Πολίτης: «Γιὰ τὰ 14 χωριὰ δὲν ἀξίζει νὰ γίνη πόλεμος»!...

Σχετικά έγγραφα
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

Βόρειος Ἤπειρος, Γῆ Ἑλληνική! Ἕνας ΑΙΩΝΑΣ Ἀγῶνες γιὰ Ἐλευθερία καὶ Δικαίωση

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

Κώστα Β. Καραστάθη. Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας. Ἱστορικὴ μελέτη

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

Θεωρία Συνόλων - Set Theory


Θέματα Νεοελληνικής Ιστορίας Γ Τάξη Γενικού Λυκείου Θεωρητικής Κατεύθυνσης Επαναληπτικό διαγώνισμα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

ΑΤΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΣΚΗΝΗ ΠΕΜΠΤΗ Λούρας, Μποζίκης, Πετρού, Θόδωρος, Μισὲρ Γιαννοῦτσος

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ κ.κ. ΑΝΘΙΜΟΥ. Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»

Ἐμεῖς καί οἱ Ἕλληνες ( μιά ἄσκηση αὐτογνωσίας)

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν

ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΩΝ ΣΥΜΒΙΩΣΕΩΝ

ΠΡΙΝ την οριστική λύση του Κυπριακού, λύση του Βορειοηπειρωτικού;

Ἁπλῆ Κατήχησις μέσα ἀπὸ τὴν πεῖρα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α

Mᾶς λείπει ἀπελπιστικὰ στοὺς χαλεποὺς καιροὺς ἕνας Ἰωάννης

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

eutypon /11/25 11:49 page 27 #31

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ. κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν

periexomenanet.gr Ο ποιητής, καθηγητής Λάμπρος Ηλίας μιλάει για ποίηση.

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας


ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ

Ονοματεπώνυμο: Μάθημα: Υλη: Επιμέλεια διαγωνίσματος: Αξιολόγηση : ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

X ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ - ΜΥΘΟΙ ΘΡΥΛΟΙ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ

Transcript:

Ἡ ἐγκληματικὴ παράδοση 14 χωριῶν τῆς Ἠπείρου Γράφει ὁ συγγραφέας - λαογράφος Γιῶργος Λεκάκης. Πολίτης: «Γιὰ τὰ 14 χωριὰ δὲν ἀξίζει νὰ γίνη πόλεμος»!... Ροῦσσος: «Τὰ 14 χωριὰ δὲν ἦταν ἑλληνικὸ ἔδαφος»!.. Ἐὰν ἡ κυβέρνησις συνεννοῆτο μὲ τὴν Σερβία, ἡ Ἑλ λὰς δὲν θὰ ἔχανε τὸ ζήτημα. Γιατὶ δὲν ζητήθηκε ἡ συγκατάθεσις τῆς Συνελεύσεως γιὰ τὴν ἐκκένωση; Ἡ συνεδρίασις ἄρχισε στὶς 5 μ.μ. Ἐπικυρώθηκαν τὰ πρακτικά. Πρὶν ἀρχίση ἡ συζήτησις τοῦ ζητήματος τῆς παραχωρήσεως τῶν 14 χωριῶν τῆς Ἠπείρου στὴν Ἀλβανία, προηγήθηκε ἡ συζήτηση γιά τὴν ἐξαγωγὴ τυροῦ καὶ ἐλαίου! «Θὰ ἦταν προτιμότερο, ἡ ἐπερώτησις τῶν 14 χωριῶν νὰ συζητηθῆ μὲ τὴν ἐπερώτηση τῶν μειοψηφιῶν. Ἀλλὰ κατόπιν συστάσεως τῆς κυβερ νήσεως, δὲν εἶναι δυνατὸν αὐτό», λέγει ὁ Μόδης. Καὶ ἐπὶ τέλους ἀρχίζει ἡ συζήτηση περὶ τῶν ἑλληνο-ἀλβανικῶν συνό ρων: Ὁ Μόδης συνεχίζει: «Δὲν θὰ ἦταν δέ, ἄσκοπο νὰ συνεχισθῆ ἡ συ ζήτησις γιὰ τὴν τύχη Μόδης τῶν κατοίκων ἑνὸς τμήματος τοῦ κράτους, τὸ 29

