ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΟΝΟΜΑ ΟΜΑΔΑΣ: ΟΙ ΜΑΧΗΤΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΥΡΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΡΟΥΛΑ ΧΑΝΤΖΗ ΣΟΦΙΑ
1. Παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα, τις ατομικές ελευθερίες που υποστήριξαν όλα τα φωτισμένα πνεύματα της ιστορίας. Με αυτόν τον τρόπο προσβάλλει την ανθρώπινη προσωπικότητα. 2. Περιθωριοποιούνται άτομα και ομάδες, με αποτέλεσμα να χάνει η κοινωνία ένα ιδιαίτερα σημαντικό και πολλές φορές ικανό δυναμικό, που θα μπορούσε να συμβάλλει στην ανάπτυξη και ευημερία. 3. Επικρατεί αναξιοκρατία, κοινωνικές ανισότητες, διχόνοια, φαινόμενα που δυναμιτίζουν την εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας (απώλεια κοινωνικής συνοχής, ομαλότητας). 4. Ξεσπούν συγκρούσεις, εκδηλώνονται ταραχές, κυριαρχεί η βία, που «πληγώνει» την έννοια και την αξία του πολιτισμένου ανθρώπου. 5. Διευρύνεται το χάσμα μεταξύ των πλουσίων και φτωχών. Δημιουργεί άθλιες συνθήκες διαβίωσης, και οδηγεί στην ανεργία και το χαμηλό βιοτικό επίπεδο, ένα, μεγάλο τμήμα του πληθυσμού. Έτσι πολλοί ωθούνται στην εγκληματικότητα και τα ναρκωτικά. Οι άνθρωποι χωρίζονται σε τάξεις «ισχυρών» και «αδυνάτων», «ανωτέρων» και κατωτέρων ανθρώπων. 6. Συντελεί στην εκμετάλλευση και την υποδούλωση των ανθρώπων και των λαών.
Η ραγδαία ανάπτυξη της επιστήμης, οι σπουδαίες τεχνολογικές εξελίξεις στα μέσα επικοιν ωνίας και συγκοινωνίας, η διάδοση της γνώσης και η ορθολογιστική οργάνωση της σύγχρ ονης ζωής είναι γεγονότα που προωθούν το σύγχρονο πολιτισμό. Παράλληλα, οι σχέσεις ανάμεσα στα έθνη που έγιναν πιο στενές και η συγκρότηση υπερεθνικών κοινοτήτων, της Ευρωπαϊκής Ένωσης, λόγου χάρη, δηλώνουν τη συμφιλίωση των λαών ή τουλάχιστον, τη συνεργασία τους. Μέσα σε αυτές τις συνθήκες είναι κάπως παράδοξο να παρουσιάζεται και να εντείνεται το φαινόμενο του ρατσισμού, που όχι μόνο δεν προωθεί το πολιτισμό, αλλά αντίθετα τον γυρίζει πολλά χρόνια πίσω. Ρατσισμός είναι η αντίληψη που υποστηρίζει την ανωτερότητα μιας φυλής και αποβλέπει στη διατήρηση της «καθαρότητάς» της και στη κυριαρχία της έναντι των υπολοίπων. Δηλαδή ρατσισμός είναι να θεωρούμε κάποια άλλη ομάδα ανθρώπων ως κατώτερη ή ακόμη και άξια περιφρόνησης, λόγω της φυλετικής ή εθνικής της καταγωγής. Ο σύγχρονος ρατσισμός όμως δεν περιορίζεται μόνο στις φυλετικές διακρίσεις. Έτσι εκτός από το φυλετικό ρατσισμό υπάρχει: Ο κοινωνικός ρατσισμός, δηλαδή η εχθρική συμπεριφορά απέναντι σε ορισμένες κοινωνικέ ς ομάδες, όπως είναι οι μετανάστες, τα άτομα με ειδικές ανάγκες, οι πρώην φυλακισμένοι, οι φ ορείς τους AIDS, οι ομοφυλόφιλοι, οι ναρκομανείς, και άλλες κοινωνικές ομάδες. Ο εθνικός ρατσισμός, δηλαδή η αντίληψη ότι ένα έθνος είναι ανώτερο από τα άλλα. Ο θρησκευτικός ρατσισμός, δηλαδή η αντίληψη ότι μία θρησκεία είναι η μόνη αληθινή κ αι πρέπει να επικρατήσει έναντι των υπολοίπων. Ο ρατσισμός των αναπτυγμένων κρατών σε βάρος υπανάπτυκτων, όπως ο ρατσισμός σε βάρος των χωρών του τρίτου κόσμου. Ο ρατσισμός κατά του γυναικείου φύλου, δηλαδή οι εμφανείς ή άτυπες διακρίσεις κατά των γυναικών, που είναι γνωστός ως σεξισμός.
