ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 63 η ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων. «Καί ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν» (Ἰωάν. 1,14)

Σχετικά έγγραφα
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΗΣ, ΑΞΙΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ* (Ξερριζωμός καί ὀρθόδοξη Πίστη) ΑΘΗΝΑ 1992

«ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ»

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΣΥΝΑΛΛΗΛΙΑ - ΣΥΜΨΥΧΙΑ

ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΣΥΖΥΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΚΝΟΓΟΝΙΑ» ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟΝ «ΗΛΕΚΤΡΑ» ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ

Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. 1. Ἡ συμβολική γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας ἔχει κατεξοχήν συμβολικό χαρακτήρα.

ΟΧΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ...! ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ Τεῦχος 112

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΥΠΡΟΥ

06/06/2013 π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι. ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΣ σελ. 1

ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΜΟΝΕΣ. Περί ἀναιρέσεως τῆς ὑπογραφῆς μου σέ κυκλοφορηθέν κείμενο

Κωδικὸς ἐντύπου: 6510 Ἰδιοκτήτης-Ἐκδότης Διευθυντής Ὑπεύθυνος σύνταξης Συντακτικὴ Ἐπιτροπὴ Διεύθυνση Δωρεές, χορηγίες, συνδρομές

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΕΛΒΙΝΑΚΙ Σελ.: 8-9

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΙΟΣ Καλόν αγώνα

Ὁμιλία 2α Ὁ Προτεσταντισμός

Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση

Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1878 στή Δυτική Μακεδονία.

Zοῦμε σέ μιά ἐποχή, ὅπου τόν τόνο EPIEXOMENA ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΑΣ «ΟΧΙ»

Ἡ Σύναξις τῶν Προστατῶν καί Ἐφόρων τῆς νήσου Λευκάδος Ἁγίων

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ἀναµφίβολα παλαιότερα ὑπῆρχαν καταστάσεις

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΝΥΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

Θέρος - Τρύγος - Πόλεμος

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011

Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

ΗΨΥΧΗ μας! Ἄπειρη ἡ ἀξία της. Αἰώνιο τὸ μέλλον

ΠΙΝΑΚΑΣ Ι ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ. ὁποῖα καλύπτουν ἔκταση ἴση μέ τά 4/5 τοῦ συνόλου τῆς. Ἡ συνολική αὐτή ἔκταση, δηλαδή τά 4/5, δέν μπορεῖ νά εἶναι

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΤΕΥΧΟΣ 184ον

ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ. Αριθμός.Χειρογράφου 2375 ΤΟ ΚΑΓΓΕΛΑΡΙ ΣΥΛΛΟΓΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΩΝ-ΠΡΕΒΕΖΗΣ. Ὑπό ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΛΙΟΥ

Ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν ἀδελφὸ καλλιεργεῖ

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ (Σειρά Κηρυγμάτων)

«ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΣΙΤΡΙΑΝ ΕΧΩ...» Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Β. Σελ. 371 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΥΠΡΟΥ.

Σταυροαναστάσιμα. Σειρά: «Χριστολογικά» ἀριθμ. 37

Ὁ ἑορταστικός κύκλος τῶν Χριστουγέννων

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο π. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Η ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΪΔΩΝΗ

Ὁμολογιακή ἐπιστολή τοῦ Ὁσίου Παϊσίου

Κάθε παλαιό δέν εἶναι πάντα καί ὅ,τι καλύτερο, ἀλλά καί κάθε νέο δέν εἶναι καί ὅ,τι συµφερότερο.

διάλογος Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 (α μέρος)

διάλογος ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑ 1 (Γ μέρος)

Πρωτοπρεσβύτερος ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΤΖΕΡΠΟΣ Ἀν. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ ΟΤΑΝ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΕΙ ;

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ Περιοδική Ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου *** ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΔ ΤΕΥΧΟΣ 48 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

«Ἐγκύκλιος Μ. Τεσσαρακοστῆς(1/2013)» ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΒ. κ. Ἀμφιλοχίου... σελ. 5-6

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. μιά νύχτα καί μέ φίλησες στό στόμα, μόνο γι αὐτό εἶμαι ὡραία σάν κρίνο ὁλάνοιχτο κι ἔχω ἕνα ρῖγος στήν ψυχή μου ἀκόμα,

ΑΧΙΛΛΕΑΣ. Τώρα θρηνῆστε μου φυτά, ψάλλετε γόους ἄλση Τώρα ἄστρα, ἀνεμῶνες, σύννεφα, τρέξετε νὰ κρυφτεῖτε. Τώρα, ἀγαπημένε μου, τὴν Ἄνοιξη σκεπάσου.