Ἰούνιος 2009 ὁποῖο ἀπε σπάσθη ἤδη. Τὰ 14 αὐτὰ χω ριὰ τὰ εἴχαμε παραλάβει ἔναν τι ἄλλης περιοχῆς, στὴν πε ριφέρεια Μο ναστηρίου, τὴν ὁποία παρα χω ρήσαμε στοὺς Σέρβους. Μέχρι τὸ 1921 οἱ κάτοικοι τῶν χω ριῶν αὐτῶν ἦσαν Ἕλληνες πο λίτες ὑφι στάμενοι ὅλες τὶς ὑπο χρεώσεις τους πρὸς τὸ κρά τος. (σ.σ.: Ἐρώτηση τοῦ γράφοντος πρὸς τὸν Μόδη: Τὸ κράτος δὲν εἶχε ὑποχρεώσεις πρὸς αὐτούς;). Καὶ κατὰ τὸ 1917 οἱ Γάλλοι κατέχοντες τὰ χωριὰ αὐτὰ δὲν ἔπαυαν νὰ τὰ θεωροῦν ἑλληνικὰ καὶ νὰ ἐφαρμόζουν τοὺς ἑλληνικοὺς νόμους. Βραδύτερον ἀνεσύρθη καὶ ἐτέθη ὑπὸ συζήτηση ἕνα παλαιὸ πρωτόκολλο, τὸ ὁποῖο κατόπιν τῶν μεγάλων γεγονότων τὰ ὁποῖα μεσολάβησαν καὶ τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολέμου, δὲν ἦταν δυνατὸν νὰ ἰσχύη. Ἐν τούτοις ἡ Πρεσβευτικὴ Διάσκεψις τὸ ἔλαβε ὑπ ὄψιν της καὶ ἐξέδωσε τὴν δυσμενῆ γιὰ τὴν Ἑλλάδα ἀπόφαση. Οἱ κάτοικοι τῶν χωριῶν αὐτῶν εἶναι κατὰ πλειοψηφίαν Ἕλληνες. Παλαιοτέρα ἀπόφασις τῆς Διασκέψεως ἐπεδίκαζε τὴν σερβικὴ μονὴ τοῦ Ἁγ. Σάββα στὴν Ἀλβανία. Ἐν τούτοις, ἐνῷ ἐμεῖς σπεύσαμε νὰ ἐκκενώσουμε τὰ 14 χωριά, οἱ Σέρβοι - μολονότι γι αὐτοὺς ἡ ἀπόφασις ἐξεδόθη πολὺ προηγουμένως - κατέχουν ἀκόμη τὸ μοναστήρι!... Ἐρωτᾶται ἤδη, γιατὶ ἡ κυβέρνησις προέβη στὴν ἐκκένωση πρὶν ἐρωτηθῆ ἡ Συνέλευσις καὶ πρὶν οἱ Σέρβοι ἐκκενώσουν τὴν μονή. Καὶ τὰ δύο ζητήματα εἶναι σοβαρώτατα. Τὸ γεγονὸς τῆς παραμονῆς τῶν Σέρβων ἐνέχει ὑψίστη σημασία, διότι ἡ Ἑλλὰς ἔδωκε τὴν ἐντύπωση κρατικῆς ἀδυναμίας. Ἡττηθήκαμε διπλωματικῶς, διότι δὲν ἐντείναμε τὶς δυνάμεις μας καὶ δὲν πιστεύσαμε στὴν νίκη». Οὐδεὶς ἀντέλλεξε! Τὸν λόγο παίρνει ὁ ὑπουργὸς τῶν Ἐξωτερικῶν, Ροῦσσος, ὁ ὁποῖος 30

