ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΤΗΡΩΝ

Transcript

1 Μηνιαία Έκδοση Ι.Ν. Αγ. Θεοδώρου του Τήρωνος 4524 Μοναγρούλλι, Λεμεσός «Ο ΤΗΡΩΝ» Έτος 5 ο,τεύχος Αρ.5 ο, Ιανουάριος ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΤΗΡΩΝ Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 1

2 Ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων του Αριστείδη Γ. Θεοδωροπούλου Εκπαιδευτικού Μέσα στη χορεία των ενδόξων στρατιωτικών αγίων εξέχουσα θέση κατέχει ο τιμώμενος στις 17 Φεβρουαρίου, αλλά και το πρώτο Σάββατο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής Άγιος μεγαλομάρτυς Θεόδωρος ο Τήρων, ο οποίος έλαβε την προσωνυμία αυτή από τη λατινική λέξη «TIRO», που σημαίνει νεοσύλλεκτος στρατιώτης. Γεννήθηκε στο χωριό Χουμιαλά, που βρίσκεται στην περιοχή της αρχαίας πόλεως Αμάσεια του Πόντου της Μικράς Ασίας και έδρασε επί των ημερών του Ρωμαίου αυτοκράτορος Διοκλητιανού ( ) και των διαδόχων του, Μαξιμιανού ( ) και Μαξιμίνου ( ). Ο Θεόδωρος κατατάχθηκε στο στράτευμα των Τηρώνων, δηλαδή των Αγιος Θεόδωρος ο Τήρων, έργο του Άγγελου. Χρονολογείται στο δεύτερο νεοσυλλέκτων, σε μία τέταρτο του 15ου αιώνα περίοδο κατά την οποία ο Διοκλητιανός είχε εξαπολύσει αδυσώπητο διωγμό εναντίον των χριστιανών. Την εποχή αυτή δεν είχε γίνει ακόμη γνωστή η χριστιανική ιδιότητα του Θεοδώρου, ο οποίος λόγω του γενναίου φρονήματός του είχε τοποθετηθεί σε στρατιωτικό απόσπασμα κοντά στην πόλη Ευχάιτα του Πόντου με επικεφαλής τον ειδωλολάτρη αξιωματικό Βρύγκα. Στην περιοχή αυτή υπήρχε ένα μεγάλο δάσος, στο οποίο είχε τη φωλιά του ένα τεράστιο φίδι. Μία ημέρα ο Θεόδωρος πήρε το άλογό του και μπήκε μέσα στο δάσος. Εκεί συνάντησε μια πλούσια γυναίκα με το όνομα Ευσέβεια, η οποία τον ενημέρωσε για το φοβερό και επικίνδυνο φίδι. Ο Θεόδωρος καθησύχασε τη γυναίκα και προχωρώντας μέσα στο δάσος, προσευχήθηκε στον Κύριο για να του δείξει ποιο είναι το θέλημα Του και τί πρέπει να πράξει. Όταν αντιλήφθηκε το φίδι, έκανε το σημείο του Σταυρού και κάρφωσε με το κοντάρι του το κεφάλι του φιδιού, από το στόμα του οποίου έβγαιναν φλόγες. Το φίδι νεκρώθηκε και το ευφρόσυνο αυτό γεγονός, που αναγγέλθηκε από τον Θεόδωρο στους κατοίκους της περιοχής, έγινε η αφορμή για να αποκαλυφθεί η χριστιανική του ιδιότητα. Και αυτό συνέβη, διότι στην έκκληση του Βρύγκα να θυσιάσουν οι στρατιώτες του στους εθνικούς θεούς, ο Θεόδωρος αρνήθηκε. Ερωτηθείς από τον Βρύγκα για τον λόγο της άρνησής του, απάντησε ότι είναι χριστιανός και λατρεύει μόνο τον ένα και αληθινό Θεό. Στην επιμονή του ειδωλολάτρη αξιωματικού να θυσιάσει ο Θεόδωρος στα είδωλα, ο νεαρός αθλητής του Χριστού ομολόγησε με παρρησία την ύπαρξη του ενός και αληθινού Θεού σε αντίθεση με τα ψεύτικα είδωλα, που έχουν κατασκευαστεί από ανθρώπους, ενώ δήλωσε ότι είναι προετοιμασμένος να μαρτυρήσει γι Αυτόν. Τότε ο Βρύγκας αποφάσισε να αφήσει στον Θεόδωρο κάποιο χρόνο για να συνετιστεί και να αλλάξει γνώμη. Το χρονικό αυτό διάστημα ο Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 2

