ΠΙΝΑΚΑΣ Ι ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ. ὁποῖα καλύπτουν ἔκταση ἴση μέ τά 4/5 τοῦ συνόλου τῆς. Ἡ συνολική αὐτή ἔκταση, δηλαδή τά 4/5, δέν μπορεῖ νά εἶναι



Σχετικά έγγραφα
Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1878 στή Δυτική Μακεδονία.

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΣΥΝΑΛΛΗΛΙΑ - ΣΥΜΨΥΧΙΑ

ΑΧΙΛΛΕΑΣ. Τώρα θρηνῆστε μου φυτά, ψάλλετε γόους ἄλση Τώρα ἄστρα, ἀνεμῶνες, σύννεφα, τρέξετε νὰ κρυφτεῖτε. Τώρα, ἀγαπημένε μου, τὴν Ἄνοιξη σκεπάσου.

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο π. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Η ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΪΔΩΝΗ

Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση

διάλογος ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑ 1 (Γ μέρος)

Ὁμιλία 2α Ὁ Προτεσταντισμός

«ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ»

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΗΣ, ΑΞΙΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ* (Ξερριζωμός καί ὀρθόδοξη Πίστη) ΑΘΗΝΑ 1992

Ὁμολογιακή ἐπιστολή τοῦ Ὁσίου Παϊσίου

Σταυροαναστάσιμα. Σειρά: «Χριστολογικά» ἀριθμ. 37

ΟΧΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ...! ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ Τεῦχος 112

ΝΥΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

Θέρος - Τρύγος - Πόλεμος

Zοῦμε σέ μιά ἐποχή, ὅπου τόν τόνο EPIEXOMENA ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΑΣ «ΟΧΙ»

ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΣΥΖΥΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΚΝΟΓΟΝΙΑ» ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟΝ «ΗΛΕΚΤΡΑ» ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ. Αριθμός.Χειρογράφου 2375 ΤΟ ΚΑΓΓΕΛΑΡΙ ΣΥΛΛΟΓΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΩΝ-ΠΡΕΒΕΖΗΣ. Ὑπό ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΛΙΟΥ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

«Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε!»,

06/06/2013 π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι. ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΣ σελ. 1

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 63 η ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων. «Καί ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν» (Ἰωάν. 1,14)

Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. 1. Ἡ συμβολική γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας ἔχει κατεξοχήν συμβολικό χαρακτήρα.

Πρωτοπρεσβύτερος ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΤΖΕΡΠΟΣ Ἀν. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν ἀδελφὸ καλλιεργεῖ

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΥΠΡΟΥ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ... 1

ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟ ΟΞΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΚΙΝΗΣΙΝ ΚΑΙ ΤΟ Π.Σ.Ε.

ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΜΟΝΕΣ. Περί ἀναιρέσεως τῆς ὑπογραφῆς μου σέ κυκλοφορηθέν κείμενο

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ ΟΤΑΝ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΕΙ ;

m Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος m Τὴ Ρωμιοσύνη μὴν τὴν κλαῖς m Πάντοτε μάνα m Τὸ χρονικὸ τῆς Ἁλώσεως καὶ ὁ «Μαρμαρωμένος Βασιλιάς» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ Περιοδική Ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου *** ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΔ ΤΕΥΧΟΣ 48 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΕΤΟΣ 60 ο Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2014 Ἀρ. 605 ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ

Ὁ ἑορταστικός κύκλος τῶν Χριστουγέννων

Ἡ Σύναξις τῶν Προστατῶν καί Ἐφόρων τῆς νήσου Λευκάδος Ἁγίων

ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Α. Ε. ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

«ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΣΙΤΡΙΑΝ ΕΧΩ...» Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Β. Σελ. 371 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΥΠΡΟΥ.

