Ἑσπερινά Κηρύγματα Ι. Μ. Λαρίσης καί Τυρνάβου 4 ον ΜΑΘΗΜΑ Βιβλίον Παλαιᾶς Διαθήκης «Κριταί» - Κεφ. Δ (4,1-24) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ Κρ. 4,1 Και πάλιν όμως οι Ισραηλίται διέπραξαν το κακόν της ειδωλολατρείας και της αμαρτίας ενώπιον του Κυρίου, αφού ήδη είχε αποθάνει ο Αώδ. Κρ. 4,2 Ο Κυριος παρέδωκεν αυτούς εις τα χέρια του Ιαβίν, βασιλέως της Χαναάν, ο οποίος είχε ως πρωτεύουσαν του βασιλείου του την Ασώρ. Αρχιστράτηγος των πολεμικών του δυνάμεων τον Σισάρα, ο οποίος κατοικούσε εις την πόλιν Αρισώθ, εις περιοχήν ονομαζομένην Χωρα Εθνών. Κρ. 4,3 Οι Ισραηλίται με κραυγήν μεγάλην παρεκάλεσαν τον Κυριον διότι ο εχθρός, πολύ δυνατός με τα εννεακόσια σιδηρά άρματά που είχε, κατέθλιβε τους Ισραηλίτας πάρα πολύ επί είκοσι έτη. Κρ. 4,4 Τοτε έζη μία γυνή ονόματι Δεββώρα, προφήτις, σύζυγος του Λαφιδώθ, η οποία ήτο Κριτής του ισραηλιτικού λαού κατά τον καιρόν εκείνον. Κρ. 4,5 Η γυνή αυτή, η Δεββώρα, είχε την κατοικίαν της κάτω από ένα φοίνικα, μεταξύ των πόλεων Ραμά και Βαιθήλ στο όρος Εφραίμ και ανέβαιναν προς αυτήν οι Ισραηλίται, δια να κρίνη και δικάση τας μεταξύ των διαφοράς. Κρ. 4,6 Η Δεββώρα έστειλε και εκάλεσεν από την πόλιν Κάδης της φυλής Νεφθαλί, τον Βαράκ, υιόν του Αβινεέμ, και είπε προς αυτόν εσένα δεν σε διέταξε Κύριος ο Θεός να μεταβής στο όρος Θαβώρ, αφού πρώτον συγκαλέσης και καταρτίσης στρατόν εκ δέκα χιλιάδων ανδρών από τας φυλάς Νεφθαλί και Ζαβουλών; Κρ. 4,7 Εγώ θα οδηγήσω προς σέ, στον χείμαρρον Κισών, τον Σισάρα, αρχιστράτηγον του στρατού του βασιλέως Ιαβίν, τα άρματά του και το πλήθος των στρατιωτών του, και θα παραδώσω αυτόν εις τα χέρια σου. Κρ. 4,8 Απήντησε δε προς αυτήν ο Βαράκ εάν πορευθής και εσύ μαζί μου, θα πορευθώ και εγώ. Εάν όμως δεν έλθης μαζή μου, ούτε εγώ θα προχωρήσω διότι δεν γνωρίζω την ημέραν, κατά την οποίαν με τον άγγελόν του ο Θεός θα κατευοδώση εις επιτυχίαν τας προσπάθειάς μου. [1]
Κρ. 4,9 Η Δεββώρα του είπε μάλιστα, θα πορευθώ οπωσδήποτε μαζί σου. Πλην όμως γνώριζε τούτο, ότι η δόξα δια το κατόρθωμά σου στον δρόμον, τον οποίον εσύ τώρα βαδίζεις δεν θα είναι δική σου, διότι εις τα χέρια γυναικός θα παραδώση ο Κύριος τον Σισάρα. Ηγέρθη η Δεββώρα ητοιμάσθη και εβάδισε μαζί με τον Βαράκ εκ Κάδης. Κρ. 4,11 Ο Χαβέρ ο Κιναίος εχωρίσθη από τους άλλους Κιναίους, απογόνους του Ιωβάβ, του πενθερού του Μωϋσέως και εγκατεστάθη μέχρι της τοποθεσίας, που