THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ»

Transcript

1 THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ» April 2012 Volume 10, Issue 4 A monthly publication of Saint John the Baptist Hellenic Orthodox Church Ένα µηνιαίο ενηµερωτικό δελτίο της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού 15 Union Park Street, Boston, MA Tel.: Parish Priest: Protopresbyter Dr. George Dion. Dragas

2 The Forerunner April 2012 page 2 Metropolitan Methodios' April Message Paschal Reflection At this very moment we relive the Holy Resurrection, the central mystery of our Christian faith. We will shortly light our Paschal candles to boldly proclaim that the light of Christ shines in the darkness and the darkness did not overtake it. (John 1:5) At this very moment as the first day of the week dawns, (Matthew 28:1) we mystically draw near to the life- giving tomb together with Mary Magdalene and the other Myrrh bearing women who discover that the great stone placed there has been rolled away, and that the body of the Savior is nowhere to be found. We overhear Mary Magdalene lament, they have taken away the Lord from the tomb and we do not know where they have laid Him. (John 20:2) How sad it was for the myrrh bearers not to find the Risen Lord. How sad it is that we cannot seem to find the Risen Lord either. We cannot find him anywhere not in the world of politics or the world of finances. We cannot find the Risen Lord in our schools or in our judicial courts. We cannot find the Risen Lord in our homes. Sadly, some claim they cannot even find him in our churches. The Risen Lord met the myrrh bearers as they were going to the disciples, and He said to them Do not be afraid, go and tell my brethren to go to Galillee and there they will see me. (Matthew 28:10) Like the myrrh bearers, we are directed to go to Galillee to see the Risen Lord.

3 The Forerunner April 2012 page 3 Galillee is Boston. It s Worcester and Springfield. It s Manchester and every city and town in America and throughout the world. The Risen Lord awaits us in Galillee where the rich have removed God from their altar of worship, and placed instead their money and their perceived importance. The Risen Lord awaits in Galillee where the powerful plot to marginalize the church and muzzle its voice in society. The Risen Lord awaits us in Galillee in every corner of the earth but especially where our fellow human beings are victims of human trafficking, of cultural wars, of crimes, of genocide, of ethnic cleansing and every other conceivable atrocity. The Risen Lord awaits us, His disciples, in our personal Galillee to shine His mercy, His forgiveness and His love in our hearts. In the midst of our failures in our emotional solitude, in our doubt and abandonment, on our spiritual death beds, in our tombs of doubt and disbelief the Risen Lord comes to raise us up to experience our own Resurrection. Let us greet Him in Galillee and boldly proclaim our faith in His Resurrection. Let us share the Light of the Risen Lord in a world that is steeped in every conceivable form of darkness, a world which faces financial turmoil, in a world suffering from both spiritual and material poverty, in a world of violence and deprivation, of terrorism, of incivility and divisiveness. Let us light our Paschal candle of hope and joy and let us proclaim together with St. John the Evangelist the light of Christ shines in the darkness and the darkness did not overtake it. (John 1:5) Come receive the light from the unwaning Light and glorify Christ who is risen from the dead. + METROPOLITAN METHODIOS OF BOSTON

4 The Forerunner April 2012 page 4 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΕΟΡΤΗΣ (Κατάά Ιωάάννην α 1-17) ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ Αρχιεπισκόόπου Αστραχανίίου και Σταυρουπόόλεως Ποια είίναι η σχέέση της Ευαγγελικήής Περικοπήής που διαβάάστηκε σήήµμερα στην Εκκλησίία µμε την Εορτήή του Πάάσχα και ποιόός είίναι ο σκοπόός των Εορτώών, και πως πρέέπει να τιµμούύν τις Εορτέές οι Χριστιανοίί Νεοελληνικήή Μεταγλώώτισση Πρωτοπρεσβυτέέρου Γεωργίίου Διον. Δράάγα, δ.θ. Ο Νικηφόρος Θεοτόκης γεννήθηκε στην Κέρκυρα (1731) και πέθανε στη Μόσχα (1800). Ήταν ένας από τους πιό διακεκριμένους έλληνες λόγιους ἐκπαιδευτικούς και θεολόγους του 18 ου αιώνα που αναγνωρίστηκε στην Ελλάδα της εποχής του του ως Διδάσκαλος του Γένους. Μετά τις σπουδές του σε περίφημα πανεπιστήμια της Ιταλίας έγινε ιερομόναχος και διακρίθηκε ως εκπαιδευτικός και συγγραφέας επιστημονικών και θεολογικών έργων στην Κέρκυρα, στην Κωνσταντινούπολη, στο Ιάσιο της Μολδαβίας, στην Λειψία και στο Χάλλε της Γερμανίας κ.αλ. Τό 1776 εκλήθηκε και διαδέχτηκε τον Ευγένιο Βούλγαρη ως Αρχιεπίσκοπος Σκλαβενίου και Χερσώνος στα νεοκατακτηθέντα εδάφη της Νέας Ρωσίας (σημερινή Ουκρανία) όπου υπήρχαν πολλοί Έλληνες και το 1782 μετατέθηκε στην Αρχιεπισκοπή Αστραχανίου και Σταυρουπόλεως στην ίδια περιοχή όπου υπηρέτησε μέχρι το 1792, οπότε απεσύρθη και εφυσήχασε ως Ηγούμενος στην Μονή του Αγίου Δανιήλ στη Μόσχα, όπου και απεβίωσε και ετάφη το Η παρούσα μεταγλωττισμένη Ερμηνεία του στο αποστολικό Ανάγνωσμα τῆς Κυριακής του Πάσχα βασίζεται στο πρωτότυπο κείμενό του που είναι δημοσιευμένο στο περίφημο έργο του Κυριακοδρόμιο Ἀποστόλων που πρωτοτυπώθηκε στη Μόσχα το 1796.

