Ημερομηνία: Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2016 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΚΕΙΜΕΝΟ

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 05/01/2017 2η ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΑΞΗ: ΜΑΘΗΜΑ: Β ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΡΧΑΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ημερομηνία: Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2016 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΚΕΙΜΕΝΟ 9 Περὶ μὲν τοίνυν αὐτῆς τῆς αἰτίας οὐκ ο ὅτι εῖ πλείω λέγειν οκεῖ ὲ μοι, ὦ βουλή, ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις ἀγῶσι περὶ αὐτῶν μόνων τῶν κατηγορημένων προσήκειν ἀπολογεῖσθαι, ἐν ὲ τοῖς οκιμασίαις ίκαιον ε ναι παντὸς τοῦ βίου λόγον ι όναι. έομαι οὖν ὑμῶν μετ εὐνοίας ἀκροάσασθαί μου. ποιήσομαι ὲ τὴν ἀπολογίαν ὡς ἄν ύνωμαι ιὰ βραχυτάτων. 10 Ἐγὼ γὰρ πρῶτον μέν, οὐσίας μοι οὐ πολλῆς καταλειφθείσης ιὰ τὰς συμφορὰς καὶ τὰς τοῦ πατρὸς καὶ τὰς τῆς πόλεως, ύο μὲν ἀ ελφὰς ἐξέ ωκα ἐπι οὺς τριάκοντα μνᾶς ἑκατέρᾳ, πρὸς τὸν ἀ ελφὸν οὕτως ἐνειμάμην ὥστ ἐκεῖνον πλέον ὁμολογεῖν ἔχειν ἐμοῦ τῶν πατρῴων, καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους ἅπαντας οὕτως βεβίωκα ὥστε μη επώποτέ μοι μη ὲ πρὸς ἕνα μη ὲν ἔγκλημα γενέσθαι.καὶ τὰ μὲν 11 ἴ ια οὕτως ιῴκηκα περὶ ὲ τῶν κοινῶν μοι μέγιστον ἡγοῦμαι τεκμήριον ε ναι τῆς ἐμῆς ἐπιεικείας, ὅτι τῶν νεωτέρων ὅσοι περὶ κύβους ἢ πότους ἢ [περὶ] τὰς τοιαύτας ἀκολασίας τυγχάνουσι τὰς ιατριβὰς ποιούμενοι, πάντας αὐτοὺς ὄψεσθέ μοι ιαφόρους ὄντας, καὶ πλεῖστα τούτους περὶ ἐμοῦ λογοποιοῦντας καὶ ψευ ομένους. καίτοι ῆλον ὅτι, εἰ τῶν αὐτῶν ἐπεθυμοῦμεν, οὐκ ἂν τοιαύτην γνώμην ε χον περὶ ἐμοῦ. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Λυσία Ὑπέρ Μαντιθέου 9, 10, 11 Α1. Να μεταφράσετε στη νέα ελληνική το χωρίο: «Περὶ μὲν..... μηδὲν ἔγκλημα γενέσθαι» Μονάδες 10 ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 1 ΑΠΟ 2

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 05/01/2017 2η ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Α2. «ἐν δὲ τοῖς δοκιμασίαις δίκαιον εἶναι παντὸς τοῦ βίου λόγον διδόναι»: Ποια είναι η διαφορά της δοκιμασίας από τις άλλες δίκες, σύμφωνα με όσα λέει ο Μαντίθεος στην παράγραφο 9; Μονάδες 15 Α3. Με ποια στοιχεία της προσωπικής του ζωής επιδιώκει ο Μαντίθεος να επηρεάσει τους βουλευτές ; Αφού καταγράψετε τα συγκεκριμένα σημεία, να τα σχολιάσετε. Μονάδες 15 Α4. Τι γνωρίζετε για τους συμβουλευτικούς λόγους; (Να απαντήσετε στο ερώτημα αυτό σύμφωνα με την εισαγωγή του βιβλίου σας) Μονάδες 10 Α5. α) ποιήσομαι, ἐνειμάμην, μεταδιδόναι, διῴκηκα, διατριβὰς: να γράψετε δύο ομόρριζα (απλά ή σύνθετα) της νέας ελληνικής για καθεμιά από τις παραπάνω λέξεις. β) ιστορικός, ένδεια, πολιούχος, διένεξη, εντευκτήριο: με ποιες λέξεις του κειμένου έχουν ετυμολογική συγγένεια οι παραπάνω λέξεις της νέας ελληνικής (να γράψετε μία λέξη του κειμένου για καθεμιά). Μονάδες 10 ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 2 ΑΠΟ 2

