EL TRIPTICO (Aνάλυση ενός καθοριστικού φαινόμενου στην εξέλιξη της κιθάρας του φλαμένκο.) (του Στάθη Γαλάτη)



Σχετικά έγγραφα
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΣΚΑΛΑΣ Η ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΑΣΥΜΜΕΤΡΩΝ ΜΕΓΕΘΩΝ

O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ

Ασφάλεια στις εργασίες κοπής μετάλλων

Λόγος Επίκαιρος. Αυτοί που είπαν την αλήθεια, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΝΕ!!! Και αυτοί που δεν την είπαν, τι κατάλαβαν από τη ζωή; ΛΕΜΕ!!!

ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο Λύκειο Καισαριανής ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: Κείμενα Προβληματισμού

Αναλυτικές οδηγίες διακοπής καπνίσματος βήμα προς βήμα

ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ 11. Πριν...

Ομιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012

Η παρακμή του εργατικού κινήματος είναι μια διαδικασία που έχει ήδη διαρκέσει. πολλά χρόνια, τώρα ζούμε τα επεισόδια του τέλους της.

Πολιτιστικό Πρόγραμμα «Παπούτσια πολλά παπούτσια.»

Μια «γριά» νέα. Εύα Παπώτη

Δαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης

Τρέχω στο μπάνιο και βγάζω όλη τη μακαρονάδα.

Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ( 1 )

Κυκλοφορεί κάθε δεύτερο Σάββατο

ΘΥΜΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΔΗ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ ΕΛΠΙΝΙΚΗ

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 10: Φιλοσοφική Συμβουλευτική. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας

ραψωδία E Διομήδους ἀριστεία (Tα κατορθώματα του Διομήδη)

Ο ΚΑΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΚΟΣ. Μαρία και Ιωσήφ

Μαρίας Ιορδανίδου. Λωξάντρα. Πρόταση διδασκαλίας λογοτεχνικού βιβλίου. Επιμέλεια: Σπύρος Αντωνέλλος Ε.Μ.Ε.

Β.Ι.ΛΕΝΙΝ: ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΞ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ

ΠΛΑΤΩΝΑΣ. 427 π.χ π.χ.

Οι μαθητές της ομάδας λογοτεχνίας της βιβλιοθήκης ασχολήθηκαν με το έργο πέντε γυναικών συγγραφέων: Ζωρζ Σαρή, Λότη Πέτροβιτς- Ανδρουτσοπούλου,

Περιβάλλον και Ανάπτυξη ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ. Γραμματικογιάννης Α. Ηλίας. Επιβλέπων: Καθηγητής Δ. Ρόκος

Σύνταγμα, Εργασία και Συναφή Δικαιώματα ( Συνδικαλιστική Ελευθερία, Απεργία )

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΠΕΛΑΤΗ

ΛΑΪΟΝΙΣΜΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΙΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΠΟΡΕΙΑ

Ευρετήριο πινάκων. Ασκήσεις και υπομνήματα

ANNA TENEZH Η αρχοντοπούλα με την πέτρινη καρδιά

ΤΑΞΗ: Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΤΣΙΑΚΑΡΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΠΕ 01 Ο ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ

Η Πλουσία, μια γυναίκα με πάθος και θέληση για ζωή, δεν είναι μόνο η ευνοημένη των κερασιών και της μοίρας μάνα, σύζυγος, αδελφή όχι μόνο αυτή που

Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ

Έλλειψη εσωτερικής ελευθερίας

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΚΩΣΤΗ ΧΑΤΖΗ ΑΚΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ,

Παλιά ήμασταν περισσότεροι. Είμαι βέβαιος. Όχι τόσοι

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Π.Μ.Σ. «ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΦΥΛΑ: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ»

ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ-ΚΟΣΜΗΤΟΛΟΓΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

22:1,2 Ο ΠΟΤΑΜΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Επαρχιακός Γραμματέας Λ/κας-Αμ/στου ΠΟΑ Αγροτικής

Ισότητα των Φύλων και Θρησκευτικά: μία εκπαιδευτική παρέμβαση στην τάξη. Παναγιώτης Τσιακούμης, Σχολικός Σύμβούλος

Αναγκαιότητα και ελευθερία. Ποιος κυβερνάει επιτέλους αυτόν τον Κόσμο;

ΑΝΝΑ ΤΕΝΕΖΗ. ΑΝΤΙΟ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΗΤΕΡΑ (Θεατρικό μονόπρακτο)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΘΑΥΜΑΤΩΝ. Κεφάλαια 11 έως 20

Καλωσόρισμα επισήμων. Κυρίες και κύριοι,

Η ΜΟΔΑ ΣΤΗ ΡΟΜΑΝΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ

ΟΙ ΣΚΕΠΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ

η ΑΚΡΟΠΟΛΗ του ΜΕΓΑΛΟΥ ΓΑΡΔΙΚΙΟΥ Ο λόφος «Καστρί» στο βόρειο τμήμα του λεκανοπεδίου των Ιωαννίνων.