λέγεται Δρυς των πλεονεκτούντων η οποία τοποθεσία είναι πλησίον της πόλεως Κεδές. ρ. 4,12 Ανηγγέλθη δε στον αρχιστράτηγον Σισάρα, ότι ο Βαράκ, ο υιός του Αβινεέμ, ανέβη στο όρος Θαβώρ με στρατόν. Κρ. 4,13 Εκάλεσε τότε ο Σισάρα και επήρε μαζί του όλα τα εννεακόσια σιδηρά άρματα και όλον τον στρατόν του από την Αρισώθ της περιοχής των εθνών, και ήλθεν στον χείμαρρον Κισών. Κρ. 4,14 Είπε δε η Δεββώρα προς τον Βαράκ σήκω και ετοιμάσου, διότι αυτή η ημέρα είναι εκείνη, κατά την οποίαν ο Κύριος παρέδωσε τον Σισάρα εις τα χέρια σου διότι ο Κύριος σαν παντοδύναμος αρχιστράτηγος, θα προηγήται από σε και τον στρατόν σου. Ο Βαράκ κατέβη από το όρος του Θαβώρ και μαζί του ακολουθούσαν αι δέκα χιλιάδες των στρατιωτών του. Κρ. 4,15 Ενέβαλε δε ο Κυριος φόβον και τρόμον στον Σισάρα, εις όλα τα άρματά του και εις όλον τον στρατόν του, όταν αντίκρυσαν τας ρομφαίας του στρατού του Βαράκ. Ο Σισάρα τόσον ετρόμαξε και εταράχθη, ώστε κατέβη από το άρμα του και ετράπη πεζός εις φυγήν. Κρ. 4,16 Ο Βαράκ ήρχισεν αμέσως να καταδιώκη πίσω από τα άρματα και πίσω από τον εχθρικόν στρατόν μέχρι εις την Αρισώθ, της περιοχής των εθνών. Όλος ο στρατός του Σισάρα έπεσε εν στόματι μαχαίρας από τον στρατόν του Βαράκ, και δεν διεσώθη ούτε ένας. Κρ. 4,17 Ο δε Σισάρα έφυγε πεζός και έφθασεν εις την σκηνήν της Ιαήλ συζύγου του Χαβέρ του Κιναίου, διότι υπήρχεν ειρήνη μεταξύ Ιαβίν του βασιλέως Ασώρ και του οίκου του Χαβέρ του Κιναίου. Κρ. 4,18 Η Ιαήλ εβγήκε από την σκηνήν της εις συνάντησιν του Σισάρα και είπε προς αυτόν κύριέ μου, έλα προς το μέρος μου, έλα εις την σκηνήν μου να αναπαυθής και μη φοβήσαι. Ο Σισάρα εισήλθε πράγματι εις την σκηνήν αυτής δια να αναπαυθή και εκείνη τον εσκέπασε με ένα σκέπασμα. [2]
Κρ. 4,19 Είπε δε ο Σισάρα προς αυτήν δος μου λίγο νερό να πίω, διότι εδίψησα. Εκείνη ήνοιξε τον ασκόν που περιείχε γάλα, έδωσεν εις αυτόν να πίη και εσκέπασεν αυτόν. Κρ. 4,20 Ο δε Σισάρα είπε προς αυτήν στάσου τώρα εις την θύραν της σκηνής και εάν τυχόν παρουσιασθή κανένας άνθρωπος και σε ερωτήση. Μηπως είναι κανένας άνδρας εντός της σκηνής; Εσύ θα απαντήσης, δεν είναι. Κρ. 4,21 Η Ιαήλ, η σύζυγος του Χαβέρ, εβγήκεν από την σκηνήν επήρε στο ένα χέρι της πάσσαλον της σκηνής και στο άλλο χέρι της το σφυρί και, ενώ ο Σισάρα εκοιμάτο, εισήλθεν ήσυχα εις την σκηνήν επλησίασε τον Σισάρα και εκάρφωσε τον πάσσαλον δια της σφύρας στον κρόταφον