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 05/01//2017 2η ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΑΞΗ: ΜΑΘΗΜΑ: Β ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΡΧΑΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ημερομηνία: Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2016 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΚΕΙΜΕΝΟ Μετά τη μάχη στα Λεύκτρα οι Θηβαίοι στέλνουν στην Αθήνα αγγελιοφόρο, για να αναγγείλει την ευχάριστη είδηση της νίκης τους εναντίον των Σπαρτιατών και της δολοφονίας του βασιλιά των Λακεδαιμονίων, του Κλεομβρότου και χιλίων Σπαρτιατών. Οἱ δέ Θηβαῖοι εὐθύς μέν μετά τήν μάχην ἒπεμψαν εἰς Ἀθήνας ἄγγελον ἐστεφανωμένον, καί ἅμα μέν τῆς νίκης τό μέγεθος ἒφραζον, ἃμα δέ βοηθεῖν ἐκέλευον, λέγοντες ὡς νῦν ἐξείη Λακεδαιμονίους πάντων ὧν ἐπεποιήκεσαν αὐτούς τιμωρήσασθαι. Τῶν δέ Ἀθηναίων ἡ βουλή ἐτύγχανεν ἐν ἀκροπόλει καθημένη. Ἐπεί δ ἢκουσαν τό γεγενημένον, ὃτι μέν σφόδρα ἠνιάθησαν πᾶσι δῆλον ἐγένετο οὒτε γάρ ἐπί ξένια τόν κήρυκα ἐκάλεσαν, περί τέ τῆς βοηθείας οὐδέν ἀπεκρίναντο. Καί Ἀθήνηθεν μέν οὓτως ἀπῆλθεν ὁ κήρυξ. Πρός μέντοι Ἰάσονα, σύμμαχον ὂντα, ἒπεμπον σπουδῇ οἱ Θηβαῖοι, κελεύοντες βοηθεῖν, διαλογιζόμενοι πῇ τό μέλλον ἀποβήσοιτο. ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ Ξενοφῶντος Ἑλληνικά 6, 4, 19-20 φράζω=αναγγέλω, τιμωροῦμαι=εκδικούμαι, κάθομαι=συνεδριάζω, ἀνιῶμαι=λυπάμαι, σπουδῇ=βιαστικά, πῇ=πως, ἀποβαίνω=φαίνομαι Α1. Να μεταφράσετε το κείμενο. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Α2. Να αναφέρετε λαμβάνοντας υπόψη σας το κείμενο, ποιο είναι το αίτημα που υποβάλλουν οι Θηβαίοι στους Αθηναίους και ποια ήταν η αντίδραση των Αθηναίων; Β1.α Να γράψετε τους τύπους που ζητούνται: Μονάδες 20 ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 1 ΑΠΟ 2

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 05/01//2017 2η ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ μάχην: γενική πληθυντικού αριθμού μέγεθος: δοτική ενικού αριθμού πάντων: δοτική πληθυντικού αριθμού βουλή: ονομαστική πληθυντικού αριθμού ἀκροπόλει: αιτιατική ενικού αριθμού ὧν: δοτική ενικού αριθμού κήρυκα: δοτική πληθυντικού αριθμού βοηθείας: αιτιατική πληθυντικού αριθμού οὐδέν: γενική πληθυντικού αριθμού σύμμαχον: δοτική ενικού αριθμού β. Να γράψετε τους τύπους που ζητούνται: ἒπεμψαν: α πληθυντικό πρόσωπο