HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΙΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

THUNDER BAY BULLETIN HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΙΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ 651 Beverly Street, Thunder Bay, ON, P7B 6N2 Telephone/Fax: (807) 344-9522 www.gothunderbay.org holytrinity@tbaytel.net November 2013 Volume 9 Issue 9 NOVEMBER 13 - SAINT JOHN CHRYSOSTOM, ARCHBISHOP OF CONSTANTINOPLE 13 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟYΠΟΛΗΣ 1

THUNDER BAY BULLETIN Published monthly. Editor(s): Rev. Fr. Nikolaos Tambakis PARISH PRIEST: Rev. Fr. Nikolaos Tambakis; 106 Essex Court, Thunder Bay, Ontario, P7A 7N6 # (807) 472-1341 cellular; # (807) 344-9522 office Church email: holytrinity@tbaytel.net; Fr. Nikolaos email: ntambakis@hotmail.com Website: www.gothunderbay.org Office hours: by appointment HELLENIC COMMUNITY PRESIDENT: ACHILLES STATHOPOULOS # (807) 344-9522 OFFICE; (807) 472-8876 MOBILE VICE PRESIDENT: TOM MARINIS # (807) 346-4006 HOME; (807) 624-6720 MOBILE SECRETARY: VACANT TREASURER: JIM PAZIANOS # (807) 344-9522 OFFICE BOARD MEMBERS: ANDY KARANASOS, GEORGINA MELLAS, TIMO KAROUTAS, TED FRISKY, PETER SAITES. RELIGIOUS AND LEGAL AUTHORITIES HIS EMINENCE METROPOLITAN SOTIRIOS - GREEK ORTHODOX METROPOLIS IF TORONTO (CANADA), 1 PATRIARCH BARTHOLOMEW WAY (86 OVERLEA BOULEVARD),TORONTO, ONTARIO M4H 1C6; TELEPHONE: (416) 429-5757; FAX: (416) 429-4588; EMAIL: METROPOLIS@GOMETROPOLIS.ORG; WEBSITE: WWW.GOMETROPOLIS.ORG. EMBASSY OF GREECE - 80 MACLAREN STREET; OTTAWA, ONTARIO K2P 0K6; TELEPHONE: (613) 238-6271;FAX: (613) 238-5676; WEBSITE: WWW.GREEKEMBASSY.CA. CONSULATE GENERAL OF GREECE - 365 BLOOR STREET E, SUITE 1800, TORONTO, ONTARIO M4W 3L4 ; TELEPHONE (416) 515-0133 ; FAX: (416) 515-0209; WEBSITE: WWW.GRCONSULATE.COM. GREEK TOURIST OFFICE (TORONTO) - 1300 BAY STREET, TORONTO, ONTARIO M5R 3K8; TELEPHONE: (416) 968-2220; FAX: (416) 968-6533; EMAIL: GRNTO.TOR@SYMPATICO.CA. 2012 2013 BOARD OF DIRECTORS (L TO R): TIMO KAROUTAS, GEORGINA MELLAS, PETER SAITES, TOM MARINIS, ANDY KARANASOS, TED FRISKY, ACHILLES STATHOPOULOS, JIM PAZIANOS (ABSENT) WITH FR. NIKOLAOS TAMBAKIS (ABOVE) 2

HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH - LADIES PHILOPTOCHOS SOCIETY Annual Christmas Tea & Bazaar Sunday, December 8, 2013 1:00-4:00 p.m. 651 Beverly Street (at Balmoral) Donations of baking and/or items for our penny auction table would be greatly appreciated and can be dropped off at the church on Saturday, December 7, between 12:00am - 2:00pm. Tickets available from any Philoptochos member, at the church office or at the door. Holy Trinity Greek Orthodox Church presents: SOUVLAKI DINNER (Souvlaki, Tzatziki, Mediterranean rice, Greek salad and pita) Thursday, September 26 Thursday, October 10 Thursday, October 24 Thursday, November 7 Thursday, November 21 Thursday, December 5 NEW TIME! 3:00pm 6:30pm Email us at greekdinner@tbaytel.net to be placed on our mailing list! Facebook Join our group Souvlaki Dinner Takeout! Website: www.gothunderbay.com 3