ΕΛΛΗΝΟΡΑΜΑ εἶπε: «Ἀπὸ τὸ 1913 ἔχει λυθῆ τὸ ζήτημα τῶν συνόρων μὲ τὴν Ἀλβανία. Ἡ χάραξις ὅμως ἀνεβλήθη, ἕνεκα τοῦ ἠπειρωτικοῦ ἀγῶνος. Ὅταν δέ, κατὰ τὸ 1921 ἡ Ἀλβανία εἰσῆλθε στὴν Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν, ἐζήτησε νὰ λυθῆ αὐτὸ τὸ ζήτημα, γιὰ νὰ παύσουν οἱ προστριβὲς μεταξὺ τῶν δύο χωρῶν. Ἡ ἑλληνικὴ καὶ σερβικὴ ἀντιπροσωπεῖες ἀντέκρουσαν σθεναρῶς αὐτὴν τὴν αἴτηση τῆς Ἀλβανίας, καὶ ἡ Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν παρέπεμψε τὸ ζήτημα στὴν Διάσκεψη τῶν Πρεσβευτῶν, ἡ ὁποία ἀκολούθησε μέση λύση καὶ ἀπεφάνθη ὑπὲρ τῆς παραχωρήσεως τῶν 14 χωριῶν στὴν Ἀλβανία. Ἡ κυβέρνησις διαμαρτυρήθηκε κατὰ τῆς τελεσιδίκου αὐτῆς ἀποφάσεως, ἀλλὰ τὴν 25η Αὐγούστου τῆς ἀνακοινώθηκε ἡ ἀπόρριψις τῆς αἰτήσεώς της. Καὶ μᾶς ὡρίσθηκε ἀκόμη, ὡς ἡμέρα ἐκκενώσεως τῶν χωριῶν, ἡ 31 η Ὀκτωβρίου. Ἡ τότε κυβέρνησις παρεκάλεσε ὅπως ἀναβληθῆ τοὐλά χιστον ἡ ἐκκένωσις, μέχρις ὅτου ἡ Ἐθνοσυνέλευσις ἡ ὁποία εἶχε τότε διακοπές ἐπαναλάβη τὶς ἐργασίες της καὶ ἐπικυρώση τὴν ἐκχώρηση. Ἡ Πρεσβευτική, ὅμως, Διάσκεψις ἐζήτησε νὰ ἐκτελεσθῆ ἀμέσως ἡ ἀπόφασίς της, ἀφοῦ ἡ Ἑλλὰς δὲν εἶχε νὰ παραχωρήση ἑλληνικὸ ἔδαφος, ὥστε νὰ ἀπαιτῆται ἡ ψῆφος τῆς Συνελεύσεως, διότι δὲν θεωροῦσαν ἑλληνικὸ ἔδαφος τὸ παραχωρηθέν. Κατὰ τὴν ἐπίδοση αὐτῆς τῆς διακοινώσεως, μᾶς δηλώθηκε ὅτι θὰ ἀσκηθοῦν καὶ μέτρα πιέσεως κατὰ τῆς Ἑλλάδος ἐὰν δὲν ἐκτελέση αὐτὴ τὴν ἀπόφαση