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΘΗΝΑ Πρός τά φιλάδελφα Μέλη τῆς Ἐκκλησίας

m Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος m Τὴ Ρωμιοσύνη μὴν τὴν κλαῖς m Πάντοτε μάνα m Τὸ χρονικὸ τῆς Ἁλώσεως καὶ ὁ «Μαρμαρωμένος Βασιλιάς» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

«Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε!»,

Ο ΑΚΕΡΑΙΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ

2 ΜΑΪΟΣ ΠΕΡΙΠΑΤΟΙ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ ΜΑΪΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 91

Ὁ νέος Διάκονος τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ

ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ... 1

ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟ ΟΞΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΚΙΝΗΣΙΝ ΚΑΙ ΤΟ Π.Σ.Ε.

Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ

ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ!! ΝΕΣΤΟΡΟΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 2η Παλαιά.

ΛΑΙ ΟΣ ΚΑΙ ΝΕ Ω ΤΕ ΡΟΣ ΠΡΟ ΤΕ ΣΤΑΝ ΤΙ ΣΜΟΣ

ΤΟ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ

Ἡ Ἁγία μεγαλομάρτυς Μαρίνα

ή ψυχιατρική άναγκαστική νοσηλεία στήν Ιταλία καί στήν Ελλάδα

«Τά σύγχρονα ἠλεκτρονικά μέσα στήν ὑπηρεσία τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας: Διαπιστώσεις καί Προοπτικές»

Εἶναι ἄραγε νεκρός ὁ Εὐκλείδης ;

Τ ο ά π ε ζ α. Κ ό γ ξ σ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Μάρτυς μου ὁ Θεὸς. Μυθιστόρημα. Κίχλη

ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΚΑΤΟΧΗΣ ΕΘΝΙΚΩΝ ΓΑΙΩΝ ( )

ΕΤΟΣ 60 ο Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2014 Ἀρ. 605 ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

SHINCHONJI Μιά νέα Ἀντιτριαδική Κορεατική ἐσχατολογική αἵρεση

Nεανικά Ἀγκυροβολήματα

Η πολυωφελὴς Επίσκεψη-Προσκύνημα στὶς Φυλακὲς Δομοκοῦ

Οἱ Αγιοι Μάρτυρες Κήρυκος καὶ Ιουλίττα

ΠΑΙΔΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΥΣΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Η ΔΑΣΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ. 1. Τά βουνά της. 2. Τά δάση της. 3. Γεωγραψίκή έξάπλωση ΣΕΡΑΦΕΙΜ Κ. ΤΣΙΤΣΑ

Ε.Κ.Υ.Ο. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑΙ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΑΙ


Τον Μάρτιο το ῦ 1840 βάλθηκε μία κανονιοφόρος το ῦ βασιλικο ῦ ναυτικο ῦ ν ὰ τὸν μεταφέρει στὴ νέα του φυλακ ὴ σ ὲ μον ὴ τῆς Σαντορίνης.

ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ. Ἀπό τίς Εἰσηγήσεις τοῦ ΙΒ Λειτουργικοῦ Συμποσίου ἐξήχθησαν τά ἀκόλουθα πορίσματα:

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ «ΣΚΟΠΙΑ» ΤΩΝ «ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» Α ΜΕΡΟΣ Ι. Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ & ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ

Εἰκὼν ἐξωφύλλου: Ὁ Θεὸς Πατὴρ ἐν μέσῳ ἁγίων στὴ θολωτὴ ὀροφὴ. Εἰκὼν 1ης σελίδας: Τὸ Κωδωνοστάσιο τῆς Μονῆς.

ΠΑΓΚΑΛΟ* ΓΚΝΟΛΙΚΟΝ *ΥΓΠ>ΑΜΜΑ ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΜΑΝ <ΚΛΙΛΟΜ<ΝΟΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ενότητα 3η Το χρέος του ιστορικού

ΥΠΑΡΧΕΙ «ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ» ΕΚΚΛΗΣΙΑ;;; ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ. «Σύμφωνο Συμβίωσης» φείμ Τίκας. Έξι χρόνια αγωνίστηκε να καθιερώσει και να βάλει σε τροχιά

ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Α. Ε. ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ. Ἱερᾶς Μητροπόλεως Λεμεσοῦ 1

ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΕΧΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥΣ

Ο ἀείμνηστος Μητροπολίτης Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς καὶ πρῶτος Πρόεδρος τῆς Ἱερᾶς Συν όδου τῶν Ἐνισταμένων κ. Κυπριανὸς ( 17/ ).