5 The Forerunner April 2012 page 5 1. Η Εορτήή του Πάάσχα και η αρχήή του Κατάά Ιωάάννην Ευαγγελίίου: Σωστάά και εύύλογα οι άάγιοι άάνδρες που συνέέταξαν τα εκκλησιαστικάά αναγνώώσµματα καθόόρισαν να διαβάάζονται σε κάάθε Δεσποτικήή Εορτήή τα ιεράά Ευαγγέέλια που διαλαµμβάάνουν τα θέέµματα της συγκεκριµμέένης Εορτήής. Γιατίί λοιπόόν σήήµμερα αντίί των Ευαγγελίίων που εξιστορούύν την Ανάάσταση του Χριστούύ όόρισε η Εκκλησίία να διαβάάζεται η αρχήή του Κατάά Ιωάάννην Ευαγγελίίου, η οποίία δεν περιλαµμβάάνει τίίποτε σχετικόό µμε την λαµμπροφορο αυτήή Εορτήή; Υπάάρχει λόόγος γι αυτόό, αγαπητοίί µμου αδελφοίί, πολύύ σπουδαίίος και θεοπρεπήής που αξίίζει να τον ακούύσουµμε. Η σηµμερινήή ηµμέέρα ονοµμάάστηκε στην Αγίία Γραφήή η µμίία (η µμοναδικήή), σαν πρώώτη ηµμέέρα και αρχήή όόλων των άάλλων ηµμερώών. Οι Χριστιανοίί, όόµμως, της έέδωσαν το όόνοµμα Κυριακήή µμε βάάση το όόνοµμα του Κυρίίου, ο οποίίος αναστήήθηκε εκ νεκρώών την ηµμέέρα αυτήή. Αυτήή λοιπόόν η µμίία ηµμέέρα, η Κυριακήή, είίναι η πρώώτη απόό όόλες τις άάλλες ηµμέέρες. Γιατίί; Για δύύο λόόγους, τον λόόγο της δηµμιουργίίας, και τον λόόγο της αναδηµμιουργίίας. Επειδήή, δηλαδήή, την ηµμέέρα αυτήή ο Θεόός έέκανε την αρχήή της δηµμιουργίίας του κόόσµμου απόό το µμηδέέν [«καὶ ἐγέένετο ἑσπέέρα, καὶ ἐγέένετο πρωΐ, ἡµμέέρα µμίία» (Γεν. α,5), αλλάά και την ίίδια ηµμέέρα ο Μονογενήής Υιόός του Θεούύ έέκανε την αρχήή της ανάάπλασης της ανθρώώπινης φύύσης «τῇ µμιᾷ τῶν σαββάάτων» κατάά τον ευαγγελιστήή Λουκᾶ (Λουκ. κδ,1), ήή κατάά τον ευαγγελιστήή Μάάρκο, «ἀναστὰς πρωΐ, πρώώτη σαββάάτου, ἐφάάνη πρῶτον Μαρίία τῇ Μαγδαλινῇ» (Μάάρκ. ιστ,9)]. 2. Η Κυριακήή του Πάάσχα σύύµμβολο της δηµμιουργίίας και της σωτηρίίας Είίναι λοιπόόν θαυµμαστέές οι οικονοµμίίες της άάπειρης σοφίίας του παντοδύύναµμου Θεούύ! Κατάά την πρώώτη ηµμέέρα, δηλαδήή κατάά την Κυριακήή, έέγινε η πλάάση της πρώώτης κτίίσης και η ανάάπλαση όόλης της ανθρωπόότητας. Η πλάάση είίναι έέργο του άάσαρκου Λόόγου [«ἡ δεξιὰ τοῦ Κυρίίου ἐποίίησεν δύύναµμιν» (Ψαλµμ. ριζ,16)]. Η ανάάπλαση είίναι έέργο του σαρκωµμέένου Λόόγου πούύ έέγινε και άάνθρωπος [«ἡ δεξιὰ Κυρίίου ὕψωσέέ µμε»]. Επειδήή λοιπόόν σήήµμερα έέγινε απόό τον Υιόό και Λόόγο του Θεούύ και η πλάάση και η ανάάπλαση, γι αυτόόν τον λόόγο, καθορίίστηκε σήήµμερα να γίίνεται η ανάάγνωση της φωνήής του υιούύ της βροντήής, η οποίία θεολογείί το «ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόόγος» (Ιωάάννης α,1), δηλαδήή την αιώώνια ύύπαρξη του Λόόγου, απόό τον οποίίον προήήλθε η δηµμιουργίία, και το «ὁ Λόόγος σὰρξ ἐγέένετο» (Ιωάάννης α,14), δηλαδήή την έέγχρονη ενανθρώώπηση του Λόόγου, απόό