τῶν Δυνάμεων». Τότε σηκώθηκαν πολλοὶ κι ἐρώτησαν τὸ αὐτονόητο: «Γιατὶ δὲν ἐφαρμόσθηκαν πιεστικὰ μέτρα κατὰ τῆς Σερβίας;». Κι ὁ Ροῦσσος ἀπάντησε: «Στὴν Σερβία δὲν ἐτάχθη προθεσμία. Ἡ Σερβία ἐξ ἄλλου κατέφυγε καὶ στὸ Διεθνὲς Δικαστήριο τῆς Χάγης, στὸ ὁποῖο ἀναφερθήκαμε κι ἐμεῖς, ἀλλὰ στὴν Χάγη ἀπερρίφθη ἡ αἴτησίς μας». Μὲ ἄλλα λόγια ὁ Ροῦσσος παραδέχθηκε τὴν ἀδυναμία μας νὰ ἐπιβληθοῦμε ἢ νὰ εἰσακουσθοῦμε στὸ Διεθνὲς Δικαστήριο ἢ ἔστω στὴν διεθνῆ διπλωματία! Τότε ὁ Σεχιώτης ἐρώτησε: «Γνωρίζετε ἐὰν ἡ Σερβία προέβη σὲ ἄλλα διαβήματα;». Κι ὁ Ροῦσσος ἀπάντησε πὼς δὲν τὸ γνωρίζει! Καὶ πολὺ σωστὰ ὁ Σεχιώτης τὸν ἔβαλε στὴν θέση του, λέγοντάς του: «Ἔπρεπε νὰ τὸ γνωρίζατε! Ἐὰν συνεννοῆσθε μὲ τὴν Σερβίαν ὡς σύμμαχον, θὰ ἀπεφεύγαμε τὴν ἄμεσον ἐκκένωσιν τόσον ἐσπευσμένως» Σὲ αὐτὸ ἀπάντησε ὁ πρωθυπουργός: «Ὅταν χάση κανεὶς μίαν ὑπό θεσιν εἰς τὸ Πρωτοδικεῖον διεθνῶς, δὲν ὑπάρχει Ἐφετεῖον διὰ νὰ προσφύγη. Δὲν εἴχαμε δὲ καὶ διπλωματικὰς ἐνισχύσεις ἀπὸ ἄλλα κράτη, διὰ νὰ ἐνισχύσωμεν τὸ δίκαιόν μας» Τὸν λόγο ἐπῆρε ὁ τ. ὑπ. Συγκοινωνίας, Μπότσαρης: «Ὁ ὑπ. Ἐξωτε ρικῶν εἶπε ὅτι τὸ ἔδαφος δὲν εἶχε διεθνῶς ἀναγνωρισθῆ ὡς ἑλληνικόν. Οἱ Δυνάμεις, μὲ ἐπίσημη ἀνακοίνωση, κατὰ τὸ 1915 καὶ 1916, κατέστησαν γνωστὸ στὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Σερβία ποιά εἶναι «ντὲ φάκτο» τὰ σύνορα τῶν δύο χωρῶν. Καὶ τὰ σύνορα αὐτὰ σεβάσθηκαν οἱ σύμμαχοι, κατὰ 31

