Γιατί η Ιςτορία; καλλιεργεί εξευγενίζει διαμορφώνει ταυτότητά πολίτησ του κόςμου αλληλέγγυοσ ιδιοτυπία του

Σχετικά έγγραφα
Αρχαία Ελληνική Ιστορία

Εκπαιδευτικϊ προγρϊμματα Ναυτικοϑ Μουςεύου Ελλϊδοσ

"ΓΤΝΑΙΚΕ ΜΑΘΗΜΑΣΙΚΟΙ ΣΗ ΑΡΦΑΙΟΣΗΣΟ" Ερευνητικό εργαςύα Α λυκεύου 1 ο ΓΕΛ Ναυπϊκτου

A1. Να γρϊψετε την περύληψη του κειμϋνου που ςασ δόθηκε ( λϋξεισ). Μονάδεσ 25

ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΠΟΛΗΣ

ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΙΑ: «ΕΠΙΛΗΨΙΑ»

Διαδικτυακή Πφλη Επαγγελματικοφ Προςανατολιςμοφ

1. ΕΙΑΓΩΓΗ ~ 1 ~ τυλιανού. 1 Σο ςχϋδιο μαθόματοσ ςυζητόθηκε με το ςύμβουλο του μαθόματοσ τησ Νϋασ Ελληνικόσ Γλώςςασ κ. Μϊριο

Διαδικτυακή Πφλη Επαγγελματικοφ Προςανατολιςμοφ

Νέο Πρόγραμμα Σπουδών του Νηπιαγωγείου. Δρ Ζωή Καραμπατζάκη, Σχολική Σύμβουλος 21 ης Περιφέρειας Π.Α.

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α. ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΑΡΦΙΣΕΚΣΟΝΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΜΟ ELITH

ΠΟΛΙΣΙΣΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΙΑ «Νηπίων αναγνώσματα και βιβλιοκαμώματα»

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία

Ο ΟΓΙΚΟΣ ΦΑΡΤΗΣ ΤΟΥ ΣΑΚΦΑΡΩΓΗ ΓΙΑΒΗΤΗ ΣΤΗΝ ΔΛΛΑΓΑ

Το παζάρι των λοιμώξεων ςτον 'κατεχόμενο' κόςμο των χρηςτών

Μαθήματα που πλαιςιώνουν το Πιςτοποιητικό Παιδαγωγικήσ και Διδακτικήσ Επάρκειασ (ΠΠΔΕ) για το ακ. έτοσ 2016/17

Επίδραςη του κτηριού Ματςάγγου ςτην πόλη του Βόλου καθώσ και ςτην κοινωνία του

Χαιρετιςμόσ Αντιπροέδρου του Συμβουλίου του Οικονομικού Πανεπιςτημίου Αθηνών, Καθηγητή Γεώργιου Ι. Αυλωνίτη

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΣΑΕΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΤ ΕΣΟΤ

Ελληνορωμαώκό Αρχαιότητα και Βυζϊντιο Δημόσιος και Ιδιωτικός Βύος: Όψεις συνϋχειας και ασυνϋχειας

Αντύ Επιλόγου. Ειςαγωγό Ρομποτικό Ιατρικό ΠροηγμϋνεσΣεχνολογύεσ: Τποκεφϊλαια:

Η διδασκαλία του μαθήματος της Γλώσσας στο Γυμνάσιο

1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού:

ΠΟΤΔΗ ΣΗ ΤΝΟΠΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΗ ΚΑΙ ΣΗΝ Q

19/10/2009. Προηγοφμενη βδομάδα... Σήμερα Γεωγραφικά Συςτήματα Πληροφοριϊν Χωρικά Μοντζλα Δεδομζνων. Δομή του μαθήματοσ

Παθήςεισ του θυροειδή ςε άτομα με ςύνδρομο Down: Πληροφορίεσ για γονείσ και δαςκάλουσ. Τι είναι ο θυροειδήσ αδένασ;

ΣΤΟΧΟΙ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

Απολυτόριεσ Εξετϊςεισ Ημερόςιων Γενικών Λυκεύων. Εξεταζόμενο Μϊθημα: Νεοελληνική Γλώςςα, Ημ/νύα: 14 Μαύου Ενδεικτικέσ Απαντήςεισ Θεμάτων