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΥΨΩΝΑ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2012

ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΤΕΥΣΗΣ ΣΠΟΡΟΦΥΤΩΝ ΛΑΧΑΝΙΚΩΝ

ΕΞΩΣΧΟΛΙΚΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ. Νικόστρατος Ένα ξεχωριστό καλοκαίρι. Κωνσταντίνα Αντωνοπούλου Α2 Γυμνασίου

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΕΡΩΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ (ΕΛΑΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ)

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ 29/8/2015

Το Ταξίδι Απελευθέρωσης

Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος

Για να αρχίσει η λειτουργία του κινητήρα, θα πρέπει με εξωτερική παροχή ισχύος να προκαλέσουμε την αρχική περιστροφή του.

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Τίτλος Μαθήματος Ενότητα: Διαχείριση Σχολικής Τάξης

ο σούρουπο είχε απλώσει το σκοτεινό υφάδι του, κεντημένο με περισσή στοργή από τη μητέρα του, τη μαρμαρυγή. Τιτιβίσματα πτηνών ορμούσαν μες στην

ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ. Γενικές πληροφορίες Πού βρίσκομαι;

* Από την αγγλική λέξη «boss», αφεντικό. ** «Core houses» στο πρωτότυπο, μικρά ισόγεια σπίτια ανθεκτικής κατασκευής με πρόβλεψη επέκτασης. (Σ.τ.Ε.

Για το βιβλίο του Αντώνη Κακαρά ΟΞΩ ΑΠ Τ ΑΜΠΕΛΙΑ ΡΕΕΕ. της Νάντιας Βαλαβάνη. Ομιλία στην παρουσίασή του στη Στοά του Βιβλίου, την

Η ιστορία της Εκκλησίας ενδιαφέρει όχι μόνο τα μέλη της αλλά και κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να γνωρίσει τα διάφορα πνευματικά ρεύματα που διαμόρφωσαν

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Φροντιστήριο «ΕΠΙΛΟΓΗ» Ιατροπούλου 3 & Χρ. Παγώνη - Καλαμάτα τηλ.: & 96390

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι σ όσους, ατομικά ή συλλογικά επανακτούν αυτά που νόμιμα μας κλέβουν οι εξουσιαστές.

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ

Οι 21 όροι του Λένιν

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

Πρίστινα, Κόσοβο Σήμερα

ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΧΩΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ 20 Ο ΣΤΟΝ 21 Ο ΑΙΩΝΑ

III. Ο γέρος που άκουγε τα ωραιότερα τραγούδια.

Σεπτέμβριος 2011: Εφημερίδα μηνός Αυγούστου, έκδ. 34 η

ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΕΛΕΜΗ: ΦΥΣΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ

Ο Οδικός Χάρτης για την Ελλάδα της δημιουργίας

Το Κάλεσμα του Αγγελιοφόρου

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 3: Το παράδειγμα της Τρέισι Λάτιμερ (συνέχεια) Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας

Η πιθανότητα της Φαουστίνας Μερσέντες (ή γιατί η πολιτική βία είναι πάντοτε φασιστική)

Το έγγραφο αυτό συνιστά βοήθημα τεκμηρίωσης και δεν δεσμεύει τα κοινοτικά όργανα

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 24/11/2007

ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΖΩΟΛΑΤΡΙΑΣ! ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - καθηγητού Δε χρειάζεται να είναι κάποιος ειδικός για να διαπιστώσει

ΤΖΟΤΖΕΦ ΚΙΠΛΙΝΓΚ

Λ Ο Γ Ο Τ Ε Χ Ν Ι Α Κ Α Τ Ε Υ Θ Υ Ν Σ Η Σ 1 ο Λ ύ κ ε ι ο Κ α ι σ α ρ ι α ν ή ς

ΜΝΗΣΙΚΑΚΙΑ Μεγάλο κακό η µνησικακία. Είναι µεγαλύτερο κι από την πορνεία. Πόσο µεγάλη η αρετή της συγχωρητικότητας!

