ΠΟΣΟΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ. alco THE PULSE OF SOCIETY
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ: ΕΝΤΟΛΕΑΣ: ΤΥΠΟΣ: ΕΙΓΜΑ: ΕΙΓΜΑΤΟΛΗΨΙΑ: ΣΤΑΘΜΙΣΕΙΣ: alco ΑΡ. ΜΗΤΡΩΟΥ Ε.Σ.Ρ. 12 ΣΩΜΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΠΟΣΟΤΙΚΗ (ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΩΝ ΕΡΩΤΩΜΕΝΩΝ) 800 ΑΤΟΜΑ, ΗΛΙΚΙΑΣ 18 ΕΩΣ 35 ΕΤΩΝ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑ Α TYXAIA, ΣΤΡΩΜΑΤΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΦΥΛΟ ΧΡΟΝΟΣ: 21 25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2013 Η ΕΡΕΥΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΚΩ ΙΚΕΣ ΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ESOMAR ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΣΕ ΕΑ
ΚΥΡΙΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ
ΑΥΘΟΡΜΗΤΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΜΟΤΗΤΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΠΑΙ ΙΟΥ GREENPEACE UNICEF 26 30 36 ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΡ.ΣΤΑΥΡΟΣ 18 24 WWF ACTION AID 10 17 ΣΕΠ ΚΕΘΕΑ 4 8 ΕΛΕΠΑΠ Ο ΗΓΟΙ AΛΛΗ 1 3 30 0 5 10 15 20 25 30 35 40
ΑΥΘΟΡΜΗΤΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΜΟΤΗΤΑ ΣΕΠ 15 10 11 10 9 7 5 5 3 4 5 0 ΑΝ ΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ 18-20 21-24 25-30 31-35 ΑΤΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ
ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΜΟΤΗΤΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ UNICEF ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΠΑΙ ΙΟΥ ΕΡ.ΣΤΑΥΡΟΣ 99 99 98 GREENPEACE ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ 97 97 ΣΕΠ WWF ACTION AID Ο ΗΓΟΙ ΕΛΕΠΑΠ ΚΕΘΕΑ AΛΛΗ 32 32 44 59 71 82 93 0 20 40 60 80 100
ΜΕΛΗ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ACTION AID ΕΡ.ΣΤΑΥΡΟΣ UNICEF WWF GREENPEACE ΣΕΠ 2,5 3,2 1,5 3,8 1,3 4,7 1,2 3,5 1,2 3,7 1,1 7,2 ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΛΑΙΑ ΓΙΑΤΡΟΙ ΚΟΣΜΟΥ 1 1,1 ΚΕΘΕΑ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΠΑΙ ΙΟΥ 0,7 0,4 0,5 1,4 Ο ΗΓΟΙ ΕΛΕΠΑΠ 0,3 1,8 0,2 0,2 AΛΛΗ 4 3,6 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
ΠΑΛΑΙΟΙ ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ 15 11 10 8 7 9 7 7 5 4 3 0 ΑΝ ΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ 18-20 21-24 25-30 31-35 ΑΤΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΡΑΣΕΙΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ UNICEF ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΠΑΙ ΙΟΥ ΓΙΑΤΡΟΙ ΚΟΣΜΟΥ 10 20 25 ΕΡ.ΣΤΑΥΡΟΣ GREENPEACE 5 5 ACTION AID WWF ΣΕΠ Ο ΗΓΟΙ 1 1 3 4 ΕΛΕΠΑΠ ΚΕΘΕΑ AΛΛΗ 1 1 14 0 5 10 15 20 25 30
ΟΦΕΛΗ ΑΠΟ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑ 71 ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ 52 ΓΝΩΣΗ/ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ 32 ΦΙΛΙΕΣ 27 ΙΑΣΚΕ ΑΣΗ 10 ΙΑΣΥΝ ΕΣΕΙΣ 4 0 10 20 30 40 50 60 70 80
ΣΥΝΕΙΡΜΟΙ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ 20 ΟΜΑ ΙΚΟΤΗΤΑ 17 ΜΙΚΡΑ ΠΑΙ ΙΑ/ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΠΑΙ ΙΑ ΜΕ ΣΤΟΛΗ 13 13 12 11 0 5 10 15 20 25 30
ΣΥΝΕΙΡΜΟΙ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ 10 ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ 9 ΙΑΠΑΙ ΑΓΩΓΗΣΗ 8 ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΙΑΒΙΩΣΗ ΣΕ ΥΣΚΟΛΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗ 5 6 6 0 5 10 15 20 25 30