Η ΕΛΕΤΙΝΑ ΠΟΛΙΣΙΣΙΚΗ ΠΡΩΣΕΤΟΤΑ ΣΗ ΕΤΡΩΠΗ 2021

Παγκόςμια Πολιτότητα και Εκπαύδευςη για την Πολιτιςτικό Κληρονομιϊ

Η κατανομή των ηπείρων και των θαλασσών Ωκεανοί και θάλασσες

ΛΙΜΑΝΙ:ΠΕΙΡΑΙΑ ΜΑΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΤ ΛΟΤΛΑ ΔΑΚΑΛΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΝΣΕΣΙΚΑ ΦΡΙΣΙΝΑ ΜΑΡΑ ΕΤΗ ΚΟΡΓΙΑΛΑ ΚΑΣΕΡΙΝΑ ΒΑΥΕΙΑΔΗ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΣΑΕΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΤ ΕΣΟΤ

Επικοινωνύα. twitter: tatsis_kostas Τηλϋφωνο: Ώρεσ ςυνεργαςύασ: κλειδύ: did2009

υλλογικέσ διαπραγματεύςεισ και προςδιοριςτικοί παράγοντεσ τησ ανταγωνιςτικότητασ

Εγχειρίδιο Χρήσης των Εργαλείων Αναγνώρισης Χαρισματικών Μαθητών στα Μαθηματικά

Υπάρχει ο μαγικός κόσμος των μνημείων του Αρχαίου Ελληνικού κόσμου Οι σιωπηλοί αυτοί μάρτυρες του παρελθόντος

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων ( π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος

ΟΙ ΓΡΑΦΕΣ ΣΤΟ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΙΓΑΙΟ Όταν οι μαθητές δημιουργούν

ΘΕΜΑΣΙΚΗ ΕΝΟΣΗΣΑ: ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΝΟΗΛΕΤΣΙΚΗ

Η ΕΜΥΑΝΙΗ ΠΕΡΙΣΑΣΙΚΩΝ ΒΙΑ Ε ΠΑΙΔΙΑ ΦΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΕΥΗΒΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ Ω ΑΠΟΣΕΛΕΜΑ ΣΗ ΕΩΣΕΡΙΚΗ ΜΕΣΑΝΑΣΕΤΗ ΠΡΟΣΑΕΙ ΠΑΡΕΜΒΑΕΩΝ.

ΣΑΣΙΣΙΚΗ ΣΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΕΩΝ

Σχεδιαςμόσ & Εκπόνηςη Εκπαιδευτικήσ Ζρευνασ

Ημερύδα για τη Διαφορετικότητα ςτα Σχολεύα. Σϊββατο 6 Οκτωβρύου π.μ μ.μ. ImpactHub Athens. Τϊνια Μϊνεςη, Νηπιαγωγόσ & Δαςκϊλα, Med

Το Σύμβολο τησ Πίςτεωσ

ΣΑΞΙΔΙ ΣΗN ΟΜΟΡΥΗ ΚΤΠΡΟ

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ. Χρωματίστε τη γραμμή του χρόνου Α.. Β.. Γ...

Οδηγόσ πουδών

Η ΑΡΧΑΙΑ ΑΛΑΑΡΝΑ ΣΗ ΚΩ

&

ΧΕΔΙΟ ΕΡΓΑΙΑ (PROJECT) ΜΕ ΘΕΜΑ: ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ: ΜΑΡΣΙΟ 2014 ΣΑΞΕΙ ΤΜΜΕΣΟΧΗ: ΠΡΟΝΗΠΙΑ & ΝΗΠΙΑ


ΓΥΜΝΑΣΙΟ EΠΙΣΚΟΠΗΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ 2019

Η Ελληνική Κοινωνία. ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΈΡΕΤΝΑ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΣΑ Διδϊςκοντεσ: Χρ. Σςουραμϊνησ Ι. Γουςϋτη Ακαδ.

ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

1 Και ς αγαπώ παράφορα Ν. Εγγονόπουλοσ «Επιςτολϋσ από τουσ Υιλύππουσ και την Καβϊλα»

«Δυνατότητεσ και προοπτικϋσ του επαγγϋλματοσ που θϋλω να ακολουθόςω μϋςα από το Διαδύκτυο».