Ἰούνιος 2009 τὴν διαμονὴ τους στὴν Μακεδονία. Ἐὰν οἱ Δυνάμεις ἀντίκρυζαν κατὰ τὴν συζήτηση τοῦ ζητήματος περισσότερο ἐνδιαφέρον καὶ μεγαλυτέρα ἀντίσταση, δὲν θὰ ἐπέμεναν στὴν ἄδικη ἀπόφαση. Παρατήρησα ὅτι ὁσάκις ἐγώ, ὡς μέλος τῆς ἐπιτροπῆς ἐπὶ τῆς διαχαράξεως τῶν συνόρων ἐπέμενα σὲ κάτι, αὐτοὶ ὑποχωροῦσαν. Ἐφ ὅσον ὅλοι ἐμεῖς, δηλαδὴ ὅλες οἱ κυβερνήσεις καὶ ἡ Συνέλευσις δείξαμε ἠττοπάθεια καὶ δὲν φανήκαμε ἰσχυροὶ στὴν ἀντίστασή μας, ἦταν φυσικὸ νὰ χάσουμε τὰ 14 χωριά» Ἄλλως εἰπεῖν, ὁ Μπότσαρης χαρακτήρισε τοὺς Ἕλληνες διπλωμάτες ἀδιά φορους καὶ χλιαρούς «Ἡ Συνέλευσις οὐδέποτε ἔδωκε τὴν συγκατάθεσή της», εἶπε ὁ Κυβέλος. «Ἡ συζήτησις αὐτὴ ἐπέχει θέσιν διαμαρτυρίας κατὰ τῶν ἰσχυρῶν, γιὰ τὶς συνεχεῖς ἀδικίες κατὰ τῆς Ἑλλάδος» καὶ καταχειροκροτήθηκε «Ἡ Συνέλευσις ἐξέδωκε ψήφισμα νὰ μὴ παραχωρηθοῦν τὰ χωριά. Καὶ ἡ Γ Συνέλευσις ἔχει ψήφισμα παρόμοιο», εἶπε ὁ Γεωργίτσης. Ἀλλὰ ὁ Μπότσαρης ἐξακολούθησε: «Ἡ Ἑλλὰς διὰ τῆς ἀπωλείας αὐτῶν τῶν χωριῶν ἔχασε στρατηγικὲς θέσεις στὰ σύνορα, ἀπώλεσε δὲ καὶ ἠθικῶς, διότι ἐφάνη πρόθυμη νὰ δέχεται παραχώρηση ἐδαφῶν της, μετὰ ἀπὸ πίεση τῶν ἰσχυρῶν. Αὐτὸ ὀφείλεται καὶ στὴν 1η Νοεμβρίου, ἀλλὰ ἡ εὐθύνη ἀνήκει σὲ ὅλους. Ἡ ἀπόφασις τῆς ἐκκενώσεως τῶν 14 χωριῶν ἐλήφθη στὸ Συμβούλιο τῶν ἡγετῶν τῶν ἐν τῇ Συνελεύσει κομμάτων, οἱ ὁποῖοι ὅλοι ἐδέχθησαν νὰ γίνη ἐκκένωσις. Καὶ ἐν τούτοις ἡ κυβέρνησις οὐδὲν δικαίωμα εἶχε νὰ παραχωρήση ἑλληνικὸ ἔδαφος, χωρὶς νὰ ἐρωτήση τὴν Συνέλευση. Ἐγώ, ὡς ὑπουργός, ἀπείλησα μὲ παραίτηση στὸ ὑπουργικὸ συμβούλιο, ὅταν γινόταν λόγος περὶ παραχωρήσεως καὶ κατόπιν τούτου συνετάχθη ἡ διακοίνωσις πρὸς τὴν Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν, ὅπως ἀναμείνη ἡ κυβέρνησις τὴν σύγκληση τῆς Συνελεύσεως». Ἀπὸ τὰ ἕδρανα σηκώθηκε ὁ Παπαναστασίου καὶ εἶπε πὼς «ἐγώ, ὡς κυβέρνηση εἶχα προβάλλει ὡς δικαιολογία τῆς ἀρνήσεώς μου τὴν ἔλλειψη τάξεως στὴν Ἀλβανία». Μὰ δὲν ἦταν αὐτὸ τὸ ζήτημα Παπαναστασίου. Δὲν κερδίζεις διπλωματικὰ ἐὰν ἰσχυρισθῆς ἀταξία τοῦ ἀντιπάλου, ἀλλὰ εὐταξία δική σου Γιὰ μᾶς ἦταν θέμα ἠθικῆς καὶ ἱστορικῆς τάξεως, καὶ ὄχι δικῆς τους ἀταξίας Ἐπειδὴ εἶναι καλλίτερο ὅταν ἔχης λερωμένη τὴν φωλιά σου νὰ μὴ μιλᾶς καθόλου, στὴν ἄσχετη αὐτὴ δικαιολογία, ἀπάντησε καὶ πάλι ὁ Μπότσαρης: «Εἴχατε ὅμως δηλώσει ὅτι ἐν ἐσχάτῃ ἀνάγκῃ θὰ τὰ δώσετε τὰ χωριά. Μάλιστα εἴχατε δώσει διαταγὲς στὸν στρατὸ νὰ εἶναι ἕτοιμος πρὸς ὑποχώρηση. Ἐπιμένω: Ἐὰν ὑπῆρχε συνεννόηση μὲ τὴν Σερβία, δὲν θὰ χανόταν τὸ ζήτημα. Ὑπάρχει ἐπίσημη δήλωσις τῆς σερβικῆς κυβερνή σεως, ὅτι αὐτὴ εἶναι διατεθειμένη νὰ διεκδικήση τὰ 14 χωριά, ἐὰν ἐπρόκειτο ν ἀφαιρεθοῦν ἀπὸ ἐμᾶς. Αὐτὸ ἀνεπτύχθη κατ ἐπανάληψιν ὑπὸ τοῦ Σέρβου ἀντιπροσώπου στὸ χωριὸ Γκορίτσα. Οὐδέποτε βρεθήκαμε σὲ συντονι σμὸ 32

