Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Transcript

1 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1

2 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Δ Ι Α Ρ Κ Ε Ι Α Ε Ξ Ε Τ Α Σ Η Σ 5 5 Λ Ε Π Τ Α Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 1 ( 5 Μ Ο Ν Α Δ Ε Σ ) Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α Δ όπως ιάζετε προσεκτικά τις πρκάτω κριτικές ιλίων σε μι ιστοσελί λοοτεχνίς κι σημειώνετε στον πίνκ που κολουθεί τον ριθμό του κάθε κενού του κειμένου ίπλ στην κτάλληλη φράση, στο πράειμ. ΠΡΟΣΕΞΤΕ οι φράσεις που πρέπει ν συμπληρώσετε είνι ΔΕΚΑ (10) χωρίς το πράειμ. Υπάρχουν πέντε φράσεις που εν χρειάζεστε. ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΕΣ: Τ κλσικά του μήν M. Kράτση: «10» 2 Το «10» ποτελεί κρίσιμη κμπή στο έρο του Μ. Κράτση κι είνι τυχές εονός ότι ο θάντος του συρφέ την ολοκλήρωσή του. Γι πρώτη φορά ο Κράτσης ποστσιοποιείτι πλήρως πό τους ήρωές του κι πλάθει τη μυθιστορημτική του ύλη με χέρι άφοο έμπειρου τεχνίτη. Δεν υπάρχει εώ άμεση του συρφέ, συμμετοχή του στ ρώμεν μέσ πό προσωπεί, υτοιορφικές προολές, τυτίσεις, ευνοημένους χρκτήρες. Υπάρχει συρφική ιύει, σιουριά, ψυχρότητ ή κι σκληρότητ. Το μέ πλήθος των προσώπων που κτοικεί στο «10», στη λϊκή πολυκτοικί του Πειριά, κινείτι με εξιρετική κρίει κι άσφλτους υπολοισμούς πό συρφέ που του πντεπόπτη. H πολυκτοικί λειτουρεί ως χάρτης πθών, κτστάσεων κι ζωών. Έρο ωριμότητς, υστηρό, θύττ πικρό κι πισιόοξο, χρτορφεί κι ντέμνει τη νεοελληνική κοινωνί της εκετίς του 50 με πεζορφική κι Γ. Ιωάννου: «Εφήων κι μη» Το «Εφήων κι μη» του Γιώρου Ιωάννου είνι έν ιλίο «χρηστικό» - πολύ χρήσιμο. Έν εσεί «ερλείο» πνευμτικής κλλιέρεις κι μάθησης. Έν ιλίο «ιλιοθήκης». Απευθύνετι, κυρίως, στους εφήους μέχρι κι φοιτητές. Πράλληλ, όμως, πευθύνετι κι στους «μη εφήους», κθώς έν σημντικό μέρος πό τ κείμενά του είνι ρμμέν ι μεάλους, λλά τ θέμτά τους φορούν κι τους νεότερους. Ακριώς στ θέμτά του υτά των ηλικιών κι των ενιφερόντων. Το «Εφήων κι μη» περιέχει 62 ημοσίευτ σε ιλίο κείμεν του Γιώρου Ιωάννου. Τ κείμεν υτά είνι θεμτικώς πολυποίκιλ κι νήκουν σε ιάφορ είη. Επιπλέον, υπάρχει κι η σχετική ιπρμάτευση, η νωστή του Γιώρου Ιωάννου. Είνι ιηήμτ, φηήμτ, οκίμι, κείμεν εποχής (του χτες κι του σήμερ), κείμεν ι συρφείς κι τ έρ τους, κείμεν με σκέψεις του Γιώρου Ιωάννου ι το ράψιμο κι το ιάσμ, κείμεν, τέλος, ι τον λϊκό μς πολιτισμό κι την πράοση. Όλ υτά τον νωστό νθρωπιστικό κι πιευτικό στοχσμό του συρφέ τους, ο οποίος ντιμετωπίζει με ρελισμό κι πολύ κουράιο την εποχή μς. Το «Εφήων κι μη» είνι ιλίο που το κρτάς ι πάντ στη ιλιοθήκη σου.