της ευκτικής μέλλοντα και της οριστικής παρακειμένου ἐπεποιήκεσαν: γ πληθυντικό πρόσωπο της οριστικής ενεστώτα και παρατατικού ἐτύγχανεν: β ενικό πρόσωπο υποτακτικής και προστακτικής αορίστου β ἐγένετο: β ενικό πρόσωπο προστακτικής ενεστώτα και αορίστου β κελεύοντες: απαρέμφατο παρακειμένου και γ πληθυντικό πρόσωπο οριστικής υπερσυντελίκου Μονάδες 10 Β2. α. Ἐπεί δ ἢκουσαν δῆλον ἐγένετο: Να βρείτε τις δευτερεύουσες προτάσεις της περιόδου και να τις αναγνωρίσετε συντακτικά. β. Να αναγνωρίσετε συντακτικά τις παρακάτω λέξεις του κειμένου: ἄγγελον, νίκης, βοηθεῖν, λέγοντες, Λακεδαιμονίους, καθημένη, γεγενημένον, πᾶσι, σύμμαχον, ὂντα Μονάδες 10 ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 2 ΑΠΟ 2

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 5/12/2017 2η ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΤΑΞΗ: ΜΑΘΗΜΑ: B ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΡΧΑΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΔΙΑΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ημερομηνία: Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2016 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Για την ίδια την κατηγορία, λοιπόν, δεν ξέρω γιατί πρέπει να λέω περισσότερα και μου φαίνεται, κύριοι βουλευτές, ότι ενώ στις άλλες δίκες αρμόζει να απολογείται (ο κατηγορούμενος) για τις ίδιες μόνο τις κατηγορίες, στις δίκες όμως για την επικύρωση της εκλογής είναι δίκαιο να αναφέρεται σ' όλη του τη ζωή. Σας παρακαλώ, λοιπόν, να με ακούσετε με καλή διάθεση. Και θα απολογηθώ όσο μπορώ πιο σύντομα. Εγώ, λοιπόν, πρώτα μεν παρόλο που κληρονόμησα λίγη περιουσία εξαιτίας των συμφορών και του πατέρα (μου) και της πόλης, πάντρεψα δύο αδελφές, αφού έδωσα προίκα τριάντα μνες στην καθεμιά, ενώ με τον αδελφό μου έτσι μοιράστηκα (την περιουσία), ώστε εκείνος να παραδέχεται ότι έχει μεγαλύτερο μερίδιο από μένα στην πατρική περιουσία, και απέναντι σε όλους γενικά τους άλλους με αυτόν τον τρόπο έχω ζήσει, ώστε ποτέ μέχρι τώρα δεν έχω δώσει αφορμή παραπόνου σε κανέναν. Α2.Το δεύτερο και πιο σημαντικό μέρος της απολογίας ξεκινάει με την παράγραφο 9, όπου ο Μαντίθεος προετοιμάζει το πεδίο για την υπεράσπισή του, δείχνοντας για άλλη μια φορά τη μεγάλη του αυτοπεποίθηση («περὶ μὲν τοίνυν αὐτῆς τῆς κατηγορίας οὐκ οἶ ὅτι εῖ πλείω λέγειν»). Ξεκινάει με μια σαφή διάκριση ανάμεσα σε μια τυπική δίκη και τη δοκιμασία. Σε μια τυπική δίκη ο κατηγορούμενος έχει την υποχρέωση να απολογηθεί για όσα του καταλογίζουν, ενώ στη δοκιμασία ο δοκιμαζόμενος έχει την υποχρέωση «λόγον ι όναι περὶ παντὸς τοῦ βίου», δηλαδή, να λογοδοτήσει και για την ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 1 ΑΠΟ 5

