O Iησο ς το Nαυ κα προφήτης Hλίας πρ τοι διδάξαντες τ ς σφαγ ς λλοπίστων H αρ αρ τητα κα σκοταδισµ ς, ντ ν κλείψουν στ ν ποχή µας, πειλο ν µ φανισµ τ ν κ σµο. H µισαλλοδοξία κα πνευµατικ τ φλωση πο φέρει δ ν ποτελε διον το νθρώπου, α νες, χιλιετίες λάκερες πρ τ ς µφανίσεως τ ν ι λικ ν θρησκει ν ταν κάτι τ διαν ητο στ ς νθρώπινες κοινωνίες. O Eµµ. Pο δης σηµειώνει: «O φανατισµ ς νεφάνη ε ς τ ν κ σµον µετ το Xριστιανισµο, κα µ νους το ς χριστιανο ς κατεδίωξαν ο Pωµα οι, δι τι δ ν πετέλουν θνος χον δίαν θρησκείαν, λλ α ρεσιν καταφρονο σαν πάντα τ λλα θρησκε µατα κα δηµοσί α πολλάκις ρίζουσαν τ ν λατρείαν κα κρηµνίζουσαν τ ε δωλα τ ν πολιο χων τ ς Pώµης θε ν.» ηγαία κφραση τ ς µισαλλοδοξίας κα το φανατισµο συστηµατικ ξολ θρευση τ ν λλοπίστων, τροµερ τακτικ τ ς γενοκτονίας. Kα, ς γνωστ ν, πρ το θ µα της τ λληνικ θνος. O Γιάννης A ρα- µίδης, πιµελο µενος το ργου το Λι ανίου, ναφέρει στ προλεγ µενά του (Λι άνιος, «Yπ ρ τ ν λληνικ ν ερ ν», κδ σεις «Θ ραθεν», 1998). «Στ ν ντα θα Eλλάδα µ τ ν προτροπ τ ς Kωνσταντινο πολης ε σέ- αλαν ο ρδ ς τ ν νεοφώτιστων χριστιαν ν Γ τθων καθοδηγο µενες π µάδες φανατικ ν καλ γερων. T τε, τ τος δηλαδ 397 µ.x., γινε στ ν Πελοπ ννησο µεγαλ τερη γενοκτονία πο γνώρισαν ποτ ο Eλληνες. Eτσι νοιξε δρ µος γι τ ν πι ολ το νέου δ γµατος. Oπως γράφει Zώσιµος: πρ ς οήθεια τ ν Eλλήνων σπευσε π τ ν Iταλία νας Bάνδαλος (!) στρατηγ ς το ρωµαϊκο στρατο, Στηλίχων. Oµως φτασε πολ ργά δη ε χε σφαγ νηλε ς ξανδραποδιστ µ χριστιανικ ς πληθυσµ ς λων τ ν π λεων τ ς Πελοποννήσου. Oλοι σοι δ ν πρ λα αν ν καταφ γουν στ ουν τ ς Λακωνίας κα τ ς Aρκαδίας, ηδ ν (δηλ. ς κα ο φη οι) σφάγησαν.»
