Τὸ ἀριθμητικὸ λάθος τοῦ Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὡς πρὸς τὰ τμήματα , καὶ τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας του

Σχετικά έγγραφα
Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Μέθοδος συγκερασμοῦ κλιμάκων οἱ διατονικὲς κλίμακες τοῦ Διδύμου, τῆς Ἐπιτροπῆς, τοῦ Χρυσάνθου, καὶ οἱ συγκράσεις τους

Μέθοδος συγκερασμοῦ κλιμάκων οἱ διατονικὲς κλίμακες τοῦ Διδύμου, τῆς Ἐπιτροπῆς, τοῦ Χρυσάνθου, καὶ οἱ συγκράσεις τους

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

!"#"$%&$& '#" #()!*"+&

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου


ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Ἡ Κυριακή του Πάσχα. Fr.Lev Gillet

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων

Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

«Ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο συνιᾶσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σίτον»

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Το κατανυκτικό Τριώδιο

Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του

Ἀποτίμηση τοῦ ἔργου τῆς Ἐπιτροπῆς γιὰ τὸ ΜτΘ

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ

ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν

Λόγοι Αγίων Πατέρων για την ταπείνωση

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α»

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ. κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν

Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΧΑΛΚΗΣ: Ο Αγγλικός, ο Γαλλικός, ο Ιταλικός κήπος

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς

Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r)

Οἱ παραβολὲς δὲν κινοῦνται στὸ ψυχολογικὸ ἐπίπεδο, οὔτε ἀποσκοποῦν

Επίλυση ειδικών μορφών ΣΔΕ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών

Η Παναγία Παραμυθία στη γη της λεβεντογέννας Κρήτης

ΜΗΝΥΜΑ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου

Ν.Γ. Λυκομῆτρος ΘΡΟΪΣΜΑΤΑ ΘΑΝΑΤΟΥ. Ποιήματα

Άγιος Νικήτας ο Νισύριος: «Γιατί αργείτε; Θανατώστε με γρήγορα»

Transcript:

Τὸ ἀριθμητικὸ λάθος τοῦ Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὡς πρὸς τὰ τμήματα 12 7, τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας του τοῦ Δρ. Παναγιώτη Δ. Παπαδημητρίου Ὡς γνωστόν, ὁ Χρύσανθος δίνει τὴν διατονικὴ κλίμακα σὲ τμήματα (γραμμές) 12 7 12 12 7. Κατ ἀρχὴν χρειάζεται προσοχὴ καθότι τὰ τμήματα τοῦ Χρυσάνθου προκύπτουν ἀπὸ λόγους μηκῶν χορδῶν 1, «τὰ διαστήματα, δι κε, κε ζω, ζω νη,... ἔχουσι λόγον τοιοῦτον, 12,, 7...», ὡς ἐκ τούτου δὲν εἶναι τὰ γνωστά μας μουσικὰ διαστήματα (κόμματα), ὡς π.χ. τῆς Μουσικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ 1881, ἢ τῆς Εὐρωπαϊκῆς μουσικῆς. Ἀνεξαρτήτως αὐτοῦ, εἶναι γεγονός ( ἄγνωστο ἐν πολλοῖς) ὅτι οἱ ἁπλοὶ ἀριθμητικοὶ ὑπολογισμοὶ τοῦ Χρυσάνθου στὸν προσδιορισμὸ τῶν τμημάτων 12,, 7 εἶναι μερικῶς λανθασμένοι. Τὴν ὑπόδειξη τοῦ λάθους τοῦ Χρυσάνθου ἐπισημαίνει ἡ Ἐπιτροπὴ τοῦ 1881 2, ἀλλὰ χωρὶς ἀρκετὲς λεπτομέρειες, ἀσκῶντας πάντως δριμυτάτη κριτική. Σὲ αὐτὸ τὸ ἄρθρο μας, ὑποδεικνύουμε τὸ ἀριθμητικὸ λάθος τοῦ Χρυσάνθου (δηλ. σύμφωνα μὲ τὴν μεθοδολογία του: τὰ τμήματα δι κε, κε ζω, ζω νη εἶναι 12, 8, 7, ὡς ἐκ τούτου τὸ ἄθροισμα τῶν τμημάτων του εἶναι ὄχι 68, ἀλλὰ 66), ἀλλὰ τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας του, σχολιάζουμε σχετικά. 1. Ἡ διατονικὴ κλίμακα τοῦ Χρυσάνθου. Ὁ καθορισμὸς τῶν διαστημάτων (τῆς διατονικῆς κλίμακας) κατὰ τὸν Χρύσανθο, δίνεται στὶς σελίδες 26 28 τοῦ μεγάλου θεωρητικοῦ του 3 (σχῆμα 1): Διαίρεσε τὸ διάστημα Ο Δι (μήκους 1) σὲ ἴσα μέρη βάλε τὸν κε ἐπὶ τοῦ πρώτου μέρους τοῦ ἀπὸ τοῦ Δι. Ἄρα, Ο κε = 8/, Δι κε = 1/. Διαίρεσε τὸ διάστημα Ο κε σὲ 12 ἴσα μέρη, βάλε τὸν ζω ἐπὶ τοῦ πρώτου μέρους τοῦ ἀπὸ τοῦ κε. Ἄρα, 1 Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, Θεωρητικὸν Μέγα τῆς Μουσικῆς, Τεργέστη 1832 (ἀνατύπωσις ἐκδ. Κουλτούρα), σ. 26. 2 Μουσικὴ Ἐπιτροπὴ τοῦ Οἰκ. Πατρ. (1881), Στοιχειώδης διδασκαλία τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς ἐκπονηθεῖσα ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ ψαλτηρίου, Κωνσταντινούπολις 1888 (ἀνατύπ. ἐκδ. Κουλτούρα), σ. 10. 3 Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὅ.π..

