Σηµειώσεις από την Θεϊκή Οµιλία προς τους Seva Dal, στις 11 Οκτωβρίου 2015



Σχετικά έγγραφα
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 19 ΜΑΪΟΥ 2010 ΚΕΙΜΕΝΟ. Γιώργου Ιωάννου. Στου Κεµάλ το Σπίτι

για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος

4.2. ΤΟ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ Ρένα Σταυρίδη-Πατρικίου

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ & ΙΑΙΤΗΣΙΑΣ

ΠΩΣ Ο ΑΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΝΕ ΕΙΞΕ ΤΟ 1936 ΤΟ ΦΑΣΙΣΤΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ

Ανδρέας Καρκαβίτσας H θάλασσα

ΠΕΡΙ ΓΕΝΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΕΙΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗΣ 24 ης /2010

ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗ ΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΚΟΣΤΟΥ

«ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...»

1

ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ

ΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β

Νέες συνθήκες στην αγορά εργασίας και κυρίως από που προέρχονται αυτές οι αλλαγές

6o ΚΥΝΗΓΙ ΚΡΥΜΜΕΝΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ Γρίφος Νο 1. Ακούγεται το τραγούδι του Νίκου Ξυλούρη «ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ»

Τµήµα Ανθρωπιστικών Σπουδών. Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισµό. Ακαδηµαϊκό Έτος Καθηγήτ. Φοιτήτ: Αριθµός Μητρώου: Ευριπίδη Μήδεια

ισότητα στο πλαίσιο των ευρωπαϊκών συστηµάτων εκπαίδευσης και κατάρτισης», Βρυξέλλες, , COM (2006) 481 τελικό.

«Ευζωία αγροτικών ζώων».

ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ Η

ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Καληµέρα σε όλους, καλή χρονιά, να είµαστε καλά, µε υγεία πάνω απ όλα, προσωπική για τον καθένα µας, συλλογική για τη χώρα µας και να

Η χριστιανική κλήση. Ένα καυτό θέµα

ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ. Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010

ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Ηµεροµηνία: Κυριακή 18 Μαρτίου 2012 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

(Ε. Π. Παπανούτσου, «Τα νιάτα και ο δάσκαλος», Η παιδεία Το µεγάλο µας πρόβληµα, εκδ. ωδώνη, Αθήνα 1976, σ. 250)

ΜΙΛΩΝ Ο ΚΡΟΤΩΝΙΑΤΗΣ Ο ΥΠΕΡ-ΑΘΛΗΤΗΣ (6 ος αιών π.χ.)

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ

ΟΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥ ΑΣΤΩΝ ΤΟΥ Τ.Ε.Ι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΝΟΜΙΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΕΞΑΡΤΗΣΙΟΓΟΝΩΝ ΟΥΣΙΩΝ

Λίγα λόγια για τις ταινίες µυθοπλασίας

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008

Αθήνα, 31 Αυγούστου2011

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ

Καχυποψία και πίστις

Ἀντιφωνητὴς. ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 25 ΙΟΥΝΙΟΥ 2008 ΕΤΟΣ 10ο / ΑΡ. Φ. 249 / ΤΙΜΗ 1

Έρως - Θάνατος: Η ρήξη των φραγµών στον Παλαιό των Ηµερών του Παύλου Μάτεσι. Ευάγγελος Λ. Ντάβας

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΧΕ ΙΟ ΝΟΜΟΥ «για τη δίκαιη δίκη και την αντιµετώπιση φαινοµένων αρνησιδικίας» Α. ΓΕΝΙΚΟ ΜΕΡΟΣ

Φυσικό αέριο, χρήσεις, ασφάλεια και οικονομία Ομάδα Μαθητών: Συντονιστές Καθηγητές: Λύκειο Αγίου Αντωνίου Θεωρητικό υπόβαθρο Το Φυσικό αέριο

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ. στο σχέδιο νόµου «Αύξηση Φ.Π.Α. και ειδικών φόρων κατανάλωσης» Προς τη Βουλή των Ελλήνων

ÍÅÏ ÄÕÍÁÌÉÊÏ ÓÔÁÕÑÏÕÐÏËÇ

Ευχαριστούµε πολύ, το προσωπικό του Ειδικού σχολείου Αιγάλεω, για την πολύτιµη βοήθεια που µας πρόσφεραν.

ΙΟΔΙΚΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΚΥΘΗΡΑΪΚΟΥ ΛΑΟΥ

Άσκηση και ανάπτυξη των αντιληπτικών ικανοτήτων, των βασικών κινητικών και σωµατικών. σχηµάτων.

