ΠΑΧΗ ΑΣΗΜΙΝΑ ΣΑΝΤ ΒΙΚΥ ΣΚΙΑΔΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΓΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ Α 4 Α ΛΥΚΕΙΟ. Υπεύθυνη καθηγήτρια : κα Βαγιανού

Σχετικά έγγραφα
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΡΓΟΥ. «Δίκτυο συνεργασίας μεταξύ κρατών μελών για θέματα διαθρησκευτικού διαλόγου και άσκησης θρησκευτικών πρακτικών»

Ιθαγενείς της Αφρικής. Ελεάνα Πολυδώρου Κατερίνα Αλεξάνδρου Στ Δημοτικό Σχολείο Κλήρου

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ)

Αγαπητοί συνάδελφοι Δήμαρχοι, εταίροι στο πρόγραμμα

Παροχή τεχνικής υποστήριξης στα μέλη των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ), παροχή κατάρτισης στους εμπλεκόμενους σε αυτά σχετικά με τη λειτουργία

Οι λαοί γύρω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Υπεύθυνη Καθηγήτρια ΤΣΑΤΣΟΥΛΑ ΜΑΡΙΑ ΟΜΑΔΑ Μητρετόδη Νατάσα Ζώρας Θοδωρής Πένκης Γιάννης

Θέμα: Θέματα Εκθέσεων Διαγωνισμού Σχολείων Ευρώπης (ΔΙ.Σ.ΕΥΡΩ)

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα

Χαιρετισμός Ghassan Ghosn Γενικός Γραμματέας Διεθνούς Συνομοσπονδίας Αραβικών Συνδικάτων.

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ

ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας και η προώθηση του σεβασμού και της ισότητας»

ΜΟΡΦΕΣ ΕΜΦΑΝΣΗΣ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ-ΔΙΑΥΛΩΝ. Βιβλίο-Δίαυλος 1: Η ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ

Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά

Συνήγορος του Πολίτη/Ημερίδα Μικτές μεταναστευτικές ροές και προκλήσεις για την προστασία των προσφύγων

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΝΤΑΞΗΣ ΥΤΧ. «Λεμεσός: Μια πόλη, ο κόσμος όλος!» ΟΜΙΛΙΑ ΗΜΑΡΧΟΥ ΑΝ ΡΕΑ ΧΡΙΣΤΟΥ 6 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014

(Από τους προϊστορικούς πολιτισμούς της Ανατολής έως την εποχή του Ιουστινιανού)

are Αποδέχομαι Σέβομαι Συμμετέχω

Η Ευρώπη και το Ισλάμ: Οκτώ Μύθοι

Νότια Ευρώπη. Συνεργασία στη λεκάνη της Μεσογείου : Ενεργειακά ζητήματα. Ελληνικά

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΛΑΪΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

Επιμέλεια: Αλεξάνδρα Γιακουμάκη. Επιμέλεια: Αλεξάνδρα Γιακουμάκη

21 ΜΑΡΤΙΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

αντιπροσωπεύουν περίπου το τέσσερα τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού διαμορφώνονται νέες συνθήκες και δεδομένα που απαιτούν νέους τρόπους

Δημήτρης Λ. Μανιατάκης Γενικός Γραμματέας

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ»

Ενημερωτικό Δελτίο Μάιος-Ιούνιος 2018

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ ΒΑΣΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ

Τα Αίτια και οι Επιπτώσεις της Διεθνούς Μετανάστευσης. Πραγματικοί Μισθοί, Παγκόσμια Παραγωγή, Ωφελημένοι και Ζημιωμένοι

Τα Αίτια και οι Επιπτώσεις της Διεθνούς Μετανάστευσης. Πραγματικοί Μισθοί, Παγκόσμια Παραγωγή, Ωφελημένοι και Ζημιωμένοι

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

Στόχοι και κατευθύνσεις στη διαπολιτισμική εκπαίδευση

Διαπολιτισμικές σχέσεις στις πλουραλιστικές κοινωνίες

Με τον όρο φτώχεια αναφερόμαστε στην οικονομική κατάσταση που χαρακτηρίζεται από έλλειψη αναγκαίων πόρων για την ικανοποίηση βασικών ανθρώπινων

των μεταναστών Διοικείται από 23μελές Προεδρείο και 11μελή Γραμματεία.