αυτού, εξήλθεν ο πάσσαλος από το άλλο μέρος και εσφηνώθη εις την γην. Ο δε Σισάρα, κοιμισμένος καθώς ήτο, περιήλθεν αμέσως στο επιθανάτιον σκότος και απέθανε. Κρ. 4,22 Και ιδού ο Βαράκ, καταδιώκων τον Σισάρα παρουσιάσθη εκεί, η δε Ιαήλ εξήλθεν εις συνάντησίν του και του ειπε έλα να σου δείξω τον άνδρα τον οποίον καταδιώκεις. Ο Βαράκ εισήλθεν εις την σκηνήν και ιδού ότι ο Σισάρα ήτο ξαπλωμένος κάτω νεκρός, ο δε πάσσαλος έμενε σφηνωμένος στον κρόταφόν του. Κρ. 4,23 Ετσι ο Θεός κατετρόπωσε κατά την ημέραν εκείνην ενώπιον των Ισραηλιτών τον Ιαβίν τον βασιλέα της Χαναάν. Κρ. 4,24 Από την ημέραν δε εκείνην εγίνοντο ολονέν και ισχυρότεροι οι Ισραηλίται εναντίον του Ιαβίν βασιλέως της Χαναάν, μέχρις ότου αυτοί εξωλόθρευσαν τον Ιαβίν βασιλέα της Χαναάν. * * * Στο τέταρτο κεφάλαιο του Βιβλίου των Κριτών μας διηγείται η ιστορία της Δεββώρας και του Βαράκ. Ογδόντα χρόνια ειρήνης ακολου θησαν μετα την απαλλαγή των Ισραηλιτών από την τυραννία των Μωαβιτω ν. Ο σο ζου σε ο Αω δ, η παρουσιά του και η α γρυπνη φροντι δα του συγκρατου σε τους Ισραηλι τες στην πι στη και την ευσε βεια. Μετα τον θα νατο του ο μως γρη γορα αποπλανη θηκαν και κατρακυ λησαν στην ειδωλολατριά με ο λα τα επακο λουθα της. Δεν ε καναν καλη χρη ση της ελευθεριάς που τους ει χε χαρι σει ο Θεο ς και γι αυτο ο Θεο ς τους την [3]
αφέρεσε και επε τρεψε να υποδουλωθου ν σ ε ναν α λλο σκληρο κατακτητη. Αυτο ς η ταν ο Ιαβι ν, ε νας βασιλια ς της Χαναα ν, που ει χε την ε δρα του στην πο λη Ασω ρ, η οποιά βρισκο ταν στα βο ρεια της λι μνης Γεννησαρε τ. Ο Ιαβι ν διε θετε ισχυρο τατο στρατο και ενιακο σια α ρματα, δυ ναμη τερα στια για την εποχη του, που τα διοικου σε ο στρατηγο ς του ο Σισα ρα. Η καταπιέση των Ισραηλιτω ν απο τους Χαναναιόυς διη ρκησε ει κοσι χρο νια. Ο Θεο ς ο μως και στα δυ σκολα εκει να χρο νια δεν α φησε τον λαο Του χωρι ς στήριγμα και παρηγοριά. Γιατί σκοπός Του δεν η ταν να συντρι ψει, αλλα να παιδαγωγη σει τον Ισραη λ. Ανε δειξε λοιπο ν τω ρα κριτη του Ισραη λ μία γυναι κα, τη Δεββω ρα, που την εφωδιάσε με προφητικο χα ρισμα, με την ικανο τητα δηλαδη να φανερω νει και να διδα σκει το θε λημα του Θεου. Το κη ρυγμα της θα η ταν ασφαλω ς κη ρυγμα μετανοιάς και παρηγοριάς συγχρο νως. Η φη μη της απλω θηκε γρη γορα, και οι Ισραηλι τες ε τρεχαν στη θεοφω τιστη αυτη γυναι κα, για να λυ σει τις διαφορε ς τους. Και εκει νη εκτελου σε το ε ργο αυτο