Για τις απαρχές του ελευθεριακού ρεύµατος

Κύρταμο, ή κρίταμο, ή κρίθαμνο. Το γνωρίζουμεν

Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα

ΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

ΙΑΚΗΡΥΞΗ της. νεολαίας ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ. Με Την Επαναστατικη Ανατροπη, Εναντια Στην Καπιταλιστικη Βαρβαροτητα

Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη

ΑΔΑ: Β440ΩΞΜ-ΤΘΒ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το πρακτικό 13/2011. της συνεδρίασης της Οικονοµικήςεπιτροπής του ήµου Πολυγύρου

Ο ηθικός προβληµατισµός και η χριστιανική θεώρηση της ηθικής

ΣΥΣΤΑΣΗ (Άρθρο 3 1&2 Ν.3297/2004)

Ο διάλογος του Σωκράτη όταν συνάντησε τον Ιησού

Π Ρ Α Κ Τ Ι Κ Α Β Ο Υ Λ Η Σ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ 2014

Παύλος Νιρβάνας. Το αγριολούλουδο

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΧΤΑΜΟΝ ΜΙΧΑΛΗΣ 1 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΡΕΝΤΗ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ : «ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ» Το πρωί στις πέντε, σε ένα φτωχό χωριό

Ο ΝΟΜΟΣ 1963/91 ΓΙΑ ΤΗΝ Ι ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ (ΝΟΜΟΣ 1963/91 ΦΕΚ. ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό.

ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α

Newsletter 12/2011 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Αστικό 3-136

Αλεξάνδρειο Ανώτατο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυµα Θεσσαλονίκης

ΤΑ ΝΕΑ Τ Ν ΠΡΟ ΟΝΤ Ν ΕΤΑΙΡΙΚΗ ΚΟΙΝ ΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΜΕ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΦΙΕΡ ΜΑΤΑ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΟΜΙΛΟΥ ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ. Μαζί ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ

Καταληκτική ηµεροµηνία για τη νοµιµοποίησή τους είναι η 20 Νοεµβρίου

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ

ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚA*

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΝΣΤ. ευτέρα 1 Φεβρουαρίου 2010

Απαντήσεις Λογοτεχνίας

Ρέθυµνο, 18/09/2015. Αριθ. Πρωτ.: 4851 ΠΡΟΣ: ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΠΟ ΕΚΤΩΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΒΙΒΛΙΟ ΕΥΤΕΡΟ ΤΟ ΚΩΣΤΑΛΕΞΙ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ

«Το δη µόσιο αίσθη µα είναι το παν. Με αυ τό, τί πο τα δεν µπο ρεί να αποτύχει. Χωρίς αυτό, τίποτα δεν µπο ρεί να πε τύ χει»,

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΣΟΣ: Ο ΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο

Χρήστος Κηπουρός. Για την Κύπρο

ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ Β ΤΑΞΗΣ 2004

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΠΕΛΛΑΣ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΙΑΥΓΕΙΑ» ΗΜΟΣ Ε ΕΣΣΑΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΟΣ ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ Αθήνα, 4/5/2010

ΓΙΑ ΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ Πηγές και τοπική ειδησεογραφία (Συμβολή σε προηγούμενες εργασίες) 1

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ

1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής


ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-ΚΕΦ. 38 ΘΕΜΑ: Η τρυφῶσα πόλις. Ψυχαγωγία και απολαύσεις. Καὶ μὴν καὶ τῶν πόνων πλείστας ἀναπαύλας τῇ γνώμῃ ἐπορισάμεθα

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Α Τ ΟΥ Σ ΥΛΛΟΓ ΟΥ Μ Α Κ Ι Σ ΤΑΙ Ω Ν ΟΛΥ Μ Π Ι Α Σ

ΑΙΡΕΣΕΙΣ. Ερευνητική Εργασία Τμήμα: Α 3

1 Ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΑΣ ΘΕΜΑ: «ΙΑΤΡΟΦΗ»

ΦΕΤΟΣ ΕΝ ΕΧΕΙ ΜΠΟΥΝΑΜΑ

Ο ι κ α λ έ ς σ υ ν θ ή κ ε ς

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

«ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ, ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΦΟΡΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ»

Σκοπός του Φυλλαδίου

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΡΧΗ 2ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ Δ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ

φιλολογικές σελίδες, ιστορία κατεύθυνσης γ λυκείου ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Ο Κάδμος και η Αρμονία στο Ιερό των Μεγάλων Θεών της Σαμοθράκης Διεθνές Συμπόσιο Ευρωπαϊκή Φιλοσοφία, Ελληνική Μυθολογία και η μυστηριακή τους Φύση

Επιστηµονική Επιµέλεια Κ.. Αϊβαλής Χ. Φ. Μπέλλας Α. A. Τορτοπίδης Στατιστική Ανάλυση Χ. Φ. Μπέλλας Γ. Παναγιωτίδης ISSN:

Transcript:

