+ + Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Σ Α Ν Ε Σ Τ Ι C H R I S T I S R I S E N + + 1
THUNDER BAY BULLETIN HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΙΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ 651 Beverly Street, Thunder Bay, ON, P7B 6N2 Telephone/Fax: (807) 344-9522 www.gothunderbay.org holytrinity@tbaytel.net April 2014 Volume 10 Issue 4 THUNDER BAY BULLETIN Published monthly. Editor(s): Rev. Fr. Nikolaos Tambakis PARISH PRIEST: Rev. Fr. Nikolaos Tambakis; 106 Essex Court, Thunder Bay, Ontario, P7A 7N6 # (807) 472-1341 cellular; # (807) 344-9522 office Church email: holytrinity@tbaytel.net; Fr. Nikolaos email: ntambakis@hotmail.com Website: www.gothunderbay.org Office hours: by appointment HELLENIC COMMUNITY PRESIDENT: CONSTANTINE TSEKOURAS #(807) 577-6192 HOME VICE PRESIDENT: NICK KOUKOS #(807) 767-8545 HOME SECRETARY: TBA TREASURER: JIM PAZIANOS # (807) 344-9522 OFFICE BOARD MEMBERS: LOUIS PORT, PETER PANTOULIAS, GEORGE COMMINOS, TIMOLEON KAROUTAS, TED FRISKY, ACHILLES STATHOPOULOS. 2014 2015 PARISH COUNCIL (L TO R): GEORGE COMMINOS, ACHILLES STATHOPOULOS, TIMOLEON KAROUTAS, TED FRISKY, CONSTANTINE TSEKOURAS, PETER PANTOULIAS, JIM PAZIANOS, NICK KOUKOS, LOUIS PORT WITH FR. NIKOLAOS TAMBAKIS. 2
Holy Trinity Greek Orthodox Church presents: SOUVLAKI DINNER (Souvlaki, Tzatziki, Mediterranean Rice, Greek Salad and Pita) Thursday, April 10 4:00pm 6:30pm Email us at greekdinner@tbaytel.net to be placed on our mailing list! Facebook Join our group Souvlaki Dinner Takeout! Website: www.gothunderbay.com PALM SUNDAY FISH DINNER SUNDAY APRIL 13 TH, 2014 AFTER DIVINE LITURGY, IN THE CHURCH HALL Folklore Festival 2014 Fort William Gardens, Thunder Bay, Ontario VOLUNTEERS NEEDED FOR THE FOLLOWING DAYS: FRIDAY, MAY 2 ND SATURDAY, MAY 3 RD SUNDAY, MAY 4 TH Whether you volunteer a little or a lot, your time and efforts are very valuable to your Community and Church, and very much appreciated!!! Call your Community Board (see page 2) to volunteer! See you there!!! 3
The Paschal Homily of Saint John Chrysostom If you are devout and love God, enjoy this beautiful and radiant festival. If you are a grateful servant, enter, rejoicing, into the joy of your Lord. If you followed the fast, receive your payment now. If you worked from the first hour, receive today your just reward. If you came after the third hour, you are welcomed to celebrate. If you arrived after the sixth hour, have no doubt; for you suffer no loss. If you delayed until the ninth hour, come near with no cause to hesitate. If you arrived even at the eleventh hour, do not be fearful of the lateness; for the Lord is generous and accepts the last as He does the first. He gives rest to him of the eleventh hour, as to him who worked from the first hour. He shows mercy to the last and attends to the first. To the one is given and to the other is granted. He accepts the works and welcomes the volition. He honors the act and praises the intention. All of you, therefore, enter into the joy of our Lord; both first and last, receive your reward. You rich and poor, with one another dance. You who are abstinent and you who are indolent, honor this day. You who have fasted and you who have not fasted, be glad today. The table is richly laden; all of you, feast sumptuously. The calf is plentiful; let no one depart hungry. All of you partake of the banquet of faith. All of you enjoy the wealth of goodness. Let no one deplore his poverty, for the Universal Kingdom has been revealed. Let no one lament for transgressions, because forgiveness has dawned from the Tomb. Let no one fear death, for the death of the