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ (Σειρά Κηρυγμάτων)

2 ΜΑΪΟΣ ΠΕΡΙΠΑΤΟΙ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ ΜΑΪΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 91

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΤΕΥΧΟΣ 184ον

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

διάλογος Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 (α μέρος)

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011

Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΚΑΤΟΧΗΣ ΕΘΝΙΚΩΝ ΓΑΙΩΝ ( )

Nεανικά Ἀγκυροβολήματα

«Ἐγκύκλιος Μ. Τεσσαρακοστῆς(1/2013)» ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΒ. κ. Ἀμφιλοχίου... σελ. 5-6

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ. Πρός τή Βονλή τών Ελλήνων

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΙΟΣ Καλόν αγώνα

ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. μιά νύχτα καί μέ φίλησες στό στόμα, μόνο γι αὐτό εἶμαι ὡραία σάν κρίνο ὁλάνοιχτο κι ἔχω ἕνα ρῖγος στήν ψυχή μου ἀκόμα,

ή ψυχιατρική άναγκαστική νοσηλεία στήν Ιταλία καί στήν Ελλάδα

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΕΛΒΙΝΑΚΙ Σελ.: 8-9

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ. Ἀπό τίς Εἰσηγήσεις τοῦ ΙΒ Λειτουργικοῦ Συμποσίου ἐξήχθησαν τά ἀκόλουθα πορίσματα:

Μ ΑΡΞΙΣΤΙΚΉ ΣΚ ΕΨ Η 10

«Τά σύγχρονα ἠλεκτρονικά μέσα στήν ὑπηρεσία τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας: Διαπιστώσεις καί Προοπτικές»

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ

Ε.Κ.Υ.Ο. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑΙ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΑΙ

Οί ΒαΛΚανίΚΟί ΠΟΛεμΟί η ΣΤΡαΤίωΤίΚη ΠΛευΡα α μεροσ

Nεανικά Ἀγκυροβολήματα

Μάρτυς μου ὁ Θεὸς. Μυθιστόρημα. Κίχλη

Ἀναµφίβολα παλαιότερα ὑπῆρχαν καταστάσεις

Κάθε παλαιό δέν εἶναι πάντα καί ὅ,τι καλύτερο, ἀλλά καί κάθε νέο δέν εἶναι καί ὅ,τι συµφερότερο.

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΘΗΝΑ Πρός τά φιλάδελφα Μέλη τῆς Ἐκκλησίας

Ὁ νέος Διάκονος τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ

ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΕΧΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥΣ

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ «ΣΚΟΠΙΑ» ΤΩΝ «ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» Α ΜΕΡΟΣ Ι. Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ & ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

Ο ΑΚΕΡΑΙΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ

Κωδικὸς ἐντύπου: 6510 Ἰδιοκτήτης-Ἐκδότης Διευθυντής Ὑπεύθυνος σύνταξης Συντακτικὴ Ἐπιτροπὴ Διεύθυνση Δωρεές, χορηγίες, συνδρομές

Η ΔΑΣΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ. 1. Τά βουνά της. 2. Τά δάση της. 3. Γεωγραψίκή έξάπλωση ΣΕΡΑΦΕΙΜ Κ. ΤΣΙΤΣΑ

Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ

Ε Ν Ο Ν. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Οι βιοτικές µέριµνες.

Ἡ Ἁγία μεγαλομάρτυς Μαρίνα

μαρξισμός i καί ιστορικός χρόνος

ΜΑΡΙΑ ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

ΤΟ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΕΠΙ ΡΟΜΗ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

30 Σελ. ΧΡΟΝΙΑ ΣΦΕΒΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΝΕΣ. ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ Συμπληρώνονται ἐφέτος ἐνενήντα (90) χρόνια ἀπὸ

ΠΑΓΚΑΛΟ* ΓΚΝΟΛΙΚΟΝ *ΥΓΠ>ΑΜΜΑ ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΜΑΝ <ΚΛΙΛΟΜ<ΝΟΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ

ΗΨΥΧΗ μας! Ἄπειρη ἡ ἀξία της. Αἰώνιο τὸ μέλλον

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015, ΤΕΥΧΟΣ

Ὀρθοδοξία. καὶ Αἵρεσις. Ἡ παρουσία καὶ δράση τοῦ Τεκτονισμοῦ εἰς τὴν «καθ ἡμᾶς Ἀνατολὴν»* πρὸς σκότος;» «Τίς κοινωνία φωτὶ.