NOVEMBER 13 - SAINT JOHN CHRYSOSTOM, ARCHBISHOP OF CONSTANTINOPLE This greatest of Christian orators is commemorated not only today, but as one of the Three Holy Hierarchs (with St Basil the Great and St Gregory the Theologian) on January 30. He was born in Antioch to pious parents around 345. His mother was widowed at the age of twenty, and devoted herself to rearing her son in piety. He received his literary and oratorical training from the greatest pagan teachers of the day. Though an illustrious and profitable career as a secular orator was open to him, he chose instead to dedicate himself to God. He lived as a monk from 374 to 38, eventually dwelling as a hermit in a cave near Antioch. Here his extreme ascetic practices ruined his health, so that he was forced to return to Antioch, where he was ordained to the priesthood. In Antioch his astonishing gifts of preaching first showed themselves, earning him the epithet Chrysostomos, "Golden-mouth", by which he became universally know. His gifts became so far-famed that he was chosen to succeed St Nectarius as Patriarch of Constantinople. He was taken to Constantinople secretly (some say he was actually kidnapped) to avoid the opposition of the Antiochian people to losing their beloved preacher. He was made Patriarch of Constantinople in 398. Archbishop John shone in his sermons as always, often censuring the corrupt morals and luxurious living of the nobility. For this he incurred the anger of the Empress Eudoxia, who had him exiled to Pontus in 403. The people protested by rioting, and the following night an earthquake shook the city, so frightening the Empress that she had Chrysostom called back. The reconciliation was short-lived. Saint John did not at all moderate the intensity of his sermons, and when the Empress had a silver statue of herself erected outside the Great Church in 403, accompanied by much revelry, the Patriarch spoke out against her, earning her unforgiving anger. In 404 he was exiled to Cucusus, near Armenia. When Pope Innocent of Rome interceded on his behalf, the imperial family only exiled him further, to a town called Pityus near the Caucasus. The journey was so difficult and his guards so cruel that the frail Archbishop gave up his soul to God before reaching his final place of exile, in 407. His last words were "Glory be to God for all things." Saint John Chrysostom is the author of more written works than any other Church Father: his works include 1,447 recorded sermons, 240 epistles, and complete commentaries on Genesis, the Gospels of Matthew and John, the Acts of the Apostles, and all the Epistles of St Paul. His repose was on September 14, but since that is the date of the Exaltation of the Cross, his commemoration has been transferred to this day. MEN HAVE THE POWER OF THINKING THAT THEY MAY AVOID SIN. POOR HUMAN REASON, WHEN IT TRUSTS IN ITSELF, SUBSTITUTES THE STRANGEST ABSURDITIES FOR THE HIGHEST DIVINE CONCEPTS. A COMPREHENDED GOD IS NO GOD. SLANDER IS WORSE THAN CANNIBALISM PRAYER SHOULD BE THE MEANS BY WHICH I, AT ALL TIMES, RECEIVE ALL THAT I NEED, AND, FOR THIS REASON, BE MY DAILY REFUGE, MY DAILY CONSOLATION, MY DAILY JOY, MY SOURCE OF RICH AND INEXHAUSTIBLE JOY IN LIFE. THE POTENCY OF PRAYER HATH SUBDUED THE STRENGTH OF FIRE; IT HATH BRIDLED THE RAGE OF LIONS, HUSHED ANARCHY TO REST, EXTINGUISHED WARS, APPEASED THE ELEMENTS, EXPELLED DEMONS, BURST THE CHAINS OF DEATH, EXPANDED THE GATES OF HEAVEN, ASSUAGED DISEASES, REPELLED FRAUDS, RESCUED CITIES FROM DESTRUCTION, STAYED THE SUN IN ITS COURSE, AND ARRESTED THE PROGRESS OF THE THUNDERBOLT. IF THERE WERE NO TRIBULATION, THERE WOULD BE NO REST; IF THERE WERE NO WINTER, THERE WOULD BE NO SUMMER. 4