Ο Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ ήταν σπουδαίος άνθρωπος και γενναίος αγωνιστ ής που πρόσφερε τον εαυτό του πριν από πολλά χρόνια στον αγώνα για τ ην ισότητα και τη δικαιοσύνη ανάμεσα στους ανθρώπους. Γεννήθηκε στην Ατλάντα των ΗΠΑ στις 15 Ιανουαρίου του 1929. Ο ίδιος ήταν μαύ ρος και ένιωθε βαθιά μέσα του την αδικία και τις διακρίσεις εναντίον όσ ων είχαν άλλο χρώμα, όπως αυτός. Ο αγώνας του ήταν τόσο σκληρός ώστε τελικά θυσιάστηκε για τις ιδέες του και δολοφονήθηκε στις 4 Απρι λίου του 1968.Ωστόσο το κήρυγμά του έμεινε ζωντανό, και τελικά έγινε πρ αγματικότητα! Αυτό που κράτησε το κήρυγμά του ζωντανό ήταν η φλόγα της αγάπης για το συνάνθρωπο, όσο διαφορετικός και αν είναι. Ο ίδιος το 1963 εκφωνώντας το περίφημο λόγο του I have a dream έλεγε: «Έχω ένα όνειρο ότι κάποια μέρα τα τέσσερα μικρά παιδιά μου θα ζήσουν σε μία χώρα όπου δεν θα κρίνονται από την απόχρωση του δέρμ ατός τους, αλλά από το περιεχόμενο του χαρακτήρα τους.. Ότι μια μέρα μικρά μαύρα αγόρια και κορίτσια θα μπορούν να ενώσουν τα χέρια τους μαζί με τα λευκά παιδιά σαν αδέρφια.. Εκείνο για το ο ποίο η δικιά μας γενιά θα μετανιώσει πικρά δεν θα είναι τόσο η σκληρ ότητα και οι αδικίες των κακών ανθρώπων, όσο η απαράδεκτη σιωπή των καλών..»
Ο φόβος της διαφορετικότητας οδηγεί στην περιθωριοποίηση, στις άγονες αντιπαραθέσεις και την κατάργηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πολύ σημαντική είναι και η ξενοφοβία όπως και η ακούσια απομόνωση ατόμων λόγω της χρήσης ναρκωτικών, της αδυναμίας κάποιου να βρει στέγη, εργασία κλπ. Η άγνοια οδηγεί στην προκατάληψη. Δεν είναι, μάλιστα σπάνιο το φαινόμενο άνθρωποι που υφίστανται το ρατσισμό να γίνονται εξιλαστήρια θύματα, όταν «προκύπτει η ανάγκη» να αποπροσανατολιστεί η κοινή γνώμη και να εκτονωθεί η δυσαρέσκειά της για άλλα ουσιώδη, υπαρκτά κοινωνικά προβλήματα. Ο φόβος της απώλειας οδηγεί σε διακρίσεις που μπορεί να προκαλέσουν την εκμετάλλευση κοινωνικών ομάδων, διχασμό και αναταραχές. Οικονομικοί λόγοι: η εκμετάλλευση οδηγεί σε ανεργία και φτώχεια, λόγω των διακρίσεων που γίνονται από τους εργοδότες. Θρησκευτικά πιστεύω: τα θύματα δέχονται επικριτικά σχόλια σχετικά με τη θρησκεία τους. Τους είναι τρομερά δύσκολο να βρουν δουλειά, αφού κανένας εργοδότης δε τους εμπιστεύεται λόγω της θρησκείας και της καταγωγής τους. Ακόμη όμως κι αν βρουν δουλειά, οι συνεργάτες τους δε τους αποδέχονται ως όμοιούς τους. Οικονομικά και πολιτικά προβλήματα Τα προβλήματα που αντιμετωπίζει μια κοινωνία μπορεί να οδηγήσουν σε βία ενάντια στους ξένους, σε αύξηση της εγκληματικότητας, σε φτώχεια και στη χειρότερη περίπτωση σε θάνατο. Επιθυμία για δύναμη και εξουσία Οδηγεί στην καταπάτηση των φυσικών δικαιωμάτων του ανθρώπου, από τους κύριους υπεύθυνους δηλαδή τις λίγες ισχυρές χώρες ή τις λίγες ισχυρές κοινωνικές ομάδες, στα πιο ανίσχυρα θύματά τους, τις χώρες του τρίτου κόσμου, τις φυλετικές και εθνικές μειονότητες, τις οικονομικά και κοινωνικά περιθωριοποιημένες ομάδες