Μέγας Βασίλειος Λόγος Α γιὰ τὴ Νηστεία

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Μ ΑΡΞΙΣΤΙΚΉ ΣΚ ΕΨ Η 10

/ Γυναίκες της Κρήτης

ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ. Τό φ οβ ερ ό Μυ σ τ ήρ ι ο

Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ. Πρός τή Βονλή τών Ελλήνων

ΚΑΡΑΜΑΝΛΙΔΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

Ὀρθοδοξία. καὶ Αἵρεσις. Ἡ παρουσία καὶ δράση τοῦ Τεκτονισμοῦ εἰς τὴν «καθ ἡμᾶς Ἀνατολὴν»* πρὸς σκότος;» «Τίς κοινωνία φωτὶ.

Transcript:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ 531 00 ΦΛΩΡΙΝΑ Τηλ.: 23850/28.860, FAX: 23850/28.863 Ἀριθμ. Πρωτ.: 1074 ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2012 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 63 η ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων. «Καί ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν» (Ἰωάν. 1,14) Ἀγαπητά μου πνευματικά παιδιά, Ἡ σπουδαιότερη καλή ἀγγελία πού δέχθηκε ποτέ ἡ ἀνθρωπότητα εἶναι ἀδιαμφισβήτητα ἡ ἐνσάρκωση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἡ γέννησή Του ἐκ Μαρίας τῆς Παρθένου στήν Βηθλεέμ τῆς Ἰουδαίας. Εἶναι δέ σπουδαία ἡ ἀγγελία αὐτή, διότι μέ τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, ὁ ἄνθρωπος ἀποκτᾶ καί πάλι τή δυνατότητα νά ἐκπληρώσει τόν πρό τῆς πτώσεως σκοπό του, ὁ ὁποῖος δέν ἦταν ἄλλος ἀπό τή θέωσή του, νά γίνει, δηλαδή, θεός κατά χάρη. Ὅπως γράφει ὁ μέγας τῆς Ἐκκλησίας μας Πατέρας Ἀθανάσιος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας, ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Λόγου εἶχε σκοπό μᾶλλον τή θέωση τοῦ ἀνθρώπου παρά τήν ἁπλή λύτρωσή του ἀπό τήν ἁμαρτία. Δέν ἔγινε ὁ Θεός ἄνθρωπος μόνον γιά νά λυτρώσει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν ἁμαρτία, ὅπως ἀκριβῶς λυτρώνει ὁ κύριος τόν δοῦλο του ἀπό τίς ὀφειλές πού τόν ὁδηγοῦν στήν καταδίκη, ἀλλά κυρίως ἔγινε ὁ Θεός ἄνθρωπος γιά νά ἐπαναφέρει τόν ἄνθρωπο στό ἀρχαῖο κάλλος, στήν πρό τῆς Πτώσεως κατάστασή του, στήν δυνατότητα τῆς θεώσεως. Ἔτσι μέ τήν 1

ἐνσάρκωση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ ὁ ἄνθρωπος ἀπό δοῦλος ἔγινε βασιλόπουλο, υἱός κατά χάρη τοῦ Μεγάλου Βασιλέως, τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Πόσο ὄμορφα ψάλλει ἡ Ἐκκλησία μας τήν ἀλήθεια αὐτή στό Δοξαστικό τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου: «ἄνθρωπος γίνεται Θεός, ἵνα Θεόν τόν Ἀδάμ ἀπεργάσηται». «Ὁ Θεός γίνεται ἄνθρωπος γιά νά κάνει τόν Ἀδάμ καί τούς ἀπογόνους του θεούς». Ἦλθε, λοιπόν, ὁ Θεός στή γῆ καί ἔγινε ἄνθρωπος «ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου». «Καί ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο, καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν». «Καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἔγινε ἄνθρωπος καί ἔστησε τή σκηνή του ἀνάμεσά μας». Ὁ σαρκωθείς Θεός δέν ἦταν ἄγνωστος σέ ἐμᾶς, ἀφοῦ ἦταν ὁ Δημιουργός μας. Τώρα ὅμως ἔγινε ἕνας ἀπό ἐμᾶς, ὅμοιος μέ ἐμᾶς, ἐκτός ἀπό τήν ἁμαρτία. Ντύθηκε τή φθαρτή φύση μας, γιά νά τήν ἀναπλάσει καί νά τήν ἀνακαινίσει. Εἰσῆλθε στήν ἀνθρώπινη ἱστορία μέ τήν ἐκούσια ἀδυναμία Του καί ὄχι μέ τή θεϊκή Του δύναμη. Δύναμή Του ἦταν ἡ ἀγάπη, ἡ ταπείνωση, ἡ ἁπλότητα. Δέν χρησιμοποίησε τόν πλοῦτο γιά νά δελεάσει, ἀλλά ἐνεδύθη τήν πτωχεία γιά νά κατανύξει. Συμπόνεσε τήν ἀδυναμία μας, τήν ἁμαρτία μας σήκωσε, τίς ἀσθένειές μας ἐβάστασε. Ὅπως χαρακτηριστικά σημειώνει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός: «Ὅλον γάρ ὅλος ἀνέλαβέ με, καί ὅλως ὅλῳ ἡνώθη, ἵνα ὅλῳ τήν σωτηρίαν χαρίσηται. τό γάρ ἀπρόσληπτον ἀθεράπευτον» (Ἰωάν. 2