Αρμέγει δήθεν ο Γιώργος τα πρόβατά του κάθε πρωί και γεμίζει καρδάρες με γάλα το οποίο αποθηκεύεται σε δοχεία μεγάλης χωρητικότητας και μεταφέρεται σ

Το έγγραφο αυτό συνιστά βοήθημα τεκμηρίωσης και δεν δεσμεύει τα κοινοτικά όργανα

Κρύων της Μαγνητικής Υπηρεσίας. Πνευματική Ανατομική. Μάθημα 3ο ~ Εργασία με το Κόλον

Το παρόν έγγραφο αποτελεί απλώς βοήθημα τεκμηρίωσης και τα θεσμικά όργανα δεν αναλαμβάνουν καμία ευθύνη για το περιεχόμενό του

Βασικές αρχές για τη λειτουργία μιας πανεπιστημιακής βιβλιοθήκης

03-00: Βιομάζα για παραγωγή ενέργειας Γενικά ζητήματα εφοδιαστικών αλυσίδων

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

Γεράσιμος Μηνάς. Γυναίκα ΠΡΩΤΟ ΑΝΤΙΤΥΠΟ

Στον 20ό αιώνα ζούμε, μαμά, όχι στο Μεσαίωνα. Για όνομα του Θεού! Οι γυναίκες έχουν πάρει πια τη ζωή στα χέρια τους. Άσε με στην ησυχία μου, έχω άλλα

Γεράσιμος Μηνάς. Εγώ κι εσύ

Ο ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Transcript:

EL TRIPTICO (Aνάλυση ενός καθοριστικού φαινόμενου στην εξέλιξη της κιθάρας του φλαμένκο.) (του Στάθη Γαλάτη) Μετά τα μικρά πορτραίτα που προσπαθήσαμε να σκιαγραφήσουμε στις προηγούμενες δημοσιεύσεις, με αναφορές στους Victor Monge Serranito και Manolo Munoz Alcon Manolo Sanlucar, συνεχίζουμε με το πορτραίτο του τρίτου σκέλους του Τρίπτυχου, δηλαδή του Francisco Sanchez Gomez Paco de Lucia. Στην δεύτερη αυτή ενότητα θα παρακολουθήσουμε την καλλιτεχνική πορεία του πολύ ιδιαίτερου αυτού κιθαριστή από το 1962 και μετά, δηλαδή από τότε που η οικογένεια ολόκληρη, εκτός της Maria που παρέμεινε στο Algeciras, μετακομίζει στην Μαδρίτη. B μέρος PACO DE LUCIA

Μια μεγάλη και δύσκολη καριέρα. Μια όμορφη, αναμνηστική φωτογραφία από την εποχή στην οποία αναφερόμαστε τώρα (1963): Ο Paco και ο Pepe, backstage, με τον διάσημο χορευτή Antonio, (θυμόσαστε την ταινία Νύχτα Γάμου που πρωταγωνιστούσε, με μουσική και τραγούδια του μεγάλου μας Μίκη;), κάτω από το άγρυπνο βλέμμα του πατέρα Antonio. Ο Paco στην Mαδρίτη. 1962. Ο μεγάλος αδελφός Ramon, συνδυάζοντας την στρατιωτική του θητεία με την κιθαριστική του καριέρα και συγκατοικώντας με τον αδελφό του Antonio Jr., μετακομίζουν στην οδό Calle de la Illustracion, No.17.Σε λίγο έρχεται να μείνει και η υπόλοιπη οικογένεια (εκτός της Maria, η οποία παραμένει στο Algeciras). Η οικογένεια μένει για λίγο μόνο μαζί, αφού o Pepe και ο Paco φεύγουν με το γκρουπ του διάσημου Jose Greco στην Αμερική για εννέα μήνες. Επιστρέφοντας στο τέλος του 1963, διαπιστώνουν το αποτέλεσμα των δημοσίων σχέσεων που καλλιέργησε ο Ramon και ο πατέρας Antonio. Κάνουν μαζί το LP Los Chiquitos de Algeciras, που έχει μεγάλη επιτυχία και ξαφνικά όλη η Μαδρίτη μιλά για τα παιδιάθαύματα. Όλοι επιζητούν να κλείσουν συμβόλαια με τον Paco, το νέο fenomeno της κιθάρας αλλά, προς μεγάλη τους έκπληξη, διαπιστώνουν

