ΑΡΗΣ ΣΤΟΥΓΙΑΝΝΙΔΗΣ. Σωροί τα «Sorry» ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ, ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗ
|
|
- Ἐλισάβετ Αλεβίζος
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 ΑΡΗΣ ΣΤΟΥΓΙΑΝΝΙΔΗΣ Σωροί τα «Sorry» ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ, ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗ
2 Σωροί τα «Sorry» Εισαγωγή Το σόρρυ είναι λέξη της εξευτελισμένης ελληνικής καθομιλουμένης. Προέρχεται απ το αγγλικό sorry που σημαίνει λυπημένος. Η σημασία του είναι «είμαι λυπημένος». Δηλαδή «λυπούμαι». η αγγλοσαξονική λεξιπενειακή γλώσσα δεν διαθέτει λέξη για το «λυπούμαι», ίσως γιατί ποτέ οι Αγγλοσάξονες δεν λυπούνται για κάτι ἤ κάποιον. Χρησιμοποιούν περιφράσεις όπως Sorry!, Sorry?, Sorry., I am sorry, I'm sorry, feel sorry for, be sorry, feel sorry, better safe than sorry, I am sorry!, I am sorry., say sorry, be sorry for για εκφράσουν την λύπη τους για κάτι που συνέβη σε άλλον. Σπανίως το εννοούν ειλικρινά. Τι εννοούμε με το σόρυ 1 Στην Ελλάδα το σόρυ λέγεται μέχρι ναυτιάσεως. Τι εννοούμε με αυτό; Τίποτα! είναι μια στερεοτύπη φθαρμένη φράση για να ζητήσουμε συγγνώμη για κάτι που κάναμε ἤ για κάτι που έγινε από δικό μας φταίξιμο. Οι αγγλοσάξονες χρησιμοποιούν το ελληνικό apologise για τα δικά τους σφάλματα. Έτσι βλέπουμε τους δυο λαούς να δημιουργούν εκατέρωθεν αντιδάνεια για ζητήσουν συγγνώμη. Σόρρυ εσείς,apologise εμείς! Ποιοι ζητούν συγγνώμη Για ψιλοσφάλματα οι πάντες. Για τα μεγάλα σφάλματα κανένας, για τα εγκλήματα αποσείουν τις ευθύνες αποδίδοντας τα αποτελέσματα στην «κακιά ώρα», στο θολωμένο μυαλό, στο κρασί. Για τα 7 θανάσιμα αμαρτήματα i όσοι τα έχουν διαπράξει και πιστεύουν σε θεό σε κόλαση στο αιώνιο πυρ και αλλά φρικιαστικά. Αν δεν τους συγχωρεθούν ξέρουν να βρουν το διάβολο τους, που είναι ήδη εξουσιοδοτημένος. 1 Η απλοποιημένη ορθογραφία απαιτεί γραφή με ένα ν στις ξενόγλωσσες λέξεις. Πβλ. Γιάνης Κορδάτος, Γιάνης Βαρουφάκης.
3 Ποιοι χορηγούν συγγνώμη; Για τα μικροπράματα οι παθόντες. Για τα αμαρτήματα οι παπάδες. Το εφετείο είναι ο Θεός. Και πάλι ο θεός δεν δρα αυτεπαγγέλτως. Απαιτείται να του το ζητήσουμε, και να παρακαλέσαμε παλαιοτέρα δε και να πληρώσουμε (για τα συγχωροχάρτια βλέπε παρακάτω). Οι παρακλήσεις ανήκουν στο τυπικό της θρησκείας και έχουν γραφεί αρκετές εκατοντάδες προς τον θεό, το κοντινό συγγενολόι και σε άγιους και αγγέλους. Οι παραδοξότητα των παρακλήσεων είναι ότι απευθύνονται στον θεό που κατά την παράδοση δεν είναι κουφός, είναι αγαθός, φιλάνθρωπος και ελεήμων αλλά και παντογνώστης. Προϋποθέσεις Μετάνοια Η αίτηση συγγνώμης από το θεό για τα αμαρτήματα μας προϋποθέτει ότι έχουμε μετανοήσει για αυτά. Αυτό είναι σωστό αλλά δεν αρκεί. Πρέπει να έχουμε εξομολογηθεί. Το μυστήριο της εξομολόγησης γίνεται με μεσάζοντες. Ο πιστός αποτείνει ευχές, ευχαριστίες κα παρακλήσεις στο θεό αλλά δεν συνομιλεί μαζί του όπως κάνουν οι παπάδες ανά τους αιώνες σε όλες τις θρησκείες. Η μετάνοια είναι συνυφασμένη με την ταπείνωση. Τόσο πολύ μάλιστα που συνηθέστερη εκδήλωση ταπείνωσης, η γονυκλισία, λέγεται μετάνοια. Η μετάνοια πρέπει να είναι ειλικρινής και έμπρακτος. Πχ. δεν μπορείς να σφάζεις άμαχους κα μετά να ζητάς συγνώμη (κουβέντα να γίνεται) και να μην πληρώνεις πολεμικές αποζημιώσεις. Αυτονοητο είναι ότι αυτος που μετανοει για το σφαλμα του, υποσχεται εμμεσως να μην το επαναλάβει. Αυτός που δεν μετανοιωνει για κατι ου εκανε λέγεται αμετανοητος κα αν το ξανακανει λεγεται υποτροπος. Ο υπότροπος θεωρείται ανόητος από αρχαιοτάτων χρονών. πβλ. «Τό δίς ἐξαμαρτεῖν οὐκ ἀνδρός σοφοῦ». Η γονυκλισία η γονάτισμα είναι μια ενεργεία που δείχνει ιεραρχικό ή θρησκευτικό σεβασμό ή μετάνοια. Έτσι η γονυκλισία η ιδία λέγεται και μετάνοια. Αποτελεί τότε θρησκευτικό επιτίμιο. Ο εξομολογούμενος ε- λάμβανε ως ποινη από τον πνευματικό να κάνει 300 μετάνοιες. Αν ο πνευματικός ελάμβανε φακελάκι τότε εξέδιδε εγγραφη απόδειξη (συγχωροχάρτι) και ο εξομολογούμενος έφευγε καμαρωτός με τη μέση και τα γόνατα του σε άριστη κατάσταση. Οι Βυζαντινοί κυρίως γονάτιζαν με το τίποτε ενώπιον οιουδήποτε ανώτερου τους. Ο Βυζάντινοι συγγραφείς μιλούν για στρωτές μετάνοιες. πβ γαμοτραγουδο 18 Δες επισης το Υπογλώσσιο #81 Υψος Και το τραγούδι του Αλέκου Σακελλάριου Συγγνώμη σου ζητώ, συγχώρεσέ με μετάνιωσα πικρά, τ ομολογώ σαν πρώτα τώρα πάλι αγκάλιασέ με το ξέρω ότι έφταιξα εγώ Αλλά και το «Δε μετανιώνω» Ανδρέα Μικρούτσικου
4 Δε μετανιώνω που αγάπησα εσένα μόνο δε μετανιώνω που μόνο εσένα αγαπώ Χρονικά περιθώρια της αίτησης συγγνώμης Συνήθως ζητάμε αμέσως συγγνώμη αν πατήσουμε κάποιον κατά λάθος, αν κάνουμε λάθος στο τηλέφωνο κλπ. Αν είμαστε πολιτικά πρόσωπα (συνήθως έχουν ευαισθησία ιπποπόταμου) ζητάμε συγγνώμη μετά την παραγραφή του εγκλήματος, έτι δε συνηθέστερον κάνουμε την πάπια. Οι μεγάλες συγγνώμες δεν ζητούνται ποτέ αμέσως. Ο πάπας προ ετών ζήτησε συγγνώμη για τις σταυροφορίες. Ο Μανώλης Γλέζος μόλις τόλμησε να ξεστομίσει μια συγγνώμη, κατόπιν εορτής, για τις παραπλανήσεις του κόμματος του και πέσανε όλοι μονοί-διπλοί να τον φάνε. Απόδειξη Η στάση του βλαπτόμενου δείχνει την παροχή της συγγνώμης. Πολλές φορές διαβεβαιώνεται ρητώς και με φράσεις όπως: «παρακαλώ», «δεν πειράζει», «καλά μωρέ», «εντάξει» κλπ. Η άνωθεν συγγνώμη επ αμοιβή, χορηγείται εγγράφως με το συγχωροχάρτι. Βέβαια από αυτή τη φάμπρικα ουδεμία εργασία εξέρχεται ανεξόφλητος. Ουδέποτε δόθηκε συγχωροχάρτι με δόσεις ούτε καν με πιστωτική κάρτα. Υποδείγματα αιτήσεων Παρντόν! Από το γαλλικό pardon Γιά παρντόν Το για : άκλιτο μόριο επίτασης πχ.για κάνε στην άκρη, για φαντάσου Με το παρντόν δηλαδής Ένιοτε και «μπαρδόν». (αργκο) Συγγνώμη! Αντί του «ζητώ συγγνώμη» Ελεος! Εξευτελισμενο σημερα επιφωνημα συνωνυμο του «αμαν πιά!», φθάνει, αρκει! Αρχικά σημαινε: «ζητώ το ελεος σας, την συγγνωμη σαςμ τον οικτο σας». Κυριως στο Κυριο απευθυνετο το αιτημα. Ίσως περιττον αφου ο Κυριος είναι οικτιρμων και ελεημων, μακροθυμος και πολυέλεος. Σιγά το πολυελεος αφου αλλου αυτοπροσδιοριζεται ως αποδιδων αμαρτιας πατερων επι τεκνα εως τριτης και τεταρτης γεννεάς. Ημαρτον Αόριστος β του αμαρτάνω. Ρητή παραδοχή του σφάλματος και εμμέσως εκδήλωση μετανοίας.