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 5/12/2017 2η ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ζωή του όλη, ιδιωτική και δημόσια, ώστε ο λαός να καταλήξει σε ασφαλή συμπεράσματα σχετικά με την προσωπικότητά του. Το «ίκαιον εἶναι» δείχνει ότι η εξέταση του ιδιωτικού και του δημοσίου βίου ήταν σύμφωνη με τους κανόνες δικαίου του αθηναϊκού κράτους. Οι αρχαίοι Αθηναίοι πίστευαν ότι οποιοσδήποτε πολίτης, για να γίνει κρατικός λειτουργός έπρεπε να είναι άτομο εχέγγυο, να διαθέτει ήθος και προσόντα, να ενσαρκώνει τις αξίες του ανθρωπισμού και της δικαιοσύνης, να σέβεται τους θεσμούς και τις αξίες της δημοκρατίας. Κατά συνέπεια, επειδή ο Μαντίθεος δοκιμάζεται, δηλώνει ότι θα λογοδοτήσει για όλη του τη ζωή και γι' αυτό επικαλείται την ευνοϊκή διάθεση των ακροατών. Ταυτόχρονα υπόσχεται ότι θα είναι όσο το δυνατό πιο σύντομος, ώστε να μην προκαλέσει τη δυσφορία και την αγανάκτηση των Βουλευτών. Η διαδικασία, λοιπόν, της δοκιμασίας είχε την εξής μορφή: Στην αρχή υποβάλλονταν ορισμένες καθιερωμένες ερωτήσεις, που στόχο είχαν να εξακριβωθεί η καταγωγή του δοκιμαζόμενου και να διαπιστωθεί αν ήταν Αθηναίος πολίτης ( συγκεκριμένα αφορούσαν τα ονόματα του πατέρα, της μητέρας, των δυο παππούδων, καθώς και τους δήμους από τους οποίους κατάγονταν).στη συνέχεια, έπρεπε να διαπιστωθεί αν σεβόταν τους γονείς του κι απέδιδε τις πρέπουσες τιμές στους τάφους τους, επίσης, αν είχε εκπληρώσει τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις, πλήρωνε τακτικά τους φόρους και λάτρευε τους Θεούς της πόλης Οι δηλώσεις του εξεταζομένου σχετικά με τα ερωτήματα αυτά έπρεπε να επιβεβαιώνονται από μάρτυρες. Τέλος, όποιος ήθελε μπορούσε να απευθύνει κατά του εξεταζομένου κατηγορία, την οποία μπορούσε εκείνος να αντικρούσει με επιχειρήματα. Μετά απ αυτό η Βουλή ή οι δικαστές αποφάσιζαν για την αποδοχή ή την απόρριψή του. Η δοκιμασία δεν ήταν πάντοτε μια συνοπτική και τυπική διαδικασία, αλλά μπορούσε να είναι περισσότερο λεπτομερής και χρονοβόρα, γιατί μπορούσε να περιλάβει έναν ευρύτερο και εξονυχιστικότερο έλεγχο της προσωπικότητας του ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 2 ΑΠΟ 5

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 5/12/2017 2η ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ δοκιμαζομένου, με σκοπό να διαπιστωθεί αν ήταν άξιος του λειτουργήματος στο οποίο είχε αναδειχθεί. Α3. Στο συγκεκριμένο απόσπασμα βασικός στόχος του Μαντιθέου είναι να παρουσιάσει το χαρακτήρα του και την προσωπικότητά του, ώστε να κερδίσει την ευμενή κρίση των ακροατών Ξεκινώντας στην παράγραφο 10 την παρουσίαση της ιδιωτικής του ζωής αναφέρεται στα τρία βασικά σημεία που τονίζουν