ΕΛΛΗΝΟΡΑΜΑ ἐνεργείας πρὸς τὴν Σερβία. Οὐδεμία τῶν τελευταίων ἕξι κυβερνήσεων ἐξαιρῶ τοῦ σφάλματος αὐτοῦ. Ἡ Σερβία ζητοῦσε νὰ συνταυτίσουμε τὸ ζήτημά μας, μὲ τὸ ζήτημα τῆς μονῆς τοῦ Ὁσίου Ναούμ»!.. «Ἡ ἀπόφασις γιὰ τὴν μονὴ αὐτὴ ἐξεδόθη τὸ 1922 καὶ γιὰ ἐμᾶς τὸ 1924. Καὶ ἐν τούτοις, ἡ Σερβία ἀκόμη δὲν ἐξετέλεσε τὴν ἀπόφαση τῆς Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν», ὑπερθεμάτισε ὁ Μόδης. «Διότι ἡ Σερβία ἀπάντησε ἀρνητικῶς! εἶπε ὁ Μπότσαρης. Καὶ συνέχισε λέγοντας γιὰ τὸν περίφημο Γαλλοέλληνα πρέσβυ, Πολίτη, πὼς «ἐμφανίσθηκε στὴν Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν ἄνευ ἠθικοῦ. Ἔχουμε εὐθύνη, διότι ἔχουμε εὐλύγιστη σπονδυλικὴ στήλη καὶ θέλουμε νὰ κάνουμε εὐρεῖα πολιτική, χωρὶς νὰ δυνάμεθα!». Μὲ ἄλλα λόγια εἶπε καὶ ὀσφυοκάμπτες τοὺς Ἕλληνες κυβερνητικοὺς παράγοντες! Καὶ συνέχισε, ὡς ἄλλο μαντεῖο τῆς Δωδώνης: «Παρασυρόμεθα ἀπὸ τὴν πολιτικὴ τοῦ Βενιζέλου, ἀλλὰ πέρασε ὁ διεθνὴς ἄνεμος, ὁ ἀνυψώνων τότε τὴν Ἑλλάδα. Χρειάζεται τώρα νὰ κάνουμε πολιτικὴ ἑλληνική, διότι θὰ πάθουμε κι ἄλλες συμφορές» Στὰ ἔγγραφά της Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν φαίνεται ἀπειλῶν ὁ πρω θυπουργὸς τῆς Ἀλβανίας, Φανόλης, πὼς «ἡ διαγωγὴ αὐτὴ τῆς Ἑλλάδος, μὴ ἀποδιδούσης τὰ χωριά, θὰ διαταράξη τὴν εἰρήνη τῶν δύο χωρῶν». Κατὰ τὸν Μπότσαρη, βάσει τῶν ἰδίων ἐγγράφων, «ὁ Πολίτης δὲν ὑπε στήριξε καλῶς τὸ ζήτημα, καταγγέλλων τὴν Ἀλβανία ὡς μὴ ἐκτελέ σα σα τὰ πρωτόκολλα Καπεστίτσης καὶ Κερκύρας. Καὶ δὲν ὑπεστήριξε τὸ ζή τημα καλῶς, διότι ἔλεγεν πρόκειται περὶ ἐδάφους ὀλίγον ἐνδια φέ ροντος τὴν Ἑλλάδα καὶ κατοικουμένου ὑπὸ ἑκατοντάδων μόνον Ἑλλήνων. Φταίει, κύριοι, ὁ ἐμπειρισμός, ἡ πνευματικὴ ἀρτηριοσκλήρωση τῆς ἐπιτελικῆς καὶ διπλωματικῆς μας ὑπηρεσίας». «Φταίει ὁ Πολίτης, διότι φοβήθηκε καὶ κάμφθηκε!» ὑπερθεμάτισε καὶ ὁ Ρέντης. Ἐξερευνοῦμε τὸ Ἀργυρόκαστρο καὶ ἀνακα λύπτουμε τὶς φωτο γενεῖς πλευρές του κι ἔπειτα κα τηφορίζουμε στὴν εὔφορη κοι λάδα τῆς Δρό πολης μὲ τὰ πολλὰ ἑλ λη νι κὰ χωριά. Συ ναντᾶ με Ἕλ ληνες, Ἀλβανούς, χριστιανούς, μου σουλμάνους. Προσπαθοῦμε νὰ ξεμπλέξουμε τὸ κουβάρι, ὅμως φεύγουμε μὲ πολλὰ ἐρωτηματικά... 33