ΣΥΝΕΙΡΜΟΙ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟ ΒΑΣΗ: ΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ,, 9 ΑΤΟΜΑ ΙΑΠΑΙ ΑΓΩΓΗΣΗ 67 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ 48 ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ 24 ΙΑΒΙΩΣΗ ΣΕ ΥΣΚΟΛΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ 24 0 10 20 30 40 50 60 70
ΣΥΝΕΙΡΜΟΙ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟ ΒΑΣΗ: ΟΣΟΙ ΗΣΑΝ ΠΑΛΑΙΑ ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ,, 58 ΑΤΟΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ 25 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ 25 ΟΜΑ ΙΚΟΤΗΤΑ 25 ΙΑΠΑΙ ΑΓΩΓΗΣΗ 13 ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ 12 0 10 20 30
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΠΟΥ ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟ ΙΑΠΑΙ ΑΓΩΓΕΙ ΣΩΣΤΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 82 86 ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ 72 ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟ ΠΑΙ ΙΑ/ΕΦΗΒΟΥΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ 50 53 ΞΕΠΕΡΑΣΜΕΝΟΣ 31 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90
ΑΞΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΕΙ Ο ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΣ ΟΜΑ ΙΚΟΤΗΤΑ 99 ΦΙΛΙΑ 94 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ 89 ΕΙΡΗΝΗ 79 ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΑ 72 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
ΕΠΙΘΥΜΗΤΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΡΑΣΕΩΝ ΣΕΠ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ 35 37 ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ 21 28 ΙΑΠΑΙ ΑΓΩΓΗΣΗ 28 34 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 7 9 ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΥΝΟΛΟ 0 10 20 30 40 50
ΠΡΟ ΙΑΘΕΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΕ ΡΑΣΕΙΣ ΣΕΠ OXI 49% NAI 51%
ΠΡΟ ΙΑΘΕΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΕ ΡΑΣΕΙΣ ΣΕΠ 60 55 50 45 52 51 52 45 54 51 47 54 40 35 30 25 20 15 10 5 0 ΑΝ ΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ 18-20 21-24 25-30 31-35 ΑΤΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ
ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΣΕ ΠΑΙ Ι / ΕΦΗΒΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΟΣΚΟΠΟΣ OXI 14% Ξ/ Α 14% NAI 72%
ΤΙ ΘΑ ΠΑΡΑΚΙΝΟΥΣΕ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΒΑΣΗ: ΟΣΟΙ ΣΕ ΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΠ ΟΣΟΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΙΝΟΥΣΕ ΚΑΤΙ,, 279 ΑΤΟΜΑ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 48 ΓΝΩΡΙΜΙΕΣ 22 ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΕ ΠΑΙ ΙΑ 15 12 11 10 0 10 20 30 40 50
ΤΙ ΕΜΠΟ ΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΕ ΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΠ ΒΑΣΗ: ΟΣΟΙ ΟΣΟΙ ΕΝ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΙΝΟΥΣΕ ΚΑΤΙ,, 423 ΑΤΟΜΑ ΕΛΛΕΙΨΗ ΧΡΟΝΟΥ 50 ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΗΛΙΚΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΙΑΚΕΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ 9 10 9 ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ 9 8 0 10 20 30 40 50
ΤΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΗΣ ALCO
ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ Η έρευνα αποτύπωσε µε απολύτως ξεκάθαρο τρόπο µια σειρά από σηµαντικά συµπεράσµατα σε σχέση µε την εικόνα του ΣΕΠ και τον τρόπο που αντιµετωπίζουν τον προσκοπισµό οι ελληνίδες και οι έλληνες έως 35 ετών.
ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ Είναι απολύτως σαφές ότι ο προσκοπισµός δεν ανακαλείται (γιατί προφανώς δεν θεωρείται ότι είναι) ως εθελοντική οργάνωση. Ενώ είναι καθολικά γνωστός (93%), µόλις το 8% τον αναφέρει αυθορµήτως ως εθελοντική οργάνωση που γνωρίζει (και µόνο 1 στα 2 µέλη του). Το γεγονός αυτό, αλλά και ο τρόπος λειτουργίας του ΣΕΠ περιορίζουν τη συµµετοχή στις δράσεις αποκλειστικά στα µέλη του.
ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ Ιδιαιτέρως ενδιαφέρον είναι το γεγονός ότι ενώ η ονοµαστική αναγνωρισιµότητα του ΣΕΠ είναι καθολική, η συνειρµική ανάκληση που προκαλεί είναι πολυδιασπασµένη σε σειρά χαρακτηριστικών από τα οποία κανένα δεν ξεπερνά το 20%. Παρά το ότι τα χαρακτηριστικά αυτά είναι υπαρκτά και σαφώς υπερέχουν τα θετικά, (83% έναντι 36%) χαµηλή ένταση και πολυδιάσπαση συγκροτούν τελικά από πλευράς ανάκλησης µία αδύναµη εικόνα.
ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ Αντίθετα, όταν χαρακτηριστικά και αξίες παρουσιάζονται µε υπόδειξη, η εικόνα είναι και εντυπωσιακά έντονη και σαφώς θετική. Κύρια χαρακτηριστικά της η διαπαιδαγώγηση (86%), η προσφορά στην κοινωνία (82%), η οµαδικότητα (99%) και η φιλία (93%). Στον αντίποδα, υπάρχει η αντίληψη ότι ο προσκοπισµός είναι για παιδιά (53%) και ότι έχει στρατιωτική νοοτροπία (50%).
ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ Όλα αυτά σε ένα γενικότερο περιβάλλον που αντιλαµβάνεται τον εθελοντισµό ως προσφορά (δευτερευόντως και ως εµπειρία και γνώση) και ζητά η δράση του ΣΕΠ να είναι προσανατολισµένη στην κάλυψη κοινωνικών αναγκών και τη διαπαιδαγώγηση.
ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ εν υπάρχει αµφιβολία ότι η συνολική εικόνα του ΣΕΠ είναι θετική. Αυτό άλλωστε αποδεικνύει και η πολύ υψηλή προτροπή σε παιδιά και εφήβους να γίνουν πρόσκοποι, αλλά και η σηµαντική προδιάθεση συµµετοχής σε δράσεις του Σώµατος. Η εικόνα αυτή όµως, στην ηλικιακή οµάδα που κάλυψε η έρευνα, οφείλει να αποκτήσει ουσιαστικό περιεχόµενο.
ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ Να οδηγήσει δηλαδή σε συµµετοχή στις δράσεις του ΣΕΠ ενίσχυση της γενικότερης εικόνας του και γιατί όχι και σε προσέλκυση νέων και επαναδραστηριοποίηση παλαιών µελών. Ο δρόµος για να γίνει αυτό είναι η συνεπής και συνεχής ενηµέρωση για την ταυτότητα και τις αξίες του προσκοπισµού, η προτεραιότητα σε δράσεις που αφορούν ανάγκες της κοινωνίας και η διευκόλυνση της συµµετοχής στις δράσεις αυτές (ίσως µε την αποσύνδεση από την ιδιότητα του προσκόπου και την έντονη προβολή της δυνατότητας αυτής).