καθισμε νη κα τω απο ε να φοι νικα, ο πως συνηθιζο ταν στους λαου ς της Ανατολη ς. Με την ανα δειξη της Δεββω ρας στο προφητικο αξιώμα, ο πως παλιο τερα της αδελφη ς του Μωυση Μαρια μ, ο Θεο ς ε δειχνε ο τι δεν κα νει δια κριση μεταξυ ανδρο ς και γυναικο ς, αλλα τιμα και εξυψω νει τη γυναι κα εξ ι σου με τον α νδρα. Με την προφητικη δρα ση της η Δεββω ρα προετοι μασε ψυχικα τον ισραηλιτικο λαο για την απελευθε ρωσή του. Και ο ταν η ρθε ο κατα λληλος καιρο ς, ο ταν δηλαδη οι Ισραηλι τες συναισθα νθηκαν την αμαρτιά και την ενοχη τους, η Δεββω ρα πη ρε την απο φασή της για την απελευθέρωση του Ισραη λ. Και τι ε κανε; Δεν ε κρινε σωστο να συγκεντρω ση αυτη στρατο και να τεθεί επι κεφαλη ς του και να πολεμη σει, αλλα φωτισμένη απο τον Θεο δια λεξε ως στρατηγο τον Βαρα κ απο τη φυλη του Νεφθαλει μ. Αυτο ν λοιπο ν κα λεσε η Δεββω ρα και του παρη γγειλε εκ με ρους του Θεου : «Θα μαζε ψεις δε κα χιλια δες στρατο απο τις φυλε ς Νεφθαλει μ και Ζαβουλω ν και θα πας με τον στρατο αυτο ν στο ο ρος Θαβω ρ. Εκει, στην πεδια δα που απλω νεται κα τω απο το ο ρος και στην οποιά χυ νει τα νερα του ο ποταμο ς Κισω ν, θα ε λθει και ο Σισα ρα με τα α ρματα του και τον πολυα ριθμο στρατο του, και θα σου τον παραδω σω νικημε νο και ντροπιασμε νο» (Κριτ. δ 6-7). Ο Βαρα κ δεν ε φερε [4]
αντι ρρησι. Ε θεσε ο μως ε ναν ο ρο: «Θα παώ», της ει πε, «αν ε λθης και συ μαζι μου. Αν ο μως δεν με συνοδευ σης, δεν πηγαι νω. Γιατι εγω δεν γνωρι ζω πο τε θα στει λει ο Κυ ριος τον α γγελο Του, για να με ενισχυ σει, ω στε να επιτυ χει η επιχει ρησή μου. Αυτο θα μου το φανερω σεις εσυ που ει σαι προφη τισσα» (Κριτ. δ 8). Και η Δεββω ρα δε χθηκε τον ο ρο του Βαρα κ. «Θα ε λθω μαζι σου», του ει πε «μα θε ο μως ο τι η νι κη δεν θα ει ναι δικη σου, αλλα με το χε ρι μιάς γυναι κας θα σου παραδω σει ο Κυ ριος τον Σισα ρα» (Κριτ. δ 9). Και τα γεγονο τα δικαιώσαν και επιβρα βευσαν την πι στη του και ε καναν για α λλη μία φορα πραγματικο τητα τον λο γο του Δαβι δ: «Ου τοι εν α ρμασι και ου τοι εν ι πποις, ημει ς δε εν ονο ματι Κυριόυ Θεου ημω ν μεγαλυνθησο μεθα» (Ψαλμ. ιθ 8). Ο Βαρα κ λοιπο ν, στηριζο μενος στη βοη θεια του Θεου και ε χοντας μαζι του ενισχυτη τη Δεββω ρα, κη ρυξε επιστρα τευση στις φυλε ς Νεφθαλει μ και Ζαβουλω ν και συγκε ντρωσε δε κα χιλια δες στρατο στο ο ρος Θαβω ρ. Αλλα και ο Σισα ρα, ο ταν ε μαθε τις ενε ργειες του Βαρα κ, συγκέντρωσε