη η εξόφλησή του. Κατά τη διάρκεια της διετούς αυτής αναστολής, καταβάλλονται μόνο οι συμβατικοί τόκοι. Μετά την πάροδο της εν λόγω διετίας, το νέο ανεξόφλητο κεφάλαιο εξοφλείται σε περιοδικές δόσεις σε χρονικό διάστημα ίσο με αυτό που απομένει μέχρι τη συμπλήρωση της προβλεπόμενης στη σύμβαση διάρκειας (η οποία παρατείνεται κατά τα δύο έτη αναστολής καταβολής δόσεων κεφαλαίου). Το επιτόκιο παραμένει ίδιο με το συμβατικό επιτόκιο ενήμερης οφειλής που προβλέπει η αρχική σύμβαση. Για τα ενήμερα δάνεια θα δοθεί δυνατότητα στους αγρότες και τις γεωργικές επιχειρήσεις, οι οποίες επαπειλούνται με πρόσκαιρη αδυναμία ικανοποίησης των υποχρεώσεών τους, όπως αυτή θα προκύπτει με βάση συγκεκριμένα κριτήρια και διαδικασία, να επιτυγχάνουν για ένα ορισμένο ποσόν δανείου την αναστολή της περιοδικής εξόφλησής του για μια διετία, με την καταβολή μόνο συμβατικών τόκων, γι αυτή την περίοδο και με αντίστοιχη παράταση της συμβατικής διάρκειας του δανείου. Το ύψος του δανείου, τα ακριβή κριτήρια και η διαδικασία υπαγωγής θα καθορισθούν μετά από διαβούλευση με τους εμπλεκόμενους φορείς. Σε κάθε περίπτωση διαγράφονται οι τόκοι υπερημερίας και ανατοκισμού από 1-1-2008. Β. ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΟΝ ΤΕΙΡΕΣΙΑ 1) Χορηγείται γενικευμένη αμνηστία και διαγράφονται από τα αρχεία του ΤΕΙΡΕΣΙΑ όλοι οι αγρότες και οι αγροτικές επιχειρήσεις, εφόσον έχουν εξοφλήσει τις οφειλές τους ή θα τις εξοφλήσουν μέσα σε τρεις μήνες από τη ψήφιση του νόμου. Ως συνέπεια της αμνηστίας αυτής, θα αρθεί και το μέτρο της στέρησης βιβλιαρίου επιταγών. 2) Δεν καταγράφονται στα αρχεία του ΤΕΙΡΕΣΙΑ πρόσωπα που οφείλουν ποσά μέχρι 1.000 ευρώ, έστω κι αν δεν τα εξοφλήσουν 3) Επίσης, στο εξής δεν καταγράφονται στα αρχεία αυτά όσα πρόσωπα εξοφλούν τις υποχρεώσεις τους, σε περίπτωση που αυτές δεν ξεπερνούν τις 5.000 ευρώ. 4) Η προθεσμία εγγραφής στα αρχεία του ΤΕΙΡΕΣΙΑ για ακάλυπτες επιταγές παρατείνεται σε 30 ημέρες από 8 ημέρες που ισχύει σήμερα. 5) Η παραμονή δυσμενών στοιχείων στο μητρώο του ΤΕΙΡΕΣΙΑ για επιταγές, συναλλαγματικές, πιστωτικές κάρτες, καταναλωτικά ή στεγαστικά δάνεια, κλπ, μειώνεται σε δύο από τρία χρόνια που ισχύει σήμερα. 6) Για διαταγές πληρωμής μειώνεται από τέσσερα σε τρία χρόνια 7) Για προγράμματα πλειστηριασμού, κατασχέσεις κλπ μειώνεται από πέντε σε τέσσερα χρόνια.

8-9.qxp:elassona 24/11/2009 8:39 ΜΜ Page 2 ΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙΡΟΥ ΓΙΑ ΑΓΡΟΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ Αποδεικνύοντας το συνεχές ενδιαφέρον της για τον αγροτικό κόσμο του νομού η Νομαρχία Λάρισας προβαίνει σε καθημερινή ενημέρωση του καιρού. Έτσι μέσω της διεύθυνσης Αγροτικής Ανάπτυξης και της ειδικής ιστοσελίδας που λειτουργεί οι αγρότες θα μπορούν να ενημερώνονται καθημερινά για τις καιρικές συνθήκες που θα επικρατήσουν τις επόμενες ημέρες προκειμένου να προγραμματίζουν τις γεωργικές τους εργασίες. Σε συνεργασία με τη Διεύθυνση Κλιματολογίας της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας θα εκδίδεται από την Ε.Μ.Υ σε ηλεκτρονική μορφή δεκαήμερο Αγρομετεωρολογικό Δελτίο. Το δελτίο θα είναι διαθέσιμο από τη διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης στη σχετική ιστοσελίδα www.agrotes.larissa.gr, και ο ενδιαφερόμενος αγρότης πηγαίνοντας στο σχετικό σύνδεσμο κάτω από την επιλογή της πρώτης σελίδας «Άλλες χρήσιμες περιοχές στο Internet» μπορεί να μαθαίνει τον καιρό των επόμενων ημερών. Επίσης θα μπορεί να ενημερώνεται και μέσω της ιστοσελίδας της Ε.Μ.Υ στο τέλος κάθε δεκαημέρου σε μορφή PDF και στη διεύθυνση (www.hnms.gr) κάτω από την ενότητα «Γεωργία. Η ενημέρωση για τις καιρικές συνθήκες που θα επικρατήσουν το επόμενο διάστημα στο Νομό Λάρισας είναι ένα ακόμη σημαντικό εφόδιο για τους αγρότες του νομού προκειμένου να μην προβαίνουν σε άσκοπες αγροτικές εργασίες. Ένα ακόμη σημαντικό εγχείρημα που απέδωσε τα μέγιστα στην ενημέρωση των αγροτών για τη θερμοκρασία, την υγρασία την έλευση βροχόπτωσης, χιονιού ή παγετού, την ημερήσια εξάτμιση του νερού, αλλά και τους ψεκασμούς ήταν και οι Μετεωρολογικοί κλωβοί που τοποθετήθηκαν από τη Νομαρχία Λάρισας στην Επαρχία της Αγιάς. Ήταν μία σημαντική παρέμβαση της Νομαρχίας με σκοπό να βοηθηθούν οι αγρότες της περιοχής. Οι 5 Μετεωρολογικοί Σταθμοί που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή προειδοποιούν τους αγρότες για να παίρνουν μέτρα που θα σώζουν τις καλλιέργειες τους. Τρία σχεδόν χρόνια μετά της εγκατάσταση τους τα οφέλη για τους αγρότες της ευρύτερης περιοχής της Αγιάς είναι πολλαπλά. Οι αγρότες αρχικά ενημερώνονται για το ύψος της θερμοκρασίας, υγρασίας και βροχόπτωσης ενώ το κυριότερο με την τοποθέτηση των Μετεωρολογικών κλωβών έχουν μειωθεί οι ψεκασμοί κατά 50%. Οι παραγωγοί αυτής της περιοχής ως εκ τούτου μείωσαν το κόστος παραγωγής τους καθώς έκαναν τις αγροτικές εργασίες τους την κατάλληλη χρονικά στιγμή και από την άλλη οι καταναλωτές έχουν προϊόντα με λιγότερα φυτοφάρμακα. Ενιαία Ενίσχυση Με συνέπεια ως προς τις δεσμεύσεις της πολιτικής ηγεσίας του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων για Διαφάνεια, Αποτελεσματικότητα και Κοινωνική Λογοδοσία, η Υπουργός Κατερίνα Μπατζελή, έδωσε εντολή στον Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε ώστε να προχωρήσει στη κοινοποίηση στις Περιφερειακές Δ/νσεις του Οργανισμού και στις Ενώσεις Αγροτικών Συνεταιρισμών των καταστάσεων που αφορούν τους δικαιούχους δικαιωμάτων εθνικού αποθέματος ενιαίας ενίσχυσης 2008. Οι σχετικοί πίνακες θα αναρτηθούν προκειμένου να ενημερωθούν οι ενδιαφερόμενοι. H κατανομή αφορά 16.109 δικαιούχους στους οποίους αντιστοιχούν 40.623,55 δικαιώματα, αξίας 20.311.755. Σε δηλώσεις, η Υπουργός μεταξύ άλλων 9 l Σελίδα τόνισε: «Το γεγονός αυτό αποτελεί το πρώτο βήμα στην δημοσιοποίηση όλων των πράξεων που αφορούν δικαιούχους ή ωφελούμενους κοινοτικών ενισχύσεων. Όπως είναι γνωστό η κατανομή του εθνικού αποθέματος 2008 έγινε λίγο πριν τις εκλογές, τον Σεπτέμβριο του 2009, και όσοι κρίθηκαν δικαιούχοι έχουν ήδη λάβει τις ενισχύσεις. Θεωρούμε υποχρέωση μας την δημοσιοποίηση της κατανομής ως πρώτο δείγμα της πολιτικής που θα εφαρμόσουμε. Στο αμέσως προσεχές διάστημα θα δημοσιοποιηθούν από τον Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε. όλοι οι δικαιούχοι δικαιωμάτων ενιαίας ενίσχυσης για το έτος 2008 καθώς και τα ποσά ενίσχυσης που έλαβαν. Θα ήθελα να τονίσω ότι για πρώτη φορά από το 2006 και την εφαρμογή της νέας ΚΑΠ θα γίνει δημοσιοποίηση των δικαιωμάτων ενιαίας ενίσχυσης, γεγονός που πιστεύουμε ότι θα συμβάλει στη διαφανή και αποτελεσματική χρήση των κοινοτικών ενισχύσεων». Ατομικά δικαιώματα Η Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Κατερίνα Μπατζελή, απέστειλε σήμερα, πρόσκληση προς την ΠΑΣΕΓΕΣ για την υπογραφή, το αργότερο σε δέκα ημέρες, της σύμβασης που αφορά την ενεργοποίηση των ατομικών δικαιωμάτων ενίσχυσης 2009 για τους κατά κύριο επάγγελμα αγρότες. Η υπογραφή της σύμβασης αυτής κατέστη δυνατή μετά από θετική απόφαση που έλαβε το Ελεγκτικό Συνέδριο (3334/2009). Η Υπουργός κ. Κατερίνα Μπατζελή θεωρεί απαραίτητο να διευκρινίσει ότι η υπογραφή της σύμβασης αυτής υπαγορεύεται από την ανάγκη να ολοκληρωθεί σύντομα το έργο, ώστε να καταβληθούν έγκαιρα οι σχετικές ενισχύσεις στους δικαιούχους. Στις αρχές του 2010 θα πραγματοποιηθεί δημόσιος διεθνής διαγωνισμός βάσει του οποίου θα ανατεθεί η ενεργοποίηση των δικαιωμάτων των γεωργών για τα επόμενα χρόνια. Τη διάθεση μηχανημάτων της Νομαρχίας Λάρισας για να προχωρήσουν οι εργασίες για τη συντήρηση έργων αγροτικής οδοποιίας ανακοίνωσε χθες ο αρμόδιος αντινομάρχης Λάρισας κ. Χ.Καλομπάτσιος στο δήμαρχο Ελασσόνας κ. Γ.Πασχόπουλο και τον πρόεδρο της κοινότητας Τσαριτσάνης κ. Ν.Τσιμπόλη. Τόσο ο δήμαρχος Ελασσόνας όσο και ο πρόεδρος της Τσαριτσάνης στη συνάντηση τους με τον κ. Καλομπάτσιο επεσήμαναν την αναγκαιότητα καθαρισμού των αγροτικών δρόμων προκειμένου να μπορέσουν οι αγρότες να καλλιεργήσουν τα κτήματα τους. Αναδασμός Ως γνωστό στην περιοχή της Ελασσόνας η Νομαρχία Λάρισας διενεργεί εκούσιο αναδασμό που βρίσκεται στη φάση της ολοκλήρωσης. Συγκεκριμένα, οι ιδιοκτήτες στις περιοχές Ελασσόνας- Τσαριτσάνης και Γαλανόβρυσης- Στεφανόβουνου, αναμένεται τις επόμενες ημέρες να παραλάβουν τα νέα αγροτεμάχια τους, καθώς την ερχόμενη εβδομάδα ολοκληρώνονται τα έργα του αναδασμού. Ειδικότερα, όπως τονίστηκε από την Επιτροπή Αναδασμού ο ενιαίος εκούσιος αναδασμός της περιοχής τείνει να ολοκληρωθεί με επιτυχία, και δεν απομένουν παρά οι τελικές εργασίες διαμόρφωσης του νέου καθεστώτος. Σκοπός είναι, όπως τονίστηκε αρμοδίως, οι παραγωγοί να σπείρουν φέτος στα νέα τους τεμάχια στον κάμπο της Ελασσόνας.

10.qxp:elassona 24/11/2009 9:36 ΜΜ Page I 10 l Σελίδα Ζούμε και βιώνουμε στις ημέρες μας, όλοι ανεξαιρέτως έναν πρωτοφανή πόλεμο... παραπληροφόρησης, εκφοβισμού και ψυχολογικού βιασμού με αφορμή τη νέα όπως την ονόμασαν γρίππη των χοίρων H1N1, και τον τρόπο αντιμετώπισής της. Τηλεοπτικοί... αστέρες να λένε ότι θέλουν χωρίς κανένα έλεγχο και επιστημονική επικύρωση για την επέλαση της γρίπης, γιατροί να συγκρούονται για την χρησιμότητα ή όχι του εμβολιασμού. Άλλοι να παροτρύνουν τον πληθυσμό που παρακολουθεί αποσβολωμένος, να εμβολιαστεί κι άλλοι να του προτείνουν να μη το κάνει. Το μεγαλύτερο ποσοστό του ιατροφαρμακευτικού προσωπικού που εργάζεται στην πρώτη γραμμή να αρνείται να το κάνει. Κοινώς γινόμαστε μάρτυρες ενός πρωτοφανούς μπάχαλου που απ' ότι φαίνεται τελειωμό δεν θα' χει. Διιστάμενες οι απόψεις και πάνω απ' όλα... πολύ μεγάλα τα παιχνίδια που παίζονται όπως πάντα πίσω από τις πλάτες και σε βάρος του λαού. Η ντροπή της... περίθαλψης πολίτες Δ' κατηγορίας Η ντροπή της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης στη χώρα μας δυστυχώς δεν περιορίζεται σε όσα βλέπουμε και ακούμε τις τελευταίες ημέρες. Με τη βούλα της πολιτείας οι πολίτες εκ των πραγμάτων κατατάσσονται σε κατηγορίες και υποκατηγορίες. Βλέπετε, παρά τις μεγαλοστομίες των ξιπασμένων πολιτικών πάσης αποχρώσεως χθες, σήμερα και αύριο όποιος κατοικεί στην επαρχία, μακριά από την Αθήνα είναι παρείσακτος, Δ' κατηγορίας πολίτης άρα και αναλώσιμος!!! Δείτε, διαβάστε πως αντιμετωπίζει το ΙΚΑ τους ασφαλισμένους του σε ότι αφορά 2 Λογοθεραπεία 2 Εργοθεραπεία 2 Ειδική Αγωγή 2 Ομάδες παιδιών τα εμβόλια κατά του πνευμονιόκοκκου. Θέμα: Σχετικά με τα εμβόλια κατά του πνευμονιόκοκκου Σχετικά: Το Γ32/388/ 10.09.2009 έγγραφό μας Βάσει του ανωτέρω σχετικού, στην περίπτωση κατά την οποία υπάρχει αδυναμία, λόγω έλλειψης, να καλυφθούν από τις Μονάδες Υγείας με το εμβόλιο κατά του πνευμονιόκκοκου, οι ασφαλισμένοι που ανήκουν στις ομάδες υψηλού κινδύνου, και μόνο αν ο ιατρός κρίνει το περιστατικό ως επείγον, τότε μπορεί να συνταγογραφηθεί το ανωτέρω εμβόλιο και να εκτελεσθεί σε ιδιωτικό φαρμακείο εφόσον υπάρχουν οι παρακάτω προϋποθέσεις: 1. Η ένδειξη «ΕΠΕΙΓΟΝ» από τον θεράποντα ιατρό και 2. Η ένδειξη «ΣΤΕΡΟΥ- ΜΕΘΑ» από τον Διευθυντή της Μονάδας Υγείας ενώ απαραίτητη είναι η Αιτιολογημένη Ιατρική Γνωμάτευση από τον θεράποντα ιατρό. Σας ενημερώνουμε ότι στο εξής δεν απαιτείται η ένδειξη «ΕΠΕΙΓΟΝ» καθόσον αυτό προσδιορίζεται από την αιτιολογημένη γνωμάτευση του θεράποντος ιατρού η οποία συνοδεύει την συνταγή. Απαραίτητη προϋπόθεση παραμένει η ύπαρξη της ένδειξης «ΣΤΕΒΟΥΜΕΘΑ» από το Διευθυντή της Μονάδας Υγείας ή τον υπάλληλο του φαρμακείου (όπου υπάρχει). Επιπλέον επειδή αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα κυκλοφορούν δύο ταυτόσημα εμπορικά σκευάσματα για τον εμβολιασμό των ενηλίκων κατά του πνευμονιόκοκκου (PNEUMO-23 & PNEU- MOVAX) και, λόγω της μεγάλης ζήτησης, δημιουργούνται 2 Σχολές γονέων 2 Ψυχοπαιδαγωγικό 2 Δυσλεξία 2Αυτονόμηση και κοινωνικοποίηση ΠΑΙΔΙΑ - ΕΦΗΒΟΙ - ΕΝΗΛΙΚΕΣ Υπεύθυνη Κέντρου ΘΩΜΑΗ ΦΕΡΦΥΡΗ τηλ. 6974228375 Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 1 - ΕΛΑΣΣΟΝΑ 4 Οι κατάφωρες διακρίσεις σε βάρος των ασφαλισμένων του ΙΚΑ συνεχίζουν Η ντροπή της... περίθαλψης 4 Όσοι κατοικούν στην επαρχία και με εγκύκλιο πολίτες Δ' κατηγορίας Υπεύθυνη Ψυχοπαιδαγωγικού ΧΑΛΚΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ τηλ. 6973043439 Με πρώτον να εμβολιάζεται τον διευθυντή του Κ.Υ. κ. Κατσιαφλιάκα Δημήτριο ξεκίνησε η διαδικασία αντιμετώπισης της γρίπης Η1Ν1 ή γρίπη των χοίρων και στην επαρχία Ελασσόνας από σήμερα Τετάρτη. Το Κέντρο Υγείας Ελασσόνας θα λειτουργήσει ως κέντρο εμβολιασμού για την γρίπη των χοίρων και όσοι ενδιαφέρονται να το κάνουν μπορούν να πάνε στο Κ.Υ. Το πρωί από τις 9.00 π.μ. Έως και ΕΝΑΡΞΗ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΚΑΤΣΑΡΑ ΙΩΑΝΝΑ Γιατρός ειδ. Νεφρολόγος Τσακάλωφ 6 - Ελασσόνα Δέχεται: Δευτέρα - Τετάρτη - Παρασκευή 9 π.μ. - 2 μ.μ. και 6 μ.μ. - 9 μ.μ. Τρίτη - Πέμπτη - Σάββατο κατόπιν ραντεβού. Τηλ. 2493022895 - κιν. 6946102640 ελλείψεις, θα πρέπει οι ιατροί να αναγράφουν επί της συνταγής «Εμβόλιο Πνευμονιόκοκκου» και όχι την εμπορική ονομασία του σκευάσματος, ώστε να μπορούν τα φαρμακεία να χορηγούν το εμβόλιο που διαθέτουν. Σημειώνουμε ότι οι ανωτέρω προϋποθέσεις αφορούν μόνο σε περιπτώσεις εμβολιασμών κατά του πνευμονιόκοκκου και μόνο για την παρούσα φάση που υπάρχει (λόγω της γρίππης από τον ιό Η1Ν1) αυξημένη ζήτηση των εν λόγω εμβολίων. Συνταγές που πληρούν τις ανωτέρω προϋποθέσεις, εάν εκτελεσθούν σε Ιδιωτικά Φαρμακεία, θα αποζημιωθούν. Τι λέει με απλά λόγια η εγκύκλιος τις 13.00 μ.μ. Και το απόγευμα από τις 17.00 μ.μ. Έως 20.00 μ.μ., αφού πρώτα επικοινωνήσουν στο τηλέφωνο Ότι ο ασφαλισμένος του ΙΚΑ που ζει και κινείται στην επαρχία Ελασσόνας, ο κάτοικος δηλαδή της Άκρης, του Λουτρού, Καρυάς, Λιβαδίου, Κρανέας, Σαρανταπόρου, Βερδικούσσας, Τσαριτσάνης, Δομενίκου, Ελασσόνας για να εμβολιαστεί με το εμβόλιο κατά του πνευμονιόκοκκου είναι εξαναγκασμένος να μεταβεί στη Λάρισα στη διεύθυνση του ΙΚΑ. Πρώτα ο γιατρός συνταγογραφήσει το σκεύασμα, να ελέγξει ο φαρμακοποιός εάν υπάρχουν διαθέσιμες ποσότητες για να το χορηγήσει. Στην περίπτωση που δεν υπάρχουν αποθέματα ο υπάλληλος του φαρμακείου ή ο διευθυντής της μονάδας πρέπει να γράψουν πάνω στη συνταγή τη λέξη ΣΤΕΡΟΥ- ΜΕΘΑ για να έχει τη δυνατότητα ο ασφαλισμένος να το εφοδιαστεί από το φαρμακείο. Εσύ λοιπόν πολίτη του Δ.Δ. Τσαπουρνιάς και της λοιπής επαρχίας είσαι υποχρεωμένος να ταξιδέψεις στη Λάρισα για να εμβολιασθείς ή να προτιμήσεις να πληρώσεις από την τσέπη σου 37,80 ευρώ για να αγοράσεις το εμβόλιο. Ξέρουν τι πράττουν οι... εγκυκλιοσυντάκτες Είναι σίγουρο ότι γνωρίζουν άριστα τη δουλειά τους όσοι κατοικοεδρεύουν στην Αθήνα στο κέντρο της ρεμούλας και της αρπακτής και ανεξάρτητα από κυβερνητική απόχρωση την αποστολή τους την φέρουν σε πέρας άψογα. Λένε λοιπόν αυτοί οι άθλιοι... Τι θα κάνουν τα... τυριά της επαρχίας, άσε που λόγω της βρωμιάς στην οποία ζούνε δεν τους κολλάει τίποτα, ποιος θα αποφασίσει να πάει π.χ. στο Νομό μας στη Λάρισα για ένα εμβόλιο 37,80 ευρώ έτσι κι αλλιώς θα ξοδέψει περισσότερα. Όσοι αποφασίσουν να το κάνουν, θα το πληρώσουν από την τσέπη τους, και σώσαμε. Αυτό κοινώς είναι αλητεία και όσοι το μεθοδεύσουν και το υλοποιούν τιποτένιοι αλήτες. Μπράβο ρε, συγχαρητήρια, κάνετε οικονομία... 4 ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΣΗΜΕΡΑ Ξεκινά ο εμβολιασμός για τη νέα γρίπη 4 ΠΡΩΤΟΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΘΗΚΕ Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΟΥ Κ.Υ. κ. ΚΑΤΣΙΑΦΛΙΑΚΑΣ ΔΗΜ. 2493350037. Υπάρχει επάρκεια εμβολίων και δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα. Ήδη η πρώτη παρτίδα 500 εμβολιών βρίσκεται στο Κ.Υ. Ελασσόνας και ανάλογα με την προσέλευση θα κριθεί εάν είναι απαραίτητο να παραγγελθούν και άλλα. Σε δήλωσή του ο διευθυντής του Κ.Υ. κ. Δημ. Κατσιαφλιάκας μεταξύ άλλων επισήμανε ότι:...το προσωπικό του Κ.Υ. Ελασσόνας είναι έτοιμο από κάθε άποψη να υποδεχθεί τον πληθυσμό της επαρχίας στην προσπάθεια που καταβάλλεται σε ολόκληρη την χώρα να αναχαιτισθεί η επέλαση του φονικού ιού....