Το νέο κοινωνιολογικό πλαίσιο του πολυπολιτισμικού σχολείου

Γιώργος Σταμέλος ΠΤΔΕ Πανεπιστήμιο Πατρών

Η ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΙΡΑΝ. Του Ανδρέα Ανδριανόπουλου

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ 3

Η αποδοχή του «άλλου»

ΚΕ 800 Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης (κοινωνικοποίηση διαπολιτισμικότητα)

ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ: H διεκδίκηση του αυτονόητου

ΕΡΕΥΝΑ ΔΟΜ: 76% των ερωτηθέντων απάντησαν «ναι» σε τουλάχιστον έναν από τους δείκτες trafficking και άλλων πρακτικών εκμετάλλευσης

PROJECT Β 1 ΓΕΛ. Θέμα: Μετανάστευση Καθηγήτρια: Στέλλα Τσιακμάκη

Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες

Ημερίδα. Διαπολιτισμική Εκπαίδευση: εκπαιδευτική πολιτική, κοινωνία, σχολείο ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΕΙΣΗΓΗΣΕΩΝ

Α1.5 «Aνακρίνοντας» τους χάρτες

Συντάχθηκε απο τον/την Άννα Φραγκουδάκη - Τελευταία Ενημέρωση Κυριακή, 26 Σεπτέμβριος :28

(γλώσσα και σχολική αποτυχία γλώσσα και. συµπεριφοράς) ρ. Πολιτικής Επιστήµης και Ιστορίας Σχολικός Σύµβουλος Π.Ε. 70

Αγαπητοί συνάδελφοι Δήμαρχοι και εταίροι στο πρόγραμμα, αγαπητοί εκπρόσωποι των Κοινοτήτων Μεταναστών,

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΙ ΚΑΙ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΙ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ Μέρος Α

Στόχοι και κατευθύνσεις στη διαπολιτισμική εκπαίδευση

ΚΕΦ. 4. ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ

ProMosaik ev - μια Νέα Ένωση

ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Πρόλογος...9 Βραχυγραφίες...13 Εισαγωγή: Οι µουσουλµάνοι της Ελλάδας την περίοδο

Τηλεοπτική και Ραδιοφωνική Παραγωγή

Θεματική Ενότητα: Σύνορα και γέφυρες-μετανάστευση. Κεφάλαιο εργασίας 2: Βιώματα από τη μετανάστευση - ένα πρόσωπο στο επίκεντρο κάθε ιστορίας

ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΑΓΕΣ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΠΑΤΗΣΙΩΝ

Η διατύπωση του ερωτήματος κρίνεται ως ασαφής και μάλλον ασύμβατη με το

Εκπαιδευτική Δράση Teachers 4 Europe

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ ( )

Eξαγωγές -εισαγωγές αγαθών Αυστραλίας με τις 100 κυριότερες χώρες το

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Γεωργία Καζάκου, ΠΕ09. Οικονομολόγος. Πολιτική Παιδεία. Β Τάξη Γενικού Λυκείου

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. στην ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ, ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ, ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ

ΣΥΡΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ ΥΕΜΕΝΗ ΛΙΒΥΗ ΙΡΑΚ ΣΟΥΔΑΝ ΣΟΜΑΛΙΑ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΗΠΑ ΙΣΡΑΗΛ ΠΑΚΙΣΤΑΝ ΑΡΑΒΙΑ

ΠΡΥ 002 ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΤΑΣΕΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΠΟ ΚΥΡΙΑΚΟ ΧΑΤΖΗΤΤΟΦΗ (ΜΟΥΣΙΚΗΣ) 21/11/2007

ΠΩΣ ΕΝΑ ΚΟΚΚΙΝΟ ΓΙΛΕΚΟ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΓΥΡΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. Βόλφγκανγκ Κορν

ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ: 323 Π.Χ. 324 Μ.Χ.