Αρχϋσ του NCTM. Αρχϋσ του NCTM. Αρχϋσ του NCTM. Διδακτικό Μαθηματικών ΙΙ. Μϊθημα 9 ο Αξιολόγηςη

Χρήση. Αποκρυπτογράφηση

Ενημερωτικό Σημεύωμα για το Ειδικό Καθεςτώσ τησ Επιχειρηματικότητασ των Νϋων του Επενδυτικού Νόμου 3908/2011, για το ϋτοσ 2011

Σι και ποία είναι τα Μυςτήρια τησ Εκκληςίασ;

«ΑΞΙΟΛΟΓΗΗ ΤΠΗΡΕΙΩΝ ςτισ ΚΙΝΗΣΕ ΤΚΕΤΕ: ΕΣΙΑΗ Ε ΘΕΜΑΣΑ ΚΙΝΗΣΗ ΔΙΑΚΤΒΕΡΝΗΗ»

Άδειες Χρήσης. Ειδικά Θέματα Μαθηματικών. Περί δημιουργικότητας (συνέχεια) Διδάσκων : Επίκουρος Καθηγητής Κ. Τάτσης

Σύςταςη και λειτουργία Δικτύου Συνεργαςίασ με Κοινότητεσ προςφύγων & μεταναςτών για την παροχό ενημϋρωςησ και ςυμβουλευτικόσ υποςτόριξησ.

Ο όρος Αρχαία Ελλάδα χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον ελληνικό κόσμο κατά την περίοδο της αρχαιότητας. Αναφέρεται όχι μόνο στις περιοχές του

ERIC DE CORTE & LIEVEN VERSCHAFFEL Katholieke Universiteit Leuven - Belgium

ενθαρρύνοντασ τη ςυνέχιςη των προβλημάτων

ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

Ενότητα 1 : Το ταξίδι των λέξεων στον χρόνο

Θεωρύεσ Μϊθηςησ και ΤΠΕ Εποικοδομιςμόσ

Εννοιολογικόσ προςδιοριςμόσ εξωτερικόσ και εςωτερικόσ επικοινωνύασ Μορφϋσ εςωτερικόσ επικοινωνύασ Τρόποι επικοινωνύασ με τισ διϊφορεσ ομϊδεσ κοινού

ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. (Ι). Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις που ακολουθούν, ως προς την ορθότητά τους, με την ένδειξη Σωστό ή Λάθος.

Σο FACEBOOK ό απλώσ και Fb,όπωσ αλλιώσ χαρακτηρύζεται, γύνεται όλο και πιο διαδεδομϋνο ανϊμεςα ςτουσ νϋουσ και, ευτυχώσ ό δυςτυχώσ, αποτελεύ ςτην

H γάηα διαβάδει! Μ ένα. βιβλίο. πεηάυ! Πεοιξδικό θιλαμαγμωζίαπ. Σάξη Ε 1 9ο Δημ. χολείο Καρδίτςασ. 1ξ ηεύςξπ Ιαμξράοιξπ 2012

Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό

Βαγγϋλησ Οικονόμου Διϊλεξη 5 ΠΙΝΑΚΕΣ. Δομ. Προγραμ. - Διϊλεξη 5 1

ΕΚΠΑΙΔΕΤΣΙΚΟ ΕΝΑΡΙΟ ΓΙΑ ΣΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΗ ΚΑΙ ΕΥΑΡΜΟΓΗ ΣΩΝ ΣΠΕ ΣΗ ΔΙΔΑΚΣΙΚΗ ΠΡΑΞΗ

ΔΡΙΒΑΛΙΑΡΗ 6/14/ ΔΙΔ ΑΣΚΑΛΙΑΣ 7

ΣΟ ΠΡΟΥΙΛ ΣΟΤ ΕΘΕΛΟΝΣΗ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕ ΠΡΟΩΠΙΚΟΣΗΣΕ ΣΟΤ ΕΘΕΛΟΝΣΙΜΟΤ

Διαφοροποιημϋνη διδαςκαλύα

ΤΕΙ ΑΜΘ-Σχολό Διούκηςησ και Οικονομύασ-Τμόμα Λογιςτικόσ και Χρηματοοικονομικόσ

Ένασ άνθρωποσ που δεν ςτοχάζεται για τον εαυτό του δεν ςτοχάζεται καθόλου». Oscar Wilde