Savior has set us free. He subdued it when it took hold of Him. He despoiled Hades when He descended into Hades. He embittered it as it tasted of His flesh. And anticipating this, Isaiah cried out, Hades was embittered when it encountered You below. It was embittered, for it was abolished. It was embittered, for it was mocked. It was embittered, for it was mortified. It was embittered, for it was dethroned. It was embittered, for it was enchained. It received a body and came upon God. It received earth and met up with heaven. It received what it saw and stumbled upon what it did not see. Death, where is your sting? Hades, where is your victory? Christ is risen, and you are overthrown. Christ is risen, and the demons are fallen. Christ is risen, and the angels rejoice. Christ is risen, and life rules. Christ is risen, and not one is to be found dead in the tomb. For Christ rising from the dead has become the first to awaken among those who are asleep. To Him be the glory and the power to the ages of ages. Amen. 4
Κατηχητικός Λόγος Ἱωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Εἴ τις εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος ἀπολαυέτω τῆς καλῆς ταύτης καὶ λαμπρᾶς πανηγύρεως. Εἴ τις δοῦλος εὐγνώμων, εἰσελθέτω χαίρων εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου αὐτοῦ. Εἴ τις ἔκαμε νηστεύων, ἀπολαυέτω νῦν τὸ δηνάριον. Εἴ τις ἀπὸ τῆς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τὸ δίκαιον ὄφλημα. Εἴ τις μετὰ τὴν τρίτην ἦλθεν, εὐχαρίστως ἑορτασάτω. Εἴ τις μετὰ τὴν ἕκτην ἔφθασε, μηδὲν ἀμφιβαλλέτωκαὶ γὰρ οὐδὲν ζημιοῦται. Εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τὴν ἐννάτην, προσελθέτω, μηδὲν ἐνδοιάζων. Εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τὴν ἑνδεκάτην, μὴ φοβηθῇ τὴν βραδύτητα φιλότιμος γὰρ ὢν ὁ Δεσπότης, δέχεται τὸν ἔσχατον, καθάπερ καὶ τὸν πρῶτον. Ἀναπαύει τὸν τῆς ἑνδεκάτης, ὡς τὸν ἐργασάμενον ἀπὸ τῆς πρώτης. Καὶ τὸν ὕστερον ἐλεεῖ, καὶ τὸν πρῶτον θεραπεύει. Κἀκείνῳ δίδωσι, καὶ τούτῳ χαρίζεται. Καὶ τὰ ἔργα δέχεται, καὶ τὴν γνώμην ἀσπάζεται. Καὶ τὴν πρᾶξιν τιμᾷ, καὶ τὴν πρόθεσιν ἐπαινεῖ. Οὐκοῦν εἰσέλθετε πάντες εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ πρῶτοι καὶ δεύτεροι τὸν μισθὸν ἀπολαύετε. Πλούσιοι καὶ πένητες μετ ἀλλήλων χορεύσατε. Ἐγκρατεῖς καὶ ῥᾴθυμοι τὴν ἡμέραν τιμήσατε. Νηστεύσαντες καὶ μὴ νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον. Ἡ τράπεζα γέμει τρυφήσατε πάντες. Ὁ μόσχος πολύς, μηδεὶς ἐξέλθῃ πεινῶν. Πάντες ἀπολαύετε τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως. Πάντες ἀπολαύσατε τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος. Μηδεὶς θρηνείτω πενίαν ἐφάνη γὰρ ἡ κοινὴ βασιλεία. Μηδεὶς ὀδυρέσθω πταίσματασυγγνώμη γὰρ ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε. Μηδεὶς φοβείσθω θάνατον ἠλευθέρωσε γὰρ ἡμᾶς τοῦ Σωτῆρος ὁ θάνατος. Ἔσβεσεν αὐτόν, ὑπ αὐτοῦ κατεχόμενος. Ἐσκύλευσε τὸν Ἅδην, ὁ κατελθὼν εἰς τὸν Ἅδην. Ἐπίκρανεν αὐτόν, γευσάμενον τῆς σαρκὸς αὐτοῦ καὶ τοῦτο προλαβὼν Ἡσαΐας, ἐβόησεν Ὁ Ἅδης, φησίν, ἐπικράνθη συναντήσας σοι κάτω. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ κατηργήθη. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ ἐνεπαίχθη. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ ἐνεκρώθη. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ καθῃρέθη. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ ἐδεσμεύθη. Ἔλαβε σῶμα, καὶ Θεῷ περιέτυχεν. Ἔλαβε γῆν, καὶ συνήντησεν οὐρανῷ. Ἔλαβεν, ὅπερ ἔβλεπε, καὶ πέπτωκεν, ὅθεν οὐκ ἔβλεπε. Ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον; Ποῦ σου, Ἅδη, τὸ νῖκος; Ἀνέστη Χριστός, καὶ σὺ καταβέβλησαι. Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες. Ἀνέστη Χριστός, καὶ χαίρουσιν Ἄγγελοι. Ἀνέστη Χριστός, καὶ ζωὴ πολιτεύεται. Ἀνέστη Χριστός, καὶ νεκρὸς οὐδεὶς ἐπὶ μνήματος. Χριστὸς γὰρ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο. Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. 5