Η ιστορική πατρότητα του όρου «Μεσόγειος θάλασσα» ανήκει στους Λατίνους και μάλιστα περί τα μέσα του 3ου αιώνα που πρώτος ο Σολίνος τη ονομάζει

Κεφάλαιο 6. Η κρίση στα Βαλκάνια (σελ )

Μετανάστευση. Ορισμός Είδη Ιστορική αναδρομή

Αγαπητοί φίλοι, Με εκτίμηση Βίκυ Πανταζοπούλου Πρόξενος ε.τ. της Κένυας στην Ελλάδα

PROJECT 2017 ΟΜΑΔΑ: ΑΝΕΣΤΗΣ ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΜΙΧΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΝΤΙΝΗ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΣΧΟΦΙΔΗΣ

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

Ομιλία Ευρωβουλευτή ΑΚΕΛ, Νεοκλή Συλικιώτη. Αγαπητοί φίλοι,

Θεωρητικές προσεγγίσεις της επιπολιτισμοποίησης. Επίπεδα ανάλυσης Περιγραφικά μοντέλα Στρατηγικές επιπολιτισμοποίησης

Εισαγωγή στη Νεοελληνική Ιστορία

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

html

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε. Δρ Νικόλαος Λυμούρης

Μάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική Γεωπολιτικές εξελίξεις, ενεργειακή ασφάλεια και παγκόσµια οικονοµία

Ιστορία του Αραβοϊσλαμικού Πολιτισμού

Σχολείο ανοικτό. Σχολείο ενταξιακό

«Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος»

Σύντομη ερμηνεία του Στόχου από τον ΟΗΕ:

LOGO

Σκούρτου, Ε. (2011). Η Διγλωσσία στο Σχολείο. Αθήνα: Gutenberg. Γλώσσες και Διγλωσσία στον Κόσμο. Κεφάλαιο Πρώτο

Η ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

Ειδικότερα: Ο Εδαφικός Διακανονισμός της Συνθήκης της Λωζάννης και η Νομολογία Διεθνών Δικαιοδοτικών Οργάνων. Κωνσταντίνος Αντωνόπουλος

ο ΡΗΓΑΧ Φ^ΑΙ Χ ο ΡΗΓΑΧ Φ^ΑΙ Σ Η Χάρτα Διασυνδέσεις ΒιΒλιογραφία

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Εργαζόμενος - Εργοδότης

Νεοελληνικός Πολιτισμός

ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ Σχ. Έτος ΟΜΑΔΑ: Κατερίνα Αραπίτσα Κατερίνα Βίτση Ειρήνη Γκραμόζι Σοφία Ντασιώτη

Transcript:

ΠΑΧΗ ΑΣΗΜΙΝΑ ΣΑΝΤ ΒΙΚΥ ΣΚΙΑΔΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΓΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ Α 4 Α ΛΥΚΕΙΟ Υπεύθυνη καθηγήτρια : κα Βαγιανού

Η αρμονική συμβίωση δύο ή περισσότερων πολιτισμών, οι οποίοι συνήθως δεν έχουν κοινά στοιχεία, χωρίς να αποκλείεται ωστόσο το ενδεχόμενο οι λαοί αυτοί να μοιράζονται κάποια χαρακτηριστικά. Σταδιακή ειρηνική συνύπαρξη των λαών αυτών με σκοπό μια αποδοτική και ωφέλιμη συμβίωση. Υπάρχουν φορές που οι πολιτισμοί έρχονται σε σύγκρουση, λόγω αντίθετων ιδεών και αξιών καθώς και επειδή ο ένας δεν μπορεί να δεχτεί και επομένως να σεβαστεί τη διαφορετικότητα και τη μοναδικότητα του άλλου.

Με αυτό τον τρόπο οδηγούμαστε σε πολιτισμική σύγκρουση αρκετές φορές, πράγμα ριψοκίνδυνο για την ενότητα μιας πολυπολιτισμικής χώρας.

Διαμόρφωση θετικών αντιλήψεων για τις διαφορές μεταξύ των πολιτισμών με σκοπό την αποφυγή συγκρούσεων. Αλληλεγγύη μεταξύ των λαών, κατανόηση και πρόθεση για βοήθεια και υποστήριξη των λαών.

