Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών

Σχετικά έγγραφα
Η έννοια της Θρησκευτικής Εμπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών

ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ

Σήμερα επηρεάζει έντονα Κίνα, Ιαπωνία, ανατολική και νοτιοανατολική Ασία.

Άσκηση Διδακτικής του Μαθήµατος των Θρησκευτικών. Γ Οµάδα

ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΘΕΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ. Του Ρόµπερτ Ηλία Νατζέµυ

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Γράφουμε στον πίνακα τη λέξη κλειδί «φονταμενταλισμός», διαβάζουμε τις εργασίες και καταλήγουμε στον ορισμό της. (Με τον όρο φονταμενταλισμός

Τσικολάτας Α. (2018). Η Επικαιρότητα και η Αναγκαιότητα του θρησκευτικού μαθήματος

Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΣΤΙΚΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

Η Αγάπη και το πρόσωπο: τόπος συνάντησης της εξομολόγησης με την προσωποκεντρική θεωρία

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

Εισαγωγικά στοιχεία στην Παλαιά Διαθήκη

Δημιουργώντας μια Συστηματική Θεολογία

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε.

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 10: Η ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

Τζιορντάνο Μπρούνο

Βασισμένοι στην αποκάλυψη του Θεού 3 η Διάλεξη από τη σειρά μαθημάτων: «Διαμορφώνοντας τη θεολογία σου» Οδηγός μελέτης.

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

Σκοποί της παιδαγωγικής διαδικασίας

Ορθόδοξο Ορφανοτροφείο στην Ινδία. Ανακτήθηκε από (8/9/2016). * * *

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 7: ΠΗΓΕΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Εφηβεία είναι η περίοδος της μετάβασης από την παιδική στην ώριμη ηλικία κι έχει για κέντρο της την ήβη.

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Περιεχόμενα. Προλογικό Σημείωμα... 17

Ερωτηματολόγιο για Μαθητές Σχετικά με την Επιχειρηματικότητα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ

Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό.

τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές;

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

Η Παύλεια Θεολογία. Παύλος και η Παλαιά Διαθήκη Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Εισηγητής Δρ. Αβραάμ Παπασταθόπουλος. Δρ. Αβραάμ Παπασταθόπουλος

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Παρακάτω, έχετε μια λίστα με ερωτήσεις για κάθε θέμα, οι οποίες θα σας βοηθήσουν.

Αρχή και Πορεία του Κόσμου (Χριστιανική Κοσμολογία) Διδ. Εν. 9

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 2 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΗΘΙΚΗ & ΗΘΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΟΝ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ & ΣΤΗΝ Φ.Α.

Άσκηση Διδακτικής του Μαθήµατος των Θρησκευτικών. Γ Οµάδα. Διδάσκων: Αθ. Στογιαννίδης Λέκτορας

ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΒΙΩΣΗ ΑΞΙΩΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ

Αν ποτέ χρειαστείτε φροντίδα ηλικιωμένων, κοιτάξτε να βεβαιωθείτε ότι όχι μόνο σε βλέπουν ότι υπάρχεις, αλλά και ότι σε γνωρίζουν.

ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΛΑΧΝΙΚΟΥ ΠΑΤΕΡΑ (ΑΣΩΤΟΥ ΥΙΟΥ)

ΨΥΧΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ Α ΕΞΑΜΗΝΟ

ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΚΟΛΑΣΗ ΑΣΚΗΣΗ - ΣΩΤΗΡΙ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Οικολογία, βιβλική θεολογία και ο κόσμος

Γιατί μελετούμε την Αγία Γραφή;

Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς «ΝΗΡΕΑΣ»

Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή;

Η Παύλεια Θεολογία. Σωτηριολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας

β. έχει κατοχυρωμένο το απόρρητο και από την Εκκλησία και από την Πολιτεία

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 11: ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΝΟΜΙΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Ποιος είναι ο Θεός κατά την πίστη του Χριστιανισμού. Διδ. Εν. 4

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 9: Η σχέση μεταξύ νόμου και ελευθερίας. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα

ΓΙΑ ΔΕΣ ΠΕΡΒΟΛΙ ΟΜΟΡΦΟ: Ο κόσμος μας, ένα στολίδι. Τοκμακίδου Ελπίδα

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1

Ηγεσία. Εννοια - Σημασία Ηγεσίας Είδη ηγεσίας Θεωρίες προσέγγισης ηγεσίας Δημιουργώντας ηγέτες

21 Η ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ Δρ. Νάσια Δακοπούλου

Ο Τριαδικός Θεός: Η Τριαδικότητα και η Μοναδικότητα του Θεού

Ο Παράδεισος χάθηκε και βρέθηκε (Γεν. 2:4-3:24) Διάλεξη 2 η από την σειρά Η Αρχέγονη Ιστορία Οδηγός μελέτης

Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ. : ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων του Γενικού και του Εσπερινού Γενικού Λυκείου

ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΕΛΗ

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

Παραπλανημένος άνθρωπος

Πιστεύουν οι νέοι, και γιατί. Πέλα Μαράκη Ιωάννα Κλάδη Μαργαρίτα Μαρκάκη Γιώργος Περάκης

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα

Αναπτυξιακή Ψυχολογία. Διάλεξη 6: Η ανάπτυξη της εικόνας εαυτού - αυτοαντίληψης

ΕΝΟΤΗΤΑ 5: ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

Τι είναι αυτό που καθιστά την ορθοδοξία μοναδική;. Παρακάτω καταγράφεται η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα.

Εγχειρίδιο Mentoring

Αναπληρωτής Καθηγητής Γεώργιος Παύλος. 1 Ο πολιτισμός ευαθείον του ανθρώπου, η φαντασία της προόδου και ο φετιχισμός της τεχνικής

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Συγκριτική θεώρηση του «Ηγεμόνα»

Οι Γραφές αποκαλύπτουν αλήθειες της πίστης: Παράδεισος-Πτώση-Σωτηρία

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 17: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΑΥΘΕΝΤΙΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ & ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΙΡΗΝΗ

B-Project-2 «ΔΙΑΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΓΩΙΣΤΙΚΟΣ ΕΑΥΤΟΣ»

Βασικές προϋποθέσεις της Παιδαγωγικής διαδικασίας. Παιδαγωγικό ζεύγος - Παιδαγωγική σχέση

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15

«Η πνευματική διαθήκη του Γέροντος Σωφρονίου του Έσσεξ»

Transcript:

Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών Erich Fromm (1900-1980) Γεώργιος Χαλκιάς Σχολικός Σύµβουλος Δηµοτικής Εκπαίδευσης

Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης Erich Fromm Ø «Ο άνθρωπος για τον εαυτό του» Ø «Ψυχανάλυση και θρησκεία» Ø «Η υγιής κοινωνία» Ø «Ο φόβος µπροστά στην ελευθερία» Ø «Η τέχνη της αγάπης»

Ζεύγη αντιθετικών εννοιών στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του E. Fromm Øαυταρχική και ανθρωπιστική ηθική Øιδιοτέλεια και αγάπη Øαυταρχική και ανθρωπιστική συνείδηση Øκαθολική και κοινωνικά επιβαλλόµενη ηθική Øπαράλογη και λογική πίστη Øεξουσιαστικές και ανθρωπιστικές θρησκείες

1. αυταρχική και ανθρωπιστική ηθική αυταρχική ηθική: το «καλό» και το «κακό» καθορίζονται από την κάθε είδους εξουσία και βασίζεται στον φόβο και την εξάρτηση του ανθρώπου ανθρωπιστική ηθική: τα κριτήρια της «αρετής» ή της «αµαρτίας» καθορίζονται από τον ίδιο τον άνθρωπο προς όφελός του

2. ιδιοτέλεια και αγάπη ιδιοτέλεια: ο άνθρωπος ενδιαφέρεται αποκλειστικά για τον εαυτό του, δε χαίρεται όταν δίνει, αλλά µόνο όταν παίρνει αγάπη: ο σεβασµός και η κατανόηση της µοναδικότητας και της ακεραιότητας του εαυτού µας συνδέεται άµεσα µε την αγάπη και τον σεβασµό για όλους τους ανθρώπους παράδειγµα: «αγάπα τον πλησίον σου ως εαυτόν»

3. αυταρχική και ανθρωπιστική συνείδηση αυταρχική συνείδηση: η φωνή µιας εξωτερικής εξουσίας (οικογένεια, κράτος, πολιτικές οργανώσεις ορισµένες θρησκείες) που έχει εσωτερικεύσει ο άνθρωπος, µε την αµφισβήτηση της εξουσίας να θεωρείται η µεγαλύτερη αµαρτία, ενώ η υπακοή να είναι η µεγαλύτερη αρετή παράδειγµα: το αµάρτηµα του Αδάµ και της Εύας, που προσπάθησαν να γίνουν όµοιοι µε τον Θεό και για τον λόγο αυτό εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο

ανθρωπιστική συνείδηση: η φωνή που υπάρχει σε κάθε ανθρώπινη ύπαρξη, ανεξάρτητα από τις εξωτερικές κυρώσεις ή τις ανταµοιβές και η οποία µας καλεί να γίνουµε αυτό που είµαστε δυνάµει παράδειγµα: ο άνθρωπος δηµιουργήθηκε «κατ εικόνα και οµοίωση του Θεού»