ότι αυτό είναι αδύνατο -τουλάχιστο με τα ισχύοντα την εποχή εκείνη! Σύμφωνα με τους κανόνες που είχε θέσει από νωρίς ο οξυδερκής πατέρας Antonio: ο Paco όχι μόνο δεν θα έπαιζε ποτέ σε μισθωμένη juerga, αλλά ούτε και σε tablao, όσο περιωπής κι αν ήταν αυτό! Ο Manolo Caracol, ο διάσημος τραγουδιστής και ιδιοκτήτης της μουσικής σκηνής Los Canasteros, για παράδειγμα, πρόσφερε στον Paco το (ανήκουστο για την εποχή) ποσό των 5000 πεσετών την βραδιά, αλλά η οικογένεια απέρριψε την πρόταση, με αποτέλεσμα να βουίξει όλη η Μαδρίτη. Θεέ μου, σκέφτονταν όλοι, αυτός ο πιτσιρίκος θα πρέπει να είναι καταπληκτικός. Αλλά υπάρχουν κι άλλα αξιοσημείωτα παραδείγματα: στην περίοδο του πρώτου μισού της δεκαετίας του 1960, λειτουργούσαν στην Μαδρίτη, εκτός από τα μεγάλα και γνωστά tablaos, δηλαδή μουσικές σκηνές, όπου παιζόταν μεν επαγγελματικό φλαμένκο αλλά, οπωσδήποτε πολύ ποιοτικό, όπως το Corral de la Morerria, η Zambra, το Café de Chinitas, κ.λ.π., μικρές μπουάτ οι οποίες καλούσαν καλλιτέχνες πολύ αξιόλογους, αλλά όχι πολύ γνωστούς, ορισμένοι από τους οποίους σε μικρό διάστημα γίνονταν πραγματικά διάσημοι. Ένα τέτοιο στέκι στη Μαδρίτη ήταν ένα όμορφο υπόγειο κελάρι με το όνομα Los Gabrieles στο οποίο μπορούσε κανείς να συναντήσει και να ακούσει σε μια πολύ intime ατμόσφαιρα καλλιτέχνες όπως ο Diego del Gastor με την παρέα του από το Moron de la Frontera, τον Pepe de la Matrona,την Perla de Cadiz, τον μοναδικό και ιδιόρρυθμο Manolo de Huelva, τον Paco del Gastor, (ανεψιό του Diego), την Luisa Maravilla και τόσους άλλους καλλιτέχνες του φλαμένκο των οποίων η καλλιτεχνική αξία ήταν αντίστροφα ανάλογη με την αντίστοιχη δημόσια εικόνα τους. Από αυτό λοιπόν το ιστορικό στέκι του ζωντανού, παραδοσιακού φλαμένκο, όπου μπορούσες ακόμα και τότε να συμμετάσχεις σε μια juerga -μια πολύ σπάνια όντως εμπειρία- δεν μπορούσε να μην περάσει και ο ανερχόμενος αστέρας της κιθάρας φλαμένκο, ο Paco de Lucia, αφού έτσι κι αλλιώς ήδη είχε μετακομίσει στην Μαδρίτη. Η φήμη του σαν guitarrista fenomenal είχε ήδη απλωθεί παντού, γι' αυτό και ήταν μάλλον φυσικό να του προτείνει ο υπεύθυνος της επιχείρησης να κλείσει εμφανίσεις με αμοιβή 500 πεσέτες την βραδιά. Ο πατέρας Antonio όμως δεν συμφωνούσε και ζήτησε αμοιβή 5000 (!) πεσέτες ξέροντας ότι ποτέ δεν θα δίνονταν ένα τέτοιο ποσό. Επέτρεπε όμως στον Paco (17 μόλις χρόνων τότε) να επισκέπτεται το μπαράκι τις μικρές ώρες μετά την juerga και να παίζει, να δοκιμάζει κιθάρες, να συνοδεύει τραγουδιστές -κάτι που ο Paco λάτρευε να κάνει... Έτσι ο ταλαντούχος κιθαριστής μας μάζευε ακούσματα και εμπειρίες.