6 The Forerunner April 2012 page 6 την οποίία προήήλθε η ανάάπλαση. Την ηµμέέρα αυτήή χτίίστηκε ο ουρανόός και η γήή, και ακούύστηκε η πρώώτη δηµμιουργικήή φωνήή του Θεούύ: «καὶ εἶπεν ὁ Θεόός, γεννηθήήτω φῶς, καὶ ἐγέένετο φῶς» (Γέέν. α,3). Την ίίδια ηµμέέρα ανάάγγειλε στις Μυροφόόρες ο Υιόός του Θεούύ το πρώώτο χαρµμόόσυνο µμήήνυµμα της ανάάπλασης του ανθρώώπου: «καὶ ἰδοὺ Ἰησοῦς ἀπήήντησεν αὐταῖς λέέγων, Χαίίρετε» (Ματθ. κη,9). ΈΈπρεπε λοιπόόν αυτήήν την ηµμέέρα να γίίνεται η ανάάγνωση των πρώώτων δογµμάάτων της σωτηρίίας. «Αὕτη ἐστὶν ἡ ἡµμέέρα, ἥν ἐποίίησεν ὁ Κύύριος» (Ψαλµμ. ριζ 24). Είίναι πρώώτη κατάά την τάάξη, πρώώτη κατάά την αξίία, και πρώώτη κατάά τα χαρίίσµματα, η πρώώτη ηµμέέρα της ανάάστασης του ανθρώώπου και της αποκατάάστασήής του στην αιώώνια δόόξα και βασιλείία του Θεούύ. Σε αυτήήν λοιπόόν την ηµμέέρα διαβάάζονται τα πρώώτιστα και τα υψηλόότατα και θεµμελιώώδη ευαγγελικάά ρήήµματα της ορθοδόόξου πίίστεως. Και πράάγµματι, η σηµμερινήή ευαγγελικήή περικοπήή που διαβάάζεται περιέέχει όόλο το Μέέγα Μυστήήριο της άάχρονης γέέννησης του Υιούύ και Λόόγου του Θεούύ απόό τον Θεόό Πατέέρα, και την θεοπρεπήή και άάφατη οικονοµμίία της έέγχρονης ενανθρώώπησήής του απόό την Παρθέένο µμητέέρα του. Εποµμέένως, ο ερµμηνευτήής αυτώών των ρηµμάάτων είίναι ανάάγκη να έέχει νου υψηλόόφρονα και άάγιο, και οι ακροατέές του να έέχουν καθαρήή και προσεκτικήή ακοήή. ΌΌσον αφοράά σε µμας τους οµμιλητέές, αν και είίµμαστε ευτελείίς και αµμαρτωλοίί, επικαλούύµμαστε τον άάναρχο και φωτοδόότη Θεόό, τον Πατέέρα του Κυρίίου ηµμώών Ιησούύ Χριστούύ, να µμας στείίλει απόό τα ύύψη του ουρανούύ τον φωτισµμόό του ώώστε να ερµμηνεύύσουµμε ορθάά τα προκείίµμενα ευαγγελικάά λόόγια. ΌΌσον όόµμως αφοράά σε σας τους ακροατέές και αναγνώώστες, καθαρίίστε τον εαυτόό σας απόό κάάθε γήήϊνη επιδίίωξη, και υψώώστε τον νου σας µμε προσοχήή και ευλάάβεια στην ακρόόαση αυτούύ του υψηλούύ και ψυχοσωτήήριου µμαθήήµματος της πίίστεώώς µμας. 3. Η χάάρις της υιοθεσίίας του ανθρώώπου απόό τον Χριστόό και η σηµμασίία της Η πρώώτη χάάρις και πηγήή όόλων των άάλλων χαρισµμάάτων, τα οποίία έέλαβε το ανθρώώπινο γέένος απόό το πλήήρωµμα του σαρκωθέέντος Υιούύ του Θεούύ είίναι η χάάρις της υιοθεσίίας. Εµμείίς οι άάνθρωποι εξ αιτίίας του προπατορικούύ αµμαρτήήµματος είίµμαστε όόλοι εχθροίί του Θεούύ και αποστερηµμέένοι απόό την ουράάνια βασιλείία του. Ο Υιόός του Θεούύ όόµμως, µμε το θάάνατόό του κατάάργησε την προπατορικήή αµμαρτίία, και ειρήήνευσε την έέχθρα µμεταξύύ Θεούύ και ανθρώώπων. Κατόόρθωσε να συµμφιλιώώσει τον άάνθρωπόό µμε τον Θεόό και να τον καταστήήσει υιόό

7 The Forerunner April 2012 page 7 και κληρονόόµμο της αιώώνιας βασιλείίας του. «Εἰ γάάρ, ἐχθροίί ὄντες, κατηλλάάγηµμεν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ θανάάτου τοῦ Υιοῦ αὐτοῦ, πολλῷ µμᾶλλον, καταλλαγέέντες, σωθησόόµμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ» (Ρωµμ. ε,10). Η κατάάδυσήή µμας στην κολυµμβήήθρα του αγίίου βαπτίίσµματος, θάάβει τον παλαιόό µμας άάνθρωπο της αµμαρτίίας, και µμας ανακαινίίζει ντύύνοντάάς µμας µμε τον νέέο άάνθρωπο, τον αναµμάάρτητο Κύύριόό µμας τον Ιησούύ Χριστόό. «Ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύύσασθε» (Γαλ. γ,27). Αυτόό είίναι χάάρισµμα, γιατίί µμας δίίνεται όόχι για τα καλάά µμας έέργα, αλλάά για τόό έέλεόός του. «Οὐκ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύύνῃ, ὧν ἐποιήήσαµμεν ἡµμεῖς, ἀλλὰ κατὰ τὸν αὐτοῦ ἔλεον ἔσωσεν ἡµμᾶς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίίας καὶ ἀνακαινώώσεως Πνεύύµματος Ἁγίίου» (Τίίτ. γ,5). 4. Η ελεύύθερη και έέµμπρακτη ανταπόόκριση του ανθρώώπου στη χάάριν του Χριστούύ ως βασικήή προϋπόόθεση της σωτηρίίας του Αλήήθεια, είίναι πολύύ µμεγάάλο αυτόό το χάάρισµμα! Χωρίίς αυτόό δεν παίίρνουµμε κανέένα άάλλο χάάρισµμα. Με αυτόό και µμόόνο µμας δίίνονται όόλα τα υπόόλοιπα χαρίίσµματα του Θεούύ. Αρκείί, λοιπόόν, αυτόό και µμόόνο το χάάρισµμα για τη σωτηρίία µμας; Ναίί, απόό την πλευράά του χαρίίσµματος, αρκείί. «Τῇ γὰρ χάάριτίί ἐστε σεσωσµμέένοι» (Ἐφ. β,8), µμας διδάάσκει ο απόόστολος Παύύλος. Εάάν όόµμως δεν συντρέέξει και η θέέληση του ανθρώώπου, τόότε τίίποτε δεν µμπορείί να κάάνει το χάάρισµμα. Διόότι, ο Θεόός, ο οποίίος δίίνει το χάάρισµμα, ο ίίδιος µμας λέέει: «Ἐὰν θέέλητε, καὶ εἰσακούύσητέέ µμου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάάγεσθε, ἐὰν δὲ µμὴ θέέλητε, µμηδὲ εἰσακούύσητέέ µμου, µμάάχαιρα ὑµμᾶς κατέέδεται, τὸ γὰρ στόόµμα Κυρίίου ἐλάάλησε ταῦτα» (Ἡσ. α,19-20). Επίίσης, και ο Παύύλος, που διδάάσκει το «τῇ γὰρ χάάριτίί ἐστε σεσωσµμέένοι», λέέει όότι ο Θεόός «ἀποδώώσει ἑκάάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ» (Ρωµμ. β,6). Τόό χάάρισµμα µμας δίίνεται δωρεάάν. Εὰν όόµμως συντρέέξει και η θέέλησήή µμας για να πράάξουµμε καλάά έέργα, τόότε πράάγµματι έέχουµμε εξασφαλίίσει την σωτηρίία µμας. Για τη σχέέση που έέχει η χάάρις του Θεούύ µμε τα καλάά έέργα του ανθρώώπου µμας πληροφορείί ο απόόστολος Παύύλος που λέέει τα εξήής: «Ἐπεφάάνη ἡ χάάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτήήριος πᾶσιν ἀνθρώώποις, παιδεύύουσα ἡµμᾶς, ἵνα ἀρνησάάµμενοι τὴν ἀσέέβειαν καὶ τὰς κοσµμικὰς ἐπιθυµμίίας, σωφρόόνως καὶ δικαίίως καὶ εὐσεβῶς ζήήσωµμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι» (Τίίτ. β,11). Με τα λόόγια αυτάά µμαθαίίνουµμε όότι όόχι µμόόνο είίναι αναγκαίία τα καλάά έέργα για τη σωτηρίία µμας, αλλάά όότι πρέέπει να τα εκτελούύµμε όόλες τις µμέέρες της ζωήής µμας.