5 Διάσημος λαλήσας το «ήμαρτον» υπήρξε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης: «ήμαρτον, παραδούς αίμα αθώον» μετανόησε εμπράκτως διότι «ριψας τα αργύρια εν τω ναω ανεχωρησεν, και απελθων απηγξατο» I beg your pardon Εκλιπαρώ, ζητιανεύω τη συγγνώμη σας Ετυμολογία Εικόνες Φράσεις Αφέονται σου αι αμαρτίαι Στα λατινικά Ego te absolvio Δικαίωμα να συγχωρεί αμαρτίες έχει μόνον ο θεός. Όσο καλός και να είναι κάποιος εμείς λέμε πάντα «θεός σχωρέσ τον», αναφερόμενοι σε κάθε πεθαμένο λέμε πχ. ο συχωρεμένος ο Χ. και για κάποιον που πέθανε : Ο Χ σχωρέθηκε χθες το πρωί. Βεβαία το πιθανότερο είναι ότι δεν σχωρέθηκε διότι αν όλοι όσοι πέθαιναν συγχωρούνταν η κόλαση θα έμενε άδεια, οι χιλιάδες διάβολοι θα εγγραφόντουσαν στον ΟΑΕΔ και η στριμώξουρα στον παράδεισο θα ήταν αφόρητη. Για να επιτευχθεί κάποια οργανωτική αποκέντρωση ο θεός παρεχώρησε το δικαίωμα της αφέσεως των αμαρτιών στον Υιό Του, και εκείνος με τη σειρά Του στους Αποστόλους. Παρ όλα αυτά εμείς την άφεση την ζητάμε από τον Πατέρα: «αφες ημιν τα οφειληματα υμων» Κύριε ελέησον Περισσότερο ως δείγμα εκπλήξεως παρά ως αίτηση συγγνώμης
6 Παροιμίες Από τον καιρό που βγήκε η συγγνώμη χάθηκε το φιλότιμο. Να σε κάψω Γιάννη να σ αλείψω λάδι Δεν εχει νοημα η επανορθωση. Το σφάμα δεν επρεπε να γινει. Περι συγχωροχαρτίων και ἄλλων τινὠν Από την αρχαιότητα το ρήμα δεσμεύω ήταν συνώνυμο του υποχρεώνω. Αυτός που δεσμευόταν έμπαινε κυριολεκτικά στα δεσμά μέχρι να ξεπληρώσει το χρέος του. (πβλ Προμηθεύς δεσμώτης) Η δέσμευση, η υποχρέωση δημιουργεί ενοχές. Αυτός που είναι ένοχος και δεν εκπληρώνει την υπόσχεση του αν έχει συνείδηση και φιλότιμο (σήμερα είδη εν ανεπαρκείᾳ) αισθάνεται ότι πρέπει να ζητήσει συγγνώμη. Οι μεγαλύτερες ένοχες δημιουργούνται από το φόβο της αμαρτίας. Οι φιλεύσπλαχνοι παπάδες δημιούργησαν την φάμπρικα με τα συγχωροχάρτια για να λυτρώσουν τους αμαρτωλούς από τις ένοχες τους, με το αζημίωτο φυσικά. Για να λέμε τα σύκα-σύκα η δέσμευση δεν ήταν αρχικά αυτόβουλη. Πειρατές αρπάζανε κάποιον και τον κρατούσαν μέχρι να εισπράξουν τα χρήματα της εξαγοράς του, τα λύτρα. Επέλεγαν κατά κανόνα πλούσιους ή όμορφες γυναίκες. Αυτοί είχαν περισσότερες πιθανότητες να πληρώσουν τα λύτρα. Υπήρχαν δηλαδή ελεύθεροι άνθρωποι διατιθέμενοι να τους λυτρώσουν. Το λυτρώνω σήμαινε : καταβάλλω λύτρα προκειμένου να απελευθερώσω κάποιον. Πολλές φόρες αυτοί οι κάποιοι δεν ήταν και τόσο διατεθειμένοι να πληρώσουν. πχ. ο σύζυγος για την σύζυγο, θεωρούσε την απαγωγή απολύτρωση και δεν πλήρωνε τα λύτρα. Τότε ο πειρατής την εκποιούσε στο σκλαβοπάζαρο στο Τούνεζι στην Μπαρμπαριά (ανοικτό και τα Σαββατοκύριακα) και το εισπραττόμενο τίμημα υποκαθιστούσε τα λύτρα.
7 ΕΙΚΟΝΑ 2 : Ο Πάπας εκδίδει συγχωροχάρτια τοις μετρητοίς. Αργότερα το λυτρώνω κατάντησε να έχει μεταφορική σημασία. Ο Χριστός, ήταν ο λυτρωτής των ανθρώπων από τις αμαρτίες. Τα λύτρα ήταν μετρητό παραδάκι, τα σώστρα που καταβάλλονταν στο Ιερατείο. Το ιερατείο (κν. παπαδαριό) εισέπραττε τα λύτρα για λογαριασμό του λυτρωτή και εξέδιδε το σχετικό συγχωροχάρτι εις πίστωσιν. Είναι άγνωστο αν οι παρεχόμενες εγγυήσεις ίσχυαν πραγματικά. Κανένας κατεργάρης δεν γύρισε στον πάνω κόσμο να μας πει ότι την γλύτωσε. Ούτε ο Χριστός (ο λυτρωτής) εξέδωσε κανένα αποδεικτικό έγγραφο για τα λύτρα που εισέπραξε και πολύ περισσότερο για το που τα έδωσε. Αυτά πέρασαν στη ζούλα στα φαρδομάνικα των παπάδων και πιθανότατα ο Κύριος δεν το πήρε χαμπάρι, αν και παντογνώστης. ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ Πωλούνται συγχωροχάρτια: Τρέξε κόσμε!
8 Ο Ε. Ροϊδης περιγράφει με το γνωστό βιτριολικό του χιούμορ την πολιτεία του πάπα Ιωάννη κβ' κατατρίβοντος τον βίον εις αναζήτησιν της φιλοσοφικής λίθου* και τέλος ανευρίσκοντα αυτήν διά της συντάξεως πίνακος, εν ώ εσημειουτο ακριβώς η τιμή της αφέσεως παντός αμαρτήματος, φόνου, κλοπής, βιασμού, φαρμακείας ή άλλου *) αλχημιστική μέθοδος κατασκευής χρυσού από μολύβι. Η πίστωση είναι η εμπιστοσύνη που δείχνει ο δανειστής στον δανειζόμενο. Είναι η πίστη δηλαδή ότι τα ο- φειλόμενα θα εισπραχτούν. Η πίστη όμως είναι πεποίθηση που δύσκολα κραταιώνεται. Επικουρικώς έδεναν τον δανειζόμενο ή το γιό του ή την γυναίκα του μέχρι ο δανειζόμενος ή εκπρόσωπος του, να επιστρέψει τα δανεισθέντα. Λέμε και σήμερα τον έχει δεμένο (μάλιστα και τον έχει δεμένο χεροπόδαρα) αλλά εννοούμε τον έχει βάλει να υπογράψει συμβόλαια και να δώσει εγγυήσεις ότι η καταβολή θα γίνει εγκαίρως και με τις δέουσες προσαυξήσεις (τόκους). ΦΡ «εις πίστωσιν» χαρακτηρίζει ενεργεία που κραταιώνει την πεποίθηση ότι το οφειλόμενο ποσό θα καταβληθεί. Το τέτοιο δέσιμο οι πατέρες του δικαίου, οι Ρωμαίοι, το έλεγαν obligatio που θα πει δέσμευση (Ob+ligo=δένω, δεσμεύω ) Η λύση, η απολύτρωση λέγοντα ν solutio = λύση. Το ego ti absolvio των καθολικών παπάδων σημαίνει σε συγχωρώ. Κάτι σαν το αφέονται σοι αι αμαρτίαι. Προνόμιο που έχουν όλοι οι παπάδες κληρονομικῷ διακαιώματι από τους Αποστόλους. Οι Απόστολοι έχουν πάρει την εντολή άνωθεν όπως λέει το κατά Ιωάννην : 'εάν τινών αφίετε τας αμαρτίας αφίενται αυτοις' (το ακούμε την Κυριακή του Θωμά και μάλιστα σε πολύγλωσση έκδοση για να το εμπεδώσουν και οι παρεπιδημούντες μετανάστες). Οι λογιών λογιών δεσμεύσεις περιγράφονται και ρυθμίζονται από το ενοχικό δίκαιο. Ένοχος δεν σημαίνει μόνον τον πιστοποιημένο τελεσίδικα παραβάτη του ποινικού νόμου. Σημαίνει γενικότερα και κυριολεκτικά αυτόν που είναι μέσα. Εν+έχω = κρατώ μέσα. Μήπως και σήμερα δεν λέμε για τους ένοχους τον έκλεισαν μέσα [στην φυλακή] και ο Αστυνόμος δεν απειλεί : θα σε κλείσω μέσα; Έχουμε μπει μέσα λέμε και όταν οι δαπάνες υπερέβησαν τα έσοδα δηλ. είμαστε υποχρεωμένοι αλλά και υ- περχρεωμένοι. Άρα και ο υπόχρεος, ο obligatus, ενέχεται (είναι υπόχρεος) για την δόση.βλ. ligo και lego Στην ψυχολογία η αίσθηση της υποχρεώσεως δημιουργεί ενοχές και μιλάμε τότε για ενοχικό άτομο, χωρίς να το συνδυάζουμε με το ενοχικό δίκαιο. Οι μεταφορικώς εννοούμενες δεσμεύσεις, της μόδας σήμερα, σημαίνουν τις υποχρεώσεις και το ρήμα δεσμεύω (από τα κυριολεκτικά δεσμά, δεσίματα) σημαίνει υποχρεώνω κάποιον.
