Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012
Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος!
Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς φιλοσόφους και είναι ο πρώτος από τους 7 σοφούς.
Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς φιλοσόφους και είναι ο πρώτος από τους 7 σοφούς. Ήταν μαθηματικός, αστρονόμος, μετεωρολόγος, και φυσικός.
Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς φιλοσόφους και είναι ο πρώτος από τους 7 σοφούς. Ήταν μαθηματικός, αστρονόμος, μετεωρολόγος, και φυσικός. Την βιογραφία του σώζει ο Διογένης ο Λαέρτιος.
Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς φιλοσόφους και είναι ο πρώτος από τους 7 σοφούς. Ήταν μαθηματικός, αστρονόμος, μετεωρολόγος, και φυσικός. Την βιογραφία του σώζει ο Διογένης ο Λαέρτιος. Ήδη ο Ηρόδοτος (Ιστορίαι 1.74 75) διασώζει πως ο Θαλής είχε προβλέψει την έκλειψη ηλίου το 585 π.χ.
Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς φιλοσόφους και είναι ο πρώτος από τους 7 σοφούς. Ήταν μαθηματικός, αστρονόμος, μετεωρολόγος, και φυσικός. Την βιογραφία του σώζει ο Διογένης ο Λαέρτιος. Ήδη ο Ηρόδοτος (Ιστορίαι 1.74 75) διασώζει πως ο Θαλής είχε προβλέψει την έκλειψη ηλίου το 585 π.χ. Είναι ο πρώτος που αναζήτησε τις αιτίες πίσω από τα φαινόμενα [μετάβαση από τον μύθο στον λόγο] και δεν αρκέστηκε σε μυθολογικές ερμηνείες.
Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς φιλοσόφους και είναι ο πρώτος από τους 7 σοφούς. Ήταν μαθηματικός, αστρονόμος, μετεωρολόγος, και φυσικός. Την βιογραφία του σώζει ο Διογένης ο Λαέρτιος. Ήδη ο Ηρόδοτος (Ιστορίαι 1.74 75) διασώζει πως ο Θαλής είχε προβλέψει την έκλειψη ηλίου το 585 π.χ. Είναι ο πρώτος που αναζήτησε τις αιτίες πίσω από τα φαινόμενα [μετάβαση από τον μύθο στον λόγο] και δεν αρκέστηκε σε μυθολογικές ερμηνείες. Για παράδειγμα, είπε μία άποψη για το πως γίνονται οι σεισμοί: είπε ότι η Γη επιπλέει πάνω σε νερό και οι σεισμοί προκαλούνται όταν τα κύματα του νερού κουνάνε τη Γη.
Δεν είπε για παράδειγμα, όπως λέγαν ως τότε οι άνθρωποι ότι τους σεισμούς τους προκαλεί ο θεός της φωτιάς Ήφαιστος ή ο τιτάνας Εγκέλαδος.
Δεν είπε για παράδειγμα, όπως λέγαν ως τότε οι άνθρωποι ότι τους σεισμούς τους προκαλεί ο θεός της φωτιάς Ήφαιστος ή ο τιτάνας Εγκέλαδος. Αναζήτησε το πως.
Δεν είπε για παράδειγμα, όπως λέγαν ως τότε οι άνθρωποι ότι τους σεισμούς τους προκαλεί ο θεός της φωτιάς Ήφαιστος ή ο τιτάνας Εγκέλαδος. Αναζήτησε το πως. Η θεωρία του δεν είναι σωστή γιατί πως μπορούσε να ξέρει αλλά μας θυμίζει πολύ σήμερα την θεωρία των λιθοσφαιρικών πλακών [που μάθατε ή θα μάθετε και στο σχολείο], που λέει ότι υπάρχουν κάποιες πολύ πολύ μεγάλες πλάκες-τμήματα γης και αυτές ακουμπάνε όχι φυσικά στο νερό αλλά στο μάγμα.
Δεν είπε για παράδειγμα, όπως λέγαν ως τότε οι άνθρωποι ότι τους σεισμούς τους προκαλεί ο θεός της φωτιάς Ήφαιστος ή ο τιτάνας Εγκέλαδος. Αναζήτησε το πως. Η θεωρία του δεν είναι σωστή γιατί πως μπορούσε να ξέρει αλλά μας θυμίζει πολύ σήμερα την θεωρία των λιθοσφαιρικών πλακών [που μάθατε ή θα μάθετε και στο σχολείο], που λέει ότι υπάρχουν κάποιες πολύ πολύ μεγάλες πλάκες-τμήματα γης και αυτές ακουμπάνε όχι φυσικά στο νερό αλλά στο μάγμα. Όταν αυτό για διάφορους λόγους κινείται, κινούνται λιγάκι και οι λιθοσφαιρικές πλάκες.