τον εξαίρετο χαρακτήρα του. α) «δύο μὲν ἀδελφὰς ἐξέδωκα ἐπιδοὺς τριάκοντα μνᾶς ἑκατέρᾳ». Οι σχέσεις του με τις αδελφές του δείχνουν τον αφιλοκερδή και φιλότιμο χαρακτήρα του, εφόσον ο Μαντίθεος τις προίκισε χωρίς να είναι υποχρεωμένος από το νόμο να το κάνει. β) «πρὸς τὸν ἀδελφὸν δ οὕτως ἐνειμάμην ὥστ ἐκεῖνον πλέον ὁμολογεῖν ἔχειν ἐμοῦ τῶν πατρῴων». Απέναντι και στον αδελφό του όμως κράτησε γενναιόδωρη στάση σε ότι αφορούσε το μοίρασμα της πατρικής περιουσίας. Ενώ είχε δυνατότητα, όπως δείχνει ο τύπος «ἐνειμάμην», ως διαχειριστής της περιουσίας να πάρει από αυτή μεγαλύτερο μερίδιο δεν το έκανε δείχνοντας την ανωτερότητα και αφιλοκέρδειά του άλλη μια φορά. γ) Όσον αφορά τις σχέσεις με τους συμπολίτες του, η διαγωγή του ήταν τέτοια ώστε να μην προκαλέσει καμιά αρνητική αντίδραση από την πλευρά τους: «ὥστε μηδεπώποτε μοι μηδέ προς ἕνα μηδέν ἔγκλημα γενέσθαι». Εξάλλου η συσσώρευση σύνθετων αρνήσεων (μηδεπώποτε - μηδέ - μηδέν) και ο χωρισμός του μηδέ από το ἕνα τονίζει εμφατικά τις άριστες σχέσεις με τους συμπολίτες του. Το συμπέρασμα που βγαίνει από τα παραπάνω είναι πως ο Μαντίθεος ήταν άνθρωπος με ισχυρούς οικογενειακούς δεσμούς και καλές κοινωνικές σχέσεις, μολονότι η μικρή του περιουσία θα μπορούσε να γίνει αιτία αντικοινωνικής και άδικης συμπεριφοράς. ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 3 ΑΠΟ 5

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 5/12/2017 2η ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ Από τη συμπεριφορά του στις προσωπικές του σχέσεις προχωρεί στην παρουσίαση των δημοσίων σχέσεων, των σχέσεων δηλαδή με τους συμπολίτες του, τις απόψεις του για πολιτικά, κοινοτικά και ηθικά θέματα, τη συμμετοχή του στα πολιτικά και κοινωνικά δρώμενα. Στην αρχή της αφήγησης του δημόσιου βίου του θεωρεί σκόπιμο να δώσει δείγματα της σύνεσης και «τῆς ἐπιείκειάς του», της μετριοπάθειάς του, κάτι το οποίο εκτιμούσαν ιδιαίτερα οι Αθηναίοι και οι άλλοι Έλληνες. Ο Μαντίθεος περιγράφει τον τρόπο ζωής των συνομηλίκων του, των οποίων ο διεφθαρμένος βίος τους και ο τρόπος με τον οποίο αντιμετώπιζαν τον ίδιο είναι ένδειξη της καλής διαγωγής του. Ο υποψήφιος βουλευτής υποστηρίζει πως οι ακόλαστοι νέοι έδειχναν έχθρα απέναντι του επειδή τον φθονούσαν λόγω της ανωτερότητας του. Οι συκοφαντίες και τα ψεύδη αυτών των διεφθαρμένων νέων που δεν ανέχονταν τη διαφορετικότητα αποτελούν την καλύτερη διαφήμιση γι' αυτόν, γιατί αν δε συνέβαινε κάτι τέτοιο θα σήμαινε ότι είναι όμοιός τους. Το επιχείρημα του «ὅμοιος ὁμοίῳ ἀεὶ πελάζει» είναι πολύ εύστοχο ψυχολογικό επιχείρημα. Α4. Οι συμβουλευτικοί είναι λόγοι πολιτικοί που εκφωνούνται στις συνελεύσεις του λαού. Μ' αυτούς παρέχονται συμβουλές για το μέλλον. Ο ρήτορας προτρέπει ή αποτρέπει τον λαό με σκοπό την επίτευξη του συμφέροντος ή την αποφυγή πολιτικών σφαλμάτων. Στην Αθήνα οι πολιτικές αγορεύσεις γίνονταν ενώπιον της Εκκλησίας του Δήμου η οποία αποφάσιζε για τα πιο σοβαρά θέματα του κράτους, όπως η κήρυξη πολέμου, η υπογραφή ειρήνης, η σύναψη και διάλυση συμμαχιών, η ψήφιση νόμων, τα δημόσια οικονομικά κ.