13 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟYΠΟΛΗΣ Ο μεγάλος αυτός πατέρας και διδάσκαλος της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας γεννήθηκε στην Αντιόχεια το 347 μ.χ.(κατά άλλους το 354 μ.χ.). Πατέρας του ήταν ο στρατηγός Σεκούνδος και μητέρα του η Ανθούσα. Γρήγορα έμεινε ορφανός από πατέρα, και η μητέρα του - χήρα τότε 20 ετών - τον ανέθρεψε και τον μόρφωσε κατά τον καλύτερο χριστιανικό τρόπο. Ήταν ευφυέστατο μυαλό και σπούδασε πολλές επιστήμες στην Αντιόχεια - κοντά στον τότε διάσημο ρήτορα Λιβάνια - αλλά και στην Αθήνα, μαζί με τον αγαπημένο του φίλο Μέγα Βασίλειο (βλέπε 1 Ιανουαρίου). Όταν αποπεράτωσε τις σπουδές του, επανήλθε στην Αντιόχεια και αποσύρθηκε στην έρημο για πέντε χρόνια, όπου ασκήτευε προσευχόμενος και μελετώντας τις Άγιες Γραφές. Ασθένησε όμως και επέστρεψε στην Αντιόχεια, οπού χειροτονήθηκε διάκονος - το 381 μ.χ., σε ηλικία 34 ετών - από τον Αρχιεπίσκοπο Αντιοχείας Μελέτιο. Αργότερα δε από τον διάδοχο του Μελετίου Φλαβιανό πρεσβύτερος σε ηλικία 40 ετών. Κατά την Ιερατική του διακονία ανέπτυξε όλα τα ψυχικά του χαρίσματα, πύρινο θείο ζήλο και πρωτοφανή ευγλωττία στα κηρύγματα του. Έσειε και συγκλόνιζε τα πλήθη της Αντιόχειας και συγκινούσε τις ψυχές τους βαθύτατα. Η φήμη του αυτή έφτασε μέχρι τη βασιλεύουσα και έτσι, την 15η Δεκεμβρίου 397 μχ., με κοινή ψήφο βασιλιά Αρκαδίου και Κλήρου, έγινε Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης, κάτι που ο ίδιος δεν επεδίωξε ποτέ. Και από την θέση αυτή ο Ιερός Χρυσόστομος, εκτός άλλων, υπήρξε αυστηρός ασκητής και δεινός ερμηνευτής της Αγίας Γραφής, όπως φαίνεται από τα πολλά συγγράμματα του (διασώθηκαν 804, περίπου, ομιλίες του). Έργο επίσης του Χρυσοστόμου είναι και η Θεία Λειτουργία, που τελούμε σχεδόν κάθε Κυριακή, με λίγες μόνο, από τότε μετατροπές. Ο ιερός Χρυσόστομος κατά τη διάρκεια της πατριαρχείας του, υπήρξε αδυσώπητος ελεγκτής κάθε παρανομίας και κακίας. Αυτό όμως έγινε αίτια να δημιουργήσει φοβερούς εχθρούς, και μάλιστα αυτήν την αυτοκράτειρα Ευδοξία, επειδή ήλεγχε τις παρανομίες της. Αυτή μάλιστα, σε συνεργασία με τον τότε Πατριάρχη Αλεξαδρείας Θεόφιλο (ενός μοχθηρού και άσεβους ανθρώπου), συγκάλεσε σύνοδο (παράνομη) από 36 επισκόπους (όλοι τους πνευματικά ύποπτοι και δυσαρεστημένοι από τον άγιο) στο χωριό Δρυς της Χαλκηδόνας και πέτυχε την καθαίρεση και εξορία του Αγίου σ' ένα χωριό της Βιθυνίας. Η απόφαση αυτή όμως, τόσο εξερέθισε τα πλήθη, ώστε αναγκάστηκε αυτή η ίδια η Ευδοξία να τον ανακαλέσει από την εξορία και να τον αποκαταστήσει στο θρόνο με άλλη συνοδική αθωωτική απόφαση (402 μ.χ.). Αλλά λίγο αργότερα, η ασεβής αυτή αυτοκράτειρα, κατάφερε και πάλι να εξορίσει τον Άγιο (20 Ιουνίου 404 μ.χ.) στην Κουκουσό της Αρμενίας και από κει στα Κόμανα, όπου μετά από πολλές κακουχίες και άλλες ταλαιπωρίες πέθανε το 407 μ.χ. Ο Μ. Ι. Γαλανός στον Συναξαριστή του, μεταξύ των άλλων, αναφέρει για τον Ιερό Χρυσόστομο, ότι υπήρξε και αναγνωρίζεται ως ο πιο άριστος και δημοφιλής διδάσκαλος της Χριστιανικής Εκκλησίας. Κανένας δεν εξήγησε όπως αυτός, με τόσο πλούτο και τόση σαφήνεια τα νοήματα των θείων Γραφών, ούτε δε υπήρξε εφάμιλλος του στην ετοιμολογία, την απλότητα, αλλά και στη φλόγα και τη δύναμη της ρητορείας. Υπήρξε ρήτορας θαυμαστός, λογοτέχνης απαράμιλλος, βαθύτατος και διεισδυτικότατος, ψυχολόγος και καταπληκτικός κοινωνιολόγος με αίσθημα χριστιανικής ισότητας, χωρίς προνομιούχους, με καθολική αδελφότητα. Ανήκει σ' αυτούς που φαίνονται «ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ» (Προς Φιλιππησίους, 6' 15.). Δηλαδή σαν φωτεινά αστέρια μέσα στον κόσμο. Να σημειώσουμε εδώ, ότι ο ιερός Χρυσόστομος πέθανε την 14η Σεπτεμβρίου, αλλά λόγω εορτής της υψώσεως του Τιμίου Σταυρού μετατέθηκε η εορτή της μνήμης του την 13η Νοεμβρίου. Επίσης την 15η Δεκεμβρίου εορτάζουμε την χειροτονία του σε Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, την 27η Ιανουαρίου την ανακομιδή των λειψάνων του, αλλά η μνήμη του εορτάζεται και την 30η Ιανουαρίου μαζί με τον Μέγα Βασίλειο και τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο. Και τέλος την 26η Φεβρουαρίου εορτάζουμε την μνήμη της χειροτονίας του σε πρεσβύτερο. 5