8 The Forerunner April 2012 page 8 5. Το πρόόβληµμα της έέµμπρακτης ανταπόόκρισης του ανθρώώπου στην χάάριν του Χριστούύ απόό την σκοπιάά της συµμµμετοχήής του στις Εορτέές της Εκκλησίίας. Εµμείίς όόµμως άάλλοτε φαινόόµμαστε πρόόθυµμοι να τηρήήσουµμε το θέέληµμα του Θεούύ, και άάλλοτε το αµμελούύµμε ολοκληρωτικάά σε σηµμείίο που πέέφτουµμε στα βάάραθρα της αµμαρτίίας. Τις µμέέρες της σαρακοστήής που πέέρασαν, προσπαθούύµμε σαν χριστιανοίί µμε την εγκράάτεια να απόόσχουµμε απόό έέργα πονηράά, και µμε την νηστείία, την προσευχήή, την αγρυπνίία και άάλλα παρόόµμοια να εκτελέέσουµμε τα θεάάρεστα έέργα. Απόό σήήµμερα όόµμως, την Εορτήή της Αναστάάσεως, που λήήγει η νηστείία, λήήγει και αποχήή µμας απόό τα πονηράά, γιατίί πολλοίί απόό εµμάάς παραδινόόµμαστε στην αδηφαγίία και στη µμέέθη, σε χορούύς και άάτακτα παιγνίίδια, σε πράάξεις απαράάδεκτες και σε έέργα αθέέµμιτα και παράάνοµμα. Τι µμεγάάλη αδικίία και τι φρικτήή αµμαρτίία είίναι η στάάση αυτήή! Την Εορτήή που είίναι αφορµμήή να αναλάάβουµμε την αρετήή, την µμετατρέέπουµμε σε ευκαιρίία αµμαρτίίας! Ο Θεόός, αδελφοίί µμου, όόρισε τις Εορτέές, για να σταµματάάµμε τα έέργα των χειρώών µμας και να εργαζόόµμαστε τα έέργα της ψυχήής µμας. «Πᾶν ἔργον λατρευτὸν (δηλαδήή σωµματικόόν) οὐ ποιήήσετε ἐν αὐταῖς, πλὴν ὅσα ποιηθήήσεται πάάσῃ ψυχῇ τοῦτο µμόόνον ποιηθήήσεται ὑµμῖν» (ΈΈξ. ιβ,16). Αυτόός είίναι ο νόόµμος του Θεούύ για τις Εορτέές: η παραίίτησήή µμας απόό κάάθε σωµματικόό έέργο και η εργασίία της αρετήής. Εµμείίς όόµμως όόχι µμόόνον δεν παύύουµμε τα έέργα των χειρώών µμας, αλλάά αµμελούύµμε και τα έέργα της ψυχήής µμας και υποτασσόόµμαστε στα θελήήµματα της σάάρκας µμας. Περιµμέένουµμε τις Εορτέές για να πάάρουµμε άάδεια απόό τις δουλειέές µμας, και να αφιερώώνουµμε τους εαυτούύς µμας όόχι στα έέργα της ψυχήής µμας, αλλάά στα έέργα της ανοµμίίας. Χριστιανοίί µμου, πλανόόµμαστε! Τέέτοιες Εορτέές τις µμισείί ο Θεόός και τις αποστρέέφεται. Μας το λέέει αυτόό µμέέσω του Ησαΐα: «τὰς ἑορτὰς ὑµμῶν µμισεῖ ἡ ψυχήή µμου» (Ησ. α,14). Μας το κηρύύττει µμέέσω του Αµμµμώώς: «Μεµμίίσηκα, ἀπῶσµμαι (αποκρούύω) ἑορτὰς ὑµμῶν, καὶ οὐ µμὴ ὀσφρανθῶ θυσίίας ἐν ταῖς πανηγύύρεσιν ὑµμῶν» (Αµμ. ε,21). 6. Η σωστήή συµμµμετοχήή στην Εορτήή του Πάάσχα: α) το καλόό παράάδειγµμα των Εβραίίων ΌΌταν ο Θεόός όόρισε στους Εβραίίους την τελετήή της πρώώτης και µμεγάάλης Εορτήής του Πάάσχα, ήήθελε πρώώτα να αποχωρήήσουν απόό την Αίίγυπτο [«καὶ ἐξάάξεις τὸν λαόόν µμου, τοὺς υἱοὺς Ἰσραήήλ, ἐκ τῆς Αἰγύύπτου» (ΈΈξ. γ,18)], και