λπ. Δικαίωμα λόγου και ψήφου είχαν σ' αυτήν όλοι οι γνήσιοι («ἐξ ἀμφοῖν γονέοιν») Αθηναίοι πολίτες από το εικοστό έτος της ηλικίας τους, αν δεν τους είχαν αφαιρεθεί τα πολιτικά δικαιώματα.η Εκκλησία συνεδρίαζε κανονικά σαράντα φορές τον χρόνο, αλλά και εκτάκτως, όταν το καλούσαν οι ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 4 ΑΠΟ 5

ΑΠΟ 18/12/2016 ΕΩΣ 5/12/2017 2η ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ περιστάσεις. Χώρος των συνεδριάσεων ήταν συνήθως η Πνύκα και κάποτε η Αγορά ή το θέατρο του Διονύσου. Μετά τις αγορεύσεις αποφάσιζαν ψηφίζοντας συνήθως με ανάταση των χεριών («χειροτονία»). Οι ρήτορες είχαν απόλυτη ελευθερία συμβουλής και μεγάλη επιρροή στην πολιτική ζωή, ακόμη και αν δεν ασκούσαν δημόσιο λειτούργημα. Είχαν όμως και την ευθύνη των εισηγήσεών τους, αφού το όνομά τους και οι προτάσεις τους περιλαμβάνονταν στα ψηφίσματα της Εκκλησίας. Σημαντικότερος ρήτορας συμβουλευτικών λόγων θεωρείται ο Δημοσθένης. Α5.α) ποιήσομαι : ποίηση, προσποιητός ἐνειμάμην : νόμος, διανομή μετα ι όναι : αντίδωρο, ενδοτικός ιῴκηκα : συνοικία, διοικητής ιατριβὰς : συντριβή, τρίψιμο β) ιστορικός : οἶδα έν εια : δεῖ πολιούχος : ἔχειν, εἶχον ιένεξη : συμφοράς εντευκτήριο : τυγχάνουσι ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 5 ΑΠΟ 5

ΑΠΟ 16/10/2016 ΕΩΣ 30/10/2016 1η ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΑΞΗ: ΜΑΘΗΜΑ: Β ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΡΧΑΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ημερομηνία: Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2016 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Οι Θηβαίοι αμέσως μετά τη μάχη έστειλαν στην Αθήνα αγγελιοφόρο στεφανωμένο και συγχρόνως δήλωναν το μέγεθος της νίκης, συγχρόνως όμως παρακαλούσαν να τους βοηθήσουν λέγοντας ότι τώρα ήταν δυνατόν σ αυτούς να εκδικηθούν τους Λακεδαιμονίους για όλα όσα τους είχαν κάνει. Η βουλή των Αθηναίων τύχαινε (τότε) να συνεδριάζει στην ακρόπολη. Όταν όμως πληροφορήθηκαν αυτό που είχε συμβεί, ότι βέβαια στενοχωρήθηκαν πάρα πολύ, έγινε φανερό σε όλους. Γιατί δεν κάλεσαν τον κήρυκα σε φιλοξενία και δεν έδωσαν καμία απάντηση για τη βοήθεια. Και έτσι ο κήρυκας έφυγε από την Αθήνα. Οι Θηβαίοι βιαστικά λοιπόν έστελναν (απεσταλμένο) στον Ιάσονα, ο οποίος