FIVE SPIRITUAL EXERCISES TO ACHIEVE HOLINESS By His Eminence Metropolitan Jeremiah of Gortynos and Megalopolis 1. All baptized Orthodox Christians are, my beloved, one sacred and holy family, called the Church. The Church is ONE and not many. And this One Church is the Orthodox. The Church is a sacred body, which has as its head Jesus Christ. And because the head, our Christ, is holy, us Christians, the members of the Church, must strive to become saints. The means and method to achieve our holiness is given by the Church. The purpose of the Church, my brethren, is not simply to make "good" people, like the students of Plato and Aristotle, but the purpose of the Church is to make people holy and God-bearing. The Church is not a good philanthropic institution or a cultural club, but it is a divine foundation, that has our God living and abiding within it, namely the Holy Trinity, our Lady the Panagia, the angels and all the saints and all baptized Christians. Since then as baptized Christians we belong to this Church, we must and we are required to tread the path towards holiness, to struggle to become saints. In my sermon today I will tell you the means available to the Church to achieve our sanctification. First of all, the Church has Her sacred Mysteries by which She gives us the Grace of God, because without the Grace of God we cannot achieve anything. But the Church also teaches us the divine-human means, the virtues, by which we can conquer our sinful passions and achieve our sanctification. In regards to these virtues and spiritual exercises I will speak with you today in a few words, my Christian brethren. 2. (a) The first exercise and virtue is faith. To have faith means to surrender wholeheartedly to our beloved Jesus Christ and to be ready to do anything for His love. "Faith" means to completely trust in our God. Let us often say our prayer: "My Christ, establish me in my faith and in my love for You. Whatever happens in my life, may I never depart from You and never deny You!" (b) The second exercise and divine-human virtue is prayer and fasting. These virtues must become a method of life, a way of life for Orthodox Christians. These two means, prayer and fasting, are necessary for our sanctification, given by our Lord Jesus Christ, and this is why I call these virtues "divine-human". Prayer and fasting, my brethren, bring the Grace of God to the soul and they stimulate her and innervate her to be strong so she can fight against the devil. (c) Another divine-human virtue, that we must have by all means, is love. Love, my brethren, should not have limits. Love does not ask who is a good person and who is not, who loves me and who hates me. The good Christian loves everyone: they love friends and enemies, they love sinners and criminals, without however loving their sins and crimes. Such love is a gift of God, and this is why we must ask for it from God in our prayers. Let us say in our prayers: "Lord Jesus Christ, God of love, give me Your love, that I may give it to everyone!" (d) The fourth virtue is meekness and humility. Only the meek in heart can soothe the savage and rebellious hearts. Only the humble in heart can humble the proud and arrogant souls. My Christians! In order to become meek and humble in heart we must put in it the only true "meek and humble in heart" (Matt. 11:29), that is, our Lord Jesus Christ. Our Christ humbled Himself, in the ultimate humiliation, so that He was crucified for us. 6