3 Θεόδωρος το αξιοποίησε στο να ενισχύσει την πίστη και το αγωνιστικό φρόνημα των χριστιανών στρατιωτών. Επιπλέον κάποιο βράδυ έκαψε το ξύλινο είδωλο της θεάς Ρέας σε ειδωλολατρικό ναό για να εκφράσει την έντονη αγανάκτησή του στους σκληρούς διωγμούς εναντίον των χριστιανών. Το γεγονός αυτό έγινε αντιληπτό από κάποιον υπηρέτη του ναού, ο οποίος κατήγγειλε τον Θεόδωρο, ο οποίος στη συνέχεια συνελήφθη και οδηγήθηκε στον Πόπλιο, τον τοπικό άρχοντα της περιοχής. Ο Πόπλιος εξοργίστηκε από την αποτρόπαια πράξη του Θεοδώρου και διέταξε να τον μαστιγώσουν ανελέητα, αφού με γενναιότητα ομολόγησε ότι η καύση του ειδώλου της θεάς Ρέας απέδειξε ότι πρόκειται για ένα ψεύτικο και αναίσθητο ξύλο. Μάλιστα δήλωσε ότι την ίδια τύχη πρέπει να έχουν και τα ομοιώματα των υπόλοιπων θεών. Παρά τους εκφοβισμούς και τις απειλές που δέχθηκε ο γενναίος αθλητής της πίστεως, δήλωσε και πάλι τη σταθερή και ακλόνητη πίστη του στον Χριστό και ότι τίποτα δεν μπορεί να κάμψει το αγωνιστικό του φρόνημα. Τότε ο Πόπλιος του πρότεινε ότι θα παύσουν αμέσως τα βασανιστήρια, αν θυσιάσει στους θεούς. Η άρνηση του Θεοδώρου τον οδήγησε στη φυλακή. Κατά τη διάρκεια όμως της νύχτας ο ίδιος ο Κύριος εμφανίστηκε σε όραμα στον φυλακισμένο Θεόδωρο και τον ενίσχυσε στον αγώνα του και στην πορεία του για το μαρτύριο. Μάλιστα το κελί της φυλακής γέμισε από αγγελικές φωνές, γεγονός που ανησύχησε τους δεσμοφύλακες, οι οποίοι έκπληκτοι αντίκρισαν λαμπροφορεμένους νέους να ψάλλουν μαζί με τον άγιο μέσα στο δεσμωτήριο. Αμέσως ειδοποιήθηκε ο Πόπλιος, ο οποίος έγινε μάρτυς του θαυμαστού αυτού γεγονότος και διέταξε να δώσουν τροφή στον Θεόδωρο. Εκείνος όμως αρνήθηκε λέγοντας ότι τρέφεται με ουράνια πνευματική τροφή, που δεν είναι άλλη από τον ίδιο τον Χριστό. Η επίμονη άρνηση του Θεοδώρου να προσκυνήσει τα ψεύτικα είδωλα προκάλεσε τόσο πολύ την οργή του Πόπλιου, ώστε διέταξε να τον κρεμάσουν κατωκέφαλα και να ξεσχίσουν το σώμα του με σιδερένια νύχια. Ο Θεόδωρος δέχθηκε όμως τα φρικτά βασανιστήρια με καρτερία και υπομονή. Το γεγονός αυτό ανησύχησε τον ηγεμόνα, γιατί θα μπορούσε να παρακινήσει πολλούς ειδωλολάτρες στο να πιστέψουν στον Χριστό. Γι αυτό και αποφασίστηκε να ριχθεί ο νεαρός Θεόδωρος μέσα σε πυρακτωμένο καμίνι. Μ αυτόν τον τρόπο ο γενναίος αθλητής του Χριστού έλαβε τον αμάραντο στέφανο της αγιότητος και από Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 3

4 τότε μέχρι σήμερα τιμάται και γεραίρεται η μνήμη του από τους απανταχού της Γης ευρισκομένους χριστιανούς. Ο Άγιος μεγαλομάρτυς Θεόδωρος ο Τήρων συνέδεσε το όνομά του με το παράδοξο θαύμα των κολλύβων, το οποίο εορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία μας το Σάββατο της πρώτης εβδομάδος των Νηστειών. Το θαύμα αυτό έλαβε χώρα επί των ημερών του βασιλιά Ιουλιανού του Παραβάτη ( ). Ο ασεβής και δόλιος αυτός βασιλιάς στην προσπάθειά του να τιμωρήσει και να μιάνει τους χριστιανούς, γνωρίζοντας ότι νηστεύουν την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, έδωσε εντολή να αποσυρθούν όλα τα τρόφιμα και στη θέση τους να βάλουν ειδωλόθυτα, δηλαδή τρόφιμα μιασμένα από το αίμα των θυσιασμένων ζώων. Μ αυτόν τον τρόπο οι χριστιανοί θα αγόραζαν και θα κατανάλωναν τα τρόφιμα αυτά και έτσι θα μιαίονταν. Όμως η Πρόνοια του Θεού φρόντισε να στείλει στον τότε Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως Ευδόξιο ( ) τον Άγιο Θεόδωρο τον Τήρωνα, ο οποίος εμφανίστηκε σε όραμα και του αποκάλυψε τις δόλιες ενέργειες του βασιλιά, παραγγέλνοντάς του να συναθροίσει τους χριστιανούς το πρωί της επόμενης ημέρας και να τους ενημερώσει για τα συμβαίνοντα. Στο ερώτημα του Ευδόξιου πώς θα μπορέσουν οι