11_elassona 24/11/2009 9:29 ΜΜ Page 1 11 l Σελίδα Μέρος 1ο Στις 6 Οκτωβρίου 2009 που γιορτάζαμε τα «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» της πόλης μας, μετά την δοξολογία, την παρέλαση και τη δεξίωση του Δήμου, περνώντας από την κατάμεστη κεντρική πλατεία, η μέρα ήταν ηλιόλουστη, αντίκρισα στη Δυτική πλευρά, κοντά στον ανδριάντα του Νικοτσάρα μια γυναικούλα που πωλούσε το ζαχαρωμένο «Μαλλί της γριάς». Είχε μια μεταλλική συσκευή, έριχνε μια κουταλιά ζάχαρη και με ένα καλαμάκι μάζευε τις ζαχαρένιες τρίχες που ξεχύνονταν ατίθασες από τις μικρές τρύπες της συσκευής και τυλίγονταν στο καλαμάκι και σχημάτιζαν μια μεγάλη τούφα σαν τα ανάκατα άσπρα μαλλιά της γιαγιάς. Χωρίς να το καταλάβω μπήκα στη σειρά με τα πιτσιρίκια των 6-7 ετών και με δύο ευρώ πήρα ένα καλάμι με ασπρορόζ λαχταριστές ζαχαρένιες τρίχες. Ήθελα να το πλησιάσω στο στόμα και να αρχίσω να γλείφω τις τρίχες, αλλά συγκρατήθηκα και το έδωσα στον μικρό εγγονό μου που το χάρηκε σαν εικόνα, θέαμα και γεύση. Έτσι λοιπόν, θυμήθηκα εκείνη την πολύ μακρινή περίοδο της ζωής μου στο μεγάλο παζάρι της Ελασσόνας τον Σεπτέμβριο που όταν είχαμε τις μαγικές πέντε δεκάρες, τρέχαμε να πάρουμε ένα καλάμι με μαλλί της γριάς και επι μια ώρα το κοιτούσαμε και το γλύφαμε ώσπου να μείνει στο χεράκι μας το γυμνό καλαμάκι που και αυτό το γλύφαμε για να ρουφήξουμε και τα τελευταία υπολείμματα της ζάχαρης που ήταν κολλημένα στο καλάμι. Ήταν για μας τα παιδιά Οι Στραγαλατζήδες της Ελασσόνας Κώστας Κίτσας, ήταν ο παλαιότερος Ελασσονίτης Στραγαλατζής στο στραγαλοποιείο του, που στην αρχή ήταν στην Ελευθ. Βενιζέλου, εκεί που σήμερα είναι το Φαρμακείο του Αναγνωστούλη μαθήτευσαν αρκετοί νέοι εκείνης της εποχής. Στη φωτογραφία μας, έξω από εργαστήριο που ήταν στη 10ετία του 1950 στην οδό Δραχμής, απέναντι από το σημερινό κατάστημα του Πέτρου Καλαμάτα Σε κοσμικό κέντρο της περιοχής μας, σε ώρα ξεκούρασης και αναψυχής. Αριστερά: Σιάκος Καραφίλ, Στέργιος Βακατάρης, Κώστας Κίτσας Γιάννης Κέστης, ο συμπολίτης μας από το Βαρόσι που έμαθε την τέχνη του Στραγαλαστή στην Καρδίτσα. Άνοιξε δικό του στραγαλοποιείο το 1955 πιο κάτω από την Μητρόπολη, απέναντι από το σπίτι Θεοδ. Ράμμου και το λειτούργησε μέχρι το 1971 η εποχή εκείνη φτωχή σε ζαχαρωτά και διάφορα εδέσματα που αφθονούν σήμερα και τα λαχταρούσαμε, αλλά ήταν πλούσια σε παιχνίδια διότι μας περίσσευε πολύς χρόνος για ζωηράδες. Αυτά όλα πέρασαν από το μυαλό μου όταν αντίκρισα το μαλλί της γριάς. Εκείνη την εποχή το μόνο έδεσμα που ήταν σχεδόν προσιτό σε μας ήταν μπιμπίλια ή στραγάλια που τα έλεγαν οι γραμματιζούμενοι που γινόντουσαν από το φτωχό ρεβίθι που εκείνη την εποχή το καλλιεργούσαν στην Επαρχία μας και είχε πέραση ως νόστιμο όσπριο και πρώτη ύλη για τα στραγάλια που ήταν το φθηνότερο είδος από τους ξηρούς καρπούς και παρασκευάζονταν από τους στραγαλατζήδες σε ειδικά αυτοσχέδια μηχανήματα όπως τα σημερινά που ψήνουν τον καφέ. Ολόκληρη η νηπιακή και παιδική μου ηλικία είναι δεμένη και γεμάτη αναμνήσεις από τα στραγάλια και τους στραγαλατζήδες αυτής της εποχής. Ο μοναδικός στραγαλατζής στην 10ετία του 1930 από ότι θυμάμαι ήταν ο Πέτρος Δεληπάσχος που η καταγωγή του ήταν από τον Τύρναβο και είχε ένα καλό μπακάλικο και στο βάθος είχε το μηχάνημα που έψηνε τα στραγάλια. Το μαγαζί αυτό ήταν στο ισόγειο του σπιτιού του Μήτσου Αδάμου κοντά στα κοινοτικά σφαγεία και την πέτρινη τοξοτή γέφυρα. Ο δρόμος αυτός τότε είχε μεγάλη κίνηση. Στη σειρά που ήταν το μαγαζί του Δεληπάσχου ήταν τα τσαγκαράδικα του Κίμωνα Τσούρη, Βασίλη Ζιώγα και Ηρακλή Πίτση. Απέναντι ήταν το λαναριστήριο του Γκούντα και Πάκα, το σαμαράδικο των Αφών Δημήτρη και Κωστάκη Καφάση, το χάνι του Αξούριστου, ο φούρνος των Αφών Στεργίου και Γιάννη Δαντσιούλη με φούρναρη τον Γιάγκο Παμπέρη που αργότερα άνοιξε το δικό του φούρνο στο Σταροπάζαρο κτλ το μαγαζί αυτό μετά το 1935 το πήρε και το εκμεταλλεύονταν ο Γιάννης Στουρνάρας αλλά δεν θυμάμαι αν ήταν και στραγαλατζής. Τα στραγάλια τότε ήταν κοινό είδος που το είχαν όλα τα μπακάλικα, τα καφενεία που τα πρόσφεραν ως μεζέ με το τσίπουρο και όλα τα σπίτια. Το πρωί που πηγαίναμε σχολείο, βάζαμε μια χούφτα στραγάλια στη τσέπη και τα μασουλούσαμε στα διαλλείματα. Παίζαμε στη γειτονιά, κάπου πέφταμε, κλάματα κακό και ερχόταν η μάνα μας με το γιατρικό που ήταν μια χούφτα στραγάλια και όλα τελείωναν. Στα κάλαντα των Χριστουγέννων μας γέμιζαν με στραγάλια. Το Σάββατο του Λαζάρου, μπροστά από το Πάσχα με το καλαθάκι στολισμένο με λουλούδια, μπαίναμε τραγουδώντας στις Από τον Bασίλη Aγοράστη, δικηγόρο, π. βουλευτή αυλές των σπιτιών: «Τον Λάζαρη, τον Λαζαρίτα το καλαθάκι θέλει αυγό και η τσέπη μου κοκόσια (καρύδια)» και αντί για κοκόσια μας έδιναν μπιμπίλια. Αμέσως μετά την απελευθέρωση από τους Γερμανούς το φθινόπωρο του 1944 ή το 1945, άνοιξε ένα νέο στραγαλοποιείο στην Ελασσόνα στην οδό Ελ. Βενιζέλου, ακριβώς απέναντι από το σημερινό χρυσοχοείο του Βίκτορα Ματθαίου, από κάποιον Βασίλη Ζαφειρίου ή Ζαφειράκη, δεν θυμάμαι ακριβώς το όνομα. Κατάγονταν νομίζω, από τα Αμπελάκια και ήταν γαμπρός του Λάζαρου Παγγέα στην κόρη του την Όλγα. Ήταν ένας λαμπρός και χαρούμενος νέος και καλός τεχνίτης στην δουλειά του. Πολλές φορές καθόμουν και χάζευα. Δουλεύοντας μας έλεγε την πατριωτική του δράση στην Εθνική αντίσταση κατά των Ιταλών και Γερμανών και με κάθε τρόπο έδειχνε τα έντονα δημοκρατικά φρονήματα του. Συνεχίζεται Στη 10ετία του 1950 στην οδό Ελ. Βενιζέλου ο Κώστας Κίτσας και ο πολύ αγαπητός στους παλιούς Ελασσονίτες Αβέρωφ Βουρονίκος, γαμπρός του Θαν. Παπακυριακού στην κόρη του τη Βρυσούλα. Διακρίνεται το εστιατόριο τότε του Γιωργ. Τζήκα, απέναντι από τα σημερινά χρυσοχοεία του Γιωργ. Γάτσα και Λάκη Βλαχοδήμου. Ο Αβέρωφ ήταν επιπλοποιός. Του άρεσε η καλή παρέα και το καλό τραγούδι

12:elassona 24/11/2009 9:57 ΜΜ Page 1 12 l Σελίδα 8μηνη με αναστολή για παράνομες εργασίες... Φυλάκιση στον Μητροπολίτη Ελασσόνας Βασίλειο Υπάρχουν καταγγελίες για παρόμοιες εργασίες και σε άλλα μοναστήρια Απροσδόκητη είναι η τροπή που πήραν τα... πράγματα για τον Μητροπολίτη Ελασσόνας κ. Βασίλειο σε ότι αφορά δικαστική αντιπαράθεση που είχε ξεσπάσει μεταξύ του, και τοπικών φορέων στο Δήμο Λιβαδίου για τις εργασίες που έκανε στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Λιβαδίου, χωρίς να έχει εξασφαλίσει τις απαραίτητες άδειες από τις αρμόδιες υπηρεσίες. Όπως είναι γνωστό η προαναφερόμενη Ιερά Μονή είναι χαρακτηρισμένη ως ιστορικό και διατηρητέο μνημείο και ως εκ τούτου και η παραμικρή παρέμβαση απαιτείται να έχει την ομόφωνη άποψη και έγκριση των αρμοδίων. Το δικαστήριο για τις αυθαίρετες εργασίες που έγιναν επέβαλε στον Μητροπολίτη ποινή 8μηνης φυλάκισης με τριετή αναστολή. Η απόφαση είναι πολύ πιθανό να κριθεί οριστικά σε δεύτερο βαθμό, σε περίπτωση όμως που προχωρήσει η διαδικασία και για τις άλλες καταγγελίες η κατάσταση γίνεται μάλλον αρκετά περίπλοκη και σοβαρή. Απόκρυψη και διαστρέβλωση στοιχείων της Ελληνικής Ιστορίας Κυρία-ε Υπουργέ, Στα δυτικά του Ολύμπου, σε έκταση του σημερινού Δήμου Σαρανταπόρου και Δήμου Ολύμπου της επαρχίας Ελασσόνας, απλώνεται ένα λεκανοπέδιο 25 Χ 25 χιλιόμετρα περίπου. Είναι το λεκανοπέδιο της περιοχής Ελλοπίας της αρχαίας Περραιβίας που αναφέρει ο Ησίοδος, λέγοντας ότι εκεί στην άκρη του βρίσκεται το Μαντείο της Δωδώνης. Είναι η περιοχή όπου πηγάζει και τη διασχίζει ο ποταμός Τιταρήσιος και όπου, κατά τον Όμηρο, ζούσαν οι Περραιβοί γύρω από την δυσχείμερη Δωδώνη. Η αίγλη του μαντείου της Περραιβικής Δωδώνης χάνεται περίπου το έτος 500 προ χριστιανικής χρονολόγησης. Η έρευνα και το παρελθόν ανά τους αιώνες έχει σχέση με τη γένεση του Θείου και τον πρώιμο προϊστορικό πολιτισμό της ελληνικής φυλής. Η ιστορία του Ολύμπου κρύβεται πίσω από την λέξη Δωδώνη. Στο λεκανοπέδιο της Ελλοπίας και του Τιταρήσιου ποταμού ήκμασαν κατά την αρχαιότητα: 1ον Η χτισμένη πόλη Δωδώνη 2ον Η ομηρική Κύφος 3ον Οι πόλεις Άζωρος- Πύθιο- Δολίχη, οι οποίες αποτέλεσαν την πρώτη αμφικτιονία πόλεων στον ελλαδικό χώρο. Η μικρή περίοδος ανασκαφών έφερε στο φως το κοινό νόμισμα των πόλεων. Προ ετών, ύστερα από επιστολή που απέστειλα στον αείμνηστο Ανδρέα Παπανδρέου, σχετική με την απόκρυψη στοιχείων της ελληνικής ιστορίας, έλαβα απάντηση από τον τότε υπουργό Παιδείας και σημερινό πρωθυπουργό,πως το θέμα της Δωδώνης θα εξεταστεί για να μπει ως διδακτέα ύλη στα σχολεία. Το έγγραφο-απάντηση σας το επισυνάπτω. Είναι κρίμα τα Ελληνόπουλα να μην γνωρίζουν ότι ο ελληνικός πολιτισμός έχει έδρα την παρολύμπια περιοχή της Περραιβίας. Οι αρχαιολόγοι ίσως να μη μπορούν να μιλήσουν, διότι θέλουν ευρήματα. Οι ιστορικοί όμως και οι ερευνητές έχουν το λόγο, και αποδεικνύεται, μετά και από προσωπική μου έρευνα ετών, ότι τo μαντείο της Δωδώνης του Ολύμπου βρίσκεται στον αρχαιολογικό χώρο στο χωριό Σαραντάπορο Ελασσόνας. Επανέρχομαι στο θέμα με στόχο: 1. Να αναγραφεί στα σχολικά βιβλία ό,τι έχει σχέση με την Δωδώνη του Ολύμπου. 2. Να χρηματοδοτηθούν άμεσα οι ανασκαφικές εργασίες που αφορούν την παρολύμπια περιοχή της Περραιβίας και να ελεγχθεί η ιστοσελίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και το διαφημιστικό υλικό σε ό,τι αφορά την προβολή της Δωδώνης. Δαρδούμπας Αθανάσιος Πρόεδρος Φιλοσοφικού Ομίλου Θεσσαλίας Η Μήτις Με απόφαση των υπουργών Αγροτικής Ανάπτυξης και Περιβάλλοντος Αναστέλλεται η κατεδάφιση πτηνοκτηνοτροφικών μονάδων Μ όλις στα τέλη του μήνα Οκτωβρίου γράφαμε για την απείρου κάλους απόφαση του ελληνικού κράτους να προχωρήσει στην κατεδάφιση παράνομων και αυθαίρετων ποιμνιοστασίων!! Μετά από τις αντιδράσεις των κτηνοτρόφων σημειώθηκαν σημαντικές εξελίξεις με τα συναρμόδια υπουργεία να λαμβάνουν μέτρα και να προχωράνε σε κοινές αποφάσεις. Τι προβλέπει η κοινή υπουργική απόφαση Η Κοινή Υπουργική Απόφαση προβλέπει παράταση της προθεσμίας κατάθεσης δικαιολογητικών για την έκδοση της έγκρισης περιβαλλοντικών όρων ή της τεχνικής έκθεσης που αφορούν κτιριακές εγκαταστάσεις κτηνοπτηνοτροφικών μονάδων μέχρι τη 31η Δεκεμβρίου 2010. Τι δήλωσε Δεν αρκεί μόνο αυτό. Να αρθούν και όσα πρόστιμα επεβλήθησαν και το κόστος της άδειας να είναι συμβολικό... μόλις ένα ευρώ!! «Π ας μη Έλλην βάρβαρος», έλεγαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι, εννοώντας πως «όποιος δεν είναι Έλληνας είναι απολίτιστος» Εμείς φυσικά, δεν θα κρίνουμε τώρα αν αυτό ήταν ή είναι, σωστό ή λάθος, γιατί άλλο τότε, άλλο σήμερα Όμως, να που ήρθε η στιγμή ο καιρός, που οι «βάρβαροι» μας είναι απαραίτητοι γιατί ΕΜΕΙΣ μάλλον «είμαστε μικροί» και έχουμε πολλά γιατί Άραγε, γιατί τα πολιτικά μας κόμματα συναγωνίζονται σε υποσχέσεις και παροχές ενώ ξέρουν πως μας «πνίγουν» τα χρέη; Γιατί λένε συνέχεια πως θα χτυπήσουν τη φοροδιαφυγή, αλλά ξεχνάνε να θίξουν οργανωμένα συμφέροντα και επώνυμους «κλεφταράδες»; Γιατί το δημόσιο χρέος, ανεβαίνει συνεχώς εδώ και τριάντα πέντε χρόνια περίπου; Γιατί, περιμένουμε τους «βάρβαρους» να δώσουν τη λύση. Περιμένουμε την Ευρωπαϊκή Ένωση να μας «κουμαντάρει» οικονομικά όπως έκανε και παλιά Γιατί περιοριζόμαστε εδώ CMYK η υπουργός κ. Μπατζελή και αρκετά χρόνια σε μπαλώματα και μικρές προσπάθειες ενώ το ασφαλιστικό μας σύστημα έχει σχεδόν διαλυθεί; Γιατί φορτώνουμε την όποια ευθύνη στους επόμενους και το κόστος στις «αυριανές» γενιές Και εδώ πάλι, περιμένουμε τους «βαρβάρους» από την Ε.Ε. για τη λύση και αυτού του προβλήματος αφού ΕΜΕΙΣ μάλλον, δεν αντέχουμε στα δύσκολα μας αρέσουν και θέλουμε τα εύκολα Γιατί αφήνουμε τη διαφθορά να εξαπλώνεται και να διαλύει το κράτος οδηγώντας την Ελλάδα μας σε «τρελές» καταστάσεις; Γιατί καταδικάζουμε με «χοντρά» λόγια το φαινόμενο «κολλάμε» περισσότερο σε αυτό, αλλά κάθε τρείς και λίγο «αθωώνουμε» το όποιο πολιτικό έγκλημα; Γιατί μάλλον, περιμένουμε τους Εισαγγελείς άλλων σοβαρών χωρών να μας πούνε αν κάποια πολυεθνική εταιρεία «λάδωνε» κόμματα και πολιτικούς εδώ Εμείς τάχα δεν καταλαβαίνουμε δεν ξέρουμε και Σε δηλώσεις της, η Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Κατερίνα Μπατζελή τόνισε: Ικανοποιούμε σήμερα ένα πάγιο αίτημα του κτηνοτροφικού κλάδου για την αναστολή της κατεδάφισης, παρατείνοντας για ένα χρόνο τη σχετική προθεσμία που έληγε στις 31/12/2009. Δίνεται έτσι επαρκής χρόνος σε όλους να προχωρήσουν στη νομιμοποίηση των κτισμάτων τους. Ταυτόχρονα, θα προχωρήσουμε πολύ σύντομα στην «Οι βάρβαροι» Ε θνικές εκλογές 2009 ξεκινάμε με παραδείγματα της «γειτονιάς μας» Ποιος κυβερνά τη Γερμανία; Η Αγκελα Μέρκελ, πρώην ανατολική Γερμανίδα, καθηγήτρια, τυπική σοβαρή, πειθαρχημένη. Μια γυναίκα που ανέβηκε σκαλί σκαλί την κοινωνική ιεραρχία που κέρδισε με μάχες και αγώνες «καρέκλες» και αξιώματα που δεν της χαρίστηκε τίποτα, που δεν χρησιμοποίησε το όνομα του άντρα της, που δεν μίλησε για κάποια οικογενειακή ή ταξική κληρονομιά γιατί απλά, δεν είχε Είχε όμως, τον εαυτό της. Είναι η Αγκελα Μέρκελ, η «Σιδηρά κυρία», καγκελάριος της Γερμανίας. Εδώ στην Ελλάδα. Κοιτάμε ψηφοδέλτια. Κοιτάμε τις γυναίκες των ποσοστώσεων, με ψηφοδέλτια μεγάλων περιοχών Την προσοχή των ΜΜΕ και των καφενείων, «τραβάνε» οι γυναίκες, εφόσον «γράφουν» σαν όμορφες και εφόσον είναι σύζυγοι, κόρες, αδελφές. Σύζυγοι επωνύμων αντρών, σύζυγοι τραγουδιστών, κόρες διασήμων καλλιτεχνών και με αυτή την «προίκα» του ονόματος, ζητάνε ψήφο και «καρέκλα» Φυσικά, το όνομα και την τηλεοπτική αναγνωρισιμότητα, βάζουν μπροστά απ όλα και οι αθλητικοί αστέρες εκλέγονται, νομοθετούν και κυβερνούν κιόλας Βεβαίως το ίδιο ακριβώς κάνουν και οι κορυφαίοι της Ψηφίζοντας πολιτικής σκηνής. Με το όνομα πολιτεύονται και επιπλέουν. Είναι άραγε καλύτερα στη Διοίκηση, τα παιδιά των «Δυναστειών» από τις συζύγους τραγουδιστών και τους τηλεαστέρες; Ρωτάμε «εμείς», οι αφελείς Κι όμως, η «Δημοκρατία των μαζών» και των ΜΜΕ στέλνει στη Βουλή, τους εκλεκτούς της ψυχαγωγίας της και αυτοί αυτές προσπαθούν με μοναδικό εφόδιο το όνομα να διοικήσουν, να κυβερνήσουν δηλαδή, όπως οι «Νέοι» γιατροί, που κάνουν το αγροτικό τους (πρακτική εξάσκηση), και μετά δουλεύουν στα Νοσοκομεία, έτσι περίπου κι αυτοί αυτές κάνουν το «δικό απλούστευση των διαδικασιών, εκσυγχρονίζοντας το γραφειοκρατικό και πολυδαίδαλο ισχύον καθεστώς για την έκδοση αδειών ίδρυσης και λειτουργίας κτηνοτροφικών μονάδων. Δεν αρκεί όμως μόνο αυτό. Εάν πραγματικά η νέα κυβέρνηση σέβεται τον εαυτό της και στηρίζει τους πολίτες της υπαίθρου έχει χρέος να προχωρήσει στην άρση όλων των προστίμων που έχουν επιβληθεί και να ορίσει το κόστος έκδοσης άδειας για τις μικρές, οικογενειακές πτηνοκτηνοτροφικές μονάδες στο συμβολικό ποσό τους ενός (1) ευρού. Οι άνθρωποι δεν χτίζουν βίλες ούτε στην Εκάλη ούτε στο Κολωνάκι. Ποιμνιοστάσια χτίζουν μέσα στα ρουμάνια συντροφιά με τη φύση και τον Θεό, κι μη λησμονούμε ποτέ ότι: ΟΙ ΑΥΤΟΚΡΑ- ΤΟΡΙΕΣ ΓΚΡΕΜΙΣΤΗΚΑΝ ΟΤΑΝ ΕΡΗΜΩΣΕ Η ΥΠΑΙΘΡΟΣ!!!! φυσικά περιμένουμε τους «Βαρβάρους», να μάθουμε τι έγινε και τι πρέπει να κάνουμε Γιατί συνεχώς μιλάμε για μεταρρυθμίσεις, αλλά δυστυχώς κάνουμε πολύ λίγα σε μια κοινωνία «σκλαβωμένη» στις «συντεχνίες», που φωνάζουν «όχι» σε όποια αλλαγή; Γιατί, εμείς αφήσαμε τις ελπίδες μας στα «χέρια» της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που βάζει τους όρους για τα Ευρωπαϊκά κονδύλια Βεβαίως «σχολιάζουμε» όλα αυτά, όταν γίνονται «μαζέματα» «συνάξεις» αλλά φροντίζουμε «έξυπνα» και ανοίγουμε πόρτες και παράθυρα για «αρπαχτές» και «ματσιάλα» σε πελάτες και ψηφοφόρους Εξάλλου, πελατειακό σύστημα υπάρχει «πρώτα ο πελάτης, που έχει πάντα δίκιο» Γιατί αφήναμε τόσα χρόνια την Ολυμπιακή Αεροπορία να «διαλύεται» από τα κάθε λογής «κομματόσκυλα» μαζεύοντας χρέη, που στη συνέχεια, φορτώναμε στους μη προνομιούχους, που πληρώνουν φόρους σε αυτή τη χώρα; Γιατί δεν βάζουμε μια «σειρά» στην Παιδεία Γιατί αφήνουμε τη δημόσια παιδεία να «μαραζώνει»; Γιατί καταστρέφουμε με «πρόγραμμα» τη γη που κληρονομήσαμε και γεμίζουμε την Ελλάδα με σκουπίδια και χωματερές; Ίσως γιατί και εδώ, οι «Βάρβαροι» να βρουν τις λύσεις, «διατάζοντάς μας» για να βάλουμε από την «άλλη» πόρτα τα ιδιωτικά πανεπιστήμια και να «ρίξουν» πρόστιμα στη χώρα μας για την καταστροφή του περιβάλλοντος Σίγουρα φωνάζουμε όταν έρχονται οι «Βάρβαροι». Δεν μας αρέσει γιατί είμαστε εθνικά υπερήφανοι Αλλά το μάθαμε το «κόλπο» και το λέμε κρυφά όταν είμαστε μόνοι μας: «Οι άνθρωποι αυτοί (οι βάρβαροι) είναι μια κάποια λύση». «Εμείς φυσικά, συνεχίζουμε το «βιολί» μας και το «παιχνίδι»μας Ο ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ (Αθηναίος κωμικός ποιητής), έλεγε: «Φύσιν πονηράν μεταβολείν ου ράδιον», δηλαδή «το κακό φυσικό δεν είν εύκολο να τ αλλάξεις». Εμείς, ίσως, πρέπει να προσπαθήσουμε περισσότερο Α.Σ. τους» αγροτικό πάνω στον Ελληνικό λαό, δυστυχώς όμως, χωρίς την απαραίτητη ειδίκευση και τις γνώσεις, και φυσικά εμπειρίες που έχουν οι πραγματικοί γιατροί Άντε μετά, να γίνεις καλά από την «αρρώστια σου» Μια Περσική παροιμία λέει: «Αυτός που δεν ξέρει και δεν ξέρει πως δεν ξέρει, είναι τρελλός. (Απόφευγέ τον). Αυτός που δεν ξέρει και το ξέρει πως δεν ξέρει είναι ένα παιδί (Μόρφωσέ τον). Αυτός που ξέρει και δεν ξέρει πως ξέρει, κοιμάται. (Ξύπνα τον). Και αυτός που ξέρει και το ξέρει πως ξέρει είναι ο φρόνιμος. (Ακολούθησέ τον). Εμείς ας την εφαρμόσουμε όπου και όπως πρέπει Α.Σ.