3 Γ. Σρντάρη: «Ποιήμτ» Η ποιητική φωνή του πρόωρ χμένου ινοούμενου της ενιάς του 0 ποτελεί μι ξιοπρόσεκτη περίπτωση της νεοελληνικής λοοτεχνίς. Είνι ο πρώτος που νκάλυψε την ποιητική ιιοφυί του Ουσσέ Ελύτη. O Σρντάρης της λεόμενης «κθρής ποίησης». Στο έρο του συνυπάρχουν η πίστη στη ζωή κι στην ομορφιά, ο φιλοσοφικός στοχσμός κι η λυρική έξρση. Τ ποιήμτά του, ν κι ολιόστιχ ορισμένες φορές, ιθέτουν εκφρστική πυκνότητ κι σημσιολοικό άθος. Έχοντς νώση των ευρωπϊκών ινοητικών κι ισθητικών ρευμάτων, χρησιμοποίησε στ ποιήμτά του τον ελεύθερο στίχο, του περιέλε προλημτισμούς που έλκουν την επιρροή τους πό την ιτλική ποίηση, το έρο του Ντοστοιέφσκι, πό τις φιλοσοφικές ιέες του Νίτσε, του Σίρεν Κίρκεκωρ, λλά κι πό τον υπρξισμό. Το έρο του εν συνάντησε στην εποχή του, επηρέσε ωστόσο την ελληνική ποίηση θιά κι ουσιστικά. Η συμολή του ννωρίστηκε πό τον Ουσσέ Ελύτη, ο οποίος επηρεάστηκε σφώς πό συμολικές εικόνες που κυριρχούν στο έρο του Σρντάρη: υνίκ, θάλσσ, μονξιά, ουρνός, πουλιά. Γι τον λόο υτό, ο νομπελίστς Ελύτης, πέρ του ότι έχει φιερώσει στον ποιητή το ποίημ Γιώρος Σρντάρης, ι υτόν στο έρο του Ανοιχτά Χρτιά νφέρετι στον πρόωρο χμό του ποιητή, λλά κι στη σχέση του με τ λοοτεχνικά σλόνι της εποχής. Αξίζει πίστευτ πολύ τον κόπο ν νκλύψει κνείς ένν ποιητή που ήτν μελλοντικός, που εκτιμήθηκε μετά την εποχή του, όπως συχνά συμίνει με τις σπουιότερες λοοτεχνικές φωνές. Δισκευή κειμένων πό την ιστοσελί μτίωσε ΙΣΤΟΡΙΑ μετάκλητ λοοτεχνική σφρί 0 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ποστρέφετι την ικνότητ ευρεί ποοχή ενώ στις νζητήσεις κττέμνοντι πό είχε τεράστι πήχηση υπήρξε λάτρης προσωπική εμπλοκή συκλίνουν όλες οι περιπτώσεις έινε εχθρός του ευτού του προφητική οξυέρκει ιτρέχοντι πό με κθιερωμένη κάνει ειική μνεί ιεκικεί την ιιότητ ΓΥΡΙΣΤΕ ΣΕΛΙΔΑ

4 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 2 ( 5 Μ Ο Ν Α Δ Ε Σ ) Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α 4 Κθώς ντιράφτε έν κείμενο που ρήκτε στο ιίκτυο, μερικά ποσπάσμτά του μπερεύτηκν κι μπήκν σε λάθος σειρά. Το πρώτο μέρος των κομμτιών ρίσκετι στον πρώτο πίνκ. Προσπθείτε ν ρείτε το εύτερο μέρος των ποσπσμάτων στον εύτερο πίνκ, άζοντς το ράμμ κάθε εύτερου μέρους ίπλ στον ριθμό του κτάλληλου πρώτου μέρους, όπως στο πράειμ. ΠΡΟΣΕΞΤΕ τ ποσπάσμτ που λείπουν είνι ΔΕΚΑ (10) χωρίς το πράειμ Υπάρχουν τρί ποσπάσμτ που εν χρειάζεστε. Ομά Ερσίς: Ποιο είνι το μυστικό της επιτυχίς; ΠΡΩΤΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ Το εονός κι μόνον ότι τ στελέχη ή οι ερζόμενοι συμμετέχουν σε μι ομά ερσίς είνι ρκετό ως εομένο, ι ν ελτιώσουν την πρωικότητά τους. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Μι ομά ερσίς μπορεί ν επιτύχει πολύ περισσότερ π ό,τι κάθε μεμονωμένος ερζόμενος ξεχωριστά. Κι όμως, συχνά υτές οι ομάες πετυχίνουν λιότερ π ό,τι πετυχίνουν άνθρωποι που εράζοντι μόνοι τους. Κι υτό ιτί πολλές επιχειρήσεις προτιμούν Επίσης, μερικές φορές σπτλούν περισσότερη ενέρει στο ν ιτηρήσουν τ τμήμτ τις ικές τους ορνικές θέσεις, Πώς, όμως, μπορούμε ν ξεχωρίσουμε μι ποοτική πό μι μη ποοτική ομά ερσίς; Κθώς είνι ευκολότερο ν μελετήσουμε το ρνητικό πρά το θετικό, θ νλύσουμε τ χρκτηριστικά μις μη ποοτικής ομάς ερσίς. Πρώτο σύμπτωμ είνι Οι άνθρωποι συνεπώς χάνουν την έμπνευσή τους. Σε πολλές επιχειρήσεις, τ συμπτώμτ της κρίνις κι του ντωνισμού είνι πολύ συνηθισμέν κι όσοι εν μπορούν ν εκφρστούν ελεύθερ στο χώρο ερσίς τους Οι μη ποοτικές ομάες ερσίς ενισχύουν τον θέμιτο ντωνισμό μετξύ των μελών τους κι των μελών των άλλων ομάων. Δεν χρησιμοποιούν τ λάθη Άλλο έν είμ μη ποοτικής ομάς ερσίς είνι η έκφρση υσρέσκεις στ πρόσωπ των ερζομένων. Σε μι ποοτική κι επιτυχημένη ομά ερσίς, η άνετη τμόσφιρ που ημιουρείτι Πολλοί ειικοί πιστεύουν ότι η ειλικρίνει είνι το κλειί μις υιούς οράνωσης. Δυστυχώς, όμως, υπάρχουν κι μερικοί οι οποίοι πιστεύουν ότι η ειλικρίνει είνι η τελευτί προσπάθει που πρέπει ν ίνει ότν όλες Άλλο σημείο στο οποίο πρέπει ν στθούμε είνι οι συσκέψεις ως μέσο μις ποοτικής ομάς ερσίς, ώστε άτομ ειικευμέν κι ενημερωμέν σε ορισμένους τομείς ν ντλλάσσουν πόψεις προσπθώντς ν λύσουν κοινά προλήμτ. Δυστυχώς, όμως, Τέλος, πολύ κθοριστική είνι η άρνηση οήθεις πό άλλους, επειή υπάρχει φόος ι τις επιπτώσεις που θ έχει η νωστοποίηση των ρστηριοτήτων της ομάς σε τρίτους ή ιτί εν μπορούν ν ξιολοηθούν οι επιπτώσεις της οήθεις υτής. Αντίθετ, Το μέεθος της λληλοοήθεις που υπάρχει μετξύ των μελών της ομάς είνι ένς πράοντς που επηρεάζει την ποοτικότητά της.