!!! OXI DAY 2013!!! 6

«ΣΗΜΕΡΟΝ ΤΩ ΝΑΩ ΠΡΟΣΑΓΕΤΑΙ Η ΠΑΝΑΜΩΜΟΣ ΠΑΡΘΕΝΟΣ» ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου -καθηγητού Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου είναι μια σημαντική θεομητορική εορτή, την οποία εορτάζουν με σεβασμό και λαμπρότητα οι ορθόδοξοι πιστοί σε όλο τον κόσμο. Καθιερώθηκε γύρω στον 6 ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων (634-638) κάνει λόγο στα γραπτά του για την εορτή αυτή. Στην Κωνσταντινούπολη καθιερώθηκε γύρω στα τέλη του Ζ ή τις αρχές του Η αιώνα. Κατ αυτήν εορτάζεται το γεγονός της εισόδου της Παναγίας μας στο Ναό του Σολομώντος, όταν ήταν τριών ετών. Βεβαίως δεν υπάρχουν βιβλικές μαρτυρίες για το γεγονός αυτό. Πληροφορίες αντλούμε από την παράδοση της Εκκλησίας μας, η οποία διέσωσε πάμπολλα γεγονότα, τα οποία δεν ιστορούνται στα Ιερά Ευαγγέλια. Επί τη ευκαιρία θα θέλαμε να τονίσουμε για μια ακόμα φορά πως τα Ευαγγέλια δεν είναι ιστορικά κείμενα με την αυστηρή έννοια του όρου, αλλά είναι κατά κύριο λόγο ιεραποστολικά κείμενα, τα οποία γράφηκαν για να εξυπηρετήσουν συγκεκριμένες ιεραποστολικές και ποιμαντικές ανάγκες της αρχαίας Εκκλησίας. Έτσι, λοιπόν, έμεινε έξω από τις ευαγγελικές διηγήσεις το μεγαλύτερο μέρος της επί γης παρουσίας του Κυρίου και της ζωής των άλλων ιερών προσώπων, που σχετίζονται με το έργο της σωτηρίας. Αντίθετα, μέρος αυτών των πληροφοριών διέσωσε η Ιερά Παράδοση, η οποία είναι, όπως γνωρίζουμε, ισόκυρη με την αγία Γραφή. Σύμφωνα, λοιπόν, με την Ιερά Παράδοση, οι γονείς της Θεοτόκου Ιωακείμ και ʼννα ήταν άνθρωποι ευσεβείς και δίκαιοι. Ανήκαν στη μικρή εκείνη μερίδα των πιστών και ευσεβών Ιουδαίων, οι οποίοι περίμεναν εναγωνίως την έλευση του Μεσσία. Πάσχιζαν οι ευλαβείς αυτοί άνθρωποι να αποκτήσουν παιδιά, ελπίζοντας πως από τους απογόνους τους θα γεννιόταν ο Μεσσίας. Οι γονείς της Θεοτόκου ζούσαν με την προσδοκία της τεκνογονίας, όμως δυστυχώς, ήταν άτεκνοι. Είκοσι ολόκληρα χρόνια επιχειρούσαν να τεκνοποιήσουν χωρίς αποτέλεσμα. Το όνειδος της ατεκνίας και η κατάσταση της μοναξιάς δημιουργούσαν στην ψυχή τους αφόρητη πικρία. Όμως δεν έχασαν την πίστη τους στο Θεό ούτε στιγμή. Είχαν την πεποίθηση πως ο Θεός είναι ο χορηγός όλων των αγαθών και κύρια της τεκνογονίας. Η ζωή τους κυλούσε με προσευχή, νηστεία και έντονη προσδοκία, ότι ο Θεός θα άκουγε τις ικεσίες τους και θα τους ελεούσε εν τέλει. Πράγματι, ο Θεός εισάκουσε τις προσευχές τους. ʼγγελος Κυρίου παρουσιάστηκε στην Αγία ʼννα και της ανήγγειλε το ευχάριστο γεγονός, ότι θα γίνει μητέρα. Το γηραιό ζευγάρι απέκτησε επί τέλους κλήρα. Η ευσεβής γηραιά ʼννα γέννησε ένα χαριτωμένο κορίτσι, το οποίο ονόμασαν Μαρία (εβραϊκά Μαριάμ), που σημαίνει Κυρία. Την ανέλπιστη χαρά τους εξέφρασαν με αίνους και ευχαριστίες στο Θεό. Θεώρησαν το νεογέννητο βρέφος ως δικό Του δώρο και γι αυτό, από την πρώτη στιγμή, το αφιέρωσαν με όλη τους την ψυχή σ Αυτόν Η μικρή Μαρία από βρέφος ήταν στολισμένη με χάριτες και ιδιότητες λογικά ανεξήγητες. Φάνηκε από τότε πως ήταν ξεχωρισμένη από το Θεό να υπηρετήσει το σχέδιο της σωτηρίας του κόσμου. Η σύνεση, η πραότητα, η ταπείνωση και η υπακοή Της κατέπλησσε τους γονείς Της και τον κοινωνικό τους περίγυρο. Όταν η Μαρία έγινε τριών ετών, οι ευσεβείς γονείς της αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν την υπόσχεσή τους προς το Θεό, να Του προσφέρουν ως δώρο την αγαπημένη τους θυγατέρα. ʼλλωστε, όπως λέει η παράδοση, βρισκόταν σε τέτοια προχωρημένη ηλικία και οι δυο τους, ώστε δεν μπορούσαν πια να φροντίσουν τη μικρή Μαρία. Έτσι όδευσαν προς το Ναό του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Εκεί συνάντησαν το συγγενή τους ιερέα Ζαχαρία, πατέρα του Ιωάννου του Προδρόμου, ο οποίος ήταν άτεκνος και αυτός ως τότε. Υπηρετούσε με φόβο Θεού το ιερό και προσευχόταν αδιάκοπα να τον ελεήσει ο Θεός και να αποκτήσει και αυτός παιδί με την αγαπημένη του σύζυγο Ελισάβετ. (συνέχια σελίδα 11). 7