Δαμασκηνοῦ, Ἔκδοσις ἀκριβής τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, Γ 6, παράθ. Γρηγορίου Θεολόγου, P.G.94, 1005B). Ὅλος αὐτός (ὁ Χριστός) μέ προσέλαβε ὁλόκληρο καί ἑνώθηκε ὅλος μέ ὅλον ἐμένα, γιά νά χαρίσει σέ ὅλον ἐμένα τή σωτηρία διότι αὐτό πού εἶναι απρόσληπτο μένει ἀθεράπευτο». Ὅλους καί ὅλα τῶν ἀνθρώπων προσέλαβε γιά νά θεραπεύσει ὅλους καί ὅλα. Ἀγαπητά μου πνευματικά παιδιά, Αὐτόν τόν ἐνσαρκωμένο Θεό, τόν γλυκύτατο Ἰησοῦ μας, προσκυνοῦμε σήμερα, ἡμέρα τῶν Χριστουγέννων, μέσα στίς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες μας. Αὐτόν τόν Θεό τῆς ἀγάπης, τοῦ ἐλέους, τῶν οἰκτιρμῶν, τῆς παρακλήσεως. Τόν Θεό πού μέ τήν ἐνανθρώπησή Του μᾶς χάρισε τή δυνατότητα τῆς θεώσεώς μας. Τόν Θεό πού ἔστησε τή σκηνή Του, τό σπιτικό Του, ἀνάμεσά μας. Χριστούγεννα τοῦ 2012 καί σκέφτομαι τί θά μποροῦσε αὐτό τό ὑπέροχο μήνυμα νά πεῖ στόν ταλαιπωρημένο ἄνθρωπο τῆς ἐποχῆς μας καί στήν ὑπό διάλυση κοινωνία μας. Στόν ἄνθρωπο πού πεινᾶ, πού κρυώνει, πού εἶναι ἄρρωστος, πού δέν ἐργάζεται, πού τά χρέη τόν ἔχουν πνίξει, πού ἀπελπίζεται, πού εἶναι μόνος, ἀνήμπορος, ἀβοήθητος. Πῶς θά μποροῦσε αὐτό τό μήνυμα νά τόν στηρίξει, νά τόν παρηγορήσει, νά τοῦ δώσει δύναμη γιά νά συνεχίσει νά ἀγωνίζεται, νά ἐλπίζει, νά ζεῖ; Θαρρῶ, ἀδελφοί μου, πώς ἡ μοναδική λύση γιά νά θεραπευτοῦμε ἀπό τίς πληγές καί τούς πόνους μας, ἀπό τούς καημούς καί τούς φόβους μας, ἀπό τά ἄγχη καί τά ἀδιέξοδά μας, ἀπό τίς κρίσεις καί τά κρίματά μας, εἶναι νά ἐπιστρέψουμε σέ Αὐτόν, ὁ Ὁποῖος «τάς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβε καὶ τὰς νόσους ἐβάστασεν» (Ματθ. η,8). Νά «στήσουμε τίς σκηνές μας» δίπλα 3