13:elassona 24/11/2009 9:55 ΜΜ Page 1 13 l Σελίδα Aυτή η απαράδεκτη κατάσταση επικρατεί στο Δ.Δ. Κοκκινοπηλού με τα ζώα να κυκλοφορούν ανελέλεγκτα ανάμεσα στα σπίτια. Κάποιος ας φροντίσει για τα αυτονόητα. Οπόθος των κατοίκων των παρολύμπιων περιοχών για την αξιοποίηση του Ολύμπου που θα προκαλέσει την οικονομική ανάπτυξη στην τοπική κοινωνία είναι καταγεγραμμένος. Η αγάπη και ο σεβασμός που τρέφουν οι Ολύμπιοι κάτοικοι για το βουνό είναι διαπιστωμένος. Η επιμονή χιλιάδων ανθρώπων να παραμείνουν στις πατρογονικές τους εστίες, να ζήσουν τις οικογένειές τους και το σπουδαιότερο να βλέπουν τα παιδιά τους να επιστρέφουν στην γενέτειρα για να συνεχίσουν τη ζωή τους, σε μια εποχή που η αστυφιλία έγινε θεσμός, είναι ένα ελπιδοφόρο μήνυμα για την πορεία αυτής της χώρας. Αυτή είναι η μισή πραγματικότητα. Τι προτείνει η ΕΚΔΟΣΗ για την αξιοποίηση του Ολύμπου -Το Πρόγραμμα «ΟΛΥΜΠΟΣ 2010» Να... γεννηθεί το δίκτυο παρολύμπιων οικισμών Η γνώση-αγάπη για την περιοχή και η γνωριμία των κατοίκων εγγυώνται την επιτυχία Δεκαετίες τώρα στην παρολύμπια περιοχή που είναι στο σύνολό της η ομορφότερη στη χώρα κι από τις εντυπωσιακότερες σε Ευρώπη και Βλακάνια παρατηρείται το φαινόμενο της εγκατάλειψης. Αν μη τι άλλο οξύμωρο. Οι κάτοικοι των παρολύμπιων περιοχών ταυτίσαμε τον εαυτό μας με τον Όλυμπο και θεωρούμε ότι μόνο εμείς είμαστε... κληρονόμοι του, με συνέπεια να αντιμετωπίζουμε τον Όλυμπο... κομματιαστά. Δεν μπορέσαμε μέχρι σήμερα να... δούμε τον Όλυμπο σα μία ενότητα και εαυτούς μέρος αυτής που θα αλλάξουμε όλο τον τρόπο σκέψης και τη φιλοσοφία. Τέλος κατορθώσαμε το ακατόρθωτο, να πιστεύουμε ότι το βουνό μας χωρίζει αντί να μας ενώνει. Θεωρούσαμε και οι μεν και οι δε αλλήλους ξένους!! Αυτή είναι η άλλη μισή πραγματικότητα τις συνέπειες της οποίας όλοι μας και Ελασσονίτες, και Πιερίτες και Λιτοχωρίτες και Κάτω Ολυμπίτες και Διονίτες πληρώσαμε και ακόμα συνεχίζουμε να πληρώνουμε πάρα πολύ ακριβά. Και καλά, οι πολιτικοί μας κάθε απόχρωσης ή δεν μπόρεσαν ή δεν ήθελαν 10ετίες τώρα ποτέ δεν προσπάθησαν άλλοι καθόλου κι άλλοι όσο έπρεπε για το αυτονόητο, εμείς οι πολίτες γιατί το επιτρέψαμε αυτό; Είναι σημαντικό ή ορθότερα καταλυτικό οι τοπικές κοινωνίες να μπορούν να αναλύουν την ιστορική τους διαδρομή μιας και αυτό είναι και το εργαλείο για να μπορέσουν να... δούνε ολιστικά τον τόπο και το σπουδαιότερο τον εαυτό τους σ' αυτή την πορεία. Η λογική και πρακτική που ακολουθήθηκε μέχρι σήμερα όπως αποδείχτηκε δεν ήταν η καλύτερη, γι' αυτό είναι καιρός, είναι ώριμες οι συνθήκες να γίνει το ποιοτικό άλμα, να σπάσουμε τα... τείχη που ορθώθηκαν και μέσα απ' την αγάπη, τη γνώση, το σεβασμό και την αλληλογνωριμία, να αλλάξουμε τα δεδομένα και να πορευτούμε το δρόμο του εμείς, της ενιαίας δράσης, της συναπόφασης και της συμπόρευσης. Είναι καιρός να προχωρήσουμε στην ίδρυση του δικτύου των παρολύμπιων οικισμών και να ορίσουμε μόνοι μας σε συνεργασία με τα θεσμοθετημένα όργανα της πολιτείας τη μοίρα μας. Χθες ίσως ναταν νωρίς, αύριο θα είναι σίγουρα αργά, σήμερα οφείλουμε, έχουμε χρέος στον εαυτό μας και στα παιδιά μας να το πράξουμε. Έτσι θ ανοίξει και ο δρόμος για το πρόγραμμα «ΟΛΥΜΠΟΣ 2010». Η Ε.τ.Ε. Με πρωτοβουλία του ΣΥΡΙΖΑ πραγματοποιήθηκε στο Λιτόχωρο συζήτηση για τον Όλυμπο με ομιλητή τον κ. Αλέξη Τσίπρα Μ ια πολύ σημαντική πρωτοβουλία του Συνασπισμού του Δήμου Λιτοχώρου παρουσία του Προέδρου του κόμματος, βουλευτή κ. Τσίπρα με θέμα συζήτησης τον Όλυμπο έδωσε τη δυνατότητα στον Δήμαρχο Ολύμπου κ. Γ. Καστανάρα και τον Πρόεδρο της Διευρυμένης Κοινότητας Καρυάς κ. Αντ. Δάσσιο, να συμμετέχουν και να διατυπώσουν τις απόψεις τους από τη μια και να υπερασπιστούν την περιοχή τους από τη συκοφαντική δυσφήμιση που έχει υποστεί το τελευταίο διάστημα με αφορμή την καλύβα του έχτισαν οι κάτοικοι του Δ.Δ. Καλυβίων του Δήμου Ολύμπου. Στην εκδήλωση συμμετείχε και ο εκδότης της ΕτΕ κ. Απ. Βάλλας. Με την άφιξη του Προέδρου του Συνασπισμού της Αριστεράς και της προόδου και μετά τα καλωσορίσματα ο συντονιστής της συζήτησης ο γραμματέας της Τ.Ο. του Συνασπισμού κ. Μπονοβόλιας... άνοιξε τη συζήτηση. Ιδιαίτερη βαρύτητα δόθηκε στο ιδιοκτησιακό καθεστώς και τη χρόνια αντιπαράθεση μέρους της τοπικής κοινωνίας με τους Μοναχούς της Ιεράς Μονής Διονυσίου. Στις τοποθετήσεις τους οι εκπρόσωποι φορέων και οι πολίτες που συμμετείχαν επεσήμαναν ότι μέχρι σήμερα δεν έγινε ποτέ καμμιά προσπάθεια στην κατεύθυνση ενός κεντρικού Σχεδιασμού για τον Όλυμπο και καταλογίζοντας βαρύτατες ευθύνες και στην CMYK διοίκηση του φορέα διαχείρισης εθνικού Δρυμού. Στις παρεμβάσεις τους ο Δήμαρχος Ολύμπου Κ. Καστανάρας και ο Κοινοτάρχης Καρυάς κ. Αντ. Δάσσιος έκαναν σύντομη αναφορά στα προβλήματα της περιοχής τους καλώντας τους κατοίκους και όλους τους φορείς να δούνε τον Όλυμπο ολιστικά σα μια ενότητα και ανάλογες να είναι οι δράσεις των Παρολύμπιων Περιοχών. Κλείνοντας την συζήτηση ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ κ. Τσίπρας μεταξύ άλλων τόνισε: «... βλέποντας κανείς το πεδίο βολής και τις Κάνες των αρμάτων να είναι στραμμένες στον Όλυμπο έχει την εντύπωση ότι βάλεται... πράγματι ο Όλυμπος βάλεται από πολλές πλευρές. Αναρρωτιέται κανείς ωστόσο, τι θαύμα της φύσης είναι όταν δεν προστατεύεται. Όταν ακόμα το ιδιοκτησιακό καθεστώς ορίζεται από χρυσόβουλα, όταν το πεδίο βολής επεκτείνεται, όταν τα όρια του Εθνικού Δρυμού δεν έχουν ορισθεί...». Κάνοντας αναφορά στην ανάπτυξη επεσήμανε: «... η ανάπτυξη όπως τη γνωρίζουμε από το 1960 δεν συμβάλλει στην προστασία του περιβάλλοντος, το ερώτημα που τίθεται είναι εάν μπορεί να υπάρξει ένα άλλο μοντέλο ανάπτυξης, διαφορετικό, κι εμείς λέμε ναι, είναι η πράσινη ανάπτυξη η οποία όμως είναι πολύ σοβαρή υπόθεση για να την αφήσουμε στα χέρια της αγοράς. Είναι αναγκαιότητα σήμερα να αναπροσανατολισθεί η πολιτική και τα κράτη να μεριμνούν οι άνθρωποι να ζούνε με περισσότερη αξιοπρέπεια...». Ολοκληρώνοντας ο Πρόεδρος του Συνασπισμού είπε: «... να προστατεύσουμε τον Όλυμπο σα νάναι περιουσία μας, το φυσικό περιβάλλον δεν το κληρονομήσαμε, το δανειζόμαστε από τα παιδιά μας...». Είναι γνωστό ότι οι πολίτες που κατοικούν από την πλευρά της Πιερίας σε ότι αφορά τον Όλυμπο βρίσκονται πολύ πιο μπροστά από εμάς κι αυτό αποδεικνύεται ποικιλοτροπα. Εμείς αλήθεια και οι άρχοντες της Επαρχίας Ελασσόνας σκεφτηκαν ποτέ να διοργανώσουν κάτι σοβαρό με θέμα τον Όλυμπο και τις προοπτικές αξιοποίησης; Έως τώρα το αποτέλεσμα είναι... μηδέν στο πηλίκον...

14_elassona 24/11/2009 9:00 ΜΜ Page 1 14 l Σελίδα Θέμα: Α: Συγγενής των Ρότσιλντ ο Κάρολος Μαρξ! Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία ανακοίνωσε την Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2009 ότι αποφάσισε να αποδεχθεί τον Εβραίο ιδρυτή του Κομμουνισμού Κάρολο Μάρξ που υποστήριζε πως η «θρησκεία είναι το όπιο του λαού»! Μετά τον Γαλιλαίο, τον Δαρβίνο και τον αρχικίναιδο Όσκαρ Ουάιλντ ο Κάρλ Μάρξ (που ήταν εγγονός Σιωνιστών Ραββίνων) καταχωρίσθηκε στον κατάλογο με τις ιστορικές προσωπικότητες για τις οποίες η Αγία Έδρα τείνει να αναθεωρήσει τη θέση της. Πριν από μόλις δυο χρόνια, ο πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ παρουσίαζε τον Μαρξισμό σαν μια από τις μεγαλύτερες μάστιγες της σύγχρονης εποχής. «Το μαρξιστικό σύστημα από όποια κυβέρνηση και αν εφαρμόστηκε, άφησε μόνο θλιβερή κληρονομιά οικονομικής και οικολογικής καταστροφής» είχε δηλώσει ο ποντίφικας κατά την επίσημη επίσκεψη του στην Βραζιλία. ΚΑΤΑ περίεργη σύμπτωση μαθαίνουμε ότι ο ιδρυτής του κομμουνισμού Κάρολος Μάρξ ήταν συγγενής του Μεγάλου Εβραίου τραπεζίτη Nathan Mayer Rothschild (1777-1836). Ένας κουνιάδος του ιδρυτή της Δυναστείας των Ρότσιλντ, ο salomon David Barent Cohen, παντρεύτηκε την Sara Brande, που ήταν η προγιαγιά του Μάρξ! Αξίζει να προσθέσουμε ότι η περιουσία της οικογένειας Rothschild ανερχόταν το 1850 στα 6 δισ. δολάρια, και αυτό το αποσιώπησε ο Κάρολος (Μορντοχάι) Μάρξ, όταν έγραφε το «κεφάλαιο» (ο πρώτος τόμος του «Κεφαλαίου» εκδόθηκε το 1867). Ωστόσο, ήδη από το 1848, προέβλεψε ότι η ύπαρξη κεντρικής τράπεζας, ήταν ένα από τα «απαραίτητα στάδια» για την μετάβαση στην κοινωνία του «Επιστημονικού Σοσιαλισμού». Τελικά σε όλα υπάρχει μια εξήγηση σ αυτόν τον κόσμο. Για τους άπιστους Θωμάδες: (http://en.wikipedia.org/wiki/nathan Mayer Rothschild). Θέμα: Β Σε ιδιωτικό σχολείο ο γιός της Υπουργού Παιδείας «Μας είναι συμπαθής, αλλά με αυτή την λογική δεν θα πρέπει να ασκούμε κριτική σε κανέναν». Πάμε λοιπόν: «Έχει ένα γιο που πηγαίνει στη Δευτέρα Λυκείου. Ο γιος της, όμως πηγαίνει σε ιδιωτικό σχολείο (στου Γείτονα στη Βάρη) και μάλιστα ΔΕΝ παρακολουθεί το Ελληνικό πρόγραμμα αλλά το ΙΒ. Όλα αυτά σημαίνουν δυο πράγματα: 1)Δεν έχει εμπιστοσύνη στο Δημόσιο σχολείο. 2)Δεν έχει εμπιστοσύνη στο Ελληνικό πανεπιστήμιο, αφού είναι γνωστό ότι όποιος παρακολουθεί το ΙΒ δεν έχει δικαίωμα συμμετοχής στις Πανελλήνιες εξετάσεις και πρέπει να συνεχίσει τις σπουδές στο εξωτερικό. Ποια είναι αυτή η μητέρα; Μα η Άννα Διαμαντοπούλου, Υπουργός Παιδείας, που προσφάτως υπεραμύνθηκε στη βουλή του Δημοσίου Σχολείου και πανεπιστημίου! Και ερωτάμε: Για ποιο λόγο στέλνουν τους κανακάρηδες και τις θυγατέρες τους σε ιδιωτικά σχολεία, κολέγια και πανεπιστήμια ξένων χωρών; Και πως είναι δυνατόν μετά να κόπτονται για την Ελληνική παιδεία; Έλληνα, σταμάτησε επιτέλους να στέλνεις στην Βουλή αυτούς που παίζουν μαζί σου, επιτέλους, δεν υπάρχει καθόλου αξιοπρέπεια; ΌΧΙ στα κόμματα που έχουν φέρει την Ελλάδα σε καθεστώς Χαριλάου Τρικούπη. Θέμα: Γ Χίλιες φορές χειρότερη της Ρεπούση η Δραγώνα Το έκανε πάλι το θαύμα ο Παπανδρέου: Διόρισε Ειδική Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας την καθηγήτρια ψυχολογίας και πρώην βουλευτίνα επικρατείας του ΠΑΣΟΚ Θάλεια Δραγώνα, σύζυγο του παιδικού φίλου του Σημίτη Νίκου Μουζέλη. Ας δούμε τα αντιρατσιστικά κατορθώματα της κ. Δραγώνα που την κατατάσσουν τουλάχιστον είκοσι χρόνια μπροστά από την διαβόητη Μαρία Ρεπούση σε προοδευτικότητα. Τον Φεβρουάριο του 1997 κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις «Αλεξάνδρεια» το βιβλίο της Θάλειας Δραγώνα «Τι ειν η πατρίδα μας» και υπότιτλο «Ο εθνοκεντρισμός στην Εκπαίδευση» Δείτε τι γράφει η κυρία που ο Γιωργάκης έβαλε γενική δερβέναγα του Υπουργείου Παιδείας: Μπέλτσιος Χρήστος του Νικ. Πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ. Αντιπρόεδρος Νομαρχιακής Μέλος της ΟΚΕ Εσωτερικών Ιστοσελίδα:www.xristos.beltsios.bl ogspot_com 1)Η Ελληνική Εθνική Ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Δημιουργήθηκε έξωθεν σε μια εποχή έντονου εθνικισμού, αποικιοκρατίας και επεκτατικού ιμπεριαλισμού (σελ. 16) κοντολογίς, κάποιοι από το εξωτερικό μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε έλληνες κι εμείς το δεχτήκαμε για να τα κονομήσουμε, πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων. 2)Όποιος αξιολογεί τους πολιτισμούς σε κατώτερους και ανώτερους είναι ρατσιστής και δεν το ξέρει (σελ 16) το ίδιο ακριβώς συμβαίνει με όποιον θεωρεί ανεπιθύμητους τους μετανάστες και τους πρόσφυγες (σελ 20). 3)Εξίσου ρατσιστής είναι και όποιος αποσιωπά την σημασία, την τεράστια δύναμη, την έκταση και το κύρος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας! Επίσης, όποιος αρνείται τις Τουρκικές επιρροές στον Νεοελληνικό μας πολιτισμό (σελ 81) κι όποιος ισχυρίζεται ότι ο Τουρκικός πολιτισμός έχει επιδράσει αρνητικά στους Έλληνες (σελ 82). 4)Κατά την κ. Θάλεια Δραγώνα, εθνικιστικές τάσεις κρύβει και η επιθυμία να διδάσκεται στην μέση εκπαίδευση η αρχαία ελληνική γλώσσα (σελ 86). 5)Ρατσιστικό είναι και το να ανησυχούμε για την ύπαρξη πολλών ξένων μεταναστών στην χώρα μας, ή το να λέμε ότι «σε λίγο θα ψάχνουμε να βρούμε Έλληνα στην Ελλάδα», ή ότι «πρέπει να κρατήσουμε την εθνική μας ομογένεια και να μην διαβρωθούμε εθνολογικά»! (σελ 96). Αυτή η κυρία που γράφει όλους αυτούς τους Διονυσιακούς διθυράμβους κύριοι και κυρίες του ΠΑΣΟΚ, είναι «ειδική γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας». Ε, ρε γλέντια που έχουμε να κάνουμε με την κ. Δραγώνα. Θέμα: Δ Ερώτηση καρφί προς την κ. Ντόρα Μπακογιάννη Έρχομαι να ρωτήσω την κ. Ντόρα, εάν αληθεύει ότι: Ο Τούρκος Υπουργός Ευρωπαϊκών Υποθέσεων Εγκεμέν Μπαγίς διόρισε τον σύζυγο σας, Ισίδωρο Κούβελο, στο Διοικητικό Συμβούλιο μεγάλης Τουρκικής Τραπέζας στην Τουρκία. Καλούμε την κυρία Μπακογιάννη, είτε να διαψεύσει αμέσως την πληροφορία για τον σύζυγο της, είτε να παραιτηθεί. Θέμα: Ε Σε συναγωγή στη Ν. Υόρκη ο Βαρθολομαίος! Ανήμερα 28ης Οκτωβρίου 2009, ημέρα Τετάρτη, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος (Αυτός που ερχόμενος στην Ελασσόνα τον Σεπτέμβριο, τρέξατε όλοι να τον υποδεχτείτε σαν Νεό- Χριστό) πήγε και προσκύνησε τους Εβραίους, μέσα στην μεγαλύτερη Συναγωγή της Νέας Υόρκης, την περίφημη «Park East Synagogne»! Κανένα ελληνικό ΜΜΕ δεν μετέδωσε αυτή την συγκλονιστική είδηση. Σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες της Ορθοδόξου εκκλησίας ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ στους χριστιανούς να εισέρχονται στις Εβραικές Συναγωγές (οι μεν λαϊκοί παραβάτες πρέπει να αφορίζονται, οι δε ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΝΑ ΑΠΟΣΧΗΜΑΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΣΥΝΟΠΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ)! Έχωμε λοιπόν τον Πνευματικό ηγέτη του Γένους μας «Βαρθολομαίο Αρχοντώνη» να ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ με τους Σταυρωτές του Χριστού. Γιατί, Πατριάρχη απαγόρευσες στους δημοσιογράφους να γνωστοποιήσουν την είδηση στον ελληνικό λαό; Προφανώς, διότι γνωρίζεις το σκάνδαλο που θα προκληθεί. Για τους άπιστους Θωμάδες εάν θέλετε να δείτε το 50λέπτο βίντεο της παρουσίας του Βαρθολομαίου στην Συναγωγή ελάτε στην διεύθυνση http://www.youtybe com/watchtv=lophm6cyvgs. Την Κων/πολη την αποκαλεί ΙΣΤΑΝΜΠΟΥΛ ο αθεόφοβος Βαρθολομαίος. Πρέπει λοιπόν η Ορθόδοξη Εκκλησία να κάνει χρήση τους Ιερούς Κανόνες. Όπου: ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟ- ΣΧΗΜΑΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΣΥΝΟΠΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ, όταν εισέρχονται στις εβραϊκές Συναγωγές. Έλληνες, απ ότι βλέπετε δυστυχώς και οι θρησκευτικοί ηγέτες μας μιμούνται τους πολιτικούς ηγέτες. Βέβαια δεν έχουμε την απαίτηση ο Βαρθολομαίος να μιμηθεί τον Γρηγόριο Ε αλλά θέλουμε τουλάχιστον να πάψει να είναι Σκλάβος. Τέλος παραπέμπουμε τον Πατριαρχη, να μελετήσει το έργο του Ιωάννη Χρυσοστόμου «Κατά Ιουδαίων» (Α Η Λόγους) όπου προτρέπει τους χριστιανούς να αποφεύγουν να παρευρίσκονται στις εορταστικές εκδηλώσεις των Ιουδαίων. Εκτός και εάν έχετε απαξιώσει τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο και θεωρείτε τον εαυτόν σας ανώτερο των «Τριών Ιεραρχών». Ε μείς όταν πήγαμε στη Γερμανία είχαμε συμβόλαιο για ένα χρόνο. Σ' αυτόν τον χρόνο ο εργοδότης δεν μπορούσε να σε διώξει, έτσι έλεγε το συμβόλαιο. Έξω, εάν δεν δούλευες κανονικά ή έκανες άλλο παράπτωμα, κλέψιμο και παράβαση τους πείραζε. Εδώ στην Ελλάδα το κράτος το δικό μας κάνει συμβάσεις 5 6 μήνες για να μην γίνεις μόνιμος. Οπότε η κάθε κυβέρνηση κάνει το ίδιο για να δώσει δουλειά στους ανέργους. Σήμερα που γράφω είναι Παρασκευή 13. Χθες το βράδυ είδα μια ομάδα Κρητικούς συμβασιούχους που ήρθαν στο κανάλι του Άλτερ και διαμαρτύρονταν γιατί τους σταμάτησαν από τη δουλειά. Η δική μας σύμβαση με την Γερμανία ήταν σαν να μας πούλησαν στους Γερμανούς να δουλέψουμε και να ξοφλίσουμε τα χρέη του Γερμανού για την καταστροφή που μας έκαναν, σκοτωμούς, κάψιμο σπιτιών και τα ζωντανά που μας έφαγαν. Εμείς εδώ με τους ξένους που δουλεύουν με την πράσινη κάρτα, με αυτήν την κάρτα δουλεύει και άλλοι βάζουν ένσημα στο ΙΚΑ και άλλοι πληρώνουν στον ΟΓΑ και θα παίρνουν σύνταξη όταν συμπληρώσουν τα χρόνια τους. Είναι νόμος με το που θα πάρει τη σύνταξή του και πηγαίνει ο καθένας στη χώρα του και η σύνταξή του πηγαίνει εκεί. Όπως εμείς, άλλοι στη Γερμανία, άλλοι στην Αυστραλία, άλλοι Αμερική και ούτω καθεξής βολεύεται ο καθένας στον τόπο του. Αυτοί είναι απ' αυτούς που τους κυνήγησαν από τους πολέμους, από τα κράτη που είναι οι πετρελαιοπηγές. Αυτοί οι περισσότεροι είναι λαθραίοι και Oι συμβασιούχοι και τα προβλήματα μας υποχρεώνουν οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι να τους συντηρούμε με κάτι ελαφρά μεροκάματα. Αυτοί που έχουν πράσινη κάρτα είναι από τα Βαλκάνια. Αυτοί πιάνουν κανονικά δουλειά. Αλλά πόσους να συμμαζέψουμε και πόσους συνταξιοδοτήσουμε. Εμείς είμαστε μια μικρή χώρα, δεν είμαστε σαν τα ευρωπαϊκά κράτη που έχουν εργοστάσια, βαριά βιομηχανία. Αυτοί θα μαζέψουν όλο το χρήμα και θα φύγουν. Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας έβαλε πολλούς για πολιτική σκοπιμότητα. Τώρα αυτή η κυβέρνηση τους έδιωξε γιατί είχε τελειώσει η σύμβασή τους και θα παίρνει μόνο με το ΑΣΕΠ. Αυτούς φαίνεται τους έβαλαν οι Κρητικοί υπουργοί και τώρα πάνε δήθεν να δικαιωθούν. Η Ελλάδα έχει πολύ δουλειά αλλά πρέπει να είσαι σπουδαγμένος σαν τους μετανάστες που έχουμε. Αυτοί είναι σπουδαγμένοι για ληστείες, για εγκλήματα και έτσι βρίσκουν δουλειά. Η Ελλάδα έχει πολύ χρήμα αυτοί που έχουν αλλά δεν τους δίνουν οικειοθελώς. Μόνον δια της βίας, πρώτον με αρπαγές τσαντών, παρακολουθούν ποιος κάνει ανάληψη σε τράπεζες. Και όπως τα γεράκια αρπάζουν το θύμα έτσι με αυτόν τον τρόπο αρπάζουν την τσάντα με τον θησαυρό που έχει μέσα. Οι υπόλοιπες ληστείες γίνονται όπως γνωρίζετε και βλέπετε στην τηλεόραση με πιστόλια και όπλα Καλάσνικοφ. Αυτές είναι οι μεγάλες ληστείες. Πάνε σε τράπεζες που υπάρχει πολύ χρήμα, σε σούπερ μάρκετ και βενζινάδικα όπου υπάρχει εύκολο χρήμα. Εσείς που μπήκατε συμβασιούχοι και κάνετε παράπονα γιατί σας έδιωξαν, γιατί δεν λέγατε σ' αυτούς που σας έβαλαν με μέσον να διώξουν τους λαθρομετανάστες και ληστές για να έχετε πάντα δουλειά. Αυτή με την πράσινη κάρτα δικαιολογημένα να πάρουν τη σύνταξή τους. Τους ληστές τι κάνουμε, κι αυτοί χρειάζονται να ληστεύουν. Και εξακολουθούν να μας ληστεύουν και να μην μπορείς να τους κάνεις τίποτε. Οι δικοί μας οι ληστές είναι άοπλοι, μας ληστεύουν με πολιτισμένο τρόπο. Και ούτε κανείς μπορεί να τους πει τίποτε. Οι δικοί μας οι ληστές έχουν νόμιμα διπλώματα από την Βουλή και έτσι η ληστεία τους έχει επιτυχία και δίχως καμία ενόχληση. Και έτσι και εσείς συμβασιούχοι ρωτάτε τους πως τα καταφέρατε και πήρατε τα διπλώματα να τα πάρουμε και εμείς να ζήσουμε μια άνετη ζωή. Σαν πολλά γράψαμε για τα εγχώρια γεγονότα, να γράψω και λίγα εξωτερικά. Και ν' αρχίσω από το τείχος του Βερολίνου που το γιορτάζουν οι Γερμανοί και οι Ευρωπαίοι. Διάβασα στο Ριζοσπάστη της Κυριακής που έγραφε για το τείχος του Βερολίνου. Γνωρίζω πολλά για το φτιάξιμό του και το χάλασμά του. Έγιναν πολλές συμφωνίες όταν όλοι οι σύμμαχοι μαζί χτύπησαν τους Γερμανούς κατακτητές. Αλλά το τείχος το έκαναν οι Ρώσοι και το χάλασαν πάλι οι Ρώσοι όταν έφεραν στροφή τα πράγματα. Γράφει ο Συμεωνίδης Κυριάκος Ο Γκορσμπατσώφ ήταν Ρώσος κομμουνιστής. Αυτός το γκρέμισε. Τι έκαναν οι Ρώσοι ύστερα από τόσα χρόνια σύστημα, να πουληθούν στον καπιταλισμό. Όταν ο Γκορμπατσώφ, έφτασε σε τέτοια μεγάλα αξιώματα το θυμάμαι όταν έγινε Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ρωσίας. Και έκανε την περεστρόϊκα δήθεν θα έκανε αλλαγές στο σύστημα και μερικοί δεν συμφωνούσαν. Τους απειλούσε ότι θα παραιτηθεί από την προεδρία του κόμματος. Και μετά η κλίκα του Γκορμπατσώφ του είπαν, αμάν μην παραιτείσαι, σώσε μας. Και αυτός για να τους δώσει πήγε στην Αμερική για να τους σώσει. Εκεί οι Αμερικανοί του έβαλαν πάνω στην πλάστιγγα με το ρεπούμπλικο και τον ζύγισαν και του είπαν, αν καταφέρεις να διαλύσεις το σύστημα θα πληρωθείς όσο βάρος έχεις τόσα δολλάρια. Και το πέτυχαν. Όταν γύρισε είπε στην ολομέλεια δεν μας συμφέρει εμείς να τροφοδοτούμε τόσα κράτη πρέπει ο καθένας να διοικήσει το κράτος του. Και άρχισε η κάλτσα να ξηλώνετε. Και έτσι δεν έμεινε τίποτε από το σύστημα του σοσιαλισμού της Σοβιετικής Ένωσης. Και σήμερα όλα τα κράτη που ήταν στο ρωσικό μπλόκ μπήκαν στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Και την Ρωσία την έχουν γύρω γύρω φραγμένη με βάσεις. Αυτά που γράφω, τα πιο πολλά, τα διαβάζω στο Ριζοσπάστη. Έγραφε κάποτε πως στη Ρωσία φυτρώνουν σαν μανιτάρια οι εκατομμυριούχοι. Επειδή δεν με παίρνει ο χώρος να γράψω λίγα και για τους Κινέζους. Αυτούς χτυπούσαμε όταν πήγαμε στην Κορέα για ειρηνευτικές δυνάμεις. Οι Κινέζοι ήταν με την Βόρειο Κορέα. Εμείς είμασταν με την Νότιο Κορέα. Εκεί χάσαμε το ελληνικό τάγμα 200 παιδιά και κάπου 500 τραυματίες και στο φινάλε ύστερα από τρία χρόνια έγινε η ανακωχή. Η Βόρεια Κορέα έχει κουμμουνισμό και ν Κίνα προσχώρησε στον καπιταλισμό, με το ελεύθερο εμπόριο που κάνουν σε όλον τον κόσμο. Αυτού να δείτε πόσοι δισεκατομμυριούχοι θα φυτρώσουν. Αυτούς που μας έβαλαν οι Αμερικανοί και σκοτωθήκαμε μεταξύ μας και τελικά κέρδισαν τα δολάρια του Γκορμπατσώφ. Από ποιον περιμένουμε να μας σώσει; Η συνέχεια στο άλλο φύλλο.

15_elassona 24/11/2009 9:28 ΜΜ Page I 15 l Σελίδα Ο ΟΦΙΣ (Φίδι) ΣΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ Μέρος 1 ο Το ερπετό αυτό που η θέα του προκαλεί πάντα έναν φόβο και ένα σύγκρυο στον άνθρωπο από τα πανάρχαια χρόνια επρόκειτο να παίξει σπουδαίο ρόλο στη ζωή του. Ίσως ο παράξενος τρόπος κινήσεώς του, η ελικτική ικανότητα, αλλά και το θανατηφόρο δηλητήριό του, να τράβηξαν την προσοχή του ανθρώπου, έναντι του οποίου πήρε θέση και προσπάθησε να το αντιμετωπίσει σαν κάποιο δημιούργημα που έκρυβε φοβερές δυνάμεις που είχαν θεϊκή προέλευση. Υπό Σπυρ. Μπούμπα Σίγουρα στην απώτατη εποχή, λόγω του κλίματος και της βλάστησης, αλλά και της αφθονίας των μικρών και μεγάλων ζώων, ίσως να βοήθησε στην εξέλιξη και αύξηση του είδους του. Και σήμερα ακόμη παρά τα τόσα φάρμακα δηλητήρια και την επέμβαση του ανθρώπου, το φίδι στο φυσικό του περιβάλλον, τρέφεται με μικρά ζωάκια, ή πτηνά και ερπετά και πολ/ται φυσικά, χωρίς κανέναν έλεγχο, παρουσιάζοντας επικίνδυνη αύξηση σ' ορισμένες περιοχές, ή μεγάλη μείωση σ' άλλες. Από τα πανάρχαια χρόνια ο άνθρωπος πίστεψε, ότι έχει μέσα του θεϊκή δύναμη,γι' αυτό και το θεώρησε ιερό. Ίσως έτσι με τον τρόπον αυτόν, να μπορούσε να έχει την εύνοιά του και θα ήταν λιγότερο επικίνδυνο γι' αυτόν. Πίστευε ο άνθρωπος ότι έχει την ιδιότητα της ανανέωσης και ότι το δηλητήριό του γιατρεύει αρκετές ασθένειες. Γι' αυτό ο όφις θεωρήθηκε σύμβολο υγείας. Με το γλείψιμο του αυτιού του από το φίδι κατά την αρχαιότατη παράδοση ο Μελάμπους (1 ), ο πρώτος ιατρός σοφός και δίκαιος, απέκτησε την ικανότητα να κατανοεί την γλώσσα των εντόμων και των πτηνών και μεγάλες μαντικές ικανότητες. Είναι ο ιδρυτής του μυϊτικο ιατρικού γένους (σχολής) των Μελαμποδιδών, που υπήρχε μέχρι τους πρώτους κλασσικούς χρόνους. Το ίδιο χάρισμα απέκτησαν από το φίδι και οι μάντεις Τειρεσίας (1α) ο Έλενος (2) και Κασσάνδρας. Ο μύθος του Μελάμποδος ευτυχώς διασώθηκε ατόφιος μέχρι των ημερών μας όπως μου τον διηγήθηκε, στο χωριό Ευαγγελισμό, ο μπαρμπατάσος ο Κορομηλάς, σαν ένα παραμύθι... Ο μάντης Μόψος(3), ο Περραιβός, παρασυρθείς υπό των κυμάτων στις ακτές της Αφρικής, εξόκειλε σ' αυτές, στην περιοχή κοντά στην Καρχηδόνα. Λέγεται ότι πέθανε από τσίμπημα φιδιού, ή κατ' άλλους ότι πέθανε φυσιολογικά κοντά στον Κίνηφα ποταμό και ετάφη πλησίον της πόλεως Τευχείρας, όπου στον κόλπο κοντά σ' αυτήν, κτίστηκε η Καρχηδών. Στον τάφο του επάνω έβαλαν ένα κουπί της Αργούς. (Ήταν ο μάντης της Αργοναυτικής εκστρατείας). Ο Μόψος ελατρεύθη ως Θεός και είχε έμβλημά του το φίδι. Από την 2η π. Χ, χιλιετία στον Αιγαιακό χώρο φαίνεται η χρήση λατρείας φιδιών. Κατά την τελετήν (Διονυσιακά)«ο θεός δια κόλπου», πιστός έφερνε το σώμα του σ' επαφή μ' ένα φίδι ή είδωλόν του, και αυτό συμβόλιζε την ένωση του θεού (θεϊκόν φως) με τον θνητό. Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι η Ολυμπιάδα κατά τις τελετές χρησιμοποιούσε φίδια. Λέγεται μάλιστα ότι ο Φίλιππος, την είδε να κοιμάται ζωσμένη μ' ένα φίδι και αυτό το εξέλαβε ως «μεταμορφωμένο Δία». Πίστεψαν ότι εκ του βιασμού αυτού θα γεννηθεί ένας νέος Θεός (3α) Το φίδι θεωρήθηκε ως σύμβολο θείκής ακτινοβολίας. Σημαίνει και την ψυχική ενέργεια. Με την χειμερία νάρκη του, συμβόλιζε το χθόνιο,ενώ η εμφάνισή του στην επιφάνεια την άνοιξη με. την επίδραση των ακτίνων του ηλίου (θερμότητας),συμβόλιζε το επιχθόνιο, την μετάβαση της ψυχής στο φως, το ουράνιο. Το φίδι μπορεί να θεωρηθεί και σύμβολο του ηλεκτρομαγνητισμού. Σύμβολο της θεάς Αθηνάς, γιατί στ' αρχαία χρόνια οι ναοί της κτίζονταν πάνω σε ηλεκτρομαγνητισμένες περιοχές. Γι αυτό και ο δράκων (όφις) φαίνεται να κατοικεί σε σπήλαια. Τα σπήλαια θεωρούνταν και θεωρούνται, χώροι ύπαρξης μεγάλων ηλεκτρομαγνητικών ροών. Ο Ηρακλής όταν βρέθηκε στην Αιτωλοακαρνανία, ερωτεύτηκε την κόρη του βασιλιά Οινέα της Καλυδόνας, Δηίάνειρα. Εμφανίστηκε τότε αντίπαλος ο Αχελώος που πίεζε και εξεβίαζε τον πατέρα της Δηϊάνειρας. Ο Ηρακλής καλεί σε μονομαχία τον Αχελώο ο οποίος για να τρομάξει τον Ηρακλή, μεταμορφώθηκε σε τεράστιο δράκοντα (φίδι). Η πάλη κατέληξε σε νίκη του Ηρακλή και θάνατο του Αχελώου. Έτσι η Δηϊάνειρα γίνεται γυναίκα του. Φίδια φαίνεται να κρατεί στα δυό της χέρια η Θεά μητέρα της γονιμότητας στην Κρήτη. Κατά τους μελετητές αυτό συμβολίζει την υπερφυσική γέννηση. Όποιος κρατεί ή πνίγει δυό φίδια σημαίνει ότι κατέχει τους συμπαντικούς νόμους της δημιουργίας.(3β) Το φίδι λοιπόν από την παλαιά ακόμη εποχή συνδέθηκε με τα πρόσωπα των θεϊκών δυνάμεων και θεωρήθηκε, απαραίτητος σύντροφος πολλών θεών. Φαίνεται να εικονίζεται στην ασπίδα της Αθηνάς με το Γοργόνειο στο κέντρο. Οι τρίχες της κεφαλής αυτού, αποτελούνται από φίδια, ενώ στο στήθος της η Αθηνά φέρνει την Αιγίδα με πλήθος όφεων. Στον παλιό Παρθενώνα που κατέστρεψαν οι Πέρσες, το φίδι -δράκοντας- είχε πρωτεύουσα θέση στις παραστάσεις του ναού (3γ) Κατά μία εκδοχή η «αιγίδα» ήταν το επανωφόρι της θεάς που έγινε από το δέρμα του Πάλλαντα τον οποίο είχε φονεύσει η ιδία. Κατ' άλλους ήταν από το πτώμα (δέρμα) της Γοργούς την οποία είχε φονεύσει η Θεά. Συνεχίζεται Σε μια ιδιαίτερα σημαντική συνεργασία προχώρησε το Δίκτυο Συλλόγων Επαρχίας Ελασσόνας και Αποδήμων «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ», με το Ινστιτούτο Ανάπτυξης Επιχειρηματικότητας (πρόεδρος :Τάσος Βασιλειάδης), στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του αναφορικά με την ενίσχυση του πνεύματος της επιχειρηματικότητας, της υποστήριξης των ατόμων ευπαθών ομάδων αλλά και της προώθησης της τοπικής βιώσιμης ανάπτυξης. Για τον λόγο αυτό, σε συνεργασία με το ΙΝ.Α.Ε. απευθύνθηκε στους Συλλόγους-Μέλη του και ήδη προχώρησε στην οργάνωση κύκλου θεματικών εργαστηρίων με κύριο αντικείμενο την Ανάπτυξη της Κοινωνικής Οικονομίας και Επιχειρηματικότητας. Το πρόγραμμα εξελίσσεται με γρήγορους ρθυμούς και ήδη υλοποιήθηκαν, με απόλυτη επιτυχία και πολλές συμμετοχές, τα εργαστήρια στην Καλλιθέα (σε συνεργασία με τον Μορφωτικό Σύλλογο Καλλιθέας), όπου και παραβρέθηκε ο πρόεδρος του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» Κ. Κων. Σκριάπας και στην Τσαριτσάνη (σε συνεργασία με τον Σύλλογο Γυναικών Τσαριτσάνης). Την επόμενη Τρίτη (1/12/09) Σειρά Σεμιναρίων με πρωτοβουλία του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» προς τους Συλλόγους-Μέλη του Ανάπτυξη της Κοινωνικής Οικονομίας & Επιχειρηματικότητας των δυνατοτήτων της κοινωνικής οικονομίας 2. Κατανόηση της κοινωνικής από την συμβατική επιχειρηματικότητα 3. Απόκτηση ικανοτήτων προσωπικής τος της κάθε θεματικής. Επιπλέον οι συμμετέχοντες θα έχουν στην διάθεσή τους τις σημειώσεις του εργαστηρίου. Είναι βέβαιο, ότι μέσα από τη συνεργασία δύο σοβαρών και ανα- και ομαδικής ανάπτυξης γνωρισμένων φορέων, δηλ. του Ιντος ειδικότερα των ατόμων ευπαθών στιτούτου Ανάπτυξης Επιχειρηματικότητας και του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙ- ομάδων 4. Απόκτηση ικανοτήτων και ΒΙΑ», μπορεί να δημιουργηθεί αναπτυξιακή δυναμική στην τοπική οι- δεξιοτήτων του ανθρώπινου δυναμικού για την δημιουργία συλλογικών κοινωνικών επιχειρήσεων κονομία, ιδιαίτερα όταν υπάρχουν προϋποθέσεις, όπως συμβαίνει με 5. Καταγραφή των αναγκών και την επ. Ελασσόνας, που διαθέτει των προοπτικών των τοπικών κοινωνιών για την δημιουργία κοινω- ένα θαυμάσιο περιβάλλον στις πλαγιές του Ολύμπου και παράγει εξαιρετικά γεωργικά και κτηνοτροφικά νικών επιχειρήσεων και νέων θέσεων εργασίας 6. Ενίσχυση της βιώσιμης ανάπτυξης των μικρών περιοχών βιολογικά προϊόντα, υψηλής βιολογικής αξίας. Τα Εργαλεία που χρησιμοποιούνται είναι κυρίως παρουσιάσεις σε Συλλόγων-μελών του Δικτύου «ΠΕΡ- Γι αυτό και το ενδιαφέρον των πραγματοποιείται το θεματικό εργαστήριο με θέμα την επιχειρηματιπτυξης Επιχειρηματικότητας με την μορφή power point, ωστόσο τα θε- ΡΑΙΒΙΑ» είναι έντονο, δεδομένου ότι υλοποιούνται από το Ινστιτούτο Ανάκότητα στο Πύθιο Ελασσόνας, σε συνεργασία συνεργασία και την υποστήριξη του ματικά εργαστήρια αποτελούν μια το Ινστιτούτο Ανάπτυξης Επιχειρηματικότητας με τον Πολιτ. Σύλλογο Πυ- θίου, ενώ ήδη προγραμματίζονται εργαστήρια και σε άλλες περιοχές, αφού η ανταπόκριση των Συλλόγων, είναι μεγάλη. Τα θεματικά εργαστήρια που Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ», αρχικά αφορούν τους συλλόγους-μέλη του δικτύου και έχουν τους παρακάτω στόχους: 1. Κατανόηση της έννοιας, του σκοπού, των χαρακτηριστικών και συμμετοχική διαδικασία όπου οι συμμετέχοντες θα έχουν ενεργό ρόλο. Οι συμμετέχοντες έχουν την δυνατότητα μέσω της συζήτησης και της ανταλλαγής εμπειριών να οδηγηθούν στην κατανόηση του νοήμασιαστική εξειδικεύεται στην ουθίου, εκπαίδευση, με άμεση εφαρμογή στην πραγματική οικονομία και διαθέτει γι αυτό το κατάλληλο και εξειδικευμένο επιστημονικό δυναμικό.