Ο ζω = 8/ 8/ x 1/12 = 22/27, κε ζω = 8/ x 1/12. Διαίρεσε τὸ διάστημα Ο Δι σὲ 4 ἴσα μέρη, βάλε τὸν νη ἐπὶ τοῦ πρώτου μέρους τοῦ ἀπὸ τοῦ Δι. Ἄρα, Ο νη = 3/4, ζω νη = 22/27 3/4 = 7/108. Διαίρεσε τὸ Ο νη σὲ ἴσα μέρη, βάλε τὸν πα ἐπὶ τοῦ πρώτου μέρους τοῦ ἀπὸ τοῦ νη. Ἄρα, Ο πα = 8/ x 3/4 = 2/3, νη πα = 3/4 2/3 = 1/12. Διαίρεσε τὸ Ο πα σὲ 12 ἴσα μέρη, βάλε τὸν βου ἐπὶ τοῦ πρώτου μέρους τοῦ ἀπὸ τοῦ πα. Ἄρα, Ο βου = 11/12 x 2/3 = 11/18, πα βου = 2/3 11/18 = 1/18. Διαίρεσε τὸ Ο Δι σὲ 2 ἴσα μέρη, βάλε τὸν δι. Ἄρα, Ο δι = 1/2 x 1 = 1/2. Διαίρεσε τὸ δι Δι σὲ 8 ἴσα μέρη, βάλε τὸν γα ἐπὶ τοῦ πρώτου μέρους τοῦ ἀπὸ τοῦ δι. Ἄρα Ο γα = 1/2 + 1/8 x 1/2 = /16, βου γα = 11/18 /16 = 7/144, γα δι = /16 1/2 = 1/16. Ο δι γα βου πα νη ζω κε ι 1/2 /16 11/18 2/3 3/4 22/27 8/ 1 Σχῆμα 1. Κατασκευὴ τῆς διατονικῆς κλίμακας τοῦ Χρυσάνθου.