(e) And the other virtue, divine-human virtue, because it was given by our Christ, is the virtue of patience. in other words, to endure evil, to endure the slander and woundings of others, and to not want to repay evil for evil. Let us know, my brethren, that the world, the sinful world, cannot suffer the people of God, just like it did not suffer our Christ. Martyrdom accompanies the true Christian. But the Christian must endure the martyrdom of the ridicule of the world and not be angry. 3. These virtues and spiritual exercises that I told you about, my brethren, were given to us by Saint Paraskevi, by Saint Anthony, by Saint Gregory Palamas, by Saint Gregory V our Patriarch from Dimitsana, and all the saints. We should also apply these, that we may be sanctified. The method of exercising these virtues is only taught correctly within the Orthodox Church, and this is why only the Orthodox Church can sanctify someone. Outside of Her, holiness does not exist. ΠΕΝΤΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ 1. Ὅλοι οἱ βαπτισμένοι Ὀρθόδοξοι χριστιανοί ἀποτελοῦμε, ἀγαπητοί μου, μία ἱερή καί ἅγια οἰκογένεια, πού λέγεται Ἐκκλησία. ΜΙΑ εἶναι ἡ Ἐκκλησία καί δέν εἶναι πολλές. Καί αὐτή ἡ Μία Ἐκκλησία εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἱερό σῶμα, πού κεφαλή του ἔχει τόν Ἰησοῦ Χριστό. Καί ἐπειδή ἅγια εἶναι ἡ κεφαλή, ὁ Χριστός μας, πρέπει καί ἐμεῖς οἱ χριστιανοί, τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας, νά ἀγωνιζόμαστε νά γίνουμε ἅγιοι. Τά μέσα δέ καί τήν μέθοδο γιά νά πετύχουμε τήν ἁγιότητα μᾶς τά δίνει ἡ Ἐκκλησία. Ὁ σκοπός τῆς Ἐκκλησίας, ἀδελφοί μου, δέν εἶναι νά κάνει ἁπλᾶ «καλούς» ἀνθρώπους, σάν τούς μαθητές τοῦ Πλάτωνα καί τοῦ Ἀριστοτέλη, ἀλλά ὁ σκοπός τῆς Ἐκκλησίας εἶναι νά κάνει τό ἄνθρωπο ἅγιο καί θεοφόρο. Δέν εἶναι ἡ Ἐκκλησία ἕνα καλό φιλανθρωπικό ἵδρυμα ἤ ἕνα πολιτιστικό σωματεῖο, ἀλλά εἶναι ἕνα θεῖο καθίδρυμα, πού ἔχει μέσα του κατοικοῦντα καί μένοντα τόν Θεό μας, δηλαδή τήν Ἁγία Τριάδα, τήν Παναγία Δέσποινα, τούς ἀγγέλους καί ὅλους τούς ἁγίους καί ὅλους ἐμᾶς τούς βαπτισμένους χριστιανούς. Ἀφοῦ λοιπόν ὡς βαπτισμένοι χριστιανοί ἀνήκουμε σ αὐτήν τήν Ἐκκλησία, πρέπει καί ὑποχρεούμεθα νά βαδίζουμε τόν δρόμο πρός τήν ἁγιότητα, νά ἁγωνιζόμαστε νά γίνουμε ἅγιοι. Στό σημερινό μου κήρυγμα θά σᾶς πῶ τά μέσα πού διαθέτει ἡ Ἐκκλησία γιά τόν ἁγιασμό μας. Πρῶτα-πρῶτα ἡ Ἐκκλησία ἔχει τά ἱερά της Μυστήρια μέ τά ὁποῖα μᾶς δίνει τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, γιατί χωρίς τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν μποροῦμε νά πετύχουμε τίποτε. Ἀλλά ἡ Ἐκκλησία μᾶς διδάσκει καί τά θεανθρώπινα μέσα, τίς ἀρετές, μέ τίς ὁποῖες θά μπορέσουμε νά νικήσουμε τά ἁμαρτωλά μας πάθη καί νά πετύχουμε τόν ἁγιασμό μας. Γι αὐτές τίς ἀρετές καί τίς πνευματικές ἀσκήσεις θά σᾶς μιλήσω σήμερα μέ λίγα λόγια, ἀδελφοί μου χριστιανοί. 2. (α) Ἡ πρώτη ἄσκηση καί ἀρετή εἶναι ἡ πίστη. Τό νά ἔχουμε πίστη σημαίνει νά παραδοθοῦμε ὁλόκαρδα στόν ἀγαπημένο μας Ἰησοῦ Χριστό καί νά εἴμαστε ἕτοιμοι νά κάνουμε τά πάντα γιά τήν ἀγάπη Του. «Πίστη» σημαίνει νά ἐμπιστευόμαστε ἀπόλυτα στόν Θεό μας. Ἄς λέμε συχνά στήν προσευχή μας: «Χριστέ μου, στερέωσέ μου τήν πίστη μου καί 7