16.qxp:elassona 24/11/2009 8:39 ΜΜ Page 1 16 l Σελίδα Την περασμένη Πέμπτη στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα του θεάτρου Βασ. Φαρμάκης ο Δήμαρχος κ. Γεώρ. Πασχόπουλος παρουσίασε τα έργα που έγιναν την τελευταία (σχεδόν) τριετία. Κατά γενική παραδοχή των παρευρεθέντων πολλά έργα έγιναν τόσο στην Ελασσόνα όσο και στα Δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου. Ακούσαμε επίσης τον προγραμματισμό έργων άμεσων και μακροπρόθεσμων. Εκείνο που μου έκανε περισσότερη εντύπωση ήταν η συμμετοχή των πολιτών με αξιόλογες προτάσεις. Κατέληξε, δηλαδή, ο απολογισμός σε λαϊκή συνέλευση. Πάντοτε υποστήριζα την αξία των λαϊκών συνελεύσεων. Είναι ένας τρόπος να αφουγκράζεται η Δημοτική Αρχή τα οράματα και τις γνώμες των Δημοτών. Έτσι της δίνεται η ευκαιρία να τροποποιεί κάποια έργα ή να προγραμματίζει κάποια άλλα αξιόλογα, που δεν είχε υπόψιν. Καλό θα ήταν να υπάρχει σε κάθε Δήμο ένας υπάλληλος που να συγκεντρώνει γραπτές επώνυμες προτάσεις των πολιτών. Αξιέπαινη η Δημοτική Αρχή που τόλμησε να παρουσιάσει το έργο που επιτέλεσε στο μέχρι τούδε διάστημα της θητείας της. Συνήθως αποφεύγουν οι Δήμοι τέτοιες 4 Απολογισμός του Δημάρχου Μια θαυμάσια λαϊκή συνέλευση 4 Σχόλια επί σχολίων εκδηλώσεις αν το έργο, που έκαναν είναι αμφιβόλου αξίας. Στο ισχύον καθεστώς των Δήμων η διαχείριση των κοινών είναι δημαρχοκεντρική. Τούτο μπορεί να οδηγήσει έναν Δήμαρχο στο αποφασίζομεν και διατάσσομεν. Στην προκειμένη όμως περίπτωση δεν ισχύει αυτό λόγω των δυο λαϊκών συνελεύσεων που έκανε μέχρι τώρα. Πραγματοποίησε αυτό που λένε όλοι οι Δήμαρχοι και οι κυβερνήτες μόλις εκλεγούν: Θα αγωνιστούμε όλοι μαζί για να σιάξουμε τα κακώς έχοντα και να προάγουμε τον τόπο μας. Εντύπωση επίσης έκανε σ' ολους τους παρευρεθέντες η παντελής απουσία της αντιπολίτευσης απ' αυτή τη θαυμάσια συγκέντρωση των δημοτών. Γιατί; Δεν ενδιαφέρεται αυτή για τα κοινά; Είναι θέμα μόνον της συμπολίτευσης; Χάσαμε μια ευκαιρία να αποκτήσουμε τη γνώμη της πάνω σε όσα έγιναν και σ' όσα πρόκειται να γίνουν. Την ενδιαφέρει μόνο εκ των υστέρων να βρίσκει κάποια «λάθη» και να κατηγορεί; Η απαξίωση αυτή ήταν μεγάλο ατόπημα. Περιφρόνησαν τους δημότες! Το μόνο παρατράγουδο που έγινε ήταν μια έντονη διαμαρτυρία για το διδακτηριακό πρόβλημα του πρώτου δημοτικού σχολείου. Απ' τα σχόλια που έγιναν εκ των υστέρων όλα ήταν θετικά εκτός από ένα. Κάποιος δημότης άλλου, βέβαια, ελασσονίτικου δήμου, του οποίου θαυμάζω για τον τρόπο σκέψης και την χειμαρρώδη έκφρασή του, και που ανήκει στο επιστημονικό δυναμικό της επαρχίας μας, είπε ότι δεν ήταν πλήρης ο απολογισμός του δημάρχου, γιατί δεν έγινε και οικονομικός απολογισμός. Σωστή μεν αυτή η παρατήρηση, αλλά σκεφτείτε τι θα γίνονταν αν συνέβαινε αυτό. Η συνέλευση θα μετατρέπονταν σε μια ελεγκτική επιτροπή και θα κατέληγε σε ένα μπάχαλο. Έπρεπε να παρουσιαστούν τιμολόγια δαπανών και να ακουστεί πληθώρα αντικρουόμενων απόψεων. Άλλος θα έλεγε ότι πολλά ξοδεύετε για κάποιο συγκεκριμένο έργο, αλλιώς γιατί να ξοδέψετε αυτά τα χρήματα για κάποιο έργο, ενώ θα μπορούσατε με τα ίδια χρήματα να υλοποιήσετε ένα άλλο έργο πιο αξιόλογο και πολλά άλλα. Εκείνο όμως που ενδιαφέρει τους Δημότες είναι αυτό που έγινε. Και είναι σωστό και έχει μεγάλη σημασία. Ο καθένας έχει ανάγκη να ξέρει τι έγινε, τι πρόκειται να γίνει και τι προτάσεις έχει να κάνει ο ίδιος για μελλοντικές δραστηριότητες του Δήμου. Αυτό το τρίπτυχο είναι αναγκαίο για να πάει ο τόπος μπροστά. Γιώργος Μπασδραβάλας Θησεύς ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΑ Με λίγο διάβασμα μαθαίνεις πολλά Τον μυθικό αυτόν ήρωα της αρχαίας Αθήνας άλλοι τον θεωρούν ισάξιο με τον Ηρακλή κι άλλοι λίγο κατώτερο του. Το βέβαιο είναι πως θαυμαζόταν απ όλους κι απέκτησε πανελλήνια φήμη. Ήταν γιος του ένατου στη σειρά βασιλιά της Αθήνας Αιγέα και της κόρης του Πιτθέα, βασιλιά της Τροιζήνας, Αίθρας. Ο Θησεύς ανατράφηκε στη βασιλική αυλή του παπού του δε θ αναφέρουμε τους λογής μύθους που πλάστηκαν γύρω από τον γάμο του Αιγέα και της Αίθρας κι από τη γέννηση του Θησέα, ή τον άλλο πως ο ήρωας αυτός ήταν γιος του Ποσειδώνα. Από μικρός έδειξε τη δύναμη του. Κάποια μέρα ο Ηρακλής ήρθε στο παλάτι του βασιλιά της Τροιζήνας κι άφησε σ ένα διάδρομο το δέρμα του λιονταριού της Νεμέας που το είχε σκοτώσει αν και μωρό ακόμα οπλίστηκε μ ένα τσεκούρι και όρμησε και το κτύπησε στο κεφάλι το λιοντάρι που νόμιζε πως ήταν ζωντανό σαν μεγάλωσε πια ένιωσε την φιλοδοξία ν ακολουθήσει τον Ηρακλή στα κατορθώματα του. Η μητέρα Αίθρα του αποκάλυψε το μυστικό του πατέρα του, ότι δηλαδή πριν φύγει από την Τροιζήνα ο Αιγέας από το δρόμο μεταξύ Ερμιόνης και Τροιζήνας, όπου ήταν ένας πελώριος βράχος που τον χρησιμοποιούσαν για βωμό του σθενίου Δία. Ο Αιγέας σήκωσε τον βράχο και έβαλε από κάτω το ξίφος και τα σανδάλια του, και είπε στην Αίθρα πως τα άφηνε για το γιό τους που θα γεννιόταν σε λίγο. Μα επιθυμία του Αιγέα ήταν να τα πάρει ο Θησέας μόνος του όταν θα έφθανε σε ηλικία που θα μπορούσε να ανασηκώσει τον βράχο, και η Αίθρα πρόσταξε στο νεαρό να μετακινήσει τον βράχο και ο Θησέας τον μετακίνησε εύκολα. Κι αμέσως φόρεσε τα σανδάλια και ζώστηκε και το ξίφος και τους είπε πως θέλει να τραβήξει για την Αθήνα. Εκεί η μητέρα του και ο παπούς του μίλησαν για τους πολλούς κινδύνους. Μα ο Θησέας λαχταρούσε να φανεί αντάξιος του Ηρακλή. Προτίμησε τον κακό δρόμο για να εξοντώσει ένα θηρίο και κάτι ληστές που έκαναν μεγάλο κακό. Μετά από πολλά κατορθώματά του το πιο σπουδαίο ήταν όταν σκότωσε με τη βοήθεια της Αριάνδης το μινώταυρο της Κρήτης. Όταν γύρισε στην Αθήνα ο Θησέας οι Αθηναίοι πανηγύρισαν τη νίκη του και από ευγνωμοσύνη τον ανακήρυξαν βασιλιά Πειρίθου κατατρόπωσαν τους Κενταύρους και έγιναν στενοί φίλοι μαζί πήγαν κι έκλεψαν από την Σπάρτη την όμορφη τότε Ελένη 12 χρόνων. Την οποία απελευθέρωσαν τα δύο αδέλφια της ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης και πηγαίνοντας στη Σκύρο ο βασιλιάς Λυκομήδης ενώ τον εδέχθηκε τον Θησέα καλά. Κατόπιν τον γκρέμισε ύπουλα από ένα βράχο και τον σκότωσε. ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ Λεωνίδας βασιλιάς της Σπάρτης το 480π.Χ. στις πύλες των Θερμοπυλών σ αυτό το μέρος ο βασιλιάς της Σπάρτης Λεωνίδας με 4000χιλ. Έλληνες πολεμιστές αντιμετώπισε γενναία τους επιδρομείς Πέρσες που διέθεταν τεράστια δύναμη. O Θησέας και οι Αμαζόνες Ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης, βλέποντας πόσο μειονεκτούσαν αριθμητικά οι Έλληνες τους πρότεινε να παραδοθούν. Αλλά ο υπερήφανος για την Ελληνικότητα του Λεωνίδας αν και καθόλου δεν υποτιμούσε τη συντριπτική αριθμητική υπεροχή του εχθρού αποκρίθηκε περιφρονητικά: «Μολών Λαβέ» τέσσερις μέρες περιμένει ο Ξέρξης τους Έλληνες να παραδοθούν μα άδικα τέλος την Πέμπτη μέρα δίνει το σύνθημα της εφόδου όλες όμως οι επιθέσεις του Περσικού στρατού αποκρούονται με λύσσα από τους Έλληνες, χιλιάδες εχθρικά πτώματα σκέπαζαν το πεδίο της μάχης. Την άλλη μέρα ο Ξέρξης για να πετύχει το σκοπό του ρίχνει στη μάχη και το σώμα των επίλεκτων «Αθανάτων» της ιδιαιτέρας του φρουράς μα κι αυτοί αποδεκατίζονται. Αλλ ότι δεν κατάφερε ο Πέρσης, ήταν η Τρίτη μέρα του αγώνα και ενώ αυτός είχε πάθει πανωλεθρία οι Έλληνες κρατούσαν ακλόνητοι τις θέσεις τους, στην δύσκολη εκείνη στιγμή παρουσιάζεται κάποιος προδότης. Ο Εφιάλτης και τον συμβουλεύει να περάσει το στρατό του από το μονοπάτι της Ανοπαίας για να βρεθεί στα νώτα των Ελλήνων ωστόσο ο Ξέρξης κάνει νέες προτάσεις στον Λεωνίδα να καταθέσει τα όπλα με την υπόσχεση να τον αναγνωρίσει ηγέτη όλης της Ελλάδας. Μα ο Λεωνίδας απαντά και πάλι υπερήφανα και περιφρονητικά στους Πέρσες πρέσβεις: «Καλύτερα το χω να πεθάνω για την πατρίδα μου παρά να την προδώσω. Έτσι να πείτε στον αφέντη σας». Όταν ο Λεωνίδας κατάλαβε πως ήταν περικυκλωμένος από τους Πέρσες για να αποφύγει περιττές απώλειες αφού ήξερε πως καμία ελπίδα σωτηρίας δεν υπήρχε έδιωξε τους άλλους Έλληνες και κράτησε μονάχα τους 300 Σπαρτιάτες μαζί του έμειναν επίσης και 700 Θεσπιείς και 600 Θηβαίοι που δεν θέλησαν να εγκαταλείψουν τον αγώνα και αρχίζει νέα μάχη πιο άγρια πιο εξοντωτική. Σαν λιοντάρια πολεμούν οι Έλληνες το πεδίο της μάχης γεμίζει και πάλι από Περσικά κουφάρια. Ανάμεσα στους νεκρούς και οι δυο αδελφοί του Ξέρξη μα κι από τους Έλληνες δεν σώθηκε κανείς μόνο οι Θηβαίοι που παραδόθηκαν οι νεκροί Σπαρτιάτες τάφηκαν σε ιδιαίτερο τάφο. Οι υπόλοιποι σ άλλον και πάνω στην επιτύμβιο πλάκα χαράχθηκε το επίγραμμα: «Ξένε σύρε να πεις στους Λακεδαιμόνιους πως εδώ είμαστε θαμμένοι πιστοί στις εντολές που μας έδωσαν. «Ω ξειν αγγέλλειν Λακεδαιμονίας ρήμασι πειθόμενοι». Το μνημείο αυτό υπάρχει εκεί και σήμερα καθώς και χάλκινος ανδριάντας του Λεωνίδα με το «Μολών Λαβέ» χαραγμένο στο βάθρο του αιώνιου συμβόλου της αδούλωτης Ελληνικής ψυχής. Ο προδότης Εφιάλτης θέλησε ύστερα από καιρό να επιστρέψει στην πατρίδα του. Τον αναγνώρισε κάποιος και τον σκότωσε. Ο Πίνδαρος 518, 438 π.χ. Ο πιο μεγάλος λυρικός ποιητής του Αρχαίου κόσμου γεννήθηκε στο χωριό Κυνός Κεφαλαί των Θηβών και πέθανε στο Άργος απ όπου μετέφεραν τα οστά του και τα έθαψαν στη Θήβα οι κόρες του Πρωτομάχη και Ευμήτη. Σύμφωνα με την παράδοση καταγόταν από τη γενιά του Κάδμου. Τα πρώτα μαθήματα της μουσικής τα διδάχτηκε από τον πατέρα του που Συγγραφή Γρηγόριος Παπαζήσης Επιμέλεια Γρηγόριος Εμμανουήλ Φοιτητής Φιλοσοφικής Α.Π.Θ. O Πίνδαρος, ο μεγαλύτερος λυρικός ποιητής της αρχαιότητας ήταν αυλητής συμπλήρωσε τις σπουδές του στην Αθήνα όπου είχε δάσκαλους τους καλύτερους ποιητές και μουσικούς του καιρού του. Ταξίδεψε πολύ και έκανε φίλους του τον τύραννο των Συρακουσών Ιέρωνα και το Θήρωνα του Ακράγαντα και τους ύμνησε με τα τραγούδια του. Απόκτησε μεγάλη δόξα και φήμη και όσο ζούσε και αφού πέθανε. Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος κατέστρεψε τη Θήβα έδωσε αυστηρή διαταγή να σεβαστούν και να μη πειράξουν το σπίτι του Πίνδαρου. Η ποιητική του δράση περιλαμβάνεται μεταξύ του 498-452π.Χ. με τους μεγάλους αγώνες της Αρχαίας Ελλάδος. Έγραψε ιερούς ύμνους και ιερά άσματα όπου υμνούσε τους πάτριους θεούς και βασιλιάδες και τυράννους ήρωες και Ολυμπιονίκες των Πανελλήνιων Αγώνων. Ο Πίνδαρος και ο Αισχύλος, αγωνίζονταν εναντίον των βαρβάρων και υμνούσαν τον αγώνα της Ελλάδας και τη δόξα της Αθήνας. (Συνεχίζεται)

17.qxp:elassona 24/11/2009 8:38 ΜΜ Page I 17 l Σελίδα 25ο ΜΕΡΟΣ Μέσ' στην ανθρώπινη ζούγκλα Το κήρυγμα της Οκτωβριανής επανάστασης για την αυτοδιάθεση των λαών, ερέθιζε το εθνικό μου φιλότιμο. Σαν Ελληνας είχα ξεκάθαρη επίγνωση της αποστολής μου στις δύσκολες περιστάσεις. Ομολογώ, με κατείχε μια αγνή φιλοδοξία να προστατεύσω τη ζωή και την περιουσία των ομογενών της παραμεθόριας περιοχής Χοροσάν. Βάλθηκα με κάθε τρόπο ν' αυξήσω τη μαχητικότητα του λόχου μου. Είχαμε εφοδιασθή με άφθονο πολεμικό υλικό, με ιματισμό και τρόφιμα. Η αριθμητική του δύναμη έφθανε τους διακόσιους άνδρες, μαζί με τους νέους εθελοντές. Με τη συνεργασία των συναδέλφων και τους καλούς υπαξιωματικούς είχα εμπεδώσει μια υποφερτή πειθαρχία. Συνέδεσα τον λόχο με τις τοπικές ομάδες ασφαλείας του κάθε χωριού της περιφερείας μου. Στην προσπάθεια μου να γενικεύσω την οργανωμένη άμυνα των χωριών, βρήκα αντίδραση, που 'χε προσωπικά ελατήρια. Η αντίδραση αυτή ξέσπασε τη μέρα, που κάλεσα τα Ελληνοχώρια σε εθνικό συναγερμό για την οργανωμένη άμυνα μπροστά στον επερχόμενο κίνδυνο της κατάρρευσης του μετώπου. Η συνωμοσία για το διώξιμό μου από το Καράουργα και το Σχέδιο για τη λεηλασία των αποθηκών της στρατιάς είχε μεγάλη έκταση. Αφορμή για την εκδήλωση του δόθηκε από μια παρατήρηση μου σ' έναν εθελοντή από το Απουλβάρτ για ανάρμοστη συμπεριφορά. Επιχειρήθηκε νυχτερινή επιδρομή από τους Απουλβαρτινούς, που σαν άτακτο μπουλούκι μικροί και μεγάλοι με όπλα, κατέβηκαν κάτω κι' έπιασαν το βόρειο ύψωμα, που δέσποζε στο Καράουργαν. Οι αρχές και οι κάτοικοι πανικοβλήθηκαν. Ο Φρούραρχος, ένας γέρος συνταγματάρχης, με κάλεσε σπίτι του έντρομος, παραγγέλλοντας να πάρω τα κατάλληλα μέτρα για την ασφάλεια των αρχών, του ταμείου, του ταχυδρομείου, των ιδρυμάτων και γενικά για την περιφρούρηση του χωριού. Τον διαβεβαίωσα ότι θα λάβω κάθε μέτρο, ώστε να μην ανησυχεί. Αμέσως πήγα στο λόχο, συγκέντρωσα όλους τους άνδρες και διέταξα να έχουν πλήρη πολεμική εξάρτηση με 150 φυσίγγια. Μια ομάδα από 16 άνδρες, με αρχηγό το ξάδερφο μου Γερμανό-δεκανέα την έστειλα κρυφά πέρ' απ' τα περιβόλια του χωριού προς τα νώτα των επιδρομέων. Μια δεύτερη ομάδα από 10 άνδρες κατάλαβε το νότιο ύψωμα του χωριού, απέναντι στους επιδρομείς. Αυτή η ομάδα είχε με το λόχο και πρόχειρη τηλεφωνική σύνδεση. Ο ίδιος με την υπόλοιπη δύναμη, από 44 άνδρες, έπιασα θέση μάχης μπροστά απ' το στρατώνα και την αποθήκη πυρομαχικών. Με φωνές, οι επιδρομείς, καβαλάρηδες και πεζοί διέσπασαν το κεντρικό φυλάκιο, πάνω στη δημοσιά, κοντά στο μύλο κι' όρμησαν στο χωριό καλπάζοντας στον κεντρικό δρόμο με κατεύθυνση προς τους στρατώνες, όπου ήταν ο λόχος μου. Οι κάτοικοι τρομαγμένοι κλείστηκαν στα σπίτια τους κι' όλοι περίμεναν τη μοιραία σύγκρουση του λόχου με τους επιδρομείς. Αυτοί, αφού δε συνάντησαν πουθενά στο διάβα τους καμμιά αντίσταση, ανύποπτοι και θαρρετά προχώρησαν προς το λόχο και στάθηκαν στην είσοδο του μεγάλου θαλάμου και φώναζαν: «παραδοθείτε». Πού είν' αυτός ο λοχαγός σας; Οι σκοποί, που έστεκαν διπλοί στην είσοδο του στρατώνα και της αποθήκης, ψύχραιμοι κι' αποφασιστικοί δεν απαντούσαν στις ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΤΣΕΡΤΙΚ ΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΣΤΗ 10ΕΤΙΑ 1910-1920 Στις επάλξεις του ΚΑΡΣ Καράουργαν προκλήσεις και τους χλευασμούς των επιδρομέων. -Λόχ...