5 ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ χ ε στ ζ η θ ι κ λ μ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Ομά ερσίς σημίνει ότι άτομ νεξάρτητ μετξύ τους εράζοντι μζί ι ν επιτύχουν περισσότερ π ό,τι θ πετύχινν ν ερζότν ο κθένς ξεχωριστά. Bσική προϋπόθεση είνι ν θεωρούν τη ουλειά τους συνρπστική, ικνοποιητική, ημιουρική κι ευχάριστη. σν μάθημ λλά σν τιμωρί ι τους συνέλφους τους. Ο ντωνισμός είνι πηή ζωής ι πολλές επιχειρήσεις. Υπάρχει, όμως, μεάλη ιφορά μετξύ υιούς κι θέμιτου ντωνισμού, πράμ που πσχολεί έντον τους ιευθυντές Η λληλοοήθει είνι πρίτητη ι ν προσφέρουμε τον κλύτερό μς ευτό στην ομά ενώ, ντίθετ, ότν πουσιάζει, η ομά ποτυχάνει. ρχίζουν τις ιιωτικές συζητήσεις σε κοινόχρηστους χώρους. οι άλλες έχουν ποτύχει. Πολλά νώτερ στελέχη φτάνουν στ άκρ προκειμένου ν ποφύουν την λήθει. Η ειλικρίνει εν θεωρείτι νκί κι η ομά ερσίς ποίει με μυστικότητ κι πρπλνητικές ρστηριότητες, έτσι ώστε το ποτέλεσμ είνι ό,τι χειρότερο μπορεί ν συμεί σε μι επιχείρηση. Μι ορά με ελεύθερο ντωνισμό είνι μι ορά στην οποί οι επιχειρήσεις, νεξάρτητες η μί πό την άλλη, σκούν την ίι ρστηριότητ κι ντωνίζοντι μετξύ τους ι ν προσελκύσουν τους κτνλωτές. Με άλλ λόι, είνι μι ορά στην οποί κάθε επιχείρηση υπόκειτι στις ντωνιστικές πιέσεις των άλλων. πρά ι το κλό της επιχείρησης, ως συνόλου. Οποιήποτε ομά ερσίς, πό την πιο πλή της επιίωση ως την πόλυτη επιτυχί της, εξρτάτι πό τον τρόπο με τον οποίο συνεράζοντι οι ερζόμενοι μετξύ τους. η νί. Ότν μι επιχείρηση νπτύσσετι, οι ευκιρίες ι προσωπικές επιτυχίες μειώνοντι. Πολύ συχνά, λοιπόν, οι ερζόμενοι πλήττουν κι υτό ιτί εν είνι υντόν ν ικνοποιηθούν όλες οι νάκες κι οι προσοκίες τους. Τ μέλη υτής της ομάς ερσίς μπορούν ν πρέχουν νομική οήθει σε θέμτ τοπικής μετνάστευσης κι εκπτρισμού: πό σχεισμό επιχειρημτικών στρτηικών μέχρι κι συμουλές σε θέμτ θεωρήσεων τομικών ιτηρίων, πό προετοιμσί υποθέσεων κι ιχείριση ρχείων έως κι το σχεισμό ομικών εκπτρισμών είνι εμφνής κι στον πιο νύποπτο επισκέπτη. Ο τόπος ερσίς πρέπει ν είνι το μέρος όπου οι υπάλληλοι χίροντι ν ουλεύουν. μι επιτυχημένη ομά θ ξιολοήσει τους λόους ι τους οποίους της πρέχετι η οήθει υτή κι θ την ξιοποιήσει υνμικά, ώστε ν ντιμετωπίσει τ προλήμτά της. Η επιτυχής προώθηση των προϊόντων κι υπηρεσιών ποτελεί πρωτρχικό στόχο ι τις επιχειρήσεις, εομένου ότι συμάλλει στην υιή κι εύρυθμη λειτουρί τους. ν ιτηρούν κάποιες πεπλιωμένες πόψεις κτπτώντς τις ιέες των μελών τους, οι οποίες, ν είχν χρησιμοποιηθεί, πιθνόν ν έινν λύση σε πολλά προλήμτ. οι συσκέψεις υτές εν έχουν πάντ τ νμενόμεν ποτελέσμτ, ιτί λίοι είνι υτοί που επιθυμούν το κλό της επιχείρησης. Η επιτυχί μις σύσκεψης εξρτάτι πό τη ιάθεση των τόμων που συσκέπτοντι, κθώς κι πό το κτά πόσον θεωρούν νκί κι εποικοομητική τη συνάντηση. 5 ΓΥΡΙΣΤΕ ΣΕΛΙΔΑ

6 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α ΠΡΩΤΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ 0 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ χ