/ Γυναίκες της Κρήτης

ΚΑΡΑΜΑΝΛΙΔΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΠΑΙΔΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΥΣΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Η πολυωφελὴς Επίσκεψη-Προσκύνημα στὶς Φυλακὲς Δομοκοῦ

ΛΑΙ ΟΣ ΚΑΙ ΝΕ Ω ΤΕ ΡΟΣ ΠΡΟ ΤΕ ΣΤΑΝ ΤΙ ΣΜΟΣ

Στὴν ἐκδήλωση «Νέοι καὶ σύγχρονοι προβληματισμοί»

Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΟ>ΙΟΑΙΚΟΝ * ΚΑΤΑ ΤΝΜΗΜΑΝ <ΚΛΙΑΟΜ<ΝΟΝ

ΚΑΠΟΥ ΠΕΡΝΟΥΣΕ ΜΙΑ ΦΩΝΗ

ΞΕΜΑΣΚΑΡΕΜΑ Ἀγαπητοί µου, σήµερα θὰ γνωρίσου- µε ἕναν ἄγνωστο φαρισαῖο. Καὶ φυσικὰ

ΥΠΟΤΡΟΦΙΕΣ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ ΓΡΑΠΤΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΘΕΜΑΤΑ

Transcript:

ΠΙΝΑΚΑΣ Ι ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ 1) Μέ τή σύμβαση τοῦ 1952 ἐδόθησαν διακεκριμένα κτήματα, τά ὁποῖα καλύπτουν ἔκταση ἴση μέ τά 4/5 τοῦ συνόλου τῆς καλλιεργήσιμης γῆς. Ἡ συνολική αὐτή ἔκταση, δηλαδή τά 4/5, δέν μπορεῖ νά εἶναι μικρότερη ἀπό 141.333 στρέμματα. Τό ποσοστό αὐτό τῶν 4/5 συμπληρώνεται καί μέ τή μεταβίβαση στό Δημόσιο τοῦ συνόλου τῶν καλλιεργουμένων καί καλλιεργήσιμων ἀγρῶν τῆς ρευστοποιητέας καί ἐκποιητέας μοναστηριακῆς περιουσίας τοῦ Ο.Δ.Ε.Π. 2) Δασικές ἐκτάσεις δεκτικές καλλιέργειες μέ ἐκχέρσωση. 3) Τό σύνολο τῶν ἐκτάσεων τῶν ἀγριελαίων (ἐκτός Ἀθηνῶν καί Μεγαρίδος) καί κτήματα ἴσα πρός τά 2/3 τοῦ συνόλου τῶν βοσκοτόπων, λειβαδίων καί ἐν γένει κτηνοτροφικῶν ἐκτάσεων. Τό ποσοστό τῶν 2/3 συμπληρώνεται καί μέ τή μεταβίβαση τοῦ συνόλου τῶν βοσκοτόπων τῆς ρευστοποιητέας και ἐκποιητέας μοναστηριακῆς περιουσίας τοῦ Ο.Δ.Ε.Π. Συνολικά παραχωρήθησαν: α)141.333 στρέμματα καλλιεργήσιμης γῆς, μέ 21.914 τεμάχια ἐλαιόδενδρα, καί β) 601.644 στρέμματα βοσκοτόπων, μέ σκοπό νά δοθοῦν σέ ἀκτήμονες, ὑπό τῆς Ἐλληνικῆς Πολιτείας, 5

κάτι γιά τό ὁποῖο οὐδέποτε ὑπῆρξε ἐπίσημη ἐνημέρωση ὡς πρός τήν ὑλοποίηση ἤ μή τῆς παρούσης δέσμευσης. Τί ἀπέμεινε λοιπόν ὡς ἐκκλησιαστική περιουσία, δηλαδή, τί ἐκπροσωπεῖ τό 4% τῆς ἐναπομείνασας ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, ὕστερα ἀπό τίς παραπάνω ἀπαλλοτριώσεις, σήμερα; Ὁ παρακάτω Πϊνακας II παρουσιάζει τήν σημερινή κατάσταση. 6