χριστιανοί να συντηρηθούν, ο άγιος απάντησε ότι η έλλειψη της αναγκαίας τροφής θα αναπληρωθεί από τα κόλλυβα, δηλαδή το βρασμένο σιτάρι, όπως συνήθιζαν να το λένε στα Ευχάιτα του Πόντου. Έτσι οι χριστιανοί δεν μολύνθηκαν και ευχαρίστησαν τον Θεό και τον Άγιο Θεόδωρο για τη μεγάλη αυτή ευεργεσία και προσφορά. Πηγή: Ἀπολυτίκιον. Ἦχος β. Μεγάλα τὰ τῆς πίστεως κατορθώματα! ἐν τῇ πηγῇ τῆς φλογός, ὡς ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως, ὁ Ἅγιος Μάρτυς Θεόδωρος ἠγάλλετο πυρὶ γὰρ ὁλοκαυτωθείς, ὡς ἄρτος ἡδύς, τῇ Τριάδι προσήνεκται. Ταῖς αὐτοῦ ἱκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ. Αὐτόμελον. Πίστιν Χριστοῦ ὡσεὶ θώρακα, ἔνδον λαβὼν ἐν καρδίᾳ σου, τὰς ἐναντίας δυνάμεις κατεπάτησας Πολύαθλε, καὶ στέφει οὐρανίῳ, ἐστέφθης αἰωνίως ὡς ἀήττητος. Μεγαλυνάριον. Δῶρον πολυτίμητον καὶ τερπνόν, ἀθλήσας προσήχθης, τῷ δοξάσαντί σε λαμπρῶς ὅθεν ἐδωρήθης, θερμότατος προστάτης, τῇ Ἐκκλησίᾳ πάσῃ, Τήρων Θεόδωρε. Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 4

5 Μία διδακτική ιστορία από τη μοναχή Πορφυρία, την πρώην taxi-driver! Εννέα η ώρα το βράδυ, βρίσκομαι στην πλατεία Παγκρατίου. Ένα παιδί γύρω στα 17 με σταματάει. Καλησπέρα, στα VILLAGE. Από το ραδιόφωνο του αυτοκινήτου έχει αρχίσει το απόδειπνο. Το παιδί, που κάθισε δίπλα μου, μου λέει: -Δεν βγάζεις τον παπά, να βάλεις τραγούδια; -Γιατί, αγόρι μου, δεν σου αρέσει η ακολουθία; -Η ακολουθία δεν με νοιάζει Τους παπάδες δεν θέλω να ακούω. -Γιατί, τι σου έκαναν οι παπάδες; -Εμένα τίποτε Ο πατέρας μου τους βρίζει, γι αυτό δεν τους θέλω. -Ο πατέρας σου γιατί τους βρίζει; -Δεν ξέρω. -Έχεις πάει ποτέ σου στην Εκκλησία; -Όχι! Ποτέ! -Καλά, στην Ανάσταση δεν πάτε; Τα Χριστούγεννα δεν πάτε; -Όχι! -Σε γάμους, σε βαφτίσια, πάτε; -Ναι, πάμε. -Η μανούλα σου δεν σου έχει μιλήσει για τον Θεό; -Όχι! -Ούτε το σταυρό σου κάνεις; -Όχι! Χριστέ μου, δεν είναι δυνατόν! -Αγόρι μου γλυκό, στο σχολείο θρησκευτικά δεν κάνετε; -Ε, κάνουμε κάτι λίγο. -Άκουσε να σου πω, αγόρι μου - ο Θεός είναι η ζωή, η Εκκλησία είναι το σπίτι του Θεού και ο παπάς είναι για να μας μεταφέρει τα λόγια του Θεού. Χωρίς τον Θεό είμαστε νεκροί! -Νεκροί; -Ναι! Χωρίς Θεό είμαστε πνευματικά νεκροί. Στο σπίτι σας είστε ευτυχισμένοι, οι γονείς σου είναι αγαπημένοι; -Μμ!! όχι. -Γιατί; Τι συμβαίνει; -Ο πατέρας μου είναι νευρικός, όλο μαλώνει με την μάννα μου και με μας. Όλα του φταίνε. -Βλέπεις πως μακριά από τον Θεό είμαστε δυστυχισμένοι; Ενώ, όταν είμαστε κοντά Του, είμαστε χαρούμενοι και ήρεμοι, δεν νευριάζουμε, ξέρουμε να συγχωρούμε, είμαστε γεμάτοι από αγάπη. Εσύ θα ήθελες, όταν θα μεγαλώσεις και παντρευτείς, να κάνεις οικογένεια σαν και αυτή που ζεις; -Όχι, γιατί δεν μ αρέσει. -Για να κάνεις καλύτερη οικογένεια, πρέπει να πλησιάσεις τον Θεό. -Πώς θα τον πλησιάσω; -Να, θα σε πάω τώρα να μιλήσεις με έναν παπά, όπως τους λες εσύ. Πάμε; Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 5