7 Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α ( 5 Μ Ο Ν Α Δ Ε Σ ) Διάζετε σε έν έντυπο πρόρμμ θετρικής πράστσης το πρκάτω πόσπσμ πό το θετρικό έρο του Δ. Ζούκου «Οι ζητιάνοι». Κθώς το ιάζετε, σημειώνετε με σε κάθε έν πό τ ερωτήμτ που έχετε μπροστά σς την πάντηση (πό τις,, κι ) που θεωρείτε ότι είνι σωστή, όπως στο πράειμ. ΠΡΟΣΕΞΤΕ ι κάθε ερώτημ υπάρχει μόνο μί σωστή πάντηση. Γλιφίης Βσιλιάς Γλιφίης Νεμένιος Μενένιος Βσιλιάς Γλιφίης Βσιλιάς Γλιφίης Νεμένιος Εφόσον τ λόι των επικριτών χράξουν ροπή προς την άυσσο της ειότητς, συκοφάντες ν θεωρηθούν κι η τιμωρί τους άσνο ν ίνει λοισμού ικού μου. Η πίτηση σου, Γλιφίη, κι σωστή κι ίκιη είνι, μ ν η εκίκηση σου είξει τη εννιοωρί της, φοάμι ότι θ ίνω σιλιάς σε έρημη πό νθρώπους πόλη. Τους ρχιιολείς μόνο, Βσιλιά μου, προτίθεμι ν ξεπστρέψω. Τούτο τον Νεμένιο έχω σκοπό ν του πάρω το κεφάλι κι του Μενένιου το σώμ θ το σνίσω φρικτά κι ύστερ πάνω στον τάφο του θ φυτέψω πεύκο. Σν ο σκύλος πειλήθηκε, φνέρωσε τ όντι κι με τρόμο προσπθεί τη νώμη ν πλνέψει. Μ τούτο έτσι εύκολ κθόλου ε θ περάσει κι στις πειλές με πειλές θ πντήσω. Αν ο ελιφόρος νφέρει ντίθετ πό όσ λέει τούτος εώ, τότε το κεφάλι του στη ικριτική ευχέρει του μίσους μου θ είνι. Κι το υπόλοιπο κορμί του πό ική μου θέληση τ πάνειν θ τρήξει. Κι υτά σωστά είνι. Το πόευμ, λοιπόν, ίμ σίουρ στην πόλη θ χυθεί κι ω ένν σύμουλο ή ύο θ χάσω. Μ ν φάμε τώρ, ιτί η συκίνηση θέλει ερό στομάχι. Σερίρετι το εύμ Θέλω, σιλιά, ν προσθέσω κάτι κόμ κι έπειτ τελειώνω. Κιρό τώρ νέχομι τη φιλυποψί κι ν το πόευμ πό κάποι σύμπτωση τρική εν ποειχθεί ούτε η θωότητ μου μ ούτε κι η ενοχή μου, θ συνεχίσω ν έχομι προστάτευτος τις προσολές ι τιμή κι ένος. Κι τούτο πιο άικο πό τ άικ είνι. Πώς ζητάς εώ ν τιθσεύσω την άκριτη κρίση του κόσμου; Αν οι Θεοί εν κάνουν εφικτή την έλευση του ελιφόρου, ν ισχύσουν τ ίι με τεκμήριο την θωότητ μου. Οι συκοφάντες ν τιμωρηθούν κι ω με πράξη σιλιά έκστη το όνομ ν κθρίσω. Τι άρε σκρώνεις, Γλιφίη; 7

8 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Μενένιος Τι κκό ο νους σου ετοιμάζει; Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α 8 Γλιφίης Βσιλιάς Μενένιος Μενένιος Γλιφίης Βσιλιάς Γελωτοποιός Βσιλιάς Γελωτοποιός Μενένιος Γλιφίης Μενένιος Γελωτοποιός Βσιλιάς Γελωτοποιός Γλιφίης Γελωτοποιός Βσιλιάς Μόνο κκό στο εύμ σκοπεύω ν κάνω. Κι ν τ λόι μου λάθος τ μετρήστε οι υο σς, εξήηση ορά σς ίνω ότι ο άνθρωπος πό κτσκευή είνι θνητός σε όλ μ η σύμφορ του την επνάληψη θάντη την έχει. Σύμουλε, ξεθάρρεψες κι ζητάς ν συμούν πράμτ πολύ κρί. Μ κθώς ο πειρσμός της πείνς άζει σε οκιμσί τις ρές ποφάσεις, κάνω εκτό το ίτημ σου, χωρίς άλλη τριή του χρόνου. Του μελλοθάντου η ικίωση, σιλιά, ο θάντος μόνο είνι. Γιτί τούτος ν ξεφύει πό το πεπρωμένο; Η πόφση σου σιλιά είνι των νόμων υθιρεσί. Ο ένοχος μονάχ με θώωση ρπετεύει πό τη φυλκή της ενοχής. Αν κι εφόσον η ενοχή, Μενένιε, είνι εξρχής ποεειμένη. Οι μκρήορες κουέντες σς είνι τλιπωρί ι την όρεξη. Γι ν τελειώνουμε, έτσι όρισ κι έτσι τ πράμτ θ ίνουν. Κι σίουρ στου ελιφόρου τον ερχομό θ κουστούν έπινοι θριμικοί κι στης ικιοσύνης την πονομή εφάμιλλοι του Πίνρου επινίκιοι ύμνοι. Φάτε τώρ. Λοάριζε, σιλιά, χωρίς της μοίρς τ ελττώμτ κι η τύχη σου νκριής θ είνι. Φάε κι συ, μπς κι στμτήσεις ι λίο ν μιλάς. Τι κάνετε εκεί, μπορείτε ν μου πείτε; Απ το φητό τ μήλ ξεχωρίζω. Τούτο το «ψάξε την κότ» μου φίνετι κότ ν μην έχει. Κι ώ στο «ψάξε την κότ» την κότ ψάχνω. Μ υτό σημίνει ότι το φητό είχε επιτυχί. Τον σιλιά οξάστε ι τις πρωτότυπες ιέες του κι το θυμάσιο εύμ. Το μισθό σου ελωτοποιέ ευθύς ιπλσιάζω. Το μισθό μου κλύτερ ν φήσουμε όπως κλή του έχει ώρ, ιτί τώρ σν σιλιάς μπορεί ν ίνεις έν, λλά ύριο στη υσρέσκει θ φερθείς με μένος κι ύο πίσω θ πάρεις. Ανμφισήτητ ο ελωτοποιός την νοησί του με σοφί ντύνει. Κάποιος με ελοίο ρσκέλισμ ζυώνει σν κριάρι λφισμένο. Μ το ποιόν του ν πω, σκότωμ χρόνου είνι. Τι σόι νελί είνι υτή εν κτλίνω. Την ύξηση σου νιρώ κι πρόστιμο σου άζω.