15348 ΑΥΛΟΣ/239, Nοέµ ριος 2001 T γενοκτονία τ ν Eλλήνων περιγράφουν κπληκτοι λοι σχεδ ν ο Xριστιανο χρονογράφοι τ ς ποχ ς, Zώσιµος, Σ ωζ µενος, E νάπιος κ.. Tρε ς α νες ργ τερα µι νέα ι λικ µάχαιρα µφανίζεται. Oλ κληρος ρα ικ ς κ σµος ξανδραποδίζεται κα σφαγιάζεται νηλε ς π τ ν Mωάµεθ κα το ς διαδ χους του, δι τι δ ν κολουθε τ θρησκευτικ δοξασία του. T ργο τ ς καταστροφ ς λοκληρώνεται. O µα ρες φτερο γες τ ς Θεοκρατίας πλώθηκαν γρήγορα π τ ν Aνατολ ς τ ση. T «µοντέλλο» τ ς Παλαι ς ιαθήκης H τακτικ τ ς γενοκτονίας δ ν πινοήθηκε µως π το ς χριστιανο ς το ς µουσουλµάνους. T ν λα αν µφ τεροι κέραιη σ θεωρία κα πράξη π τ ερ τους ι λίο, τ ν ουδαϊκ Bί λο. Aξίζει ν παρακολουθήσ η κανε ς µέσα στ ι λικ κείµενα τ π ς λα ς το Iσρα λ µετ τ ν ξοδ του π τ ν A γυπτο κα µ ρχηγ του τ ν Iησο το Nαυ προχωρε σ διαδοχικ ς γενοκτονίες λων τ ν πέριξ το Iορδάνη λα ν κα µ τ ς ε λογίες το Iεχω κατακτ τ «γ ν τ ς παγγελίας». Aς τ παρακολουθήσουµε: «Kα λέγει K ριος πρ ς τ ν Iησο ν το Nαυ : Π ς νθρωπος, στις ναντιωθ ε ς τ ς προσταγάς σου κα δ ν πακο σ η ε ς το ς λ γους σου κατ πάντα σα προστάξ ης α τ ν, ς θανατώνηται» ( Iησο ς το Nαυ, α 18). Aµέσως µετ ρχηγ ς το Iσρα λ φέρει τ ο ληση το Kυρίου του στ λα του: «Kα ε πεν Iησο ς, κ το του θέλετε γνωρίσει τι Θε ς ζ ν ε ναι ν τ µέσ ω µ ν κα τι κατ κράτος θέλει ξολοθρε σει π µπροσθέν σας το ς Xαναναίους κα το ς Xετταίους κα το ς E αίους κα το ς Φερεζαίους κα το ς Γεργεσαίους κα το ς Aµο αίους κα το ς Iε ουσαίους.» ( µοίως δ II) Eδ λοιπ ν χει τ µήτρα του κάθε «ερ ς π λεµος», πο κηρ χθηκε κα κηρ σσεται ναντίον τ ς νθρωπ τητας. Aµέσως µετ ε σέρχονται στ ν Iεριχώ: «Kα ξωλ θρευσαν ν στ µατι µαχαίρας πάντας το ς ν τ π λει νδρας κα γυνα κας, νέους κα γέροντας κα ας κα πρ ατα κα νους... Kα κατέκαυσαν τ ν π λιν ν πυρ κα πάντα τ ν α τ.» ( µ. στ, 21-24) Eδ γκαινιάζεται γενοκτονία στ ν στορία τ ς νθρωπ τητας. T νοσηρ µ σος φανίζει τ πάντα κ µα κα τ ζ α... Λίγο ργ τερα χει σειρ π λη Γαί: «Kα πάταξαν α τ ν ν στ µατι µάχαιρας. Kα πάντες ο πεσ ντες ν τ µέρ α κείν η, νδρες τε κα γυνα κες, σαν δώδεκα χιλιάδες πάντες ο νθρωποι τ ς Γαί.» ( µ. η 25) Λίγο παρακάτω δέ: «Kα κατέκαυσεν Iησο ς τ ν Γα κα κατέστησεν α τ ν σωρ ν παντοτειν ν οίκητον ως τ ς µέρας τα της.» (η 25)
ΑΥΛΟΣ/239, Nοέµ ριος 2001 15349 H σειρ τ ν E αίων. A το µάλιστα ζήτησαν συνθηκολ γηση, γι α τ το ς ε πε Iησο ς: «Σε ς κατοικε τε ν τ µέσ ω µ ν, κα π ς θέλοµεν κάµει συνθήκην πρ ς σ ς;» (θ 7) Στ συνέχεια: «το ς δ νθρώπους πάντας πάταξαν ν στ µατι µαχαίρας, ως το ξολοθρε σαι α το ς, δ ν φ καν ο δέν χον πνοήν». (ια 14). Xαρακτηριστικ ε ναι τ περιστατικ πέντε ασιλέων, πο πιάστηκαν α χµάλωτοι. O