Δεν είπε για παράδειγμα, όπως λέγαν ως τότε οι άνθρωποι ότι τους σεισμούς τους προκαλεί ο θεός της φωτιάς Ήφαιστος ή ο τιτάνας Εγκέλαδος. Αναζήτησε το πως. Η θεωρία του δεν είναι σωστή γιατί πως μπορούσε να ξέρει αλλά μας θυμίζει πολύ σήμερα την θεωρία των λιθοσφαιρικών πλακών [που μάθατε ή θα μάθετε και στο σχολείο], που λέει ότι υπάρχουν κάποιες πολύ πολύ μεγάλες πλάκες-τμήματα γης και αυτές ακουμπάνε όχι φυσικά στο νερό αλλά στο μάγμα. Όταν αυτό για διάφορους λόγους κινείται, κινούνται λιγάκι και οι λιθοσφαιρικές πλάκες.
Βλέπουμε πως η επιστήμη και η σκέψη χτίζονται σταδιακά.
Ο Θαλής θεωρείται ότι είναι ο πρώτος φιλόσοφος γιατί θεώρησε ότι πίσω από την φαινομενική αταξία των πραγμάτων και των γεγονότων υπάρχει μία κρυφή τάξη. Υπάρχουν αιτίες, φυσικά αίτια και τα πράγματα δεν είναι τυχαία ή μαγικά. Ο Θαλής αναζήτησε την πρώτη αρχή γύρω από την φαινομενική αταξία και διαφορετικότητα των πραγμάτων και είπε ότι αρχή είναι το νερό. Σήμερα ξέρουμε ότι πράγματι οι πρώτοι ζωντανοί οργανισμοί βγήκαν από το νερό. Ακόμη και εμείς οι ίδιοι, ο οργανισμός μας αποτελείται από 75% περίπου νερό, γι αυτό πρέπει και να πίνουμε νερό.
Η φιλοσοφία του Θαλή, όπως και όλων των πρώτων φιλοσόφων, δεν μας σώζεται από πρώτο χέρι. Ειδικοί μελετητές λένε ότι είναι μάλλον απίθανο να έγραψε τίποτε ο ίδιος ο Θαλής, αφού στη εποχή του (6 ο -5 ο αιώνα π.χ.) λίγοι μπορούσαν να διαβάσουν. Δισώζουν όμως πληροφορίες γι αυτόν μεταγενέστεροι συγγραφείς, όπως ο Πλάτωνας, ο Ηρόδοτος, ο Αριστοτέλης και ο Αριστοφάνης.
Ο Πλάτωνας λέει για τον Θαλή Ο Πλάτωνας μας τον περιγράφει ως τυπικό αφηρημένο φιλόσοφο: «Λένε ότι κάποτε έπεσε μέσα σε ένα πηγάδι καθώς προχωρούσε κοιτάζοντας τα άστρα και τότε μία θρακιώτισσα υπηρέτρια τον πείραξε λέγοντας ότι κοιτάζει τα άστρα και δεν κοιτάζει δίπλα του» (Πλάτων, Θεαίτητος 174a)
Ο Αριστοτέλης λέει για τον Θαλή Ο Αριστοτέλης στα Πολιτικά (1259a9) λέει πως ο Θαλής προέβλεψε από τα άστρα μεγάλη σοδειά ελιάς και νοίκιασε εγκαίρως όλα τα ελαιοτριβεία της Μιλήτου και της Χίου για να δείξει σε όσους τον κοροϊδεύαν για την φτώχεια του ότι οι φιλόσοφοι μπορούσαν να πλουτίσουν εύκολα αν ήθελαν, δεν ήταν όμως αυτός ο σκοπός τους.
Το πιθανότερο είναι πως ο Θαλής δεν τα έβγαλε όλα αυτά από το μυαλό του, κάποια τα σκέφτηκε, αλλά και κάποια άλλα τα μετέφερε από άλλους λαούς γιατί είχε ταξιδέψει. Είχε επισκεφτεί πολλές φορές την Αίγυπτο. Οι Έλληνες είχαν μεγάλη εκτίμηση για τις γνώσεις των ανατολικών λαών, Αιγυπτίων και Βαβυλωνίων. Λέγεται πως από τους Αιγύπτιους ο Θαλής διδάχτηκε την Γεωμετρία. Και ότι μάλιστα κατάφερε να μετρήσει το ύψος των πυραμίδων της Αιγύπτου από την σκιά τους. Θεωρείται μάλιστα ο πρώτος μαθηματικός, γιατί οι λαοί αυτοί ήξεραν πρακτικά τα πράγματα, είχαν πρακτική σοφία, αυτός όμως απέδειξε το γιατί είναι αληθή κάποια πράγματα.