Σηµειώσεις από την Θεϊκή Οµιλία προς τους Seva Dal, στις 11 Οκτωβρίου 2015 Οµ Σρι Σάι Ραµ. Καθώς όλοι µας προσευχόµαστε στον Μπαγκαβάν για το Θεϊκό Του Μήνυµα και την καθοδήγησή Του, Τον αντιλαµβάνοµαι καθισµένο φορώντας µια πορτοκαλί ρόµπα. Επαναλαµβάνω καθώς Εκείνος µιλάει. Ο Θεός και η φύση είναι πάντοτε µαζί. Η σχέση τους είναι µια αδιαχώριστη σχέση Ενότητας. Αυτός είναι ο Λόγος του Σάι, το µονοπάτι της Αλήθειας. Ενσαρκώσεις της Θεϊκής Αγάπης, η σχέση που υφίσταται µεταξυ Δηµιουργού και δηµιουργίας είναι κάτι που δεν µπορεί να διαχωριστεί. Οπουδήποτε υπάρχει ένα αντικείµενο, εκεί υπάρχει και η αντανάκλασή του. Οπουδήποτε υπάρχει κάποια δράση, εκεί υπάρχει και κάποια αντίδραση. Οπουδήποτε υπάρχει κάποιος ήχος, εκεί υπάρχει και κάποια αντήχηση. Ο Θεός είναι το αντικείµενο. Η φύση είναι η αντανάκλαση του Θεού. Εποµένως, υπάρχουν µόνον δύο πράγµατα. Το πρώτο είναι η Αλήθεια, το αντικείµενο, ο Θεός, και το δεύτερο είναι η αντανάκλασή Του, που είναι η δηµιουργία Του. Ο κόσµος υπάρχει εξαιτίας του συνδυασµού Θεού και φύσεως. Αρχικά ο Θεός ήταν άµορφος. Για να ξεκινήσει το έργο της δηµιουργίας ο Θεός διαχώρισε τη δύναµη και την ισχύ Του µε τη µορφή µιας Θεάς. Η Θεά είναι η σύντροφος του Θεού. Αυτή η δηµιουργία συνέβη σαν αποτέλεσµα του συνδυασµού του Θεού µε την Θεά. Με τον ίδιο τρόπο που ένα παιδί γεννιέται από την µήτρα της µητέρας του, έτσι ο Θεός και η Θεά έσµιξαν για να γεννήσουν αυτή την δηµιουργία µε τη µορφή του Χιράνυαγκάρµπα (κοσµικού αυγού) Η σχέση ανάµεσα στον Θεό και την Θεά δεν είναι υλική, αλλά πνευµατική και λεπτοφυής. Ο Θεός και η Θεά δηµιούργησαν το Χιράνυαγκάρµπα και από εκεί ανέβλυσε το σύµπαν. Το Χιράνυαγκάρµπα είναι επίσης γνωστό και ως Χρυσό Λίνγκα. Το σχήµα του Λίνγκα έχει επίσης κάποιο νόηµα. Αυτό το Χιράνυαγκάρµπα Λίνγκα δεν είναι τίποτα άλλο παρά το Ένα, το οποίο δεν έχει αρχή, ούτε µέση, ούτε τέλος. Το Χιράνυαγκάρµπα φαίνεται το ίδιο από οποιαδήποτε γωνία ή κατεύθυνση κι αν το κοιτάξετε. Εποµένως µπορεί να ονοµαστεί το τέλειο σχήµα. Από αυτό το τέλειο Λίνγκα, απ το Χιράνυαγκάρµπα, προέκυψε ολόκληρο το σύµπαν. Οι επιστήµονες έχουν διεξάγει πολλές έρευνες για να ανακαλύψουν την προέλευση του σύµπαντος. Η αλήθεια είναι ότι το σύµπαν ανεδύθη από το Χιράνυαγκάρµπα Λίνγκα. Είναι απλώς µια µορφή ενέργειας. Δεν είναι υλικό. Είναι αόρατο, δίχως σχήµα ή µορφή. Αυτή η ενέργεια εισέρχεται µέσα στο Χιράνυαγκάρµπα Λίνγκα. Βασιζόµενοι σε αυτό, προσφέρουµε την λατρεία µας στον Θεό και την δηµιουργία, τον Πουρούσα και την Πρακρίτι. Οι Σίβα-Σάκτι γέννησαν αυτό το Χιράνυαγκάρµπα κι εποµένως ολόκληρο το σύµπαν. Το σύµπαν έχει επίσης το σχήµα ενός Λίνγκα. Γι αυτό οι άνθρωποι συνεχίζουν να λατρεύουν το