ήταν σύμμαχός τους και παρακαλούσαν να τους βοηθήσει, γιατί σκέφτονταν ποια θα ήταν η έκβαση στο μέλλον. Α2. Οι Θηβαίοι στη μάχη στα Λεύκτρα νίκησαν τους πανίσχυρους μέχρι τότε Σπαρτιάτες και κατάφεραν ισχυρό πλήγμα στην Πελοποννησιακή Συμμαχία. Μετά, λοιπόν, τη νίκη τους αποφάσισαν να στείλουν απεσταλμένο στην Αθήνα, για να αναγγείλει τα ευχάριστα νέα. Θεώρησαν όμως ταυτόχρονα ότι η συγκυρία ήταν καλή για να εκδικηθούν τους Λακεδαιμονίους, μετά την αποδυνάμωσή τους, για τα δεινά που τους είχαν προκαλέσει και ζήτησαν τη συνδρομή των Αθηναίων για την επίτευξη αυτού του στόχου. Η αντίδραση των Αθηναίων ήταν μάλλον αμήχανη, καθώς η επιτυχία των Θηβαίων τους λύπησε. Η άνοδος της δύναμης της Θήβας και η πρωτοβουλία που αναλάμβανε δεν μπορούσε παρά να τους προβληματίσει. Έτσι, δεν τήρησαν ούτε την εθιμοτυπική συνήθεια να προσφέρουν φιλοξενία στον αγγελιοφόρο και βέβαια δεν έδωσαν καμία διαβεβαίωση για την παροχή βοήθειας. Β1. α. μάχην: μαχῶν μέγεθος: μεγέθει πάντων: πᾶσι βουλή: βουλαί ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 1 ΑΠΟ 3

ΑΠΟ 16/10/2016 ΕΩΣ 30/10/2016 1η ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ἀκροπόλει: ἀκρόπολιν ὧν: ᾧ κήρυκα: κήρυξι βοηθείας: βοηθείας οὐδέν: οὐδένων σύμμαχον: συμμάχῳ β. ἒπεμψαν: πέμψοιμεν - πεπόμφαμεν ἐπεποιήκεσαν: ποιοῦσι - ἐποίουν ἐτύγχανεν: τύχῃς - τύχε ἐγένετο: γίγνου - γενοῦ κελεύοντες: κεκελευκέναι - ἐκεκελεύκεσαν Β2. α. β. Ἐπεί δ ἢκουσαν τό γεγενημένον: Είναι μια δευτερεύουσα επιρρηματική χρονική πρόταση. Εισάγεται με το χρονικό σύνδεσμο ἐπεί. Εκφέρεται με οριστική αορίστου (ἢκουσαν), γιατί δηλώνει το πραγματικό. Λειτουργεί ως επιρρηματικός προσδιορισμός του χρόνου στο ρήμα της κύριας πρότασης δῆλον ἐγένετο. ὃτι μέν σφόδρα ἠνιάθησαν: Είναι μια δευτερεύουσα ονοματική ειδική πρόταση. Εισάγεται με τον ειδικό σύνδεσμο ὃτι, γιατί δηλώνει αντικειμενική γνώμη. Εκφέρεται με οριστική αορίστου (ἠνιάθησαν), γιατί δηλώνει το πραγματικό. Λειτουργεί ως υποκείμενο στο απρόσωπο ρήμα δῆλον ἐγένετο. ἄγγελον: αντικείμενο στο ἒπεμψαν νίκης: γενική κτητική στο μέγεθος ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 2 ΑΠΟ 3

ΑΠΟ 16/10/2016 ΕΩΣ 30/10/2016 1η ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ βοηθεῖν: αντικείμενο, τελικό απαρέμφατο στο ἐκέλευον λέγοντες: τροπική μετοχή, συνημμένη στο Θηβαῖοι Λακεδαιμονίους: αντικείμενο στο τιμωρήσασθαι καθημένη: κατηγορηματική μετοχή στο βουλή γεγενημένον: επιθετική μετοχή, αντικείμενο στο ἢκουσαν πᾶσι: δοτική προσωπική στο δῆλον ἐγένετο σύμμαχον: κατηγορούμενο στο Ἰάσονα ὂντα: επιθετική μετοχή ως παράθεση στο Ἰάσονα ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΩΝ Ωρίωνας ΣΕΛΙΔΑ: 3 ΑΠΟ 3