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ - NOEMBΡIOY 2013 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 +ΑΓ. ΚΟΣΜΑ ΚΑΙ ΔΑΜΙΑΝΟΥ ΤΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 3 +ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΛΟΥΚΑ. ΑΓΙΟY ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΝΕΑΠΟΛΙΤΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 8 +ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΓΑΒΡΙΗΛ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 10 +ΚΥΡΙΑΚΗ Η ΛΟΥΚΑ. ΑΓ. ΟΛΥΜΠΑ, ΡΟΔΙΩΝΟΣ, ΚΑΙ ΕΡΑΣΤΟΥ ΕΚ ΤΩΝ 70. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 13 +ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΑΡΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ. ΚΥΡΙΑΚΗ 17 + ΚΥΡΙΑΚΗ Θ ΛΟΥΚΑ. ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΕΟΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΠΕΜΠΤΗ 21 +ΤΑ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 24 +ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ ΛΟΥΚΑ. ΑΓ. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΡΩΜΗΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΔΕΥΤΕΡΑ 25 + ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΣΑΒΒΑΤΟ 30 +ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:00ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. Ερώτησαν κάποτε την Αγία Συγκλητική τι διαφέρει ο άλλος κόσμος από τούτον εδώ οπού ζούμε τώρα; Και η μακαρία Συγκλητική αποκρίθηκε: Το παιδί ενόσω βρίσκεται μέσα στην κοιλιά της μάνας του, ζει πολύ στενοχωρημένο, όντας ανακατωμένο μέσα στη λάσπη της μήτρας, ωσάν τυφλό. Όταν όμως έλθει η ώρα του και γεννηθεί, λευτερώνεται από την στενοχώριαν εκείνη, όπου ήτανε κλειδωμένο, και χωρίς να το καταλάβει έρχεται σε ένα καινούριο κόσμο γεμάτον φως, ευρυχωρία και απόλαυση. Ένα τέτοιο πράμα γίνεται και με την ψυχή του ανθρώπου. Στενοχωριέται μέσα στην κοιλιά τουτουνού του ψεύτικου κόσμου, έως ότου έβγει απ αυτόν και πάει στην άλλη ζωή την αιώνιο, όπου, αντί ήλιος βλέπει ν αστράφτει η όψη του Χριστού, αντί αέρα αναπνέει το Άγιο Πνεύμα και αντί θροφή γεύεται την Δόξα του Θεού. Η πρώτη γέννα μας έχει και πείνα. Η δεύτερη γέννα είναι Ανάστασις και Χόρτασις. 8

SCHEDULE OF DIVINE SERVICES - NOVEMBER 2013 FRIDAY 1 +STS. COSMAS AND DAMIEN THE UNMERCENARIES ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY 3 +5 TH SUNDAY OF LUKE. ST. GEORGE OF NEAPOLIS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. FRIDAY 8 +SYNAXIS OF THE ARCHANGELS MICHAEL & GABRIEL. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY 10 +8 TH SUNDAY OF LUKE. STS. OLYMPAS, RODION, AND ERASTOS OF THE 70. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. WEDNESDAY 13 +ST. JOHN CHRYSOSTOM. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. THE CHRISTMAS FAST BEGINS FRIDAY, NOVEMBER 15 TH. SUNDAY 17 +9 TH SUNDAY OF LUKE. ST. GREGORY OF NEOCAESARIA. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. THURSDAY 21 +THE ENTRANCE OF THE THEOTOKOS INTO THE TEMPLE. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY 24 +13 TH SUNDAY OF LUKE. ST. CLEMENT OF ROME ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. MONDAY 25 +ST. CATHERINE THE GREAT MARTYR. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SATURDAY 30 +ST. ANDREW THE FIRST-CALLED APOSTLE. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. YOU LOOK INTO A MIRROR SO THAT YOU MAY KNOW WHAT IS IN YOUR FACE, WHETHER THERE ARE ANY BLEMISHES IN IT, AND HAVING SEEN THE BLEMISHES, YOU CLEANSE THEM. LET THE IMMACULATE LIFE OF CHRIST BE A MIRROR TO YOUR SOUL, LOOK INTO IT OFTEN AND KNOW WHAT IS IN YOUR SOUL. DOES IT DESIRE THE SAME THING THAT CHRIST DESIRES? AND DOES IT DO WHAT CHRIST DID WHEN HE LIVED ON EARTH? AND IN IT YOU WILL SEE WHAT IS CONTRARY TO THE LIFE OF CHRIST, AND YOU WILL CLEANSE IT ALL LIKE BLEMISHES WITH REPENTANCE AND CONTRITION OF HEART." -ST. TIKHON OF ZADONSK, JOURNEY TO HEAVEN. 9