9 Γελωτοποιός Στο τέλος του Ελφηολιών θρρώ ι τις υπηρεσίες μου ν πρέπει ν πληρώσω. Μπίνει ο κήρυκς Βσιλιάς Κήρυκς Βσιλιάς Κήρυκς Γλιφίης Κήρυκς Γλιφίης Κήρυκς Γλιφίης Βσιλιάς Γλιφίης Βσιλιάς Πως τολμάς, κήρυκ, με σέει έτσι ν εισάλλεις; Βσιλιά, θ με ευνωμονείς σε λίο ι το χρόνο που ε πάνησ στις υποκλίσεις. Αν ό,τι πεις εν είνι χρήσιμο, ν ξέρεις θ μετνιώσεις. Το χοντροκέφλο Δί κι τη ζουμπουρλού Αφροίτη έπισ στο ωμό ν τρώνε τις θυσίες. Τι λες πνάθεμ τη φύτρ σου, κερυνοολημένο. Αλήθει ξεστομίζω. Στην ρχή έτσι μου συστήθηκν, μ ρήορ νκάλυψ, ότι ζητιάνοι ήτν τελικά που είχν μσκρευτεί θεοί. Τι πάλεψ με τον ένν, τι έειρ τον άλλο, τι στο κτόπι τους πήρ, λλά μι κράμπ άικη με έκνε στο ρόμο ν τους χάσω. Τους ννώρισες; Έμθες ποιοι είνι; Ρώτησ, έψξ, κίνησ ουρνό κι η κι ρήκ πως το Δί Δημήτριο τον λένε κι Κύων την Αφροίτη. Μπράο σου, κήρυκ. Γι τη σύλληψή τους ρήορ ν μεριμνήσουμε μήπως κι ιφύουν. Μι στιμή. Ζητιάνοι είνι κι κλέουνε κι ν ήτν φουρνάρηες το ψωμί εφτάζυμο θ πλάθν. Κθώς, λοιπόν, εν έχω κμιά ιάθεση άλλους χρμοφάηες στις φυλκές ν θρέψω, τη σύλληψη κυρώνω. Σκέψη εύτερη χάρισε στο θέμ σιλιά μου. Τούτοι που με τις ύρεις νστάτωσν τους θεούς, είνι το πρότυπο ι τ νέ μέτρ σου. Ο σκληρός πρειμτισμός τους θ ίνει εφλτήριο του όχλου ι την τήρηση των νόμων. Βσιλικά σκεπτόμενος την κύρωση της σύλληψης με μι κυρώνω. Κι λυσοεμένους ιτάζω ν τους φέρετε τάχιστ μπροστά μου. Δ. Ζουκού «Οι ζητιάνοι», πόσπσμ πό την πράξη (προσρμοή). 9 0 Ο σιλιάς θεωρεί ότι η τιμωρί των συκοφντών που ζητά ο Γλιφίης είνι ντίθετη με κάθε έννοι ικιοσύνης. εν εξυπηρετεί κμί σκοπιμότητ. θ προκλέσει μεάλες ντιράσεις. θ μειώσει τον πληθυσμό της πόλης. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΓΥΡΙΣΤΕ ΣΕΛΙΔΑ

10 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α 1 Ο σιλιάς ντιμετωπίζει τη ιένεξη μετξύ των συμούλων του με σχετική ιφορί. με ευχάριστη ιάθεση. ως υπόθεση του κράτους. ως ευκιρί ι κλό εύμ. 2 Ο Γλιφίης κτά τη ιάρκει του εύμτος ζητά πό τον σιλιά ν ισφλίσει την ποκτάστση της τιμής του. ν εμποίσει την έλευση του ελιφόρου. ν ικάσει τον Νεμένιο κι τον Μενένιο. ν ξεσκεπάσει τ ψέμτ του Νεμένιου κι του Μενένιου. 10 Οι ντιράσεις των συμούλων στην πόφση του σιλιά ι τον Γλιφίη προκλούν την ορή του σιλιά. ποεικνύουν την θωότητ του Γλιφίη. υξάνουν την νυπομονησί του σιλιά. κάνουν το σιλιά ν υποχωρήσει πάλι. 4 Ότν ο ελωτοποιός κούει ι ιπλσισμό του μισθού μφιάλλει ι την ειλικρίνει του σιλιά. προλημτίζετι ι το μέλλον των μοιών του. ιφορεί ι την προσφορά του σιλιά. εκφράζει συκρτημέν την ευχρίστησή του. 5 Ο σιλιάς ρχικά εν θέλει ν συλλάει τους ζητιάνους, ιότι τους θέλει ι υπηρέτες του. εν θεωρεί ότι έκνν κάτι πράνομο. οι φυλκές είνι πολύ εμάτες. τους ικιολοεί, ιτί είνι φτωχοί.

