10 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ



Σχετικά έγγραφα
11 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

4 Ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Μεταξύ των αιτιών της αναπτύξεως των αιρέσεων και της παραθρησκείας πρέπει να θεωρήσουμε τον έντονο μεταφυσικό προβληματισμό του σύγχρονου ανθρώπου

Εκτός από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία που γνωρίσαμε στην προηγούμενη ενότητα, υπάρχει μία ακόμα μεγάλη ομάδα Χριστιανών: οι Προτεστάντες.

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Σχέδιο υποβολής Ερευνητικής Εργασίας

''Ανορθόδοξες'' θεραπευτικές μέθοδοι

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ. : ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων του Γενικού και του Εσπερινού Γενικού Λυκείου

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9

Χριστιανικές Πρακτικές

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Η Ορθοδοξία ως βίωμα προσωπικής συναντήσεως με τον Χριστό

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

6 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΤΟ Γ1 ΤΟΥ 10 ΟΥ Δ.Σ. ΤΣΕΣΜΕ ( ) ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. ΜΑΘΗΜΑ: Μελέτη Περιβάλλοντος. ( Ενότητα 3: Μέσα συγκοινωνίας και μεταφοράς

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση

Γράφουμε στον πίνακα τη λέξη κλειδί «φονταμενταλισμός», διαβάζουμε τις εργασίες και καταλήγουμε στον ορισμό της. (Με τον όρο φονταμενταλισμός

β. έχει κατοχυρωμένο το απόρρητο και από την Εκκλησία και από την Πολιτεία

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός

Τι είναι αυτό που καθιστά την ορθοδοξία μοναδική;. Παρακάτω καταγράφεται η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2009

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού)

Η Μέθοδος Αυτοβοήθειας και Αυτοβελτίωσης Τι είναι, πως την χρησιμοποιούμε, τι ωφελούμαστε

2 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Το Συνέδριο του Π.Σ.'Ε'. στον Άγιο Ανδρέα Αττικής, μέσα από συνεντεύξεις του πρεσβ. Πέτρου Χίρς

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΣΤΑΣΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΕ Η ΧΩΡΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ

Ινδουισμός Βουδισμός

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΙΘ' ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΕΩΣ ΕΝΤΕΤΑΛΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ ΔΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Μητρ. Δημητριάδος: Η Μακεδονία είναι μία και ελληνική

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

Στοιχεία συνάντησης της εξομολόγησης με την προσωποκεντρική θεωρία

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

Το φυλλάδιο αναφέρεται σε προβλήματα που μπορεί να αντιμετωπίζεις στο χώρο του σχολείου και προτείνει λύσεις που μπορούν να σε βοηθήσουν...

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Θεσ/νικη, 14/10/2015 Αριθμός Πρωτ Προς

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 3 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ.

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

Η αυτοκάθαρση στην Εκκλησία (Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου)

ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ

Η ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ. του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας»

7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1. Αναθεώρηση του Συντάγματος

Ελληνιστική Περίοδος Πολιτισμός. Τάξη: Α4 Ονόματα μαθητών : Παρλιάρου Βάσω Σφήκας Ηλίας

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ,ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ,ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

Τσικολάτας Α. (2018). Η Επικαιρότητα και η Αναγκαιότητα του θρησκευτικού μαθήματος

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

Ε Ξ Α Μ Η Ν Ο Α Υ Π Ο Χ Ρ Ε Ω Τ Ι Κ Α Ε Π Ι Λ Ε Γ Ο Μ Ε Ν Α

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Σχέδιο διδασκαλίας με χρήση ΝΤ. Θέμα: Ελληνιστική περίοδος Πολιτική, Οικονομική, Κοινωνική ζωή, Πολιτισμός.