PARENTS OF FAITH As a priest and father, it is one of my greatest hopes that my three children Lily, Gabriel and John would grow up to be faithful Christians. Indeed, for me, this hope exceeds all others. At this moment, I don t care what kind of work they will choose, whether they will marry or stay single, what their socioeconomic status will be as long as they are faithful to Christ and His Church, I will be happy. I am sure that many of you share, or have shared my aspirations in regards to your own children. And I am certain also that you have asked the question that I ask myself almost daily: how is this to be accomplished? How do I, as a parent, live and interact to ensure that my kids mature into adults of real and lasting faith? I would be misleading you if I said that there was any sure-fire answer to that question. The very nature of Christian faith presupposes a fundamental freedom in the human person, freedom to choose or reject a relationship with Christ. Without this freedom, both God s love for us and our love for Him are meaningless. This means simply that after we have made our best efforts to direct our children along the Way we have chosen, they must make a choice of their own, and they must continue to make that choice daily for the rest of their lives. Faith, in the Orthodox view at least, is a dynamic and continuous reality. Faith is bound up with daily faithfulness. Faith is clinging to Christ, moment by moment, and our children, once they have matured, must cling to Him by themselves, without our help or intervention. That being said, what is our due diligence? How can we speak the truth in love (see Ephesians 4:15) to our children in the hope that they will accept our proclamation? In future articles, I will offer some guidelines to formal catechesis. Today, however, I would suggest above and beyond all educational strategies or resources, the most important factor in bringing up children as Christians is your personal example. In a former parish where I served, there is a man named Peter who has three teen children. Peter is an intelligent man with a straightforward, blunt, friendly personality. During my time in the parish, he assisted in the altar without fail whenever he was scheduled to do so. In addition, every Friday night, Peter prepared a large pot of chilli and every Saturday morning, he served the food to the homeless, again regularly and without fail. Peter s children were a different story. When I arrived, they were the very embodiment of the bored teen in Church. They sat in the entryway, talking and laughing, texting on their cell phones and looking as if they would rather be anywhere but here. Sometimes the boys served, but they did so without any real enthusiasm, and I got the distinct sensation that once they were old enough to choose, they would vanish permanently. Recently, I had the opportunity to return to my old parish for a visit. It happened that the community was holding a barbecue for the homeless at Peter s regular downtown location. When I arrived, the first person I noticed was Peter s daughter the same one who had been sitting in a mini-skirt in the entryway, doing her nails and playing on her cell phone, bored beyond words now enthusiastically flipping burgers and chatting with the indigent folks who lined up with their plates outstretched. I later discovered that she was also a member of the Church school staff, one of their most reliable teachers. Now I am certain that the success I saw in Peter s daughter (I don t know about his sons) had nothing to do with how well he formally catechized his children. He is just not that kind of guy. He likes his faith simple and doesn t talk much about it. I really doubt that he spends much time speaking to his children about the tenets of their faith, telling Bible stories, or otherwise engaged in some program of education with them. What Peter did do and continues to do is what I have regularly witnessed: he lives his faith in the presence of his children. And that, in my opinion, was the crucial element in at least one of them appropriating her faith as her own. One of the biggest mistakes that Christian parents often make is to confuse catechism for education. We begin with the externals. Isn t there a book I can read and teach to my kids? Isn t there a curriculum I 10