6 -Όχι, όχι, δεν θέλω! -Σε παρακαλώ, σε ικετεύω, του είπα πολύ γλυκά, πολύ τρυφερά. Πήγαινε μόνο μια φορά και μην ξαναπάς ποτέ σου, σε παρακαλώ. Και εγώ θα έρθω μαζί σου και ύστερα θα σε πάω στα, VILLAGE. χωρίς χρήματα. Αυτό του άρεσε και μου λέει: -Το λόγο σου; -Το λόγο μου! Βιαζόμουν να προλάβω, πριν φύγει ο ιερέας από την Εκκλησία. Ευτυχώς πρόλαβα. Το παλικάρι μπήκε για εξομολόγηση. Όταν μετά από μισή ώρα βγήκε, ήταν τόσο αλλαγμένος, που με ευχαρίστησε και μου είπε: «Ωραίος αυτός ο παπάς, θα ξανάρθω!» Μετά τον πήγα στα VILLAGE. όπως του είχα υποσχεθεί. Η χαρά μου ήταν απερίγραπτη το παιδί ξεκινούσε μία νέα σωτήρια πορεία. ΒΙΒΛΙΟΓ. ΜΟΝΑΧΗ ΠΟΡΦΥΡΙΑ. ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ. Κάρφωμα και ξεκάρφωμα Ένας μεγάλος ζωγράφος που λεγόταν Γουλιέλμος Άχτερμαν είχε φτιάξει μια αριστουργηματική εικόνα της Αποκαθήλωσης. Σε αυτήν έχει ζωγραφίσει διάφορους ανθρώπους, να προσπαθούν να κατεβάσουν το σώμα του Χριστού από το σταυρό, όπως το έχουμε και στην εκκλησία την Μεγάλη Παρασκευή. Τότε βγάζουμε τα καρφιά και κατεβἀζουμε το σώμα του Χριστού από το Σταυρό. Εκεί λοιπόν, στην εικόνα αυτή πάει ένας άνθρωπος, την κοιτάζει και λέει: - Παιδάκι μου, εδώ δεν είσαι συ; - Ήταν ένα πρόσωπο φτυστό με την φάτσα του ζωγράφου. - Ναι εγώ είμαι. - Και πώς τον έβαλες τον εαυτό σου εκεί; - Λέει ο Άχτερμαν: - Να σου πω.. Μέχρι τώρα και εγώ Του κάρφωνα καρφιά του Χριστού. Με τις πράξεις μου. Κάθε πράξη για ένα μεγάλο διάστημα της ζωής μου, ήταν και ένα καρφί στην καρδιά του Χριστού! Αλλά κάποια στιγμή το συναισθάνθηκα και είπα: - Τέρμα! Πρέπει να αρχίσω να βγάζω κανένα καρφί από τα χέρια και τα πόδια του Χριστού! Τουλάχιστον από εκείνα που του έβαλα εγώ. Το προσπαθώ. Και θα το προσπαθώ. Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος ο μεγάλος αυτός διδάσκαλος της Εκκλησίας λέει: Σε όσο υψηλή πνευματική ζωή και αν φθάσουμε, αν δεν κάνουμε την καρδιά μας πονόψυχη, η πνευματική μας ζωή θα είναι ψεύτικη και υποκρισία! Ο άνθρωπος αρχίζει να έχει πονόψυχη καρδιά, τότε που αρχίζει να μην θέλει πια να βάλει και άλλα καρφιά στους άλλους, αλλά και να βγάλει εκείνα που σε εποχή πνευματικής καθίζησης έβαλε. Πηγή: Μητροπολίτου Νικοπόλεως Μελετίου, Κάρφωμα και ξεκάρφωμα Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 6

7 Κοντά στον Θεό (π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος ) -Γέροντα, είναι διαπίστωσις πολλών πνευματικών ανθρώπων ότι ο κόσμος συνεχώς χειροτερεύει. Αυτό τό απότομο κατρακύλισμα κάπου μας φοβίζει. Εμείς τι μπορούμε να κάνουμε; -Νά παραμένουμε κοντά στον Θεό. Όσο είμεθα κοντά Του ισχύει το: «Παρεμβαλεί άγγελος Κυρίου κύκλω των φοβούμενων αυτόν και ρύσεται αυτούς»(ψαλμ 33,8). Όταν ο βασιλιάς της Συρίας είχε στείλει στρατό νά συλλάβουν τον προφήτη Ελισσαίο, ο προφήτης βρισκόταν με τον υποτακτικό του. Μόλις ο υποτακτικός του είδε να ανεβαίνουν οι στρατιώτες για να τους συλλάβουν,τρομοκρατήθηκε, τον έπιασε πανικός. Και στράφηκε στον Ελισσαίο και του λέγει : «Για κοίτα κύριε, τι γίνεται. Πόσοι έρχονται να μας συλλάβουν, πώς θα γλιτώσουμε ;» Ο προφήτης του απάντησε να μην φοβάται, διότι «πλείους οι μεθ` ημών υπέρ τους μετ` αυτών» (Δ Βασ. 6,16). Είναι πολύ περισσότεροι εκείνοι που είναι μαζί μας, παρά οι εχθροί μας που έρχονται να μας συλλάβουν. Και προσευχήθηκε ο προφήτης Ελισσαίος στο Θεό και είπε : «Κύριε, άνοιξε τους οφθαλμούς του παιδιού για να δει πως Εσύ με υπερασπίζεις». Και πράγματι ο Θεός άνοιξε τους οφθαλμούς του υποτακτικού και είδε γύρω από τον προφήτη να είναι μια στρατιά ολόκληρη αγγέλων, που κρατούσαν πύρινα σπαθιά στα χέρια τους. Αμέσως η ψυχή του γέμισε από ικανοποίηση, από αγαλλίαση, και του έφυγε ο φόβος. Και φυσικά δεν κατώρθωσαν να συλλάβουν και να θανατώσουν τον προφήτη Ελισσαίο. Πύρινα