Η νηστεία των Χριστουγέννων

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗ. Στο πρόγραμμα συμμετείχαν 19 μαθητές της Β τάξης

Ενδυναμώνοντας τις σχέσεις με τους γονείς

ΧΑΡΤΙΝΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΟΜΑΔΑ Β. Ερώτηση 1 α

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Κατωτέρου Κατηχητικού Ιεραποστολικού Έτους Συνάντηση 1: Σαββατοκύριακο 13 και : Η αποστολή των δώδεκα μαθητών

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους

Σκοποί της παιδαγωγικής διαδικασίας

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

Αναπτυξιακή Ψυχολογία. Διάλεξη 6: Η ανάπτυξη της εικόνας εαυτού - αυτοαντίληψης

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ

ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ : Εθνικόν και Καποδιαστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών ΑΡ. ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ ECTS ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Α/Α

Ομάδα μαθητών :Τρασάνη Κλαρίσα, Μάλλιαρη Ελένη, Πολυξένη Αθηνά Τσαούση, Κοτσώνη Ζωή Ανθή, Αθανασοπούλου Ευφροσύνη, Θεοδωροπούλου Θεώνη

Ο Επιχειρηματίας και η Επιχειρηματικότητα

ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΩΔΙΚΑΣ ΑΣΚΗΣΗΣ ΤΗΣ ΡΕΦΛΕΞΟΛΟΓΙΑΣ

Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6

Αλεξανδρής Γιώργος. Αλιάι Αουλόνα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ -ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ

Υπεύθυνη Επιστημονικού Πεδίου Χρυσή Χατζηχρήστου

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

Σ Υ Ν Ο Δ Ο Σ Τ Ω Ν Ε Φ Η Β Ω Ν

Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o)

Οι γνώμες είναι πολλές

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Transcript:

10 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Οι αιρέσεις του 20ού αιώνα. Μια απειλή και μια πρόκληση (κεφ.39) Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν οι μαθητές, ότι οι σύγχρονες αιρέσεις αποτελούν μεγάλο κίνδυνο για τη ζωή και τη σωτηρία του ανθρώπου. Β Στόχοι: Οι μαθητές: 1. Να γνωρίσουν ότι υπάρχουν και δρουν πολλές παραθρησκευτικές κινήσεις, των οποίων οι ρίζες βρίσκονται κυρίως στις διδασκαλίες ασιατικών θρησκευμάτων, 2. Να πληροφορηθούν για την παραπλανητική δράση αυτών των κινήσεων και το σοβαρό κίνδυνο που κρύβουν για την ψυχική υγεία των ανθρώπων, 3. Να γνωρίσουν τη θέση της Εκκλησίας για αυτά τα παραθρησκευτικά φαινόμενα, 4. Να κατανοήσουν ότι δικλίδα ασφαλείας για την αποκάλυψη όλων των αιρετικών και παραπλανητικών κινήσεων αποτελεί το Σύμβολο της Πίστεως, 5. Να συνειδητοποιήσουν ότι η πίστη στον Ιησού Χριστό σημαίνει ελευθερία, σε αντίθεση με τις παραθρησκευτικές κινήσεις που του την αφαιρούν. Γ Πορεία: α. Αξιολόγηση του προηγούμενου μαθήματος (ερωτήσεις). β. Ως αφόρμηση χρησιμοποιώ την ανάλυση του τίτλου του μαθήματος (αίρεση απειλή πρόκληση). Αίρεση = προτίμηση, επιλογή από το αιρούμαι = επιλέγω, εκλέγω, προτιμώ θρησκευτική παρεκκλίνουσα δοξασία επιλογή νέας ερμηνείας, θέσεως, δοξασίας, που αποκλίνει παρεκκλίνει από τα καθιερωμένα. γ. Στη συνέχεια κάνω στους μαθητές ερωτήσεις, τους υποδεικνύω σε ποιο σημείο του μαθήματος βρίσκονται και τους δίνω τον απαιτούμενο χρόνο να το διαβάσουν και να δώσουν την απάντηση, συμπληρώνοντας αυτά που δε θα ειπωθούν: Τι υποστηρίζουν οι ιδρυτές των νέων αιρέσεων; Υποστηρίζουν ότι η Εκκλησία είναι ένας ξεπερασμένος θεσμός και ότι έχει αποτύχει ο Χριστός να σώσει τον κόσμο. Οι ίδιοι διατείνονται ότι γνωρίζουν την αλήθεια, παρουσιάζονται ως μεσσίες και διδάσκαλοι, που θα απαλλάξουν το σύγχρονο άνθρωπο από το άγχος και θα δώσουν λύση σε όλα τα προβλήματα και τις αναζητήσεις του. Ποιο είναι το περιεχόμενο της διδασκαλίας τους; Η διδασκαλία και η λατρεία τους είναι ένα κράμα από προσωπικές πεποιθήσεις, αποσπασματικές χριστιανικές αντιλήψεις, ειδολωλατρικά κατάλοιπα, απόψεις και πρακτικές ανατολικών θρησκειών (θρησκευτικός συγκρητισμός).