2. Ὁ ὑπολογισμὸς τῶν τμημάτων κατὰ τὸν Χρύσανθο τὸ λάθος του. Γράφει ὁ Χρύσανθος, στὴν σ. 26 τοῦ μεγάλου θεωρητικοῦ 4 του: «Τὰ διαστήματα δι κε, κε ζω, ζω νη, ὅτι ἔχουσι λόγον τοιοῦτον, 12,, 7, δεικνύεται ἐντεῦθεν ὡς δι κε : κε ζω :: 1/ : 1/12, ἤγουν 4/36 : 3/36. ἀλλὰ μὴν ὡς 4/36 : 12 :: 3/36 : χ, ὅ ἐστι, 4 : 12. 36 :: 3 : 36 χ, ἄρα 4. 36 χ = 12. 36. 3. ἄρα χ=. Ὅταν ὅλη ἡ χορδὴ ὑποτεθῇ 27, τῷ μὲν Δι ἀναλογεῖ τὸ 27/27 κλάσμα, ἤγουν τὸ 1. τὼ δὲ κε, τὸ 24/27, ἤγουν τὸ 8/. τῷ δὲ ζω, τὸ 22/27. τῷ νη, τὸ 3/4. ἄρα τῷ διαστήματι ζω νη, τὸ 7/108. διότι 1/4 5/27 = 27/108 20/108 = 7/108. ὅθεν ὡς δι κε : ζω νη :: 1/ : 7 12. 7 7. 7/108. ἀλλὰ μὴν ὡς 1/ : 12 :: : χ. ἄρα 1/ χ = = 7/ ὥστε χ = = 63/ = 7». 12. 12.. 1 Οἱ παραπάνω ὑπολογισμοὶ τοῦ Χρυσάνθου 5, θὰ μποροῦσαν νὰ γραφοῦν ἀπλούστατα ὡς ἐξῆς: «δι κε : κε ζω = 1/ : 1/12 = 12/ δι κε : ζω νη = 1/ : 7/108 = 12/7». Ἄρα ἔδειξε ὁ Χρύσανθος ὅτι τὰ διαστήματα δι κε, κε ζω, ζω νη, «ἔχουσι λόγον τοιοῦτον, 12,, 7». Ποιὸ εἶναι ὅμως τὸ λάθος του; Τὸ λάθος του εἶναι ὅτι θεωρεῖ τὸ διάστημα κε ζω = 1/12, ἐνὼ ὅπως δείξαμε στὴν παράγραφο 1, κε ζω = 8/ x 1/12. Ἄρα τὰ διαστήματα, σύμφωνα μὲ τὴν μεθοδολογία τοῦ Χρυσάνθου, ἔχουν στὴν πραγματικότητα λόγο: δι κε : κε ζω = 1/ : (8/ x 1/12) = 12/8 δι κε : ζω νη = 1/ : 7/108 = 12/7 4 Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὅ.π.. 5 Οἱ ὑπολογισμοὶ τοῦ Χρυσάνθου μπερδεύουν μὲ τὴν πρώτη ματιά, καθότι «κοινῶς» πάει Κόρινθο Ἀθήνα, μέσῳ Ρίου Ἀντιρρίου. Ἐπίσης, ὁ Χρύσανθος στοὺς ὑπολογισμούς του, ὅταν ἐμφανίζει τὸ 12 τὸ χ, ὑποννοεῖ ὅτι τὸ 12 ἀντιστοιχεῖ στὸ δι κε, φυσικὰ τὸ χ στὸ ἄλλο (ζητούμενο) διάστημα.