11 Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 4 ( 5 Μ Ο Ν Α Δ Ε Σ ) Διάζετε την περίληψη του προηούμενου ποσπάσμτος. Αφού είτε ξνά κι το πλήρες κείμενο, ράψτε στον πρκάτω πίνκ ίπλ στον ριθμό του κάθε κενού της περίληψης τις κτάλληλες λέξεις /φράσεις, όπως στο πράειμ. ΠΡΟΣΕΞΤΕ οι φράσεις/λέξεις που πρέπει ν συμπληρώσετε είνι ΠΕΝΤΕ (5) χωρίς το πράειμ. Περίληψη του ποσπάσμτος του προηούμενου θετρικού έρου Ο Γλιφίης πιτεί την τιμωρί των συκοφντών που τον επικρίνουν, κάνοντς τον σιλιά ν φοάτι ι την ερήμωση της πόλης του. Ο Γλιφίης ξεκθρίζει ότι μόνο οι σικοί συκοφάντες, ηλή ο Νεμένιος κι ο Μενένιος, πρέπει ν πρειμτικά. Οι ύο τελευτίοι ντπντούν σε νάλοο τόνο, πειλώντς ότι θ τον εκικηθούν, ν ο ελιφόρος εν ποκλύψει ό,τι ολεύει τον Γλιφίη. Ο σιλιάς, ι ν τους ηρεμήσει, τους κλεί σε Στη συνέχει, ο Γλιφίης μη μπορώντς ν νεχθεί άλλο τις προσολές εις άρος του, προσπθεί ν ποσπάσει πό τον σιλιά εύηση ι την θωότητά του κι ι την τιμωρί των συκοφντών του στην περίπτωση που εν κτφθάσει ο ελιφόρος. Τελικά, πρά τις έντονες ιμρτυρίες του Νεμένιου κι του Μενένιου ι κτάφορη , ο σιλιάς ποέχετι το ίτημ του Γλιφίη κι προτρέπει όλους ν ξεκινήσουν το εύμ. Ο ελωτοποιός επινεί το φητό, κερίζοντς υπόσχεση του σιλιά ι του μισθού του. Έπειτ πό λίο, κτφθάνει ο κήρυκς φέρνοντς σημντικές ειήσεις. Είε ύο ζητιάνους μετμφιεσμένους σε θεούς πάνω στον ωμό ν τρώνε τις θυσίες κι, φού πάλεψε μζί τους, τους Ύστερ τους έχσε, λλά κτόρθωσε τελικά ν μάθει τ ονόμτά τους. Πρ όλ υτά, ο σιλιάς εν θεωρεί σκόπιμο ν τους συλλάει, επειή εν θέλει ν τρέφει ρόσχολους. Ο Γλιφίης, όμως, τονίζει τη σημσί του πρειμτισμού τους ι την τήρηση των νόμων κι ν λλάξει τη νώμη του σιλιά τιμωρηθούν ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΠΡΟΧΩΡΗΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

12 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ 12 Λ Υ Σ Ε Ι Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

13 Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Λ Υ Σ Ε Ι Σ - Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 1 ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΕΣ: Τ κλσικά του μήν μτίωσε ΙΣΤΟΡΙΑ μετάκλητ 0 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ποστρέφετι την ικνότητ λοοτεχνική σφρί 5 ευρεί ποοχή 9 ενώ στις νζητήσεις είχε τεράστι πήχηση 8 κττέμνοντι πό υπήρξε λάτρης 7 1 προσωπική εμπλοκή 1 συκλίνουν όλες οι περιπτώσεις 4 έινε εχθρός του ευτού του προφητική οξυέρκει ιτρέχοντι πό 6 με κθιερωμένη κάνει ειική μνεί 10 ιεκικεί την ιιότητ 2

14 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Λ Υ Σ Ε Ι Σ - Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 2 Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α ΠΡΩΤΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ 0 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ 1 2 ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ χ λ στ 14 4 ζ θ μ ι