στή δική του σκηνή καί νά ὁμολογήσουμε τήν ἁμαρτία τῆς ἀποστασίας πού διαπράξαμε ἐναντίον Του. Γιατί εἶναι γεγονός, καί ποιός μπορεῖ νά τό ἀμφισβητήσει, ὅτι ἐδῶ καί δεκαετίες ἀπομακρύναμε τίς σκηνές μας ἀπό τή σκηνή Του, στασιάσαμε ἐναντίον Του, ζητήσαμε «τό παιδίον τοῦ ἀπολέσαι αὐτό» (Ματθ. 2,13), ἐξήλθαμε συνειδητά ἤ ἀσυνείδητα ἀπό τήν παρεμβολή Του, τήν Ἐκκλησία Του, ἀναζητήσαμε ἑτέρους θεούς, ἀποκοπήκαμε ἀπό τίς πηγές Του, δημιουργήσαμε κοινωνίες, ἰδεολογίες, φιλοσοφίες, πολιτικές χωρίς Αὐτόν καί γενικά φλυαρήσαμε γιά τό τέλος Του, ὁρίζοντας τήν ἀρχή μιᾶς νέας ἐποχῆς χωρίς τήν Παρουσία Του. Καί ἰδού τά ἀποτελέσματα τά ὁποία βιώνουμε καθημερινά: πόνος, φόβος καί θρῆνος. Σάν τότε, στή σφαγή τῶν νηπίων. «Φωνή ἐν Ραμᾷ ἠκούσθη, θρῆνος καί κλαυθμός καί ὀδυρμός πολύς» (Ματθ. 2,18). Φωνή στήν Ἑλλάδα ἀκούσθηκε, θρῆνος, κλαυθμός καί ὀδυρμός μεγάλος. Παιδιά μου, Μέσα σέ αὐτή τή ζοφερή ἀτμόσφαιρα τῶν ἡμερῶν, τό ἀγγελικό μήνυμα «ἰδού εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαρά μεγάλην, ἥτις ἔσται παντί τῷ λαῷ, ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ» (Λουκ. 2,10-11) ἀποτελεῖ τήν πιό ἐλπιδοφόρα προοπτική ἐξόδου ἀπό τίς κρίσεις μας. Γεννήθηκε ὁ Σωτήρας μας, ὁ Λυτρωτής μας, ἡ ἐλπίδα μας. Δέν εἴμαστε μόνοι, δέν παλεύουμε μόνοι, δέν ἀγωνιζόμαστε μόνοι. Τό «παιδίον, ὅ ἐγεννήθη ὑμῖν καί ἐδόθη ὑμῖν» (Ἠσ. 9,16) εἶναι Θεός ἰσχυρός, ἐξουσιαστής, ἄρχων εἰρήνης, εἶναι ὁ μέγας ἀδελφός μας καί ὁ οὐράνιος Πατέρας μας. Καί ὁ πατέρας ποτέ δέν ἐγκαταλείπει ἀβοήθητα τά παιδιά του. Ἄς μή μείνει κανείς στήν ἀπελπισία, στόν φόβο, στήν ἀπογοήτευση, «ὅτι μεθ ἡμῶν ὁ Θεός» (Ματθ. 1,23). 4

Ἐάν, λοιπόν, θέλουμε νά σωθοῦμε, καί ὡς πρόσωπα καί ὡς ἔθνος, ὀφείλουμε νά ἐπιστρέψουμε μέ μετάνοια στόν Θεό μας. Στόν Θεό μας πού ἔγινε ἄνθρωπος γιά νά θεωθοῦμε. Πού ταπεινώθηκε γιά νά ὑψωθοῦμε. Πού ἐνανθρώπησε γιά νά ἀνακαινιστοῦμε. Πού δίδαξε γιά νά σωθοῦμε. Πού θαυματούργησε γιά νά θεραπευτοῦμε. Πού πέθανε καί ἀνέστη γιά νά ζήσουμε αἰώνια. Πού μᾶς ἔμαθε νά ἀγαποῦμε, νά συγχωροῦμε, νά ταπεινωνόμαστε, νά ἐλεοῦμε, νά μοιραζόμαστε τίς καρδιές καί τά ἀγαθά μας, νά βλέπουμε στό πρόσωπο τοῦ ἐλαχίστου ἀδελφοῦ τόν Ἴδιο, νά ἐλπίζουμε, νά παλεύουμε, νά προσβλέπουμε ὄχι μόνο σέ αὐτή τή ζωή ἀλλά στήν αἰώνια. Παιδιά μου, Λένε πώς ἡ νύχτα τῶν Χριστουγέννων εἶναι ἡ νύχτα τῶν θαυμάτων. Προσεύχομαι, λοιπόν, σήμερα, ἡμέρα τῶν Χριστουγέννων, νά γίνει τό θαῦμα. Τό θαῦμα τῆς ἀλλαγῆς τῆς καρδιᾶς καί τοῦ νοῦ μας. Τῆς μετάνοιάς μας. Τῆς ἀγάπης μας. Τό θαῦμα τῆς ἀνορθώσεως τοῦ ἔθνους μας. Τό θαῦμα τῆς σωτηρίας μας. Χρόνια πολλά κι εὐλογημένα. Μέ πολλές πατρικές ἑόρτιες εὐχές Ὁ Μητροπολίτης καί πνευματικός πατέρας σας Ὁ Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Ἑορδαίας ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ 5