can implement? Isn t there a moral system that I can somehow drill into their little minds? We want solutions in a box, simple equations into which we can feed our kids, from which they can emerge as believers. Now, I have nothing against formal education, curricula, moral systems, rules and so on. They have their place and I hope to discuss them in future articles. My point is, we need to get our priorities straight. Educating our children in their faith doesn t go from the outside in, but from the inside out. The words of our catechism can only be meaningful to our kids if we first demonstratetheir meaning in our own lives. Any commitment to becoming parents of faithful children must begin with our commitment to live as parents of faith. In reality, whether we catechize our children or not is less important than whether or not our children witness us living as obedient disciples of Jesus Christ daily. More on what that entails next time. - Fr. Richard is the Rector of St.Aidan Orthodox Church, Cranbrook, Canada. **** (απὀ σελίδα 7) Η άφιξή τους στον περικαλλή Ναό γέμισε την ψυχή τους με κατάνυξη και ευλάβεια. Πατούσαν τον ιερό χώρο, όπου η παρουσία του Κυρίου ήταν αισθητή. Οι Ιουδαίοι πίστευαν πως ο Ναός ήταν η κατοικία του Θεού και θρόνος του τα ʼγια των Αγίων, γι αυτό το διαμέρισμα εκείνο θεωρείτο χώρος δέους και τρόμου. Κανένας δεν έμπαινε εκεί, παρά μονάχα ο αρχιερέας του έτους μια φορά το χρόνο, την ημέρα του Εξιλασμού, για να θυμιάσει, ανυπόδητος, ασκεπής και με ένα λιτό χιτώνα. Ο ιερέας Ζαχαρίας τους υποδέχτηκε σε κάποια από τις μεγάλες πύλες της μεγάλης αυλής. Ο λαός δεν επιτρεπόταν να εισέλθει στο Ναό. Μόνο ο αρχιερέας, οι ιερείς και λευίτες εισέρχονταν στον πρόναο και τα ʼγια, για να προσφέρουν τις καθιερωμένες από το Μωυσή θυσίες και να επιτελέσουν τις τελετουργίες. Ο λαός στεκόταν στην ευρύχωρη αυλή και στις απειράριθμες παρακείμενες στοές, όπου παρακολουθούσε τις θυσίες, τις προσευχές και τις άλλες διάφορες τελετές των ιερέων. Με έκπληξη και θαυμασμό παρατήρησαν πως η μικρή Μαρία όχι μόνο δεν έφερε κάποια αντίσταση, όπως ήταν φυσικό, να αποχωριστεί τους γονείς της, αλλά με χαρά ακολούθησε τον σεβάσμιο Ζαχαρία στο Ναό του Κυρίου. Η χάρις του Θεού είχε σκεπάσει κάθε φυσική Της αντίδραση, την είχε καταστήσει ήδη πολύτιμο σκεύος εκλογής. Η παμπάλαια χριστιανική παράδοση αναφέρει πως ο γέρων Ζαχαρίας, κατά θείαν έμπνευση, οδήγησε τη Μαρία στα ʼγια των Αγίων. Εκεί, στο ιερότατο, θεοσκότεινο και απρόσιτο διαμέρισμα του Ναού εισήλθε για να περάσει τα παιδικά Της χρόνια αμόλυντη από την ανθρώπινη αμαρτία, ως πολύτιμος θησαυρός σε ασφαλές θησαυροφυλάκιο! Οι συνθήκες ζωής στο χώρο εκείνο ήταν λίαν δυσμενείς για ένα κοινό θνητό. Όπως είπαμε, βασίλευε πυκνό σκοτάδι και η είσοδος οποιουδήποτε ήταν αυστηρά απαγορευμένη, για τη χορήγηση τροφής. Όμως η μικρή Μαρία δεν ήταν μια οποιαδήποτε κοινή θνητή. Είχε κληθεί από τη γαστέρα της μητέρας Της να γίνει η μητέρα του Θεού. Ο αφιλόξενος χώρος του άδυτου του Ναού μεταβλήθηκε για χάρη Της σε παραδείσιο περιβάλλον. Ουράνιο άκτιστο φως, που μόνο Αυτή έβλεπε, φώτιζε άπλετα και εκτυφλωτικά το χώρο. ʼγγελοι του Θεού βρίσκονταν αδιάκοπα κοντά Της και της κρατούσαν συντροφιά. ʼλλοι άγγελοι της κουβαλούσαν μυστική ουράνια τροφή και άλλοι την υπηρετούσαν. Αυτό κράτησε δώδεκα ολόκληρα χρόνια, μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε χρόνων Της. Τότε ο Ζαχαρίας μαζί με άλλους σεβάσμιους και ευλαβείς ιερείς του Ναού αποφάσισαν να βγάλουν τη Μαρία από τα ʼγια των Αγίων και να την οδηγήσουν στον κόσμο. Για προστασία την αρραβώνιασαν με τον ευσεβή και μεστό ηλικίας Ιωσήφ, ο οποίος, σύμφωνα με την παράδοση, διατελούσε σε χηρεία και είχε την προστασία παιδιών του από την πρώτη γυναίκα του. Εγκαταστάθηκαν στην όμορφη και ήσυχη κώμη Ναζαρέτ, όπου εκεί λίγο καιρό αργότερα έγινε ο άγιος Ευαγγελισμός Της. Η μεγάλη και παγκόσμια θεομητορική εορτή των Εισοδίων εορτάζεται λαμπρά από την Εκκλησία μας. Οι ιερές ακολουθίες έχουν πανηγυρικό χαρακτήρα. Μεγάλοι υμνογράφοι, όπως ο Γεώργιος Νικομηδίας, Λέων ο Μάγιστρος, Ιωσήφ ο Υμνογράφος, Σέργιος ο Αγιοπολίτης και ο Βασίλειος ο Πηγορίτης συνέθεσαν ύμνους μεγάλης ποιητικής και θεολογικής αξίας. «Χαίρει ο ουρανός και η γη τον ουρανόν τον νοητόν πορευόμενον ορώντες εις θείον οίκον ανατραφήναι σεπτώς» αναφέρει ένας ύμνος. Οι πιστοί κατακλύζουμε τους ναούς και τιμούμε την Αειπάρθενο, η Οποία έγινε αιτία της σωτηρίας μας και μας σκεπάζει κάτω από τις αέναες προσευχές Της στον Υιό Της και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό. 11