δηλαδὴ τὰ διαστήματα δι κε, κε ζω, ζω νη ἔχουν λόγο 12, 8, 7, ὄχι 12,, 7 ὅπως ἔδειξε ὁ Χρύσανθος ( ἔπεισε σχεδὸν τοὺς πάντες). Αὐτὸ τὸ λάθος τὸ σημειώνει ἡ Ἐπιτροπὴ τοῦ 1881 ὡς προαναφέραμε στὴν ἀρχή. Νὰ σημειώσουμε ὅτι ὁ Χρύσανθος ἐπαναλαμβάνει τὸ λάθος του στὶς σ. 7 8 τοῦ μεγάλου θεωρητικοῦ 6 του: «Ὅταν ὑποτεθῇ τὸ δι κε ἴσον 12, εὐρίσκεται τὸ μὲν κε ζω ἴσον, τὸ δὲ ζω νη ἴσον 7. Τότε ἐπὶ τῆς χορδῆς εὑρίσκεται τὸ δι κε νὰ ἔχῃ λόγον πρὸς μὲν τὸν κε ζω, ὅν 1/ : 1/12 πρὸς δὲ τὸ ζω νη, ὅν 1/ : 7/108». 3. Τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας τοῦ Χρυσάνθου. Δείξαμε (σύμφωνα μὲ τὴν μεθοδολογία τοῦ Χρυσάνθου) ὅτι: (μείζων : ἐλάσσων) δι κε : κε ζω = 12/8, (μείζων : ἐλάχιστος) δι κε : ζω νη = 12/7. Εὔκολα δεικνύεται ὅτι: (μείζων : ἐλάσσων) νη πα : πα βου = 12/8, (μείζων : ἐλάχιστος) νη πα : βου γα = 12/7. Ὅμως, τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας τοῦ Χρυσάνθου εἶναι ὅτι, σύμφωνα μὲ τὴν μεθοδολογία του, θὰ ἔπρεπε π.χ. μείζων : μείζων = 1 (=12/12), καθότι ὅταν δίνει τὴν κλίμακα, δίνει π.χ. νη πα = γα δι = δι κε = 12. Ὅμως δὲν εἶναι ἔτσι γιὰ διαφορετικοὺς μείζονες τόνους, π.χ. δι κε : νη πα = 1/ : 1/12 = 12/. Τὸ ἀσυμβίβαστον, ὁ Χρύσανθος τὸ...λύνει λέγοντας 7 : «ἂν ὑποτεθῇ ὅτι τὸ διάστημα τοῦ μείζονος τόνου εἶναι ἴσον μὲ 12 γραμμὰς, τὸ διάστημα τοῦ μὲν ἐλάσσονος τόνου 6 Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὅ.π.. 7 Χρυσάνθου τοῦ ἐκ Μαδύτων, ὅ.π., σ. 21.

εὑρίσκεται ἴσον μὲ γραμμὰς, τοῦ δὲ ἐλαχίστου τόνου εὑρίσκεται ἴσον μὲ 7 γραμμάς». Ὁπότε νομίζουμε (ἀναφερόμενοι στὴν διατονικὴ κλίμακα), καθότι ὁ Χρύσανθος ἀποκρύπτει οὐσιαστικὲς λεπτομέρειες (ἐνὼ πολλαχοῦ ἀναλύει ὀφθαλμοφανέστατα πράγματα), ὅτι θέτει ὅλους τοὺς μείζονες 12 γραμμές (τμήματα), μετά, ἀπὸ τοὺς ἀντίστοιχους μείζονες τοῦ ἑκάστου τετραχόρδου ὑπολογίζει στὰ ἀντίστοιχα τετράχορδα (π.χ. Δι νη, νη γα, στὸ σχῆμα 1) τοὺς ἐλάσσονες σὲ 8 (), τοὺς ἐλάχιστους σὲ 7, σύμφωνα μὲ τὶς παραπάνω σχέσεις. Ὅμως ἂν εἶναι ὄντως ἔτσι, δὲν ὑπάρχει μαθηματικὴ σχέση μεταξὺ τῶν τμημάτων (γραμμῶν) του, τῆς διατονικῆς του, ὅπως τὴν δίνει στὸ σχῆμα 1 (μαθηματικὴ σχέση ὑπάρχει μόνο στὰ ἐπιμέρους τετράχορδα, ὄχι σὲ ὅλην τὴν κλίμακα). 4. Σχόλια. Βάσει τῶν προηγουμένων, ἡ διατονικὴ κλίμακα τοῦ Χρυσάνθου σὲ τμήματα/γραμμές (καθὼς τὰ ὀρίζει αὐτός, παραθεωρώντας τὸ ἀσυμβίβαστον τῆς μεθοδολογίας του) εἶναι 12 8 7 12 12 8 7, τὸ ὁποῖο ἔχει σὰν συνέπεια ὅτι τὸ ἄθροισμα τῶν τμημάτων του εἶναι 66 ὄχι 68! Μᾶς ἐκπλήσει πάντως τὸ γεγονός, ὅτι αὐτὸ τὸ ἀπλὸ ἀριθμητικὸ λάθος τοῦ Χρυσάνθου εἶναι ἐν πολλοῖς ἄγνωστο τὴν σήμερον, ὅπως ἐπίσης τὸ ἀσυμβίβαστο τῆς μεθοδολογίας του. Ἐπίσης τὰ τμήματά του, ὡς λέει ὁ Χρύσανθος ἀναφέραμε στὴν ἀρχὴ, προκύπτουν ἀπὸ λόγους μηκῶν χορδῶν, «τὰ διαστήματα, δι κε, κε ζω, ζω νη,... ἔχουσι λόγον τοιοῦτον, 12,, 7...», ὡς ἐκ τούτου δὲν εἶναι τὰ γνωστά μας μουσικὰ διαστήματα (κόμματα), ὡς π.χ. τῆς Μουσικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ 1881, ἢ τῆς Εὐρωπαϊκῆς μουσικῆς. Στὸ Παράρτημα, δίνουμε τὸν συγκερασμὸ τῆς διατονικῆς κλίμακας τοῦ Χρυσάνθου σὲ κόμματα, σύμφωνα μὲ τὴν μέθοδο συγκερασμοῦ μας 8, ὁ ὁποῖος συγκερασμὸς δίνει ἕνα ἐνδιαφέρον ἀποτέλεσμα. Νὰ τονίσουμε ὅτι δὲν βάλλουμε τώρα κατὰ τοῦ Χρυσάνθου γιὰ τὸ ἀριθμητικό του λάθος ( γιὰ τὴν ὅποια «θεωρία» του), κάτι ποὺ εἶναι δυνατὸν νὰ γίνει. Ὅμως, τὸ θέμα εἶναι ἄλλο. Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ προτείνει κάποιος (ὁ Χρύσανθος ἐν 8 Παναγιώτης Δ. Παπαδημητρίου, Μέθοδος συγκερασμοῦ κλιμάκων οἱ διατονικὲς κλίμακες τοῦ Διδύμου, τῆς Ἐπιτροπῆς, τοῦ Χρυσάνθου, οἱ συγκράσεις τους, ἔκδ. 2/6/05.