τάγματα αγγέλων, στρατιές αγγέλων είχαν σταλή από τον Θεό για να υπερασπιστούν τον προφήτη Του. Αυτά δεν εγίνοντο μόνο τότε. Γίνονται στη ζωή κάθε ανθρώπου, όταν είμεθα άνθρωποι του Θεού. Η πίστις μας είναι στους αιώνες των αιώνων. Δεν ήταν μόνο για εκείνη την εποχή. Ούτε για την εποχή των Αποστόλων και των Πατέρων. Αρκεί εμείς να είμεθα σαν αυτούς. Ό Θεός είναι ο ίδιος «Χθες και σήμερον ό αυτός και εις τούς αιώνας». Ή ζωή μας, ή ύπαρξίς μας στα χέρια Του. Με απόλυτη εμπιστοσύνη όχι μόνον να αναφωνούμε, αλλά και να ζούμε το,«εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα» Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 7

8 Το δίλημμα Η Ελένη ζούσε στο Καρπενήσι και είχε παντρευτεί έναν πολύ σκληρό άνδρα ο οποίος την χτυπούσε για το παραμικρό όπως χτυπούν τα παιδιά την μπάλα στο γήπεδο. Τα βάσανα της ζωής την έκαναν να υπηρετεί στη μονή της Παναγίας της Προυσιώτισσας κάθε Δεκαπενταύγουστο. Διηγείτο η ίδια: Μια περίοδο δούλευα παραδουλεύτρα σε ένα γιατρό, που ήταν καλοπληρωτής αλλά και πολύ σκληρός σαν τον άνδρα μου. Μια μέρα πήρα τον κάδο των σκουπιδιών για να πάω να τα πετάξω και ξαφνικά άκουσα ένα κλαυθμύρισμα. Φθάνοντας στο σκουπιδότοπο άνοιξα το καπάκι και βλέπω ένα μωρό μέσα στα αίματα. «Παναγιά μου τι να κάνω; Να γυρίσω στο γιατρό δε γίνεται γιατί αυτός το πέταξε, όμως αν το πάρω στο σπίτι ο άντρας μου θα με σφάξει σαν λαμπριάτικο αρνί. Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 8 *** Το πήρα, το φίλησα σκουπίζοντας τα αίματα και το έσφιξα στην αγκαλιά μου γιατί ήταν ο χειμώνας πολύ παγερός. Όταν έφθασα στο σπίτι δεν ήταν κανείς. Είπα μέσα μου: «Ο Θεός είναι μαζί μου και αφού το έπλυνα το τύλιξα σε μια παλιά μου πουκαμίσα και το σταύρωσα προσευχόμενη: «Παναγία μου Προυσιώτισσα, χαρίτωσέ το να μην κλάψει. Και το θαύμα έγινε.το μωρό για δυο χρόνια δεν έκλαψε! Το τάιζα κρυφά και το κοίμιζα κάτω από το κρεβάτι μας. Όταν ερχόταν ο άνδρας μου η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά. Πέρασε ο καιρός και το παιδί άρχισε να μπουσουλά. Οπότε ένα μεσημέρι εκεί που τρώγαμε ξετρύπωσε το μωρό και ήρθε κάτω από το τραπέζι. Μόλις το είδε ο άνδρας μου τα μάτια του γυάλισαν σαν του λιονταριού. Τι είναι αυτό; μου λέει. Τότε έκαμα τον σταυρό μου και του είπα το μυστικό. Συγκινήθηκε και το δέχθηκε σαν να ήταν δικό του. Το παιδί αυτό τώρα έχει παντρευτεί και εργάζεται στο Καρπενήσι. Από το παιδί αυτό έχω ένα ποτήρι νερό, ενώ από τα δικά μου τίποτα. Πηγή: Αρχιμανδρίτου Γρηγορίου, ηγουμένου Ι.Μ. Δοχειαρίου, Μορφές που γνώρισα να ασκούνται στο σκάμμα της Εκκλησίας

9 Αυτό το "Κάποτε", το έλεγαν ζωή... Η διαφορά σε απλά καθημερινά πράγματα στο πέρασμα του χρόνου. Η αντίληψη των πραγμάτων από μια γενιά που έζησε διαφορετικά. Κ Α Π Ο Τ Ε. ο χρόνος είχε τέσσερις εποχές δουλεύαμε οκτώ ώρες είχαμε χρόνο να πάμε για καφέ με τους φίλους μας είχαμε τις πόρτες των σπιτιών ανοικτές, όπως και τις καρδιές μας πίναμε νερό της βρύσης και ήμασταν μια χαρά παίζαμε με τους φίλους μας ποδόσφαιρο στις αλάνες είχαμε 2 τηλεοπτικά κανάλια και πάντα βρίσκαμε κάτι ενδιαφέρον να δούμε κυκλοφορούσαμε με ταπεινά αυτοκίνητα 1000 κυβικών και ήμασταν χαρούμενοι είχαμε χρόνο για τον εαυτό μας η σκληρή δουλειά ήταν ιδανικό λέγαμε καλημέρα σε ένα περαστικό και τον ρωτούσαμε για την τάδε οδό ζούσαμε σε σπίτι 65 τετραγωνικών και.