15 Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Λ Υ Σ Ε Ι Σ - Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 2 - Τ Ο Π Λ Η Ρ Ε Σ Κ Ε Ι Μ Ε Ν Ο Ομά Ερσίς: Ποιο είνι το μυστικό της επιτυχίς; του Xρήστου Αντωνοπούλου Το εονός κι μόνον ότι τ στελέχη ή οι ερζόμενοι συμμετέχουν σε μι Ομά Ερσίς, είνι ρκετό ως εομένο ι ν ελτιώσουν την πρωικότητά τους. Ομά ερσίς σημίνει ότι άτομ νεξάρτητ μετξύ τους εράζοντι μζί ι ν επιτύχουν περισσότερ π ό,τι θ πετύχινν ν ερζότν ο κθένς ξεχωριστά. Bσική προϋπόθεση είνι ν θεωρούν τη ουλειά τους συνρπστική, ικνοποιητική, ημιουρική κι ευχάριστη. Μι ομά ερσίς μπορεί ν επιτύχει πολύ περισσότερ π ό,τι κάθε μεμονωμένος ερζόμενος ξεχωριστά. Κι όμως, συχνά υτές οι ομάες πετυχίνουν λιότερ π ό,τι πετυχίνουν άνθρωποι που εράζοντι μόνοι τους. Κι υτό ιτί πολλές επιχειρήσεις προτιμούν ν ιτηρούν κάποιες πεπλιωμένες πόψεις κτπτώντς τις ιέες των μελών τους, οι οποίες ν είχν χρησιμοποιηθεί πιθνόν ν έινν λύση σε πολλά προλήμτ. Επίσης, μερικές φορές σπτλούν περισσότερη ενέρει στο ν ιτηρήσουν τ τμήμτ τις ικές τους ορνικές θέσεις, πρά ι το κλό της επιχείρησης, ως συνόλου. Οποιήποτε ομά ερσίς, πό την πιο πλή της επιίωση ως την πόλυτη επιτυχί της, εξρτάτι πό τον τρόπο με τον οποίο συνεράζοντι οι ερζόμενοι μετξύ τους. Πώς, όμως, μπορούμε ν ξεχωρίσουμε μι ποοτική πό μι μη ποοτική ομά ερσίς; Kθώς είνι ευκολότερο ν μελετήσουμε το ρνητικό πρά το θετικό, θ νλύσουμε τ χρκτηριστικά μις μη ποοτικής ομάς ερσίς. Πρώτο σύμπτωμ είνι η νί. Ότν μι επιχείρηση νπτύσσετι, οι ευκιρίες ι προσωπικές επιτυχίες μειώνοντι. Πολύ συχνά, λοιπόν, οι ερζόμενοι πλήττουν κι υτό ιτί εν είνι υντόν ν ικνοποιηθούν όλες οι νάκες κι οι προσοκίες τους. Οι άνθρωποι συνεπώς χάνουν την έμπνευσή τους. Σε πολλές επιχειρήσεις, τ συμπτώμτ της κρίνις κι του ντωνισμού είνι πολύ συνηθισμέν κι όσοι εν μπορούν ν εκφρστούν ελεύθερ στο χώρο ερσίς τους ρχίζουν τις ιιωτικές συζητήσεις σε κοινόχρηστους χώρους. Οι μη ποοτικές ομάες ερσίς ενισχύουν τον θέμιτο ντωνισμό μετξύ των μελών τους κι των μελών των άλλων ομάων. Δεν χρησιμοποιούν τ λάθη σν μάθημ λλά σν τιμωρί ι τους συνέλφους τους.ο ντωνισμός είνι πηή ζωής ι πολλές επιχειρήσεις. Υπάρχει, όμως, μεάλη ιφορά μετξύ υιούς κι θέμιτου ντωνισμού, πράμ που πσχολεί έντον τους ιευθυντές. Άλλο έν είμ μη ποοτικής ομάς ερσίς είνι η έκφρση υσρέσκεις στ πρόσωπ των ερζομένων. Σε μι ποοτική κι επιτυχημένη ομά ερσίς, η άνετη τμόσφιρ που ημιουρείτι είνι εμφνής κι στον πιο νύποπτο επισκέπτη. Ο τόπος ερσίς πρέπει ν είνι το μέρος όπου οι υπάλληλοι χίροντι ν ουλεύουν. Πολλοί ειικοί πιστεύουν ότι η ειλικρίνει είνι το κλειί μις υιούς οράνωσης. Δυστυχώς, όμως, υπάρχουν κι μερικοί οι οποίοι πιστεύουν ότι η ειλικρίνει είνι η τελευτί προσπάθει που πρέπει ν ίνει ότν όλες οι άλλες έχουν ποτύχει. Πολλά νώτερ στελέχη φτάνουν στ άκρ προκειμένου ν ποφύουν την λήθει. Η ειλικρίνει εν θεωρείτι νκί κι η ομά ερσίς ποίει με μυστικότητ κι πρπλνητικές ρστηριότητες, έτσι ώστε το ποτέλεσμ είνι ό,τι χειρότερο μπορεί ν συμεί σε μι επιχείρηση. Άλλο σημείο στο οποίο πρέπει ν στθούμε είνι οι συσκέψεις ως μέσο μις ποοτικής ομάς ερσίς, ώστε άτομ ειικευμέν κι ενημερωμέν σε ορισμένους τομείς ν ντλλάσσουν πόψεις προσπθώντς ν λύσουν κοινά προλήμτ. Δυστυχώς, όμως, οι συσκέψεις υτές εν έχουν πάντ τ 15