Τι χρησιμοποιούν ως δέλεαρ για να παγιδέψουν τους οπαδούς τους; Χρησιμοποιούν τη σωματική άσκηση σε συνδυασμό με την υγιεινή διατροφή, υπόσχονται την απόκτηση ψυχικών χαρισμάτων και αυτοπεποίθησης, τη μεγιστοποίηση των πνευματικών ικανοτήτων, την πρόγνωση του μέλλοντος, εκμεταλλεύονται την καλή πρόθεση των ενηλίκων και τον ενθουσιασμό των νέων χρησιμοποιώντας εντυπωσιακά συνθήματα όπως παγκόσμια ειρήνη, αλληλεγγύη, φιλία κ.ά.. Ποιο είναι το αποτέλεσμα της προσχώρησης των οπαδών τους στις αιρέσειςοργανώσεις αυτές; Υπάρχει πλήρης εξάρτηση από τη στιγμή που προσχωρεί κάποιος στις οργανώσεις αυτές, έλεγχος της ελευθερίας του και συχνά καθίστανται τα μέλη τους άβουλα όντα. Σε πολλές περιπτώσεις που θέλησαν να παρέμβουν συγγενείς και άτομα του οικογενειακού περιβάλλοντος, για να βοηθήσουν τους δικούς τους να αποκοπούν από τις οργανώσεις αυτές, αντιμετώπισαν την προσωπικότητα των συγγενικών τους προσώπων τελείως αλλοιωμένη. Πώς και πού εμφανίστηκαν αυτές οι αιρέσεις οργανώσεις; Η εμφάνιση της συντριπτικής πληοψηφίας αυτών των αιρέσεων έγινε στις Η.Π.Α. το 19 ο και τον 20 ο αιώνα, όπου ύστερα από την ανάπτυξη των επιστημών και της τεχνολογίας, πίστεψαν πολλοί ότι η επιστήμη και η τεχνική πρόοδος θα φέρουν την ευτυχία και τη λύση όλων των προβλημάτων του σύγχρονου ανθρώπου. Η απογοήτευση όμως και η διαπίστωση του κενού της ανθρώπινης ύπαρξης, που στήριξε σ` αυτά την ευτυχία, καθώς και η δημογραφική σύνθεση των κατοίκων (ποικίλης εθνικής, πολιτιστικής και θρησκευτικής προέλευσης), δημιούργησαν τις κατάλληλες προϋποθέσεις να εμφανιστούν οι «σωτήρες» και πολλά νέα θρησκευτικά ρεύματα. Πώς εμφανίζονται σήμερα αυτές οι αιρέσεις; Όχι μόνο η διδασκαλία, η δράση αλλά και η ονομασία αυτών των αιρέσεων παραπλανά. Εμφανίζονται ως φιλοσοφικές, επιστημονικές ή ψυχολογικές εταιρείες. Σε χριστιανικές χώρες αυτοονομάζονται εκκλησίες χωρίς να έχουν καμιά σχέση με τη χριστιανική πίστη, αφού απορρίπτουν τη θεότητα του Χριστού, ερμηνεύουν την Αγία Γραφή όπως τους εξυπηρετεί, δεν έχουν αποστολική διαδοχή και δεν δέχονται τα μυστήρια της Εκκλησίας (ανάγνωση του τρίτου κειμένου του βιβλίου (Α Τιμ. 6, 3-5). Για τον ίδιο λόγο η ονομασία και η δράση τους προβηματίζει και τους εκπροσώπους των ασιατικών θρησκευμάτων (Βουδισμού, Ινδουισμού, Ταοϊσμού), αφού χωρίς να συμμερίζονται τις επίσημες θέσεις τους, διαδίδουν αιρετικές απόψεις που τις δυσφημίζουν. Γι` αυτό ο χαρακτηρισμός αυτών των αιρέσεων οργανώσεων ως «παραθρησκείες» = (παράλληλη και υπονομευτική δράση, με στόχο την παραπλάνηση των μελών των μεγάλων θρησκειών) γίνεται αποδεκτός από όλους. δ. Η θέση της Εκκλησίας Πώς λειτουργούσε πάντοτε η Εκκλησία σε περιπτώσεις αιρέσεων; Η Εκκλησία κάθε φορά που αντιμετώπιζε αιρέσεις συγκαλούσε τις Οικουμενικές Συνόδους. Οι αποφάσεις των Συνόδων έκαναν φανερή την παραχάραξη της αλήθειας και συγχρόνως έδιναν στους χριστιανούς το πλαίσιο της χριστιανικής πίστης. Οι πιστοί ήταν και είναι ικανοί να κρίνουν και ελεύθεροι να επιλέξουν.