Μάθημα: Κοινωνική Παιδαγωγική και βαςικέσ παιδαγωγικέσ έννοιεσ

Ο τύτλοσ και μόνο, εύναι αρκετόσ για να δηλώςει την διαφορετικότητα τησ αναπτυςςόμενησ αλυςύδασ ZIO PEPPE Pizza al metro. Όλα ξεκύνηςαν το 1996 ςτη

ΠΡΩΣΟΚΟΛΛΟ ΤΝΕΡΓΑ ΙΑ Μυτιλήνη, Ιούλιοσ 2015

ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

Θεςμική Αναμόρφωςη τησ Προ-πτωχευτικήσ Διαδικαςίασ Εξυγίανςησ Επιχειρήςεων

Αναλυτικό Πρόγραμμα Θρηςκευτικών

ΠΡΟΚΛΗΗ ΕΚΔΗΛΩΗ ΕΝΔΙΑΥΕΡΟΝΣΟ ΓΙΑ ΤΠΟΒΟΛΗ ΠΡΟΣΑΕΩΝ ΠΡΟ ΤΝΑΨΗ ΈΩ ΔΤΟ (2) ΤΜΒΑΕΩΝ ΜΙΘΩΗ ΕΡΓΟΤ ΙΔΙΩΣΙΚΟΤ ΔΙΚΑΙΟΤ (κωδ.: 61Μ)

Κυριότερες πόλεις ήταν η Κνωσός, η Φαιστός, η Ζάκρος και η Γόρτυνα

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων ( π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΡΙΤΗ ΤΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΙΑΛΕΚΤΩΝ

υμπεριφορϊ Προςεκτικόσ Παρακολούθηςησ Μαρύα Ιωϊννα Αργυροπούλου Έλενα Παππϊ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΛΑΝΤΖΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ MΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ

1. Ο μυκηναϊκός πολιτισμός εμφανίζει σημαντικά κέντρα και σε περιοχές της Μακεδονίας και της Θράκης

Θϋμα: Άνιςη μεταχεύριςη των ανθρώπων με τετραπληγύα, απώλεια ακοόσ ό ϐραςησ ςτο νϋο νομοςχϋδιο ΕΑΕ.

Τα θαλϊςςια θηλαςτικϊ ζουν ςτη θϊλαςςα. Περύπου 12 εύδη θαλϊςςιων θηλαςτικών εύναι καταγεγραμμϋνα ςτον κόςμο, ενώ ςτην Ελλϊδα ζουν εννϋα μόνιμα και

Μαθηματικϊ. Β' Ενιαύου Λυκεύου. (μϊθημα κοινού κορμού) Υιλοςοφύα - κοπού

Transcript:

Γιατί η Ιςτορία; Η Ιςτορύα καλλιεργεί, εξευγενίζει, διαμορφώνει τη ςυνεύδηςη των νϋων και την ταυτότητά τουσ. Ο ϊνθρωποσ: ςυνειδητοποιεύ ότι εύναι πολίτησ του κόςμου, αλληλέγγυοσ με τουσ ςυνανθρώπουσ του και ςυνυπεύθυνοσ για το μϋλλον και την τύχη τησ ανθρωπότητασ ολόκληρησ. διδϊςκεται τη ζωό του ϋθνουσ του, γνωρύζει την ιδιοτυπία του, για να καλυτερϋψει τουσ όρουσ και τισ μορφϋσ τησ ύπαρξόσ του, τα κατορθώματα, τα ϋργα και τισ περιπϋτειεσ του λαού του αλλϊ των ϊλλων λαών. αποκτϊ μνόμη.

Γιατί η Ιςτορία; «ΟΛΒΙΟ ΟΣΙ ΣΗ ΙΣΟΡΙΗ ΕΧΕ ΜΑΘΗΙΝ» Εύναι ευτυχόσ εκεύνοσ που γνωρύζει την ιςτορύα. Ευριπύδησ (480-406 π.χ.)