9 Μια σημαντική δέσμευση (υποχρέωση) ήταν η μνηστεία (ο αρραβώνας). Η υποχρέωση που αναλαμβάνεται με την υπόσχεση κάποιου να νυμφευθεί κάποια. Η υπόσχεση στην πρώτη φάση δίνονταν προφορικά (ΦΡ. Δώσανε λόγο, καθένας από τους δύο υποψηφίους ήταν λογοδοσμένος, λογοδοσμένη. Δεμένος δηλαδή δια λόγου). Το δέσιμο ήταν πάντοτε συνυφασμένο με την εγγύηση και την υποχρέωση. Το έδεσε σε ψιλό μαντίλι = το διασφάλισε το σιγούρεψε. Σε δεύτερη φάση συντάσσονταν και τα σχετικά έγγραφα, τα προικοσύμφωνα. Όπως η κατασκευή κάθε πράγματος έτσι και η σύνταξη του έγγραφου λέγεται φτειάξιμο. (Από το μσν ευθειάζω< ευθύς, όρθιος, καθετος). Λέμε λοιπόν ο Χ με την Ψ "τα φτειάξανε" [ενν. τα χαρτιά, τα συμφωνητικά] δηλ αρραβωνιάστηκαν. Στο Κυπριακό ιδίωμα η μνηστευμένη γυναίκα λέγεται χαρτωμένη. Το αρραβωνιάζω λέγεται χαρτώνω ἤ [480] χαρτολοῶ. Χαρτωμένος είναι ο «αρραβωνιασμένος» (από το χαρτί του προικοσυμφώνου). Την αγαπώ χαρτολοούν κ ι εμέν παρηγορούσιν, πάλε τα μμάδκια μου δικλούν την αγαπώ να δούσιν. Αρμαζω : παντρευομαι.(κυπρ) μσν. Ορμάζομαι αποτο αρμοζω. Κυπριακή Διάλεκτος της Ελληνικής Γλώσσας Και σε ακριτικό του Διγενή της Κύπρου Στα Φάρασα της Καπαδοκίας αρραβώνιζαν, σεμάδευαν, τα κορίτσια από 12 χρονών. Πιθανόν παλιά να στιγμάτιζαν την αρραβωνιασμένη στο μέτωπο με ένα σημάδι και έκτοτε την έλεγαν σεμαδεμένη. ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΦΑΡΑΣΙΩΤΙΚΟ Το πράγμα έχει και ανάλογη τελετή, τη μνηστεία, που τώρα πια γίνεται ταυτόχρονα με το γάμο ('Αρραβωνίζεται ο δούλος του Θεού Χ την Δούλη του Θεού Ψ, εις το όνομα του πατρός ). Δηλ. πρώτα δεσμεύεται (αν και ήδη δούλος ) και μετά στέφεται. Η τακτική "δυο σε ένα" δεν είναι εφεύρημα των σημερινών σαμπουάν. (πβ. Βάπτιση + Χρίσμα). Όμως ο αρραβώνας γενικά σημαίνει ποσό που καταβάλλεται ως εγγύηση. Ο λήπτης του αρραβώνα δικαιούται να τον κρατήσει αν δεν πραγματωθεί το συμφωνηθέν. Αν και ξεκίνησε από τα ελληνικά, σήμερα λέγεται με το Λατίνο -ιταλικό του όνομα καπάρο. (Λατ. Arra = αρραβῶν) caparra από το Λατινικό CAPERE παίρνω και ARRA Μτφ. δέσμευση, υποχρέωση σαν απόδειξη ασφάλειας ότι το συμφωνηθέν θα δοθεί, ότι η συμφωνία θα τηρηθεί. μσν και συγχρ. καπάρο.
10 Η δέσμευση δημιουργεί ένα δεσμό (ΜΤΦ. μια έννομη σχέση). Έτσι μια σοβαρή σχέση ερωτικού και συναισθηματικού χαρακτήρα λέγεται δεσμός. ΦΡ. Είχα κάποτε ένα δεσμό με μια συνάδελφο Ο δεσμός γίνεται βέβαια με σχοινιά ή αλυσίδες, πολύ συχνά λέμε ενώθηκαν με τα δεσμά του γάμου. Ας μην ξεχνάμε πως λεγοντσι συζυγοι από το ρημα ζευγνυμι (σημερα ζευω) που σημαινει δενω μαζί δυο ζώα. Ο δεσμός στα Λατινικά και ιταλικά λέγεται legame, από το Λατινικό ligo = δένω, συνδέω, αρμόζω. Από εδώ και τα liga (πβλ Europa leage), collegio, legione, collega, logia, lotto VELI Vocabolario Etimologico della Lingua Italiana - Ottorino Pianigiani. Παρατίθεται αυτούσιο το λήμμα για να δείτε και καμία γκόμενα στο κάτω-κάτω της γραφής Legame < λατ. ligamen = δεσμός. Γι αυτό και λέγανε οι παλαιοί για τον φίλο της κόρης τους "ο λεγάμενος" (όχι από το ελλ. λέγω = αυτός για τον όποιο μιλούμε, αλλά ο λατινικός δεσμός). Ο λεγάμενος ήταν ο δεσμευμένος, ο "δέσμιος", ο γκόμενος (ο επίσημος ερωμένος). Σήμερα το "επίσημος" πήγε περίπατο, γκόμενος λέγεται και ο ημιεπίσημος, ο περιστασιακός και ακόμη και ο υποψήφιος ερωμένος. ΦΡ. "είναι ωραίος γκόμενος" Από το legamina προήρθε η γούμενα ( το "le " το πέρασαν για άρθρο και το κόψανε) η γουμενα είναι το σχοινί, το παλαμάρι του πλοίου, ο δεσμός του πλοίου με τη στεριά. Γενικά ο δεσμός και γκόμενα η ερωμένη.
11 Σκέπτομαι και μια άλλη ερμηνεία, πιο Ελληνική: Τα ηγούμενα [πείσματα = σχοινιά*]. Δηλαδή τα σχοινιά που προηγούνται του πλοίου κατά το πρύμισμα, τα λεγόμενα και πρυμνήσια και πρυμάτσες [1], ουσιαστικοποιήθηκαν σε ηγούμενα. Το ηγούμενα αργότερα το αντιλήφθησαν ως θηλυκό: 'η γούμενα' και από τους Έλληνες το υιοθέτησαν και οι Ιταλοί αφού ταίριαζε και με το legame. Τα ηγούμενα πείσματα είναι μια διατύπωση του Σαράφη 9290 Στην επίσημη ορολογια του Πολεμικου Ναυτικου λεγονται αγόμενα (επειδή άγονται : τραβιώνται) που και αυτό ευκολα μπορει να γινει τα αγόμενα> τ αγόμενα > τα γόμενα>η γόμενα > η γούμενα> It. Gomena>γκόμενα (αντιδάνειον) * *πείσμα], -ατός, το (από το πείθω) το καλώδιον (χοντρό σχοινί), με το οποίο ή πρύμνη των πλοίων προσεδένετο στην ξηρά γενικώς, κάλως, καλώδιον, «παλαμάρι, καραβόσκοινο». Μτφ Αυτό στο οποίο, δυνατόν κάποιος να έχει εμπιστοσύνη, το αντικείμενο εμπιστοσύνης. Μτφ. Η ιδιότητα του σχοινιού ή επίμονη, η εμμονἠ, πεισμονή, το αμετακίνητο. Φράσεις Παραθέτω φράσεις που συσχετίζουν την γούμενα (σχοινί) με τη γκόμενα (ερωμένη) Χάριν αστειότητος μπορούμε να συγκρίνουμε δυο φράσεις : Οι γκόμενες κάνουν πείσματα (οι ερωμένες επιμένουν/έχουν εμμονές) με το Οι γούμενες είναι πείσματα (είναι σχοινιά) Έπιασε μια γκόμενα Τραβάει πολλές γκόμενες Αυτή είναι πολύ γκόμενα, σε τραβάει βρε αδελφέ μου! δηλ ελκυστική (και οι δυο λέξεις τραβώ και ελκύω σχετίζονται με το σχοινί) Πβλ. Επιβεβαιώνει τη σχέση με το άγομαι = τραβιέμαι μια φράση που λέμε και σήμερα "αυτή [η γκόμενα] τραβιέται με τον Αρη".(καλομελέτα και έρχεται). Το πάκτον (βλ. λεξη στο βυζαντινο λεξικο ) είναι η σύμβαση, ένα είδος δέσμευσης, πακτόω, (πακτός) δενω, κλεινω, ασφαλιζω, Πακτῶσαι : Αργιλοχος.187; δῶμα πάκτου : κλειδωσε το σπιτι, Σοφοκλέους Αιας.579; μοχλοῖς καὶ κλῄθροισι τὰ προπύλαια πακτοῦν. Αριστοφάνης Λυσιστράτη Η λέξη επέστρεψε ως αντιδάνειο κατά τους βυζαντινους χρονους από τά λατινικά Πάκτον< Λατ. Pactum = το συμφωνηθέν (πβλ οι συμφωνιες πρέπει να τηρουνται = pacta sunt servanda)
12 Πρβλ. το ακαταλαβίστικο νομικό κείμενο Θυμίζει λίγο την σημερινή διάλεκτο της πληροφορικής. Εδώ 5 λεξεις είναι λατινικές και γραμμένες στα φραγκοχιώτικα. Γλωσσάριο Ρέων:μερών reus: μερος σε μια συμβαση, νομικη δεσμευση Στιπουλάνδων: συμβαλλομενων stipulatus από το ρημα stipulor, Αργεντάριος: αγρυραμοιβός argentarius από το argentum: άργυρος. Πάκτον: από το pactum βλ.λ. πάκτον Νοβατεύω: ανανεώνω: novatio από το novus: νεος obligatio obligatfo, dnisy f. (obligo), Obligatio est vinculum juris quo necessitate adstringimur alicujus rei solvendae, id est, faciendae vel prestandae.- Η νομικώς εννοούμενη obligatio ονομάζεται ενοχή. Το δίκαιο που διέπει τις ενοχές καλείται ενοχικόν δίκαιον. Ετυμολογείται από το εν και έχω : έχω κάποιον μέσα επομένως δεσμεύω. Πλ. Τη φράση «μπήκαμε μέσα» δηλ έχουμε πολλές υποχρεώσεις, ενοχές. να λύθει (solutio ), να απαλλαγούμε από την δέ- Η ενοχή (obligatio ) είναι νόμικος δεσμός (υποχρεωση). Για σμευση, πρέπει να πράξουμε ἤ να παραλείψουμε κάτι. Ο ένοχος είναι ο υποκείμενος σε ποινή του ποινικού δικαίου. Η αστική ενοχή (η υποχρεωση) υποκεται και αυτή σε συγγνωμη. Ο υποχρεως οφειλετης μπορει να ζητησει συγνωμη ως εξης : «σορρυ αλλα δεν εχω χρηματα να σας εξοφλήσω». Ο διακαιούχος Δανειστής τοτε δικαιουται να κουρεψει το χρεος. Η σημερινη επικαιροτητα είναι παγκοινως γνωστη και γι αυτό δεν επεκτεινομαι Η φράση κλειδι που εξηγει την χορηγηση συγγνώμης δια του κουρεματος του χρέους είναι η παροιμία Πιασ τ αβγό και κουρεψ το. Και του Λουκιανού «ουκ αν λαβοις παρα του μη εχοντος».