9 The Forerunner April 2012 page 9 έέπειτα, να τηρήήσουν την Εορτήή στην έέρηµμο [«ἐξαπόόστειλον τὸν λαόόν µμου, ἵνα ἑορτάάσωσίί µμοι ἐν τῇ ἐρήήµμῳ» (ΈΈξ. ε,1)]. Γιατίί στην έέρηµμο, και όόχι στην Αίίγυπτο, η Εορτήή; Τίίποτε δεν προστάάζει ο Θεόός χωρίίς λόόγο. Τι λοιπόόν σηµμαίίνει η φυγήή απόό την Αίίγυπτο; Στην Αίίγυπτο υπήήρχε ταραχήή και σύύγχυση, υπήήρχε και η δουλείία του Φαραώώ. Προστάάζει λοιπόόν ο Θεόός, να φύύγουν απόό την Αίίγυπτο για να τελέέσουν την Εορτήή, για να µμάάθουµμε και εµμείίς οι Χριστιανοίί, όότι, όόταν γιορτάάζουµμε, πρέέπει να ξεφεύύγουµμε απόό την ζάάλη των παθώών µμας, να αποµμακρυνόόµμαστε απόό την ταραχήή των σαρκικώών επιθυµμιώών και ηδονώών, και να αποτινάάξουµμε την δουλείία του Σατανάά. Οι Εβραίίοι, όόταν ήήρθαν στην έέρηµμο για την Εορτήή, πρώώτα λυτρώώθηκαν απόό την αιχµμαλωσίία, ήήπιαν νερόό απόό την πέέτρα, έέφαγαν το ουράάνιο µμάάννα, περιτέέµμνανε την σάάρκα, και έέπειτα γιόόρτασαν την Εορτήή του Πάάσχα. Χριστιανοίί µμου, ελάάτε λοιπόόν να γιορτάάσουµμε και εµμείίς στην Εκκλησίία. Η Εκκλησίία ονοµμάάστηκε ΈΈρηµμος απόό τον προφήήτη Ησαΐα: «Πολλὰ τὰ τέέκνα της ερήήµμου» (Ησ. νδ,1), γιατίί πριν την Ενανθρώώπηση του Χριστούύ ήήταν έέρηµμη (στερηµμέένη) απόό κάάθε αγαθόό της Θείίας χάάριτος. Ας λύύσουµμε τις δεσµμούύς της αµμαρτίίας µμας. Ας πιούύµμε όόπως η Σαµμαρείίτιδα «το ύύδωρ το ζώών», πούύ είίναι «ἁλλόόµμενον», δηλ. αναβλύύζει µμέέσα απόό τη διδασκαλίία του λόόγου που πηγάάζει απόό την Πέέτρα, δηλ. τον Χριστόό. ΈΈτσι θα γιορτάάσουµμε την Αγίία Εορτήή αληθινάά και µμε τρόόπο θεοπρεπήή. β) το κακόό παράάδειγµμα των αρχαίίων ειδωλολατρώών και το αληθινόό χριστιανικόό παράάδειγµμα Οι ειδωλολάάτρες, που ήήταν και τυφλοίί και τρισάάθλιοι, τελούύσαν τις εορτέές τους για να αµμαρτήήσουν. Η Εορτήή της Αφροδίίτης ήήταν εορτήή ασέέλγειας και ακολασίίας. Η Εορτήή του Διόόνυσου ήήταν εορτήή µμέέθης, κραιπάάλης και ασωτίίας. Η Εορτήή του Κρόόνου ήήταν εορτήή πολυφαγίίας, φωνασκίίας και αταξίίας. Οι θεοίί των ειδωλολατρώών ήήταν πονηροίί, γι αυτόό και οι γιορτέές τους ήήταν πονηρέές. Εµμείίς οι Χριστιανοίί γιορτάάζουµμε «οὐκ ἐν ζύύµμῃ παλαιᾷ, οὐδὲ ζύύµμῃ κακίίας καὶ πονηρίίας, ἀλλ ἐν ἀζύύµμοις εἰλικρινείίας καὶ ἀληθείίας» (Α Κορ. ε,8). ΆΆγιος είίναι ο Θεόός µμας, γι αυτόό άάγιες είίναι και οι Εορτέές µμας. Η Εορτήή του αληθινούύ Θεούύ δεν είίναι µμόόνο αργίία απόό τις βιοποριστικέές µμας δουλειέές, αλλάά αργίία απόό κάάθε αµμαρτίία. «Πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήήσετε ἐν αὐταῖς» (Εξ. ιβ,16). ΌΌχι µμόόνο η αργίία σωµματικώών έέργων, αλλάά και η εργασίία ψυχικώών έέργων συνιστάά την Εορτήή. «Πλὴν ὅσα ποιηθήήσεται πάάσῃ ψυχῇ, τοῦτο

10 The Forerunner April 2012 page 10 µμόόνον ποιηθήήσεται ὑµμῖν» (αυτόόθι). Παύύετε τις δουλειέές σας; να παύύσετε και τις κακίίες σας. Την ηµμέέρα της Εορτήής, µμας παραγγέέλλει ο Απόόστολος, «εὐσχηµμόόνως περιπατήήσατε, µμὴ κώώµμοις καὶ µμέέθαις, µμὴ κοίίταις καὶ ἀσελγείίαις, µμὴ ἔριδι καὶ ζήήλῳ» (Ρωµμ. ιγ 13). Αργίία λοιπόόν απόό τα σωµματικάά σηµμαίίνει εργασίία στα ψυχικάά. Και ποιάά είίναι αυτάά τα ψυχικάά έέργα; Μας τα λέέει ο θείίος Απόόστολος, όόταν λέέει: «ὁ δὲ καρπὸς τοῦ πνεύύµματόός ἐστιν ἀγάάπη, χαράά, εἰρήήνη, µμακροθυµμίία, χρηστόότης, ἀγαθωσύύνη, πίίστις, πραόότης, ἐγκράάτεια» (Γαλ. ε, 22). Ναι, θέέλει ο Θεόός να ευφραινόόµμαστε στις Εορτέές. Αυτόό λέέει στο Δευτερονόόµμιο: «Καὶ εὐφρανθήήσῃ ἐν τῇ ἑορτῇ σου σὺ καὶ ὁ υἱόός σου καὶ ἡ θυγάάτηρ σου, ὁ παῖς σου καὶ ἡ παιδίίσκη σου, καὶ ὁ Λευίίτης, καὶ ὁ προσήήλυτος, καὶ ὁ ὀρφανόός, καὶ ἡ χήήρα, ἡ οὖσα ἐν ταῖς πόόλεσίί σου» (Δευτ. ιστ,14). Αλλάά για ποια ευφροσύύνη µμας µμιλάάει; Για την αναµμάάρτητη, την αληθινήή, την πνευµματικήή, τη χαράά και ευφροσύύνη, την οποίία προξενούύν τα καλάά έέργα. Οι προσευχέές, οι δοξολογίίες, τα ψαλσίίµματα, η εξήήγηση της Αγίίας Γραφήής, η ανάάγνωση των εκκλησιαστικώών βιβλίίων, η πνευµματικήή νουθεσίία, η περιποίίηση των πτωχώών, και κάάθε άάλλη πράάξη αρετήής, αυτάά είίναι η αληθινήή ευφροσύύνη. Αυτάά συνιστούύν την αληθινήή και ευπρόόσδεκτη Εορτήή στο Θεόό. Αυτάά αποτελούύν την ευωδιάά των Εορτώών για την οποίία µμίίλησε ο Θεόός: «Ἐν ταῖς ἑορταῖς ὑµμῶν ποιῆσαι ὀσµμὴν εὐωδίίας» (Αριθµμ. ε,19). Με αυτάά λοιπόόν ας προσπαθήήσουµμε, αδελφοίί, να γιορτάάσουµμε τη λαµμπροφόόρο αυτήή Ηµμέέρα και τις υπόόλοιπες Εορτέές, «λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλµμοῖς καὶ ὕµμνοις καὶ ὠδαῖς πνευµματικαῖς, ᾄδοντες καὶ ψάάλλοντες ἐν τῇ καρδίίᾳ ἡµμῶν τῷ Κυρίίῳ» (Ἐφ. ε,19), έέτσι ώώστε απόό τις πρόόσκαιρες αυτέές Εορτέές να φθάάσουµμε τελικάά στην πανευφρόόσυνη Εορτήή της βασιλείίας του Κυρίίου ηµμώών Ιησούύ Χριστούύ, στον οποίίον ανήήκει η δόόξα και το κράάτος εις τους αιώώνας των αιώώνων, ΑΜΗΝ.