Claude Mossé

Αρχαία Ελληνική Ιςτορία Ιςτορικοί Χρόνοι Μεταβατικοί χρόνοι ή γεωμετρική εποχή (1100-800 π.φ.) Αρχαΰκή εποχή (800-479 π.φ.) Κλαςικά χρόνια (500-323 π.φ.) Ελληνιςτικοί χρόνοι (323-31π.Φ.)

Περίοδοι τησ Προϊςτορίασ Εποχή λίθου.. 3000 π.φ. παλαιολιθική + μεςολιθική εποχή 6500 νεολιθική εποχή 6500-3000 π.φ. Εποχή χαλκού 3000-1100 π.φ.

Εποχή χαλκοφ 3000-1100 π.χ. Ελλάδα Μινωικόσ πολιτιςμόσ (προ-ανακτορικό περύοδοσ 7000-2000 και ανακτορικό 2000-1470 π.χ.) Κυκλαδικόσ πολιτιςμόσ (3200-1100 π.χ.) Μυκηναΰκόσ πολιτιςμόσ (1700-1100 π.χ.) Μέςη Ανατολή εύφορη ημιςέληνοσ Σουμϋριοι Βαβυλώνιοι Αιγύπτιοι Εβραύοι Φούνικεσ Χετταύοι

Μεταβατικοί χρόνοι (1100-800 π.χ.) Ελληνικόσ κόςμοσ 1100-800 π.χ. πτώςη Μυκηναώκού πολιτιςμού αναςτϊτωςη αλλϊ και γονιμότητα 1 οσ αποικιςμόσ διαμόρφωςη Ομηρικών επών επινόηςη αλφαβότου

1 οσ ελληνικόσ αποικιςμόσ (12 οσ τζλη 9 ου αιών.)

Από τη Γραμμική Β ςτο αλφάβητο Η αρχαιότερη ελληνικό γραφό εύναι η Γραμμική Α (75 ςύμβολα) από τον 17ο ϋωσ τον 15ο αιώνα) Η Γραμμική Β (εξϋλιξη τησ Γραμμικόσ Α ) (89 ςύμβολα) από τον 15ο ϋωσ τον 12ο αιώνα Τον 8ο π.φ. αιώνα οι Έλληνεσ υιοθετούν το φοινικικό αλφϊβητο. Οι αρχαιότερεσ ελληνικϋσ επιγραφϋσ γραμμϋνεσ ςτο αλφϊβητο χρονολογούνται τον 8 ο π.χ. αιώνα.

Γραμμική Β

Οινοχόη Διπύλου (740-735 π.χ. περίπου) Αρχαιότερη ελληνική επιγραφή γραμμένη στο αλφάβητο

Αρχαϊκή γραφή ςε επιτφμβια πλάκα τησ Θήρασ Δείχνει το "ΚΗ" ςτη θέςη του "Φ", και το "Ϻ" ςτη θέςη του "". Περιέχει τα εξήσ ονόματα: ΡΕΚϺΑΝΟΡ" (Ρηξάνωρ), ΑΡΚΗΑΓΕΣΑϺ (Ἀρχαγέτασ), ΠΡΟΚΛΕϺ (Πρόκλησ), ΚΛΕΑΓΟΡΑϺ (Κλεαγόρασ), ΠΕΡΑΙΕΤϺ (Περαίευσ).

Επιγραφή τησ Νικάνδρησ από τη Δόλο (7οσ π.φ. αιώνασ)

Υλικά γραφήσ κατά την αρχαιότητα πϋτρεσ, μϋταλλα, πηλόσ πϊπυροσ περγαμηνό

Σχήμα βιβλίου 1. Κύλινδροσ μϋχρι τον 2 ο -3 ο μ.χ. αιώνα κατϊ κανόνα το υλικό όταν ο πϊπυροσ 2. Κώδικασ από περγαμηνό Υπϊρχουν και κύλινδροι από περγαμηνό όπωσ και κώδικασ από πϊπυρο

Μεγαρική επιγραφή (1οσ μ.χ.)

Ευκλείδεια γεωμετρία 100 μ.χ.