Όμορφη φωτο.: Η τέλεια στάση φλαμένκο, η τέλεια θέση δεξιού κι αριστερού χεριού, η ιδανική, παραδοσιακή κιθάρα φλαμένκο. (Tα χέρια του Paco στο εξώφυλλο του δίσκου του Dos guitarras flamencas με τον Ricardo Modrego. Η κιθάρα με την πανέμορφη embocadura είναι μια Conde Hermanos Sobrinos de Domingo Esteso ). Έτσι κύλησε μια ολόκληρη περίοδος μέσα στη δεκαετία 1960-70, με τον Paco να ηχογραφεί δίσκους, κιθαριστικούς κυρίως, σε θέματα ενός πολύ ευρέος φάσματος -από έργα του Federico Garcia Lorca μέχρι αγαπημένα και μοδάτα λάτιν θέματα, με τον Ramon η με τον Ricardo Modrego - αλλά και μερικές πολύ αξιόλογες ποιοτικά συνοδείες τραγουδιστών όπως ο Fosforito και ο Juan Lebrijano. Την ίδια περίοδο ηχογραφεί με τον σαξοφωνίστα της jazz Pedro Iturralde και το συγκρότημά του. Γίνεται σαφές ότι η επαφή του αυτή με τον ισπανό μουσικό της jazz, άγνωστη για τους πολλούς, του ανοίγει ένα παράθυρο προς ένα κόσμο ηχητικών ερεθισμάτων μέσω των οποίων η ανήσυχη δημιουργικότητά του βρίσκει συναρπαστική διέξοδο! Και πώς θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς, αφού στα δεκαεπτά του μόλις χρόνια είχε ήδη μάθει ό,τι ήταν να μάθει από το τρέχον υλικό του φλαμένκο αφ ενός, και διέθετε μια αστείρευτη δημιουργική ανησυχία αφ ετέρου ;

Συλλεκτική φωτο.: O Paco συνοδεύοντας τον τραγουδιστή Juan el Lebrijano σε παραδοσιακό ύφος και ήθος. Ο Paco, από τις πρώτες του επαγγελματικές εμφανίσεις, έγινε γνωστός για την μεγάλη γκάμα ευαισθησίας στο κιθαριστικό του ηχόχρωμα στην συνοδεία του cante. Κυριεύοντας την Ιβηρική. Η καριέρα του Paco απογειώνεται. Όπως ακριβώς τόσοι και τόσοι καλλιτέχνες, ο Paco έπρεπε να καταφέρει να εισχωρήσει στον όχι και τόσο ελαστικό κατεστημένο χώρο του φλαμένκο, κερδίζοντας τον σεβασμό των δασκάλων που μεσουρανούσαν ως την στιγμή εκείνη. Για την κιθάρα αυτό δεν ήταν ιδιαίτερα δύσκολο, γιατί κανείς δεν μπορούσε πια σοβαρά να αμφισβητήσει το τεράστιο ταλέντο του. Το ίδιο ίσχυε και για την συνοδεία του χορού, αφού η επιστημονικά ολοκληρωμένη υποδομή του, μαζί με εκείνη την εκπληκτική αίσθηση του compas που ενδογενώς κατείχε ο Paco, τον είχαν αναδείξει σαν τον ιδανικό accompagnateur χορού, μόλις από τα δέκα πέντε του χρόνια, όταν ξεκινούσε τις περιοδείες του με την κομπανία του Jose Greco. Τα πράγματα όμως ήσαν κάπως πιο περίπλοκα στην περίπτωση της συνοδείας του τραγουδιού. Και ενώ ο Paco, όπως απέδειξε, δεν είχε κανένα πρόβλημα με τους νέους τραγουδιστές, π.χ. τον Fosforito ή τον Camaron de la Isla, ανακάλυπτε ότι οι καταξιωμένοι, ώριμοι cantaores ήσαν πολύ επιφυλακτικοί απέναντί του, όπως άλλωστε και γενικότερα απέναντι στους κιθαριστές της νεότερης γενιάς, οι οποίοι, κατά την άποψή τους, δεν έμεναν στον παραδοσιακό ρόλο ενός accompagnateur, δηλαδή στο να υπάρχουν σε δεύτερο πλάνο και να υποστηρίζουν τη φωνή τους, αλλά προσπαθούσαν να εντυπωσιάσουν με τις δικές τους, μοντέρνες παραλλαγές, γρήγορες κλίμακες, κλπ. Ο ίδιος ο Paco αφηγείται μια πρώτη