Λίνγκα. Το να πιστεύετε ότι µόνον ο Σίβα βρίσκεται µέσα στο Λίνγκα είναι λάθος. Και οι δύο, ο Σίβα και η Σάκτι, βρίσκονται µέσα στο Λίνγκα. Αυτή η Γιάγκνα (τελετή θυσίας) αναφέρεται ακριβώς σε αυτό το ζεύγος των Σίβα- Σάκτι. Με το ίδιο τρόπο που µια κυβέρνηση έχει πολλά υπουργεία και τµήµατα, όπως Συγκοινωνιών, Ηλεκτρισµού ή Ύδρευσης, έτσι και ο Θεός δηµιούργησε πολλά τµήµατα για να διευθύνει αυτό το αχανές σύµπαν. Υπάρχουν τρεις βασικοί τοµείς µεγάλης σηµασίας: η δηµιουργία, η συντήρηση και η καταστροφή. Ονοµάζουµε τους λειτουργικούς κυρίους αυτών των τµηµάτων, ως Μπράχµα, Βίσνου και Μαχέσβαρα. Με τον ίδιο τρόπο που ο πρωταρχικός Θεός δηµιούργησε την δύναµή Του, από το άµορφο στο έµµορφο, την Θεά, οµοίως και ο Μπράχµα, ο Βίσνου και Παραµέσβαρα διαχώρησαν επίσης τις δυνάµεις τους σε θηλυκές µορφές. Το ίδιο πράγµα συνέβη για να εκδηλωθεί το υλικό σύµπαν µέσα από την λεπτοφυή πρωταρχική του πηγή. Φανταστείτε ότι θέλετε να χτίσετε ένα κτίσµα αρχικά θα καλέσετε έναν αρχιτέκτονα για να το σχεδιάσει. Ο αρχιτέκτονας γνωρίζει τις απαιτήσεις του κτιρίου. Η πρώτη δηµιουργία συµβαίνει στο µυαλό του αρχιτέκτονα. Αυτή είναι η λεπτοφυής µορφή. Παρόµοια, εάν θέλετε να µετατρέψετε αυτό το λεπτοφυές Χιράνυαγκάρµπα σε ένα φυσικό σύµπαν, θα χρειαστείτε πολλούς ανθρώπους όπως µηχανικούς και διάφορους άλλους. Πρώτα, ο Μπράχµα, ο Δηµιουργός. Ο Δηµιουργός έπρεπε να έχει ευφυία και σοφία. Έπρεπε να γνωρίζει ακριβώς τι επρόκειτο να κατασκευάσει. Αυτή η ευφυία µεταµορφώθηκε σε Σαράσβατι. Αυτή είναι η δύναµη της νόησης. Φανταζόµαστε ότι ο Μπράχµα είχε µια σύζυγο, όµως στην πραγµατικότητα πρόκειται για την δύναµη του ίδιου του Μπράχµα. Η δύναµη της νόησης, η δύναµη του Μπράχµα είναι η Σαράσβατι. Ο Βίσνου είναι εκείνος που συντηρεί. Δουλειά του είναι να διευθύνει. Πρώτα έρχεται η γένεση, η δηµιουργία, έπειτα η οργάνωση, η διοίκηση. Για τούτο απαιτείται η δύναµη της ψευδαίσθησης. Η δύναµη της ψευδαίσθησης σας κάνει να βλέπετε εκείνο που δεν υπάρχει και να λησµονείτε εκείνο που υπάρχει στ αλήθεια. Η δύναµη του Βίσνου εκδηλώνεται, εποµένως, ως Λάκσµι. Είναι ένα είδος άγνοιας το να νοµίζετε ότι ο Βίσνου και η Λάκσµι κατοικούν στην Βαϊκούντα. Στην πραγµατικότητα, η Λάκσµι δεν είναι άλλη από τη δύναµη του Βίσνου, δηλαδή τη δύναµη της ψευδαίσθησης. Ο τρίτος είναι ο καταστροφέας, εκείνος που καταστρέφει. Εποµένως, ο Θεός είναι γένεση, οργάνωση και καταστροφή (GOD= Generation, Organisation, Destruction). Αυτά τα τρία µαζί προκαλούν την δηµιουργία, συντήρηση και εξαφάνιση. Εκείνο που γεννιέται, οφείλει να πεθάνει. Εποµένως, η τελική λειτουργία γίνεται από τον Κύριο Σίβα. Το να πιστεύτετε ότι ο Μαχέσβαρα είναι ο υπέρτατος Θεός, αποτελεί επίσης άγνοια. Όταν λέµε Σίβα-Σάκτι,