11 The Forerunner April 2012 page 11 SAINT JOHN THE BAPTIST HELLENIC ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ METROPOLIS OF BOSTON Βοστώνη, 23 Μαρτίου 2012 Αγαπητοί Ενορίτες και Φίλοι του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού, Όπως κάθε χρόνο, είµαστε και φέτος όλοι προσκεκληµένοι στο παραδοσιακό γεύµα µε ψάρι την Κυριακή των Βαΐων (8 Απριλίου) που θα γίνει στην κοινοτική αίθουσα της Εκκλησίας µας. Η προσφορά για κάθε πρόσωπο είναι $20 και παρακαλείσθε να κλείσετε τις θέσεις σας τηλεφωνώντας στο γραφείο της Εκκλησίας. Τα έσοδα θα διατεθούν εξ ολοκλήρου για τις ανάγκες της Εκκλησίας µας. Στο γεύµα θα πραγµατοποιηθεί λαχειοφόρος: 1 ο βραβείο: IPOD Touch 2 ο βραβείο: Netbook Computer 3 ο βραβείο: $ Η εκκλησία µας χρειάζεται την υποστήριξη σας ώστε να ανταπεξέλθει στις οικονοµικές της υποχρεώσεις. Παρακαλούµε να επιστρέψετε τα αποκόµµατα των λαχνών µαζί µε τη δωρεά σας ($4 ανά κουπόνι ή $20 τα 6 κουπόνια) στον εσωκλεισµένο φάκελο. Επίσης, µε ιδιαίτερη ικανοποίηση σας πληροφορούµε ότι και φέτος θα γιορτάσουµε την επέτειο της Ανεξαρτησίας της Ελλάδας µε τη συµµετοχή µας στην παρέλαση της Βοστώνης που θα πραγµατοποιηθεί στις 22 Απριλίου. Όσοι ενδιαφέρονται να παρελάσουν πρέπει να επικοινωνήσουν εγκαίρως µε το γραφείο της Εκκλησίας στο Καθώς πλησιάζει το τέλος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και σε λίγο θα κληθούµε να παρευρεθούµε στις Ιερές Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδοµάδας µε τις οποίες µας προετοιµάζει η Εκκλησία για την Εορτή των Εορτών του ΠΑΣΧΑ, σας στέλνουµε εσωκλείστως το αναλυτικό Πρόγραµµα των Ακολουθιών αυτών από το Σάββατο του Λαζάρου (7 Απριλίου ) έως τη Δευτέρα της Διακαινησίµου (16 Απριλίου). Ελάτε να χαρείτε το κάλλος και να ευλογηθείτε µε τη δύναµη των Ακολουθιών αυτών και της µοναδικής υµνολογίας τους, τις οποίες η ενορία µας συνεχίζει να τελεί επί 88 ολόκληρα χρόνια χάρις στους αφοσιωµένους ιερείς της, τους ταλαντούχους ιεροψάλτες της και ιδιαίτερα την αγάπη των πιστών τέκνων της. Επίσης, παρακαλούµε να είστε γενναιόδωροι µε την Πασχαλινή προσφορά σας. Πρέπει όλοι να βοηθήσουµε την εκκλησία µας για να αντεπεξέλθει στα επιπλέον έξοδα της περιόδου. Με ολοκάρδιες ευχές σε όλους σας για µια πλούσια ευλογηµένη Πασχαλινή Περίοδο, Λεωνίδας Μούλης Πρόεδρος Ενοριακού Συµβουλίου Πρωτοπρεσβύτερος Δρ. Γεώργιος Δ. Δράγας Ιερατικώς Προϊστάµενος

12 The Forerunner April 2012 page 12 SAINT JOHN THE BAPTIST HELLENIC ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ METROPOLIS OF BOSTON Boston, March 23rd 2012 Dear Fellow Parishioners and Friends of St. John the Baptist: As every year, so this year we are all invited to participate in the traditional Palm Sunday fish luncheon (April 8) which will take place in the Church Hall. The donation per person is $20 and reservations should be made through the Church Office. The proceeds will be entirely in support of our Church. Moreover, raffle drawing will also take place at the luncheon: 1st prize: IPOD Touch 2nd prize: Netbook Computer 3rd prize: $ Cash Prize Our church needs your support in order to meet its financial obligations. Enclosed please find raffle tickets for the prizes mentioned. The donation is $4 per ticket or $20 for the book of 6. There is a return envelope provided for your convenience. We are also pleased to announce that our parish will participate in the annual Greek Independence Day Parade on April 22 th. We kindly ask that if you are interested in marching to notify the parish office at As the end of Great Lent is approaching and in a short while we shall all be invited to attend the Sacred Services of Holy Week, through which the Church prepares us to celebrate the Feast of Feasts, Holy PASCHA, we enclosed herein the analytical Schedule of Services from the Saturday of Lazarus (April 7) through Monday of Bright Week (April 16). We encourage all to come and experience the beauty and the power of these Services which our Parish continues to celebrate since its foundation 88 years ago, thanks to her dedicated Priests, charismatic Cantors and especially the love of her faithful members. Finally, we kindly ask you to be generous with your Paschal Donation. With this donation you are helping our church to cover the extra expenses of this period. With our heartiest wishes to all of you for a blessed Paschal Season. Leonidas Moulis President, Parish Council Protopresbyter Dr. George D. Dragas Parish Priest