Ἰούνιος 2009 Καὶ καταπέλτης ὁ Μπότσαρης πρὸς τὸν «βενιζελικὸ ἀστέρα» συνέχισε: «Τὸ σφάλμα εἶναι καὶ ἰδικό σας, διότι ὡς ὑπουργὸς εἴπατε ὅτι δὲν πρόκειται περὶ ἐθνολογικῶν συνθηκῶν, ἀλλὰ ὅτι μόνο οἰκονομικὲς καὶ συγκοινωνιακὲς συνθῆκες μᾶς ἐνδιαφέρουν, κατακρίνοντας τὴν διατύπωση τῆς διαμαρτυρίας τῆς κυβερνήσεως, μὲ τὴν ὁποία ζητοῦσε τὴν ἀναστολὴ τῆς ἐκκενώσεως τῶν χωριῶν». «Καὶ πῶς θέλατε νὰ διατυπωθῆ;» ρώτησε ὁ Ρέντης. «Ὅπως εἶχα εἰπεῖ στὸ ὑπ. Συμβούλιο», ἀπάντησε ὁ Μπότσαρης. «Καμμία κυβέρνησις δὲν μποροῦσε νὰ κάμη πέραν αὐτοῦ ποὺ ἐγένετο, εἶπε ὁ πρωθυπουργὸς «ἡ ἀπόφασις ὑπῆρχε ἐκδιδομένη εἰς βάρος μας. Στὴν δὲ Σερβία δὲν ἐτάχθη προθεσμία ἐκκενώσεως, ἐνῷ σὲ ἐμᾶς ἐτάχθη». Ἕνα ἄλλο στιγμιότυπο εἶναι χαρακτηριστικὸ ἀπ αὐτὴν τὴν συνεδρίαση: Τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ Μπότσαρης ἐπιχειροῦσε νὰ μεταφράση τὴν ἀνακοίνωση τοῦ Φανόλη, στὰ ἑλληνικά, κάποιος ἐφώναξε: «Ἀλβανιστὶ νὰ μᾶς τὴν πῆτε!» Καὶ ὁ Μπότσαρης ἑτοιμάσθηκε νὰ ὁμιλήση καὶ ἀλβανιστὶ ἐνώπιον τῆς Δ Συνελεύσεως τῶν Ἑλλήνων, ἵνα πιστοποιηθῆ, ὅτι μόνο ἑλληνιστὶ εἶναι δύσκολο νὰ συνεννοηθῆ κανεὶς μαζί της Ἐὰν ἀλλάξουμε πρόσωπα καὶ τόπους, ἡ ἰδία συζήτηση θὰ ἠδύνατο νὰ εἶχε γίνει στὴν Βουλὴ τῶν Ἑλλήνων, τὸ 2007-2008. Κι ὅμως ἡ περιγραφεῖσα ἔγινε τὸ 1924 Ἐγὼ θὰ θυμίσω μόνον τὸν λόγο τῆς Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Βουλῆς, Ἄ. Μπενάκη, παρουσίᾳ τοῦ «Ἠπειρώτη» προέδρου τῆς Δημοκρατίας K. Παπούλια, τὴν 8η Φεβρουαρίου 2005: «Ἀναλαμβάνετε, κ. Πρόεδρε, τὴν Προεδρία τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας γιὰ μία πενταετία, ὅπου θὰ σημειωθοῦν σημαντικὰ γεγονότα καὶ ἐξελίξεις: Ἡ Εὐρωπαϊκὴ ἐνοποίηση θὰ προωθηθῆ μὲ τὴν ψήφιση ἐνδεχομένως καὶ τῆς Συνταγματικῆς Συνθήκης, τὰ ἐθνικὰ σύνορα καὶ ἕνα μέρος τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας θὰ περιορισθοῦν χάριν τῆς εἰρήνης, τῆς εὐημερίας καὶ τῆς ἀσφάλειας στὴν διευρυμένη Εὐρώπη, τὰ δικαιώματα τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ πολίτη θὰ ὑποστοῦν μεταβολὲς καθὼς θὰ μποροῦν νὰ προστατεύωνται, ἀλλὰ καὶ νὰ παραβιάζωνται ἀπὸ Ἀρχὲς καὶ ἐξουσίες πέραν τῶν γνωστῶν καὶ καθιερωμένων καὶ πάντως ἡ Δημοκρατία θὰ συναντήση προκλήσεις καὶ θὰ δοκιμασθῆ ἀπὸ ἐνδεχόμενες νέες μορφὲς διακυβέρνησης» ΠΗΓΕΣ: Λεκάκης Γ. «Ἤπειρος, ἡ γωνιὰ ποὺ πέτρωσε στὸ 5», ἔκδ. «Πολυ μέσα Ἐκπαιδευτικὴ Μηχανική», 1998. Τοῦ ἰδίου: «Ἀπείρου Ἠπείρου περιήγησις» (ἀνέκδοτο). «Ἡ ἐγκληματικὴ παράδοσις τῶν 14 χωρίων τῆς Ἠπείρου εἰς τὴν Ἀλβανίαν-Καὶ ἡ ἡττοπάθεια τῆς κυβερνήσεως καὶ τοῦ κ. Πολίτου», ἄρ θρο τῆς ἐφημ. «Καθημερινή», ἐπὶ δ/νσεως Γ. Ἄγγ. Βλάχου, τῆς Πέμπτης 27ης Νοεμβρίου 1924. 34