Πού οδήγησαν πολλούς τα επιστημονικά επιτεύγματα και η τεχνολογική ανάπτυξη; Τα επιστημονικά και τεχνολογικά επιτεύγματα μας έκαναν να νιώσουμε παντοδύναμοι και σπουδαίοι. Πολλοί γίναμε αλαζόνες και πολύ επιπόλαια απορρίψαμε τρόπους σκέψης και ζωής δοκιμασμένους. Φύγαμε από τα πρότυπα των Αγίων, που μιμούμενοι το Χριστό παρέμεναν πάντοτε ταπεινοί και αγωνίζονταν κατά των παθών, με όπλα την άσκηση και την προσευχή, προσφέροντας διακονία στο συνάνθρωπο χωρίς ιδιοτέλεια ή ματαιοδοξία. Γιατί οι σύγχρονες αιρέσεις θεωρούνται απειλή; Οι αιρέσεις αποτελούν μεγάλο κίνδυνο γιατί δεν είναι αθώες θρησκευτικές οργανώσεις όπως παρουσιάζονται, αλλά ολοκληρωτικά συστήματα, που σκοπό έχουν να επιβληθούν ολοκληρωτικά στους οπαδούς τους, σε κάθε τομέα της ζωής τους, χωρίς να αφήνουν περιθώρια για προσωπικές επιλογές. Η απειλή στρέφεται επίσης κατά της ίδιας της ύπαρξης και του ανθρωπίνου προσώπου, αφού καταργεί κάθε δυνατότητα ελευθερίας με την εξάρτηση που δημιουργεί έντεχνα και με διάφορους τρόπους (διαφάνειες με εικόνες και κείμενα που αναδεικνύουν το μεγάλο κίνδυνο των αιρέσεων). Ποια είναι η πρόκληση με τις σημερινές αιρέσεις; Η πρόκληση σήμερα είναι για αυτοκριτική και αυτογνωσία. Να γνωρίσουμε καλύτερα τον τεράστιο πλούτο της ορθόδοξης παράδοσης και ζωής, που είναι πλουσιότατη σε νοήματα και αισθήματα, σε τρόπους αντιμετώπισης όλων των προβλημάτων και λύσης τους (νηστεία, προσευχή, αγρυπνία, άσκηση, μελέτη της Αγίας Γραφής), σε μυσταγωγία και μυστικισμό. Έτσι θα ανακαλύψουμε ότι οι διάφορες αιρέσεις δεν προσφέρουν τίποτε ουσιαστικό στον σύγχρονο άνθρωπο, τίποτε που να συγκρίνεται έστω και στο ελάχιστο με την ευχαριστιακή σύναξη της Εκκλησίας μας και τη μυστηριακή ζωή της. Πρόκληση είναι για τους υπεύθυνους της Εκκλησίας να κάνουν αυτοκριτική και να δουν τι είναι αυτό που οδηγεί τους σύγχρονους ανθρώπους στα δύχτια αυτών των αιρέσεων και δεν ικανοποιούνται από την Εκκλησία; Πρόκληση είναι επίσης για την Εκκλησία μας, η οποία καλείται να ενημερώσει τους πιστούς της, να αποκαλύψει το ψέμα της καλοστημένης προπαγάνδας των αιρέσεων και να καλέσει όλους τους ανθρώπους να γνωρίσουν το πρόσωπο του Χριστού μέσα στη λετρεία και τη ζωή της Εκκλησίας. Τέλος προβάλλω σε διαφάνεια και διαβάζουμε το Σύμβολο της Πίστεως τονίζοντας ότι αποτελεί αδιάψευστο μάρτηρα, σημείο αναφοράς και δικλίδα ασφαλείας, για να μπορούν οι χριστιανοί,να αναγνωρίζουν τις αιρέσεις και να ακολουθούν την Ορθόδοξη Πίστη και Παράδοση της Εκκλησίας. Μέθοδος Διδασκαλίας:Επαγωγική, διαλογική Εποπτικά Μέσα: Πίνακας Ανακλαστικό Διασκόπιο - Διαφάνειες. Δ Αξιολόγηση: Γιατί οι συνθήκες που διαμορφώθηκαν κατά τον 20 ό αιώνα ευνοούν τη δράση και την ανάπτυξη της παραθρησκείας και των αιρέσεων;