ος έτοιμοι... και με μιας σαράντα τέσσερα κινητά ουραία χτύπησαν με θόρυβο. Δημιουργήθηκε κάποιος σάλος, μια σαστιμάρα απ' το απρόβλεπτο. Σύγχρονα σχεδόν ξανακούστηκε η δεύτερη διαταγή μου. Ομάς χειροβομβίδων πυρος... Απομακρυνθήτε αμέσως, άδικα θα σκοτωθείτε. Ώσπου να μεταδοθεί το παράγγελμα απ' το θαλαμοφύλακα σκοπό, ακούστηκε η ομοβροντία των όπλων πάνω στο νότιο ύψωμα. Έτσι δόθηκε το σύνθημα για το τουφεκίδι, που κράτησε πέντε λεπτά κι' απ' τα δύο μέρη. -Ομάδα Γερμανού βάλε πυρά ομαδικά ακατάπαυστα. Κι άρχισε ένα πανδαιμόνιο, στη χειμωνιάτικη κείνη νύχτα. Η σύγχυση κι' ο πανικός στο χωριό ήταν απερίγραπτος. -Πάμε παιδιά, πάμε. Αυτός δεν είναι ρωμιός: είναι αλλόφυλος. Δεν είναι άνθρωπος, είναι αγρίμι. Κι άρχισαν ν' απομακρύνονται οι επιδρομείς και να φεύγουν τρομοκρατημένοι. Όλο το ανθρωπομάζωμα έφυγε στο σκοτάδι της νύχτας για το Απουλβάρτ. Ευτύχημα, που δεν είχαμε κανένα θύμα. Την επομένη έκανα άλλη πατριωτική έκκληση στους συγχωριανούς μου στο Μιτζιγκέρτ να έρθουν να πάρουν μέρος στην ένοπλη περιοδεία μου. Πού να φαντασθώ ότι οι συγχωριανοί μου που πρόθυμα έτρεξαν, νέοι και γέροι, είχαν τον ίδιο σκοπό, τη λεηλασία και την αρπαγή. Ξεκίνησαν κι' αυτοί για την έδρα μου με μια κακόβουλη πρόθεση, ταπεινή, έκαναν απόπειρα να διαρρήξουν την αποθήκη των πυρομαχικών. Παρά λίγο η απόπειρα να κατέληγε σε αιματηρή σύγκρουση. Χάρις όμως στη σταθερή ψύχραιμη στάση της φρουράς, το κακό αποσοβήθηκε, και η απόπειρα των επιδρομέων του Μιτζιγκέρτ απέτυχε και γύρισαν πίσω για το χωριό. Βούρκωσε η ψυχή μου και λυπήθηκα για την αντιπατριωτική στάση των συγχωριανών μου. Εγώ τους κάλεσα για βοήθεια και συμπαράσταση, κι' αυτοί κοίταζαν να μοιραστούν τις αποθήκες. Μου στοίχισαν πολύ αυτά τα αλλεπάλληλα επεισόδια των τελευταίων δύο ημερών. Μου γέμισαν την ψυχή πίκρα κι' απογοήτευση. Δεν θα καταδεχόμουν να διοικώ πλιατσικολόγους μήτε να γίνω όργανο για εξυπηρέτηση ευτελών πράξεων και ανήθικων επιδιώξεων... Η ένοπλη περιοδεία μου Με οπλισμένο ιππικό απόσπασμα από 22 άνδρες αναχώρησα για την περιοδεία μου με κατεύθυνση το Μπαρτούς. Διανυκτερεύσαμε στο Γενίκιος και την επομένη στο Μπαρτούς, το Ποσίκ και παντού απ' όσα χωριά πέρασα με το απόσπασμα μου γινόταν δεκτό με μεγάλο πατριωτικό ενθουσιασμό. Μετά ανεβήκαμε στο ορεινό Αρμενοχώρι Περτούς, ένα όμορφο χωριό από εκατό σπίτια. Η νότια πλευρά του χωριού τελείωνε στο απόκρημνο του βράχου. Στο σπίτι του παππά, όπου καταλύσαμε ήρθαν οι προεστοί και ζήτησαν τη γνώμη μου, αν διατρέχουν κίνδυνο ή όχι και τι μέτρα έπρεπε να πάρουν. Βγήκα με τους προεστούς και με τον αρχηγό των ενόπλων χωρικών και είδα πως το χωριό περιβάλλεται γύρω από Τουρκοχώρια και ότι σε περίπτωση επίθεσης ήταν δύσκολο ν' αμυνθή κανείς. Γι αυτό τους πρότεινα να πάρουν οδηγίες απ' το Σώμα του Αρμενικού Στρατού στο Σαρίκαμις. Ολη τη νύχτα διασκεδάζαμε. Ο παππάς του χωριού λυπημένος με προθυμία μας περιοποιόταν. Γέμιζε τις άδειες κανάτες με κρασί, κουβαλούσε πιάτα με μεζέδες. Ορθιος στο πόδι αμίλητος. Το πρόσωπο του δε γελούσε, ήταν τόσο μελαγχολικός που πρόδινε την τραγική προαίσθηση και το τραγικό τέλος του χωριού του. Κάποιος κρυφός πόνος έσκιζε την καρδιά του και όλο ζητούσε από την παρέα μου τραγούδι και χορό. -Τι θα γίνουμε καπετάνιε δω στο έρημο χωριό; Μας ζώσαν τα μπουλούκια του εχθρού. Πιέτε αδέλφια, είναι οι στερνές μας ώρες. Παιδιά μη με παραξηγητε. Θέλω κι' εγώ να χορέψω και να πιω, αλλά δεν μπορώ. Φάτε, πιέτε να μη μείνουν στον εχθρό. Κείνη η μαύρη προαίσθηση του παππά με επηρέασε και έκοψε τη διάθεση μου. -Δεν θέλω Πάτερ εμείς να γλεντάμε και συ να στεναχωριέσαι. Κάλλιο να φύγουμε. Σηκωθήτε παιδιά. Πάτερ, κάλεσε τους προεστούς του χωριού, να σας δώσω την τελευταία συμβουλή μου και να φύγω. «Ηρθε ο αδελφός του παππά, ένας μεσήλικας άντρας. Είδε πως σταμάτησε το γλέντι και του κακοφάνηκε. -Γιατί, βρε αδελφέ λυπείς τους μουσαφιραίους σου; -Αρτεμη, αδελφέ. Λυπάμαι για τους καλούς μου φίλους. Δεν μπορώ όμως ν' απαλλαγώ απ' την προκατάληψη μου την προαισθανόμουν... Θα χαθούμε. Και δυο χονδρά δάκρυα κύλισαν απ' τα μάτια του παππά. Εφτασαν οι προεστοί. -Φίλοι μου. Επειδή είμαι περαστικός με το απόσπασμα μου δε θέλω να κάνω κατάχρηση της φιλοξενίας σας. Να σας βοηθήσω στρατιωτικά δε μπορώ. Στείλτε αμέσως επιτροπή στο Σώμα σας, που εδρεύει στο Σαρίκαμις. Ούτε μπορώ να σας βεβαιώσω, αν το μέτωπο είναι σταθερό όπως το θέλουμε όλοι μας. Μην αργήτε. Στείλτε τώρα... Παιδιά ετοιμασθήτε να φύγουμε. Ηταν μεσάνυχτα και οι Προεστοί με την σειρά τους θύμωσαν τον παππά για την μελαγχολία. - Όχι καπετάνιε, καθήστε μαζί μας. -Τώρα θα πιούμε όλοι, φώναξε ο αδελφός του παππά. - Ολοι μας, φώναξαν κι' οι προεστοί. -Τα «Μπίν γκιόλ». Θέλω ν' ακούσω αρχηγέ, παράγγειλε ο γέρο Πρόεδρος του χωριού, να εμφρανθή η καρδιά μου. Και το γλέντι ξανάναψε. Ο καβαλλάρης της συνοδείας μου ο Μιχάλης Αναστασιάδης άρχισε να τραγουδά ανεβάζοντας άλλοτε τον ήχο και άλλοτε κατεβάζοντας τον, κι' οι ομοτράπεζοι χτυπούσαν τα ποτήρια. Όλη τη νύχτα γλεντούσαμε με τους Προεστούς του Αρμενοχωρίου. Μα στου παππά τα χείλια ούτε ένα 'λαφρό μειδίαμα, δεν φάνηκε. Εμεινε το πρόσωπο του βουβό-πικραμένο. Το πρωί συνεχίσαμε την πορεία μας για το Ανω και Κάτω Μερενές. Πόση χαρά και θάρρος έδινε το πέρασμα της καβαλλαρίας μου στα απομονωμένα κείνα Χριστιανικά χωριά. Για τη χούφτα των μαχητών μου οι αγγελιοφόροι έτρεχαν από χωριό σε χωριό και πληροφορούσαν τους χωριανούς ότι έρχεται «το Τάγμα του Ρωμανού». Οταν κίνησε το απόσπασμα να περάση τη δημοσιά για το Παντζαρώτ για να συνδεθή με το τάγμα του Πιλορώφ, γρήγορα φτάσανε τα κακά μαντάτα. Καταμεσίς του δρόμου οι αγγελιοφόροι με ειδοποίησαν ότι ο φύλαρχος Ηζό Μπέης κινείται προς τα πάνω απ' την Ολτου με εξακόσιους καλοξοπλισμένους ιππείς. Και δεν έφθανε αυτή η κακή αγγελία. Στα μισά του δρόμου ήρθε τηλεφώνημα από το Καράουργαν. «Το Μέτωπο διαλύθηκε» οι Αρμένιοι υποχώρησαν. Οι Τούρκοι προχωρούν. Ανδρες λόχου σκόρπισαν». Τις πληροφορίες αυτές στην αρχή δεν τις πήρα στα σοβαρά. Είπα με το νου μου πως μπλοφάρουν. Μα όταν έφθασαν οι φυγάδες απ' το Ναριμάν και βεβαίωσαν την προέλαση των Τούρκων και την κατάληψη της Ολτους απ' την Τουρκική μεραρχία, δεν έμεινε καμμία άλλη λύση παρά να γυρίσω. Με βαθειά απογοήτευση κάναμε πίσω. Δεν ήταν λογικό να διακινδυνέψη κανείς στ' ανοιχτά και να πέση στα χέρια του πολυάριθμου εχθρού. -Να φύγουμε πίσω... να φύγουμε, φώναζαν όλοι οι άνδρες. Οι περισσότεροι απ' αυτούς ήταν οικογενειάρχες. Πέρασα απ' τα ίδια χωριά ντροπιασμένα με σκυμμένο το κεφάλι χωρίς να σταματήσω. Ακουγα τα κλάματα των γυναικόπαιδων, που έλεγαν. -Πού μας αφήνετε, που πάτε; Αισθανόμουν τον εαυτό μου κείνη τη στιγμή ανήμπορο να προστατέψω τα χωριά και μένα τον ίδιο. Στο γυρισμό ξαναπέρασα απ' το Αρμενοχώρι Περτούγ, κάλεσα ξανά τους Προεστούς και τον παππά, και τους είπα. -Φίλοι μου η ώρα περνά και κάθε λεπτό που φεύγει μας φέρνει κοντά στον κίνδυνο. Αυτή τη στιγμή θέτω τον εαυτό μου στη διάθεση σας να σας συνοδέψω πέρα, ως το Σαρίκαμις. Αφήστε τα κτήματα και τα σπίτια σας. Μονό τις ψυχές να σώσουμε. Σας περιμένουμε. Πάρτε την απόφαση. Κάμετε γρήγορα, ο δρόμος είναι ανοικτός για να γλυτώσετε. Δεν σας το κρύβω. Κινδυνεύουμε από στιγμή σε στιγμή. -Σήκω αδελφέ να φύγουμε. -Πού να φύγουμε με τέτοια κακοκαιρία; Πού να πάνε τα γυναικόπαιδα μέσα στα χιόνια και στα βουνά; Καλύτερα να μας σφάξουν μέσα στα σπίτια μας, παρά στα βουνά. -Δεν πάω πουθενά, είπε ο παππάς και σκόρπισε την απαισιοδοξία. -Καλά πάτερ για μας τους γέρους, που φάγαμε το ψωμί μας. Μα να λυπηθούμε τους νέους και τις νέες. Αυτοί να φύγουν, είπε ο Πρόεδρος. -Εμπρός όσοι θέλετε ακολουθήστε με. Ετοιμαστήτε. Οι Αρμένιοι του Περτούγ δεν έδειξαν ουσιαστική πρωτοβουλία και ικανότητα για την εθνική τους εξέγερση. Η ελευθερία σαν το πιο ανεκτίμητο δώρο της ζωής ενός ατόμου και ενός λαού δεν τους ηλέκτριζε. Είχαν μια μοιρολατρική διάθεση, σε τέτοιο σημείο που παραδέχονταν σαν το παππά τους το ρητό «Σφάξε με αγά μ' ν' αγιάσω». Πολλοί νέοι και νέες πήραν τον κατήφορο μαζί μας πεζοί, από κείνο το απόκρημνο μονοπάτι του χωριού. Οταν μπήκαμε στο βάθος της χαράδρας ανεβήκαμε στα άλογα, τινάξαμε τα χαλινάρια και κατεβήκαμε μπρος στον παληό συνοριακό δρόμο. Κοντά σε ένα παληό στρατώνα, μόλις φανήκαμε μας πυροβόλησαν οι Τούρκοι Τσιέτηδες απ' το κοντινό χωριό. Αμέσως πεζέψαμε και ακροβολησαμε βαδίζοντας κυκλωτικά πάνω στο σταθμό. Οι Τούρκοι έφυγαν ανενόχλητοι. Φθάσαμε στο έρημο Καράουργαν και δε βρήκαμε μήτε υπηρεσία, μήτε λόχο, μήτε οικογένειες. Τα πάντα διαλύθηκαν. Έφευγαν τα τελευταία καραβάνια των προσφύγων κι' έμειναν οι οπισθοφύλακες των Αρμενίων. Οι μέρες του Φλεβάρη στο χωριό περνούσαν κρύες, παγερές. Με το θολωμένο γκρίζο ουρανό, όλα τα γύρω βουνά, κάμποι, ραχούλες και πέρα η κοιλάδα του Πασέν φαίνονταν κατάλευκα απ' το χιόνι και μόνο στα δυτικά σα μαύρη ταινία ξεχώριζε η φιδωτή γραμμή του δρόμου, που έτρεχε κατά το χωριό. Δέκα μέρες τώρα, νύχτα μέρα ο δρόμος αυτός πατιόταν απ' τ' ατέλειωτα καραβάνια των Αρμενίων που ξεριζώθηκαν ομαδικά απ' τις πατρίδες τους. Εφευγαν περίτρομα, βιαστικά για να σωθούν απ' τα χέρια των Τούρκων. Και το Μιτζικέρι τους φιλοξενεί, τους δίνει στέγη, θερμή γωνιά να ξαποστάσουν, να θρέψουν τους γέρους, τα μωρά και να ταΐσουν τα ζώα, που φερναν μαζί τους. Το ένα μπουλούκι διαδέχονταν το άλλο. Ολη η Τουρκική Αρμενία μετακινιόταν στη Ρωσσική. Ο ίδιος φόβος μπήκε στην καρδιά των Ρωμηών. Αναστατωμένοι περίμεναν ανυπόμονα την αποστολή που στείλανε στο Κάρς, στο Εθνικό Συμβούλιο, για την κατάσταση τους. Πολλοί νόμιζαν πως οι Τούρκοι δεν θα περάσουν τα σύνορα του 1914. Τους ανησυχούσε πολύ το ζήτημα αυτό, μα πιο πολύ τα προκλητικά φερσίματα και οι επιθετικές διαθέσεις των Αρμενίων, που οπλισμένοι σαν αστακοί, ρήμαζαν και λεηλατούσαν τους κατοικημένους τόπους στο διάβα τους. Η πολεμική μανία τους εκδηλώνονταν με την άγρια εξόντωση των ανυπεράσπιστων γυναικόπαιδων των Τουρκικών χωριών... Φέρονταν μέσα στο χωριό και στους Ρωμηούς με αυθάδεια και ξετσιπωσιά και δεν υπολόγιζαν μήτε προεστούς, μήτε τοπική αρχή. Εμπαιναν στα σπίτια, ζητούσαν ότι ήθελαν, άνοιγαν τις αχυρώνες σα νάταν νοικοκυραίοι έπαιρναν άχυρο για τα ζώα τους και ξύλα για ν" ανάψουν τις φωτιές τους. (Συνεχίζεται)...τώρα και ζωντανά στο internet www.kivotos-fm.gr e-mail: info@kivotos-fm.gr

18-19_elassona 24/11/2009 9:28 ΜΜ Page 1 18 l Σελίδα Γράφει ο Γιάννης Κατσιάνας Α1 ΕΣΚΑΘ-5Η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ Α.Ο.Σαρανταπόρου ΓΣ ΑΜΠΕΛΩΝΑ Λίγα λόγια για μας ΓΣΕ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ 88-57 Τ η χειρότερη φετεινή του εμφάνιση, μέχρι τώρα, πραγματοποίησε ο Γυμναστικός, με αποτέλεσμα να γνωρίσει βαρειά ήττα,από τον Αμπελώνα, με σκορ 88-57. Στο κλειστό του Τυρνάβου, τη νέα έδρα του Αμπελώνα,η Ελασσονίτικη ομάδα σε κανένα σημείο του παιχνιδιού δεν δικαιολόγησε την παρουσία του και η διαφορά των 31 πόντων ήρθε φυσιολογικά. Στο πρώτο ημίχρονο, ειδικώτερα, το συγκρότημα του Μάκη Σαλεπτσή,κακό σε όλες τις γραμμές του έδωσε τη δυνατότητα στον αντίπαλό του να κάνει ότι ήθελε στο παρκέ(σκορ ημ. 55-23!)και ουσιαστικά να τελειώνει από αυτό το μέρος τόσο ως προς τη νίκη,όσο και ως προς τη διαφορά. Η πολύ καλή άμυνα κυρίως των γηπεδούχων και η καλή μέρα τους στα σουτ έξω από τα 6,25μ,διαμόρφωσαν αυτό το αποτέλεσμα και οι Ελασσονίτες να παίρνουν το δρόμο της επιστροφής προβληματισμένοι. Ο προβληματισμός βέβαια δεν έχει να κάνει τόσο με αυ- τήν καθαυτήν την ήττα,αφού λίγο πολύ αρχής εξαρχής ήταν θα λέγαμε εντός πραγράμματος,αλλά με την άσχημη αγωνιστική εικόνα κυρίως των θεωρουμένων βασικών, εκτός ίσως του Σπύρου Κορδάμπαλου(φετεινό του ρεκόρ με 22π.), αν και νωρίς βρέθηκε με 4 φάουλ και στερώντας την ομάδα από την πολύτιμη παρουσία του για αρκετό διάστημα. Ωστόσο αυτό που προέχει η ομάδα να διατηρήσει την ηρεμία της και το καλό κλίμα,αφού σιγά σιγά τελειώνει και το δύσκολό της πρόγραμμα ελπίζοντας και πιστεύοντας στην αγωνιστική ανάταση στη συνέχεια. Μετά την κακή παρένθεση, θέλουμε να πιστεύουμε,το Σάββατο ακολουθεί μία νέα συνάντηση, αυτή τη φορά στην Ελασσόνα, κόντρα στους Ίκαρους Τρικάλων, οι οποίοι έχουν λίγο πολύ τους ίδιους στόχους και αναμένεται να γίνει ένα ενδιαφέρον παιχνίδι στο οποίο καλείται ο κόσμος να στηρίξει αυτή τη νέα αλλά και φιλόδοξη ομάδα. Δεκάλεπτα: 28-15,278,24-17,18-17. ΓΣΕ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ (ΣΑΛΕΠΤΣΗΣ): Χαιρετίδης,Δότας 2,Τζήκας 3, Πράπας 5, Κορδάμπαλος 22,Μπούσιας 3 (1 τρ.), Λιάπης 4, Πισπιρίκος 11(2 τρ.), Μάρκος 4, Μπλιάτζας 3. ΝΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΣΟΥΦΛΑΡΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΑΝΙΔΕΣ ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ ΜΑΣ: «όσο με πληγώνεις τόσο με πορώνεις» ΟΙ ΦΟΒΙΕΣ ΜΑΣ: «ΚΑΜΙΑ όσο δεν υπάρχει πιο χαμηλή κατηγορία». ΟΙ ΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ ΜΑΣ: «κάθε αγώνας και γιορτή». Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ: «πολυμετοχική λαϊκής βάσης..απο πρών ποδοσφαιριστές με πολυετή συνεισφορά σε μεγάλες κατηγορίες (ΠΟΕ), και με όραμα για την ομάδα μας». Ο ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ: «Michali Malezzani». ΟΙ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΕΣ (ROSTER): «ως επί το πλείστον φκοί μας όλων των ηλικιών με ήθος και συνέπεια στα καθήκοντα τους». ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ: «WOLVES & WOLF-αινες». SCOUTING TEAM: Consist of 11 scouters with degree (MSc) in Development and creation football activities. ΣΤΟΧΟΙ: Τελικός Κυπέλλου Ελλάδος. BUDGET: 35euro 35 συμβόλαια του ενός ευρού. ΧΟΡΗΓΟΙ: «όλους ου κόσμους». ΓΗΠΕΔΙΚΗ ΕΔΡΑ: «ΚΛΟΥΒΙ». ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: http://www.facebook.com/home.ph p?#/pages/aosarantaporou/199483130660 Λιγα λογια για τον προηγούμενο αγώνα ΔΟΛΙΧΗ ΑΟΣ (1-1) Η ομάδα μας θεωρούσε δεδομένη την νίκη ξεκινώντας με τους αναπληρωματικούς. Η απόκτηση του ενός βαθμού θεωρείται βαθμολογική απώλεια οφειλόμενη κυρίως σε κακή εκτίμηση του τμήματος scouting δηλ. σε κακή εκτίμηση της αντίπαλης επιθετικής αιχμής (τουν ΓΚΟΥΝΤΑ και τουν ΖΗΣΗ), αλλά και ότι η Κυριακή Πρωί δεν ενδείκνυται για ποδόσφαιρο, καθώς οι ποδοσφαιριστές μας εκκλησιάζονται. Ο επόμενος αγώνας διεξάγεται Σαββάτο, το οποίο σημαίνει ότι οι αντίπαλοι μας, το Πύθιο, «να έχν του νούτς». Ανακοίνωση Η Π.Σ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ διοργανώνει εκδρομή στο Καρπενήσι για τον ποδοσφαιρικό αγώνα με το ΒΕΛΟΥΧΙ. Συμμετοχή, 20 ευρώ. Αναχώρηση από την κεντρική πλατεία Ελασσόνας την Κυριακή 29 Νοεμβρίου στις 8 πμ. Πληροφορίες στο fast food ΦΙΝΟ (24930 24 634 ) ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Δύσκολεύτηκαν αλλά νίκησαν οι νεάνιδες τον Α.Ο ΣΟΥΦΛΑΡΙΩΝ με 3-1 set. Ήταν ένας συναρπαστικός αγώνας με καλό αγωνιστικό ρυθμό, και εναλλαγές του σκορ. Τελικά τα κορίτσια της Ελασσόνας στάθηκαν πιο δυνατά στο γήπεδο, κερδίσαν αρκετές ''μάχες'' στο φιλέ και στο τέλος ήταν αυτές που πανηγύρισαν τη νίκη. Από την ομάδα της Ελασσόνας δεν υστέρησε καμία παίκτρια. Τα set: 18-25, 25-19, 15-25, 23-25... Γ.Σ.Ε.ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ: (Παναγιώτου - Πλιάκα), Κατσιούλη, Βούζα, Παναγιώτου, Ζαμπάκα, Κυριακού,Παπαστεργίου, Παπαδοπούλου, Τζουβίλη, Κατσαρέ, Τάση, Αλμπάνη... CMYK Παρακαλούνται όλοι οι παλιοί αθλητές - αθλήτριες του συλλόγου να επικοινωνήσουν με τους προπονητές του συλλόγου για να στελεχόσουν την αντρική-γυναικία ομάδα του συλλόγου προκειμένου να αγωνιστούν στην Γ Εθνική κατηγορία και να βοηθήσουν την προσπάθεια που κάνει ο σύλλογος, να ενεργοποιήσει τους παλιούς αθλητές του. Οι εγγραφές συνεχίζονται καθημερινά, στα γήπεδα αντισφαίρισης του Δήμου και στα τηλέφωνα: 6982771452 ΜΙΧΑΛΕΑΣ ΛΑΖΑΡΟΣ 6973307331 ΚΑΛΑΜΠΟΥΚΑ ΠΑΓΩΝΑ 6946462456 ΜΠΟΥΤΛΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