δική του σχετική εμπειρία, όπου το 1974 ήταν καλεσμένος να συμμετάσχει στο Φεστιβάλ της La Union, στην ανατολική ακτή της Ιβηρικής, στο οποίο θα συμμετείχε επίσης στο cante ο μεγάλος δάσκαλος, ερευνητής και τραγουδιστής Antonio Mairena. (Ας σημειώσουμε ότι ο Paco, με την συμμετοχή του είχε πάρει το πρώτο βραβείο στην κιθάρα σ αυτό το Φεστιβάλ.) Έτυχε λοιπόν,, αφηγείται ο Paco, να μην υπάρχει άλλος διαθέσιμος κιθαριστής για να συνοδεύσει τον Antonio Mairena, ούτε καν ο αγαπημένος του Melchor. Έτσι, παραβιάζοντας τους κανόνες του, ο Antonio, μέσω ενός κοινού φίλου, μου ζήτησε να τον συνοδεύσω εγώ. Δεν σας κρύβω, λοιπόν, ότι η πρόταση αυτή του μεγάλου δασκάλου με ανησύχησε αρκετά, γιατί, αν η συνοδεία μου δεν έδενε καλά μ αυτή την μεγάλη φωνή, θα γινόταν αμέσως γνωστό στο χώρο ότι δεν ήμουνα καλός στη συνοδεία των παλιών maestros. Εγώ, βέβαια, πάντα πίστευα ότι ο καλός κιθαριστής-accompagnateur πρέπει να βοηθά τον τραγουδιστή να εκφραστεί όσο γίνεται καλύτερα, κάνοντάς τον να νοιώθει άνετα, μένοντας ο ίδιος σε δεύτερο πλάνο. Σκέφτηκα λοιπόν ότι, επειδή, πάνω απ όλα, ο δάσκαλος Antonio θα προτιμούσε έναν κιθαριστή σαν τον Melchor de Marchena να τον συνοδεύσει, θα' πρεπε να γίνω και εγώ ένας δεύτερος Melchor. Έτσι αποφάσισα να παίξω σαν κι αυτόν τον σπουδαίο κιθαριστή, με σκοπό να αποδώσω το στυλ, τη δομή της μελωδικής γραμμής του, ακόμα και τις εκφράσεις του προσώπου του!... Τελικά, ο Mairena ενθουσιάστηκε! Μίλησε πολύ κολακευτικά για μένα, και μοίρασε σε πολλούς αντίγραφα της ηχογραφημένης εμφάνισής μας... Το ότι ένα ιερό τέρας σαν τον Antonio με δέχτηκε έτσι ανεπιφύλακτα, μου έδωσε πολύ κουράγιο...

Συλλεκτική φωτο.: ο Paco συνοδεύοντας τον τραγουδιστή με τον οποίο είχε δεθεί τόσο πολύ όχι μόνο καλλιτεχνικά, αλλά και ψυχικά, τον αδικοχαμένο Camaron de la Isla. Την απώλειά του δεν την ξεπέρασε ποτέ! (Αν ακούσετε την τελευταία σύνθεση από το δίσκο του με τίτλο LUZIA του 1998, όπου ο Paco, συνοδεύοντας τον εαυτό του, τραγουδά ο ίδιος μια copla για τον Camaron, θάχετε νιώσει την πεμπτουσία του flamenco puro!). Ήταν ένας μόνο στίχος, ψίθυρος-κραυγή, που έλεγε: Ay, Camaron que se fue por mi vera.(αχ, Camaron, πούχεις φύγει πια απ το πλάι μου..) Ναι, θυμίζει λίγο Λόρκα. Έτσι, ο Paco, έγινε πια ο ευνοούμενος συνοδός, τόσο των cantaores, όσο και των bailaores... Δεδομένου δε του γεγονότος ότι σαν concertista θεωρείτο τότε σαν δεύτερος, μόνο μετά τον Sabicas, μπορούμε να πούμε ότι ο Paco είχε πια καθιερωθεί στο χώρο του. Ευτυχισμένη οικογενειακή στιγμή στο σπίτι στη Μαδρίτη: Από αριστερά, η αδελφή Maria, ο Paco, η μαμά Lucia και η πεθερά του μεγάλου αδελφού Ramon. Παρ όλα αυτά, όσο κι αν ο ίδιος το απολάμβανε κι αισθανόταν ότι υπηρετεί ειλικρινά την παράδοση, δεν ήταν γραφτό του Paco να καταξιωθεί σαν ο ιδανικός κιθαριστής συνοδείας του Cante. Πολλές φορές, ενώ συνόδευε τραγουδιστές σαν τον Fosforito, ή τον Lebrijano, το κοινό του ζητούσε επίμονα, φορτικά, να παίξει μια αστραπιαία καντέντσα, ή μια απίθανη συγχορδία, ή ένα απίστευτο contra-tiempο, κι ο Paco το έκανε, μη μπορώντας να αρνηθεί, με αποτέλεσμα και ενώ το ακροατήριο ωρυόταν ικανοποιημένο, ο ίδιος να αισθάνεται άσχημα, ο τραγουδιστής να έχει ξεφύγει από την συγκινησιακή του επικέντρωση, και η οποιαδήποτε σπίθα