τήν ἀγάπη μου σέ Σένα. Ὅ,τι καί νά συμβεῖ στήν ζωή μου νά μή φύγω ποτέ ἀπό Σένα καί νά μή Σέ ἀρνηθῶ ποτέ»! (β) Ἡ δεύτερη ἄσκηση καί θεανθρώπινη ἀρετή εἶναι ἡ προσευχή καί ἡ νηστεία. Οἱ ἀρετές αὐτές πρέπει νά γίνουν μέθοδος ζωῆς, τρόπος ζωῆς τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν. Αὐτά τά δύο μέσα, ἡ προσευχή καί ἡ νηστεία, τά ἀναγκαῖα γιά τόν καθαγιασμό μας, δόθηκαν ἀπό τόν Ἰησοῦ Χριστό, γι αὐτό καί εἶπα τίς ἀρετές αὐτές «θεανθρώπινες». Ἡ προσευχή καί ἡ νηστεία, ἀδελφοί μου, φέρνουν τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στήν ψυχή καί τήν τονώνουν καί τήν νευρώνουν, γιά νά εἶναι δυνατή στόν ἀγώνα της κατά τοῦ διαβόλου. (γ) Ἄλλη θεανθρώπινη ἀρετή, πού πρέπει ὁπωσδήποτε νά ἔχουμε, εἶναι ἡ ἀγάπη. Ἡ ἀγάπη, ἀδελφοί μου, δέν πρέπει νά ἔχει ὅρια. Ἡ ἀγάπη δέν ρωτάει ποιός εἶναι καλός καί ποιός δέν εἶναι, ποιός μέ ἀγαπάει καί ποιός μέ ἐχθρεύεται. Ὁ καλός χριστιανός ἀγαπάει ὅλους: Ἀγαπάει φίλους καί ἐχθρούς, ἀγαπάει ἁμαρτωλούς καί κακούργους, χωρίς ὅμως νά ἀγαπάει τίς ἁμαρτίες τους καί τά ἐγκλήματά τους. Μία τέτοια ἀγάπη εἶναι δῶρον Θεοῦ, γι αὐτό καί πρέπει νά τήν ζητᾶμε στήν προσευχή μας ἀπό τόν Θεό. Ἄς λέμε στήν προσευχή μας: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Θεέ τῆς ἀγάπης, δός μου τήν ἀγάπη Σου, γιά νά τήν δίνω σέ ὅλους»! (δ) Τέταρτη ἀρετή εἶναι ἡ πραότητα καί ἡ ταπείνωση. Μόνο ὁ πρᾶος στήν καρδιά μπορεῖ νά καταπραΰνει τίς ἐπαναστατημένες καί ἄγριες καρδιές. Μόνο ὁ ταπεινός στήν καρδιά μπορεῖ νά ταπεινώσει τίς ὑπερήφανες καί ἀλαζονικές ψυχές. Χριστιανοί μου! Γιά νά γίνουμε πρᾶοι καί ταπεινοί στήν καρδιά πρέπει νά βάλουμε σ αὐτήν τόν μόνον ἀληθινά «πρᾶον καί ταπεινόν τῇ καρδίᾳ» (Ματθ. 11,29), δηλαδή τόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό. Ὁ Χριστός μας ταπείνωσε τόν ἑαυτό Του, στήν ἔσχατη ταπείνωση, ὥστε σταυρώθηκε γιά μᾶς. (ε) Καί ἡ ἄλλη ἀρετή, θεανθρώπινη ἀρετή, γιατί μᾶς τήν δίδαξε ὁ Χριστός μας, εἶναι ἡ ἀρετή τῆς ὑπομονῆς. Δηλαδή νά ὑπομένουμε τό κακό, νά ὑπομένουμε τίς συκοφαντίες καί τίς πληγές τῶν ἄλλων καί νά μή θέλουμε νά ἀνταποδώσουμε κακό ἀντί κακοῦ. Ἄς γνωρίζουμε, ἀδελφοί μου, ὅτι ὁ κόσμος, ὁ ἁμαρτωλός κόσμος, δέν μπορεῖ νά ὑποφέρει τούς ἀνθρώπους τοῦ Θεοῦ, ὅπως δέν ὑπέφερε καί τόν Χριστό μας. Τό μαρτύριο συνοδεύει τόν ἀληθινό χριστιανό. Ἀλλά ὁ χριστιανός πρέπει νά ὑπομένει τό μαρτύριο τοῦ ἐμπαιγμοῦ τοῦ κόσμου καί νά μήν ὀργίζεται. 3. Αὐτές οἱ ἀρετές καί πνευματικές ἀσκήσεις πού σᾶς εἶπα, ἀδελφοί μου, μᾶς ἔδωσαν τήν ἁγία Παρασκευή, τόν ἅγιο Ἀντώνιο, τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ, τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Πατριάρχη μας, τόν Δημητσανίτη, καί ὅλους τούς ἁγίους. Αὐτές πρέπει νά ἐφαρμόσουμε κι ἐμεῖς, γιά νά ἁγιάσουμε. Τήν μέθοδο ἀσκήσεως αὐτῶν τῶν ἀρετῶν διδάσκει σωστά μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, γι αὐτό καί μόνο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μπορεῖ νά ἁγιάσει κανείς. Ἔξω ἀπό αὐτήν δέν ὑπάρχει ἁγιότητα. Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας ΘΕΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ: Ο Π. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΘΕΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ 9:00ΠΜ ΕΩΣ 12:00ΜΜ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ 5:00ΜΜ 8:00 ΜΜ. ΛΟΓΟ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΚΑΘ ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ. ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΕ ΑΝΑΛΟΓΩΣ. ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ. HOLY CONFESSION: FR. NIKOLAOS IS HEARING CONFESSIONS ON FRIDAY, APRIL 11 FROM 9:00AM TO 12:00PM AND FROM 5:00PM TO 8:00PM. DUE TO THE NUMBER OF SERVICES THROUGHOUT HOLY WEEK NO CONFESSIONS MAY BE SCHEDULED DURING THAT TIME. PLEASE PLAN ACCORDINGLY. THANK YOU. 8