13 Η ποινική ενοχή δηλαδή η διαπίστωση του δικαστηρίου πως ο κατηγορούμενος είναι δράστης αξιόποινου πράξεως υπόκειται και αυτή σε συγγνώμη από πλευράς του κράτους. Τέτοια ειδή συγγνώμης είναι η αμνήστευα και η απονομή χάριτος. Ένα ιδιότυπο σύστημα χορήγησης συγγνώμης είναι η παραγραφή.
Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΡΟΤΣΕΣ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΑΘΗΝΑ, 1988 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΡΟΤΣΕΣ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΑΘΗΝΑ, 1988 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ. ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Διαβάστε περισσότεραΟ «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ
Ο «ΕΚΑΛΟΓΟΣ» ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ 1. Ύπνος: Δεν βοηθάει να ξενυχτήσουμε διαβάζοντας το προηγούμενο βράδυ, προσπαθώντας να συγκεντρώσουμε το σύνολο της ύλης στο μυαλό μας. Η κούραση, δε θα μας επιτρέψει
Διαβάστε περισσότεραΤ.Ε.Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΡΓΙΚΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΧΑΙΡΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
Τ.Ε.Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΡΓΙΚΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΧΑΙΡΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ - ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ - ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΟΙΝΟΣΤΑΦΥΑΩΝ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ Κ Ρ Ο
Διαβάστε περισσότεραΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΖΩΟΛΑΤΡΙΑΣ! ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - καθηγητού Δε χρειάζεται να είναι κάποιος ειδικός για να διαπιστώσει
ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΖΩΟΛΑΤΡΙΑΣ! ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - καθηγητού Δε χρειάζεται να είναι κάποιος ειδικός για να διαπιστώσει την τραγικότητα του σημερινού ανθρώπου, η οποία οφείλεται
Διαβάστε περισσότεραΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 23ο Φεβρουάριος 2009
ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ Ε Ν Ο Ν Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής Περίοδος Α Έτος 3ο Τεύχος 23ο Φεβρουάριος 2009 Ο δρόµος της αρετής. Του Αγίου ιαδόχου
Διαβάστε περισσότεραΥ π ά ρ χ ο υ ν α ν τ ι κ ε ι μ ε ν ι κ έ ς η θ ι κ έ ς α ξ ί ε ς ;
Υ π ά ρ χ ο υ ν α ν τ ι κ ε ι μ ε ν ι κ έ ς η θ ι κ έ ς α ξ ί ε ς ; του Δημήτρη Μησουρά, θεολόγου 1. - Ο άνθρωπος είναι ηθικό ον 2. - Οι ηθικές αρχές δεν είναι υποκειμενικές 3. - Οι ηθικές αρχές δεν είναι
Διαβάστε περισσότερα289 ον Σύστημα Αεροπροσκόπων Αγίας Φύλας ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΑΡΧΑΡΙΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΟΥ
289 ον Σύστημα Αεροπροσκόπων Αγίας Φύλας ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΑΡΧΑΡΙΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΟΥ ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΩΝ Προσαρμογή και εξοικείωση Α Βοήθειες Θρησκεία και Πατρίδα Ζωή Υπαίθρου - Προσωπικές Δεξιότητες
Διαβάστε περισσότεραΗ ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν τον κόσμο.
Διαβάστε περισσότεραΓΙΑ ΝΑ ΠΝΙΞΕΙΣ ΤΟ ΦΙΔΙ ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΕΙΣ ΤΑ (ΧΡΥΣΑ) ΑΥΓΑ ΤΟΥ
ΓΙΑ ΝΑ ΠΝΙΞΕΙΣ ΤΟ ΦΙΔΙ ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΕΙΣ ΤΑ (ΧΡΥΣΑ) ΑΥΓΑ ΤΟΥ Φασισμός και αντιφασισμός στα χρόνια της χολέρας Συνέλευση για την ΚΥκλοφορία των Αγώνων Ένθετη έκδοση μαζί με το 7ο τεύχος της Σφήκας
Διαβάστε περισσότεραΤμήμα Ζωικής Παραγωγής ΤΕΙ Δ. Μακεδονίας, Παράρτημα Φλώρινας
Τμήμα Ζωικής Παραγωγής ΤΕΙ Δ. Μακεδονίας, Παράρτημα Φλώρινας Έκθεση Εσωτερικής Αξιολόγησης ΤΜΗΜΑ ΖΩΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΦΛΩΡΙΝΑΣ Τ Ε Ι Δ Υ Τ Ι Κ Η Σ Μ Α Κ Ε Δ Ο Ν Ι Α Σ 2008-2009 ΦΛΩΡΙΝΑ Πίνακας περιεχομένων
Διαβάστε περισσότεραΑπώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος
Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας Παντελής Παπαδόπουλος Αγαπητοί φίλοι, κυρίες και κύριοι Είναι τιμή για μένα και αισθάνομαι ιδιαίτερη χαρά που συμμετέχω ενεργά στην ημερίδα αυτή. Το
Διαβάστε περισσότεραΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΚΑΙ Η ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΑΛΛΑΞΙΜΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ, 1924-1927
ΣΠΥΡΟΣ ΔΗΜΑΝΟΠΟΥΛΟΣ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΚΑΙ Η ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΑΛΛΑΞΙΜΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ, 924-927 Στη χώρα μας η μελέτη του αστικού φαινομένου εντάχθηκε στα
Διαβάστε περισσότεραΟΙ ΣΚΕΠΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
1 Εισαγωγικές υποτυπώσεις ΟΙ ΣΚΕΠΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ Ο Σκεπτικισμός των ελληνιστικών χρόνων υποστήριζε ότι το μη προφανές δεν μπορεί να εξηγείται μέσα από το προφανές. Υπό ένα γενικότερο πνεύμα τούτο παραπέμπει
Διαβάστε περισσότεραΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2012-2013
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2. Ο Γλαύκων διαμαρτύρεται (Ἔπειτα) και υποστηρίζει ότι είναι θέμα αδικίας (ἀδικήσομεν) αντικρούοντας την άποψη του Σωκράτη για τον ηθικό εξαναγκασμό των φιλοσόφων και την εγκατάλειψη της πνευματικής
Διαβάστε περισσότεραΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΧΑΪΔΑΡΗΣ ΧΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΜ:6805. Εισηγητής: Σωτηρόπουλος Ιωάννης
ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ Π Τ Υ Χ Ι Α Κ Η Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α «ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ: H περίπτωση της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων» ΧΑΪΔΑΡΗΣ ΧΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Διαβάστε περισσότεραΑρμέγει δήθεν ο Γιώργος τα πρόβατά του κάθε πρωί και γεμίζει καρδάρες με γάλα το οποίο αποθηκεύεται σε δοχεία μεγάλης χωρητικότητας και μεταφέρεται σ
Αρμέγει δήθεν ο Γιώργος τα πρόβατά του κάθε πρωί και γεμίζει καρδάρες με γάλα το οποίο αποθηκεύεται σε δοχεία μεγάλης χωρητικότητας και μεταφέρεται σ εργοστάσιο επίσης δήθεν δικής του ιδιοκτησίας όπου
Διαβάστε περισσότεραΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ-ΚΕΦ. ΙΑ -ΙΒ Θέμα: ο μύθος του Πρωταγόρα και το επιμύθιο
ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ-ΚΕΦ. ΙΑ -ΙΒ Θέμα: ο μύθος του Πρωταγόρα και το επιμύθιο Στάδια εξέλιξης του ανθρώπου Α Στάδιο Απουσία θνητών ειδών ἦν γάρ ποτε χρόνος, ὅτε θεοὶ μὲν ἦσαν, θνητὰ δὲ γένη οὐκ ἦν Β Στάδιο
Διαβάστε περισσότεραΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. Για τους όρους αµοιβής και εργασίας των Εργαζοµένων στις Ξενοδοχειακές Επιχειρήσεις Νοµού Χανίων
ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Για τους όρους αµοιβής και εργασίας των Εργαζοµένων στις Ξενοδοχειακές Επιχειρήσεις Νοµού Χανίων (Πράξη κατάθεσης Υπουργείου Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης: Π.Κ. 30/4-10-2010)
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ
ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 2009 2010 ΟΔΗΓΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ Ν. Ιωνία, ΒΟΛΟΣ Τη συγκέντρωση της ύλης του και την επιμέλεια της έκδοσης είχε
Διαβάστε περισσότερασυνήλθε στην Αίθουσα των συνεδριάσεων του Βουλευτηρίου η Βουλή σε ολομέλεια για να συνεδριάσει υπό την προεδρία του Ε Αντιπροέδρου αυτής κ.
ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ ΙΕ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΣ Β ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ϞΔ Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2014 Αθήνα, σήμερα στις 24 Φεβρουαρίου 2014, ημέρα Δευτέρα και ώρα 18.08 συνήλθε στην
Διαβάστε περισσότεραΗ Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ
Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Σήμερα θα πούμε την ιστορία του Αγγελιοφόρου. Είναι μια ιστορία που ενέχει πολλή δύναμη
Διαβάστε περισσότεραΟ ΧΡΥΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ (5ος αιώνας π.χ) Τερεζάκη Χρύσα Μιχαήλ Μαρία Κουφού Κωνσταντίνα
2010 Ο ΧΡΥΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ (5ος αιώνας π.χ) Τερεζάκη Χρύσα Μιχαήλ Μαρία Κουφού Κωνσταντίνα Ο «χρυσός» αιώνας 5 ος αιώναςπ.χ Η ΑΘΗΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΠΙΟ ΙΣΧΥΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΗ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ
Διαβάστε περισσότεραΠαραμονή Παγκόσμιας Ημέρας Αντικαταναλωτισμού*, 28 Νοεμβρίου 2008
Ο ΑΦΡΑΓΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ Παραμονή Παγκόσμιας Ημέρας Αντικαταναλωτισμού*, 28 Νοεμβρίου 2008 Η χρονική συγκυρία δε θα μπορούσε να είναι καλύτερη. Πέντε λεπτά μετά τις έξι το απόγευμα της τελευταίας μου
Διαβάστε περισσότεραΑ Σ Κ Η Σ Η - Η Μ Η Τ Ε ΡΑ Τ Ο Υ Α Γ Ι Α Σ Μ Ο Υ
Α Σ Κ Η Σ Η - Η Μ Η Τ Ε ΡΑ Τ Ο Υ Α Γ Ι Α Σ Μ Ο Υ Γέροντος Ιωσήφ Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α 00 Πρόλογος.2 01 - Το απαραίτητο της άσκησης. 3 02 - Μορφές της "εν Θεώ" άσκησης...7 03 - Η εξουσία της θείας υιοθεσίας
Διαβάστε περισσότερα«Ειρήνη» Σημειώσεις για εκπαιδευτικούς
«Ειρήνη» Σημειώσεις για εκπαιδευτικούς Το «Ειρήνη» αποτελεί ένα εκπαιδευτικό υλικό απευθυνόμενο σε παιδιά ηλικίας 5 έως 8 ετών. Περιλαμβάνει: Μια ταινία κινουμένων σχεδίων (διάρκειας 7 λεπτών) Σημειώσεις
Διαβάστε περισσότεραI.Επί της Αρχής του σχεδίου Νόµου: ΙΙ. Επί των άρθρων του σχεδίου Νόµου: ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ
ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ στο σχέδιο νόµου «Πρωτοβάθµιο Εθνικό Δίκτυο Υγείας (Π.Ε.Δ.Υ.), αλλαγή σκοπού Ε.Ο.Π.Υ.Υ. και λοιπές διατάξεις» Προς τη Βουλή των Ελλήνων I.Επί της Αρχής του σχεδίου Νόµου: Με τις διατάξεις
Διαβάστε περισσότεραΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ (Τ.Ε.Ι.) ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ. Θέμα πτυχιακής εργασίας:
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ (Τ.Ε.Ι.) ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ Θέμα πτυχιακής εργασίας: Προμελέτη σκοπιμότητας επενδυτικού σχεδίου που αφορά τον εκσυγχρονισμό υφιστάμενης
Διαβάστε περισσότεραΜέλι, ένας θησαυρός υγείας και δύναμης
W Μέλι, ένας θησαυρός υγείας και δύναμης 2012-2013 Ε Ρ Ε Υ Ν Η Τ Ι Κ Η Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Α Τ Α Ξ Η Σ 1 Ο Υ Γ Ε Ν Ι Κ Ο Υ Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ Π Α Τ Ρ Α Σ Ο Μ Α Δ Α Β Ε Π Ι Β Λ Ε Π Ο Υ Σ Α Κ Α Θ Η Γ Η Τ Ρ Ι Α : Μ
Διαβάστε περισσότεραΠεριεχόμενα. Εισαγωγή... 7 ΜΕΡΟΣ Α... 13 Κεφάλαιο 1. Κεφάλαιο 2. Κεφάλαιο 3. Κεφάλαιο 4. Κεφάλαιο 5. Κεφάλαιο 6. Κεφάλαιο 7. Κεφάλαιο 8.
Περιεχόμενα Εισαγωγή... 7 ΜΕΡΟΣ Α... 13 Κεφάλαιο 1 Η σταχτοπούτα της ζωής μας!... 15 Κεφάλαιο 2 Συνδέοντας τα κομμάτια: o εαυτός μας!... 23 Κεφάλαιο 3 Οι σχέσεις μας είναι ο καθρέφτης μας!... 27 Κεφάλαιο
Διαβάστε περισσότεραwww.kapalearn.gr e-mail: info@kapalearn.gr ΚΟΡΙΝΘΟΥ 255, ΚΑΝΑΚΑΡΗ 101 ΤΗΛ. 2610 625.360, 2610 624.009, FAX 2610 625.366
Α. Ο άνθρωπος, όπως υπογραμμίζει ο συγγραφέας, δεν είναι ρυθμιστής του κόσμου, παρά διαχειριστής του. Αυτή την παρεξήγηση, που ίσχυε για αιώνες, θέλησε να διαλύσει ο πανεπιστήμων άνθρωπος της Αναγέννησης,
Διαβάστε περισσότεραΣυνήγορος του Καταναλωτή Νομολογία ΕφΑθ 5253/2003
ΕφΑθ 5253/2003 Τράπεζες. Στεγαστικά δάνεια. Γενικοί Όροι Συναλλαγών. Καταχρηστικοί όροι. Έξοδα χρηματοδότησης. Προμήθεια φακέλου Παράνομες επιβαρύνσεις. Υπέρμετρες εγγυήσεις. Καταγγελία σύμβασης δανείου.