18-19_elassona 24/11/2009 10:12 ΜΜ Page 2 19 l Σελίδα "Απέσυραν τον Πίνακα της Σφαγής της Χίου" Σωρεία, σοβαρών ερωτημάτων προκαλεί η απόφαση (άγνωστος ο εμπνευστής), να μην εκτίθεται, από τώρα και στο εξής, στο επισκευασμένο Βυζαντινό Μουσείο Χίου (Μετζιτιέ Τζαμί), το πιστό αντίγραφο της Σφαγής της Χίου, του διάσημου Γάλλου Ζωγράφου Ευγένιου Ντελακρουά. Ο εκπληκτικός αυτός πίνακας προκάλεσε, τότε, συγκίνηση και... αποτροπιασμό για τις κτηνωδίες των Τούρκων, σε βάρος των κατοίκων της Χίου. Την έλλειψη του πίνακα, διαπίστωσε σε ξενάγησή της, στο χώρο της έκθεσης η Νομαρχιακή Σύμβουλος Χίου, Ισαβέλλα Μπουρνιά, η οποία ήδη με επιστολή της προς τον Υπουργό Πολιτισμού, Παύλο Γερουλάνο, ζητά την παρέμβασή του. "ΚΛΕΙΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΑΠΟΘΗΚΗ Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ" Η Ισαβέλλα Μπουρνιά σχετικά με το θέμα δήλωσε: "Αυτή τη στιγμή ο πίνακας βρίσκεται αποθηκευμένος στο Οσμανίε Τζαμί, που ανήκει στο Υπουργείο Πολιτισμού και στην 3η Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, στην περιοχή του Φραγκομαχαλή. Το Οσμανίε Τζαμί, λειτουργεί ως αποθηκευτικός χώρος, πράγμα το οποίο σημαίνει ότι μετακινήθηκε εκεί, προκειμένου να μην μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως έκθεμα." Η κυρία Μπουρνιά μεταξύ άλλων υπογράμμισε: " Χώρος στο Μετζιτιέ Τζαμί, υπάρχει. Υπάρχουν πολλοί κενοί τοίχοι προκειμένου να συμπεριληφθεί το αντίγραφο της σφαγής ως έκθεμα". "ΕΝΤΟΛΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ(;)" Όπως αναφέρει το ρεπορτάζ, υπάρχει ήδη μία μυστική προφορική συμφωνία προκειμένου να καθαιρεθεί ο πίνακας, ως ένδειξη απάλειψης του ιστορικού χάσματος που χωρίζει τους δύο λαούς. Για την Ιστορία πάντως, η Τουρκία, επεδίωξε τη μεν πρώτη φορά, να αφαιρεθούν οι ταμπέλες από τις οστεοθήκες των θυμάτων της Σφαγής, στη Μονή του Αγίου Μηνά, που έφεραν την επιγραφή: "ΕΡΓΑ ΟΘΩ- ΜΑΝΩΝ" καθώς και την καθαίρεση της αντίστοιχης επιγραφής στη Νέα Μονή Χίου. Έξι ημέρες, πάντως, πριν γιορτάσουμε την επέτειο της απελευθέρωσης της Χίου (11η Νοεμβρίου 1912) και την ενσωμάτωση με την Ελλάδα, πολλοί αναρωτιούνται, ως που θα φθάσει η Ελληνική υποχώρηση και αν αυτή είναι άξια να διαγράψει τη σφαγή 58.000 κατοίκων και την εξαφάνιση πολιτιστικών εκθεμάτων πανευρωπαϊκής και παγκόσμια εμβέλειας. ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ Δραστηριότητες του Τοπικού Συμβουλίου Νέων του Δήμου Σαρανταπόρου Δενδροφύτευση Όταν η αναδουλειά κυριαρχεί στην αγορά οι επαγγελματίες απολαμβάνουν τον ήλιο περιμένοντας καλύτερες ημέρες Μετά από μία περιφανή νίκη της ομάδας ασφαλώς της αξίζει ένα εξαίσιο γεύμα. Χρειάστηκε βέβαια η βοήθεια του Σύκα για να έλθει η περιπόθητη νίκη. Με τον πρόεδρο της ομοσπονδίας οδηγών ο συμπολίτης μας Λάζαρος Κόσσυβας συζητά για τα προβλήματα του κλάδου. CMYK Κεσάτια πολλά στην αγορά και ο εφευρετικός Ελασσονίτης φρόντισε για νάχει το χειμώνα. Ντοματούλα φρέσκια από ντόπια σπόρια. Ελπίζουμε ο Δήμος να μην ζητήσει ενοικιοστάσιο. Τον στενοχωρήσαμε τον Box αλλά στο ερώτημά του ποιός θα είναι ο νικητής στην κούρσα διαδοχής στη Ν.Δ. η απάντησή μας ήταν ο Σαμαράς... μαχαιριά για τον Box. Εμείς του ευχόμαστε περαστικά... Σε πανελλήνιο επίπεδο τα ΜΜΕ βομβαρδίζουν την κοινή γνώμη για την επέλαση της νέας γρίπης. Στην Ελασσόνα εμείς διατηρούμε εστίες μικροβίων στο κέντρο της πόλης, απολαύστε το συντριβάνι μπροστά στο ΚΕΠ Ύστερα από συγκεκριμένες ενέργειες και έρευνες που έχει πραγματοποιήσει το ΤΟΣΥΝ του Δήμου Σαρανταπόρου αναφέρουμε τα εξής: Σχετικά με το ζήτημα της δεντροφύτευσης το ΤΟ- ΣΥΝ του Δήμου Σαρανταπόρου έχει συγκεντρώσει ήδη 2000 δένδρα για τη μεγάλη δενδροφύτευση που έχει σκοπό να πραγματοποιήσει σε όλα τα δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου. Όσο αφορά τη συνέχεια της κατασκευής του Αθλητικού κέντρου στο δημοτικό διαμέρισμα Σαρανταπόρου προτείνει την εξής λύση : Να εκμεταλλευτεί ο δήμος το πρόγραμμα του Υπουργείου Εσωτερικών «ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΧΑΡΩΝ». Ο Δήμος Σαρανταπόρου μπορεί να χρησιμοποιήσει το συγκεκριμένο πρόγραμμα σε 4 δημοτικά διαμερίσματά του. Στο δημοτικό διαμέρισμα Σαρανταπόρου τα χρήματα να διατεθούν για τη δημιουργία γηπέδου (5Χ5), γηπέδου μπάσκετ, βόλεϊ, τέννις. Τα χρήματα που διαθέτει το Υπουργείο για κάθε δημοτικό διαμέρισμα είναι 60.000 ευρώ. Σε ότι αφορά το μαθητικό πάσο προτείνουμε ο Δήμος να έρθει σε συνεννόηση με το ΚΤΕΛ ΚΟΖΑΝΗΣ έτσι ώστε να χορηγηθούν πάσο στους μαθητές του λυκείου διότι σχεδόν όλοι οι μαθητές που πηγαίνουν στο γενικό λύκειο επιστρέφουν με το κτελ Κοζάνης τις απογευματινές ώρες λόγο φροντιστηρίων και όχι με το σχολικό. Τέλος ο Δήμος Σαρανταπόρου σε συνεργασία με άλλους φορείς μπορεί να διοργανώσει σεμινάρια και ημερίδες έτσι ώστε να Βοηθήσει τους νέους να ανακαλύψουν τις δυνατότητες τους Τα ενδιαφέροντα τους Να ενημερωθούν για το εκπαιδευτικό σύστημα Πρόταση Προς Δημοτικό Συμβούλιο Δήμου Σαρανταπόρου, Θέματα προτάσεις για συζήτηση ψήφιση: Διαμόρφωση περιοχής «Παλιό Μοναστήρι», θέση Σπαστήρας. Συνέλευση των τοπικών συμβουλίων όλων των δημοτικών διαμερισμάτων με θέμα : ορισμός περιοχών για δεντροφύτευση. Συνέχεια της κατασκευής του Αθλητικού κέντρου στο δημοτικό διαμέρισμα Σαρανταπόρου στη θέση Ρόβια. Χορηγία του Δήμου σε όλους τους μαθητές του Λυκείου, μαθητικού ποσού δωρεάν μεταφοράς. Πληροφορίες σε θέματα επαγγελματικού προσανατολισμού των νέων Διάδοση και εφαρμογή του προγράμματος e-εκπαιδευτείτε που είναι χρηματοδοτούμενα από το κράτος μαθήματα υπολογιστών και εφαρμογών υπολογιστή. Ο πρόεδρος Ο γραμματέας ΓΚΑΛΙΤΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΜΗΤΣΙΟΣ ΚΙΜΩΝ

20:elassona 24/11/2009 9:37 ΜΜ Page 1 20 l Σελίδα ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος σε εβραϊκή συναγωγή!!! Μέσω της Εφημερίδος «ΕΚΔΟ- ΣΗ ΤΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ» Μακαριώτατε-Σεβασμιώτατοι- Σεβαστοί πατέρες Με σεβασμό ζητούμε τις ευλογίες σας. Με συναισθήματα θλίψης, οδύνης, οργής και αγανάκτησης πλημμύρισε η ψυχή μας, όταν είδαμε μέσω του διαδικτύου, την επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου στη μεγαλύτερη Συναγωγή της Νέας Υόρκης, στη Συναγωγή Park East και όσα συνέβησαν σ αυτή. Η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε, όπως διαβάσαμε στο διαδίκτυο, την 28-10- 2009, ημέρα της Εθνικής μας εορτής! Κανένα Ελληνικό ΜΜΕ δεν μετέδωσε την είδηση, ούτε και το «Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων» που κάλυψε την επίσκεψη του κ. Βαρθολομαίου στις ΗΠΑ από τις 20-10 μέχρι την 6-11-2009! Είχαμε άκρα «του τάφου σιωπή»! Δεν έπρεπε να πληροφορηθούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί Ελληνες, ένα ακόμη μεγάλο Οικουμενιστικό, σε διαθρησκειακό επίπεδο, ολίσθημα του κ. Βαρθολομαίου! Εμείς, για λόγους συνειδήσεως και πιστοί άχρι θανάτου στον εσταυρωμένο από τους Εβραίους ενανθρωπήσαντα Θεό της αγάπης, τον Κύριο Ιησού Χριστό, για μία ακόμη φορά βρισκόμασθε στη δυσάρεστη θέση ν ασκήσουμε δημόσια κριτική στον κ. Βαρθολομαίο για την παραπάνω πράξη του. (Mατθ. Ι 32-39, Ιωάν. Γ 16-17, Α Τιμ. Γ 16, Αποκ. Β 10). Θα χρησιμοποιήσουμε ως «μέτρο» την Αγία Γραφή και τους Ιερούς Κανόνες της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, την οποία ο Ιησούς θεμελίωσε στο αίμα που έχυσε στο σταυρό. (Πράξ. Κ 28). Πριν από την άφιξη του κ. Βαρθολομαίου, οκτώ ρασοφόροι Ορθόδοξοι κληρικοί με εγκόλπιο, ο ένας πίσω από τον άλλο, εισήλθαν στη Συναγωγή. Η εικόνα μας θύμισε τη λαϊκή ρήση «πώς πάνε οι στραβοί στον Άδη; Ο ένας πίσω από τον άλλο»! Τους «υποδέχθηκαν» με το λειτουργικό επιφώνημα hallelujah! Ο κ. Βαρθολομαίος εισήλθε στη Συναγωγή συνοδευμένος από το Ραβίνο Σναϊερ. Κάθισε σε τιμητική θέση, δεξιά από το Ραβίνο της Συναγωγής. Παιδική χορωδία τραγούδησε Ιουδαϊκά άσματα στα οποία κυρίαρχη θέση είχε η λέξη «σαλόμ». Στη συνέχεια τον κ. Βαρθολομαίο προσφώνησε ο Ραβίνος της Συναγωγής Αρθουρ Σνάϊερ. «Καλώς ήλθατε Παναγιώτατε να σας τιμήσω τώρα με την ΜΕΝΟΡΑ που είναι το σύμβολο των Μακκαβαίων, της μάχης που έδωσαν» και του πρόσφερε το σύμβολο των Μακκαβαίων, το οποίο κράτησαν από κοινού! Ο αγώνας των Μακκαβαίων ήταν αγώνας δίκαιος και είχε Εθνικοθρησκευτικό χαρακτήρα. Ομοιος ήταν ο αγώνας των Ελλήνων το 1821 για του Χριστού την Πίστη την αγία και της Πατρίδος την ελευθερία. Ο πόλεμος αυτός των Μακκαβαίων, προφητεύθηκε στο Ζαχ. Θ 13. «διότι ενέτεινά σε, Ιούδα, εμαυτώ εις τόξον, έπλησα τον Εφραίμ και εξεγερώ τα τέκνα σου, Σιών, επί τα τέκνα των Ελλήνων και ψηλαφήσω σε ως ρομφαίαν μαχητού». Ο Αντίοχος Δ ο Επιφανής, ήταν εχθρός αδιάλλακτος των Ιουδαίων, της λατρείας τους και του Θεού τους. Βεβήλωσε το θυσιαστήριο και η βεβήλωση διήρκησε τρία έτη. Α Μακ. Α 59, 64, Δ 52, 59. Κατήργησε τις καθημερινές θυσίες που προσφερόταν στο Ναό του Θεού και πρόσφερε πάνω στο θυσιαστήριο θυσία στο Δία. Υπέβαλε σε σκληρά μαρτύρια και θανάτωσε πιστούς Ισραηλίτες. Α Μακ. Α 60-61. Αποτελεί τύπο και εικόνα του Αντιχρίστου! Ο Ραβίνος της Συναγωγής πρόσφερε στον κ. Βαρθολομαίο, δώρο που συμβόλιζε τον απελευθερωτικό αγώνα των Μακκαβαίων κατά των Ελλήνων Μακεδόνων και κατά του Αντιόχου Δ του Επιφανούς. Θα μπορούσε να του προσφέρει άλλο δώρο. Το έκανε σκόπιμα, για να ταπεινώσει στο πρόσωπο του Πατριάρχου την Ορθοδοξία και τους Έλληνες! Ήταν απρεπές και προκλητικό να δώσει το σύμβολο των Μακκαβαίων και ο Πατριάρχης να το δεχθεί! Σκεφθείτε. Να έρθει ο πλέον υψηλόβαθμος Τούρκος αξιωματούχος στην Ελλάδα και να του προσφερθεί την 25η Μαρτίου, ως δώρο, αντίγραφο από το γιαταγάνι του Νικηταρά του Τουρκοφάγου! Δεν αποτελεί αληθινή πρόκληση; Ασφαλώς και αποτελεί! Ταπείνωσε, λοιπόν, ο κ. Βαρθολομαίος για μία ακόμη φορά την Ορθοδοξία και το γένος μας! Στην αντιφώνησή του ο κ. Βαρθολομαίος είπε πολλά. Θα σχολιάσουμε μερικά σημεία από την ομιλία του για να πληροφορηθούν οι αγαπητοί αναγνώστες του Ορθοδόξου Τύπου, το νέο «ανδραγάθημα» του κ. Βαρθολομαίου! Απευθύνθηκε στο Ραβίνο της Συναγωγής και τον προσφώνησε στην Αγγλική γλώσσα. Τα αποσπάσματα τα παραθέτουμε σε μετάφραση στην Ελληνική. «Ραβίνε Αρθουρ Σνάϊερ, πολυαγαπημένε φίλε». Αποκάλεσε το Ραβίνο «πολυαγαπημένο φίλο»! Εμείς, οι ταπεινοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αγαπάμε κάθε άνθρωπο, περισσότερο όμως αγαπάμε τον Ιησού Χριστό και είμασθε έτοιμοι να θυσιάσουμε και τη ζωή μας ακόμη για το Πρόσωπό Του! (Mατθ. Ε 43-44, Ι 32-39, ΙΣΤ 24-25, ΙΘ 29, Μάρκ. ΙΒ 29-31). Τον ομολογούμε Κύριό μας και Θεό μας. (Ιωάν. Κ 28, Πράξ. Κ 28, Τίτ. Β 13). Ονομάζουμε πολυαγαπημένο φίλο, όποιον άνθρωπο αγαπά τον Ιησού Χριστό, και ομολογεί τη Μεσσιακή του ιδιότητα και τη Γιαχβική φύση του! Εμείς, έχουμε πολυαγαπημένο «φίλο» και αδελφό μας, τον Απόστολο των Εθνών, τον Εβραίο Παύλο, που θανατώθηκε για τον Ιησού! Ο Παύλος μετέβαινε στις Ιουδαϊκές Συναγωγές για να κηρύξει τον Ιησού Μεσσία και Γιό του Θεού! (Πράξ. ΙΓ 44-47, ΚΗ 23-28). Δεν μετέβαινε για να τον τιμήσουν με δώρα οι άπιστοι και αντίχριστοι Εβραίοι! Ο Παύλος χρησιμοποιεί για εκείνους που δεν αγαπούν τον Ιησού και πολύ περισσότερο πολεμούν τη Χριστολογική του ιδιότητα και τη Γιαχβική του φύση, όπως οι άπιστοι Εβραίοι, τον εξής τρομερό λόγο «Ει τις ου φιλεί τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, ήτω ανάθεμα. Μαράν αθά»! Σε νεοελληνική απόδοση «Οποιος δεν αγαπά τον Κύριο Ιησού Χριστό, να είναι α ν α θ ε μ α τ ι σ μ έ ν ο ς. Ο Κ ύ ρ ι ο ς έ ρ χ ε τ α ι»! Ο Ραβίνος Σνάϊερ και οι άλλοι Ραβίνοι, πιστεύουν στη διδασκαλία του ΤΑΛΜΟΥΔ! Είναι βιβλίο ιερότερο και από την ΤΟΡΑ, το Νόμο της Π. Διαθήκης! Το διδάσκουν στους Ιουδαίους. Το ΤΑΛΜΟΥΔ περιέχει βλάσφημες διδασκαλίες για τον Κύριο Ιησού Χριστό, την Παρθένο Μαρία, τους Αποστόλους, τα Ιερά Ευαγγέλια και τους Χριστιανούς! Παραθέτουμε απόσπασμα από τη ΔΙΔΑΧΗ Δ σελ.199, του αγίου, ιερομάρτυρος και Ισαποστόλου, Κοσμά του Αιτωλού. «Ο Εβραίος μου λέγει πως ο Χριστός μου είναι μπάσταρδος, και η Παναγία μου πόρνη. Το άγιον Ευαγγέλιον λέγει πως το έγραψεν ο διάβολος. Τώρα έχω μάτια να βλέπω τον Εβραίον»; Επισκ. Αυγουστίνου ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙ- ΤΩΛΟΣ έκδ. ΚΗ Ορθ. Ιερ.Αδελφ. «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», ΑΘΗΝΑΙ 2007. Να τον χαίρεται, λοιπόν, τον πολυαγαπημένο φίλο του, ο κ. Βαρθολομαίος! Στη συνέχεια του λόγου του ο κ. Βαρθολομαίος είπε. «Είναι μεγάλη χαρά για εμάς να έχουμε τη δυνατότητα να επισκεφθούμε αυτήν την ευλογημένη Συναγωγή». Ο κ. Βαρθολομαίος χαρακτήρισε την Ιουδαϊκή Συναγωγή ευλογημένη! «Διόρθωσε» και βλασφήμησε ταυτόχρονα τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό, ο οποίος λέγει τα εξής για τις Συναγωγές των Ιουδαίων που τον απορρίπτουν ως Μεσσία και Μονογενή Υιό του Γιαχβέ Θεού. «Οίδα σου τα έργα και την θλίψιν και την πτωχείαν αλλά πλούσιος ει και την βλασφημίαν εκ των λεγόντων Ιουδαίους είναι εαυτούς, και ουκ εισιν, αλλά συναγωγή του Σατανά» και «Ιδού δίδωμι εκ της συναγωγής του Σατανά, των λεγόντων εαυτούς Ιουδαίους είναι, και ουκ εισιν, αλλά ψεύδονται. Ιδού ποιήσω αυτούς ίνα ήξουσι και προσκυνήσουσιν ενώπιον των ποδών σου, και γνώσιν ότι εγώ ηγάπησά σε». (Αποκ.