SCHEDULE OF DIVINE SERVICES - APRIL 2014 WEDNESDAY 2 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY 4 +AKATHIST HYMN. 7:00PM 9:00PM. SUNDAY 6 +5 TH SUNDAY OF LENT. ST. MARY OF EGYPT. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT: 10:30AM. SATURDAY 12 +RAISING OF LAZARUS. ST. BASIL THE CONFESSOR AND HIS MOTHER ANTHOUSA. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY: 10:15AM. SUNDAY 13 +PALM SUNDAY. - ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM - NYMPHIOS SERVICE: 7:00PM. MONDAY 14 +GREAT AND HOLY MONDAY. - NYMPHIOS SERVICE: 7:00PM. TUESDAY 15 +GREAT AND HOLY TUESDAY. - NYMPHIOS SERVICE: 7:00PM. WEDNESDAY 16 +GREAT AND HOLY WEDNESDAY. - HOLY UNCTION: 7:00PM. THURSDAY 17 +GREAT AND HOLY THURSDAY. - DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT: 9:15AM 10:30AM. - OFFICE OF ΤΗΕ HOLY PASSION (12 GOSPELS): 7:00PM. FRIDAY 18 +GREAT AND HOLY FRIDAY. - OFFICE OF THE GREAT HOURS/ DESCENT FROM THE CROSS: 9:15AM. - OFFICE OF THE LAMENTATIONS: 7:00PM. SATURDAY 19 +GREAT AND HOLY SATURDAY. - DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT: 9:15AM 10:30AM. - THE RESURRECTION SERVICE: 11:15PM SUNDAY 20 +THE GREAT AND HOLY PASCHA. - THE SERVICE OF AGAPE: 4:00PM. WEDNESDAY 23 +ST. GEORGE THE TROPHY-BEARER. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY 27 + THOMAS SUNDAY. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. 9
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ - ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2014 ΤΕΤΑΡΤΗ 2 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 +ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ. 7:00ΜΜ-9:00ΜΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 6 +ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 10:30ΠΜ. ΣΑΒΒΑΤΟΝ 12 +Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. ΑΓ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΣ ΑΝΘΟΥΣΗΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 13 +ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ. - ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30 ΠΜ. - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ 7:00 ΜΜ. ΔΕΥΤΕΡΑ 14 +ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ. - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ 7:00 ΜΜ. - ΤΡΙΤΗ 15 +ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ. - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ 7:00 ΜΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 16 +ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ. - ΘΕΙΟΝ ΕΥΧΕΛΑΙΟΝ 7:00 ΜΜ. ΠΕΜΠΤΗ 17 +ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ. - ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 9:15 ΠΜ 10:30ΠΜ. - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ 7:00 ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18 +ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ. - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΩΡΩΝ/ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΕΩΣ 9:15 ΠΜ. - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ 7:00 ΜΜ. ΣΑΒΒΑΤΟ 19 +ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ. - ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 9:15 10:30ΠΜ. - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ 11:15 ΜΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 20 +ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ, Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ. - ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ 4:00 ΜΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 23 +ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΡΟΠΑΙΦΟΡΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 27 +ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ. ΟΡΘΡΟΣ 9.15 ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10.30ΠΜ. 10