13 The Forerunner April 2012 page 13 ΚΟΙΝΟΤΙΚΑ ΝΕΑ ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΕΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ Tην Κυριακή των Βαΐων στις 8 Απριλίου είµαστε όλοι προσκεκληµένοι στο παραδοσιακό εορταστικό γεύµα µε ψάρι στην αίθουσα της κοινότητας µετά τη Θεία Λειτουργία και την διανοµή των βαΐων. ΠΑΣΧΑΛΙΝΗ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΥ Την ίδια µέρα (Κυριακή των Βαΐων, 8 Απριλίου) οι κυρίες της Φιλοπτώχου οργανώνουν «Πασχαλινή αγορά», όπου µπορείτε να προµηθευτείτε τα πασχαλινά σας τσουρέκια και γλυκά. Όλα τα έσοδα από τις πωλήσεις θα χρησιµοποιηθούν για τις ανάγκες της Φιλοπτώχου. ΠΑΡΕΛΑΣΗ Φέτος η παρέλαση προς τιµή της επετείου της Ελληνικής Ανεξαρτησίας, στην οποία θα συµµετέχει και η κοινότητά µας, θα πραγµατοποιηθεί την Κυριακή, 22 Απριλίου. Η ενορία µας όπως και κάθε χρόνο, θα συµµετάσχει και προσπαθούµε να οργανώσουµε µια µεγάλη οµάδα για να παρελάσουµε. Όσοι ενδιαφέρονται να παρελάσουν, παρακαλούµε επικοινωνήστε µε το γραφείο της ενορίας στο ΕΤΗΣΙΑ ΕΙΣΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟ 2012 Είµαστε στην αρχή του Προγράµµατος της Ετήσιας Εισφοράς της κοινότητας µας για το Θα θέλαµε να υπενθυµίσουµε σε όλα τα µέλη της κοινότητας που δεν έχουν αποστείλει την ετήσια εισφορά τους να το κάνουν το συντοµότερο δυνατό. Σας υπενθυµίζουµε ότι η ετήσια εισφορά ανά οικογένεια για το 2012 είναι από $350 και άνω. ΠΟΛΛΑ «ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ» ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ

14 The Forerunner April 2012 page 14 PALM SUNDAY LUNCHEON COMMUNITY NEWS On Palm Sunday, April 8 we are all invited to the traditional Palm Sunday fish luncheon at our church hall immediately following the Divine Liturgy and the distribution of the palm leaves. EASTER SALE BY OUR PHILOPTOCHOS On the same day (Palm Sunday, April 8) our Ladies Philoptochos Society is holding an Easter sale, where homemade tsourekia and desserts will be available. All proceeds will go to support the needs of the Philoptochos Society. GREEK PARADE This year the parade in honor of the Greek Independence Day, in which our community will also participate, will take place on Sunday, April 22. We are trying to organize a large marching group. Anyone interested, please contact the parish office at STEWARDSHIP/MEMBERSHIP We are at the beginning of the 2012 Stewardship Program of our parish. We kindly wish to remind all our members who have not yet sent their annual contribution to do so as soon as possible. We remind you that the annual contribution per family for 2012 is $350 or greater. MANY THANKS TO ALL OF YOU FOR YOUR CONTINUOUS SUPPORT OF OUR PARISH

15 The Forerunner April 2012 page 15 A P R I L SCHEDULE OF SERVICES April 1: 6th Sunday of Lent Sunday Saint Mary of Egypt 8:00 a.m.: Orthros Service 9:30 a.m.: Divine Liturgy April 7: Saturday Saturday of Lazarus 7:00 a.m.: Orthros Service 8:30 a.m.: Divine Liturgy 7:00 p.m. Vespers of Palm Sunday April 8: Palm Sunday 8:00 a.m.: Service of Orthros. 9:30 a.m.: Divine Liturgy, blessing and distribution of the palm leaves FISH LUNCHEON IN THE CHURCH HALL WILL FOLLOW 7:00 p.m.: Service of the Bridegroom (Nymphios) April 9: Holy Monday 7:00 p.m.: Service of the Bridegroom (Nymphios) April 10: Holy Tuesday 7:00 p.m.: Service of the Bridegroom (Doxastikon of Kassiani) April 11: Holy Wednesday 4:00 p.m.: Holy Unction 6:00 p.m.: Service of Orthros of the Holy Thursday (Commemoration of the Last Supper) April 12: Holy Thursday 6:00 a.m.: Vespers and the Divine Liturgy of St. Basil the Great 7:30 9:30 a.m.: Holy Communion (after appropriate preparation) 6:30 p.m.: Service of the Holy Passion (Reading of the twelve gospels and the Crucifix procession) April 13: Good Friday 12:00 p.m. (noon): Service of the Great and Royal Hours 3:00 p.m.: The Vespers of Christ s descent from the Cross (Apokathilosis) by His Eminence Metropolitan Methodios of Boston 6:30 p.m.: Service of the Lamentations and the Litany of the Epitaphios (about 9:00 p.m.)

16 The Forerunner April 2012 page 16 April 14: Holy Saturday 6:00 a.m.: Great Vespers of the Resurrection and the Divine Liturgy of St. Basil the Great 8:00 9:30 a.m.: Holy Communion (after appropriate preparation) 10:45 p.m.: Service of the Midnight of the Resurrection 12:00 a.m.(midnight): Service of the Resurrection, Orthros and Divine Liturgy of St. John Chrysostom April 15: Pascha (Easter) Sunday 10:30 a.m. 11:30 a.m.: The Vespers of Agape (Reading of the gospel in various languages) April 22: Thomas Sunday 8:00 a.m.: Orthros 9:30 a.m.: The Divine Liturgy. INDEPENDENCE DAY PARADE IN DOWNTOWN BOSTON April 29: Sunday of the Myrrh Bearing Women 8:00 a.m.: Orthros 9:30 a.m.: The Divine Liturgy.