16 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Λ Υ Σ Ε Ι Σ - Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 2 - Τ Ο Π Λ Η Ρ Ε Σ Κ Ε Ι Μ Ε Ν Ο Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α νμενόμεν ποτελέσμτ, ιτί λίοι είνι υτοί που επιθυμούν το κλό της επιχείρησης. Η επιτυχί μις σύσκεψης εξρτάτι πό τη ιάθεση των τόμων που συσκέπτοντι, κθώς κι πό το κτά πόσον θεωρούν νκί κι εποικοομητική τη συνάντηση. Τέλος, πολύ κθοριστική είνι η άρνηση οήθεις πό άλλους, επειή υπάρχει φόος ι τις επιπτώσεις που θ έχει η νωστοποίηση των ρστηριοτήτων της ομάς σε τρίτους ή ιτί εν μπορούν ν ξιολοηθούν οι επιπτώσεις της οήθεις υτής. Αντίθετ, μι επιτυχημένη ομά θ ξιολοήσει τους λόους ι τους οποίους της πρέχετι η οήθει υτή κι θ την ξιοποιήσει υνμικά, ώστε ν ντιμετωπίσει τ προλήμτά της. Το μέεθος της λληλοοήθεις που υπάρχει μετξύ των μελών της ομάς είνι ένς πράοντς που επηρεάζει την ποοτικότητά της. Η λληλοοήθει είνι πρίτητη ι ν προσφέρουμε τον κλύτερό μς ευτό στην ομά ενώ, ντίθετ, ότν πουσιάζει, η ομά ποτυχάνει. ρχειοθήκη των Classics του Επιστημονικού Marketing. 16

17 Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Λ Υ Σ Ε Ι Σ - Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 1 Ο σιλιάς ντιμετωπίζει τη ιένεξη μετξύ των συμούλων του με σχετική ιφορί. με ευχάριστη ιάθεση. ως υπόθεση του κράτους. ως ευκιρί ι κλό εύμ. 2 Ο Γλιφίης κτά τη ιάρκει του εύμτος ζητά πό τον σιλιά ν ισφλίσει την ποκτάστση της τιμής του. ν εμποίσει την έλευση του ελιφόρου. ν ικάσει τον Νεμένιο κι τον Μενένιο. ν ξεσκεπάσει τ ψέμτ του Νεμένιου κι του Μενένιου. Οι ντιράσεις των συμούλων στην πόφση του σιλιά ι τον Γλιφίη προκλούν την ορή του σιλιά. ποεικνύουν την θωότητ του Γλιφίη. υξάνουν την νυπομονησί του σιλιά. κάνουν το σιλιά ν υποχωρήσει πάλι Ότν ο ελωτοποιός κούει ι ιπλσισμό του μισθού μφιάλλει ι την ειλικρίνει του σιλιά. προλημτίζετι ι το μέλλον των μοιών του. ιφορεί ι την προσφορά του σιλιά. εκφράζει συκρτημέν την ευχρίστησή του. 5 Ο σιλιάς ρχικά εν θέλει ν συλλάει τους ζητιάνους, ιότι τους θέλει ι υπηρέτες του. εν θεωρεί ότι έκνν κάτι πράνομο. οι φυλκές είνι πολύ εμάτες. τους ικιολοεί, ιτί είνι φτωχοί.

18 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Λ Υ Σ Ε Ι Σ - Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 4 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ Ε Λ Λ Η Ν Ο Μ Α Θ Ε Ι Α Σ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Α τιμωρηθούν εύμ ικί ύξηση/ιπλσισμό νίκησε/κυνήησε. κτορθώνει/προσπθεί ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ 18 Λ Υ Σ Ε Ι Σ - Ε Ρ Ω Τ Η Μ Α 4 - Τ Ο Π Λ Η Ρ Ε Σ Κ Ε Ι Μ Ε Ν Ο Ο Γλιφίης πιτεί την τιμωρί των συκοφντών που τον επικρίνουν, κάνοντς τον σιλιά ν φοάτι ι την ερήμωση της πόλης του. Ο Γλιφίης ξεκθρίζει ότι μόνο οι σικοί συκοφάντες, ηλή ο Νεμένιος κι ο Μενένιος, πρέπει ν τιμωρηθούν πρειμτικά. Οι ύο τελευτίοι ντπντούν σε νάλοο τόνο, πειλώντς ότι θ τον εκικηθούν, ν ο ελιφόρος εν ποκλύψει ό,τι ολεύει τον Γλιφίη. Ο σιλιάς, ι ν τους ηρεμήσει, τους κλεί σε εύμ. Στη συνέχει, ο Γλιφίης μη μπορώντς ν νεχθεί άλλο τις προσολές εις άρος του, προσπθεί ν ποσπάσει πό τον σιλιά εύηση ι την θωότητά του κι ι την τιμωρί των συκοφντών του στην περίπτωση που εν κτφθάσει ο ελιφόρος. Τελικά, πρά τις έντονες ιμρτυρίες του Νεμένιου κι του Μενένιου ι κτάφορη ικί, ο σιλιάς ποέχετι το ίτημ του Γλιφίη κι προτρέπει όλους ν ξεκινήσουν το εύμ. Ο ελωτοποιός επινεί το φητό, κερίζοντς υπόσχεση του σιλιά ι ιπλσισμό του μισθού του. Έπειτ πό λίο, κτφθάνει ο κήρυκς φέρνοντς σημντικές ειήσεις. Είε ύο ζητιάνους μετμφιεσμένους σε θεούς πάνω στο ωμό ν τρώνε τις θυσίες κι, φού πάλεψε μζί τους, τους κυνήησε. Ύστερ τους έχσε, λλά κτόρθωσε τελικά ν μάθει τ ονόμτά τους. Πρ όλ υτά, ο σιλιάς εν θεωρεί σκόπιμο ν τους συλλάει, επειή εν θέλει ν τρέφει ρόσχολους. Ο Γλιφίης, όμως, τονίζει τη σημσί του πρειμτισμού τους ι την τήρηση των νόμων κι κτορθώνει ν λλάξει τη νώμη του σιλιά.