Σ αυτόν που υφίσταται ρατσιστικές διακρίσεις: ιδιαιτερότητα του ατόμου δεν βρίσκει γόνιμο έδαφος για να καλλιεργηθεί και να εκφραστεί, με αποτέλεσμα να εκφυλίζεται- εργασιακή εκμετάλλευσηχαμηλό βιοτικό και μορφωτικό επίπεδο- αποκλεισμός από κοινωνική ζωή- προσβολή ανθρώπινης αξιοπρέπειας- καλλιέργεια αισθημάτων αντεκδίκησης- φαύλος κύκλος βίας Σ αυτόν που ασπάζεται ρατσιστικές θεωρίες: περιορισμός πνευματικών οριζόντων- άμβλυνση κριτικής ικανότητας- μαζοποίηση- φανατισμόςπρωτόγονο μίσος για τον ξένο, τον αλλόφυλο, τον αλλόδοξο- από ξεχωριστή οντότητα γίνεται μέλος μιας αγέλης που βιαιοπραγεί Στις ανθρώπινες και κοινωνικές σχέσεις: διεύρυνση κοινωνικών ανισοτήτων- απουσία ιδανικών και συλλογικών οραμάτωνπεριορισμός διαλόγου- παρεμπόδιση συνεργασίας- συγκρούσειςδιάσπαση κοινωνικής συνοχής Στη δημοκρατία: ανισότητα- αναξιοκρατία- φαινόμενα φανατισμού και οπαδοποίησης- συγκεντρωτισμός εξουσίας- αδιαφορία του πολίτη για τα πολιτικά και κοινωνικά δρώμενα- έντεχνη χειραγώγηση
Καταρράκωση ανθρώπινης προσωπικότητας Καταπάτηση ανθρώπινων δικαιωμάτων(ισότητας,δικαιοσύνης,διαλόγου και συνεργασίας) Κοινωνικοί αποκλεισμοί, περιθωριοποιήσεις ατόμων ή ομάδων, δημιουργία ghetto Κοινωνικές συγκρούσεις Διάλυση κοινωνικής συνοχής(βία, αναρχία, εγκληματικότητα) Υπονόμευση δημοκρατίας Μισαλλοδοξία, φανατισμός Διαιώνιση εθνικισμού Πόλεμος, ιμπεριαλιστικές τάσεις Αισθήματα ανασφάλειας, καχυποψίας, φόβου στις διαπροσωπικές σχέσεις
ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ Πιστεύεις ότι οι Έλληνες σε σύγκριση με άλλες εθνικότητες είναι: 1. Ανώτεροι 30% 2. Κατώτεροι 20% 3. Ίσοι 50% Θα παντρευόσουν με κάποιον/α που έχει διαφορετική θρησκεία: 1. ΝΑΙ 25% 2. ΌΧΙ 50% 3. ΙΣΩΣ 25% Εσύ αντιμετωπίζεις ρατσισμό στο σχολείο: 1. NAI 70% 2. OXI 30% Με ποιο τρόπο εκδηλώνεται αυτός ο ρατσισμός απέναντί σου : 1. Έχω φάει ξύλο 50% 2. Άλλο 50%
Με ποιον συμμαθητή σου δεν θα καθόσουν στο ίδιο θρανίο: 1. Μαθητή με ειδικές ανάγκες 40% 2. Φτωχό μαθητή 20% 3. Μαθητή που λόγω σωματικής εμφάνισης ξεχωρίζει 20% 4. Με οποιονδήποτε 10% Θα ήθελες στο σχολείο να τιμωρεί τους ρατσιστές : 1. ΝΑΙ 50% 2. ΌΧΙ 50% Έχεις δεχτεί ρατσισμό από καθηγητή : 1. NAI 30% 2. OXI 60% 3. ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ 10% Κάνεις παρέα με άτομα που έχουν διαφορετικό χρώμα : 1. NAI 50% 2. OXI 60%