Κύλινδρος -10ος αιώνας Κύλινδρος του Ιησού του Ναυή

Περγαμηνή από αιγόδερμα τεντώνεται σε ξύλινο πλαίσιο

Αρχαϊκή εποχή (800-479 π.χ.) 2 οσ αποικιςμόσ εξϋλιξη πολιτευμϊτων πόλη-κρϊτοσ (ριζικό καινοτομύα) τϋχνη και πολιτιςμόσ

Κλαςικά χρόνια (479 π.χ.-323 π.χ.) Περςικού πόλεμοι (ιωνικό επανϊςταςη 499 π.χ., ναυμαχύα Λϊδησ 494 π.χ., εκςτρατεύα Μαρδόνιου 492 π.χ., Μαραθώνασ 490 π.χ., Θερμοπύλεσ Σαλαμύνα 480 π.χ.) Αθόνα Συμμαχύα Δόλου 478 π.χ αθηναώκό ηγεμονύα, λειτουργύα πολιτεύματοσ δημοκρατύα, αθηναώκό κοινωνύα Σπϊρτη θεςμού, πολύτευμα, κοινωνύα Πελοποννηςιακόσ πόλεμοσ (431-404 π.χ.) Κυριαρχύα Θόβασ (Πελοπύδασ, ιερόσ λόχοσ, Επαμεινώνδασ), 371 π.χ νύκη ςτα Λεύκτρα, 362 π.χ νύκη ςτη Μαντινεύα Κρϊτοσ Μακεδονύασ Φύλιπποσ ( 336 π.χ) Αλεξϊνδρου εκςτρατεύα (334-323 π.χ.), Γρανικόσ 334 π.χ, Ιςςόσ 333 π.χ, Γαυγϊμηλα 331 π.χ Πολιτιςμόσ και τϋχνη κλαςικών χρόνων

Οι πηγζσ τησ αρχαίασ ιςτορίασ Η ιςτορία πέρα από την αναφορά προςώπων και ςυνθηκών προχωρεί ςε τεκμηριωμένη ερμηνεία γεγονότων. Τα μϋςα εκλεπτύνθηκαν και εμπλουτίςτηκαν (π.χ. προςοχό ςτην παρϊδοςη, ςτηριζόμαςτε ςτην εθνολογύα, εντϊςςουμε τη φιλοςοφικό ςκϋψη ςτο κοινωνικό πλαύςιο) Τα αρχαιολογικά ευρήματα ανανϋωςη των αντιλόψεων Όμωσ η αφθονύα των πηγών δεν μασ έκανε να γνωρίζουμε ςε βάθοσ τον πολυςύνθετο αυτό πολιτιςμό. η διείςδυςη ςτο διανοητικό ςύμπαν των αρχαίων Ελλήνων είναι δύςκολη προςπάθεια!

Πηγζσ τησ Ιςτορίασ Σα αρχαιολογικά δεδομένα Οι γραπτέσ πηγέσ Οι Έλληνεσ ιςτορικοί

1. Τα αρχαιολογικά δεδομζνα Η αρχαιολογύα, ςχετικϊ πρόςφατη επιςτόμη, αναπτύχθηκε ςτην Ελλϊδα και την Ευρώπη ςτο τϋλοσ του 19 ου αιώνα: λήμαν Μυκόνεσ (1870) και Τρούα (1874) Έβανσ εντϊςςει την Κρότη ςε μια ιςτορικό ςυνϋχεια 1. Ποια εύναι τα ντοκουμϋντα τησ αρχαιολογύασ; Μια από τισ δυςκολύεσ τησ ϋρευνασ εύναι οι προτεραιότητα ςτα τεκμόρια (π.χ. κεραμικό) 2. ςε ποιο ςτϊδιο βρύςκεται ςόμερα η ελληνικό αρχαιολογύα; Οι πρώτεσ αναςκαφϋσ ςτην Ελλϊδα υςτερούςαν λόγω τησ ϋλλειψησ προςοχόσ κατϊ την εργαςύα Οι νεώτερεσ μετατοπύζουν το ενδιαφϋρον ςτην ανϊδειξη λεπτομερειών π.χ. εργαςτόρια, τόποι λατρεύασ, ταπεινϋσ κατοικύεσ ) 3. οι διϊφοροι τύποι των αναςκαφών ανοιχτοί χώροι (κυρύωσ κατοικύεσ) κλειςτοί χώροι (ςκόπιμη τοποθϋτηςη αντικειμϋνων)

*ο πρϊτοσ που ανζςκαψε την Κνωςό ήταν ο Ηρακλειϊτησ ζμποροσ και αρχαιοδίφησ, ο Μίνωσ Καλοκαιρινόσ, το 1878+. Το 1903 ο Έβανσ ζφερε ςτο φωσ ζνα μζροσ του ανακτόρου.