ΠΙΝΑΚΑΣ ΙΙ ΕΝΑΠΟΜΕΙΝΑΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ Τό ἐναπομείναν ποσόν Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας. Μέ βάση τήν ἀπογραφή τῆς Ἀγροτικῆς Τραπέζης, τοῦ 1988, ἐπιβεβαιώνεται, ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, κατέχει: Δασικές ἐκτάσεις ( ἀνεκμετάλλευτες ἤ δεσμευμένες ) : 367.000 στρέμματα Βοσκοτόπους: 745.000 στρέμματα Γεωργική Καλλιεργήσιμη γῆ ( 0,48% τῆς συνολικῆς γεωργικῆς γῆς ) :169.000 στρέμματα ἔναντι 43.598.000 στρεμμάτων τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου καί 1.282.300 στρεμμάτων τῆς Τοπικῆς Αὐτοδιοίκησης Ἀπό τό ἀνωτέρω ποσόν τῆς 4% ἐναπομεινάσης ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας θά ἀναφέρουμε ὅτι ἡ ἑκάστοτε ἑλληνική πολιτεία ἔχει δεσμεύσει τήν παρακάτω ἀστική καί ἀξιοποιήσιμη περιουσία, μέ διάφορες νομοθετικές ρυθμίσεις : 7

ΠΙΝΑΚΑΣ ΙΙΙ ΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ Ἀπό τό ἐναπομείναν, ἀπό τό Ἐλληνικό Δημόσιο, 4% τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας ἔχει ἐπίσης δεσμευθεῖ, ἡ παρακάτω ἀξιοποιήσιμη ἀστική περιουσία: Εἰς τήν περιοχήν τῆς Βουλιαγμένης: 603.263,68 τ.μ., ἀξίας : 347.739.914,40 Εἰς τήν περιοχήν τῶν Ἀθηνῶν : 163.314,52 τ.μ., ἀξίας : 32.234.881,25 Εἰς τήν περιοχήν τῆς Θεσ/νίκης : 3.861,46 τ.μ., ἀξίας : 7.381.949,53 Ἡ παροῦσα δεσμευμένη νομοθετικά περιουσία ὑπό τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου: ΔΕΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΥΠΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ, ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΚΑΤΑΠΑΤΗΘΗΚΕ ΥΠΟ ΙΔΙΩΤΩΝ Ἡ δήμευση αὐτή δέν ἐπιτρέπει καμία μεταβολή τοῦ προορισμοῦ καί τῆς χρήσης γῆς, γιατί στά λίγα ἀστικά ἀκίνητα, στά περισσότερα ἐκ τῶν ὁποίων ἔχουν ἐπιβληθεῖ ἀπό τό Κράτος ρυμοτομικές ἀπαλλοτριώσεις γιά νά καταστοῦν κοινόχρηστοι χῶροι, ἐνῶ τά Νομικά 8