Σεβασμός των άλλων πολιτισμών ως ισότιμων και ως άξιων για συμβίωση που αποσκοπεί στην ανάπτυξη και την ευμάρεια. Αγωγή στην ειρήνη και αποφυγή εχθρικών ή πολλές φορές ρατσιστικών και βίαιων συμπεριφορών.

i. Φτώχια ii. iii. iv. Πόλεμοι Πολιτικές αναταράξεις Κοινωνικοπολιτικές διαφορές v. Διωγμοί-εξορία vi. Δικτατορικά-Τυραννικά καθεστώτα vii. Έλλειψη ανθρωπίνων δικαιωμάτων και κατάλληλων συνθηκών για μια κανονική ζωή

Νομαδικοί ημινομαδικοί σημιτικοί λαοί της αραβικής χερσονήσου και του δυτικού τμήματος της υπόλοιπης Μέσης Ανατολής. Οδηγήθηκαν σε εφευρέσεις που επηρέασαν και συντέλεσαν στην πρόοδο του δυτικού κόσμου σε όλους τους τομείς όπως το σκάκι, το σαπούνι, οι ενέσεις, τα χειρουργικά εργαλεία, οι ανεμόμυλοι κ.α.

Στην περίοδο του Βυζαντίου δημιουργήθηκε ο Αραβικός πολιτισμός στην Βόρεια Αφρική ο οποίος έμεινε στο σκοτάδι για περισσότερο από 1000 χρόνια. Αραβικές επιδρομές

Από πού προέρχονται; Αίγυπτος Λιβύη Μαρόκο Τυνησία Συρία Υεμένη Πού μεταναστεύουν; Άγκυρα Τουρκίας Ντουμπάι Κατάρ Νέα Υόρκη Βομβάη Λονδίνο Πεκίνο Σαγκάη

o Επαναστατικό κύμα διαδηλώσεων και διαμαρτυριών που έλαβε χώρα στη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική. o Ξεκίνησε λίγο μετά το 2010. o o o Εκδηλώθηκαν εξεγέρσεις, οργανωμένες διαμαρτυρίες. Σκοπός: Να πέσει το δικτατορικό καθεστώς σε ορισμένα αραβικά κράτη. Λειτούργησε καθοριστικά στην απόφαση πολλών Αράβων να μεταναστεύσουν σε άλλες περιοχές.

o o Κοινό γνώρισμα των διαδηλώσεων ήταν η αντίσταση με καμπάνιες, απεργίες, πορείες, καθώς και η χρήση ιστοσελίδων κοινωνικής δικτύωσης, όπως το facebook, το twitter και το YouTube, για την οργάνωση, την επικοινωνία και την ενημέρωση περί των προσπαθειών των κρατών για καταπίεση και λογοκρισία. Σύνθημα: «Ash-sha'ab yurid isqat an-nizam» που σημαίνει ο λαός θέλει να πέσει το καθεστώς.

Οι Άραβες δεν θεωρούνται αρκετά πολιτικοποιημένος λαός, αφου μόνο χάρη στις διαδηλώσεις του κινήματος της Αραβικής Άνοιξης κατάφεραν μόλις πριν δύο χρόνια να αποκτήσουν πολιτικά δικαιώματα στην ίδια τους τη χώρα. Δεν έχουν μεγάλη πολιτική δράση στις περιοχές που έχουν εγκατασταθεί.

o Λαοί της Αφρικής, μιλούν ποικίλες γλώσσες. Στα βόρεια και στα βορειοδυτικά, καθώς και στα βορειοανατολικά της Αφρικής, επικρατούν οι χαμιτοσημιτικές γλώσσες. Στα νότια, αντίθετα, επικρατούν οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Στις υπόλοιπες περιοχές υπάρχουν άπειρες γλώσσες και διάλεκτοι, που πολλές απ' αυτές, δύσκολα μπορούν να ενταχτούν σε μια κατηγορία.

o Είναι κυρίως μουσουλμάνοι. o Έχουν αναπτύξει τον πολιτισμό των Αιγυπτίων, στοιχεία του οποίου πήρε και ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός. o Ακολούθησε κατόπιν η κατάκτηση της βόρειας Αφρικής από το Μέγα Αλέξανδρο και αργότερα από τους Ρωμαίους. o Στο βόρειο τμήμα της ηπείρου αναπτύχθηκε και ο αραβικός πολιτισμός.