Άποψη του χϊρου, ο ταφικόσ περίβολοσ των Μυκηνϊν (αριςτερά) και η κφρια είςοδοσ τησ ακροπόλεωσ (δεξιά) κατά τον 16ο αιϊνα π.χ.

Η χρυςή νεκρική μάςκα γνωςτή ωσ "Μάςκα του Αγαμζμνονα, βρζθηκε ςτον Τάφο Ε ςτισ Μυκήνεσ από τον Ερρίκο Σλήμαν (1876), 16οσ αιϊνασ π.χ., Αρχαιολογικό Μουςείο Αθήνασ.

2. Οι γραπτζσ πηγζσ Η φιλολογικό κληρονομιϊ καταγρϊφηκε ςτην Αναγϋννηςη χϊρη ςτην ϊνθηςη τησ τυπογραφύασ. Γραπτέσ πηγέσ α. κείμενα αρχαία, μεςαιωνικά, βυζαντινά β. πάπυροι και επιγραφέσ α. Η εξαφϊνιςη του ενόσ ό του ϊλλου ςυγγραφϋα όταν αποτϋλεςμα κϊποιων επιλογών ό τυχαύο γεγονόσ; U. von Wilamowitz ςτουσ ρωμαΰκούσ χρόνουσ γινόταν επιλογό κλαςικών ςυγγραφϋων για τη διδαςκαλύα ςτα ςχολεύα. Βιβλίο (κύλινδροσ) ακριβό για να το αγορϊςει κϊποιοσ οι άνθρωποι του λαού ςτηρύχτηκαν ςτην προφορική παράδοςη ωσ κύρια πηγό τησ λογοτεχνύασ. Αρχειοφυλακεία ή βιβλιοθήκεσ φύλαξη εγγρϊφων και κειμϋνων Βιβλιοθήκη Αλεξάνδρειασ (1 η πυρκαγιϊ 47 π.χ., τϋλοσ 4 ου μ.χ. και 3 η καταςτροφό με την αραβικό κατϊκτηςη)

β. επιγραφζσ και πάπυροι (η ενταφιαςμζνη γραφή) Επιγραφέσ δύνουν πληροφορύεσ για όλο τον ελληνικό κόςμο, απομϊκρυνςη από την αθηνοκεντρικό αντύληψη Πάπυροι Έγγραφα (αναφορϊ ςτη ζωό, διούκηςη, ςχϋςεισ) Υιλολογικοί (Ιχνευτέσ, Σοφοκλό, Ανώνυμο Οξυρύγχου, Αθηναίων πολιτεία, Αριςτοτϋλη, Δύςκολοσ, Μενϊνδρου, Ωδέσ, Βακχυλύδη)

3. Έλληνεσ ιςτορικοί Ηρόδοτοσ (495-425π.Φ.) ο χρόνοσ δε θα ςβόςει τα μεγϊλα και θαυμαςτϊ ϋργα των ανθρώπων αλλϊ και τισ αιτύεσ των μηδικών πολϋμων που γύνονται το θϋμα τησ 1 ησ μελϋτησ τησ ςύγχρονησ ιςτορύασ. Τοποθετεύται ςε ϋνα επύπεδο παγκόςμιασ ιςτορύασ και αρνεύται να αςχοληθεύ με απόμακρεσ εποχϋσ Ερευνϊ αιτίεσ και αλληλουχίεσ Αναζητϊ αυτόπτεσ μάρτυρεσ Εύναι ο πατέρασ τησ εθνογραφίασ Διϋθετε οξύτατη παρατηρητικότητα και ςυνεύδηςη τησ ςχετικότητασ των αξιών και τησ εξϊρτηςησ από τισ ςυνόθειεσ Δεν υποτιμϊ τουσ βαρβϊρουσ αλλϊ αναλύει τουσ μηχανιςμούσ που ϋδωςαν τη νύκη ςτουσ Έλληνεσ και καταδεικνύει την πολιτικό υπεροχό τησ πόλησ κρϊτουσ (Έλληνεσ πιςτού ςτουσ νόμουσ βϊρβαροι ςτο μονϊρχη) Αλλϊ ςυχνϊ μεροληπτεύ και του λεύπει η μεθοδικότητα