Πρόσωπα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας δέν ἔχουν ἀποζημιωθεῖ, γι αὐτές, ἐλλείψει χρηματικῶν πόρων τῶν Δήμων. Ὕστερα ἀπό τά στοιχεῖα αὐτά νομίζω ὅτι γίνεται σέ ὅλους κατανοητό πόσο διαφέρει ὁ μῦθος ἀπό τήν δῆθεν «ἀμύθητη» ἐκκλησιαστική περιουσία, τήν ὁποίαν καλεῖται νά διαχειριστεῖ ἤ νά ἀξιοποιήσει σήμερα ἡ Ἐκκλησία, καί γιά τήν ὁποία φορολογεῖται ἀνίσως!!! Πρίν προχωρήσουμε ὅμως στήν ἔκθεση τῆς φορολόγησης τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας εἶναι νομίζω χρήσιμο γιά τήν συζήτηση καί γιά τήν ἀξιοπιστία τοῦ ἑλληνικοῦ δημοσίου ἔναντι τῶν ὑποχρεώσεών του πρός τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος νά ἀναφερθοῦμε στίς ὑποχρεώσεις οἱ ὁποῖες ἀπορρέουν, ἀπό τήν τελευταία αὐτή σύμβαση τοῦ 1952. Τό ἑλληνικό δημόσιο ἔπρεπε νά καταβάλλει στἠν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος γιά ὅλες συλλήβδην τίς ἐκτάσεις καί τίς καλλιέργειες τό ποσόν τῶν 97.601.000.000, τό ὁποῖο ἔπρεπε νά ἐξοφλήσει σέ τρεῖς δόσεις μετρητά, μέχρι τό 1954-1955, καί τό ὑπόλοιπο ἀνεξόφλητο ποσό νά δοθεῖ σέ ἀστικά ἀκίνητα τοῦ δημοσίου, τά ὁποῖα σημειωτέον ἀναφέρονται ὀνομαστικά στή Σύμβαση. Ἀντί ὅλων αὐτῶν τῶν ὑποχρεώσεων ἡ Ἑλληνική Πολιτεία ἐφαρμόζει: ἄνιση φορολογία ἐπί τῆς ἐκκλησιαστικῆς γῆς, χωρίς ὀρθολογιστικές καί ἀναλογιστικές ἀξιολογήσεις, καί προβάλλουσα ὡς ἐπιχείρημα τήν κάλυψη τῆς μισθοδοσίας καί τῆς συνταξιοδότησης τοῦ κλήρου, οὐδέποτε ἐξόφλησε τίς ὑποχρεώσεις της, οἱ ὁποῖες ἀπορρέουν ἀπό τήν παραπάνω σύμβαση (σέ ρευστό καί σέ παραχώρηση ἀστικῆς ἀκίνητης περιουσίας). Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας. Ἡ φορολόγηση τόσο τῆς ἀκίνητης περιουσίας, ὅσο καί τῆς κινητῆς, ἀφορᾶ ὄχι μόνο τήν Κεντρική Ἐκκλησιαστική Ὑπηρεσία Οἰκονομικῶν (Ε.Κ.Υ.Ο.), ἀλλά καί τίς Ἱ. Μητροπόλεις, τούς Ἱερούς Ναούς 9

καί τίς Ἱερές Μονές (ἐξαιρουμένων τῶν ἐκκλησιαστικῶν καί προνοιακῶν ἱδρυμάτων), δηλαδή ἀφορᾶ 10.000 διαφορετικά Ἐκκλησιαστικά Νομικά Πρόσωπα. Στόν Πϊνακα IV πού ἀκολουθεῖ ἐμφανίζεται ἡ φορολόγηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, μέ βάση τόν νέον νόμο (2013). ΠΙΝΑΚΑΣ ΙV ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ 26% Φόρος εἰσοδήματος (νέος φορολογικός νόμος 2013) ἀπό ἐκμίσθωση ἀκινήτων ἀπό 20% 3% Συμπληρωματικός φόρος 55% Προκαταβολή φόρου ( Ἀφαίρεση ἀπό τά ἐνοίκια α) 75% (νέος φορολογικός νόμος 2013) γιά δαπάνες ἐπισκευές συντήρησης καί λειτουργικές δαπάνες ἀπό 50%) β) ἀποσβέσεις 3% ἐπί καταστημάτων γραφείων κλπ. καί 5% ἐπί οἰκοτροφείων, κατοικιῶν νοσοκομείων, κλινικῶν, κινηματογράφων, θεάτρων) ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΑΚΙΝΗΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ 3 Φόρος ἀκίνητης περιουσίας ἐπί ἀντικειμενικῶν ἀξιῶν ἐπί κτισμάτων (πρώην ΕΤΑΚ) 1 Φόρος ἀκίνητης περιουσίας ἐπί ἀντικειμενικῶν ἀξιῶν ἐπί 10