TRIODION 2014 Triodion begins February 9 this year. It ends on Great Saturday morning (April 19). February 9 Publican and Pharisee Theme: Humility Fast-free week. February 16 Prodigal Son Theme: Repentance Regular fasting week. February 23 Meat Fare Sunday Theme: Judgment All foods except meat allowed from February 24-March 2 March 2 Cheese Fare Sunday Theme: Ways of Fasting Last day before Great Lent. March 2: Vespers of Forgiveness March 3: Clean Monday. LENT BEGINS. March 9 1 st Sunday of Lent Sunday of Orthodoxy Rejoicing in the Orthodox Faith s triumph over heresies. March 16 2 nd Sunday of Lent St. Gregory Palamas An example of a strong Orthodox role model. March 23 3 rd Sunday of Lent Veneration of the Cross Mid-Lent symbol to continue the spiritual trial. March 30 4 th Sunday of Lent St. John of the Ladder An example of sainthood since childhood. April 6 5 th Sunday of Lent St. Mary of Egypt An example of sinfulness since childhood, with repentance. April 13 6 th Sunday of Lent Palm Sunday Christ s entry into Jerusalem; fish allowed. March 25: Annunciation of the Theotokos fish allowed. The 40 days of Lent include Clean Monday (March 18) and end on the Saturday (morning) of Lazarus (April 27). April 14 Great Monday St. Joseph of Pangalos April 15 Great Tuesday 10 Virgins April 16 Great Wednesday Jesus Arrest Holy Unction April 17 Great Thursday Last Supper Oil allowed April 18 Great Friday The Holy Passion of Christ No Liturgy Allowed April 19 Great Saturday The Lord s Descent to Hades April 20 Great Sunday Resurrection of Christ No fast April 20-26: We consume everything on all days (no fasting). PENTECOSTARION 2014 The 50 days of Pentecost are from (Pascha) April 20 to (Sunday of Pentecost) June 8. April 27 May 4 May 11 May 18 May 25 May 29 (Thursday) June 1 June 8 Sunday of Thomas Sunday of the Myrrhbearers Sunday of the Paralytic Sunday of the Samaritan Woman Sunday of the Blind Man The Ascension of Our Lord Sunday of the Holy Fathers Sunday of Pentecost No fasting from Sunday of Pentecost until the Sunday of All Saints. June 15 Sunday of All Saints Apostles Fast begins on June 16 for 13 days. Note that these are general rules for fasting. Speak to your spiritual father or priest as to what is best for you! 11
ΤΡΙΩΔΙΟΝ 2014 Το Τριώδιο αρχίζει στης 9 Φεβρουαρίου. Τελειώνει το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου (19 Απριλίου). 9 Φεβρουαρίου Τελώνου και Φαρισαίου Θέμα: Ταπείνωση Κατάλυση εις πάντα. 16 Φεβρουαρίου Του Ασώτου Υιού Θέμα: Μετάνοια Κανονική Νηστεία. 23 Φεβρουαρίου Απόκρεω Θέμα: Η Δευτέρα Επιτρέπεται η Κατάλυση εις πάντα εκτός άπο κρέας άπο 24 Φεβ 2 Μαρ.. Παρουσία 2 Μαρτίου Τυρινής Θέμα: Τρόποι Νηστείας Τελευταία ημέρα πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. 2 Μαρτίου Εσπερινός Συγχωρήσεως. 3 Μαρτίου Καθαρά Δευτέρα. ΑΡΧΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ. 9 Μαρτίου Α Εβδομάδα Νηστείων Κυριακή της Ορθοδοξίας Θρίαμβος της Ορθοδοξίας εναντίον των αιρέσεων. 16 Μαρτίου Β Εβδομάδα Νηστείων Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Υπόδειγμα Ορθοδόξου Επισκόπου. 23 Μαρτίου Γ Εβδομάδα Νηστείων Σταυροπροσκυνήσεως Ο Σταυρός προβάλλεται για να ενδύναμωσει τους Χριστιανούς στη μέση της Μ. Τεσσαρακοστής. 30 Μαρτίου Δ Εβδομάδα Νηστείων Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος Ένα παράδειγμα αγιότητας από την παιδική ηλικία. 6 Απριλίου Ε Εβδομάδα Νηστείων Αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας Ένα παράδειγμα αμαρτωλής ζωής άπο την παιδική ηλικία που γίνεται αγία, με την μετάνοια. 13 Απριλίου ΣΤ Εβδομάδα Νηστείων Κυριακή των Βαϊων Είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Καταλύεται το ψάρι. 25 Μαρτίου: Ευαγγελισμός της Θεοτόκου - Καταλύεται το ψάρι. Οι 40 ημέρες της Τεσσαρακοστής περιλαμβάνουν την Καθαρά Δευτέρα (18 Μαρτίου ) και τελειώνουν το πρωί του Σαββάτου του Λαζάρου (27 Απριλίου). 