προκειμένῳ) μιὰ καινὴ θεωρία, μὲ μαθηματικοὺς ὑπολογισμοὺς ποὺ θυμίζουν μαθητῆ ΣΤ Δημοτικοῦ, στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, στοὺς τότε Ψάλτες, ὅλοι νὰ τὴν ἀποδέχονται χωρὶς κὰν νὰ τὴν ἐλέγξουν; Γιατὶ ἂν τὴν ἔλεγχαν (ἐκτὸς ἂν δὲν εἶχαν τὶς γνώσεις νὰ τὴν ἐλέγξουν) ἔστω τυπικῶς, τὸ πρῶτο πράγμα ποὺ θὰ ἔλεγχαν θὰ ἦταν οἱ κλίμακες (χωρὶς κλίμακα, τὶ ψέλνεις;). Παρόμοιο ἐρώτημα ἀπευθύνεται φυσικά, στοὺς ἕτερους θεωρητικοὺς τῆς τότε ἐποχῆς ποὺ ἀντέγραψαν τὰ ἀποτελέσματα τῆς «θεωρίας» τοῦ Χρυσάνθου. Ἀπὸ αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα, ἐμεῖς βλέπουμε τὴν τότε προχειρότητα, τὴν ἀδικαιολόγητη (ἢ δικαιολογημένη γιὰ ἄγνωστους σὲ ἐμᾶς λόγους) βιασύνη στὴν ἀποδοχὴ, ἀλλὰ ἀστραπιαῖα διάδοση τῆς Νέας Μεθόδου. Τέλος, ἂς σημειωθεῖ ὅτι ἡ Ἐπιτροπὴ τοῦ 1881 μιλώντας γιὰ τὴν ἐργασία τοῦ Χρυσάνθου στὴν κλίμακα, μιλάει γιὰ «ἐν πολλοῖς ἐσφαλμένη, φαντασιώδη ἀόριστο» ἐργασία. πρόχειρη ἔκδοση 16/8/2005 Παράρτημα Συγκερασμὸς διατονικῆς Χρυσάνθου Ἡ διατονικὴ κλίμακα τοῦ Χρυσάνθου (σχῆμα 1), δίνεται ὡς ἐξῆς σὲ λόγους μηκῶν γειτονικῶν χορδῶν: Νη /8 Πα 12/11 Βου 88/81 Γα /8 Δι /8 Κε 12/11 Ζω 88/81 Νηʹ. Σύμφωνα μὲ τὴν μεθοδολογία τοῦ Χρυσάνθου, μὲ σωστὸ ὑπολογισμὸ ( παρὰ τὸ ἀσυμβίβαστον) ἡ παραπάνω κλίμακα «ἔχει» ὡς ἐξῆς: Νη 12 Πα 8 Βου 7 Γα 12 Δι 12 Κε 8 Ζω 7 Νηʹ, ὅπου τὰ 12, 8, 7 εἶναι οἱ γραμμὲς (τμήματα) τοῦ Χρυσάνθου, ποὺ προέκυψαν ὅπως εἴδαμε στὴν 2 ἀπὸ τὴν ἀπλοποίηση τῶν λόγων τῶν μηκῶν τῶν χορδῶν (λαμβάνοντας τὸν μείζονα τόνο 12 γραμμές, 3). Μουσικὴ Ἐπιτροπὴ τοῦ Οἰκ. Πατρ. (1881), ὅ.π., σ., 10.