οἰκοπέδων Σημείωση : Οἱ περισσότερες κωμοπόλεις καί χωριά ἐντάχθηκαν ἐντός ΑΠΑΑ (Ἀντικειμενικοῦ Προσδιορισμοῦ Ἀξίας Ἀκινήτων ) ἐντός τοῦ 2011, μέ ἀποτέλεσμα νά αὐξηθοῦν κατακόρυφα οἱ ἀντικειμενικές ἀξίες) Ἀπαλλαγές στά ἰδιοχρησιμοποιούμενα ἀκίνητα γιά λατρευτικούς θρησκευτικούς σκοπούς. [ Ἀναμένεται ἡ φορολόγηση τῶν ἀγροτεμαχίων καί ἡ αὔξηση τῶν ἀντικειμενικῶν ἀξιῶν τῶν ἀκινήτων] 50% (περίπου, μέ πρόχειρους ὑπολογισμούς ἀνά περίπτωση), τῶν ἐσόδων ἀπό ἐνοίκια ἀποδίδεται στό Κράτος μέσω τῆς φορολόγησης καί τοῦ ΕΕΤΗΔΕ (χαράτσι ΔΕΗ ) γιά τά ἐκμισθούμενα ἀκίνητα. Ἀπαλλάσσονται οἱ χῶροι λατρείας. 20% φορολὀγηση ὑπεραξίας μεταβιβάσεως ἀκινήτων, ἐπί τῆς διαφοράς τῆς τιμῆς κτῆσης ἤ τῆς ἀντικειμενικῆς ἀξίας σέ περίπτωση Δωρεᾶς, γονικῆς παροχῆς ή κληρονομιᾶς καί τῆς τιμῆς πωλήσεως. ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΔΩΡΕΩΝ 0,5% Φόρος γιά ποσά δωρεῶν ἄνω τῶν 1.000,00 ἀνά ἔτος, ἀνά ἄτομο, γιά Ἱερές Μητροπόλεις, Ἱερούς Ναούς καί Ἱερές Μονές. Γιά τά ΝΠΙΔ ( Ἱδρύματα κλπ. ) φόρος 10% γιά ποσά ἄνω τῶν 2.950,00 11

( Ν.2961/2001 ὅπως ἀναμορθώθηκε μέ τόν Ν. 3842/2010) ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΩΝ 15% Φόρος τόκων καταθέσεων (νέος φορολογικός νόμος 2013), ἀπό 10% 20% παρακράτηση φόρου ἀπό πώληση μετοχῶν εἰσηγμένων στό ΧΧΑ ἀπό 1/1/2013 μέ ἐπιβάρυνση τοῦ πωλητῆ. Φορολογείται μέ τίς γενικές διατάξεις ( 26% )καί συμψηφίζεται ὁ παρακρατηθείς φόρος 20%. ΠΑΡΑΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΥΠΕΡ ΤΡΙΤΩΝ Παρακρατήσεις ἀπό προμηθευτές καί ἐπαγγελματίες : 1% γιά καύσιμα 4% γιά προμήθεια ἀγαθῶν 8% γιά παροχή ὑπηρεσιῶν 1% γιά ἐργολαβίες τεχνικῶν ἔργων 20% ἐλευθέρων ἐπαγγελματιῶν ἐκτός ἀπό Α.Ε. καί Ε.Π.Ε. 20% φόρος ἀμοιβῶν μετακλητῶν ὑπαλλήλων 2,4% Τέλος χαρτοσήμου ἐπί μυστηρίων Μία ἀκόμη ἀπό τίς ἐρωτήσεις πού ἐτέθη ἀπό κάποιον βουλευτή τοῦ Σ.Υ.Ρ.Ι.Ζ.Α. ἀφοροῦσε τό κατά πόσον τά ἔξοδα καί τά ἔσοδα διαχείρισης τῆς ἀκίνητης περιουσίας ἔχουν ἀναφορά πρός τούς ἁπλούς πολῖτες. Ἡ ἐκκλησιαστική περιουσία δέν εἶναι κτῆμα ἤ ἰδιοκτησία κανενός φυσικοῦ προσώπου τῆς Ἐκκλησίας. Ἀνήκει στό ἀντίστοιχο Πρόσωπο καί ἁπλᾶ τά φυσικά πρόσωπα εἶναι διαχειριστές, ὅπως καί σέ 12