3. Έλληνεσ ιςτορικοί Θουκυδίδησ ο Αθηναίοσ (460-398 π.φ.) Σταματϊ το ϋργο του ςτο ϋτοσ 411 π.χ. Αυςτηρόσ και λεπτολόγοσ (τα όρια τησ γνώςησ θϋτουν και τα όρια τησ ιςτορύασ) Κατϊρτιςη ςωςτού χρονολογικού πλαιςύου Κριτικό αντιμετώπιςη πηγών (προφορικών μαρτυριών) Ακρύβεια και πλούτοσ μαρτυριών Αποκρούει το υπερφυςικό ςτοιχεύο (θεούσ) και τισ θεώκϋσ παρεμβϊςεισ Ομολογεύ την ϊγνοιϊ του ςε περιπτώςεισ αριθμών Δόμηςη τησ ιςτορύασ ξεχωρύζει νόμουσ τησ πολιτικόσ ςυμπεριφορϊσ Ερμηνεύει και δεν περιγρϊφει Ξεδιαλύνει τη λογικό των πρϊξεων Αναλύει τουσ βαθύτερουσ μηχανιςμούσ Έργο αυςτηρό με γλώςςα φιλολογικό

3. Έλληνεσ ιςτορικοί Ξενοφών (428-355 π.φ.) Η Ανάβαςη, περιγρϊφει την εκςτρατεύα των Ελλόνων μιςθοφόρων ςτην υπηρεςύα του Κύρου (409-399 π.χ.) Ελληνικά, περιλαμβϊνει την ιςτορύα τησ Ελλϊδα από το 411-362 π.χ. (λϋγεται ότι χρηςιμοπούηςε τισ ςημειώςεισ του Θουκυδύδη) Θεόπομποσ ο Φίοσ (γεν. 380?) Συμπλόρωςε την ιςτορύα του Πελοποννηςιακού πολϋμου 411-394 π.χ. Φιλιππικϊ Έφοροσ 4 οσ Προςπϊθηςε να γρϊψει μια παγκόςμια ιςτορύα ξεκινώντασ από την ελληνικό προώςτορύα Ανώνυμοσ Οξυρύγχου (αρχέσ 4 ου ) Τουσ δόθηκε ο τύτλοσ Ελληνικά τησ Οξυρύγχου ξεκινϊ από το 411-390 π.χ. μεθοδικό ϋργο που ακολουθεύ την παρϊδοςη του Θουκυδύδη

"Από ηη Γη και ηο Φως ηης αρταίας Ελλάδας. Η αζηείρεσηη εκθραζηικόηηηα ηης 3. Έλληνεσ ιςτορικοί Υίλιςτοσ από τισ υρακούςεσ -(περίπου 430 π.φ. -356 π.φ.) Ιςτορία τησ ικελίασ Κτηςίασ ο Κνίδιοσ (5 οσ -4 οσ ) Περςικά και Ινδικά Σίμαιοσ ο Σαυρομένοσ Έγραψε την ιςτορύα τησ Σικελύασ και τησ δυτικόσ Μεςογεύου Πολύβιοσ ο Μεγαλοπολίτησ (210-125 περ.) 2 καρχηδονιακού πόλεμοι (ακριβόσ, ςυγκροτημϋνοσ, εύχε ςκεφτεύ τα προβλόματα τησ ιςτορικόσ μεθόδου) Διόδωροσ ο ικελιώτησ (1 οσ π.φ.) Έγραψε ιςτορύα (τερϊςτιο και ακατϊςτατο ϋργο που διαςώθηκε!) τράβων (65 π.φ. -20 μ.φ.) Ιςτορία, ςυνϋχεια τησ ιςτορύασ του Πολύβιου Γεωγραφία, αυτό ϋχει ςωθεύ Παυςανίασ (2 οσ μ.φ.) Περιήγηςη τησ Ελλάδασ