αναφερόµαστε στον πρωταρχικό Θεό και την δύναµύ Του, και όχι στον Σίβα και την Πάρβατι. Ο Σίβα και η Πάρβατι είναι απλώς τµηµατάρχες. Δεν είναι ο πρωταρχικός Θεός και η Θεά. Ο πρωταρχικός Θεός είναι ο άµορφος Θεός. Για να εκτελεστεί η λειτουργία της καταστροφής, χρειάζεται ο Σίβα και η Πάρβατι. Στην ουσία, η Πάρβατι είναι η δύναµη του Σίβα. Σε ένα γραφείο υπάρχει κάποιος διευθυντής που έχει µια γραµµατέα. Η υπάλληλος είναι πιο ισχυρή από εκείνον για τον οποίον δουλεύει. Εάν θέλετε να συναντήσετε τον διευθυντή, θα πρέπει να συναντήσετε την γραµµατέα για να κλείσετε ραντεβού. Εάν θέλετε να λατρέψετε τον Θεό, θα πρέπει να απευθυνθείτε πρώτα στον ιερέα. Εποµένως, για να αποκτήσετε τον Παραµέσβαρα, θα πρέπει πρώτα να πάτε στην Παραµέσβαρι, δηλαδή την Θεά. Πέρα από τους Μπράχµα, Βίσνου και Μαχέσβαρα, οι δυνάµεις τους εκδηλώνονται ως Σαράσβατι, Λάκσµι και Πάρβατι. Αυτές οι σχέσεις είναι λεπτοφυείς, πνευµατικές και όχι σωµατικές. Συνεπώς, ο πρωταρχικά άµορφος Θεός δηµιούργησε αυτούς τους τρεις επικεφαλής τµηµάτων και τους έδωσε τις απαραίτητες δυνάµεις, ούτως ώστε να πραγµατοποιούν τις λειτουργίες τους. Οι λατρευτικές τελετές που πρόκειται να τελέσουµε τώρα αναφέρονται στον πρωταρχικό Θεό και Θεά, δηλαδή τον Σίβα και τη Σάκτι, όχι τον Σίβα και την Πάρβατι, του τµήµατος καταστροφής. Ο Θεός είναι αγέννητος, αθάνατος και ενυπάρχει ως Άτµα µέσα στον καθένα. Η λατρεία που τελούµε στο Λίνγκα αναφέρεται στο πρωταρχικό Χιράνυαγκάρµπα. Στην Άτι Ρούντρα Μάχα Γιάγκνα επίσης λατρεύουµε εκείνο το πρωταρχικό Χιράνυαγκάρµπα. Παράλληλα, τελούµε την τελετή της Ναβαράτρι Χόµα. Αυτή η υλική, νοητική και πνευµατική δύναµη είναι πολύ σηµαντική για το καλό του κόσµου. Όταν αυτές οι τρεις δυνάµεις ενωθούν, µπορείτε να επιτύχετε οτιδήποτε. Ακόµα και για ένα µικρό επίτευγµα, απαιτούνται και οι τρεις αυτές δυνάµεις. Η σωµατική δύναµη, η ρώµη, είναι η Durga. Η νοητική δύναµη είναι η Σαράσβατι. Η πνευµατική δύναµη είναι η Λάκσµι. Η Χάρη τους είναι πολύ σηµαντική για να αντιληφθούµε την αληθινή µας φύση. Γι αυτό σας επαναλαµβάνω συνεχώς, Λυγίστε το σώµα, επιδιορθώστε τις αισθήσεις, τελειώστε τον νου! Για να κινηθείτε στις τρεις αυτές κατευθύνσεις, χρειάζεστε τις τρεις δυνάµεις. Ακόµη και αν θέλετε να κάνετε καλές πράξεις, όπως υπηρεσία, χρειάζεστε ενέργεια και καλή υγεία. Δεν αρκεί να έχετε σωµατική δύναµη πρέπει να έχετε και νοητική δύναµη. Ένας βασιλιάς είχε έναν υπηρέτη. Τι είδους υπηρέτης ήταν; Φαινόταν εξωτερικά πολυ δυνατός, αλλά δεν είχε καθόλου µυαλό. Μια µέρα, ο βασιλιάς είπε στον υπηρέτη, «Πηγαίνω να κοιµηθώ. Φρόντισε να µην µε ενοχλήσει κανείς.» Ο υπηρέτης πήρε ένα ραβδί και άρχισε να φρουρεί. Βασικά, δεν ήταν ραβδί, αλλά ένα ξίφος. Το κρατούσε για να τροµάζει τον κόσµο και να τον κρατάει µακριά. Μια µύγα µπήκε στο δωµάτιο. Πετούσε εδώ κι εκεί. Εκείνος προσπάθησε να τη διώξει χρησιµοποιώντας το σπαθί. Τελικά, η µύγα

προσγειώθηκε επάνω στη µύτη του βασιλιά. Στην προσπάθειά του να τη σκοτώσει, ο υπηρέτης έκοψε τη µύτη του βασιλιά. Αυτά συµβαίνουν όταν έχετε έναν άµυαλο υπηρέτη. Μαζί µε τη σωµατική δύναµη χρειάζεται κανείς και νοητική δύναµη. Εποµένως, και η διάνοια είναι εξίσου σηµαντική. Αυτή την νοητική δύναµη µας την χαρίζει η Σαράσβατι. Η Σαράσβατι αντιπροσωπεύει την σοφία του Θεού. Η σωµατική δύναµη δεν επαρκεί, απαιτείται και η σοφία. Για οποιαδήποτε υπηρεσία και εάν θέλετε να προσφέρετε, χρειάζεστε νοηµοσύνη. Για ποιο λόγο εκτελείτε αυτή την υπηρεσία; Εάν νοµίζετε ότι υπηρετείτε κάποιον άλλο, τότε κάνετε λάθος. Ο Θεός ενυπάρχει στον καθένα. Πρέπει να σκεφτόµαστε ότι, όταν υπηρετούµε τους άλλους, υπηρετούµε τον Ίδιο τον Θεό. Ο Θεός υπάρχει µέσα σας. Δεν πρέπει να σκεφτόµαστε ότι υπηρετούµε κάποιον άλλον, κι έτσι να αναπτύσσουµε τον εγωισµό και την προσκόλληση. Για να επιτύχετε αυτού του είδους την διάκριση, οφείλετε να έχετε και πνευµατική δύναµη. Υπάρχει µόνο ένα Άτµα, το οποίο είναι ο Ένοικος µέσα στο κάθε σώµα. Υπάρχει µόνο µια Αλήθεια, την οποία οι µελετητές αποκαλούν µε πολλά ονόµατα. Για να αναπτύξουµε µια τέτοια διάκριση, χρειαζόµαστε την Χάρη που προσφέρει την Μόκσα (απελευθέρωση) από την ψευδαίσθηση. Για να αφαιρέσουµε την ψευδαίσθηση, πρέπει να προσευχόµαστε στην Λάκσµι. Μόνο ο Θεός είναι Αλήθεια. Για να απαλλαγούµε από την πλάνη της δηµιουργίας, οφείλουµε να προσευχόµαστε στη Θεά Λάκσµι. Λατρεύουµε το Χιράνυαγκάρµπα και πρόκειται να ταυτιστούµε µε εκείνο το πρωταρχικό Χιράνυαγκάρµπα, όµως αυτό ΔΕΝ είναι αρκετό. Μόνο όταν έχουµε απαλλαγεί από τον εγωισµό και την προσκόλληση µπορούµε να πραγµατώσουµε τον Θεό. Χρειαζόµαστε την ανιδιοτελή υπηρεσία για να ξεφορτωθούµε τον εγωισµό και την προσκόλληση. Για την εκτέλεση της υπηρεσίας, απαιτούνται και οι τρεις µορφές δύναµης, η σωµατική, η νοητική και η πνευµατική. Εποµένως, χρειάζεται να λατρεύονται και οι τρεις Θεές. Θα πραγµατοποιήσουµε αυτές τις Γιάγκνας, έτσι ώστε να µπορέσουν όλοι να κάνουν υπηρεσία, να γνωρίσουν το απόλυτο και να ταυτίσουν τον εαυτό τους µε τον Θεό. Με την Χάρη της Θεάς, θα πρέπει να κερδίσουµε και τις τρεις αυτές δυνάµεις και να συνειδητοποιήσουµε τελικά την Ενότητά µας µε το Χιράνυαγκάρµπα. Το σώµα µάς έχει δοθεί για να βοηθούµε τους άλλους. Είναι καθήκον µας να προσφέρουµε υπηρεσία. Αυτή είναι η ίδια µας η φύση. Το να βοηθούµε τους άλλους είναι η αληθινή φύση µας. Πάρα σηµαίνει Θεός. Ούπα σηµαίνει κοντά. Κάρα σηµαίνει να πλησιάζουµε. Εκείνο που σας φέρνει κοντά στον Θεό είναι Παραουπακάρα. Που βρίσκεται ο Θεός; Ο Θεός είναι µέσα σας. Εκείνο που σας φέρνει πιο κοντά στον πραγµατικό Εαυτό σας είναι Παραουπακάρα. Αυτό το πράγµα είναι η αρετή. Η αµαρτία είναι εκείνη που