Από πού προέρχονται; Πού μεταναστεύουν; Αίγυπτος Σουδάν Ζιμπάμπουε Κένυα Αιθιοπία Νιγηρία Αγγλία Νέα Υόρκη Γαλλία Νέα Ορλεάνη Ισπανία

Κάτοικοι-πολίτες των ΗΠΑ από χώρες τις Αφρικής. Αφροαμερικανός : έννοια που χαρακτηρίζει συνολικά τον λαό τους και δεν προέρχεται από τους πρώην αφέντες. Ο χαρακτηρισμός Μαύρος (Black) άρχισε να φαίνεται με θετικότερη ματιά από την κοινότητα Αφροαμερικανών κατά εκείνες τις δεκαετίες κοινωνικής αλλαγής του '60 και '70.

Έχουν καταφέρει να ανταπεξέλθουν σε όλες τις προκλήσεις με τις οποίες βρίσκονται αντιμέτωποι (π.χ. Πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα). Σε χώρες που κυριαρχεί η ισότητα και η ελευθερία, κοινωνικοποιούνται και εντάσσονται ομαλά στην καινούργια κοινωνικοπολιτική τους ζωή. Ένα μικρό ποσοστό τους δεν κοινωνικοποιείται Γκετοποίηση

Ο κύριος προβληματισμός που κατέχει σήμερα τις χώρες υποδοχής μεταναστών επικεντρώνεται στο κατά πόσον οι κοινωνίες τους είναι «ώριμες» να δεχτούν το μεγάλο όγκο των μεταναστών και κυρίως κάτω από ποιες προϋποθέσεις και με ποιές ενέργειες είναι δυνατόν οι μετανάστες να ενταχθούν στην κοινωνία της χώρας υποδοχής, ώστε η συνύπαρξη με τους ντόπιους να είναι ομαλή. H κοινωνική ένταξη των μεταναστών δείχνει πώς «μεταβάλλονται οι σχέσεις τους ατομικά αλλά και συλλογικά, σε επίπεδο κοινοτήτων με τον πληθυσμό της χώρας υποδοχής».

Η αντιμετώπιση των μεταναστών πολλές φορές δεν είναι αυτή που θα έπρεπε να είναι. Πρέπει να συμβάλλουν τα κρατικά όργανα της χώρας υποδοχής ώστε να μην υπάρχουν αντιπαλότητες ανάμεσα σε μετανάστες και γηγενείς! Η έλλειψη νομικής και πολιτικής προστασίας προς τους μετανάστες αφήνει εκτεθειμένους τους μετανάστες στην ατομική και συλλογική αυθαιρεσία Σε «πολυπολιτισμικές» κοινωνίες, που βρίσκονται υπό «μεταναστευτική πίεση» και ζουν διάφορες εθνοτικές-πολιτισμικές ομάδες, πρέπει το «όνειρο» μιας εθνικά ομοιογενούς κοινωνίας να ξεχασθεί και να αναγνωρισθεί η εθνοτική - πολιτισμική πολλαπλότητα.

Δυσκολία διατήρησης των παραδόσεων και των συνηθειών τους λόγω ενδεχόμενης πίεσης από τη χώρα υποδοχής. Με την πάροδο των χρόνων: προσαρμογή των χαρακτηριστικών τους ισορροπώντας τα με τα χαρακτηριστικά του λαού της χώρας υποδοχής. Ταυτόχρονα, δεν προσβάλλουν τους ξένους πολιτισμούς αφού δεν προσπαθούν να επιβληθούν αλλά να επιβιώσουν σε συνθήκες ειρηνικές και ιδανικές για πιθανή ανάπτυξη του πολιτισμού τους.

http://en.wikipedia.org/wiki/harlem http://www.psychiatry.org/africanamericans http://en.wikipedia.org/wiki/african_americ an http://worldroom.tamu.edu/workshops/ara bamerican07/arabamericanstudies/who% 20Are%20the%20Arab%20Americans.pdf http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/ PMC2882688/