14 Απριλίου Μεγάλη Δευτέρα Αγίου Ιωσήφ του Παγκάλου. Ακολουθία του Νυμφίου 15 Απριλίου Μεγάλη Τρίτη Των 10 Παρθένων. Ακολουθία του Νυμφίου 16 Απριλίου Μεγάλη Τετάρτη Της Αλειψάσης τον Κύριον με Μύρο Μέγα Ευχέλαιον γυναικός. Η Σύλληψις του Κυρίου. 17 Απριλίου Μεγάλη Πέμπτη Ο Μυστικός Δείπνος. Επιτρέπεται το λάδι 18 Απριλίου Μεγάλη Παρασκευή Τα Άγια Πάθη του Κυρίου. Δεν τελείται Θεία Λειτουργία 19 Απριλίου Μεγάλο Σάββατο Η Κάθοδος του Κυρίου στον Άδη. Πρώτη Ανάσταση 20 Απριλίου ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ. Κατάλυση εις πάντα. 20-26 Απριλίου Δικαινήσιμος Εβδομάδα - Κατάλυση εις πάντα όλες τις ημέρες. ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΝ 2014 Οι 50 ημέρες της Πεντηκοστής αρχίζουν από το Πάσχα (20 Απριλίου) μέχρι τη Κυριακή της Πεντηκοστής (8 Ιουνίου). 27 Απριλίου Κυριακή του Θωμά 4 Μαΐου Κυριακή των Μυροφόρων 11 Μαϊου Κυριακή του Παραλυτικού 18 Μαϊου Κυριακή της Σαμαρείτιδος 25 Μαϊου Κυριακή του Τυφλού 29 Μαϊου (Πέμπτη) Η Ανάληψις του Κυρίου 1 Ιουνίου Κυριακή των Αγίων Πατέρων 8 Ιουνίου Κυριακή της Πεντηκοστής Δεν νηστεύουμε από την Κυριακή της Πεντηκοστής μέχρι τη Κυριακή των Αγίων Πάντων. 15 Ιουνίου Κυριακή των Αγίων Πάντων Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων αρχίζει 16 Ιουνίου και κρατεί και τελειώνει εφέτος 28 Ιουνίου (13 ημέρες). Σημειώστε πως αυτοί είναι γενικοί κανόνες για την νηστεία. Συζητείστε με τον πνευματικόν σας η με τον Ιερέα σας για το τι είδος νηστείας είναι πιο εύκολη για την περίπτωση της υγείας σας 12
.OUR MEMBERS So far only 35 people have submitted their membership dues for 2014. We ask and encourage everyone to so as soon as possible. Each member is indispensable for the well-being and functioning of our parish. We thank all who have taken the time to submit their membership dues already as of March 23, 2014: 1. Mr. Nick Balina 2. Mrs. Katerina Biniaris 3. Mr. George Comminos 4. Mr. Bill Comminos 5. Mrs. Tarja Comminos 6. Miss Jenny Comminos 7. Miss Katina Comminos 8. Mrs. Nitsa Comminos 9. Dr. Paul Dowhos 10. Mrs. Vicky Dowhos 11. Mrs. Penny Kahramanos 12. Dr. Lori Florindo Karanasos 13. Mr. Andy Karanasos 14. Mr. Gus Kelos 15. Mrs. Athanasia Kelos 16. Mr. Ray Leino 17. Mrs. Virginia Leino 18. Mr. Christopher Lent 19. Mrs. Joanne Lent 20. Mrs. Helen Machairas 21. Ms. Bess Melville 22. Mrs. Athina Morakis 23. Ms. Maria Morakis 24. Mrs. Angie Palo 25. Mrs. Virginia Pazianos 26. Mr. Tom Pazianos 27. Mrs. Leila Pazianos 28. Mr. Peter Saites 29. Mr. Kosmas Sitko 30. Mrs. Rose Sourtzis 31. Mr. Spuro Sourtzis 32. Mr. Marinos Spourdalakis 33. Mrs. Nora Spourdalakis 34. Mr. Jimmy Stathopoulos 35. Mrs. Tina Stathopoulos O Π. ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ, ΟΙ ΚΥΡΙΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΥ, ΤΟ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ, ΕΥΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΠΑΣΧΑ. + FR. NIKOLAOS, THE COMMUNITY COUNCIL, THE LADIES PHILOPTOCHOS SOCIETY, THE GREEK & SUNDAY SCHOOLS WISH EVERYONE A HAPPY AND BLESSED PASCHA. SHARE THE GOSPEL IN YOUR LANGUAGE! My brothers and sisters in Christ, As you know, at the Agape Service on Easter Sunday (4:00pm), we share the Holy Gospel in all languages, including English, Greek, French, Portuguese, Romanian and Italian. It would be our honour if you could share the Gospel that day in your language! Please contact Fr. Nikolaos before Palm Sunday. Do not worry about the content; the Holy Gospel is available in virtually every language. God Bless You! 13
Bess and Sheila want you to come join the fun at Bingo! TBA ALL BINGOS ARE AT THE C.L.E. LOCATION at 5:45 PM 14
YOUR AD HERE SUPPORT OUR COMMUNITY 15
16