Διαβάστε περισσότεραΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ. ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗΣ 20 ης /2009
ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΠΡΟΕ ΡΟΙ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΩΝ 1. ΚΑΡΑΤΖΕΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 13. ΛΑΓΑΝΑΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 2. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 14. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ 1. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ (ΑΝΤΙΚΑΛΑΜΟΥ) 3. ΑΛΕΥΡΑΣ
Διαβάστε περισσότεραΗ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ - ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ
Η ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ - ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ 1 Εκδότης ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ Εκδοτική επιμέλεια - Επιμέλεια
Διαβάστε περισσότεραΓιώργος Αλβανός ΣΕΛΙ ΕΣ
Γιώργος Αλβανός ΣΕΛΙ ΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΑΣΚΑΛΟΥ Στ άρµατα, στ άρµατα 25 Νοεµβρίου, επέτειος της µάχης του Γοργοπόταµου Ο Γοργοπόταµος στην Αλαµάνα στέλνει περήφανο χαιρετισµό, µιας νέας Ανάστασης
Διαβάστε περισσότεραΘΕΜΑ: «Παραθεριστικοί Οικοδοµικοί Συνεταιρισµοί. Μελέτη Περίπτωσης του «Βραχόκηπου» ήµου Γουβών Ηρακλείου Κρήτης»
ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΠΜΣ: ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ - ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΠΟΛΕΟ ΟΜΙΑ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΥΝΑΜΙΚΗ ΤΩΝ ΧΩΡΙΚΩΝ ΟΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΗΣΕΩΝ ΓΗΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ Ι ΑΣΚΟΝΤΕΣ:
Διαβάστε περισσότεραΕυρετήριο πινάκων. Ασκήσεις και υπομνήματα
Ευρετήριο πινάκων Ασκήσεις και υπομνήματα Ανάγνωση, για να ταυτιστεί και να προβάλει τα συναισθήματά του Ανακαλύψτε την προέλευση των πιστεύω σας Απαλή μουσική ως φάρμακο για τις εντάσεις και την απογοήτευση
Διαβάστε περισσότεραΕυάγγελος Αυδίκος Η αµηχανία µπροστά στον τοίχο: το Πρόγραµµα και οι κοινότητες των Τσιγγάνων Γεια σας. Εγώ είµαι καινούργιος στη Θεσσαλία οι εκατέρωθέν µου καθήµενοι προϋπήρξαν εµού. Να ξεκινήσω, λοιπόν,
Διαβάστε περισσότεραΤο σύμπαν μέσα στο οποίο αναδύεστε
ΑΝΑΦΟΡΑ ΠΡΩΤΗ Το σύμπαν μέσα στο οποίο αναδύεστε Στέλνουμε χαιρετισμούς. Χαιρόμαστε πολύ που έχουμε αυτήν την ευκαιρία να μιλήσουμε με σας ξανά και να παράσχουμε τις πληροφορίες που είμαστε έτοιμοι να
Διαβάστε περισσότερα1 Επιμέλεια: Κατερίνα Κούρτη, Υιλόλογος
ΞΕΝΟΥΩΝΣΟ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΟ 2. ΚΕΥΑΛΑΙΟ 1 27-29 Πραγματολογικά σχόλια Κόνων: Αθηναίος στρατηγός που έδρασε στο τέλος του 5ου και τις αρχές του 4ου αι. π.χ. και ο οποίος συνέβαλε με τις ενέργειές του στο
Διαβάστε περισσότεραΤο ολοκαύτωμα της Κάσου
Το ολοκαύτωμα της Κάσου Το βρίκιον Άρης, 1881 Κολοβός Γεώργιος Ερευνητής Συγγραφέας Πτυχιούχος Διοίκησης Ναυτιλιακών και Μεταφορικών Επιχειρήσεων Ανώτατου Τεχνολογικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Πειραιά Εισαγωγή
Διαβάστε περισσότεραΚΑΙ. Οι τρεις πηγές και τα τρία συστατικά μέρη. του μαρξισμού. Τα ιστορικά πεπρωμένα. της διδασκαλίας του Καρλ Μαρξ ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ
Β.Ι.ΛΕΝΙΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΞ ΚΑΙ ΤΟΜΑΡΞΙΣΜΟ Οι τρεις πηγές και τα τρία συστατικά μέρη του μαρξισμού Τα ιστορικά πεπρωμένα της διδασκαλίας του Καρλ Μαρξ ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ (Σύντομη βιογραφική σκια γραφία με έκθεση του
Διαβάστε περισσότεραΠερίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής Ο Ιησούς περπατά στους δρόμους μας, έρχεται στα σπίτια μας για να μας προσφέρει την πίστη
Αποφάσισα να προκηρύξω ένα έτος της Πίστεως το οποίο θα αρχίσει στις 11 Οκτωβρίου 2012, πεντηκοστή επέτειο από την έναρξη της Β Συνόδου του Βατικανού και θα λήξει με την Πανήγυρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού,
Διαβάστε περισσότεραγ ρ α π τ ή ε ξ έ τ α σ η σ τ o μ ά θ η μ α Ν Ε Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Α Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ Τάξη: Α Λυκείου Τμήμα: Βαθμός: Ονοματεπώνυμο: Καθηγητές:
γ ρ α π τ ή ε ξ έ τ α σ η σ τ o μ ά θ η μ α Ν Ε Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Α Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ Τάξη: Α Λυκείου Τμήμα: Βαθμός: Ονοματεπώνυμο: Καθηγητές: Κείμενο Η απόδοση της διαφήμισης Εκτιμάται ότι στη
Διαβάστε περισσότεραΠνευματικότητα ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ
Πνευματικότητα ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ Μ Ι Α Ν Ε Α Α Π Ο Κ Α Λ Υ Ψ Η ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ; ΠΟΙΟΥΣ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΤΕ; ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ; ΠΟΙΟΣ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ; ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ;
Διαβάστε περισσότεραΦλωρεντία, 10 Δεκεμβρίου 1513 Προς τον: ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΒΕΤΤΟΡΙ, Πρέσβη της Φλωρεντίας στην Αγία Παπική Έδρα, Ρώμη. Εξοχώτατε Πρέσβη,
(Ο Νικολό Μακιαβέλι, μέσα από μία επιστολή του, περιγράφει την ζωή του στο κτήμα του, στο οποίο είχε αποτραβηχτεί, μετά το 1513 που οι Μεδίκοι ανακατέλαβαν την εξουσία.) Φλωρεντία, 10 Δεκεμβρίου 1513 Προς
Διαβάστε περισσότεραΙσότητα των Φύλων και Θρησκευτικά: μία εκπαιδευτική παρέμβαση στην τάξη. Παναγιώτης Τσιακούμης, Σχολικός Σύμβούλος
Ισότητα των Φύλων και Θρησκευτικά: μία εκπαιδευτική παρέμβαση στην τάξη Παναγιώτης Τσιακούμης, Σχολικός Σύμβούλος 1 Περιεχόμενα 1. Εισαγωγή σελ 2 2. Στόχοι σελ 3 3. Μέθοδοι διδασκαλίας..σελ...4 4. Πορεία
Διαβάστε περισσότεραΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ 13/05/2013. ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΕΒ κ. ΗΜΗΤΡΗ ΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΕΚ ΗΛΩΣΗ
13/5/2013 ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ 13/05/2013 ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΕΒ κ. ΗΜΗΤΡΗ ΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΕΚ ΗΛΩΣΗ Κύριε Πρόεδρε, Κυρίες και κύριοι, Αγαπητοί φίλοι, Όλοι εµείς, εδώ, µέσα
Διαβάστε περισσότεραΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΥΠ.ΓΕΩΡΓΙΑΣ 4.9.2001
ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΥΠ.ΓΕΩΡΓΙΑΣ 4.9.2001 ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Κωνσταντίνος Γείτονας): Ο Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας κ. Μπασιάκος έχει το λόγο. ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ: Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,
Διαβάστε περισσότεραΑ. KEIMENO Γιώργος Ιωάννου, Το Γάλα (απόσπασµα)
ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Α. KEIMENO Γιώργος Ιωάννου, Το Γάλα (απόσπασµα) Γάλα έχω χρόνια
Διαβάστε περισσότεραΕΤΟΣ 16ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 88 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2006
ΕΤΟΣ 16ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 88 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2006 ΤΑ ΟΜΟΡΦΑ ΧΩΡΙΑ ΟΜΟΡΦΑ ΕΡΗΜΩΝΟΥΝ Ένας επισκέπτης του χωριού μας, ήρθε στο χωριό αφού πέρασαν δύο χρόνια. Όταν μας βρήκε και αρχίσαμε την κουβέντα, μας είπε
Διαβάστε περισσότεραΙ ΑΚΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΕ ΤΜΗΜΑ ΕΝΤΑΞΗΣ ΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ
ΜΑΡΙΑ ΣΙΟΜΠΟΤΗ-ΣΑΜΣΑΡΗ Φιλόλογος Ι ΑΚΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΕ ΤΜΗΜΑ ΕΝΤΑΞΗΣ ΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ Προλεγόμενα Τα Τμήματα Ένταξης, αν και λειτουργούν στην Α/βάθμια Εκπαίδευση από
Διαβάστε περισσότεραΕργασία του Αθανασιάδη Σωτηρίου, καθηγητή φιλόλογου. Σοφοκλέους Αντιγόνη. (Αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου)
1 Εργασία του Αθανασιάδη Σωτηρίου, καθηγητή φιλόλογου. Σοφοκλέους Αντιγόνη (Αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου) Σοφοκλής Ερμηνευτικές ερωτήσεις ανοικτού τύπου (ανάπτυξης και σύντομης απάντησης) Πρόλογος Στίχοι
Διαβάστε περισσότερα(ΜΕ ΤΑ ΔΥΟ ΜΕΙΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ)
1 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΠΟΝΩΝ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΜΕ ΤΑ ΔΥΟ ΜΕΙΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ) Η πραγματικότητα ξεπερνά και την πιο τολμηρή φαντασία. Επίκτητος Σοφός δεν είναι όποιος ξέρει πολλά, αλλά όποιος ξέρει χρήσιμα. Ηράκλειτος Οι
Διαβάστε περισσότεραΌμιλος Λογοτεχνίας. Δράκογλου Αναστασία, Κιννά Πασχαλίνα
Όμιλος Λογοτεχνίας Δράκογλου Αναστασία, Κιννά Πασχαλίνα Πρότυπο Πειραματικό Δημοτικό Σχολείο Σερρών «Κων/νος Καραμανλής» Δράκογλου Αναστασία, adrakogl@yahoo.gr Κιννά Πασχαλίνα, kinpash@yahoo.gr ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Διαβάστε περισσότεραΗ ΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ( 1 )
Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ( 1 ) του Κ.Γκ.Γιούνγκ Με έχουν ρωτήσει αρκετές φορές τι πιστεύω για το θάνατο, γι αυτό το τελείωμα της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο θάνατος είναι απλά γνωστός ως το τέλος. Είναι η τελεία
Διαβάστε περισσότεραΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ Κ.Ο. ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ
ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ Κ.Ο. ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ / ΕΚΜ 30/11 2/12 Στάδιο Ειρήνης & Φιλίας Συντρόφισσες και σύντροφοι, Ήρθε η ώρα σήμερα να κάνουμε ένα
Διαβάστε περισσότεραΤο Ταξίδι Απελευθέρωσης
Το Ταξίδι Απελευθέρωσης Όπως αποκαλύφθηκε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 2 Μαρτίου 2011, στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Η πνευματικότητα είναι βασικά μια αναζήτηση ελευθερίας ελευθερία
Διαβάστε περισσότεραΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ
ΔΙ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 ΕΤΟΣ ΛΖ ΑΡ.427-428 ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ Απόστολος: Β Τιμ. δ 5-8 Ευαγγέλιο: Μάρκ. α 1-8 3 Ιανουαρίου 2016 «Φωνή βοώντος εν τη ερήμω» Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι ο Πρόδρομος
Διαβάστε περισσότεραΣυλλόγου ιπλωµατούχων Νοσηλευτριών και Νοσηλευτών Χειρουργείου
Κ Α Τ Α Σ Τ Α Τ Ι Κ Ο Συλλόγου ιπλωµατούχων Νοσηλευτριών και Νοσηλευτών Χειρουργείου Άρθρο 1 ο ΣΥΣΤΑΣΗ ΕΠΩΝΥΜΙΑ Ε ΡΑ Ιδρύεται Σωµατείο µε την επωνυµία «Σύλλογος ιπλωµατούχων Νοσηλευτριών και Νοσηλευτών
Διαβάστε περισσότεραΠαπακώστα Αλεξία, Υπεύθυνης Πολιτιστικών Θεμάτων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Βοιωτίας, Υποψήφιας Διδάκτορος Πανεπιστημίου Αθηνών, Υποτρόφου του Ι.Κ.Υ.
«ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ ΓΕΦΥΡΕΣ» ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΤΑΞΗ: ΜΙΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΔΡΑΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΥΘΕΝΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΥΛΩΤΗ «Ο ΤΟΜ ΤΙΡΙΤΟΜ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΧΩΡΙΣΜΕΝΗ ΣΤΑ ΔΥΟ» Παπακώστα
Διαβάστε περισσότεραΗλεκτρικό φορτίο Ηλεκτρική δύναμη
ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΣ ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΣΜΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΦΡΑΓΚΑΚΗΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ-ΧΗΜΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ 2ου ΕΚΦΕ Ν. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 1 ΘΕΩΡΙΑ Ηλεκτρικό φορτίο Ηλεκτρική δύναμη Εάν τρίψουμε ένα πλαστικό στυλό σε ένα μάλλινο ύφασμα
Διαβάστε περισσότεραΑφήγηση. Βασικά στοιχεία αφηγηµατικού κειµένου:
Αφήγηση Αφήγηση µιας ιστορίας έχουµε όταν παρουσιάζουµε γεγονότα µε µια ορισµένη σειρά. Τα γεγονότα µπορεί να είναι πραγµατικά ή φανταστικά. Η αφήγηση µπορεί να είναι προφορική ή γραπτή. Όταν η αφήγηση
Διαβάστε περισσότεραΛ Ο Υ Κ Ι Α Ν Ο Σ. Ο θάνατος τού Περεγρίνου Οι δραπέτες Συμπόσιο. Νεοελληνική μετάφραση, σχόλια και παραρτήματα: Αθανάσιος Α.
Λ Ο Υ Κ Ι Α Ν Ο Σ Ο θάνατος τού Περεγρίνου Οι δραπέτες Συμπόσιο Νεοελληνική μετάφραση, σχόλια και παραρτήματα: Αθανάσιος Α. Τσακνάκης 24grammata.com 1 Μέρος Α Λουκιανός ο Σαμοσατεύς 24grammata.com 2 Λουκιανός
Διαβάστε περισσότεραΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑΣ. (Τύπος Α) Για έργα που εμπίπτουν λόγω προϋπολογισμού 1 στο πεδίο εφαρμογής των Οδηγιών 2004/18 και 2004/17.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΙΘΩΝΙΑΣ Δ/ΝΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΕΡΓΟ: «ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΒΛΑΒΩΝ ΑΠΟ ΘΕΟΜΗΝΙΕΣ ΠΛΗΜΜΥΡΕΣ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΑΣΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΗΜΑΝΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΔΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΑΦΕΙΣ
Διαβάστε περισσότεραΕΡΓΟ: «ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΕΙΚΟΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΒΟΙΩΤΙΑ: ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΡΟΦΩΝΙΟΥ ΚΑΙ ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΘΗΒΑ»
ΕΡΓΟ: «ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΕΙΚΟΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΒΟΙΩΤΙΑ:» ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΕΙΚΟΝΙΚΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΒΟΙΩΤΙΑΣ, ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ,
Διαβάστε περισσότεραΤο Κάλεσμα του Αγγελιοφόρου
Το Κάλεσμα του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφτηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 3 Σεπτεμβρίου, 2014 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Ο Θεός έχει στείλει έναν Αγγελιοφόρο στον κόσμο, που είναι σταλμένος από την
Διαβάστε περισσότεραΟ κόσμος των επιχειρήσεων, τησ οικονομιασ και των αγορών: επιχειρηματικές δραστηριότητες, επιχειρηματικοί κίνδυνοι και επιχειρηματικές πρακτικές
Παρατήρηση Από την παρούσα αξία 96.153,85 οδηγηθήκαμε με τον εκτοκισμό στην ονομαστική αξία, αφού το υπόλοιπο του πελάτη μας θα είναι κατά την 31.12.2016 100.000 (96.153,85 + 3.846,15). 4/31.12.2016 Χ
Διαβάστε περισσότεραΔιεπιστημονική γνώση και ενοποιημένη Απάντηση, δηλαδή: Ηθική Ψυχολογική Λογική Πολιτική Κοσμολογική
Κ. Γ. ΝΙΚΟΛΟΥΔΑΚΗΣ 1 Διεπιστημονική γνώση και ενοποιημένη Απάντηση, δηλαδή: Ηθική Ψυχολογική Λογική Πολιτική Κοσμολογική Δίνεται μία ενιαία απάντηση που συνδέει μεταξύ τους διαφορετικά ζητήματα με λογική
Διαβάστε περισσότερακρικοθυρεοειδής σύνδεσμος
κρικοθυρεοειδής σύνδεσμος ΕΙΜΑΙ ΝΕΚΡΟΣ, αλλά δεν είναι τόσο χάλια. Έμαθα να ζω μ αυτό. Λυπάμαι που δεν μπορώ να σας συστηθώ όπως πρέπει, αλλά δεν έχω όνομα πια. Νομίζω ότι σχεδόν κανείς από μας δεν έχει.
Διαβάστε περισσότεραΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΛΒΑΝΟΣ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Άριστο βοήθημα για τους μαθητές Περιέχει πλήρη θεωρία για κάθε μάθημα του σχολικού βιβλίου και πολλές εμπεδωτικές ασκήσεις και προβλήματα. Εισαγωγικό
Διαβάστε περισσότερα: ΟΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΒΡΥΣΕΣ ΤΗΣ ΜΑΝΗ
Τ.Ε.Ι. ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΜΗΜΑ : ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΟΜΙΚΩΝ ΕΡ ΩΝ ΘΕΜΑ : ΟΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΒΡΥΣΕΣ ΤΗΣ ΜΑΝΗ ΚΑΘΗΓΉΤΡΙΑ : κ. ΒΑΡΕΛΙΔΟΥ ΣΠΟΥ ΔΑΣΤΕΣ : Σ ΡΓΙΑ ΟΣ ΣΤ ΜΑΤΗ ΓΚΟ Γ Ο Η Π ΝΑΓΙΩ Η ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Κρήνη-βρύση : η ιστορία τη
Διαβάστε περισσότεραΚατερίνα Παναγοπούλου: Δημιουργώντας κοινωνικό κεφάλαιο την εποχή της κρίσης
Κατερίνα Παναγοπούλου Πρέσβυς της Ελλάδας στο Συμβούλιο της Ευρώπης, πρόεδρος του σωματείου γυναικών «Καλλιπάτειρα». Πρώτο βραβείο «Γυναίκα και Αθλητισμός» 2012 για την Ευρώπη. Δημιουργώντας κοινωνικό
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 20 ΜΑΪΟΥ 2011 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Διδαγμένο κείμενο
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 20 ΜΑΪΟΥ 2011 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Διδαγμένο κείμενο Α.1 Τι λοιπόν; Αυτό δεν είναι φυσικό, είπα εγώ, και δεν προκύπτει ως αναγκαίο συμπέρασμα από όσα έχουν λεχθεί
Διαβάστε περισσότεραΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ Β ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΌ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Η ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ Β ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ
Διαβάστε περισσότεραΟι Βαλκανικοί Πόλεµοι (1912-1913) στα ελληνικά διδακτικά εγχειρίδια Ιστορίας (δευτεροβάθµιας εκπαίδευσης) της περιόδου 1950-1974.
Οι Βαλκανικοί Πόλεµοι (1912-1913) στα ελληνικά διδακτικά εγχειρίδια Ιστορίας (δευτεροβάθµιας εκπαίδευσης) της περιόδου 1950-1974 Κλεονίκη Δρούγκα Το σχολικό βιβλίο συνιστά έναν τρόπο µετάδοσης γνώσης,
Διαβάστε περισσότεραΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Α. Η ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΘΕΟ Το πρώτο γνώρισμα της Ορθοδοξίας, το πρώτο βασικό χαρακτηριστικό της είναι η πίστη στο Θεό. Ποιο Θεό όμως; Το θεό του Ισλάμ, το θεό του Ισραήλ, το
Διαβάστε περισσότεραΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΚΟΡ Α
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ YΠΟ ΟΜΩΝ, ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΙΚΤΥΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΥΠΟ ΟΜΩΝ, ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΙΚΤΥΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΚΟΡ
Διαβάστε περισσότεραΘερινά ΔΕΝ 2011 "ακολουθώντας τη ροή" - η ματιά μου
1/5 Τετάρτη 24 Αυγούστου 2011- Άννη Βασιλείου, Υπεύθυνη δράσης Δ.Ε.Ν. Θερινά ΔΕΝ 2011 "ακολουθώντας τη ροή" - η ματιά μου Μέρη του όλου - Τι ζωγράφισες; ρώτησε η εμψυχώτρια το κορίτσι. - Το όλον. απάντησε
Διαβάστε περισσότεραΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΡΟΠΑΡΙΩΝ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΨΑΛΤΙΚΗΣ 1
ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΡΟΠΑΡΙΩΝ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΨΑΛΤΙΚΗΣ 1 Σταματοπούλου Νικολίνα Ωδείο Σύγχρονης Τέχνης Αγρινίου, nistamato@yahoo.gr Περίληψη Για το παρόν άρθρο επιλέχθηκαν
Διαβάστε περισσότεραΠΡΟΣ: ου κατοικοεδρεύει οµοίως ως άνω.