γνησιότητας να έχει οριστικά σβήσει. Κατά μεγάλο ποσοστό, επεισόδια σαν κι αυτό, αποτέλεσαν την κύρια αιτία, μαζί με την ασίγαστη μουσική του ανησυχία, που τον έσπρωχνε όλο και περισσότερο στις συναυλίες live, ή σε καθαρά κιθαριστικά κονσέρτα και ρεσιτάλ. Με όλα αυτά, γινόταν βαθμιαία μια όλο και πιο σημαντική δημόσια και διεθνής φυσιογνωμία. Τον κυνηγούσαν στους δρόμους για ένα αυτόγραφο, για μια συνέντευξη, μια φωτογραφία... Στη Μαδρίτη, ακροδεξιοί αλήτες τον ξυλοκόπησαν άσχημα, έχοντας παρεξηγήσει ένα αθώο πολιτικό του σχόλιο σε μια συνέντευξη. Για ένα άτομο εσωστρεφές και πολύ ευαίσθητο, όπως ο Paco, όλ αυτά τον πλήγωναν ανεπανόρθωτα, επηρεάζοντας τον εσώτερο, δημιουργικό ψυχισμό του. Αν σε όλα αυτά μπορούσε κανείς να προσθέσει το ότι ο Paco βασανιζόταν αδιάκοπα από το άγχος του επόμενου βήματος, δηλαδή το πόσο δημιουργική και πρωτότυπη θα είναι η επόμενη δουλειά του γνωρίζοντας ότι χιλιάδες φανατικοί οπαδοί, aficionados, επίδοξοι κιθαριστές κ.λ.π. περίμεναν εναγωνίως να παίξουν (και να πανηγυρίσουν γι αυτό) τις νέες του ιδέες, τότε μπορεί να καταλάβει τους εφιάλτες του, ακόμα και την στιγμή που καβαλά το κύμα....μέχρι την στιγμή που τον γνώρισα από κοντά και μιλήσαμε -έστω και για λίγο- είχα στο μυαλό μου την εικόνα του Paco του 1986, δηλαδή ενός ψηλού, γεροδεμένου νεαρού που σου έδινε την εντύπωση ότι η κιθάρα του κι αυτός θα σε ταξίδευαν πολύ μακριά. (Ήταν το πρώτο του ρεσιτάλ στην Αθήνα, στον Ορφέα, αν θυμάμαι καλά. Είχε μεγάλη επιτυχία, ως προς το ότι είχε καταφέρει να πείσει τον κόσμο πως το φλαμένκο μπορούσε να λειτουργήσει και στις μεγάλες αίθουσες). Ο Paco που συνάντησα το 1989 σε ένα εκπληκτικό, καθαρά κιθαριστικό κονσέρτο που έδωσε στο θέατρο του Κολλεγίου Αθηνών, μαζί με δύο εξαιρετικούς κιθαριστές, τον ανεψιό του Jose Maria Banderas, (γιο της αδελφής του Maria), και του Juan Manuel Canizares, παρουσιάζοντας τη δουλειά του κυρίως γύρω από το CD με τίτλο Ziryab, ο Paco λοιπόν αυτός ήταν ένας ταλαιπωρημένος, πολύ κουρασμένος άνθρωπος, που μου μίλησε όπως μου μίλησε, αμέσως μετά αυτό το δίωρο εξαντλητικό ρεσιτάλ στα παρασκήνια του θεάτρου, καθισμένος σε καρέκλα, ενώ τον τριγυρνούσαν ένα σωρό κοσμικοί και επώνυμοι που προσπαθούσαν όχι να του μιλήσουν, αλλά να δείξουν στον κοσμικό περίγυρο (τρομάρα τους), ότι ήταν κι αυτοί εκεί, σ ένα ακόμα in γεγονός... Με δέος αλλά και ανησυχία πλησίασα αυτόν τον περήφανο, ταλαντούχο Ανδαλουσιάνο κιθαριστή, του μίλησα με σεβασμό στη γλώσσα του, δείχνοντάς του κάτι που είχα γράψει για τον ίδιο και που είχε δημοσιευθεί σε μια ημερήσια Αθηναϊκή εφημερίδα, λίγες μέρες πριν από το ρεσιτάλ. Χωρίς να σηκωθεί από το κάθισμά του, κοίταξε το κείμενο (που δεν καταλάβαινε) ανασήκωσε τα φρύδια του και με κοίταξε με μια έκφραση που έλεγε: Μα, όλα αυτά για μένα ; πήρε ένα στυλό και έβαλε το αυτόγραφό του στο επάνω μέρος της σελίδας χωρίς ποτέ να του το ζητήσω... Κατάλαβα ότι αυτό ήταν το