ήμασταν ευτυχισμένοι ζητάγαμε συγγνώμη από κοντά αγοράζαμε ένα παντελόνι και το είχαμε για δύο χρόνια τα περιοδικά έπαιρναν συνέντευξη από ανθρώπους σα το Σεφέρη ξυπνάγαμε πρωί πρωί την Κυριακή για να πάμε στην εκκλησία μαζευόμασταν όλη η οικογένεια γύρω από το κυριακάτικο τραπέζι και αισθανόμασταν ενωμένοι και ευτυχισμένοι. δεν είχαμε φράγκο στην τσέπη, μα ήμασταν τόσο, μα τόσο αισιόδοξοι, ακόμη κι ευτυχισμένοι! ΣΗΜΕΡΑ. έχει δύο έχουμε χάσει το μέτρημα τα λέμε μέσω MSN και Skype κλειδαμπαρωνόμαστε, βάζουμε συναγερμούς και έχουμε και 5-6 λυκόσκυλα για να μην αφήσουμε κανέναν να μας πλησιάσει. Είτε είναι καλός, είτε κακός. πίνουμε εμφιαλωμένο και.αρρωσταίνουμε παίζουμε ποδόσφαιρο στο Playstation έχουμε 100 κανάλια και δεν μας αρέσει κανένα πρόγραμμα κυκλοφορούμε με τζιπ 2000 κυβικών και στεναχωριόμαστε που δεν έχουμε τζιπ κυβικών δεν έχουμε χρόνο για κανένα.. είναι..κουταμάρα μας τa λέει ο navigator ζούμε σε σπίτια 120 τετραγωνικών και δεν χωράμε μέσα. το λέμε και με SMS τώρα το έχουμε δύο μήνες και μετά παίρνουμε άλλο παίρνουν από τον Καρβέλα δεν πάμε γιατί είναι.μπανάλ και γιατί οι παπάδες γίνανε μεσίτες και επιχειρηματίες έχει ο καθένας το δικό του δωμάτιο και δεν βρισκόμαστε μαζί στο τραπέζι ποτέ. έχουμε τα πάντα και τρωγόμαστε με τα ρούχα μας. Αυτό το «Κάποτε», το έλεγαν ζωή.. Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 9

10 ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ «Ψυχή μου, ψυχή μου, ἀνάστα, τί καθεύδεις τό τέλος ἐγγίζει καί μέλλεις θορυβεῖσθαι ἀνάνηψον οὖν, ἵνα φείσηταί σου Χριστός ὁ Θεός, ὁ πανταχοῦ παρών καί τά πάντα πληρῶν». Ψυχή μου, ψυχή μου γιατί κοιμάσαι; Ξύπνα από τον ύπνο της αμαρτίας. Πλησιάζει το τέλος και ανησυχία σε περιμένει. Ξεζαλίσου λοιπόν από την μέθη του κακού, για να σε λυπηθεί ο Χριστός, που βρίσκεται παντού και γεμίζει τα πάντα με την παρουσία Του. Ο τόσο γνωστός ύμνος είναι το κοντάκιο του Μεγάλου Κανόνος, που είναι έργο το Ανδρέα Κρήτης ( μ.χ). Το πλαίσιο μέσα στο οποίο υφαίνονται τα νοήματα του ύμνου είναι κατανυκτικό, όπως πολύ κατανυκτικοί είναι και όλοι οι ύμνοι του Τριωδίου. Με άκρα ταπείνωση απευθύνεται ο ποιητής στην ψυχή του. Κυρίως όμως η φωνή του απευθύνεται στον κάθε αμαρτωλό, που τον καλεί να συνέλθει από τη μέθη του κακού. «Ψυχή μου, ψυχή μου, τι καθεύδεις»; Γιατί κοιμάσαι τον ύπνο της αμαρτίας; «Τι ραθυμείς άθλια ψυχή μου»; Άφησε επιτέλους τη ζωή της νωθρότητας και την πνευματικής οκνηρίας. Τίναξε την άχλη την ανομίας. Φύγε από το ζόφο του κακού. «Ανάστα, τι καθεύδεις»; Αυτό το μήνυμα απευθύνει ο ιερός υμνογράφος στον κάθε αμαρτωλό. Και είναι το μήνυμα τούτο ο αντίλαλος του ιδίου εκείνου μηνύματος, που απευθύνει Πνεύμα το Άγιον στον κάθε παραβάτη του Θείου Νόμου. «Έγειρε το καθεύδων και ανάστα εκ νεκτών» (Εφεσίους 5,14). Σήκω επάνω εσύ που κοιμάσαι τον ύπνο της αμαρτίας και αναστήσου από την νέκρα και το θάνατο. Όπως πολύ ωραία σημειώνει ο σοφός Ωριγένης «έγερσις έστιν η από κακίας επ αρετήν επάνοδος», η επιστροφή δηλαδή στο δρόμο της αρετής. Αυτό τον πόθο της επιστροφής θέλει να προκαλέσει στον κάθε αμαρτωλό με τα γραφόμενα του ο ποιητής της Εκκλησίας. Και για να πετύχει το σκοπό του, υπενθυμίζει στη συνέχεια βασική αλήθεια της πίστεως. «Το τέλος εγγίζει». Ω πόσο λησμονούμε την αλήθεια αυτή! Και είναι τόσο βασική για την σωτηρία μας. Δεν