Ἂς δοῦμε ὅμως τὸν συγκερασμὸ τῆς κλίμακας τοῦ Χρυσάνθου (σχῆμα 1) σὲ κόμματα (ἴσα μουσικὰ διαστήματα 10 ), ὅπου γιὰ κλίμακα μὲ ἄθροισμα Ν κομμάτων, τὸ κόμμα ὀρίζεται ὡς ὁ ἀριθμὸς N 1/ Ν κ = 2 = 2. Ἀπὸ τὴν προαναφερθεῖσα ἐργασία μας 11, ἔχουμε ὅτι γιὰ Ν 100, οἱ 3 καλύτερες συγκράσεις εἶναι οἱ ἐξῆς: 1. Ν=4 Νη 16 Πα 12 Βου 11 Γα 16 Δι 16 Κε 12 Ζω 11 Νηʹ 2. Ν=65 Νη 11 Πα 8 Βου 8 Γα 11 Δι 11 Κε 8 Ζω 8 Νηʹ 3. Ν=41 Νη 7 Πα 5 Βου 5 Γα 7 Δι 7 Κε 5 Ζω 5 Νηʹ. Γιὰ Ν=66, ἡ μέθοδός μας 12 βρίσκει τὸν ἐξῆς συγκερασμό: Ν=66 Νη 12 Πα 8 Βου 7 Γα 12 Δι 12 Κε 8 Ζω 7 Νηʹ. Ὁ παραπάνω συγκερασμὸς εἶναι ὁ ἀκριβέστερος σύμφωνα μὲ τὴν μεθοδολογία μας γιὰ Ν=66, ἀλλὰ ὡς πρὸς τὴν προσέγγιση στὴν διατονικὴ κλίμακα τοῦ σχήματος 1, εἶναι πολὺ λιγότερο ἀκριβὴς ἀπὸ τὶς 3 προαναφερθεῖσες συγκερασμένες κλίμακες τῶν Ν=4, 65, 41. Εἶναι ἐνδιαφέρον ὅτι γιὰ Ν=66, ἡ μέθοδός μας δίνει ἀριθμὸ κομμάτων, ἴδιο μὲ τὶς γραμμὲς (τμήματα) τοῦ Χρυσάνθου, ἀλλὰ δὲν θὰ πρέπει νὰ ξεχνᾶμε ὅτι ἄλλο οἱ γραμμὲς τοῦ Χρυσάνθου (δὲς 3), ἄλλο τὰ κόμματα (ἴσα μουσικὰ διαστήματα). 10 Χρόνης Θ. Μωϋσιάδης Χαράλαμπος Χ. Σπυρίδης, Ἐφαρμοσμένα Μαθηματικὰ στὴν Ἐπιστήμη τῆς Μουσικῆς, ἐκδόσεις Ζήτη, Θεσσαλονίκη 14, σ. 3. 11 Παναγιώτης Δ. Παπαδημητρίου, ὅ.π., Πίνακας 8. 12 Παναγιώτης Δ. Παπαδημητρίου, ὅ.π..