Β 9, Γ 9). Ακουέτωσαν ταύτα ο κ. Βαρθολομαίος, ο Μητρ. Γαλλίας κ. Εμμανουήλ και οι λοιποί ρασοφόροι κληρικοί που τον συνόδευαν! Ναι! «Παναγιώτατε»! Συναγωγή του Σατανά είναι και δεν είναι ευλογημένη Συναγωγή! Ο Ευαγγελιστής της αγάπης Ιωάννης, χαρακτηρίζει αντιχρίστους και ψεύτες όσους αρνούνται ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός και ο Υιός του Θεού! Απαγορεύει μάλιστα, όσους αρνούνται τον Προωθεί άραγε και εδώ τον διάλογο; Υιό, να τους λέμε χαίρετε και να τους δεχόμαστε στην οικία μας! Πολύ περισσότερο να μεταβαίνουμε στις Συναγωγές τους και να συμπροσευχόμασθε στον «κοινό Θεό» ( Α Ιωάν. Β 18-23, Δ 1-3, Β Ιωάν. 7-11 )! Τα μέλη των Ιουδαϊκών Συναγωγών δεν έχουν την ευλογία του Θεού! Οποιος αρνείται τον Υιό δεν έχει και τον Πατέρα! (Α Ιωάν. Β 22-23). Τελούν κάτω από την εξουσία του Σατανά! (Ματθ. Η 11-12, ΚΓ 37-39, Ιωάν. Η 42-47, 49). Αυτή είναι η αλήθεια! Ο κ. Βαρθολομαίος με ένδυμα αρνίου ελάλησε ως δράκων ( Ματθ. Ζ 15-16, Πράξ. Κ 29-30, Αποκ. ΙΓ 11)! Ακολούθως ο κ. Βαρθολομαίος αναφέρθηκε στο Αθηναγόρειο βραβείο ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που ο Ραβίνος Σνάϊερ έλαβε από το τάγμα των Ελληνορθοδόξων Αρχόντων Αμερικής, «από τα χέρια του πολυαγαπημένου μας Εξάρχου Αρχιεπισκόπου Δημητρίου», όπως τόνισε χαρακτηριστικά! Πρώτη φορά ακούμε ότι στην Ορθοδοξία υπάρχουν τάγματα! Εμείς γνωρίζουμε μόνο τα εννέα τάγματα των αγίων αγγέλων! Μήπως μπορεί να πληροφορηθεί το χριστεπώνυμο πλήρωμα, ποιοι ίδρυσαν αυτό το τάγμα και τους σκοπούς του τάγματος; Αναφέρθηκε και στην επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου στη Συναγωγή! «όπως και ο διάδοχος του Αγίου Πέτρου, ο αδελφός μας, η αγιότητα ο Πάπας Βενέδικτος ο 16ος ήταν εδώ πέρυσι έτσι και εμείς, σαν διάδοχοι του γήινου αδελφού του Αγίου Πέτρου, του πρώτου που καλέσθηκε απόστολος, του Αγίου Ανδρέα». Αλήθεια, ο «Παναγιώτατος» «λησμόνησε» να πεί στο λόγο του από ποιον καλέστηκε Απόστολος ο Ανδρέας! Ο Πάπας αδελφός του κ. Βαρθολομαίου και του Ραβίνου Σνάϊερ! Εκπληκτικά λόγια! Με ποια έννοια είναι οι τρεις αδελφοί; Αδελφοί εν Χριστώ Ιησού, δεν είναι! Aνήκουν οι τρεις σε κάποια αδελφότητα; Μήπως μπορεί να απαντήσει στο Χριστεπώνυμο πλήρωμα, στο εύλογο αυτό ερώτημα; Με τη μετάβασή του στη Συναγωγή και όσα έγιναν σ αυτή, ο κ. Βαρθολομαίος δικαίωσε τον Ορθόδοξο Τύπο που την 30-10-2009 στη σελ. 6, τον χαρακτήρισε Αρχιστράτηγο της Προδοσίας της Πίστεως! Ακολούθως ο κ. Βαρθολομαίος έκανε μνεία και του Μητρ. Γαλλίας κ. Εμμανουήλ. «Για αυτόν το λόγο σήμερα μας συνοδεύει η Εξοχότης του, ο Μητροπολίτης Εμμανουήλ της Γαλλίας, που διευκολύνει και περιθάλπει τις Διεθνείς Ακαδημαϊκές Διαβουλεύσεις, ανάμεσα στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό, που ξεκίνησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο από τα μέσα της δεκαετίας του 70». Για ενημέρωση των αναγνωστών του ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ, παραθέτουμε μικρά αποσπάσματα, από την με αριθ. 208/14-2-2005, 8σέλιδη ανοικτή επιστολή μας στον Μητρ. Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, από τον οποίο δεν λάβαμε απάντηση! «Σεβασμιώτατε!...Ο λόγος που σας αποστέλλουμε την παρούσα επιστολή είναι κείμενο που διαβάσαμε το οποίο εκδόθηκε, όπως γράφεται στην εφημερίδα, για την συμπλήρωση 60 ετών, από την απελευθέρωση των κρατούμενων του ΑΟΥΣΒΙΤΣ και της μνήμης της γενοκτονίας των 6.000.000 Εβραίων, από τους ΝΑΖΙ. Το κείμενο υπογράφεται από 2. Τον Ελληνορθόδοξο Μητρ. Γαλλίας κ. Εμμανουήλ. Στο κείμενο γράφονται και τα κατωτέρω. Η Χριστιανική μνήμη δεν μπορεί να σβήσει, ούτε η μετάνοια των Εκκλησιών να κάνει να ξεχαστεί αυτό που λαοί επέβαλαν στον Ιουδαϊκό λαό Σεβασμιώτατε θεωρούμε ότι υποπέσατε σε σοβαρότατο σφάλμα με τη φράση, ούτε η μετάνοια των Εκκλησιών να κάνει να ξεχαστεί αυτό που λαοί επέβαλαν στον Ιουδαϊκό λαό, εννοούνται και οι Ορθόδοξες Χριστιανικές Εκκλησίες και μάλιστα η Ελληνορθόδοξη Εκκλησία, αφού το κείμενο υπογράφεται και από εσάς, ως πρόεδρο της συνελεύσεως των Ορθοδόξων Επισκόπων της Γαλλίας Σεβασμιώτατε, θεωρούμε τη φράση απαράδεκτη και δυσφημιστική για τους Ελληνες και Χριστιανούς Ορθοδόξους πατέρες μας, που πολέμησαν το Φασισμό και το Ναζισμό. Ο αναγνώστης που διαβάζει αυτό το κείμενο, θεωρεί και την Ορθόδοξη Εκκλησία, σ υ ν έ ν ο χ η των Ευαγγελικών και των Καθολικών της Γερμανίας, της Αυστρίας και του Βατικανού, που στήριξαν ή έστω ανέχθηκαν το Φασισμό και το Ναζισμό. Δυσφημούνται οι 100άδες των εκατομμυρίων Ορθοδόξων Χριστιανών της Ρωσίας, της Ελλάδος, της Σερβίας και άλλων περιοχών, που πολέμησαν και νίκησαν το Φασισμό και το Ναζισμό και τις 10άδες εκατομμυρίων Ορθοδόξων Χριστιανών, που έδωσαν τη ζωή τους Στα δύσκολα και μαρτυρικά χρόνια της Γερμανικής κατοχής, στην Ελλάδα, πολλοί Έλληνες Χριστιανοί Ορθόδοξοι, με κίνδυνο της ζωής τους, έκρυψαν Εβραίους και τους διέσωσαν. Επίσης, Έλληνες αντάρτες, προστάτευσαν χιλιάδες Εβραίους. Για λόγους ιστορικής αληθείας σας ενημερώνουμε, εάν δεν το γνωρίζετε, ότι τον κατάλογο με τις 60000 Εβραίους της Βορείου Ελλάδος παρέδωσε στους Γερμανούς, το Συμβούλιο της Ισραηλιτικής Κοινότητος της Θεσσαλονίκης! Αυτοί πρόδωσαν ομοθρήσκους και ομοφύλους τους Εβραίους! Αυτό δεν το ισχυριζόμαστε εμείς είναι δημοσιευμένο στο περιοδικό ΧΡΟΝΙΚΑ τεύχος ΜΑΪΟΥ-ΙΟΥΝΙΟΥ 1995 που βγάζει το «Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος». Στη συνέχεια ο κ. Βαρθολομαίος αναφέρθηκε στη συμμετοχή του σε συνδιάσκεψη στη Θεσσαλονίκη, ανάμεσα στους Ορθοδόξους Χριστιανούς και τους Εβραίους. «Επισκεφθήκαμε και το μνημείο για το Ολοκαύτωμα στην πόλη (της Θεσσαλονίκης)». Ο «Παναγιώτατος» «λησμόνησε» να πει ότι δεν επισκέφθηκε απλά το Εβραϊκό μνημείο για τα θύματα των Ναζί. Κατέθεσε στο μνημείο και στεφάνι για να τιμήσει τα θύματα που έχασαν τη ζωή τους από τους Γερμανούς. Πότε συνέβη αυτό; Στις 29 Μαΐου 2003! Βλέπε «ΧΡΟΝΙΚΑ» ΈΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΜ- ΒΟΥΛΊΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ- ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2003. Στην εικόνα του εξωφύλλου: O Oικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος καταθέτει στεφάνι στο Εβραϊκό μνημείο των θυμάτων του Ναζισμού. Παραθέτουμε ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από τη σελ. 2. «ΟΠΩΣ τόνισε φέτος, στις 29 Μαΐου 2003, στη Θεσσαλονίκη, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος». Στις 29 Μαΐου, ημέρα αποφράδα για τη Ρωμιοσύνη λόγω της αλώσεως της Βασιλίδος των πόλεων από του Τούρκους, αντί ο κ. Βαρθολομαίος να παραμείνει στην Κωνσταντινούπολη ή την Ισταμπούλ, όπως δύο φορές την αποκάλεσε στην ομιλία του στη Συναγωγή, και να τελέσει επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των πεσόντων Ορθοδόξων Χριστιανών, βρισκόταν στη Θεσσαλονίκη για να καταθέσει στεφάνι στο Εβραϊκό μνημείο! Στις 28 Οκτωβρίου 2009 βρισκόταν στη μεγαλύτερη Ιουδαϊκή Συναγωγή της Νέας Υόρκης, για να τιμηθεί από τον πολυαγαπημένο φίλο του, το Ραβίνο Σνάϊερ! Γιατί αυτή η προτίμηση να επισκέπτεται και να τιμά τους Εβραίους σε ημέρες Εθνικής μας μνήμης; Μήπως μπορεί να μας απαντήσει; Ποιος ή ποιοι αποφάσισαν και επέλεξαν τις δύο αυτές ημέρες Εθνικής μνήμης του Ελληνισμού, να τιμήσει ο κ. Βαρθολομαίος τους Εβραίους; Απομένει η 25η Μαρτίου! Να μη λησμονήσει, λοιπόν, να τιμήσει τους Εβραίους και την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της Εθνικής μας παλιγγενεσίας! Μεταξύ των άλλων ο κ. Βαρθολομαίος αναφέρθηκε και στην απρόσμενη επίσκεψη «των τριών ξένων» στον Πατριάρχη Αβραάμ, χωρίς να κάνει ρητή μνεία ότι επρόκειτο για εμφάνιση του Θεού! Γέν. ΙΗ στίχ. 1. Πολύ περισσότερο να πει ότι ο Θεός εμφανίσθηκε με την μορφή τριών ανδρών, για να αποκαλύψει στον Αβραάμ τις τρεις υποστάσεις της μίας Θεότητος! Απλά είπε γενικά και αόριστα: H σκηνή ερμηνεύθηκε και συνταυτίστηκε με τη ζωή του Θεού! Σχολίασε την ξενοφοβία που δεν είχε ο Αβραάμ! Είπε μεταξύ των άλλων για τη φιλοξενία του Αβραάμ «η συμπονετική φροντίδα προς τους ξένους αναφέρεται ευλαβικά τόσο στην Τορά, όσο και την Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση». Ο «Παναγιώτατος» χρησιμοποίησε για την Παλαιά Διαθήκη τον Εβραϊκό προσδιορισμό «Τορά», προφανώς για να μη δυσαρεστήσει τον πολυαγαπημένο φίλο του, όπως τον προσφώνησε, Ραβίνο Σνάϊερ,. Για την Καινή Διαθήκη, στην οποία ο Απόστολος Παύλος κάνει υπαινιγμό για τη φιλοξενία του Αβραάμ (Εβρ. ΙΓ 2), ο κ. Βαρθολομαίος για να μη στενοχωρήσει σε μεγαλύτερο βαθμό, όσους ήταν στην «ευλογημένη Συναγωγή», όπως την αποκάλεσε, χρησιμοποίησε τον προσδιορισμό «Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση»! H ανωτέρω φρασεολογία του «Παναγιωτάτου» μας υπενθυμίζει την Εταιρία «Σκοπιά», που προτιμά να χρησιμοποιεί για την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη τους προσδιορισμούς ««Εβραϊκές Γραφές» και «Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές», αντίστοιχα! Σκοπιά 1-12-2008 σελ. 30. Για τη φιλοξενία του Αβραάμ συνιστούμε τους αναγνώστες να διαβάσουν τη ΔΙΔΑΧΗ Η σελ. 294-297, του αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Ο «Παναγιώτατος» απέδειξε για μία ακόμη φορά, ότι είναι αμετανόητος Οικουμενιστής και Πανθρησκειαστής! Δικαίωσε πλήρως τους συντάκτες και όσους υπέγραψαν την ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙ- ΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ», που πιστεύουν και το απέδειξαν Αγιογραφικά και Ιεροκανονικά, ότι έθεσε ουσιαστικά τον εαυτό του εκτός Εκκλησίας! Στην ομιλία του δύο φορές χρησιμοποίησε την ορολογία ΙΣΤΑΜΠΟΥΛ για την Κωνσταντινούπολη! Στο τέλος της ομιλίας του αναφέρθηκε στην επίσημη επίσκεψή του στο Πατριαρχείο της Ιερουσαλήμ. Επισκέφθηκε μαζί με άλλα πρόσωπα τον τότε Προέδρου του Ισραήλ Βάϊσμαν, που τους δέχθηκε στο γραφείο του και ανέφερε λόγους που τους είπε ο Πρόεδρος. Ο επίλογος της ομιλίας του κ. Βαρθολομαίου ήταν ο εξής. «Ας πιαστούμε από τα χέρια όχι μόνο για να προσευχηθούμε, αλλά και σε ένδειξη αλληλεγγύης του ενός προς τον άλλο. Το χρωστάμε στο Θεό μας, στους κοινούς Πατριάρχες μας, Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ, σε όλους εμάς και στον κόσμο. Σας ευχαριστώ»! Το νόημα που εμείς εξαγάγαμε είναι, ότι είναι λόγια του κ. Βαρθολομαίου προς τον πολυαγαπημένο φίλο του Σνάϊερ! Όχι μόνο κάλεσε το Ραβίνο να συμπροσευχηθούν, αλλά και να πιαστούν από τα χέρια σε ένδειξη της μεταξύ τους αλληλεγγύης! Το χρωστάμε είπε ο «διάδοχος» του Αποστόλου Ανδρέα, στο Θεό μας! Ακολούθως έτεινε τη δεξιά χείρα του, έπιασε το αριστερό χέρι του Ραβίνου και αντάλλαξαν ασπασμό αγάπης στις δύο παρειές! Για μία ακόμη φορά, το φιλί, σύμβολο της αγάπης, έγινε σύμβολο προδοσίας! Ο κ. Βαρθολομαίος «έγραψε» στα παλαιότερα των υποδημάτων του, τις Αγιογραφικές και Ιεροκανονικές εντολές που απαγορεύουν την είσοδο σε Ιουδαϊκή Συναγωγή και τη συμπροσευχή με αντιχρίστους Εβραίους! Ο Θεός του κ. Βαρθολομαίου και ο «Γιεχωβά» ή Αδονάι των απίστων στον Ιησού Χριστό Ιουδαίων, είναι κοινός Θεός. Ποιος άραγε; Πάντως δεν είναι ο Πατέρας του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο Κύριος Ιησούς Χριστός και το Κύριον Άγιο Πνεύμα! Οι Εβραίοι «μάχονται με λύσσα» τη Χριστολογική και Γιαχβική φύση του Υιού του Θεού και την Υπόσταση και Θεότητα του Αγίου Πνεύματος! Παραθέτουμε από τον ΟΡΘΟ- ΔΟΞΟ ΤΥΠΟ της 9-12-2005 σελ. 5, απόσπασμα από άρθρο με τον τίτλο ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΚΥΛΛΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΧΑΡΥ- ΒΔΙΝ, του Σεβ. Μητροπολίτου Νικοπόλεως κ. Μελετίου, σχετικά με το Θεό που λατρεύουν σήμερα οι Εβραίοι. «Η Σκύλλα έχει έξι κεφάλια. Με αυτά αρπάζει μέλη της Εκκλησίας. Ποία; Μόνο εκείνα, που τις πιο πάνω βασικές αρχές της Πίστης, τις παραμερίζουν, και τις υποτάσσουν στις πιο πάνω αρχές της Νέας Εποχής και έχουν καταντήσει έτσι χριστιανοί χωρίς επίγνωσιν. Ενας είναι ο Κύριος, υμνούμεν και προσκυνούμεν Αυτόν. Και όλα αυτά μας λένε: Κάθε τάση συγκρητιστικής ερμηνείας της πίστης, καθώς και κάθε λογισμός ότι τάχα είναι απλά διάφοροι τρόποι αναζήτησης του ενός Θεού, δεν αποτελούν παρά δαιμονικές πλάνες. 6. Κατά συνέπεια, όποιος δεν έχει τον ορατό Χριστόν, δεν έχει ούτε τον αόρατο ΠΑΤΕΡΑ Του. Δεν έχει τίποτε. Ο Αλλάχ του Ισλάμ και ο Θεός των μετά Χριστόν Ιουδαίων, δεν ταυτίζεται, ούτε με τον Θεό του Αβραάμ και του Ισαάκ και του Ιακώβ, ούτε με τον Θεό του Μωυσή. Αφού, ο «αρνούμενος τον Υιόν ουδέ τον Πατέρα έχει» (Α Ιωάν. 2, 23)». Σημ. Η υπογράμμιση είναι του Σεβασμιωτάτου. Συμφωνούμε απόλυτα με την άποψη-ορθή διδαχή του Σεβ. Μητρ. Νικοπόλεως κ. Μελετίου. Δεν είναι, λοιπόν, ο Θεός του Χριστιανισμού, ο ίδιος Θεός με τον Θεό που λατρεύει σήμερα η αντίχριστη Συναγωγή. Μόνο οι Τέκτονες Χριστιανοί, Ιουδαίοι και Μουσουλμάνοι, προσεύχονται στον «κοινό τους Θεό», τον ΜΑΤΣ! Το όνομα Ιησούς δεν ακούσθηκε ούτε μία φορά από το στόμα του κ. Βαρθολομαίου! Την ημέρα της κρίσεως θα τον «τιμήσει» δεόντως ο Κύριος Ιησούς Χριστός! Εγγύς η ημέρα αυτή για τον κ. Βαρθολομαίο! Ο Οικ. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος και ο Μητρ. Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, οι οποίοι με τόση ευκολία μετέβησαν στη Συναγωγή της Νέας Υόρκης, θα ήθελαν να απαντήσουν στο κατωτέρω απλό ερώτημα. Ομολογούν, όπως έχουν ιερή υποχρέωση, ότι όσοι αρνούνται ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός και ο Μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα, όπως τον αρνείται η συντριπτική πλειοψηφία των Εβραίων, είναι ψεύτες και αντίχριστοι; Ομολογούν ότι, όσοι προφορικά ή γραπτά, μάχονται τις δύο ανωτέρω αλήθειες για το Πρόσωπο Του, όπως η συντριπτική πλειοψηφία των Εβραίων, δεν πρέπει να τους λέμε ούτε χαίρε ; (Α Κορ. ΙΣΤ 22, Α Ιωάν. Β 18-23, Δ 1-3, Β Ιωάν. 7-11). Απευθυνόμασθε στους Σεβ. Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος και ιδιαίτερα σε όσους υπάγονται στις λεγόμενες νέες χώρες. Θα εξακολουθήσετε να προσκαλείτε στην Ελλάδα τον κ. Βαρθολομαίο, τον «Αρχιστράτηγο της Προδοσίας της Πίστεως», όπως εύστοχα τον χαρακτήρισε σε άρθρο του ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ την 30-10-2009, και να καλείτε το λαό του Θεού να τον υποδέχεται με δόξες και τιμές; Ο λαός του Θεού έχει πλήρη άγνοια για τις προδοσίες της Πίστεως! Εσείς, βέβαια, έχετε μεγάλη ευθύνη και γι αυτό. Μέχρι πότε θα ανέχεσθε τις προδοσίες του; Εχετε το θάρρος να διακόψετε, όπως επιτάσσουν Ιεροί κανόνες της Εκκλησίας μας, το «μνημόσυνό» του και να ζητήσετε την καθαίρεση και τον αφορισμό του; Απλά θα σας υπενθυμίσουμε, εάν επάθατε «αμνησία», τον ΞΕ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΝΟΝΑ «Ει τις κληρικός ή λαϊκός εισέλθη εις συναγωγήν Ιουδαίων ή αιρετικών προσεύξασθαι, καθαιρείσθω και αφοριζέσθω». Σχετικοί και οι κανόνες ΛΖ και Ο, Λαοδικείας Συνόδου. Απευθυνόμασθε επίσης στους Αγιορείτες μοναχούς. Θα εξακολουθήσετε να μνημονεύετε και να προσκυνείτε τον Οικ. Πατρ. κ. Βαρθολομαίο, που ουσιαστικά έθεσε τον εαυτόν του εκτός Εκκλησίας; Με την περιδεή στάση που κρατήσατε μέχρι σήμερα απέναντί του, αποθρασύνθηκε και προέκοψε περισσότερο προς την ασέβεια (Β Τιμ. Γ 13). Φωτεινές εξαιρέσεις η Ι.Μ. Εσφιγμένου και οι ζηλωτές που διέκοψαν το «μνημόσυνό» του! Εάν θέλετε να μη σας χαρακτηρίσει ο Κύριος Ιησούς Χριστός, την ημέρα του θανάτου σας, κοινωνούς των έργων αυτού των πονηρών, τότε να διακόψετε επιτέλους το «μνημόσυνό» του και να τον καταγγείλετε στο Λαό του Θεού, ως μεγάλο Αιρεσιάρχη! (Β Ιωάν. 11). Ταπεινά, υιϊκά και αδελφικά, με πολλή αγάπη στα πρόσωπά σας, αλλά με μεγαλύτερη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, σας αποστέλλουμε την παρούσα, με την ελπίδα ότι θα ηχήσει σαν εγερτήρια σάλπιγγα, στην δυστυχώς εφησυχάζουσα συνείδησή σας. Με σεβασμό και εν Χριστώ αγάπη ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