µας αποµακρύνει από την αληθινή φύση µας. Γι αυτό λέγεται ότι το να βοηθούµε τους άλλους είναι αρετή, ενώ το να τους βλάπτουµε είναι αµαρτία. Όλοι σας συγκεντρωθήκατε εδώ µε µεγάλο ενθουσιασµό µε σκοπό να υπηρετήσετε. Μόνον ο ενθουσιασµός δεν αρκεί πρέπει να έχετε και την απαιτούµενη δύναµη. Οπωσδήποτε είναι πολύ ενάρετο από µέρους σας, που συµµετέχετε στις δραστηριότητες της υπηρεσίας. Εάν δεν το είχα θελήσει Εγώ, κανείς σας δεν θα είχε έρθει εδώ. Θα πρέπει να ξέρετε ότι όλοι σας έχετε έρθει εδώ, επειδή αυτό ήταν το Θέληµά Μου! Ερχόµενοι εδώ, πρέπει να αξιοποιήσετε σωστά αυτή την ευκαιρία. Να τους φροντίζετε όλους µε πολλή αγάπη. Εφόσον έχουµε φιλοσοφήσει τόσο πολύ για τη Θεϊκή Φύση του Χιράνυαγκάρµπα, δεν είναι σωστό εσείς να ασκείτε κριτική στους διπλανούς σας. Αυτό αποτελεί µόνο θεωρητική γνώση, δεν είναι πρακτική γνώση. Εάν δεν µπορείτε να αγαπάτε τους ανθρώπους που είναι γύρω σας, πώς θα µπορέσετε να αγαπήσετε τον Θεό, που είναι µακριά ; Άρα, πρέπει να αγαπάτε τον Θεό, ο οποίος βρίσκεται µέσα στον καθένα και τότε αυτός ο γεµάτος αγάπη χαιρετισµός θα φτάσει στον Θεό. Εάν µισείτε οποιονδήποτε, αυτό επίσης θα φτάσει στον Θεό. Μερικές φορές, µπορεί να βρεθείτε σε δύσκολες καταστάσεις. Ο νους σας µπορεί επίσης να σας δηµιουργήσει προβλήµατα εκείνη τη χρονική στιγµή. Σε τέτοιες περιστάσεις πρέπει να θυµάστε τι σας έχει πει ο Σουάµι και να κάνετε αυτό που σας είπε. Πάντα να είστε προσεκτικοί (A.B.C. Always be careful). Επίσης, πάντα να είστε πρόσχαροι (Always be cheerful). Εάν είστε προσεκτικοί, µπορείτε να είστε και πρόσχαροι. Εάν αγαπάτε και υπηρετείτε όλους µε αγάπη, µπορούν να είναι κι εκείνοι χαρούµενοι κι έτσι θα είστε κι εσείς χαρούµενοι. Όλοι έχουν εγωισµό και προσκολλήσεις. Συγκεντρωθήκαµε εδώ µε σκοπό να τα εγκαταλείψουµε αυτά. Δεν πρέπει να καλλιεργούµε τον εγωισµό και τις προσκολλήσεις µας. Ο Θεός δηµιούργησε τα τρία τµήµατα, ώστε να εκτελούν τις τρεις λειτουργίες. Ακόµα και σήµερα συναντούµε ανθρώπους, οι οποίοι λατρεύουν τον Σίβα και µισούν εκείνους που λατρεύουν τον Βίσνου, και αντίστροφα. Παροµοίως, οι άνθρωποι που εργάζονται στο τµήµα Μεταφορών δεν θα έπρεπε να µισούν εκείνους που εργάζονταί στα άλλα τµήµατα. Όλοι µας συγκεντρωθήκαµε εδώ για να εκτελέσουµε το Θέληµα του Θεού και όχι τις δικές µας επιθυµίες. Έτσι, ακολουθείστε την καρδιά σας σε οτιδήποτε κάνετε. Η καρδιά είναι η ίδια για όλους. Η καρδιά είναι πάντοτε ανιδιοτελής. Ο νους σκέφτεται διαφορετικά σε διαφορετικές καταστάσεις. Οφείλουµε να εγκαταλείψουµε τον νου και να ακολουθήσουµε τον δρόµο της καρδιάς. Η A.R.M.Y. (Άτι Ρούντρα Μάχα Γιάγκνα) υπάρχει για να αντιµετωπίσει εσωτερικούς παράγοντες και όχι εξωτερικούς. Ο εχθρός είναι οι προσκολλήσεις µας, οι αρέσκειες και απαρέσκειες. Ο Σίβα έχει το φίδι. Η Πάρβατι έχει την αγελάδα. Ο Έσβαρα έχει τον ταύρο. Η Γκάουρι έχει την