ΠΡΟΣ: 1) Το Υ ουργείο Ανά τυξης και Ανταγωνιστικότητας, ου εδρεύει στην Αθήνα, ε ί της οδού Νίκης 5-7, εκ ροσω είται δε νόµιµα α ό τον κ. Κωνσταντίνο Χατζηδάκη ου κατοικοεδρεύει οµοίως ως άνω, 2) Το Υ
Διαβάστε περισσότεραΟ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Ο ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1 Ο ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Υπεύθυνη καθηγήτρια: Κατερίνα Τσολακίδου Σχολικό έτος 2008-2009 Τάξη Γ Σελίδα 1 από 31
Διαβάστε περισσότεραΗ Παρθενική Γέννηση του Ιησού Χριστού Σ. Β. Κ.
Η Παρθενική Γέννηση του Ιησού Χριστού Σ. Β. Κ. Η παρθενική γέννηση του Ιησού Ο Θεός δημιούργησε όλους τους φυσικούς νόμους και μέσα σ αυτούς και τους γενετικούς νόμους. Επομένως, από τον Θεό εξαρτώνται
Διαβάστε περισσότεραΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΓΕΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΩΝ ΟΡΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ «ΑΣΦΑΛΩΣ ΚΑΤΟΙΚΕΙΝ» ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΤΟΙ ΧΩΡΟΙ
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΓΕΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΩΝ ΟΡΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ «ΑΣΦΑΛΩΣ ΚΑΤΟΙΚΕΙΝ» ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΤΟΙ ΧΩΡΟΙ ΓΕΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΑΡΘΡΟ 1. ΟΡΙΣΜΟΙ Αξία καινούργιου: Είναι το ποσό που απαιτείται για την ανακατασκευή του κτιρίου
Διαβάστε περισσότεραΠρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών Τομέα Δημοσίου Δικαίου. Μάθημα: Συνταγματικό Δίκαιο. Εργασία με θέμα : ''Η ρυθμιστική αξία του όρου «Έθνος» ''
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠANEΠIΣTHMIO AΘHNΩN ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ TMHMA NOMIKHΣ Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών Τομέα Δημοσίου Δικαίου Μάθημα: Συνταγματικό Δίκαιο Εργασία με
Διαβάστε περισσότεραΕρωτήσεις πολλαπλής επιλογής
ΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ Κεφάλαιο 1 ο : Βασικές Οικονομικές Έννοιες ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΝΙΚΟΛΑΟΣ Χ. ΤΖΟΥΜΑΚΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ Ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής 1. Όταν μια καμπύλη παραγωγικών δυνατοτήτων είναι ευθεία,
Διαβάστε περισσότεραΥποψήφιοι Σχολικοί Σύμβουλοι 1986 2005
Υποψήφιοι Σχολικοί Σύμβουλοι 1986 25 Για τους /τις εκπαιδευτικούς που υπέβαλαν αίτηση υποψηφιότητας για τη θέση Σχολικού Συμβούλου υπάρχουν μας διατέθηκαν από τις αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΕΠΘ, για τα έτη
Διαβάστε περισσότεραΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ
ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ Νουβέλα 1 ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟ ΣΕΡΡΩΝ ########################################################################### Ήταν επισκέπτης σ αυτή τη μικρή πόλη. Τον είχε στείλει η υπηρεσία
Διαβάστε περισσότεραΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Συνεχίζουμε με την με αριθμό 715/45/27-4-2010 Επίκαιρη Ερώτηση του Προέδρου της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς κ. Αλέξη Τσίπρα
Διαβάστε περισσότεραΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. Παύλος Φ. Μάραντος
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Παύλος Φ. Μάραντος B ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΩΝ «ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ» ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ Β Τάξη Γενικού Λυκείου
Διαβάστε περισσότεραΝέα σελίδα για τους ΟΤΑ του Νομού Γρεβενών
ΓΡΕΒΕΝΑ ΘΑΡΣΕΙΝ Τ ΑΛΗΘH ΛΕΓΩΝ ΕΤΟΣ 6ο ΑΡΙΘ.ΦΥΛΛΟΥ 335 ΓΡΑΦΕΙΑ: ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΑ: ΕΙΡΗΝΗΣ 2 ΤΚ 51100 ΓΡΕΒΕΝΑ ΤΗΛ.24620/22.086 FAX:24620/22.087 ΤΡΙΤΗ 2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΤΙΜΗ ΦΥΛ 0,30 Πως θα μοιραστούν 20 δισ.
Διαβάστε περισσότεραΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΤΟΥ ΙΟΡΔΑΝΟΥ
ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΤΟΥ ΙΟΡΔΑΝΟΥ Η έρημος στην δική μου αντίληψη έχει συνδυασθεί με ένα γοητευτικό μυστήριο. Το άγονο τοπίο, οι απέραντοι αμμόλοφοι, η διαμόρφωση του εδάφους με τους γυμνούς βράχους και
Διαβάστε περισσότεραΣυµβουλεύοµαι το κρυπτογραφικό αλφάβητο της Φιλικής Εταιρείας και. Ελευθερία ή Θάνατος. γ35343 ωβη3οω3η
3 Συµβουλεύοµαι το κρυπτογραφικό αλφάβητο της Φιλικής Εταιρείας και Κρυπτογραφικό αλφάβητο της Φιλικής Εταιρείας α β γ δ ε ζ θ ι κ λ µ ν ξ ο π ρ σ τ φ χ ψ ω η ξ υ ψ ω 1 2 3 4 5 6 7 4α 8 9 ο α β γ δ 9α
Διαβάστε περισσότεραΠαραδοσιακή ρώσικη χριστουγεννιάτικη ιστορία Διασκευή από την Μπιλιούρη Αργυρή
Παραδοσιακή ρώσικη χριστουγεννιάτικη ιστορία Διασκευή από την Μπιλιούρη Αργυρή ΠΡΟΣΩΠΑ: Τρεις μάγοι Μπάμπουσκα Ξενοδόχος Φρουρός Αγγελιαφόρος Χωρικοί (μπορούμε να χρησιμοποιήσουνε όσα πρόσωπα θέλουμε )
Διαβάστε περισσότεραΟ Στρατηγικός Ρόλος της Αστυνοµίας στις Σύγχρονες Απαιτήσεις της Ελληνικής Κοινωνίας
ιάλεξη του Καθηγητή Νίκου Λυγερού στην Ηµερίδα της Πανελλήνιας Οµοσπονδίας Αξιωµατικών Αστυνοµίας Ο Στρατηγικός Ρόλος της Αστυνοµίας στις Σύγχρονες Απαιτήσεις της Ελληνικής Κοινωνίας Αθήνα, 05/12/2008
Διαβάστε περισσότεραΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΣΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ
2 ο ΣΥΣΤΗΜΑ ΝΑΥΤΟΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙΟΥ Έτος ΣΤ Τεύχος 27ο ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΣΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ Η προσκοπική οικογένεια της Κεφαλονιάς από τον Οκτώβριο είναι φτωχότερη. Η Ανιχνευτής Μαρία-Άντζη Γεράκη, του 1 ου Συστήματος
Διαβάστε περισσότεραΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ ΟΚΙΜΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ 1 2 Το θέµα µας είναι ο Αναρχισµός. Τι είναι ο Αναρχισµός; Μια διδασκαλία για την πολιτική. Σαν πολιτική διδασκαλία διαθέτει απόψεις για το πολιτικό πρόβληµα, για
Διαβάστε περισσότεραΟμιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012
Ομιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012 Κυρίες, κύριοι, Η έννοια της ανάπτυξης είναι τόσο πολυφορεμένη στο σύγχρονο πολιτικό λεξιλόγιο, που αν δεν δώσουμε, ο καθένας από
Διαβάστε περισσότεραΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ
ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ κ. ΓΕΩΡΓΙΟ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ Θέμα: Θέσεις της ΚΕΕΕ για την ελληνική οικονομία
Διαβάστε περισσότεραYrsa Sigurdardόttir. H εκδίκηση. Διεθνες Μπεςτ ςελερ. μην το διαβάσετε στο σκοτάδι. είναι πραγματικά τρομακτικό. marie claire
Yrsa Sigurdardόttir H εκδίκηση μην το διαβάσετε στο σκοτάδι. είναι πραγματικά τρομακτικό. Διεθνες Μπεςτ ςελερ marie claire 1 Τ ο κύμα τραβούσε τη βάρκα πότε εμπρός, πότε πίσω, χωρίς σταθερό ρυθμό, ενώ
Διαβάστε περισσότεραΓιάννης Υφαντής ΓΚΆΤΣΟΣ Ο ΠΕΛΑΣΓΙΚΌΣ. Οι ποιητές
Γιάννης Υφαντής ΓΚΆΤΣΟΣ Ο ΠΕΛΑΣΓΙΚΌΣ (Ένα κείμενο το οποίο τουλάχιστον πριν το περιορίσω για να χωρέσει στα 20 λεπτά το διέτρεχε η ιδέα ότι κάθε επαναπροσέγγιση του ποιητή, μπορεί να γίνεται μια ευκαιρία
Διαβάστε περισσότερα