ζήσουμε αιώνια πάνω στη γη. «Χωρίζεσθαι μέλλομεν των ενταύθα» (Οίκος Μεγάλης Τρίτης). Ο θάνατος θα σημάνει το τέλος της επίγειας ζωής μας. Θα πέσει η αυλαία. Η πρώτη φάση τότε θα τελειώσει για να αρχίσει μια άλλη, γεμάτη προσδοκία. Το αντικείμενο της προσδοκίας αυτής θα είναι ο Χριστός. «Και πάλιν ερχόμενος μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς». Πόσο ζωηρό ήτο η προσδοκία αυτή στους πρώτους χριστιανούς! «Το τέλος εγγίζει και μέλλεις θορυβείσθαι». Δεν μπορεί να γίνει διαφορετικά. Η δικαιοσύνη θα αποκατασταθεί, οπότε «οι τα φαύλα πράξαντες πορεύσονται εις ανάστασιν κρίσεως» (Ιωαν. 5,29). Εκείνοι που έπραξαν τα κακά θα αναστηθούν για να δικασθούν και κατακριθούν. Φοβερό το κατάντημα! Ανεπανόρθωτη η ζημιά! Για να μη φθάσουμε όμως στη θέση αυτή, ας ακούσουμε τι συνιστά στον καθένα μας ο ιερός υμνογράφος: «Ανάνηψον ουν, ινα φείσηται σου Χριστός, ο Θεός, ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών». Ο καθένας ας πει στη ψυχή του: Γύρισε πίσω την πνευματική διαύγεια. Ξεζαλίσου από τη μέθη της αμαρτίας. Φρόντισε να συνέλθεις. Πάρε το δρόμο της επιστροφής. Μετανόησε. Κλάψε τα αμαρτήματα σου. Ζήτησε την άφεση. Αποφάσισε να μη επανέλθεις στα ίδια, οπότε και ο Θεός, θα σε κρίνει με επιείκεια και παραβλέποντας στο τέλος τα αμαρτήματα σου, θα σου δώσει τη συγνώμη. Ανδρέας Ν. Ιεροδιακόνου από το βιβλίο του «ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ» Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 10

11 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΑΣ Κατάθεσαν την εισφορά τους για τις ανάγκες του ναού μας οι εξής: 1. Δημήτρης και Χρύσω Παπαευέλθωντος (από το Παραλίμνι) εις μνήμη του πατέρα τους πάτερα Ευέλθωντος και του αδελφού τους Χριστοφόρου μια σειρά από Ιερά Σκεύη. 2. Ορθόδοξος Χριστιανικός Σύνδεσμος Γυναικών Αγ. Θεοδώρου του Τήρωνος εις μνήμην του προστάτη Αγίου της Εκκλησίας μας το ποσό των Κατηχητικές Συνάξεις Μονής-Μοναγρουλλίου εις φωτισμών και σωτηρίαν των παιδιών του κατηχητικού μας το ποσό των Ανώνυμος υπέρ υγείας της μικρής Ελένης που πάσχει από ανοσοανεπάρκεια το ποσό των 70 Προς όλους εκφράζουμε ευγνώμονες ευχαριστίες. Καθηκόντως μνημονεύουμε στην Αγία Πρόθεση υπέρ των «προσενεγκάντων και διούς προσήγαγον». Η Εκκλησία μας χρειάζεται την οικονομική βοήθεια σας για να αγοράσουμε Ιερά Σκεύη (κηροπήγια, θυμιατό, κ.α) και διάφορες άλλες ανάγκες του ναού μας. Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν με τις εισφορές τους στις ανάγκες τις Εκκλησίας μας παρακαλούμε όπως έρθουν σε επαφή μαζί με τον Ιερέα ή με τους επιτρόπους του ναού μας. Η αξία της ελεημοσύνης Ο κάθε χριστιανός βάσει της αγίας Γραφής και των αγίων Πατέρων, οφείλει να προσφέρει βοήθεια κάθε μήνα το ένα δέκατο από τα έσοδά του (τη λεγόμενη δεκάτη), κατ ελάχιστον. Η αξία και η ωφέλεια της ελεημοσύνης είναι τεράστια και γι αυτή μιλούν όλοι οι Πατέρες της Εκκλησίας. «Ακούστηκε η προσευχή σου και ο Θεός θυμήθηκε τις ελεημοσύνες σου και γι αυτό πραγματοποιεί τους πόθους σου» (Πράξ. ι 31). «Αυτά που προσφέρονται με πίστη στον Θεό, φέρνουν πίσω πλούσια την ανταμοιβή, τόσο σε εκείνον που προσφέρει, όσο και σε εκείνον για τον οποίο προσφέρονται» (Άγιος Γρηγόριος ο Διάλογος). «Στη διαθήκη σου βάλε να σε κληρονομήσει μαζί με τα παιδιά σου ο Δεσπότης Χριστός. Βάλε στο χαρτί και το όνομα του Κριτή και μη παραλείπεις τους πτωχούς». «Ας προσφέρουμε γι αυτούς που έφυγαν ελεημοσύνες, διότι πραγματικά αυτές τους εξασφαλίζουν μεγάλη βελτίωση και ωφέλεια»(άγιος Ι. Χρυσόστομος). «Όπως ανακουφίζουμε τους φυλακισμένους με αναψυκτικά κ.