αγελάδα. Γι αυτό την λένε και Γκάου-ρι. Ο Καρτικέγια έχει το παγόνι. Ο Γκαναπατί έχει τον µικρούλη ποντικό. Η Σάκτι έχει το λιοντάρι. Πολλών ειδών ζώα συνδέονται µε την Οικογένεια. Εάν δεν προσέξετε το φίδι, εκείνο θα καταπιεί τον ποντικό, το παγόνι θα σκοτώσει το φίδι και το λιοντάρι θα σκοτώσει το παγόνι. Αυτοί είναι όλοι µεταξύ τους εχθροί, εάν τους δείτε ξεχωριστά. Ωστόσο, όλοι µαζί, στην οικογένεια του Θεού, είναι όλοι φίλοι. Το είδος του εγωισµού και της προσκόλλησης που έχουµε αναπτύξει είναι µια ζωώδης ποιότητα. Δεχόµαστε αυτή την ευκαιρία µε σκοπό να απαλλαγούµε από τις ζωώδεις ποιότητές µας και αναπτύξουµε Θεϊκές ποιότητες. Σε παλαιότερες εποχές, οι άνθρωποι συνήθιζαν να θυσιάζουν ζώα. Είναι µεγάλο λάθος να πιστεύετε ότι θα κερδίσετε τη Χάρη του Θεού θυσιάζοντας ζώα. Οφείλουµε να θυσιάσουµε τις δικές µας ζωώδεις ποιότητες. Γιάγκνα σηµαίνει θυσία. Πρώτα απ όλα πρέπει να θυσιάσουµε τον δικό µας εγωισµό και τις προσκολλήσεις. Είµαι πολύ χαρούµενος που βρίσκεστε όλοι εδώ γεµάτοι ενθουσιασµό, αλλά οφείλετε να µοιράζεστε τη χαρά σας µε όλους. Εσείς είστε τα µέλη και τα όργανα του σώµατος του Θεού. Μερικές φορές το χέρι µπορεί να προκαλέσει προβλήµατα στο µάτι. Άλλες φορές τα δόντια µπορεί να πληγώσουν την γλώσσα. Μόνο και µόνο επειδή το χέρι προκάλεσε κάποιο πρόβληµα στο µάτι, αυτό σηµαίνει ότι πρέπει να κόψετε το χέρι; Με το ίδιο χέρι εφαρµόζετε το απαιτούµενο φάρµακο για να γίνει καλά το µάτι. Μερικές φορές τα δόντια µπορεί να πληγώσουν την γλώσσα. Θα έπρεπε να σπάσουµε τα δόντια γι αυτό; Όταν γνωρίζουµε ότι όλοι είναι µέλη και όργανα του ίδιου σώµατος, τότε δεν πρόκειται να βλάψουµε κανέναν. Μερικές φορές µπορεί να υπάρξουν µικροδιαφορές, όµως όταν γνωρίζουµε ότι είµαστε όλοι παιδιά του Θεού, µπορούµε να ξεχνάµε αυτές τις διαφορές. Δεν γνωρίζουµε πόσο θα ευχαριστηθούν οι άλλοι αυτή την Γιάγκνα, πρώτα όµως, πρέπει να ευχαριστεί εµάς. Οτιδήποτε κάνετε, φροντίστε να το κάνετε µε χαρά και αγνή πίστη. Μην αφήνετε την στενοµυαλιά και τις µικροδιαφορές να µπαίνουν ανάµεσά σας. Το να πιστεύετε ότι αυτός είναι ο τοµέας µου και περιορίζοµαι σε αυτόν τον τοµέα είναι λάθος. Μπορείτε να πάτε οπουδήποτε χρειαστεί για να προσφέρετε υπηρεσία. Δεχθείτε τις ευθύνες σας µε σωστό τρόπο και, ανάλογα µε τις ικανότητές σας, προσφέρετε τις υπηρεσίες σας. Η ηµέρα κατά την οποία ο Σίρντι Σάι Μπάµπα άφησε το θνητό του σώµα, ήταν Βίτζαγιαντασάµι. Αυτή εδώ η Βίτζαγιαντασάµι είναι η µετάβαση από τον Σάτυα Σάι στον Πρέµα Σάι Αβατάρ. Μέσω του Πρέµα Σάι Αβατάρ, θα έλθει η Χρυσή Εποχή. Αυτή είναι η πρώτη αχτίδα της Χρυσής Εποχής. Η Κάλι Γιούγκα, γεµάτη σκοτάδι και άγνοια, θα τελειώσει. Θα ξεκινήσει η Σάτυα Γιούγκα, η οποία θα είναι ολόλαµπρη. Σε σύντοµο χρονικό διάστηµα, θα επέλθουν πολλές αλλαγές στον κόσµο. Όπως γίνεται κάθε φορά που αλλάζουν οι εποχές, κάποια φυτά πεθαίνουν και κάποια καινούργια φυτρώνουν. Όταν συµβεί αυτή η µετάβαση από την Κάλι Γιούγκα στη Σάτυα