τα α ρματα και τον στρατο του στον χει μαρρο Κισω ν, θε λοντας να περικυκλω σει το Θαβω ρ και να αποκλει σει εκει τον στρατο του Βαρα κ και να τον πια σει ολο κληρο σε παγι δα. Το τε ακριβω ς ακου σθηκε η φωνη της Δεββω ρας προς τον Βαρα κ: «Ση κω και κατε βα απο το ο ρος, γιατι αυτη ει ναι η ημε ρα, κατα την οποιά ο Κυ ριος θα παραδω σει στα χε ρια σου τον Σισα ρα κατε βα με την πεποι θηση ο τι μπροστα σου θα πηγαι νει ο Θεο ς και θα σε καθοδηγεί» (Κριτ. δ 14). Και ο Βαρα κ υπάκουσε στη φωνη της Δεββω ρας, γιατι η ξερε ο τι η ταν φωνη του Θεου. Η ξαφνικη επι θεση των Ισραηλιτω ν ε σπειρε τον πανικο και τη συ γχυση στον στρατο του Σισα ρα. Μπορου με να φαντασθου με τι συνε βει. Στην προσπα θεια τους να φυ γουν τα α ρματα ε πεφταν το ε να επα νω στο α λλο κι ε φραζαν τον δρο μο της φυγη ς. Οι Ισραηλι τες πιο ευκι νητοι τους χτυπου σαν και τους εξωλο θρευαν. Η καταστροφη η ταν τρομερη. Ο λοι οι στρατιω τες του Σισα ρα κατεσφα γησαν. Ο ι διος, για να μπορη να τρε χει γρηγορω τερα, κατε βηκε απο το α ρμα του και τρε χοντας κατε φυγε στη σκηνη μιάς Ισραηλι τισσας, της Ιαη λ, της οποιάς η οικογε νεια βρισκο ταν σε φιλικε ς σχε σεις με τον βασιλια Ιαβι ν. Η Ιαη λ τον καλοδε χτηκε και τον φιλοξε νησε, ι σως απο ανα γκη και φο βο. Όταν ο μως εκει νος κοιμη θηκε, πη ρε στα χε ρια της ε ναν πα σσαλο της σκηνη ς και μ ε να σφυρι τον κα ρφωσε στο κεφα λι του. Σε λι γο ε φτασε και ο Βαρα κ καταδιω κοντας [5]
τον Σισα ρα και τον βρη κε νεκρο απο το χε ρι της Ιαη λ. Ε τσι εκπληρω θηκε η προφητειά της Δεββω ρας ο τι με το χε ρι μιάς γυναι κας θα παραδοθεί ο Σισα ρα στον Βαρα κ. Παι ρνοντας θα ρρος απο τη μεγα λη αυτη επιτυχιά οι Ισραηλι τες συνε χισαν τους αγω νες τους εναντιόν του Ιαβι ν, με χρις ο του εξωλο θρευσαν τελειώς τη δυ ναμή του και απαλλα χθηκαν απο την τυραννιά του και ε ζησαν η συχοι για σαρα ντα χρο νια. Για τη νι κη εναντιόν του Σισα ρα η Δεββω ρα συνε θεσε και ε ψαλε μαζι με τον Βαρα κ ε ναν υπε ροχο θριαμβευτικο υ μνο, με τον οποιό ευχαρι στησε και δοξολο γησε τον Θεο (Κριτ. ε 1-31). Η πρώτη τους σκέψη ήταν να ευχαριστήσουν τον Θεό και δοξολογήσουν το άγιο όνομά Του αφού με την διαταγή Του έγινε η επίθεση και με τη βοήθεια και τη συμμαχία Του κατορθώθηκε αυτή η μεγάλη νίκη. Πολύ σπουδαίο για μας αυτό το δίδαγμα: να είμαστε πάντοτε ευγνώμονες στον Θεό, ο Οποίος μας ευεργετεί πλούσια σ όλη τη ζωή μας. [6]