τ.λ. που τους πηγαίνουμε, έτσι τους νεκρούς τους ανακουφίζουμε με τις προσευχές και τις ελεημοσύνες που κάνουμε για την ψυχή τους» (Γέροντας Παΐσιος). Η ανωτέρω βοήθεια φαίνεται εναργέστατα και στη διήγηση του Παπαδημήτρη Γκαγκαστάθη στο ομώνυμο βιβλίο, στη σελ. 81. «Ο Θεός θέλει να βοηθήσει τους κεκοιμημένους, γιατί πονάει για τη σωτηρία τους Με τα κόλλυβα του δίνουμε το δικαίωμα να επεμβαίνει Γι αυτό η Εκκλησία μας έχει τα κόλλυβα και τα μνημόσυνα Έχουν την δυνατότητα και από την κόλαση να βγάλουν ψυχή» (Γ.Παΐσιος, ΛΟΓΟΙ Δ σελ. 278) Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 11

12 Οι ακολουθίες για το μήνα Φεβρουάριο είναι: 2 Φεβ Πέμπτη Θεία Λειτουργία Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 4 Φεβ Σάββατο Εσπερινός 5 Φεβ Κυριακή Θεία Λειτουργία- ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (αρχή Τριωδίου) 10 Φεβ Παρασκευή Θεία Λειτουργία- Αγ. Χαραλάμπους και Αγ. Ζήνωνος του Ταχυδρόμου 11 Φεβ Σάββατο Εσπερινός 12 Φεβ Κυριακή Θεία Λειτουργία ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ 16 Φεβ Πέμπτη Εσπερινός Αγ. Θεοδώρου του Τήρωνος 17 Φεβ Παρασκευή Πανηγυρική Θεία Λειτουργία Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος 18 Φεβ Σάββατο Εσπερινός 19 Φεβ Κυριακή Θεία Λειτουργία ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩΣ 25 Φεβ Σάββατο Εσπερινός 26 Φεβ Κυριακή Θεία Λειτουργία ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ 1. Στις 16 Φεβρουαρίου, θα τελεστεί ο εσπερινός τους Αγίου μας, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αμαθούντος κ.κ. Νικόλαου. Ο Εσπερινός θα ξεκινήσει η ώρα 4:30μ.μ 2. Στις 17 Φεβρουαρίου, θα τελεστεί η Θεία Λειτουργία εις μνήμην του Αγίου μας προεξάρχοντος του Πανοσιολογιότατου Αρχιμανδρίτου της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού, π. Φιλόθεου Μαχαιριώτη. 3. Στις 24 Φεβρουαρίου, και ώρα 6μ.μ θα έχουμε την καθιερωμένη μας συνάντηση-ομιλία με θέμα «Μακάριοι οι πραείς». Ομιλητής θα είναι ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού, π. Εμμανούηλ. Μετά την ομιλία θα ακολουθήσει κέρασμα του Φεβρουαρίου αρχίζει αυστηρή νηστεία του Πάσχα. Καθημερινός δεν επιτρέπεται η κατάλυσης λαδερών φαγητών πλην Σαββάτου και Κυριακής. Την 25 ην Μαρτίου καταλύεται ψάρι. Παρακαλώ όποιος επιθυμεί να τελεστεί αγιασμός στο σπίτι του ή τρισάγιο στο κοιμητήριο του χωριού να επικοινωνεί έγκαιρα με τον ιερέα της κοινότητας μας στο τηλέφωνο Οι Εσπερινοί για το μήνα Φεβρουάριο θα ξεκινά η ώρα 4:30μ.μ και η Θεία Λειτουργία ώρα 6:45π.μ. «Ο ΤΗΡΩΝ» Έτος 5 ον Τεύχος 5 ον Φεβρουάριος 2012 Ιδιοκτήτης: Ι.Ν. Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος (Μοναγρούλλι Λεμεσός) Τήλ./Φάξ: Εφημέριος: Πρεσβ. Γεώργιος Κόρτας, Τήλ: Παρεκκλήσια: (α) Αγίων Αναργύρων (β) Αγίας Παρασκευής Υλικό Περιοδικού: Στα κείμενα διατηρείται η ορθογραφία των συγγραφέων. Πολλά από αυτά έχουν παρθεί από το διαδίκτυο. Ιδιαίτερες ευχαριστίες ανήκουν στο τυπογραφείο Χριστάκη Χαραλάμπους, το οποίο ανέλαβε τα έξοδα του περιοδικού μας. Ιστοσελίδα Ι.Ν.Αγ. Θεοδώρου Τήρωνος: Μηνιαία Έκδοση «Ο ΤΗΡΩΝ» - Το παρόν διανέμεται δωρεάν 12