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Όνομα:... ΚΕΦ. 38. Οι αιρέσεις του 20ού αιώνα. Μια απειλή και μια πρόκληση 1.Να βάλετε σε κύκλο το γράμμα που αντιστοιχεί στη σωστή απάντηση. Α. Η διδασκαλία των νέων αιρέσεων α. Είναι νέες θεωρίες για τον άνθρωπο. β. Είναι θεωρίες των ανατολικών θρησκειών. γ. Είναι κράμα απόψεων, προσωπικών, χριστιανικών, ειδωλολατρικών, ανατολικών. Β. Έπειτα από τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων α. Η Εκκλησία επέβαλλε υποχρεωτικά τις αποφάσεις της. β. Η Εκκλησία άφηνε τους πιστούς ελεύθερους να διαλέξουν. γ. Τελείωνε το έργο της Εκκλησίας. Γ. Οι αιρέσεις είναι για την Εκκλησία α. Μια πρόκληση για αυτογνωσία και αυτοκριτική. β. Μια αδιάφορη υπόθεση, αφού σέβεται τις επιλογές των ανθρώπων. γ. Μια ευκαιρία για γνώση και πνευματική πρόοδο. Δ. Οι ιδρυτές των σύγχρονων αιρέσεων α. Δέχονται το Χριστό ως Μεσσία. β. Απορρίπτουν το Χριστό ως αποτυχημένο. γ. Δέχονται το Χριστό ως μεγάλο προφήτη. Ε. Οι αιρέσεις του 20ού αιώνα χαρακτηρίζονται παραθρησκείες, γιατί α. Απορρίπτουν την Αγία Γραφή. β. Δέχονται τις επίσημες θέσεις των ανατολικών θρησκειών, αλλά απορρίπτουν το χριστιανισμό. γ. Αυτοαποκαλούνται Εκκλησίες, ενώ απορρίπτουν τις επίσημες θέσεις όλων των θρησκειών. 2.Να αντιστοιχίσετε τα στοιχεία της στήλης Α με εκείνα που ταιριάζουν στη στήλη Β. Α 1. ιδρυτές αιρέσεων 2. ασιατικές θρησκείες 3. αίρεση 4. Ιησούς Χριστός 5. διακονία 1... 2... 3... 4... 5... Β α. δυσφημίζονται από τις αιρέσεις β. απειλή γ. συνάνθρωπος δ. μεσσίες ε. μυστήρια ς.παγκόσμια ειρήνη ζ. πρότυπο

3. Σημειώστε δίπλα από κάθε πρόταση ΣΩΣΤΟ ή ΛΑΘΟΣ α.οι ιδρυτές των νέων αιρέσεων παρουσιάζονται ως μεσσίες και σωτήρες.... β. Η εξάρτηση των οπαδών των νέων αιρέσεων είναι απόλυτη.... γ. Ο Χριστός γίνεται δεκτός ως μεσσίας από τις νέες αιρέσεις.... δ. Η διδασκαλία των νέων αιρέσεων είναι αντίγραφο των ανατολικών θρησκειών.... ε. Παραθρησκεία χαρακτηρίζονται μόνο από τους χριστιανούς.... στ.στις νέες αιρέσεις, όχι μόνο η διδασκαλία, η δράση αλλά και η ονομασία παραπλανά.... ζ. Στις χριστιανικές χώρες οι σύγχρονες αιρέσεις αυτοονομάζονται Εκκλησίες, γιατί έχουν αποστολική διαδοχή.... η. Οι πιστοί μετά την καταδίκη των αιρέσεων από τις Οικουμενικές Συνόδους έπρεπε να υπακούσουν και να τηρήσουν τις αποφάσεις τους υποχρεωτικά.... 4. Να συμπληρώσετε τα κενά του παρακάτω κειμένου βάζοντας στην κατάλληλη θέση τις λέξεις: αίρεση, πορεία, ελεύθεροι, αλήθεια, πιστοί, αποφάσεις, πίστη, Σύνοδοι, χριστιανοί, Εκκλησία. Στη μακραίωνη ιστορική της... η..., κάθε φορά που συναντούσε τον εγωιστικό δρόμο της..., συγκαλούσε τις Οικουμενικές.... Οι... των Αγίων Πατέρων έκαναν φανερή την παραχάραξη της... και συγχρόνως έδιναν στους...το πλαίσιο της χριστιανικής.... Οι... ήταν και είναι ικανοί να κρίνουν και... να διαλέξουν. ΔΙΑΦΑΝΕΙΕΣ

ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ Μια Απειλή για τον Ανθρωπο, την Κοινωνία και τον Πολιτισμό μας «Πέρασα δυο μήνες μέσα στην αίρεση...» Γύρω από ένα τραπέζι ακούμε όλοι τον αρχηγό. Λέει: Στη ζωή υπάρχουν μπλοκαρίσματα πού πρέπει να ξεπερασθούν. Κλείστε τα μάτια, συγκεντρωθείτε πάνω στο σώμα σας, αρχίστε απ' το κεφάλι, κατεβείτε στο πηγούνι καί μετά σ' όλα τα μέλη σας. Μετά από 5 λεπτά ανοίγουμε τα μάτια. Ο Thierry δίπλα μου, 30 ετών, χαμογελά. Η Σοφία απέναντι, Γραμματεύς επιχειρήσεως, σκέπτεται. Δίπλα μου μια 35άρα τρίβει τους καρπούς των χεριών της. Η Ιωάννα, μια μητέρα 45 ετών, πέφτει στο νερό: Το ένιωσα το μπλοκάρισμα, λέει, εκεί στη ράχη μου. Επαναλαμβάνουμε τήν άσκηση. Τελειώνουμε. Κλείνουμε ραντεβού για τήν επομένη συνάντηση. Μάς δίνουν στην πόρτα ένα βιβλιαράκι με επεξηγήοεις. Σέ λίγες μέρες μου τηλεφωνεί ο αρχηγός, του λέω ότι δεν κατάλαβα τίποτε καί του ζητώ ευκαιρίες να μάθω. Με προσκαλεί να τον βοηθήσω σε αφισοκόλληση γιά τήν ειρήνη. Πηγαίνω. Κατόπιν με προσκαλεί σε μια διάλεξη καί μετά προάγομαι σε ομαδάρχη. Με μαθαίνει πώς να κινούμαι γιά να γίνω στέλεχος. Σέ νέα συνάντηση γίνεται λόγος, για πρώτη φορά, να δώσει καθένας 50 γαλλικά φράγκα (2.000 δρχ.) για υποστήριξη τής εκστρατείας προσέλευσης νέων οπαδών. Η συνάντηση συνεχίζεται με προσωπικές εξομολογήσεις των μελών. Οργανώνουμε μια εσπερίδα. Μαζεύονται χρήματα, μένουν στην οργάνωση περίπου 50.000 γαλλικά φράγκα (2.000.000 δρχ)...» Τί είναι Οι Σύγχρονες Αιρέσεις; Είναι ένα κλειστό σύστημα του οποίου οι οπαδοί έχουν στρατολογηθεί με ανήθικα καί παραπλανητικά τεχνάσματα, πού επηρεάζουν καί αλλοιώνουν τη σκέψη καί τήν προσωπικότητα. Το σύστημα αυτό