4. κοινωνικά επιβαλλόµενη και καθολική ηθική «άλλα διδάσκονται οι άνθρωποι στις Εκκλησίες και τα παιδιά στα Θρησκευτικά και άλλα η ζωή τους διδάσκει αργότερα για να κάνουν» κοινωνικά επιβαλλόµενη ηθική: οι άνθρωποι εντάσσονται σε µια θρησκεία όχι λόγω πίστης, αλλά ως διέξοδο από την αβεβαιότητα και για την αναζήτηση ασφάλειας καθολική ηθική: οι άνθρωποι µέσα στους κόλπους µιας θρησκείας έχουν τη δυνατότητα να γνωρίσουν την αγάπη ως βίωµα και µπορούν να σκέφτονται αληθινά

5. παράλογη και λογική πίστη πίστη: «βασική στάση ενός προσώπου, ένα γνώρισµα χαρακτήρα που διαποτίζει όλες τις εµπειρίες του, που δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να αντιµετωπίζει την πραγµατικότητα χωρίς αυταπάτες» «η πίστη δεν πρέπει να διαχωρίζεται από την ορθολογική σκέψη, διότι αποτελεί προϋπόθεσή της»

παράλογη πίστη: η πίστη σε ένα πρόσωπο, ιδέα ή σύµβολο, που δεν απορρέει από τη νοητική ή αισθηµατική εµπειρία του ανθρώπου, αλλά βασίζεται στη συναισθηµατική υποταγή του σε µια παράλογη εξουσία παράδειγµα: οι Εβραίοι διεκδίκησαν την ελευθερία τους από τους Αιγυπτίους µόνο όταν είδαν θεϊκά σηµεία στο πρόσωπο του Μωυσή

λογική πίστη: πηγάζει από την εµπειρία της παραγωγικότητας του ατόµου, δεν είναι παθητική, αλλά είναι η έκφραση της αυθεντικής εσωτερικής δραστηριότητας παράδειγµα: το θαύµα του διαχωρισµού των υδάτων της Ερυθράς Θάλασσας, που συνέβη όχι αµέσως µετά τη ρίψη του ραβδιού από τον Μωυσή, αλλά τη στιγµή που ο πρώτος Εβραίος πήδησε στη θάλασσα

6. εξουσιαστικές και ανθρωπιστικές θρησκείες θρησκεία: «οποιοδήποτε σύστηµα σκέψης και δράσης, που υιοθετεί µια οµάδα ανθρώπων και δίνει στο άτοµο ορισµένα πλαίσια προσανατολισµού κι ένα αντικείµενο λατρείας» «ο Θεός αποτελεί σύµβολο της ανάγκης του ανθρώπου να αγαπά κάτι που είναι έξω και πάνω απ αυτόν και δεν υπόκειται στις αµφιταλαντεύσεις των ανθρώπων»

εξουσιαστικές θρησκείες: αξιώνουν υπακοή, σεβασµό και λατρεία χωρίς να στηρίζονται στην αγάπη, την ελευθερία και τη δικαιοσύνη παράδειγµα: α. η θεολογία του Καλβίνου β. η αρχή της Παλαιάς Διαθήκης είναι γραµµένη µε πνεύµα εξουσιαστικής θρησκείας, µε τον Θεό απόλυτο µονάρχη µιας πατρικής φυλής, ο οποίος δηµιούργησε τον άνθρωπο από ευχαρίστηση µε δυνατότητα καταστροφής του κατά βούληση

ανθρωπιστικές θρησκείες: στόχος τους η αυτοπραγµάτωση του ανθρώπου µέσα από τη δύναµη της λογικής του και τη δύναµη της αγάπης για τον εαυτό του και τους άλλους παράδειγµα: Ø µετά τον κατακλυσµό της Παλαιάς Διαθήκης οι σχέσεις Θεού και ανθρώπων άλλαξαν και συνοµολογήθηκε Καινή Διαθήκη µεταξύ τους Ø «η βασιλεία του Θεού εντός ηµών εστί»

7. κοινωνικά µορφοποιηµένη ανεπάρκεια «το γεγονός ότι εκατοµµύρια άνθρωποι έχουν από κοινού τα ίδια βίτσια και πιστεύουν στις ίδιες πλάνες, αυτό δεν κάνει τα βίτσια αρετές και τις πλάνες αλήθειες και το γεγονός ότι τα εκατοµµύρια αυτά των ανθρώπων έχουν από κοινού τις ίδιες µορφές ψυχικής παθολογίας, αυτό δεν κάνει τους ανθρώπους αυτούς υγιείς»

Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών Erich Fromm (1900-1980) Γεώργιος Χαλκιάς Σχολικός Σύµβουλος Δηµοτικής Εκπαίδευσης

Σας ευχαριστώ πολύ για την προσοχή σας!!!