ελάχιστο που ένιωθε ότι μπορούσε να κάνει για να με ευχαριστήσει χωρίς την ανάγκη να εμπλακεί σε ατέλειωτους διαλόγους. Τον ευχαρίστησα βιαστικά κι έφυγα αμέσως, ελπίζοντας να μη με έχει θεωρήσει σαν ένα ακόμη ψώνιο. Ο Paco και η Casilda. Στις αρχές της δεκαετίας του 1960 ακόμα, σ ένα μπαράκι της Μαδρίτης που σύχναζαν πολλοί Ανδαλουσιάνοι, ο Paco γνώρισε την Casilda Varela Ampuero, μια σπουδάστρια του κλασικού μπαλέτου, στην αρχή ακόμα της σύντομης επαγγελματικής της καριέρας. Ο έρωτας ήταν πραγματικά κεραυνοβόλος, αλλά η ένωση των δύο νέων φάνταζε αδύνατη. Ο Paco προέρχονταν από μιας ταπεινής καταγωγής οικογένεια, ενώ εκείνη από γενιά στρατιωτικών, και μάλιστα Φραγκικών! (...Απόσπασμα από την εγκυκλοπαίδεια Espasa-Calpe, για τον πατέρα της Casilda: Jose Enrique Varela Iglesias (1891-1951).Στρατιωτικός διοικητής των δυνάμεων στο Μαρόκο, κέρδισε δύο μετάλλια ανδρείας πολεμώντας εναντίον των Μαυριτανών. Υπηρέτησε στο πλευρό του Φράνκο, ως διοικητής ταξιαρχίας στον Ισπανικό εμφύλιο και το 1939 ονομάζεται Υπουργός Στρατού. Το 1945 προάγεται σε υποστράτηγο με καθήκοντα Ύπατου Αρμοστή στο Μαρόκο! Μετά τον θάνατό του, του απονεμήθηκε ο βαθμός του στρατηγού και ο τίτλος του μαρκησίου..marques de Varela y de San Fernando!.). H Casilda γεννήθηκε στο Μαρόκο. Ο Paco και η Casilda, ύστερα από δύο χρόνια δεσμού αρραβωνιάστηκαν, έμειναν έτσι για οκτώ ακόμη χρόνια, και τελικά παντρεύτηκαν το 1977 στο Άμστερνταμ για να αποφύγουν δημοσιότητα ή άλλου είδους τριβές. Από τον γάμο αυτό γεννήθηκαν τρία παιδιά: Η Casilda, η Lucia και ο Curro. Κανένα από αυτά δεν έχει καμία σχέση με την τέχνη του φλαμένκο

Στην πιο πάνω φωτο.: Το άρθρο για τον Paco που αναφέρω στο κείμενο, το αυτόγραφο, και η συνέντευξη που δεν έγινε ποτέ (8 Δεκέμβρη του 1989). Στο άρθρο αυτό, αν μπορέσετε να διαβάσετε το κείμενο, αναφέρομαι για πρώτη φορά στο Triptico, το τρίπτυχο δηλαδή των κιθαριστών Victor Monge Serranito, Manolo Sanlucar και Paco de Lucia που αναβάθμισαν σε πολύ υψηλό επίπεδο την κιθάρα φλαμένκο, έναν όρο που ήταν δόκιμος από τότε στην Ισπανία.

Ο PACO ΤΟΥ 1986

Ο γάμος με την Casilda στο Amsterdam το 1977. Σε πολύ στενό κύκλο. Η νύφη πλαισιώνεται από όλα τα αδέλφια. Από αριστερά: Ramon, Antonio, Paco και Pepe. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ Α μέρος εδώ: "El Triptico": 3. PACO DE LUCIA Στην επόμενη συνέχεια: Paco de Lucia, η δισκογραφία του. Επίσης, μια προσπάθεια καταγραφής και ανάλυσης της μουσικής του. Τα γιατί και τα πώς. Στάθης Γαλάτης egalat@tee.gr (Δεκέμβριος 2008) ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΕΛΙΔΑΣ: Κώστας Γρηγορέας