Iησο ς, φο το ς ρριξε κάτω σ πτια θέση ( νάσκελα), καλε τ λα του: «πλησιάσατε, άλατε το ς π δας σας π το ς τραχήλους τ ν ασιλέων το των». Kαί, φο λοι πάτησαν τ ν λαιµ τ ν α χµαλώτων, «κα µετ πάταξεν α το ς Iησο ς κα θανάτωσεν α το ς κα κρέµασεν α το ς ε ς πέντε ξ λα» (ι 25-26). O γενοκτονίες συνεχίζονται κα στο ς πολοίπους λαο ς, πως λλωστε διέταξε Iεχω. H περαιτέρω περιγραφή τους θ προκαλο σε ηδία. Γι α τ ς σταθο µε στ τέλος, ταν λα ς το Iσρα λ καλ ται π τ ν K ρι του ν πολα σ η το ς «καρπο ς το µ χθου του» (!): «Kα δωκα ε ς σ ς γ ν, ε ς τ ν ποίαν δ ν κοπιάσατε κα π λεις τ ς ποίας δ ν κτίσατε κα κατ ωκήσατε ν α τα ς κα τρώγετε µπελ νας κα λαι νας το ς ποίους δ ν φυτε σατε...» (κδ 13). Tέτοια χωρία ε ναι πολ δ σκολο ν σχολιασθο ν... T µ νο πο δείχνουν ε ναι τι δ ρίσκονται κ µη τεράστια ποθέµατα µίσους κα πανθρωπι ς, πο ο ι λικ ς θρησκε ες δ ν µπ ρεσαν κ µη ν ξαντλήσουν. Eκε νο γι τ πο ο µπορε ν ναρωτηθ κανε ς ε ναι τ τί γυρε ουν τέτοια ποστάγµατα γρι τητας, νοσηρ τητας κα τ φλωσης µέσα στ ν σ γχρονο κ σµο, πο θέλει ν αδίζ η πρ ς τ ν λευθερία, τ γνώση κα τ ν νθρωπισµ. Σ α τ τ ρώτηµα πρέπει ν παντήσ η σήµερα πρωτίστως νθρωπ τητα, δίως κε νοι πο θεωρητικ κρατο ν τ νία της. T θλι- ερ γεγον τα πο συµ αίνουν στ ς µέρες µας δ ν ε ναι παρ γεννήµατα α τ ς τ ς δεολογικ ς µήτρας. Kα σοι θελοτυφλο ν ναντι τ ς παραδοχ ς α τ ς κ µη χειρ τερα ποθάλπουν τ λοκληρωτικ µ σος ναντι το νθρώπου, δηγο ν τ ν κ σµο στ ν τελικ καταστροφή, πο δ ν ε ναι πλέον µακρυά, στέκεται µπροστά µας πειλητική. Σηµειώσεις: 1. O Iησο ς το Nαυ, πρ τος διδάξας τ γενοκτονία, τ ν πλέον πάνθρωπη µορφ ξουσιασµο στ ν στορία τ ς νθρωπ τητας, ε ναι γιος τ ς Oρθοδ ξου Eκκλησίας κα ορτάζεται τ ν 1η Σεπτεµ ρίου!!! 2. H θρησκευτικ µισαλλοδοξία κα αρ αρ τητα γκαινιάζεται κι α τ στ Bί-
15350 ΑΥΛΟΣ/239, Nοέµ ριος 2001 Iησο ς το Nαυ : Eξαφάνισε π προσώπου γ ς πτ θνη τ ς Mέσης Aνατολ ς κατασφάζοντας χι µ νο το ς νδρες λλ κα τ ς γυνα κες κα τ παιδιά, κ µα κα τ... ζ α τους, πως καυχ ται τ ερ «µας» ι λίο, «Παλαι ιαθήκη». T ν ορτάζοµε ς γιο το Eλληνισµο τ ν 1η Σεπτεµ ρίου. ( Aγιογραφία τ ς Mον ς το Oσίου Λουκ Φωκίδας.)
ΑΥΛΟΣ/239, Nοέµ ριος 2001 15351 Προφήτης Hλίας ( γιογραφία). Eσφαξε διοχείρως 450 ερε ς λλου θρησκε µατος στ ν κοιλάδα Kεισ ν (Bασιλέων A, ιη, 40). Eµε ς ο Eλληνες τ ν ορτάζοµε ς γι «µας» στ ς 20 Iουλίου... λο π τ ν προφήτη Hλία, πο σφάζει 450 ερε ς το θεο Bάαλ: «Kα ε πε πρ ς α το ς (το ς Iσραηλ τες) Hλίας: Πιάσατε το ς προφήτας το Bάαλ µηδε ς ξ α τ ν ς µ διασωθ. Kα πιασαν α το ς κα κατε ί ασεν α το ς Hλίας ε ς τ ν χείµαρρον Kεισ ν κα σφαξεν α το ς κε»... (Bασιλέων A ιη 40). Παν. Λ. Kου αλάκης