αρχών καί ζωής επιβάλλεται χωρίς να ενημερωθεί καί να συναινέσει προηγουμένως ο στρατολογούμενος καί είναι σχεδιασμένο γιά να επιφέρει αλλαγή στην προσωπικότητα καί στη συμπεριφορά του. Χρησιμοποιούν φιλόδοξους καί πομπώδεις τίτλους, περί αλλαγής τής κοινωνίες, περί εξωγήινων πραγματικοτήτων, περί μιας νέας εποχής, τής εποχής του Υδροχόου, καί στηρίζονται στο θρησκευτικό συγκρητισμό, δηλ. στην ανάμειξη στοιχείων από πολλές ή όλες τις θρησκείες. Η Μάσκα Oι oργανώσεις αυτές αποκρύπτουν επιμελώς το πρόσωπό τους και καταφεύγουν σε τεχνάσματα γιά να παραπλανήσουν τους αφελείς. Έτσι εμφανίζονται άλλοτε σαν μέθοδοι ανάπτυξης του νου και τις σκέψης και άλλοτε σαν πανάκεια γιά την αντιμετώπιση ψυχολογικών προβλημάτων και καταστάσεων. Άλλοτε σαν κινήματα με σύνθημα την ενότητα και αγάπη πάνω στη γη. Κι άλλοτε σαν ανατολικής προέλευσης φιλοσοφίες και θεωρίες γιά την υγεία του σώματος και τής ψυχής. Πολλές φορές μπορεί να δεις αγγελίες στις εφημερίδες γιά διαλέξεις πού γίνονται σε κεντρικά ξενοδοχεία, στις οποίες προσκαλούνται ελεύθερα όλοι. Τα θέματα πού εκεί αναπτύσσονται δεν προδίδουν εκ πρώτης όψεως τους σκοπούς των οργανωτών. Αυτοί παραμονεύουν γιά να «τυλίξουν στα δίχτυα τους όποιον μπορέσουν να παραπλανήσουν. Έτσι, για παράδειγμα, μια τέτοια Όλοι ξεκινούν με το όραμα της εκ νέου ανακάλυψης της ηθικής και μιας νέας αγωγής στηριγμένης στην αγάπη και στην αρμονία. αγγελία καλούσε τους ενδιαφερομένους να ακούσουν διάλεξη γιά την γιόγκα με θέμα: «Ήχος και ψυχική αρμονία». Άλλη αγγελία προσκαλούσε σε διάλεξη με θέμα την αυτογνωσία: «διάλεξη βασισμένη στην εσωτερική ψυχολογία».

Σημεία αναγνωρίσεως Σύγχρονων Αιρέσεων (Οργανώσεων, Κινήσεων).. Έλεγχος της σκέψης (Αθέμιτη επιρροή) Οταν επηρεάζεται η σκέψη και η θέληση με τη χρησιμοποίηση καταναγκαστικής πειθούς ή μεθόδου τροποποίησης (αλλαγής) τής συμπεριφοράς, χωρίς τη συγκατάθεση του ενδιαφερομένου. Χαρισματική αρχηγία Ασκείται από έναν αρχηγό ή ομάδα αρχηγών. Απαιτείται τυφλή υπακοή από τους οπαδούς Απάτη Προσηλυτισμός και παραπλάνηση. Αποκλειστικότητα Oι οργανώσεις αποκρύπτουν επιμελώς και με κάθε μυστικότητα από τους προσήλυτους τις δραστηριότητες και τα «πιστεύω» τους, για τα οποία επικρατεί μια γενική ασάφεια και σύγχυση. Το ζεύγος Moon ανήκει στους 50 μεγαλύτερους κεφαλαιούχους του κόσμου. Σύνθημά τους ο αντικομμουνισμός και η προσωπική ανάληψη του Moon. Αποξένωση Επιβάλλουν τον αποχωρισμό από την οικογένεια, τους παλαιούς φίλους, το περιβάλλον τους, την κοινωνία και την αλλαγή αρχών και άξιών στη ζωή τους. Εκμετάλλευση Μπορεί να είναι οικονομική, φυσική ή ψυχολογική πίεση για να δοθούν στην οργάνωση χρήματα. Ολοκληρωτική νοοτροπία ή κοσμοθεωρία. Ο προσήλυτος εξαρτάται τελείως και πλήρως από τη «λατρεία». Αναπτύσσεται τέτοιου βαθμού εξάρτηση, ώστε τα θύματαμέλη να μη μπορούν να ζήσουν εκτός και χωρίς τη «λατρεία», η οποία δρα ως «ψυχοναρκωτικό». Εργάζεται αποκλειστικώς και μόνον για την πραγματοποίηση των στόχων της «λατρείας».