Αρχή και Πορεία του Κόσμου (Χριστιανική Κοσμολογία) Διδ. Εν. 9
Κόσμος Κόσμημα δηλ. στολίδι, που χαρακτηρίζεται από την ποικιλία, την τάξη και την αρμονία
Φυσικός κόσμος μακρόκοσμος μικρόκοσμος
Πως έγινε ο κόσμος; Η επιστήμη ερευνά της το πότε και πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος Η φιλοσοφία και η θεολογία απαντά στα ερωτήματα ποιος και γιατί δημιούργησε τον κόσμο
Επιστημονικές θεωρίες
Εισηγητής ο Βέλγος Αββάς και αστρονόμος Ζορζ Λεμαίτρ, διαπιστώνοντας ότι: Οι λύσεις της Θεωρίας της σχετικότητας προέβλεπαν ως αρχή του Σύμπαντος μια μαθηματική ανωμαλία Εφόσον η εντροπία (το μέτρο της αταξίας) του σύμπαντος ολοένα και αυξάνει, θα υπήρχε στιγμή στο παρελθόν με ελάχιστη εντροπία όπου η ύλη θα είχε την μέγιστη δυνατή πυκνότητα
Με βάση αυτές τις δύο παρατηρήσεις πρότεινε ως αρχή του σύμπαντος το αρχικό άτομο, όπου ολόκληρη η μάζα του Σύμπαντος είναι συγκεντρωμένη σε ένα και μοναδικό σημείο και ο χωρόχρονος δεν έχει ακόμα δημιουργηθεί Το αρχικό άτομο εν καιρώ εξερράγη και από την ύλη που εκτοξεύτηκε δημιουργήθηκαν οι γαλαξίες και τα αστέρια
Θεωρία Παλλόμενου Σύμπαντος Το σύμπαν συστέλλεται και διαστέλλεται διαδοχικά και ομοιόμορφα κατά περιόδους δισεκατομμυρίων ετών. Στην τωρινή του φάση το σύμπαν βρίσκεται στη φάση της διαστολής
Ο A. Sandage πιστεύει ότι το σύμπαν μπορεί να καταρρεύσει μετά από μια περίοδο συστολής που θα διαδεχθεί τη σημερινή περίοδο διαστολής Έχει μετρήσει προσεκτικά τον ρυθμό με τον οποίο οι γαλαξίες απομακρύνονται και βρήκε ότι ο ρυθμός αυτός ελαττώνεται πολύ λίγο αλλά σταθερά και συμπεραίνει ότι αν η επιβράδυνση της διαστολής είναι αρκετή η βαρύτητα τελικά θα επικρατήσει και θα ξανασυμπυκνώσει το σύμπαν σε μια αντίστροφη πορεία
Καμιά επιστημονική έρευνα δεν μπορεί να απορρίψει ή να υποστηρίξει την ύπαρξη δημιουργού του σύμπαντος, γιατί αυτό ξεφεύγει από τα όριά της Επίσης απορρίπτεται ως παράλογη και αβάσιμη η άποψη της αυτόματης δημιουργίας του κόσμου και της ζωής Είναι δυνατόν από το μηδέν να προέλθει κάτι; Μπορεί από το μηδέν να παραχθεί τυχαία και αυτόματα το απέραντο και μεγαλειώδες σύμπαν;
β) Η χριστιανική διδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου πηγάζει από την Αγ. Γραφή συμπυκνώνεται στο πρώτο άρθρο του Συμβόλου της Πίστεως ( ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων) παρουσίαση του θέματος γίνεται στο πρώτο κεφάλαιο της Γένεσης (1, 1-31).
Γένεση κεφ. 1 1. Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε το υλικό του σύμπαντος 2. Η γη ήταν ασχημάτιστη και έρημη και το σκοτάδι σκέπαζε την άβυσσο. Το πνεύμα όμως του Θεού κινούνταν πάνω από τα ύδατα
Σημαίνει ότι προηγουμένως δεν υπήρχε χρόνος. Ο χρόνος αρχίζει με τη δημιουργία του κόσμου, που θα έχει και τέλος Η δημιουργία του κόσμου από το Θεό έγινε «εκ του μηδενός», χωρίς να προϋπάρχει ύλη, γιατί πριν από αυτή δεν υπήρχε τίποτε παρά μόνο ο Θεός
Πώς ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο; Η απάντηση δίνεται με το ρήμα «είπεν», που έχει την έννοια του «αποφάσισε» με ελεύθερη βούληση «Ο Πατήρ δι Υἱοῦ, ἐν Ἁγίω Πνεύματι ποιεῖ τά πάντα» (Μ. Αθανάσιος)
Ζεύγη Ρημάτων: δε μεσολάβησε τίποτε ανάμεσα στην απόφαση και τη δημιουργία του κόσμου «Γενηθήτω - και εγένετο» «συναχθήτω - και εγένετο» «βλαστησάτω - και εξήνεγκεν» «γενηθήτωσαν - και εγένετο» «εξαγαγέτω - και εγένετο»
Αιτία της δημιουργίας του κόσμου η ελευθερία και η αγάπη του Θεού, με σκοπό τη συμμετοχή των δημιουργημάτων, και ιδιαίτερα του ανθρώπου, στη μακαριότητα του Δημιουργού
Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, η Δημιουργία έγινε διαδοχικά σε έξι ημέρες
Ο Μέγας Βασίλειος στην Εξαήμερο τονίζει ότι «είτε ημέρα πούμε είτε αιώνα είναι το ίδιο», γιατί δεν πρόκειται κατά κυριολεξία για ημέρες της εβδομάδας, αλλά για τεράστια χρονικά διαστήματα Η δημιουργία έχει δυναμικό χαρακτήρα και ακολούθησε μια εξέλιξη από τα ατελέστερα και απλούστερα προς τα τελειότερα και συνθετότερα
Αντιστοιχία των «ημερών» της δημιουργίας με τους γεωλογικούς αιώνες της Επιστήμης 1 η ημέρα = Κοσμικός και Αζωικός αιώνας 2 η ημέρα = Αρχαιοζωικός αιώνας 3 η ημέρα = Ηωζωικός αιώνας 4 η ημέρα = Παλαιοζωικός αιώνας 5 η ημέρα = Μεσοζωικός αιώνας 6 η ημέρα = Καινοζωικός αιώνας (άρχισε πριν από 60 εκατομ. έτη και υποδιαιρείται στην Τριτογενή Περίοδο και στην Τεταρτογενή Περίοδο) 7 η ημέρα = Τεταρτογενής περίοδος Καινοζωικού
Η ζωή εμφανίζεται πρώτα στις θάλασσες και από εκεί βγαίνουν τα ερπετά στην ξηρά και τα πτηνά στον αέρα Έπειτα δημιουργούνται τα θηλαστικά και τέλος ο άνθρωπος
«και είδεν ο Θεός ότι καλόν» «ιδού καλά λίαν» Επισημαίνονται η αξία και η ποιότητα του έργου Του Θεού Μέσα στη δημιουργία διαπιστώνεται η τάξη, η αρμονία και η σκοπιμότητα Όλα τα όντα έχουν τον προορισμό τους και τη θέση τους στη δημιουργία (οικολογική ισορροπία)
Η πρόνοια του Θεού για τον κόσμο Κατά τη χριστιανική διδασκαλία ο Θεός ενδιαφέρεται για τα δημιουργήματά Του Το ενδιαφέρον αυτό, που είναι έκφραση και απόδειξη της αγάπης Του γι' αυτά, εκδηλώνεται ως συντήρηση του κόσμου, η πορεία του οποίου κατευθύνεται από τους φυσικούς νόμους και ως κυβέρνηση του προς επιτυχία του γενικού σκοπού του Αυτό ονομάζεται θεία Πρόνοια
Α 1. Η επιστήμη 2. Η φιλοσοφία και η θεολογία 3. Θεία Πρόνοια 4. Αιτία Δημιουργίας 5. Εν αρχή 6. επικρατέστερες επιστημονικές θεωρίες i. Το ενδιαφἐρον και η αγάπη που εκδηλώνονται ως συντήρηση και κυβέρνηση του κόσμου ii. Σημαίνει ότι προηγουμένως δεν υπήρχε χρόνος. Ο χρόνος αρχίζει με τη δημιουργία και θα έχει τέλος Β iii. Ερευνά το πότε και πως δημιουργήθηκε ο κόσμος iv. θεωρία μεγάλης έκρηξης και παλλόμενου σύμπαντος v. Δίνουν απάντηση στο ποιος και γιατί δημιούργησε τον κόσμο vi. Η ελευθερία και η αγάπη του Θεού με σκοπό τη συμμετοχή
Σωστό ή λάθος; 1. Σύμφωνα με τη θεωρία της μεγάλης εκρήξεως το σύμπαν συστέλλεται και διαστέλλεται διαδοχικά 2. Η Παλαιά Διαθήκη παρουσιάζει το θέμα της δημιουργίας του κόσμου στο βιβλίο «Κριτές» 3. Ο χρόνος αρχίζει με τη δημιουργία του κόσμου και θα έχει τέλος 4. Το ρήμα «και είπεν» έχει τη έννοια του διέταξε 5. Με τις φράσεις «και είδε ο Θεός ότι καλόν» «και ιδού καλά λίαν» επισημαίνεται η αξία και η ποιότητα του έργου του Θεού
Επιλέξτε τη σωστή απάντηση 1. Στο ερώτηµα για τη δηµιουργία του κόσµου η θεολογία δίνει απαντήσεις: α. Στο πότε και γιατί έγινε ο κόσµος β. Στο ποιος δηµιούργησε τον κόσµο και πότε έγινε αυτό γ. Στο ποιος δηµιούργησε τον κόσµο και γιατί το έκανε αυτό
2. Αιτία και σκοπός της δηµιουργίας του κόσµου είναι: α. Η αγάπη του Θεού µε σκοπό τη συµµετοχή των δηµιουργηµάτων στην µακαριότητα του Δηµιουργού β. Η παντοδυναµία του Θεού µε σκοπό τη δηµιουργία αργότερα του ανθρώπου γ. Η αγαθή πρόθεση του Θεού µε σκοπό να δηµιουργήσει έναν τέλειο και ολοκληρωµένο κόσµο
3. Κατά τη χριστιανική διδασκαλία ο Θεός ενδιαφέρεται για τα δηµιουργήµατά του και µετά το πέρας της δηµιουργίας: α. Αυτό πιστεύεται ευρύτερα, επειδή ο κόσµος στην πραγµατικότητα δεν καταστρέφεται β. Γιατί µετά την ολοκλήρωση της δηµιουργίας η αγάπη Του γι αυτά εκδηλώνεται ως συντήρηση του κόσµου γ. Γιατί είναι αναγκασµένος νοµοτελειακά να το κάνει