ΤΟ ΘΕΩΡΗΜΑ ΤΟΥ ΘΑΛΗ Αν ΑC είναι η διάμετρος του κύκλου [η πιο μεγάλη ευθεία που τέμνει τον κύκλο] τότε η γωνία Β είναι ορθή γωνία [90 μοίρες]
Ο Θαλής, όπως και οι περισσότεροι αρχαίοι φιλόσοφοι, είχε και πολιτική δράση [δεν τον απασχολούσε δηλαδή μόνο η φύση και τα φυσικά φαινόμενα και τα μαθηματικά, αλλά και το πως μπορούν να ζήσουν οι άνθρωποι καλύτερα σε μία κοινωνία]
Ο Θαλής, όπως και οι περισσότεροι αρχαίοι φιλόσοφοι, είχε και πολιτική δράση [δεν τον απασχολούσε δηλαδή μόνο η φύση και τα φυσικά φαινόμενα και τα μαθηματικά, αλλά και το πως μπορούν να ζήσουν οι άνθρωποι καλύτερα σε μία κοινωνία] Μερικά από τα διδάγματα του Θαλή είναι:
Ο Θαλής, όπως και οι περισσότεροι αρχαίοι φιλόσοφοι, είχε και πολιτική δράση [δεν τον απασχολούσε δηλαδή μόνο η φύση και τα φυσικά φαινόμενα και τα μαθηματικά, αλλά και το πως μπορούν να ζήσουν οι άνθρωποι καλύτερα σε μία κοινωνία] Μερικά από τα διδάγματα του Θαλή είναι: o «όσα νεμεσάς το πλησίον αυτός μὴ ποίη» αυτά για τα οποία κατηγορείς τους άλλους να μην τα κάνεις ο ίδιος.
Ο Θαλής, όπως και οι περισσότεροι αρχαίοι φιλόσοφοι, είχε και πολιτική δράση [δεν τον απασχολούσε δηλαδή μόνο η φύση και τα φυσικά φαινόμενα και τα μαθηματικά, αλλά και το πως μπορούν να ζήσουν οι άνθρωποι καλύτερα σε μία κοινωνία] Μερικά από τα διδάγματα του Θαλή είναι: o «όσα νεμεσάς το πλησίον αυτός μὴ ποίη» αυτά για τα οποία κατηγορείς τους άλλους να μην τα κάνεις ο ίδιος. o «Εἰρήνην αγάπα». Να αγαπάς την ειρήνη.
Ο Θαλής, όπως και οι περισσότεροι αρχαίοι φιλόσοφοι, είχε και πολιτική δράση [δεν τον απασχολούσε δηλαδή μόνο η φύση και τα φυσικά φαινόμενα και τα μαθηματικά, αλλά και το πως μπορούν να ζήσουν οι άνθρωποι καλύτερα σε μία κοινωνία] Μερικά από τα διδάγματα του Θαλή είναι: o «όσα νεμεσάς το πλησίον αυτός μὴ ποίη» αυτά για τα οποία κατηγορείς τους άλλους να μην τα κάνεις ο ίδιος. o «Εἰρήνην αγάπα». Να αγαπάς την ειρήνη. o «Κρατίστην εἶναι δημοκρατίαν τὴν μήτε πλουσίους ἄγαν μήτε πένητας ἔχουσαν πολίτας». Αρίστη είναι η δημοκρατία εκείνη η οποία δεν έχει, ούτε υπερβολικά πλουσίους ούτε υπερβολικά φτωχούς πολίτες.
«Τί κάλλιστον; Κόσμος. Πὰν γὰρ τὸ κατὰ τάξιν τούτου μέρος ἐστί». Τι είναι ωραιότατο; Ο Κόσμος. Γιατί οτιδήποτε γίνεται με τάξη, είναι δικό του μέρος. «Ἀγάπα τὸν πλησίον». Να αγαπάς τον πλησίον σου. «Τί ἰσχυρότατον; Ἀνάγκη. Μόνον γὰρ ἀνίκητον». Τι είναι ισχυρότατο; Η ανάγκη. Γιατί μόνο αυτή δεν νικάται.