17 The Forerunner April 2012 page 17 Α Π Ρ Ι Λ Ι Ο Σ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 1 Απριλίου: ΣΤ Κυριακή των Νηστειών Μαρίας Αιγυπτίας 8:00 π.µ.: Ακολουθία του Όρθρου 9:30 π.µ.: Θεία Λειτουργία 7 Απριλίου: Σάββατο του Λαζάρου 7:00 π.µ.: Όρθρος 8:30 π.µ.: Θεία Λειτουργία 7:00 µ.µ.: Εσπερινός των Βαΐων 8 Απριλίου: Κυριακή των Βαΐων 8:00 π.µ.: Ακολουθία του Όρθρου 9:30 π.µ.: Θ. Λειτουργία, ευλογία και διανοµή των Βαΐων ΓΕΥΜΑ ΜΕ ΨΑΡΙ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ 7:00 µ.µ.: Ακολουθία του Νυµφίου 9 Απριλίου: Μεγάλη Δευτέρα 7:00 µ.µ.: Ακολουθία του Νυµφίου 10 Απριλίου: Μεγάλη Τρίτη 7:00 µ.µ.: Ακολουθία του Νυµφίου (Δοξαστικό της Κασσιανής) 11 Απριλίου: Μεγάλη Τετάρτη 4:00 µ.µ.: Ιερόν Ευχέλαιον 6:00 µ.µ.: Ακολουθία του Όρθρου της Μεγάλης Πέµπτης (Ανάµνηση του Μυστικού Δείπνου) 12 Απριλίου: Μεγάλη Πέµπτη 6:00 π.µ.: Εσπερινός µε Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου 7:30 9:30 π.µ.: Θεία Κοινωνία (µετά από κατάλληλη προετοιµασία) 6:30 µ.µ.: Ακολουθία των Αγίων Παθών (Τα 12 Ευαγγέλια και η περιφορά του Εσταυρωµένου) 13 Απριλίου: Μεγάλη Παρασκευή 12:00 µ.µ.: Ακολουθία των Μεγάλων και Βασιλικών Ωρών 3:00 µ.µ.: Εσπερινός Αποκαθήλωσις Υπό Σεβ. Μητροπολίτου Μεθοδίου 6:30 µ.µ.: Ακολουθία των Εγκωµίων και Περιφορά του Επιταφίου (περίπου στις 9:00 µ.µ.)

18 The Forerunner April 2012 page Απριλίου: Μεγάλο Σάββατο 6:00 π.µ.: Ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού της Αναστάσεως µε Θ. Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου 8:00 9:30 π.µ.: Θεία Κοινωνία (µετά από κατάλληλη προετοιµασία) 10:45 µ.µ.: Ακολουθία του Μεσονυκτικού της Αναστάσεως 12:00 π.µ.: (µεσάνυχτα) Ακολουθία της Αναστάσεως, Όρθρος και Θ. Λειτουργία Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόµου 15 Απριλίου: Κυριακή του Πάσχα 10:30 π.µ. 11:30 π.µ.: Εσπερινός της Αγάπης (Ανάγνωση του Ευαγγελίου σε διάφορες γλώσσες) 22 Απριλίου: Κυριακή του Θωµά 8:00 π.µ.: Όρθρος 9:30 π.µ.: Θεία Λειτουργία ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΒΟΣΤΩΝΗΣ 29 Απριλίου: Κυριακή των Μυροφόρων 8:00 π.µ.: Όρθρος 9:30 π.µ.: Θεία Λειτουργία.

19 The Forerunner April 2012 page 19 JOHN THE BAPTIST HELLENIC ORTHODOX CHURCH 15 Union Park Street, Boston, MA Tel: Web: / info@saintjohnthebaptist.org Saint John the Baptist Hellenic Orthodox Church is a parish under the spiritual and ecclesiastical shepherding of His Eminence Metropolitan Methodios of Boston of the Greek Orthodox Archdiocese of America under the jurisdiction of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople. Parish Priest: Protopresbyter Dr. George Dion Dragas Cantor: Dr. Vasileios Lioutas Reader: Dr. Michael Lytinas Pastoral Assistant: Elefterios Plevrakis Administrative Assistant: Web-Master: Dion G. Dragas Greek School Teacher: Tatjana Haskaj Ladies Philoptochos Society Officers: Effie Pantekidis - President Elpida Kosmidis - Vice President Malamati Boukouvalas - Treasurer Theodora Spentzou - Assistant Treasurer Anastasia Medrano - Secretary Debbie Demos - Advisor Parish Council Officers: Leonidas Moulis - President Theodore Ganopoulos - Vice President Alex Cosmas - Secretary Constantine Kadel - Co-Secretary George Boukouvalas - Treasurer Effie Treon - Assistant Treasurer Thomas Boukouvalas George Demos Demetrios Dalianis Maria Karra George Mamakos Zachary Pantekidis Anthony Rollas Dr. Harry Treon Maria Vidalis Honorary Parish Council Officers: George Hantis Vasilios Pesiridis Agamemnon Zygouras The Forerunner is a monthly publication. The deadline for submissions to each month s publication is the 15 th of the previous month. Please submit announcements/news and anything you find interesting to our church office by , mail or by calling «Ο Πρόδροµος» είναι ένα µηνιαίο ενηµερωτικό δελτίο. Η προθεσµία για δηµοσίευση στο ενηµερωτικό δελτίο του µηνός είναι η 15 η του προηγούµενου µήνα. Παρακαλούµε καταθέστε οποιαδήποτε νέα, ανακοινώσεις ή ό,τι άλλο θεωρείτε ενδιαφέρον στο γραφείο της εκκλησίας µέσω ταχυδροµείου, ηλεκτρονικού ταχυδροµείου ή παίρνοντας τηλέφωνο στο

20 15 Απριλίου ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Ἀπολυτίίκιον: Ἦχος πλ. α'ʹ. Χριστὸς ἀνέέστη ἐκ νεκρῶν, θανάάτῳ θάάνατον πατήήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς µμνήήµμασι ζωὴν χαρισάάµμενος. - Χριστόός Ἀνέέστη! - Ἀληθῶς Ἀνέέστη! Christ is Risen! Truly HE is Risen! Αpril 15 PASCHA EASTER SUNDAY RESURRECTION OF JESUS CHRIST Apolytikion: Fifth Tone Christ is risen from the dead, destroying death by death and bestowing life to those in the tombs.