OUR MEMBERS So far only 100 people have submitted their membership dues for 2013. We ask and encourage everyone to so as soon as possible. Each member is indispensable for the well-being and functioning of our parish. We thank all who have taken the time to submit their membership dues already as of October 30, 2013: 1. Mrs. Angie Amorgianos 2. Mrs. Sheila Amos 3. Mr. Nick Balina 4. Mr. Charlie Biniaris 5. Mr. Bill Biniaris 6. Mrs. Dimitra Biniaris 7. Mrs. Katerina Biniaris 8. Mrs. Jenny Biniaris 9. Mr. George Biniaris 10. Mrs. Toni Biniaris 11. Mr. Tony Biniaris 12. Mrs. Irene Biniaris 13. Mrs. Athena Blieske 14. Mr. Ken Comminos 15. Mr. George Comminos 16. Mr. Bill Comminos 17. Mrs. Tarja Comminos 18. Miss Jenny Comminos 19. Miss Katina Comminos 20. Mrs. Nitsa Comminos 21. Mr. Peter Comminos 22. Miss Maria Forget 23. Mrs. Bayba Frattolin 24. Mr. Peter Giardetti 25. Mrs. Tara Giardetti 26. Mr. Harry Glymitsas 27. Mrs. Toula Glymitsas 28. Mr. Sotirios Hatzis 29. Mrs. Theodora Hatzis 30. Mr. Demetris Hatzis 31. Mr. Bill Hatzis 32. Mrs. Stella Hatzis 33. Mr. Jamie Hatzis 34. Mr. Ken Imperius 35. Mrs. Mary Imperius 36. Mrs. Lisa Kahramanos 37. Ms. Penny Kahramanos 38. Mr. Andy Karanasos 39. Mrs. Lori Karanasos 40. Mrs. Voula Karanasos 41. Mr. Mike Karanasos 42. Mr. Nick Koukos 43. Mrs. Joyce Koukos 44. Mr. Ray Leino 45. Mrs. Virginia Leino 46. Mr. Chris Lent 47. Mrs. Joanne Lent 48. Mr. Jack Lotsios 49. Mrs. Effie Lotsios 50. Mrs. Helen Machairas 51. Mr. Tom Marinis 52. Mr. Tom Mellas 53. Mrs. Smaragde Mellas 54. Ms. Georgina Mellas 55. Mrs. Maria Mellas 56. Mrs. Tina Mellas 57. Mr. Stamatis Melissis 58. Mrs. Angela Melissis 59. Ms. Bess Melville 60. Mr. Tax Milionis 61. Miss Angela Mitsopoulos 62. Mrs. Athina Morakis 63. Mrs. Angie Palo 64. Mrs. Nikki Pantoulias 65. Mr. John Pavlou 66. Mrs. Maria Pavlou 67. Mr. Tom Pazianos 68. Mrs. Leila Pazianos 69. Mr. Jim Pazianos 70. Mrs. Virginia Pazianos 71. Mrs. Lola Saites 72. Mr. Peter Saites 73. Mrs. Nora Saites 74. Mr. Steven Scollie 75. Mr. Andrew Sheare 76. Mrs. Cathy Sheare 77. Mr. Kosmas Sitko 78. Mrs. Rose Sourtzis 79. Mr. Spyro Sourtzis 80. Mr. Marinos Spourdalakis 81. Mrs. Nora Spourdalakis 82. Mrs. Jenny Theodore 83. Mr. Constantin Todosia 84. Mrs. Manuela Todosia 85. Mr. C. Tsekouras 86. Mrs. Jane Tsekouras 87. Mr. Ahileas Tsekouras 88. Mr. Paul Tsekouras 89. Mrs. Sylvia Tsekouras 90. Mr. Harry Tsekouras 91. Mrs. Lily Tsekouras 92. Ms. Elaine Tsekouras 93. Mr. John Tsekouras 94. Mr. Taki Vlotaros 95. Mr. Daniel Vasiliu 96. Dr. Irene Vasiliu 97. Mrs. Effie Voulagaris 98. Mrs. Gina Voulagaris 99. Mr. Ryan Witiluk 100. Mrs. Christine Witiluk 12

13

Bess and Sheila want you to come join the fun at Bingo! TBA ALL BINGOS ARE AT THE C.L.E. LOCATION at 5:45 PM 14

15

16