Γιούγκα, µόνον εκείνοι οι άνθρωποι, οι οποίοι είναι άξιοι της Σάτυα Γιούγκα θα επιβιώσουν. Οι υπόλοιποι θα πρέπει να αναχωρήσουν. Πολλοί ρωτούν πότε θα ξεκινήσει η Σάτυα Γιούγκα. Θέλω να σας πω ότι από αυτή την Βίτζαγιαντασάµι, θα ξεκινήσει η Σάτυα Γιούγκα. Δεν αρκεί µόνο να ανατείλλει η Χρυσή Εποχή, πρέπει και η καρδιά σας να µεταµορφωθεί σε Σάτυα Γιούγκα. Οι δάσκαλοι µπορεί να διδάσκουν πολλά µαθήµατα, όµως εάν οι µαθητές κοιµούνται στην τάξη, αυτό δεν οφελεί σε τίποτα. Δεν είναι σωστό να νοµίζετε ότι, µόλις χαράξει η Σάτυα Γιούγκα, η καρδιά σας θα πληµµυρίσει µε αγάπη. Στην Σάτυα Γιούγκα, εάν επιθυµείτε να καλλιεργήσετε ευγενή και αγνά αισθήµατα, αυτό θα είναι εύκολο για εσάς. Η αρνητικότητα θα µειωθεί και η θετικότητα θα αυξηθεί. Όταν εγκαταλείψετε τις κακές συναναστροφές και αποκτήσετε καλές συναναστροφές, θα είναι εύκολο για εσάς να αναπτύξετε καλά αισθήµατα. Εποµένως, στη Σάτυα Γιούγκα θα είναι εύκολο να κατακτήσουµε την Θεϊκότητά µας. Η προσπάθειά σας εξακολουθεί να είναι απαραίτητη. Εάν καταβάλλετε αυτή την προσπάθεια, και σε αυτήν προστεθεί και η Χάρη Μου, τότε θα επιτύχετε τον σκοπό σας. Γεννηθήκατε µε αυτό τον σκοπό. Ο υπέρτατος στόχος είναι η Αυτοπραγµάτωση. Όταν ο δρόµος είναι καλός, µπορείτε να κινηθείτε γρήγορα. Όταν ο δρόµος είναι κακός, τότε πηγαίνετε αργά. Κατά τη διάρκεια της µέρας µπορείτε να κινηθείτε γρήγορα. Την νύχτα πηγαίνετε αργά. Στην Κάλι Γιούγκα, ο δρόµος είναι κακός και πηγαίνετε σιγά σιγά. Σάτυα Γιούγκα σηµαίνει φωτεινός και καλός δρόµος. Με αυτά τα δυο, µπορείτε να προχωρήσετε πολύ γρήγορα. ΑΠΟΚΗΡΥΞΗ: Παρακαλώ, να θυµάστε ότι αυτές είναι απλώς καταγεγραµµένες σηµειώσεις, µικρά υγειινά σνακ, που ΜΑΣ βοηθούν να ενεργούµε ως Θεοί (να Είµαστε Θεοί) από τις Οµιλίες που δίνονται από τον ΣΟΥΚΣΜΑ ΜΠΑΜΠΑ στο Μουντενάχαλλι. Δεν είναι λέξη προς λέξη, όυτε αποτελούν την πλήρη οµιλία. Ούτε µπορούν αυτές οι ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ να µεταδώσουν το Θεϊκό Αίσθηµα ή την Θεϊκή Ενέργεια που ρέει σε Αφθονία εκείνη την στιγµή. Εάν θέλετε λέξη προς λέξη, από Καρδιά σε Καρδιά, την Θεϊκή Ενέργεια, τότε στραφείτε προς τα Μέσα ή παραβρεθείτε σε αυτές τις Οµιλίες. Απολαύστε τις ταπεινές σηµειώσεις.